PUBLICIDAD CONTRATADA MENSUARIO = OCTUBRE 2009 …caofa.com.uy/archivos/nacion/N-34.pdf · pre tomadas casi a la ligera pensan-do en réditos político-electorales. Con grandeza,

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MENSUARIO = OCTUBRE 2009 =AÑO III = Nº 34 40 40$$

¡¡¡¡¡AHORA SÍ...AHORA SÍ...AHORA SÍ...AHORA SÍ...AHORA SÍ... !!!!!

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HISTÓRICO FORO

DEMOCRÁTICO

(Pág. 11)

CONFABULACIÓN

DEL SILENCIO

LA PRENSA URUGUAYA

"Cómo destruir

una democracia"

FUE PRESENTADO EL LIBRO

(Pág. 7)

12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBREAYER Y HOY

(Pág. 10)

(Pág. 3)

CAMPAÑAENRARECIDA

PUBLICIDAD CONTRATADAPUBLICIDAD CONTRATADAPUBLICIDAD CONTRATADAPUBLICIDAD CONTRATADAPUBLICIDAD CONTRATADA

22222 Nº 34 = OCTUBRE 2009 NOTA:LOS ARTÍCULOS FIRMADOSEXPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

EDITORIAL:

MENSUARIO INDEPENDIENTE

DOMICILIO:MAESTRA PETRONA TUBORAS

Nº 684 - DURAZNO

DIRECTOR Y REDACTOR RESPONSABLE:

COLABORADORES Nº. 34

Cnel. Walter Cibils, Juan Tejera, El Hoplita,

Wilson Brañas Sosa,Fray Sancocho, Félix Romo,

Cnel. Horacio Fantoni,Carpintero, Jorge López,

Cnel. Carlos Silva Valiente,Alberto Buela,

Gral. Iván Paulós,Cnel. Walter Forischi

DISEÑO, DIAGRAMACION,FOTOGRAFIA Y

COMERCIALIZACIÓN:

RUC 21 1559 140019

Distribuido por:DISTRIBUIDORA ESPERT SRL

Impreso en MICROCOSMOS S.A.

PERIÓDICONACIÓN

[email protected]

INSCRIPCION EN EL MEC: Nº 2089

Sergio Capelo

EL CAMBIOEL CAMBIOEL CAMBIOEL CAMBIOEL CAMBIONECESARIONECESARIONECESARIONECESARIONECESARIO

Sergio CapeloSergio CapeloSergio CapeloSergio CapeloSergio Capelo

La Patria está sumida en una crisis de conducción política sin pre-

cedentes, por más que los publicistasse propongan negarlo y desviar laatención hacia dichos y contradichos,atravesamos un grave período históri-co que debemos enfrentar con respon-sabilidad. El perplejo y sufrido puebloreclama que se actúe con claridad, ydefiniciones políticas acordes a unprograma establecido, de frente a élno y no a espaldas; ya no acepta de-cisiones que lo puedan afectar, siem-pre tomadas casi a la ligera pensan-do en réditos político-electorales. Congrandeza, convicción y firmeza, sedeben emplear programas que, en lapráctica y con objetivos, destaque laconducción política en un ambiente deLibertad y amplia participación, quehaga posible encontrar salidas parael actual contexto de la dependenciaeconómico-ideológica exterior que tra-ba nuestro desarrollo, coarta la liber-tad de decisión, afectando nuestrasoberanía y fomenta la destrucción dela calidad de vida del pueblo. Es de-ber ineludible asumir con seriedad latoma de decisiones sobre el rumbo aseguir ante el momento histórico quevivimos, donde elementos que pade-cen delirios de dominio (y grandeza)

con sus actitudes, procuran compro-metemos en una ajena y rara socie-dad ideológica que pueda provocar ladesintegración de la familia, ponien-do en riesgo nuestro estilo de vida, lasoberanía nacional y apartamos delcamino seguro de paz, democracia yderecho. Esa «rara sociedad» alimen-tada por odio y revanchismo, dirigidapor una cúpula comunista, condena-rá a la indigencia y la desesperaciónal pueblo trabajador, alcanzando enforma drástica a la sociedad toda, con-vertida en poco menos que esclavosy haciendo soportar la miseria econó-mica, cultural y moral más degradan-te que pueda padecer un ser huma-no. Los «raros socios» con sus deva-neos, están conduciendo a la Améri-ca indo-afro-Iatina a una carreraarmamentista que puede comprome-ter la paz en la región, como lo estánhaciendo Venezuela y Brasil, éste porprevención ante actitudes de cortebelicista del tirano Chávez. Debemosretomar el rumbo y decir basta! a lasrelaciones económicas que nos com-prometen y nos haga dependientes deun poder político y sindical, que con-vierta en incondicionales autómatas alpueblo que dependerá de los «punte-ros» para subsistir con algo de deco-

«Desde que hemos enarbolado el«Desde que hemos enarbolado el«Desde que hemos enarbolado el«Desde que hemos enarbolado el«Desde que hemos enarbolado elestandarte de la libertad, no nos restaestandarte de la libertad, no nos restaestandarte de la libertad, no nos restaestandarte de la libertad, no nos restaestandarte de la libertad, no nos resta

otra esperanza que destrozar tiranos, ootra esperanza que destrozar tiranos, ootra esperanza que destrozar tiranos, ootra esperanza que destrozar tiranos, ootra esperanza que destrozar tiranos, oser infelices para siempre.»ser infelices para siempre.»ser infelices para siempre.»ser infelices para siempre.»ser infelices para siempre.»Gral. José Artigas, 1º de Junio de 1815,Gral. José Artigas, 1º de Junio de 1815,Gral. José Artigas, 1º de Junio de 1815,Gral. José Artigas, 1º de Junio de 1815,Gral. José Artigas, 1º de Junio de 1815,

al gobernador de Corrientes.al gobernador de Corrientes.al gobernador de Corrientes.al gobernador de Corrientes.al gobernador de Corrientes.

ro y obtener seguridad personal y fa-miliar. La antipatria debe ser apartadadefinitivamente de los «centros depoder» en que convirtieron al Estadonacional, del que se han apoderado yaprovechado, utilizando en forma au-toritaria los recursos del pueblo enpropaganda más o menos encubier-ta, como observamos a diario. El pue-blo tiene la palabra y el poder del votopara volver a un Estado democráticoy pluralista, con real y profundo con-tenido social que, con seriedad y res-peto, nos haga confiar en las perso-nas que nos gobernarán y no nos ca-talogue de ignorantes, pueriles y malintencionados. Poseemos, gracias aDIOS, suficiente inteligencia y madu-rez para sobreentender el doble dis-curso frenteamplista del que, en po-cos meses, nos veremos libres. Dr.Vázquez, no agreda la inteligencia delpueblo ni la de quienes como Ud. nopensamos. Al corporativismo materia-lista de la internacional comunista,oponemos el sentir nacional que nopermitirá el proceso de la descompo-sición económica, política, social ymoral de la fracasada, disgregadora ytiránica ideología.

