60
Ciudad Franciscana del Peleusí

Proyecto Final Azogues

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Proyecto Final Azogues

Ciudad Franciscana del Peleusí

Page 2: Proyecto Final Azogues

Índice

1- Ubicación Geográfica

2-Historia de San Francisco de Peleusí de Azogues

3-Fechas Históricas

4-Atractivos Turísticos Religiosos

5-Atractivos Turísticos Artesanales

6-Ecoturismo

7-Gastronomia

8-Fiestas Populares

Page 3: Proyecto Final Azogues

Ub

icac

ión

Geo

gráf

ica

Page 4: Proyecto Final Azogues

Ubicación Geográfica

Ubicación Geográfica

La Ciudad de San Francisco de Peleusí de Azogues, capital de la provincia del Cañar, se

halla ubicada en la hoya del rio Paute, a 2518m sobre el nivel del mar.

De acuerdo al último censo de población y vivienda 2010 cuenta con 33.848 habitantes

en su centro urbano.

La temperatura varía entre 12 y 15 c, con un clima benigno. Presenta 2 estaciones

Invierno: Noviembre-Febrero y Verano: Marzo-Octubre.

El cantón Azogues tiene una superficie de 1550 km2.

Limita al norte con las provincias de Chimborazo y Morona Santiago, al este y al sur con la

del Azuay y al oeste con los cantones Déleg, Biblián y Cañar.

Azogues está rodeado de siete colinas: Loma Blanca, Peleusí, Loma Redonda, Uchupucún,

Buil Chacapamba, El Tablón, La Calera, Cojitambo y El Abuga.

Ub

icac

ión

Geo

gráf

ica

Page 5: Proyecto Final Azogues

His

tori

a d

e Sa

n F

ran

cisc

o d

e P

eleu

sí d

e

Azo

gues

Page 6: Proyecto Final Azogues

San Francisco esta dado porque los españoles solían anteponer el nombre de un

santo de su devoción al de las ciudades que fundaban en América, en este por

San Francisco de Asis, porque llegaron el 4 de octubre, día consagrado a él.

Peleusí en alusión a unos arbustos de abundante

follaje y bellísimas flores de marcado color amarillo,

planta que existe hasta en la actualidad.

Azogues por las minas de azogue o mercurio que

se explotaban en esta comarca.

His

tori

a d

e Sa

n F

ran

cisc

o d

e P

eleu

sí d

e

Azo

gues

Page 7: Proyecto Final Azogues

Fech

as H

istó

rica

s

Page 8: Proyecto Final Azogues

Fundación: 4 de octubre de 1562

Independencia: 4 de noviembre de 1820

Cantonización: 16 de abril de 1822

Fech

as H

istó

rica

s

Page 9: Proyecto Final Azogues

Atractivos Turísticos Religiosos

Page 10: Proyecto Final Azogues

San

tuar

io F

ran

cisc

ano

Page 11: Proyecto Final Azogues

San

tuar

io F

ran

cisc

ano

Situado en la parte oriental de la ciudad de Azogues.

La gran obra empieza el 10 de junio de 1912, siendo

esta edificación construida a base de piedra labrada

traída del cerro Abuga, destacándose el simétrico

juego de escalinatas, que de izquierda a derecha

suman un total de 407 peldaños o escalones para

llegar al templo.

El Altar mayor del Santuario Franciscano, está

totalmente tallado en madera fina cubierto con pan

de oro. En la parte céntrica de dicho altar, se

encuentra la imagen de la Santísima Virgen de la

Nube, tallada en madera.

Page 12: Proyecto Final Azogues

Fies

ta d

e la

Vir

gen

de

la N

ub

e

Page 13: Proyecto Final Azogues

Fies

ta d

e la

Vir

gen

de

la N

ub

e

En este Santuario se celébra la Fiesta de la Virgen de

la Nube, Patrona de la ciudad el 1 de enero y el 31 de

mayo de cada año, congregando a miles de

romeriantes, nacional y extranjeros.

La Virgen de la Nube ubicada en el cerro Abuga.

Page 14: Proyecto Final Azogues

Cat

edra

l de

Azo

gues

Page 15: Proyecto Final Azogues

Localizada en la parte central de la ciudad. Su construcción

inicio a finales del siglo XIX, es lugar de veneración a la

imagen del Señor de Burgos traída desde España por los años

1814-1827.

