Przekład: Dariusz Wróbleski i Jerzy Hogendorf potegi terazniejszosci.pdf · WSTĘP Eckharta Tolle’a 9 CZĘŚĆPIERWSZA DOSTĘP DO POTĘGI TERAZ ROZDZIAŁ1 Istnienie i Oświecenie

Przekład:Dariusz Wróbleski i Jerzy Hogendorf



Tytuł oryginału:PRACTICING THE POWER OF NOW

Copyright © Echart Tolle 2001

Copyright © for Pollish edition 2009Wydawnictwo Biblioteka Nowej Ziemi

Redakcja:Ewa Jachimek, Dariusz Jagiełło

Opracowanie graficzne:Ewa Grela

Wszystkie prawa zastrzeżone. Nieautoryzowane rozpowszechnianiecałości lub fragmentu niniejszej publikacji w jakiejkolwiek postacijest zabronione. Wykonywanie kopii bez pisemnej zgody powodujenaruszenie praw autorskich do niniejszej publikacji.

Wydanie II (skorygowane)

ISBN 978-83-61897-04-0

Biblioteka Nowej ZiemiWęgrzce A10/5032-086 Krakówtel. (012) 285 87 26fax (012) 286 30 [email protected]

Wolność zaczyna się od świadomości,że nie jesteś tym zniewolonym bytem – myślicielem.

W chwili, gdy zaczynasz patrzeć na tego,który myśli, uaktywnia się wyższy poziom świadomości.

Zaczynasz sobie uświadamiać,że ponad myślą istnieje bezkresne królestwo inteligencji,

a myślenie jest tylko maleńkim jego wyrazem.Uświadamiasz sobie również, że wszystkie rzeczy,które naprawdę mają znaczenie – piękno, miłość,

kreatywność, radość i wewnętrzny pokój– powstają poza umysłem.

Zaczynasz się budzić.

WSTĘP

Eckharta Tolle’a 9

CZĘŚĆ PIERWSZA

DOSTĘP DO POTĘGI TERAZ

ROZDZIAŁ 1

Istnienie i Oświecenie 15

ROZDZIAŁ 2

Pochodzenie Lęku 29

ROZDZIAŁ 3

Wkraczając w TERAZ 35

ROZDZIAŁ 4

Rozpuszczanie Nieświadomości 51

ROZDZIAŁ 5

Piękno Budzi się w Ciszy Twojej Obecności 61

SPIS TREŚCI

CZĘŚĆ DRUGA

ZWIĄZKI JAKO DUCHOWA PRAKTYKA

ROZDZIAŁ 6

Rozpuszczanie Ciała Bolesnego 79

ROZDZIAŁ 7

Od Związków Uzależniających do Oświeconych 93

CZĘŚĆ TRZECIA

AKCEPTACJA I PODDANIE

ROZDZIAŁ 8

Akceptacja Teraźniejszości 111

ROZDZIAŁ 9

Przemiana Chorób i Cierpienia 139

PODZIĘKOWANIA 153

9

WSTĘP

ECKHARTA TOLLE’A

Wpływ, jaki od czasu pierwszego wydania w 1997 rokuPotęga Teraźniejszości wywarła na zbiorową świadomość,przekroczył moje najśmielsze oczekiwania. Książka zo-stała przetłumaczona na piętnaście języków, a ja codzien-nie otrzymuję e-maile od czytelników z całego świata,którzy piszą, jak nauki w niej zawarte odmieniły ich życie.

Chociaż wciąż widoczne są skutki szaleństwa egotycz-nego umysłu, wyłania się coś nowego. Nigdy wcześniejtak wielu ludzi nie było gotowych wyrwać się ze zbioro-wych schematów myślowych, które od niepamiętnychczasów utrzymywały całą ludzkość w niewoli bólu. Bu-dzi się nowy stan świadomości. Wycierpieliśmy już wy-starczająco wiele! Nawet teraz, kiedy trzymasz w rękach

10

PRAKTYKOWANIE POTĘGI TERAŹNIEJSZOŚCI

tę książkę i czytasz wersy zapowiadające możliwość pro-wadzenia życia wyzwolonego, w którym nie zadajeszjuż bólu ani sobie, ani innym, kiełkuje w tobie świado-mość.