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ro

33333Nº 34 = OCTUBRE 2009NOTA:LOS ARTÍCULOS FIRMADOSEXPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

Año de 1825. Pleno de acontecimien-tos cruciales para la Patria. En abril,consumada la cruzada libertadora almando de Lavalleja, se inician en elterritorio oriental los acontecimientosque culminarían, un lustro más tarde,en la conformación de nuestro país.Si bien es compartido por los histo-riadores que no era el sentimiento dela época constituirse en un estadoseparado de las Provincias Unidas, esinnegable también que el transcursode las acciones a partir de esa fecha,fue mutando la percepción nacional enaquel sentido.Y partiendo de esa premisa, es quelos hechos de 1825 adquieren la tras-cendencia con que irrumpieron ennuestra historia.El caudillo minuano, inspirado en elestruendoso silencio, que bajandodesde un rincón escondido del monteparaguayo atronaba los ánimos pa-triotas, había asumido una empresade tal complejidad, que su ejecuciónse nos presenta aún hoy tan arries-gada como sublime: desafiar el pode-río del invasor luso-brasileño, consoli-dado ya en la “cisplatina”, fértil prade-ra entre las posesiones imperiales.Y lo hacía en las condiciones en quelos orientales siempre se habían luci-do: contando únicamente con sus pro-pias fuerzas. Conciente de la modes-tia de éstas, confiaba en que al triun-far obligaría a Buenos Aires, siempredubitativo, a decidirse por fin a con-cretar la expulsión del invasor de laProvincia Oriental empeñando su ejér-cito, éste sí, capaz de enfrentarse entren de igualdad al imperial.Todas sus proclamas, sus bandos atoda la campaña oriental; hasta ladeclaratoria de la Florida, se dirigenen esa dirección.Pero para ello debe demostrar a losargentinos que tal empresa es posi-ble. Mientras tanto, los orientales es-tán solos, inspirados en que “nadadebemos esperar que no sea de no-sotros mismos”.

Para octubre, las victorias sehabían sucedido, aunque sin hacermella en el poderío brasileño. Rincónhabía demostrado que don Frutosmantenía intactas sus condicionesfrente al enemigo. Nunca dejan desorprender los infinitos recursos conque su genio lo hace salir airoso delas más difíciles situaciones. Y apli-cados al beneficio de la Patria, esosrecursos fueron vitales para el éxitode los cruzados.El País estaba ya definitivamente le-vantado en armas. Le faltaba consoli-dar en batalla el dominio sobre todala campaña, para acorralar a los im-periales en las plazas de Montevideoy Colonia.Llega entonces la jornada del 12 deoctubre en los campos de Sarandí. Lanoche anterior, el ejército patriota yasuma 2500 hombres. Se han incorpo-rado ya a Lavalleja, los contingentestriunfales de Fructuoso Rivera, deCarlos Anaya desde Florida, de Feli-pe Duarte desde Durazno, de los pa-triotas de Maldonado y Rocha, almando de los capitanes Suárez yPíriz, de Manuel Oribe desde el surdonde hostigaba al Montevideo ocu-pado y de Leonardo Olivera, el bravoCaudillo del Este, desde Colonia don-de hacía lo mismo. Así convergían alllamado de su jefe, desde todos lospagos de la Patria.Desengañados por años de ocupaciónluso-brasileña, parecería que queda-

12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBRE12 DE OCTUBREban atrás los días en que el patriarcase quejaba amargamente del desin-terés que demostraban a veces lospaisanos en empuñar las armas endefensa de la Patria.Se habla muy poco de que Artigasmantuvo su lucha, exclusivamentecon voluntarios. Y que al escasearéstos, a veces se preguntaba, refirién-dose a que los portugueses ya reco-nocían que era muy difícil triunfar con-tra la Patria:”¿y será posible que lospaisanos vencedores sean los obs-tinados?”Y al cabildo de soriano, ya el 7 dediciembre de 1816, escribe que : “lanegligencia que ha habido para in-corporarse a las divisiones queguarnecían las fronteras, es el ori-gen de los males, que se perpetua-rán si cada ciudadano por su parteno se manifiesta interesado en ladefensa del país y si no hacemosun esfuerzo digno de nuestra gran-deza y propio de un pueblo queama su libertad”.También Miguel Barreiro, ciudadanodelegado del jefe de los orientales enla plaza de Montevideo y su goberna-dor político y militar emitía un bandoen octubre de 1816 a los Habitantesde la Plaza:“Si, sin embargo de todo, hay en-tre estos muros algunos espíritus dé-biles, a quienes ni el clamor de lavictoria es capaz de sacar de su ver-gonzosa cobardía, el puerto y lacampaña les están abiertos...Que salgan, acompañados de la ig-nominia de sus sentimientos y en-tonces los verdaderos defensoresde la patria no mirarán en torno desí mas que buenos compañeros,hermanos y amigos verdaderos"—Montevideo, octubre 25 de 1816

Es evidente que en 1825 loslargos años de opresora ocupación ex-tranjera, reavivaron el espíritu patrio-ta. La enorme mayoría de los orienta-les habrá añorado al caudillo y susprevenciones, no siempre oídas porellos mismos, pero verificadas de lapeor manera posible: los males queentreveía en el futuro, de no actuar enconsecuencia, los sufrían ahora, dia-riamente.Aunque sin nombrarlo, ya que no eraconveniente hacer oír su nombre antelos futuros aliados argentinos paraechar fuera al invasor, era evidente queel espíritu artiguista rondaba los cam-pamentos patriotas y seguramente losmás veteranos, habrán rememoradosus hazañas y en él se habrán inspi-rado, dispuestos a no fallar en estaempresa a que los convocaba su an-tiguo teniente.El desarrollo de la batalla es por de-más conocido. Los historiadores, in-cluso los militares, la han estudiadoa fondo y coinciden en que fue unabatalla formal, con la planificacióncorrespondiente, incluida la eleccióndel lugar para su ejecución.Algunos opinan que es la más com-pleta batalla de la Independencia.Nada mejor que extraer, del parte ofi-cial de la batalla algunos párrafosilustrativos:“Ya no es posible que el déspota delBrasil espere de la esclavitud de estaprovincia, el engrandecimiento de suimperio. Los orientales acaban de daral mundo un testimonio indudable delprecio en que estiman su libertad….”Refiriéndose a la fuerza brasileña,dice:” Aquella división tan orgullo-sa como su jefe, tuvo la audacia de