Estilo

La iglesia Catedral tiene un estilo romano

clásico y en su parte posterior tiene un estilo

moderno, que conserva la línea de

construcción. Su fachada principal, está

construida en piedra amarilla extraída de la

antigua cantera, situada en el cerro Abuga. Al

interior de la iglesia se puede admirar el altar

mayor tallado en madera fina, además

encontrara imágenes, con diferentes tipos de

materiales como lienzo, madera, mármol y

plata. Existen imágenes como: el Corazón de

Jesús, Purísimo Corazón de María, San

Francisco de Asís, el Señor de los Azotes, y el

cuadro de San José.

Cat

edra

l de

Azo

gues

Page 16: Proyecto Final Azogues

Señ

or

de

Flo

res

Page 17: Proyecto Final Azogues

Localizada en la parroquia Bayas, en las

faldas del cerro Abuga.

Esta iglesia es uno de los componentes del

Patrimonio Cultural del Cantón, además de

su importancia religiosa, tiene relevancia

histórica, pues se edifico sobre vestigios de

adoratorios Cañaris, fusionándose así dos

cosmovisiones.

Construida con piedra extraída del Abuga;

su cubierta es de teja; de estilo neoclásico.

Esta iglesia se llama así, porque una

campesina encontró una imagen muy

pequeña de cristo crucificado, entre las

flores.

Señ

or

de

Flo

res

Page 18: Proyecto Final Azogues

San

Mig

uel

de

Po

roto

s

Page 19: Proyecto Final Azogues

San

Mig

uel

de

Po

roto

s

Ubicada a 9km, al sureste de la

ciudad de Azogues

La iglesia posiblemente

construida a partir del año 1850

Su parte exterior trabajada con

materiales de hace más de

medio siglo cimentación de

piedra de cantera, paredes de

bahareque y blanqueadas con

cal, en la parte frontal su

construcción es de piedra de

cantera. Al interior un conjunto

de decoraciones, estos están

completados por una oficiosa

decoración de simbología griega

en el cielo raso.

Page 20: Proyecto Final Azogues

San

Alf

on

so

Page 21: Proyecto Final Azogues

Ubicada en la parroquia de Cojitambo, al oeste de la

ciudad de Azogues. Construida en el año de 1957, se

caracteriza por tener una estructura grecorromana.

Hecha de piedra en su totalidad, cuya materia prima se

extrajo de las canteras del cerro Cojitambo.

La fachada principal está construida por una torre de

aproximadamente 47 metros de altura, que alberga en su

parte superior el campanario. Los bloques de piedra de

paredes, arcos decorativos y pilares están unidos como

una mezcla de arena y cal.

La nave central hecha por piedra tallada, sobre el cual se

encuentra en la parte superior la imagen de su patrono

San Alfonso, María de Liborio, acompañada de San José y

Santa Teresita, en la parte media del altar se encuentra

Jesús crucificado, acompañado de San Juan y María

Santísima.

En la parte lateral de la nave derecha está representado

por San Judas Tadeo.

La nave lateral izquierda está representado por Santa

Marianita de Jesús, San Miguel y Santa Marianita de

Jesús.

San

Alf

on

so

Page 22: Proyecto Final Azogues

Tad

ay

Page 23: Proyecto Final Azogues

Ubicada en la parroquia del mismo nombre y es

una da las antiguas del Ecuador, tiene alrededor

de 457 años. Se asegura que el templo de la

parroquia inicia su construcción en el año de 1557.

Se calcula que la construcción duro

aproximadamente 10 años.

La iglesia se caracteriza por estar concebida en

una planta que sigue cánones de la arquitectura

religiosa paleocristiana y románica.

Su interior está constituido por 2 naves laterales y

una central, limitad por siete arcos de medio

punto cuyas paredes, pilares y techo son de

madera, con detalles en su totalidad desdorados

con pintura, en cada extremo de la pared superior

de las paredes existen diez vitrales de variado

color. Las naves derecha e izquierda se

caracterizan por tener en sus paredes centrales

cuadros pintados de lienzo, elaborados en los años

de 1919, que representan relatos o vivencias

religiosas como son de la santísima trinidad y el

purgatorio.

Tad

ay

Page 24: Proyecto Final Azogues

Atractivos Turísticos Culturales

Page 25: Proyecto Final Azogues

Los Cañaris (kañari) eran los antiguos pobladores del territorio del

Azuay y Cañar, aunque también se han encontrado pruebas de su

presencia en los territorios de Chimborazo, el Oro, Loja y Guayas.