Wielu z piszących do mnie czytelników prosiło, abypraktyczne aspekty nauk zawartych w Potędze Teraźniej-szości przedstawić w bardziej przystępnej formie, tak bymogły być użyteczne w codziennej praktyce. Ich życze-nie stało się impulsem do napisania tej książki.

Oprócz ćwiczeń i medytacji pozycja ta zawiera kilkakrótszych fragmentów z oryginału, które mogą posłużyćjako przypomnienie niektórych podstawowych zagadnieńi idei, co pomoże wcielić je w praktykę codzienności.

Wiele fragmentów tej książki nadaje się do czytaniamedytacyjnego. Jego istotą nie jest gromadzenie nowychinformacji, ale wchodzenie w miarę lektury w odmiennystan świadomości. Oto dlaczego możesz wielokrotniewracać do tych samych fragmentów i zawsze odnajdzieszw nich coś nowego i świeżego. Tylko słowa, które zostałynapisane lub wypowiedziane w stanie obecności, mająmoctransformacji. Jest to moc budzenia w tobie obecności.

Poszczególne fragmenty najlepiej czytać wolno i bezpośpiechu. Od czasu do czasu będziesz chciał przerwaćlekturę i pozwolić sobie na moment cichej refleksji albo

CZĘŚĆ PIERWSZA

DOSTĘP DO POTĘGI TERAZ

Gdy twoja świadomośćzwraca się na zewnątrz,

pojawia się umysł i świat.Gdy kieruje się do wewnątrz,

uświadamia sobie swoje Źródłoi powraca do domu, do Nieprzejawionego.

WSTĘP

nieporuszonej ciszy. Innym razem po prostu otworzyszksiążkę na chybił trafił i przeczytasz kilka linijek teksu.

Książka ta może być również wprowadzeniem dlawszystkich, którzy poczuli się zniechęceni lub przytło-czeni Potęgą Teraźniejszości.

Eckhart Tolle9 lipca 2001

15

ROZDZIAŁ 1

ISTNIENIE I OŚWIECENIE

Ponad miriadami form życia, które podlegają narodzi-nom i śmierci, istnieje bezczasowe, wszechobecne JednoŻycie. Wielu ludzi nazywa je Bogiem, ja określam jemianem Istnienia. Zarówno słowo Bóg, jak i Istnienienic nie wyjaśniają, to drugie ma jednak przewagę, bojest pojęciem otwartym. Nie redukuje nieskończonegoniewidzialnego do ograniczonej formy, bo nie da sięstworzyć jego obrazu mentalnego. Nikt nie może rościćsobie praw do posiadania Istnienia. To sedno twojejobecności, dostępnej natychmiast jako poczucie byciaobecnym. Tylko jeden krok dzieli słowo Istnienie od do-świadczenia Istnienia.

16


ISTNIENIE JEST NIE TYLKO POZA KAŻDĄ FOR-

MĄ, ALE RÓWNIEŻ GŁĘBOKO WEWNĄTRZ NIEJ

jako jej najbardziej ukryta, niewidzialna i nieznisz-czalna esencja. Oznacza to, że także i ty możeszsięgnąć po nią w każdej chwili – to twoja najgłęb-sza jaźń, prawdziwa natura. Nie staraj się jednakjej pojąć. Nie próbuj jej zrozumieć.

Rozpoznasz ją, jedynie mając cichy i spokoj-ny umysł. Istnienie możesz odczuć, tylko będącobecnym, kiedy twoja uwaga spoczywa w pełniw TERAZ. Nigdy nie obejmiesz go myślą.