presentarse en campo descubiertoignorando, sin duda, la bravura delejército que insultaban.”De la carga resultante del encuentro:“ …ella fue la más formidable quepueda imaginarse. Los enemigosdieron la suya a vivo fuego, el cualdespreciaron los míos y sable enmano y carabina a la espalda se-gún mis órdenes, encontraron, arro-llaron y sablearon, persiguiéndolosmás de dos leguas, hasta ponerlosen la fuga y dispersión más com-pleta…”El corolario de esta victoria patriotase completa días después con la tomade la fortaleza de Santa Teresa.Leonardo Olivera, raudo desdeSarandí, marcha a su zona de acción,aquella que tanto conocía y con unademostración de genio táctico, frentea fuerzas muy superiores, conquistaaquel punto fuerte y asegura una delas vías clásicas de invasión: la An-gostura.Se lograba así el objetivo buscado: losbrasileños solo disponen ahora de laciudadela de Colonia y del Montevi-deo intramuros.Vendría entonces el alivio de la inter-vención de los aliados, las jornadasde gloria del Ejército de las ProvinciasUnidas, siempre con los orientales envanguardia, la jornada heroica deItuzaingó y la genialidad de Rivera alconquistar las Misiones. Ante todoésto, los brasileños se convencieronde que los días de la Cisplatina, lle-gaban a su fin. El empuje del liberta-dor Lavalleja había marcado el rumboa seguir. Finalmente reconocido consu nombramiento como comandanteen jefe de aquel ejército ante la inepti-tud del porteño Alvear, imprimiría susello personal en nuestra historia enaquel lustro en que su figura fue la másrestallante en los campos de la Pa-tria.

Una nación se conforma conuna continuidad histórica de aconte-cimientos que aglutina a los que laviven en común a largo de su existen-cia.¿Podemos los orientales del presen-te vernos reflejados en las imágenesde aquellos de 1825?Perece un interrogante sencillo decontestar y ante el cual la primera res-puesta, que surge del corazón, es unSí rotundo y patriótico.Sin embargo, no es tan fácil. Hoy te-nemos en este suelo que nos vio na-cer tantas incertidumbres como enaquella época. Y amenazas de des-integración cual las que sufrieronnuestros antecesores.Ya no es el español ni el portugués niel brasileño, ni aún los porteños, losque hacen peligrar lo que ellos con-quistaron con su sangre.Ahora la amenaza es mucho más in-ternacional y solapada. Promesas deun mundo mejor, solidario, progresis-ta, se escuchan por parte de actoresque insisten en desarrollar modelosque, allí donde se han puesto en prác-tica, han acarreado la ruina de lospaíses y el dolor para su población.Al abrigo de una propaganda masivay pérfida, cantan loas a los logros desociedades de las cuales sus ciuda-danos huyen masivamente y prefierenahogarse en el mar, enfrentando lospeligros de la naturaleza, antes quesufrir la ignominia diaria de la más lar-ga tiranía que el mundo exhibe.Con un desprecio repugnante hacia lainteligencia de las personas, se acla-

man ellos mismos como paradigmasde la honradez, cobijando al mismotiempo a los protagonistas decorruptelas nunca antes vistas. Todoa la vista y paciencia de la ciudada-nía, que debería observarlos atónita detanto dislate comprobado.Seguramente los mismos argumen-tos, con distintas premisas, habránescuchado aquellos orientales de susopresores. Y con promesas tan vanascomo éstas, los enemigos de la Pa-tria habrán penetrado sus corazones,desviando poco a poco sus pensa-mientos y expectativas hasta llevar-los a la traición a su jefe y protector.Fue necesario en aquel entonces laculminación de las intrigas en la ocu-pación del país por el invasorprepotente, para que su sentimientode Patria se revitalizara. Ya era tardepara alinearse tras su jefe, caído endesgracia y al amparo del Paraguaydesde donde solo regresarían sussagrados despojos, en una urna fune-raria. Urna que aún hoy han intentadomanipular los pregoneros del neo-marxismo latinoamericano.

Hoy, si bien las condiciones noson exactamente las mismas, el lus-tro pasado ha presentado igualmentealgunos esbozos de lo que sería vivirbajo un régimen neomarxista.Las mentiras disfrazadas de verdades,los intentos de regular la libertad deexpresión y de presionar a la Justi-cia, la impunidad para las irregulari-dades en el manejo de las finanzaspúblicas. El caos de la seguridad pú-blica, que deriva en una autoimposi-ción de medidas restrictivas de losderechos del ciudadano, la impoten-cia demostrada en administrar losestablecimientos de reclusión, tantode mayores como de menores. Laspolíticas nefastas para las FuerzasArmadas, que llevan a un paulatinodeterioro de sus fuerzas morales, pi-lar de sus capacidades operativas. Lasempresas públicas manejadas comofeudos del sector político administra-dor de turno. La enseñanza, empeña-da en educar a la niñez y la juventud,según padrones que nada tienen quever con nuestra tradición histórica. Eldesprecio de las fechas patrias y delas gestas que ellas evocan. La per-misividad con grupos violentos, algu-nos de ellos en coordinación con otrosde la región.Todas estas situaciones, que se nosinsiste en disfrazar bajo aparienciasengañosamente favorables para lasociedad, sostenidas por una pertinazpropaganda masiva, buscan sin dudaatrapar las voluntades ciudadanaspara intentar por vías aparentementedemocráticas, lo que no lograron enel pasado por las vías de la violenciasubversiva, Y no están solos en nues-tro país. Ejemplos de estrategias si-milares abundan en nuestra América.Imposible no ver similitudes con aque-llos días aciagos de la Cisplatina.Muchos orientales habían visto conagrado el advenimiento del imperio ysu fastuosa apariencia de progreso.Bastaron pocos años de opresión paraadvertir la dura realidad. Y entonces,al llamado del libertador, aquellos ciu-dadanos, que habían sido muchos deellos renuentes a los desesperadosesfuerzos solitarios del Protector, acu-dieron en masa para sacudirse el yugoimperialista y cubrirse de gloria en jor-nadas como la que hoy, 12 de octu-bre, inspiran estas reflexiones.

Cnel.Horacio Fantoni

(CONTINÚA EN LA PÁGINA SIGUIENTE)


SOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADLOS VALORES Y LA FAMILIA

LLLLL A RESPONSABILIDAD DE SER PA RESPONSABILIDAD DE SER PA RESPONSABILIDAD DE SER PA RESPONSABILIDAD DE SER PA RESPONSABILIDAD DE SER PADRESADRESADRESADRESADRESAquellos que nacimos en un

hogar cristiano y fuimos educados acorde a las normas y

principios morales y espirituales máselevados, entendemos que vinimos ala tierra para vivir en familia y que, me-diante la autoridad divina, podemosvivir como familia el resto de la eterni-dad.¡Qué alarmante resulta ver lo intensay abiertamente que se está atacandoa la familia en la sociedad actual!Como ya hemos expresado en pro-gramas anteriores sobre este tema,el mandamiento que Dios dio a sushijos de multiplicarse y henchir la tie-rra permanece hoy día inalterable.Para mucha gente, actualmente, elmatrimonio significa una simple «re-lación de pareja» que tiene por objetosatisfacer las necesidades emociona-les de los adultos, en vez de conside-rarlo una institución para la crianza delos hijos. Los hijos se consideran unaopción y no una bendición. Cerca deun millón de niños sufren cada año laexperiencia del divorcio del sus padresy las devastadoras consecuencias delmismo, y cerca de un tercio de todoslos niños de Estados Unidos nacenfuera de los vínculos del matrimonioLa familia, anteriormente consideradaen el mundo como la piedra angularde la sociedad, está perdiendo su fun-ción esencial.Las parejas que no son felices en sumatrimonio tienden a no impartir unaenseñanza adecuada, edificante ycristiana en el hogar.Mencionaré a continuación cinco con-ceptos que nos ayudarán a tener fa-milias felices y seguras.