La palabra Cañari etimológicamente viene de Kan=culebra y de

Ara=guacamaya. Para algunos estudios significa descendencia de la

culebra y de guacamaya. La verdad que estos animales fueron

considerados sagrados y existen leyendas y decoraciones que así lo

demuestran.

Mit

olo

gía

Page 26: Proyecto Final Azogues

Pla

za C

añar

i

Page 27: Proyecto Final Azogues

Es uno de los referentes turísticos más importantes de Azogues que valora, rescata y fomenta nuestra

identidad. Está ubicada entre la av. Juan Bautista Cordero y Oriente.

La plaza Cañari es un rincón de la ciudad donde la realidad y la fantasía se fusionan en un cuerpo único; un

verdadero lugar urbano monumental, cuyo valor radica en la riqueza de sus contenidos, donde el agua es el

elemento predominante.

Aquí se funden armónicamente las dos leyendas: de la sierpe (serpiente) progenitora y del diluvio, con la

presencia salvadora de las guacamayas.

Está dividida por niveles:

La laguna en donde se levanta una estructura metálica que representa la geografía del territorio Cañari.

La montaña sagrada (huacayñañ) que se encuentra junto a la cabaña Cañari(huasi)

Las dos guacamayas, conjunto levantado en un tronco de árbol.

El juego del churuco o de las huequis, un popular juego con el que hasta hace poco los niños se divertían.

El floripondio (huantug) o planta de los sueños, encontramos a la lluvia (yaku) y la cabaña Cañari;

del otro lado se hallan los hermanos atarupaqui y cusicayo protegidos por una gran hoja , símbolo

de la desesperación y la angustia.

Luego aparece la luna, representación de la paz alcanzada luego de la tormenta , se encuentra a pie del

volcán; junto a este surge la serpiente ( Amaru) que mira al punto de la salida de la plaza de luna.

El pileu, árbol emblemático con flores amarillas de la ciudad de Azogues.

Pla

za C

añar

i

Page 28: Proyecto Final Azogues

Leye

nd

a d

e la

Ser

pie

nte

Page 29: Proyecto Final Azogues

Otro mito Cañari dice que ellos descienden de la

gran serpiente, Amaru , que emergió, posiblemente

de la laguna de culebrillas en el tambo, o tal vez

pudo ser aillon en el Sigsig o Leoquina en Girón o

Jacarian en Solano. Según la tradición religiosa, el

animal puso 2 huevos de los cuales nacieron un

hombre y una mujer, de ellos descienden el pueblo

Cañari. Luego la culebra murió dentro de la propia

laguna de la que salió.

Leye

nd

a d

e la

Ser

pie

nte

Page 30: Proyecto Final Azogues

Leye

nd

a d

e la

s G

uac

amay

as

Page 31: Proyecto Final Azogues

Los Cañaris consideraban el diluvio como el origen de su pueblo. Decían

que en tiempos muy remotos, todos los humanos habían perecido en

una terrible inundación , que cubrió totalmente la tierra. Los habitantes

de ahogaron, lograron salvarse solamente 2 hermanos, (Ataorupangui y

cusicayo) porque subieron a la cumbre de un monte conocido como

Huaycañan o camino del llanto. Para unos correspondía al cerro de

Huarainag, otros sostienen que pudo ser el monte Abgna o Abuga de

Azogues.

Los dos hermanos se refugiaron en una cueva; un día salieron a buscar

alimento , mas al regresar, con sorpresa, encontraron en ella manjares

listos.

Esto se repitió por tres días. Luego de los cuales, deseando quien o

quienes eran los seres que les daban alimento, se pusieron de acuerdo

para que el mayor de ellos se escondiera y observara lo que ocurría

mientras el otro el otro saldrá en busca de comida.

Entraron a la cueva 2 hermosas guacamayas, con rostro de mujer;

Ataorupagui quiso apoderarse de ellas pero salieron huyendo. Dos días

sucedió lo mismo; al tercero, el que se oculto fue cusicayo, quien logro,

tomar a la guacamaya menor; se caso con ella y tuvo seis hijos, tres

varones y tres mujeres, los cuales fueron los padres y progenitores de la

nación Cañari.

Según la leyenda el hermano mayor se desposo con la otra ave , con quien tuvo

10 hijos. De esa manera surgieron las noventa y cuatro tribus que formaron la Leye

nd

a d

e la

s G

uac

amay

as

Page 32: Proyecto Final Azogues

Co

mp

lejo

Arq

ue

oló

gico

de

Co

jitam

bo

Page 33: Proyecto Final Azogues

El sitio arqueológico de Cojitambo, ubicado en el cerro del mismo nombre, a

11 km de azogues, está conformado por un extenso complejo de ruinas, que

se levantan sobre la cumbre amesurada y los flancos norte y oeste del cerro.