Powrót do świadomości Istnienia i trwanie w „peł-nym odczuwaniu” jest oświeceniem.

Słowo oświecenie sugeruje pewne wyobrażenie nad-ludzkiego osiągnięcia, a ego bardzo lubi postrzegać towłaśnie w ten sposób. W istocie jednak to twój natural-ny stan odczuwania jedności z Istnieniem. To łącznośćz czymś bezkresnym i niezniszczalnym; z czymś, co pa-radoksalnie w istocie jest tobą, a jednocześnie znaczniecię przewyższa. To odkrycie twojej prawdziwej naturyponad imieniem i formą.

Niezdolność odczuwania tego połączenia tworzy iluzjęoddzielenia od samego siebie i od otaczającego świata. Po-strzegasz wtedy siebie – świadomie bądź nieświadomie

17


– jako wyizolowaną część. Pojawia się lęk, a konfliktywewnątrz i na zewnątrz stają się regułą.

Największą przeszkodą w doświadczaniu realności twojegopołączenia ze Źródłem jest utożsamienie się z umysłem,które sprawia, że myśl staje się przymusem. Niemożnośćzatrzymania strumienia myśli to straszliwe cierpienie,którego jednak sobie nie uświadamiamy; dotyka ono pra-wie wszystkich, więc jest uważane za coś normalnego.Nieprzerwany hałas mentalny uniemożliwia ci odkryciekrólestwa wewnętrznej ciszy, które jest nierozłączne z Ist-nieniem. Wytwarza również fałszywą jaźń, dzieło umy-słu, która rzuca na wszystko cień lęku i cierpienia.

Identyfikacja z umysłem tworzy matowy ekran po-jęć, etykietek, wyobrażeń, słów, osądów oraz definicjii w rezultacie blokuje wszystkie prawdziwe relacje. Stajepomiędzy tobą i twoim ja; pomiędzy tobą i twoim partne-rem; pomiędzy tobą i naturą; pomiędzy tobą i Bogiem.To ekran myśli, który stwarza złudzenie odrębności; iluzję,że istniejesz ty i całkowicie oddzieleni inni. Zapominaszwtedy o podstawowej rzeczy, że poniżej poziomu mate-rialnych przejawów i odrębnych form stanowisz jednośćze wszystkim, co istnieje.

Umysł to cudowne narzędzie, jeśli wykorzystuje sięgo w odpowiedni sposób. Użyty nieprawidłowo staje się

18


jednak bardzo destrukcyjny. Ściślej rzecz biorąc, niechodzi nawet o to, że korzystasz ze swojego umysłu nie-właściwie – zwykle nie korzystasz z niego wcale. Onużywa ciebie. I właśnie tu jest problem. Wierzysz, że je-steś swoim umysłem, a to złudzenie. Narzędzie przejęłonad tobą kontrolę.

To prawie tak, jakbyś został zniewolony i nie wie-dząc o tym, brał swego prześladowcę za siebie.

WOLNOŚĆ ZACZYNA SIĘ od świadomości, że niejesteś tym zniewolonym bytem – myślicielem.Rozpoznanie pozwala ci na obserwację. W chwili,gdy zaczynasz patrzeć na tego, który myśli, uak-tywnia się wyższy poziom świadomości.

Zaczynasz sobie uświadamiać, że ponad myślą ist-nieje bezkresne królestwo inteligencji, a myślenie jesttylko maleńkim jego wyrazem. Uświadamiasz sobierównież, że wszystkie rzeczy, które naprawdę mają zna-czenie – piękno, miłość, kreatywność, radość i we-wnętrzny pokój – powstają poza umysłem.

Zaczynasz się budzić.

19


UWALNIANIE SIĘ OD UMYSŁU

Dobra wiadomość jest taka, że możesz uwolnić się od swo-jego umysłu. To jedyne prawdziwe wyzwolenie. Pierw-szy krok możesz zrobić właśnie TERAZ.