1- Relaciones totalmenteigualitarias.

Los hombres y las mujeres unidos enmatrimonio precisan trabajar juntoscomo iguales. Sin embargo, una rela-ción totalmente igualitaria entre elhombre y la mujer no implica que lasfunciones que desempeñan los dossexos sean iguales para ambos en elgran designio del destino de sus hijos.Al hombre se le da la mayordomía deministrar y mantener su familia, a lamujer de concebir la vida y criar, in-cluso el proporcionar cuerpos físicospara los hijos de Dios y el orientarloshacia el conocimiento de las verda-des más nobles y edificantes.El hombre que trata de dominar a suesposa, que intenta ejercer injustodominio sin respetar el consejo y lasensibilidad de su cónyuge, simple-mente no entiende que tales accio-

Juan Tejera

nes contradicen las reglas de con-vivencia del hogar.

2- El Padre.« El padre debe presidir la familiacon amor y rectitud y tiene la res-ponsabilidad de protegerla y pro-veerle las cosa necesarias de lavida, así como darle la educaciónnecesaria para lograr ciudadanosútiles, para la sociedad a que per-tenecen». Da el ejemplo de res-peto y amor por su compañera quea la vez, es la madre de sus hijos.El padre debe buscar constante-mente la guía de su espíritu, suconciencia, a fin de saber cómoobrar y qué decir y también quéno hacer ni decir.No solo debe proveer a su familia sinobrindarle protección. En este mundoen que abundan toda clase de peli-gros y acechanzas, es importantecontar con su protección física contralos peligros naturales, así como con-tra los humanos.El padre puede y debe colaborar tam-bién con las responsabilidades esen-ciales que tienen que ver con la crian-za de los hijos, las que sirven paraestablecer lazos afectivos con ellos yque incluyen darles de comer, jugarcon ellos, contarles cuentos, amarlosy todas las demás actividades queforman parte de la vida familiar.

3- La madre.Su responsabilidad primordial es la decriar a su hijos. El término criar aludea comportamientos de los padrescomo lo son el amar, apoyar, estable-cer vínculos afectivos, mostrar cariño,reconocer las cualidades de cada hijoy atender a sus necesidades. La crian-za en si misma, es más importantepara el desarrollo de un hijo que cual-quier método o técnica empleada ensu educación. De más está decir queun contexto familiar estable y seguroconstituye el mejor entorno para lacrianza de los hijos.En la actualidad, nuestro mundo ma-terialista nos presiona para que ten-gamos y gastemos más dinero. La-mentablemente, esto hace que lasmadres casadas deseen trabajar fue-ra del hogar a fin de conseguir un se-gundo sueldo. Cuando el esposo, laesposa y los hijos distinguen la dife-rencia entre las necesidades básicasy los caprichos materiales, alivian ala familia de cargas económicas ycontribuyen a que las madres puedanpermanecer en casa.Un líder de una Iglesia dijo: "Reco-nozco que hay mujeres que tienen

que trabajar para atender las nece-sidades de su familia. A ustedes lesdigo: Hagan lo mejor que puedan.Confío en que si están trabajandodurante jornadas enteras, lo esténnaciendo para cumplir con las res-ponsabilidades básicas del hogar yno para darse gustos y hasta lujosmateriales. El deber mayor de todamujer es el de amar a sus hijos,enseñarles, animarlos y guiarloshacia la rectitud y la verdad. No hayotra persona que pueda sustituirlaadecuadamente".Cuidar de niños pequeños que depen-den exclusivamente de sus mayoresy que exigen mucha atención es unatarea interminable y difícil. Las madresno deben caer en la trampa de creerque darles tiempo de «calidad» pue-de sustituir a la «cantidad» de tiem-po. La calidad está en relación direc-ta con la cantidad, a fin de criar a sushijos, las madres deben aportar am-bas. Ello requiere de una vigilanciaconstante y de reajustes tambiénconstantes de las exigencias en jue-go. Es una tarea ardua, no hay dudade ello.4- Principios para el matrimonio

y las familias.Los matrimonios y las familias quelogran tener éxito se establecen ymantienen sobre los principios de lafe, el perdón, es respeto, el amor, lacompasión, el trabajo y las activida-des recreativas edificantes. Los padresdeben esforzarse por establecer rela-ciones amorosas y eternas con sushijos. Algunas veces es necesario re-prender o corregir, pero debe hacersecon sensibilidad, persuasión y demos-trando mayor amor hacia el niño, nosea que considere al padre como suenemigo.Puede ser igualmente destructivo que

los padres sean demasiado permisivosy que lo consientan todo, permitiendoque los hijos hagan lo que les de lagana. Los padres deben fijar límitesde acuerdo con la importancia delasunto en cuestión y el modo de sery la madurez del hijo. Deben ayudar asus hijos a entender los motivos delas reglas y aplicar siempre la disci-plina pertinente cuando éstas seanquebrantadas. Es igualmente impor-tante alabar el buen comportamiento.Mantener este equilibrio va a requerirde toda su creatividad y paciencia,pero las recompensas serán grandes.Los hijos que entienden sus límitesmediante la aplicación constante dereglas importantes tienden a ir bienen los estudios, se controlan a sí mis-mos y están más dispuestos a ceñir-se a las leyes del país.Los padres deben dar a sus hijos op-ciones y estar preparados para reali-zar ajustes en ciertas reglas a fin deprepararlos para las situaciones delmundo real. Para ello, los padres pre-cisan escuchar –escuchar de verdad–lo que dicen sus hijos y saber qué esimportante para cada uno de ellos.

5- Los consejos familiares.Los consejos familiares son una anti-gua institución que las familias usa-ban para tomar decisiones importan-tes en conjunto, reuniéndose alrede-dor de una mesa, tratar los temasimportantes que atañían a la familia oa uno de sus integrantes y tomar de-cisiones acordadas. Es uno de losmejores instrumentos que tiene lospadres, para que problemas importan-tes se resuelvan exitosamente, man-teniendo la unidad familiar.Hay tantas clases de consejos fa-miliares como familias hay. Éstospueden consistir de uno de los pa-dres y de un hijo, de ambos padresy varios hijos, solo de los padres,solo de los hijos, etc. Sin importarel tamaño ni la composición del con-sejo familiar, lo que es realmenteimportante es una motivación amo-rosa, un ambiente que fomente lalibertad para hablar abiertamente yuna disposición para escuchar laspalabras sinceras de todos losmiembros del consejo, así como lossusurros de su espíritu, la voz desus conciencias.A todos los padres, un consejo: es-fuércense al máximo por ser las me-jores personas posibles y por com-portarse de la mejor manera.El éxito les fortalecerá más allá desu propia capacidad a medida quese esfuercen por cumplir con la res-ponsabilidad terrenal más sagradaque el Creador concede a sus hijos.