Debido a la extensión del sitio y la complejidad de sus construcciones se

estratifico el mismo atendiendo a su actual distribución espacial y algunos

rasgos que diferencian los sectores entre sí, se pudieron identificar varios

conjuntos arquitectónicos.

Por sus caracteristicas y la existencia de vestigios encontrados se puede decir

que Cojitambo fue habitado durante los periodos de Desarrollo Regional (500

a. C.-500 d. C.), integración (500-1460d. C.) e inca (1460-1532d. C.)

Las estructuras son de construcción solida a base de bloques canteados de

roca andesita, colocados unos sobre otros formando hileras naturales, unidas

con argamasa de tierra negra y relleno de mampostería . Todos estos

conjuntos, que se completan con otras evidencias de carácter militar y

religioso, se articulan con el camino del inca que pasa por la base del terreno ,

y que comunicaban a la antigua Tomebamba con el señorío Cañari de Peleusí.

Co

mp

lejo

Arq

ue

oló

gico

de

Co

jitam

bo

Page 34: Proyecto Final Azogues

Co

mp

lejo

Arq

ueo

lógi

co d

e Zh

in

Page 35: Proyecto Final Azogues

El sitio arqueológico de Zhin está localizado en la estribación oriental del cerro Hiñahuarte y la

cordillera de Yasuay, a 36 km (1 HORA Y MEDIA) de la ciudad de azogues en la parroquia de

Taday. A diez minutos antes de Taday se inicia el ascenso por un sendero un tanto empinado el

mítico cerro de Zhin.

Vestigios de Zhin:

ZHIN es la palabra con que se denomino desde 1492.

De las piezas pertenecientes a la cultura de Zhin se han podido recolectar una variedad de

piezas de oro, plata, cobre, piedra, hueso y cerámica.

Se encontraron guacamayas de oro y plata, objetos que fueron vendidos al museo del

hermano Ignacio Neira. En la actualidad podemos encontrar varios de los objetos hallados en

el museo de la comunidad Franciscana de Azogues.

También se encontraron coronas, polainas, cascabeles, sartas, masas, mullos, platos, ollas,

argollas, bastones, la mitad de una luna de oro, tupos, vestimenta con figuras de aves y

animales, vasijas de barro, dos ídolos de piedra que representaban a una mujer y a un hombre,

dos coronas de oro y cobre artísticamente labrados , pero lo más importante un esqueleto de

un cacique rodeado de objetos de oro , plata, cobre, vasijas y en su cabeza colocada una corona

en su pecho colgaba un TINCULLPA que tenia la forma de un disco, una plancha luminosa de oro

con lengüetas de unos 15cm, a sus pies se encontró una piedra, junto a una vasija y vaso de

oro.

Por el sitio de construcción los elementos arquitectónicos y la variedad de materiales

culturales encontrados en las excavaciones clandestinas, podemos decir que el complejo

arqueológico de Zhin fue construido y habitado por los Cañaris e incas entre el 500 y el 1532

D.C

Co

mp

lejo

Arq

ueo

lógi

co d

e Zh

in

Page 36: Proyecto Final Azogues

Cen

tro

Cu

ltu

ral y

Tu

ríst

ico

: La

Vie

ja

Esta

ció

n

Page 37: Proyecto Final Azogues

Cen

tro

Cu

ltu

ral y

Tu

ríst

ico

: La

Vie

ja

Esta

ció

n

El 3 de noviembre de 2008, la antigua estación del

ferrocarril de Azogues fue inaugurada como centro

Cultural y Turístico; ubicado en el sector =La Playa=

representa un renovado icono histórico del Ecuador. En la

década de los noventa recibió a las últimas maquinas

férreas que realizaban recorridos turísticos.

Aloja en sus instalaciones a la Dirección de Cultura y a la

Unidad de Turismo responsables de su administración y

mantenimiento.

Page 38: Proyecto Final Azogues

Mu

seo

Etn

ogr

áfic

o y

Arq

ueo

lógi

co

EDG

AR

PA

LOM

EQU

E V

IVA

R

Page 39: Proyecto Final Azogues

Mu

seo

Etn

ogr

áfic

o y

Arq

ueo

lógi

co

EDG

AR

PA

LOM

EQU

E V

IVA

R

Ubicado en la calle Bolívar y Aurelio Jaramillo.