ZACZNIJ SŁUCHAĆ GŁOSU W SWOJEJ GŁOWIE

tak często, jak to możliwe. Zwróć szczególną uwagęna wszelkie powtarzające się schematy myślowe– te stare taśmy, nieustannie odtwarzane w twojejgłowie, być może od wielu lat.

Właśnie o to mi chodzi, gdy mówię o „obser-wowaniu myśliciela”. Inaczej mówiąc, słuchaj głosuw swojej głowie. Trwaj tam jako będąca świadkiemobecność.

Kiedy słuchasz tego głosu, bądź bezstronny.Nie oceniaj. Nie osądzaj ani nie potępiaj tego, cosłyszysz – jeśli sobie na to pozwolisz, będzie tooznaczało powrót głosu kuchennymi drzwiami.Wkrótce uświadomisz sobie: głos jest tam, a ja je-stem tu, słucham go i obserwuję. Ta świadomośćJA JESTEM, poczucie swojej własnej obecności,nie jest myślą. Powstaje poza umysłem.

20


Kiedy więc słuchasz myśli, jesteś świadom nie tylkoich, ale również siebie jako ich świadka. Wyłania się w tensposób nowy poziom świadomości.

GDY SŁUCHASZ MYŚLI, odczuwasz świadomąobecność – twoją głębszą jaźń – niejako w tle lubpod powierzchnią myśli. Tracą one wtedy swojąwładzę nad tobą i szybko się uciszają, ponieważnie dostarczasz umysłowi energii poprzez identy-fikację z nim. To początek końca nawykowegomyślenia.

Kiedy myśl się ucisza, doświadczasz przerww strumieniu mentalnym – luk „nie-umysłu”1.Na początku będą one dosyć krótkie, może kil-kusekundowe, jednak stopniowo staną się corazdłuższe. Za każdym razem, gdy się pojawią, od-czujesz pewien wewnętrzny spokój i ciszę. Topoczątek twojego naturalnego stanu odczuwaniajedności z Istnieniem, który zazwyczaj przy-ćmiony jest przez umysł.

W miarę praktyki poczucie wewnętrznej ciszyi pokoju będzie coraz bardziej intensywne. W rze-czywistości nie ma końca tej głębi. Odczujesz

1 Stan zwany z ang. no-mind (przyp. red].

21


również subtelną emanację radości wyłaniającejsię głęboko z wnętrza – radości Istnienia.

W stanie wewnętrznej łączności stajesz się bardziejczujny i przebudzony niż podczas zwykłej identyfikacjiz umysłem. Jesteś w pełni obecny. Podnosi to równieżczęstotliwość drgań pola energetycznego, które daje życieciału fizycznemu.

Gdy wchodzisz głębiej do tego królestwa nie-umysłu– jak to czasami jest nazywane na Wschodzie – doświad-czasz stanu czystej świadomości. Własną obecność czu-jesz wtedy z taką intensywnością i radością, że wszelkiemyślenie, emocje, ciało fizyczne, jak również cały światzewnętrzny przestają się przy tym liczyć. A jednak niema w tym nic z egoizmu. Wręcz przeciwnie, to stan cał-kowicie go pozbawiony. Zabiera cię poza to, co zwyklemyślałeś o swoim ja. Ta obecność stanowi twoją esencję,która jest jednocześnie niewyobrażalnie większa od ciebie.

ZAMIAST „OBSERWOWAĆ MYŚLICIELA”, możeszwytworzyć lukę w strumieniu myśli, kierując poprostu uwagę na TERAZ. Stań się świadomymchwili obecnej.

22


Daje to ogromną satysfakcję. W ten sposób odciągaszświadomość od aktywności umysłu i wytwarzasz prze-strzeń nie-umysłu, w której jesteś w najwyższym stopniuczujny i obecny, ale nie myślisz. To istota medytacji.