Sean de buen ánimo, no vinie-ron a la tierra para fracasar; sus es-fuerzos como padres no se conside-raran un fracaso a menos que uste-des se den por vencidos.

Hoy son otros los medios de comba-te. El poder del sufragio, derecho con-seguido también a base de luchasde nuestros mayores, es el que po-drá esgrimir la ciudadanía para cer-car estos intentos de los modernosBarones de la Laguna, Pueyrredones

y Sarrateas.Seguramente, al igual que aquellospaisanos que acudieron al rescate dela Patria en los campos de Rincón ySarandí, también veremos una mareahumana que con el voto en ristre,parafraseando el parte de batalla delilustre Minuano: “encontrarán, arro-

llarán y sablearán a los seudo pro-gresistas, poniéndolos en la fugay dispersión más completa”.

El destino de la Patria es el que lodemanda.

Minas, 12 de octubre de 2009

(VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR)


POLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICA

Estamos en plena campañaelectoral por lo que los candidatos se largan a hablar so-

bre los más variados temas. Si biennadie espera que un futuro presidentedomine toda la temática del país –yaque eso es simplemente imposible–uno pretende que tenga claro, al me-nos, los grandes conceptos políticosque habrán de guiar su acción si letoca gobernar. Que sepa bien haciadónde debe rumbear el país en edu-cación, en energía, en salud, en bien-estar social, en cultura, en deporte,en desarrollo científico y tecnológico;que sepa bien qué orientación darleal futuro gobierno en materia de segu-ridad, relaciones internacionales, de-fensa nacional; en fin, reitero, que ten-ga claro cuáles son los grandes pro-pósitos que han de animar su gestiónen caso de acceder al gobierno.El candidato puede tener, por forma-ción profesional o por propia experien-cia, un conocimiento un poco másacabado sobre algún asunto específi-co. No sé al amable lector, pero a míme causa mala impresión cuando elcandidato no tiene la humildad de re-conocer que determinado tema no lodomina. Creo que –como después lohará en el gobierno– el aspirante apresidente, como algo totalmente na-tural, debe apoyarse en sus aseso-res. Y ahí es donde creo que se hacela diferencia. Porque, así como losgrandes generales de la Historia sedistinguieron por disponer de un granEstado Mayor, los grandes presiden-tes se distinguen por su elenco mi-nisterial y su grupo de asesores. Loque sí se le exige a un presidente esque tenga una base muy fuerte devalores personales al servicio de atri-butos muy especialmente desarrolla-dos como la inteligencia, el carácter,el sentido común, y –ni que hablar–una fuerte capacidad de liderazgo.

Ahora bien, ¿a qué viene todaesta introducción? En estos tiemposhemos estado escuchando a los can-didatos referirse al tema de la educa-ción; un tema que invita a emitir opi-nión porque el que más o el que me-nos se ha visto comprometido en al-gún momento con él, ya sea desde elpunto de vista de estudiante –que lohemos sido todos– o desde el puntode vista de responsable por la forma-ción de niños o adolescentes. Cada

Porque todos conocemos del tema enPorque todos conocemos del tema enPorque todos conocemos del tema enPorque todos conocemos del tema enPorque todos conocemos del tema enmayor o menor medida, en el caso demayor o menor medida, en el caso demayor o menor medida, en el caso demayor o menor medida, en el caso demayor o menor medida, en el caso de

la educación el candidato ala educación el candidato ala educación el candidato ala educación el candidato ala educación el candidato apresidente debe ser muy preciso,presidente debe ser muy preciso,presidente debe ser muy preciso,presidente debe ser muy preciso,presidente debe ser muy preciso,

muy coherente y, especialmente, muymuy coherente y, especialmente, muymuy coherente y, especialmente, muymuy coherente y, especialmente, muymuy coherente y, especialmente, muydidáctico, de manera que el quedidáctico, de manera que el quedidáctico, de manera que el quedidáctico, de manera que el quedidáctico, de manera que el que

reciba el mensajereciba el mensajereciba el mensajereciba el mensajereciba el mensajecomprenda –sin dificultad– lascomprenda –sin dificultad– lascomprenda –sin dificultad– lascomprenda –sin dificultad– lascomprenda –sin dificultad– las

razones de su propuesta.razones de su propuesta.razones de su propuesta.razones de su propuesta.razones de su propuesta.

EDUCACIÓN: ¿A DONDE VEDUCACIÓN: ¿A DONDE VEDUCACIÓN: ¿A DONDE VEDUCACIÓN: ¿A DONDE VEDUCACIÓN: ¿A DONDE VA?A?A?A?A?uno se ha formado su idea de cómodebe encararse la educación, la de losescolares, los liceales o los universi-tarios de nuestro país. Y es comúnque esas ideas se expresen en char-las de familia o de amigos. Por eso,cuando un futuro presidente sale ahablar del tema educación, debe te-ner mucho cuidado con lo que afirmay, fundamentalmente, con lo que secompromete, porque la ciudadanía nole tolerará improvisaciones ni titubeos,y menos aún, contradicciones. De ahíque, en estos casos, convenga al can-didato ser muy preciso, muy coheren-te y, especialmente, muy didáctico,de manera que el que reciba el men-saje comprenda –sin dificultad– lasrazones de su propuesta.Por ejemplo, en torno a la educaciónescolar existe una sensación muyextendida en la gente de que los ni-ños de hoy no aprenden lo que seentiende que deben aprender. Ni quehablar si lo comparamos con tiempospasados. Es común escuchar que lle-gan a 6º año y no dominan las tablasde multiplicar. Entonces, ¿qué es loque los electores quisiéramos escu-char? No por cierto cómo deben ha-cer las maestras para enseñar bienlas tablas. Quisiéramos (y tenemosderecho a ello) conocer cuál es laorientación que se piensa dar a laeducación primaria para que en el fu-turo eso no ocurra más.

Permítanme un comentario pa-ralelo vinculado con el tema. La tec-nología nos ha invadido de tal formaque dependemos de ella cada díamás. De allí que, ante esa situación,que todos admitimos, puede darseque no reparemos en algunas distin-ciones elementales. Me voy a expli-car con un ejemplo. Todos estamosde acuerdo en la importancia que tie-ne una calculadora para facilitar la rea-lización de operaciones matemáticas,algunas muy complejas. De tal forma,estaremos de acuerdo en que se en-señe, en algún momento, el uso de lacalculadora. Pero, el hecho de que sepueda hacer cuanta operación se nosocurra con la calculadora no debeentenderse que deja de ser necesariosaber multiplicar, dividir y hacer lasoperaciones consideradas básicas ofundamentales. Por dos motivos: elprimero y más importante, porque eseaprendizaje es absolutamente nece-

sario para la formación de habilidadesintelectuales fundamentales en el serhumano; y, en segundo lugar, porquesiempre será necesario para nuestravida contar con ese conocimiento bá-sico. Con esto intento resaltar la im-portancia de tener en cuenta, paraquien habla políticamente del tema,la finalidad de la educación que seimparte.