La colección etnográfica está integrado por 302 piezas (256 en

exposición y 46 en reserve), en materias de cerámica, piedra, madera,

cuero, textiles, cestería, trigo, cebada etc. Adquiridos directamente en

las diferentes comunidades y mestizas de la provincias del Cañar.

La colección arqueológica contiene 305 piezas de las culturas Narrío,

Cañari (fases Tacalshapa y Cashaloma) e Inca, que cronológicamente

se ubican en los Periodos: Formativo Tardío Desarrollo Regional,

Integración e Inca.

La muestra que se expone al público, representa la vida y costumbres

de la etnia cañari y los grupos mestizos de la provincia del Cañar.

Page 40: Proyecto Final Azogues

Par

qu

e d

el T

rab

ajo

FG

HFG

Page 41: Proyecto Final Azogues

Par

qu

e d

el T

rab

ajo

FG

HFG

Esta localizado en el corazón de la ciudad en

las calles: Bolívar, Serrano, Matovelle y

Solano.

En el año de 1909 la ciudad de Azogues ya

contaba con la plaza principal actualmente

Parque del Trabajo , mismo que fue

remodelado el primero de mayo de 1994,

surgiendo como la plaza o espacio central

principal para el desarrollo urbano de la

población.

Hace algunos años atrás existía un pequeño

monumento de la estatua de la libertad, en el

periodo del Alcalde del Dr. Marco Romero

Heredia existía un pequeño monumento en

forma de herradura y conjuntamente a este

una pileta. Cuando el parque fue remodelado

se retira los anteriores y se coloca un nuevo

monumento del trabajador, creado por el

artista Wólfram Palacio Collman.

Page 42: Proyecto Final Azogues

Atractivos Turísticos Artesanales

Page 43: Proyecto Final Azogues

Alf

arer

ía

FGH

FG

Page 44: Proyecto Final Azogues

Alf

arer

ía

FGH

FG

El pueblo alfarero de Jatumpamba que en quechua significa llano grande, está

localizado a 11 kilómetros al sur este de la ciudad de Azogues, en la parroquia de

San Miguel de Porotos. Esta se caracteriza por la elaboración de piezas cerámicas,

utilizando la técnica artesanal de los “golpeadores o huactanas” de barro, misma

que fue empleada por los Cañaris mucho antes que los incas ocupasen estos

territorios.

Actualmente, esta técnica aborigen se sigue empleando en una amplia zona que va

aproximadamente desde el sur de la provincia del cañar (jatumpamba, shorshan,

olleros). La materia prima para su elaboración es la arcilla que se extrae de los

cerros ubicados alrededor del lugar. Entre las principales técnicas utilizadas para la

elaboración de sus ollas tenemos: moldeado, golpeado, engobado.

Page 45: Proyecto Final Azogues

Paj

a To

qu

illa

FGH

FG

Page 46: Proyecto Final Azogues

Paj

a To

qu

illa

FGH

FG

La elaboración de estas artesanías, se la realiza en toda

la Provincia del Cañar, sin embargo la mayor parte de

artesanas se ubican en el cantón Azogues

La artesanía de los sombreros de paja toquilla, es una

manifactura que requiere de poco tiempo para el

aprendizaje, de menos fuerza material, de menos capital

y menos utensilios y herramientas, posibilitando ello que

cualquier persona, sin distinción de sexo e incluso de

edades los puede realizar. En el cantón azogues, la

cooperativa unión Cañari expende sus artesanías en su

local ubicado en las calle Sucre entre Emilio Abad y

Bolívar, así como también la fundación Pérez Perazzo en

su local ubicado en la calle Bolívar y Solano.

Page 47: Proyecto Final Azogues

Pic

ape

dre

ros

de

Ru

miu

rco

FGH

FG

Page 48: Proyecto Final Azogues

Pic

ape

dre

ros

de

Ru

miu

rco

FGH

FG

Están localizados en la parroquia de Javier Loyola a

10km. De la ciudad de Azogues.

La principal materia que se utiliza para la elaboración

de las esculturas, es la piedra gris o andesita que es

extraída de las canteras del cerro Cojitambo.

Los hombres son los encargan de la transportación

como la cortada de piedra hasta la elaboración de

objetos decorativos como: piletas, pilares, figuras de

animales, etc. Y las mujeres se encargan de golpear el

rechazo de la piedra de las mismas que es convertí en

ripio, su trabajo es expuesto al aire libre y se les puede

localizar al borde de la Panamericana Sur.