W CODZIENNYM ŻYCIU ta praktyka może towa-rzyszyć każdej rutynowej czynności, którą do-tąd wykonywałeśmachinalnie, a teraz powinieneśwłożyć w nią pełną świadomość, tak by stała sięcelem samym w sobie. Na przykład ilekroć wcho-dzisz po schodach w swoim domu lub w pracy,zwracaj baczną uwagę na każdy krok, każdy ruch,nawet na własny oddech. Bądź całkowicie obecny.

Kiedy myjesz ręce, zauważaj wszelkie odczu-cia zmysłowe związane z tą czynnością – dźwiękwody, ruch swoich dłoni, zapach mydła itd.

Gdy wsiadasz do samochodu, zamknąwszydrzwi, zatrzymaj się na kilka sekund i obserwujprzepływ swojego oddechu. Bądź świadom ciche-go, ale potężnego poczucia obecności.

Istnieje pewne kryterium, dzięki któremumożesz zmierzyć swoje postępy w tym ćwiczeniu– jest nim poziom twego wewnętrznego pokoju.

23


Jedyny i najważniejszy krok w twojej podróży ku oświe-ceniu to opanowanie sztuki nieutożsamiania się z własnymumysłem. Za każdym razem, gdy tworzysz lukę w stru-mieniu myśli, światło świadomości staje się silniejsze.

Pewnego dnia możesz złapać się na tym, że uśmiechaszsię do głosu w głowie, tak samo jak z uśmiechem patrzył-byś na wybryki dziecka. Oznacza to, że przestajesz trak-tować poważnie podsuwane przez umysł treści. Wiesz,że to nie od niego zależy twoje odczuwanie siebie.

OŚWIECENIE – WZNOSZENIE SIĘPONAD MYŚL

W miarę dorastania tworzysz w myślach oparty na oso-bistych i kulturowych uwarunkowaniach obraz samegosiebie. Możemy określić go jako fantomową jaźń ego.Składa się ona z aktywności umysłu i jest stale podtrzy-mywana przez myślenie. Samo pojęcie ego bywa przezludzi różnie rozumiane, ale ja używam go tu w znacze-niu fałszywej jaźni powstałej na skutek nieświadomejidentyfikacji z umysłem.

24


Dla ego chwila obecna prawie nie istnieje. Tylkoprzeszłość i przyszłość wydają mu się istotne. To całko-wite odwrócenie prawdy wyjaśnia, dlaczego umysł utoż-samiający się z ego jest taki dysfunkcjonalny. Ciąglezajmuje się utrzymywaniem przy życiu przeszłości, po-nieważ bez niej – kim jesteś? Umysł stale wybiega teżw przyszłość, aby zapewnić sobie przetrwanie i znaleźćjakiś rodzaj uwolnienia albo spełnienia. Mówi on: „Któ-regoś dnia, gdy wydarzy się to lub tamto, wszystko bę-dzie dobrze, będę szczęśliwy i spokojny”.

Nawet jeśli wydaje się, że ego zajmuje się chwiląobecną, tak naprawdę wcale jej nie widzi. Postrzega jąbłędnie, bo patrzy oczami przeszłości. Albo redukuje te-raźniejszość do środka służącego osiągnięciu jakiegoścelu – niezmiennie tkwiącego w zaprojektowanej przezumysł przyszłości. Obserwuj swój umysł, a zobaczysz,że działa właśnie w ten sposób.

Chwila obecna kryje w sobie klucz do wyzwolenia. Niemożesz jednak się w niej zanurzyć, dopóki jesteś swoimumysłem.

Oświecenie oznacza wzniesienie się ponad myśl. W tymstanie nadal wykorzystujesz myślący umysł, gdy to po-trzebne, ale w bardziej skupiony i efektywny sposób niżdotychczas. Używasz go głównie do celów praktycznych,

25


ale jesteś wolny od bezwiednej, wewnętrznej paplaninyi doświadczasz wewnętrznej ciszy.