La cuestión es ¿qué se preten-de con la educación?, ¿cuál es el pro-ducto que se quiere tener al final delcamino educativo? Digámoslo de otraforma para este caso: ¿qué niño –casiadolescente– queremos recibir al fi-nalizar la escuela? En lo personal,creo que para el Uruguay a partir del2010, cuando aún muchos se queda-rán en esa etapa de la educación,debemos asegurar que se egrese delsistema primario con ciertos conoci-mientos básicos asegurados. A mu-chos de los lectores les habrá ocurri-do que vieron a sus hijos o nietos es-tudiar los mayas –por mencionar algo–y al preguntarles sobre los límitesgeográficos de nuestro país o las ca-pitales departamentales, no lo sabían.Pongo este ejemplo para destacar quepercibo en nuestro país una cierta in-coherencia educativa que puede serel resultado, o bien de una falta deobjetivos adecuados a nivel de la edu-cación escolar, o bien de un defec-tuoso cumplimiento de los existentes.Y de evitar que eso siga sucediendodeben ocuparse los políticos.Y si ingresáramos en el terreno de laeducación secundaria, llegaríamos alas mismas conclusiones. También eneste caso correspondería hacerse lapregunta: ¿qué adolescente queremosrecibir al final del ciclo básico obliga-torio? Y en función de la respuesta,estructurar los programas.Estoy seguro que algún docente queestá leyendo este artículo estará pen-sando que los límites de nuestro paísse enseñan en primaria, lo mismo quelas tablas de multiplicar; y que el dé-ficit en el aprendizaje de esos y otrostópicos es un problema de actitud oaptitud individual de los alumnos. Nodudo que ese problema existe, perocomo docente tengo derecho a afir-mar que hay temas que deben apren-derse sí o sí en la escuela y temasque deben aprenderse sí o sí en elliceo o nivel similar.

Volviendo al tema original, me gusta-ría que los presidenciables indicaranlos grandes objetivos de cada niveleducativo y dijeran si esos objetivosson los que hoy están vigentes o sihay que cambiarlos y por cuáles. Y,si no hay que cambiarlos, qué debehacerse para que, definitivamente, secumplan. También sería interesanteque dieran su opinión sobre grandesasuntos de política social vinculadosa la educación como es el caso de lagratuidad de la enseñanza. Elegir en-tre educación pública o privada, pormencionar un tema, debería ser underecho que pueda ejercer todo pa-dre, sin que ello le signifique pagar dosveces por educar a su hijo: una, a tra-vés de los impuestos, y, otra, en elcolegio privado. Y no estoy pensandoen padres de clase alta sino en pa-dres de clase media que no creen quela educación pública es lo mejor parasus hijos.

El pago de la matrícula univer-sitaria es otro tema que ha estado enel tapete y que debe ser consideradoen el marco de una política que ex-prese cuál es el sentido que debedarse a la –a mi criterio– mal entendi-da autonomía universitaria. La univer-sidad estatal, ¿es de todos o solo dequienes la administran? Si es de to-dos, entonces tenemos derecho to-dos a incidir en su manejo, cosa queahora no ocurre en absoluto. Hoy porhoy, como es bien sabido, ningún ciu-dadano común tiene el menor dere-cho a incidir en la marcha de la uni-versidad estatal. En un sistema de-mocrático, nuestros representantespolíticos deberían tener oportunidad deinfluir en su funcionamiento, de la mis-ma manera que lo hacen con el restode la educación pública, al menos,interviniendo en la designación de susautoridades. Pues bien, aplicandoaquello de que quien paga manda, sitodos pagamos impuestos para que–entre otras cosas– se mantenga launiversidad estatal funcionando, megustaría escuchar a nuestrospresidenciables expresar que su res-pectivo partido va a llevar adelanteacciones políticas en procura de unauniversidad pública que sea para to-dos y de todos.Mantengamos la esperanza de quenuestros candidatos han de ubicar ala educación en el lugar preferencialdonde todos deseamos verla para ayu-dar a hacer realidad el futuro promisorioque los uruguayos nos merecemos.

Cnel.Walter Cibils



EN BUSCA DE UN MITOEN BUSCA DE UN MITOEN BUSCA DE UN MITOEN BUSCA DE UN MITOEN BUSCA DE UN MITO

Muy hábilmente los tupamaroshan sabido , con la complicidad de todo el sistema po-

lítico ir elaborando una leyenda falsa,un mito de la mentira, de un pasadoheroico de héroes revolucionarios quenunca existió. Se sostiene en tres ocuatro premisas y muy pocas figuraso personajes.El principal de ellos, al cual la izquier-da mantiene como “modelo”, es el“Che”.No es un personaje atractivo para unverdadero comunista, pero si es útilen la creación de esta leyenda román-tica que se pretende crear, pues mu-rió en Bolivia, rodeado de enemigos yluchando por “el socialismo mundial”.Fue para los revolucionarios socialis-tas un fenómeno similar al de AparicioSaravia para los blancos de Uruguay.El MLN, a través de esa entelequiaque se llama MPP-609, necesita ge-nerar un “mito”, un “referente”, puesha visto como “ese pasado heroico”de “guerreros abnegados” contribuyea mantener vivo y militante al PartidoNacional.Crear un mito, fabricar una leyenda,copiar lo que es útil, a esa tarea es-tán abocados.La caterva tupa-bolche envidia, nocomprende ni acepta que hoy en díaun gaucho pueda llorar al escuchar aCarlos María Fossati cantar “De Pon-cho Blanco”. Pero sabe que debe utili-zar ese poder, el poder que implica elamor del pueblo para con sus héroes.

Pero Guevara es una especiede ídolo del mundo, no es muy cerca-no al Uruguay y a su realidad. Es más,lo más cercano que estuvo de los “re-volucionarios uruguayos”, fue cuandoen 1968, en el Paraninfo de la Univer-sidad, pronunció su famoso discursoen el cual desaconsejaba la revoluciónarmada como un medio para llegar alpoder en éste país.Es decir, con la figura del “Che”, noalcanza, se debe crear una “leyendamás palpable, más “uruguaya”.Por ende los “tupas”, se han lanzadoa reescribir la historia.El concepto se viene trabajando polí-tica y culturalmente desde hace 25años, pero es recién en el año 2004 -cuando la izquierda gana las elec-ciones- cuando comienza la “insti-tucionalización” de la mentira. Una delas vías más notorias, es la enseñan-za en las escuelas, de lo que se dioen llamar “la Historia Reciente”, la cuales un compendio de mentiras e inven-tos sobre los hechos ocurridos en elpaís de los años sesenta y setenta.Veamos algunas de las mentirastupamaras.