Page 49: Proyecto Final Azogues

Ce

ster

ía

FGH

FG

Page 50: Proyecto Final Azogues

Ce

ster

ía

FGH

FG

La materia prima que se utiliza para la

elaboración de canastos, cestas, petates,

sopladores, canastes, etc. Es la

denominada duda (queco) que crese en

forma silvestre en el bosque nativo en las

parcialidades de las comunidades Dudas y

Queseras de la parroquia de Pindilig. Los

artículos en duda son realizados

mayoritariamente por mujeres en sus

propios domicilios.

La realizaciones artesanías en duda

requiere de poco tiempo para el

aprendizaje, las únicas herramientas

utilizadas son las manos. Una vez que se

extrae el material se corta en canutos

hacia la parte superior, y se traslada hacia

las casas de las artesanas, luego se procede

a deshojar y limpiar.

Si desea adquirir este tipo de artesanía

visite el Recito Ferail, ubicado en las calles

Ignacio Neira y 10 de Agosto.

Page 51: Proyecto Final Azogues

Ecoturismo

Page 52: Proyecto Final Azogues

Cer

ro A

bu

ga

FGH

FG

Page 53: Proyecto Final Azogues

Cer

ro A

bu

ga

FGH

FG

Localizado en la parroquia Bayas del cantón

Azogues, tiene una altura de 3090 m

aproximadamente, la temperatura en el lugar

oscila entre 19 grados centígrados.

Este lugar es conocido como n, el Guacayñan, o

Camino del llanto, lugar sagrado para la cultura

Cañari ya que según la historia este fue el sitio el

que se refugiaron los 2 hermanos Cañaris que se

salvaron del diluvio universal , gracias a la

intervención de las guacamayas , aves totémicas

de la cultura Cañari. En el cerro Abuga existió un

templo de la cultura Cañari, llamado Huacayñan,

en el cual se adoraba a la luna, principal divinidad

de los Cañaris y donde de decía que dormía el

astro nocturno.

La vegetación del cerro Abuga es muy variada

como: la joyapa,mortiño,moradilla,la oreja de

burro y la cola de caballo.

Page 54: Proyecto Final Azogues

Cer

ro C

ojit

amb

o

FGH

FG

Page 55: Proyecto Final Azogues

Cer

ro C

ojit

amb

o

FGH

FG

Localizado a 11km,al oeste de la ciudad de azogues , en la parroquia Cojitambo, del cantón

Azogues, tiene una altura de 3067 msnm, su clima es semihúmedo , con un temperatura de

12 a 22 grados centígrados.

El nombre Cojitambo, según su etimología de curitambo, significa descanso de oro. Se dice

que los chasquis descansaban en sus faldas, de camino al Cuzco. El cerro ofrece una visión

panorámica de 360 grados. Es un terreno muy accidentado, con pendientes cortadas, los

suelos son de color negro, ricos en materia orgánica y elementos nutrientes, aptos para el

cultivo.

La gran parte de la vegetación es del tipo herbáceo por lo que la fauna esta principalmente

representada por los animales domésticos de ganado vacuno y ovino.

Page 56: Proyecto Final Azogues

Bo

squ

e P

rote

cto

r D

UD

AS-

MA

ZAR

FGH

FG

Page 57: Proyecto Final Azogues

Bo

squ

e P

rote

cto

r D

UD

AS-

MA

ZAR

FGH

FG

Dudas comprende una superficie aproximada de 8.328,24ha, que pertenecen

al Parque Nacional Sangay se encuentra ubicado en la región oriental del

cantón Azogues, dentro de las parroquias Pindilig y Rivera , en niveles

latitudinales de 2480 a 3780msn.m, con una distancia de 21 km desde

azogues y desde Taday con una distancia de 10 km .

El Bosque protector está representado por 184 géneros pertenecientes a 143

especies 74 familias, por 72 especies de aves. El grupo de mamíferos están

representados por; Tapires,Ossos de Anteojos, Pumas ,Venados otros.

Page 58: Proyecto Final Azogues

Gastronomía

Cascaritas

Cuy con papas

Page 59: Proyecto Final Azogues

Fiestas Populares

EL TAYTA CARNAVAL FIESTA DEL MAIZ

Page 60: Proyecto Final Azogues

BIBLIOGRAFÍA: 1-Azogues ciudad de mil encantos.

2-Azogues orgullo y gloria.

ANEXOS: FOTOS: FREDDY SEBASTIAN CALLE AVENDAÑO

21-02-13