Kiedy już używasz umysłu, zwłaszcza w poszuki-waniu jakiegoś kreatywnego rozwiązania, przez kilkaminut wahasz się pomiędzy myślą a ciszą, pomiędzyumysłem a nie-umysłem. Nie-umysł to świadomość bezmyśli. Tylko w ten sposób można myśleć twórczo, po-nieważ tylko wtedy myśl ma jakąś realną siłę. Kiedy niewypływa z królestwa świadomości i nie jest z nim połą-czona, szybko staje się jałowa, obłąkana i destrukcyjna.

EMOCJE – REAKCJA CIAŁA NA UMYSŁ

Umysł – w znaczeniu, w jakim używam tego słowa – jestnie tylko myślą. W jego skład wchodzą również twojeuczucia i wszelkie mentalno-emocjonalne wzorce reago-wania. Na styku ciała i umysłu powstają emocje. Możnapowiedzieć, że są one reakcją ciała na umysł albo inaczej– odbiciem umysłu w ciele.

Im bardziej identyfikujesz się z myśleniem – z tym, colubisz i za czym nie przepadasz, z osądami i interpretacja-mi – im mniej jesteś obecny jako obserwująca świadomość,

26


tym silniejszy będzie ładunek energii emocjonalnej, bezwzględu na to, czy będziesz tego świadom czy nie. Jeżeli niepotrafisz odczuwać własnych emocji lub jeśli odcinasz się odnich, doświadczysz ich w końcu na poziomie czysto fizycz-nym, kiedy objawią się jako pewien symptom lub problem.

GDY MASZ TRUDNOŚCI Z ODCZUWANIEM EMO-

CJI, zacznij od skupienia uwagi na wewnętrznympolu energii swojego ciała. Czuj ciało od we-wnątrz. To pozwoli ci nawiązać kontakt z wła-snymi emocjami.

Jeśli naprawdę chcesz poznać swój umysł,w ciele zawsze odnajdziesz jego prawdziwe odbi-cie. Patrz więc na swoje emocje, a raczej odczu-waj je w swoim ciele. Jeżeli istnieje między nimiwidoczny konflikt, myśl będzie kłamstwem, emo-cje prawdą. Nie będzie to oczywiście ostatecznaprawda o tym, kim jesteś, ale ta względna, o sta-nie twojego umysłu w danym momencie.

Jeśli nawet nie uda ci się objąć nieświadomejaktywności umysłu czystą uwagą, zawsze w cie-le objawi się ona w postaci uczuć, które możeszsobie uświadomić.

Takie obserwowanie emocji jest zasadniczo tymsamym, co opisane wcześniej słuchanie i śledzenie


myśli. Jedyna różnica polega na tym, że myśl po-zostaje w głowie, a emocje mają silny aspekt fi-zyczny i odczuwane są przede wszystkim w ciele.Możesz pozwolić im się wyrazić, nie będąc jed-nocześnie przez nie kontrolowanym. W ten spo-sób przestajesz być swoimi emocjami – stajeszsię świadkiem, obserwującą obecnością.

Praktykując to, sprawisz, że wszystko, co w tobienieświadome, stanie w świetle świadomości.

NIECH WEJDZIE CI W NAWYK ZADAWANIE SO-

BIE PYTANIA: „Co sięw tej chwili we mnie dzieje?”Wskaże ci ono właściwy kierunek. Nie analizuj go,ale zwyczajnie obserwuj. Skup uwagę na własnymwnętrzu. Poczuj energię emocji.

Jeżeli nic nie czujesz, sprowadź swoją uwagęgłębiej, do wewnętrznego pola energii ciała. Tobrama Istnienia.