EL MITO DE “ROBIN HOOD”Una de entre muchas menti-

ras, consiste en presentarse ante lasnuevas generaciones como “paladi-nes de la justicia social”: ”peleaba-

mos por los pobres, para el pueblo,a favor de los oprimidos”.Más a los tupamaros, que por lo ge-neral venían de hogares “burgueses”,de clase media alta, poco les intere-saban los pobres y los oprimidos.Es más, a la gente pobre e incultasolían llamarla “el cascarriaje”, (1) queno es sino otra forma de llamarlos in-servibles, eran un elemento “contrarre-volucionario”, una clase a la cual eraimposible generarle la “conciencia re-volucionaria”.Por otra parte Robin Hood según laleyenda repartía entre los pobres loque robaba a los ricos, los tupamaroshicieron algo muy diferente, no sola-mente que no le dieron nada a “lospobres”, nada de lo que robaron, (cien-tos de miles de dólares por cierto),con lo cual hoy en día son dueños deradios, diarios, revistas, empresas,etcétera (2), sino que además mata-ron a gente inocente y humilde comoa Pascasio Báez, un peón rural quedescubrió accidentalmente una“tatusera”. Esto jamás lo hizo RobinHood en el bosque de Sherwood.

SEDICIOSOS CONTRALA DICTADURA

Para desmentir el mito de quelos sediciosos lucharon contra la dic-tadura, solo hace falta recurrir a laprensa de la época.Leyendo e informándose un poquito,uno puede acceder a la verdad, unaverdad que los medios de comunica-ción actuales, se empeñan en ocul-tar. Los tupamaros no realizaron ac-ciones militares después del golpede Estado.Para el que guste están los titularesdel diario “El País”, saludando a lasFFAA, muy distinto a lo que manifies-ta hoy en día.Los sediciosos comienzan su actua-ción a principios de la década de lossesenta, practicando el terrorismo ur-bano contra gobiernos democráticos.Nótese que la primera detención deSendic data del 11 de mayo de 1962,que el primer congreso del MRO(*)

data del 19 de Abril de 1963, el roboal club de tiro Suizo se da el 31 deJulio de 1963 etcétera.(3).

TUPAMAROS EMULARON A LASREVOLUCIONES SARAVISTAS.

Éste es uno de los inventosmás siniestros, una de las mentirasmás viles que han elucubrado.Pretenden subirse al caballo deAparicio, pero si Aparicio viviera loshabría combatido de forma implacable.Los sediciosos caídos, dicen lostupas, son como los “gauchos deSaravia”.Falso , una mentira vil, los gauchosde Saravia peleaban de frente, milita-ban en un ejército, no eran terroris-tas, se lanzaban en cargas ”a mataro morir”, muchas veces suicidas comola carga a “lanza seca” que le costarala vida a “Chiquito Saravia”, hermanode Aparicio. Una carga directa sobreel centro del ejército enemigoLos tupamaros, practicaban el terro-rismo urbano, se escondían en las al-cantarillas, aparecían de improvisto,emboscando por la espalda, y luegode cometer sus fechorías se refugia-ban en sus madrigueras. Siempre es-condidos, siempre en las sombras ycamuflados, nunca identificados conun uniforme.Recuérdese que la bravura de Apariciolo llevaba a colocarse un poncho blan-co, acto de valentía que rayaba en lalocura, ya que el enemigo lo divisabadesde lejos.Los tupamaros mataron por la espal-da y a sangre fría como en el caso delpolicía Leoncino, baleado en la para-da del ómnibus y rematado en el suelo.De ninguna manera las revolucionesnacionalistas pueden ser comparadascon el terrorismo tupamaro.

Los nacionalistas, en especialAparicio, se levantan en armas con-tra la injusticia, por el sufragio univer-sal y secreto, contra el fraude electo-ral contumaz y por una distribuciónequitativa del poder, excesivamentecentralizado. Los tupamaros lucha-ban por tomar el poder para sí, no paracompartirlo, lucharon sin éxito paraconvertir a nuestro país en una filialde la internacional marxista, y some-ternos a una dictadura de izquierdapro castrista que de haber triunfadoestaríamos todavía padeciendo.O sea que no les interesaba la demo-cracia, ni los oprimidos ni la mar encoche, no fueron luchadores socialesni nada que se les parezca. Eran cri-minales, agentes del comunismo in-ternacional que pretendieron despojar-nos de nuestra soberanía y nuestrosderechos para imponernos una dicta-dura comunista, donde seríamos es-clavos del Estado. Y éste estaría comoen todos los casos, gobernado por unacamarilla de “revolucionarios” que sellevaría todos los beneficios del po-

DEGRADANDOAL GENERAL

Gral.Iván Paulós

Finalmente, el señor presidente de la República ha resuel-

to, por ahora, desistir de su origi-nal propósito de retirar del mau-soleo los restos de prócer gene-ral José Gervasio Artigas.Ello me complace, pero no loaplaudo, porque su contramarchaesta motivada en convenienciaspolíticas y no en sus conviccio-nes ideológicas, por lo que estaacertada decisión puede variar.En la ocasión que hiciera públicoeste anuncio, expresó tambiénque el llamado Palacio Estévez,pasaría a llamarse «José GervasioArtigas», degradándolo de su je-rarquía militar de general, que conmás justicia y mérito que nadie,le corresponde.Esta omisión, que de ser inten-cional, sería además injusta yagraviante, tiene historia que sepatentiza en su actual monumen-to en la Plaza Independencia deMontevideo, erigido por ley del 2de Julio de 1883, que promovie-ra la patriótica iniciativa del gene-ral Máximo Santos.Dicha ley establece, que en subasamento «se grabaría sola-mente la palabra Artigas», neu-tralizando por ese solapado arbi-trio su jerarquía militar.Ello testimonia que al poder polí-tico en general, antes como aho-ra, le molesta aceptar y prefieredesconocer la condición militar delprócer.Esperemos que la omisión seña-lada, no sea intención y que sehaga justicia.


Jorge López


der absoluto.Es imprescindible, es vital, que lospartidos políticos y todas las fuer-zas vivas no comunistas, defien-dan ya la “verdad histórica”, nopuede permitirse que por segun-da vez en el Uruguay se cometael error de permitir que se le in-vente una historia a las nuevasgeneraciones, que se les cuenteuna mentira, como ya sucedió conel propio Artigas.Todas estas mentiras, se caen porsu peso, hace falta solamente de-cir la verdad, con lo cual se frena-ría esta campaña, esta “mitifica-ción” de un pasado “heroico” deuna “guerrilla romántica” que nun-ca existió.