29

ROZDZIAŁ 2

POCHODZENIE LĘKU

W sensie psychologicznym lęk pozbawiony jest jakiego-kolwiek związku z konkretnym, bezpośrednim zagroże-niem. Przejawia się on w wielu formach, jako: niepokój,zmartwienie, obawa, nerwowość, napięcie, strach, fobia itp.Taki psychologiczny lęk dotyczy zawsze czegoś, co możesię wydarzyć, a nie tego, co aktualnie się dzieje. Ty jesteśtu i teraz, podczas gdy twój umysł przebywa w przy-szłości. To tworzy lukę lękową. I jeśli identyfikujesz sięz umysłem, tracąc kontakt z potęgą i prostotą TERAZ,będzie ci ona stale towarzyszyć. Zawsze jakoś dajesz so-bie radę z chwilą obecną, ale nie możesz poradzić sobiez czymś, co jest tylko projekcją umysłu, z przyszłością.

30


Co więcej, dopóki utożsamiasz się z umysłem, to egorządzi twoim życiem. Jego iluzoryczna natura i wypra-cowane mechanizmy obronne sprawiają, że jest ono bar-dzo niepewne i podatne na wszelkiego rodzaju zranienia.Postrzega siebie w ciągłym zagrożeniu. Nawet jeśli nazewnątrz jawi się jako bardzo pewne siebie. Pamiętaj, żeemocje są reakcją ciała na umysł. A jaką to wiadomośćnieustannie otrzymuje ciało od tej fałszywej, wytworzo-nej przez umysł jaźni? Niebezpieczeństwo – jestem za-grożony. Czy już domyślasz się, jakie uczucie generujetaki przekaz? Oczywiście lęk.

Wydaje się, że lęk może mieć wiele przyczyn. Istnieje lękprzed utratą, lęk przed porażką, lęk przed zranieniem,ale ostatecznie każdy jest tylko strachem ego przed śmier-cią i unicestwieniem. Dla niego śmierć czyha zawsze tużza rogiem. W tym stanie identyfikacji z umysłem lęk przedśmiercią wpływa na każdy aspekt twojego życia.

Weźmy na przykład tak pozornie trywialną i „nor-malną” rzecz jak nawykowa potrzeba posiadania racjiw sporze i udowodnienia pomyłki drugiej osoby. Obro-na pozycji mentalnej, z którą się identyfikujesz, wynikaz lęku ego przed śmiercią. Jeśli utożsamisz się z jakimśstanowiskiem, a później okaże się, że jesteś w błędzie,twoje oparte na umyśle poczucie jaźni będzie poważnie

31

POCHODZENIE LĘKU

zagrożone unicestwieniem. Ty jako ego nie możesz więcpozwolić sobie na to, aby się mylić. Być w błędzie – zna-czy umrzeć. Oto źródło wielu wojen i powód do zerwa-nia niezliczonej ilości związków.

Gdy już przestajesz utożsamiać się z umysłem, na two-je poczucie jaźni nie ma wpływu to, czy masz rację czy teżnie. Znika ta nałogowa i głęboko nieświadoma potrzebapostawienia na swoim, która jest swoistą formą przemocy.Możesz jasno i stanowczo określać, jak się czujesz i comyślisz, ale nie będzie w tym żadnej agresji ani odruchówobronnych. Swoje poczucie jaźni będziesz czerpać niez umysłu, a z głębszego i prawdziwszego miejsca w sobie.

OBSERWUJ U SIEBIE WSZELKIE PRZEJAWY DE-

FENSYWNOŚCI. Czego bronisz? Fikcyjnego tworu.Iluzorycznej tożsamości i wyobrażenia w swoimumyśle. Uświadamiając sobie te wzorce poprzezich obserwację, przestajesz się z nimi utożsamiać.W świetle świadomości szybko znika każdy nie-świadomy schemat.

To będzie koniec wszelkich sporów i gier o wła-dzę, które są tak niszczące dla wszystkich relacji.Panowanie nad innymi jest tak naprawdę słabo-ścią ukrytą pod okazywaną siłą. Prawdziwa moctkwi wewnątrz i TERAZ masz do niej dostęp.

32


Umysł zawsze stara się zaprzeczyć TERAZ i uciec odniego. Innymi słowy, im bardziej identyfikujesz sięw własnym umysłem, tym bardziej cierpisz. I odwrotnie– im bardziej jesteś zdolny uszanować i przyjąć TERAZ,tym bardziej uwalniasz się od bólu i cierpienia, od ego-tycznego umysłu.

Jeśli nie chcesz już być dla siebie i innych przyczynąbólu, jeśli nie chcesz dodawać nowego cierpienia do tego,które od dawna nosisz w sobie, przestań tworzyć czas,a przynajmniej nie twórz go więcej, niż wymagają tegopraktyczne aspekty życia. Jak przestać tworzyć czas?

UŚWIADOM SOBIE GŁĘBOKO, ŻE OBECNA CHWI-

LA JEST WSZYSTKIM, CO MASZ. Spraw, aby TE-RAZ stało się głównym ogniskiem twojego życia.

O ile wcześniej żyłeś w czasie, składając krót-kie wizyty w TERAZ, obecnie zamieszkaj w nimna stałe i składaj krótkie wizyty w przeszłościi przyszłości, kiedy będzie tego wymagała sytu-acja, z którą masz się zmierzyć.

Zawsze mów TAK chwili obecnej.

33

POCHODZENIE LĘKU

KONIEC ILUZJI CZASU

Oto klucz – zakończ iluzję czasu. Czas i umysł są niero-zerwalnie ze sobą związane. Usuń czas z umysłu, a za-trzyma się – dopóki znowu nie zdecydujesz się go użyć.

Identyfikowanie się z umysłem oznacza uwięzieniew czasie – przymus życia wyłącznie rozpamiętywaniemlub oczekiwaniem. Powoduje to niekończące się zaabsor-bowanie przeszłością i przyszłością oraz niechęć do usza-nowania i uznania chwili obecnej i pozwolenia na jejistnienie. Przymus ten powstaje, ponieważ przeszłość dajeci tożsamość, a przyszłość utrzymuje obietnicę zbawienia,jakiegokolwiek spełnienia. Obydwie są złudzeniami.

Im bardziej koncentrujesz się na czasie – przeszłościbądź przyszłości – tym mniej dostrzegasz TERAZ – naj-cenniejszą rzecz, jaka istnieje.

Dlaczego jest tak cenna? Po pierwsze dlatego, że tojedyna rzecz. Wszystko, co istnieje. Wieczna teraźniej-szość to przestrzeń, w której rozwija się całe życie. Jedy-ny czynnik, który pozostaje stały i niezmienny. Życiejest TERAZ. Nigdy nie było czasu, kiedy życie nie to-czyłoby się teraz. I nigdy takiego nie będzie.

Po drugie, TERAZ to jedyne miejsce, które może wy-nieść cię poza ograniczenia umysłu. To jedyny punkt do-stępu do pozbawionego czasu i formy królestwa Istnienia.


Czy kiedykolwiek doświadczyłeś, zrobiłeś, pomy-ślałeś lub odczułeś cokolwiek spoza TERAZ? Czy my-ślisz, że to się kiedykolwiek stanie? Czy możliwe, abycokolwiek wydarzyło się albo istniało poza TERAZ?Odpowiedź jest oczywista, czyż nie?

Nigdy nic nie wydarzyło się w przeszłości. Wyda-rzyło się w TERAZ. Nic nigdy nie wydarzy się w przy-szłości. Wydarzy się w TERAZ.

Esencja tego, o czym mówię, nie może być zrozu-miana przez umysł. W momencie, gdy to pojmiesz, na-stąpi przesunięcie świadomości od umysłu do Istnienia,z czasu w obecność. Nagle odczujesz, że wszystko oży-wa, promienieje energią i emanuje Istnieniem.

Documents

Przekład: Dariusz Wróbleski i Jerzy Hogendorf potegi terazniejszosci.pdf · WSTĘP Eckharta Tolle’a 9 CZĘŚĆPIERWSZA DOSTĘP DO POTĘGI TERAZ ROZDZIAŁ1 Istnienie i Oświecenie