(1) Los comunistas emplea-ban el término “lumpen”,pero no es lo mismo, paralos tupas la “cascarria” erainútil, para los comunistasno, éstos pensaban que ellumpenproletariado era útila los efectos de radicalizara la masa proletaria, con locual la acercaban a las pos-turas revolucionarias. Ellumpen, "ejército industrialde reserva", era "amarillo”,rompe-huelgas, con lo quecumplía la función de hacer“bajar los salarios”, lo queera vital a la hora de enar-decer al proletariado.

(2)Eran dueños por ejemplode CX44, cerrada cuandolos episodios del Filtro, elsemanario “Mate Amargo”,CX 36 Radio Centenario, eldiario “La Juventud”.Recientemente nos entera-mos de la “empresa de lim-pieza" de Huidobro, etcéte-ra.

(*) Movimiento Revolucio-nario Oriental.

(3) Tomado del libro “LasFFAA al pueblo Oriental”,Crónica de los hechos, año1977.

Entrando en el último mes paralas elecciones nacionales, del25 de octubre, encontramos

un panorama político muy enrarecido.Las declaraciones del candidato delFrente Amplio, en la publicación “PepeColoquios”, generaron una gran con-moción, en el propio frente, en el am-biente político y en el internacional.Pero más allá de la polémica dejó enclaro otras cosas que destacamos.En principio, el perfil actual de la iz-quierda y su gobierno no tiene nadaque ver con el del posible gobierno del“Pepe”. Lo que éste anuncia es abso-lutamente diferente a lo que el gobier-no Vázquez ha realizado o pretendiórealizar. Tampoco Mujica parece ajus-tar su discurso al del famoso progra-ma del Frente Amplio.En segunda instancia las ideas lan-zadas a lo largo de ese documentoson absolutamente desordenadas e

Análisis político

TRAMO FINAL DE CAMPTRAMO FINAL DE CAMPTRAMO FINAL DE CAMPTRAMO FINAL DE CAMPTRAMO FINAL DE CAMPAÑAAÑAAÑAAÑAAÑA , ENRARECIDO, ENRARECIDO, ENRARECIDO, ENRARECIDO, ENRARECIDOPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICA

incoherentes. Hace referencia a unestilo de vida de la tribu africana delos Kung San, “que trabajan dos ho-ras por día y lo demás lo pasan dejoda y chusmerío». Parece que estees el ideal de vida para el candidatodel Frente Amplio, pero no hace refe-rencia a si ese estilo de vida seríacompartido por sus militantes y el res-to de los orientales, cosa que me re-sulta difícil de imaginar. En particular,si nos adaptaremos a comer lo queellos comen, al nivel de su asistenciamédica, a su expectativa de vida, alas pretensiones educativas para sushijos, al nivel de consumo alcanzadopor unos cuantos “pitucos del MPP”,que existen en barrios acomodados yque son izquierdistas por hobby, pordebilidad mental o porque no tienennada que hacer al ser bancados porfamiliares con importantes recursoseconómicos.

Otro de los ideales, para elpaís, sería el de traer campesinos deotros países, pero no aclara qué va ahacer con los uruguayos que se fue-ron a las ciudades. ¿Serán manteni-dos por estos nuevos ciudadanos porvía de un plan de emergencia, o cómose solucionaran sus problemas y ne-cesidades? Esto hace pensar quenuestra gente no sirve para nada, parael candidato frenteamplista y que nopodemos contar con ella. Se hanmencionado tantas incoherencias yestupideces, por el casi descerebradoMujica, que resulta innecesario quenos extendamos más en el tema,como lo es su aporte “académico”sobre la Fuerza Aérea de Kamikazes.Estas menciones realmente dan ver-güenza ajena, en particular cuandotrascienden al exterior.En tercera instancia nos preguntamoscómo se desarrollará un gobierno enel que se desprecia al resto de suscomponentes políticos. Hay mencio-nes negativas sobre el Partido Socia-lista, despectivas sobre Astori, segun-do de la fórmula, y al cobro de susremuneraciones como senador, no seperdonó al ex canciller Gargano, secritican acciones del actual gobiernoy su intento de firmar un TLC conEEUU, etc. Lo más desconcertantees la crítica que Mujica realiza al go-bierno cubano que supuestamente esun paradigma de la izquierda interna-cional.Estas diferencias y contradiccionesnos hacen pensar: ¿cómo logrará, elcandidato, un accionar armonioso consu propia interna y con un Vicepresi-dente como Astori? ¿Cómo este últi-mo podrá imponer decisiones econó-micas o cómo se presta a compro-meter su prestigio internacional parti-cipando de decisiones con el gradode incoherencia que puede aportarMujica?

Estamos convencidos de quesi realmente Mujica logra la presiden-

cia de la República esporque estamos muyenfermos y porquenuestro sentido comúnestá completamentedesquiciado.En cuarto lugar y des-de el punto de vista desu integridad personalnos preguntamos quépensará el periodistaVarela con relación a sutrabajo, "PEPE COLO-QUIOS", que fue escri-to en función de unaserie de entrevistas aMujica y que posterior-mente fue tratado como“periodista con cara decompañero”, a quien sele cuestionó lo que elpropio candidato habíadeclarado. Es extraño el silencio delperiodista luego del estallido y de laconmoción que creó esa publicación.De todas maneras observando lasencuestas nos encontramos con unalto índice de indecisos, a escasosdías de la elección.La situación de la coalición no es lamisma que en la elección anterior, sumargen de preferencia es menor y esmuy posible que esos indecisos per-tenezcan a votantes del Frente queprovenían de los Partidos Tradiciona-les y que decididos a no votar nueva-mente a la coalición, todavía no handecidido que otro partido votar. De to-das maneras no descartamos una vic-toria del Pepe en segunda vuelta, perolas cosas serán muy complicadas.Obviamente no tendrá las mayoríasque le aseguren un gobierno sin opo-sición; sus decisiones, si se mue-ven en la dirección de nuestro análi-sis, pueden generar desequilibriosimportantes a nivel del país, dondeno faltarán cuestionamientos inter-nos muy fuertes.No hay que descartar que el gobierno

Mujica quede sin respaldo y generegran inestabilidad. Estamos conven-cidos de que si gana este candidatose producirá en el país una coyuntu-ra histórica de difícil solución, que mar-cará nuestro destino.

Para sintetizar entendemosque la publicación generó una granconfusión interna que afectó seriamen-te la dirección del Frente Amplio. Dejóen claro la capacidad intelectual delcandidato de la coalición, su coheren-cia y sus contradicciones. Queda cla-ro que va a ser muy difícil para Mujicalograr armonizar la acción de su go-bierno para permitir obtenergobernabilidad, en el caso de que ganelas elecciones.

Como conclusión estima-mos que de ganar el Frente, sucapacidad de gobierno estarámás limitada que en la actualidady las condiciones personales delcandidato aumentarán la inesta-bilidad y podrán generar un granvacío de poder.

Cnel. Carlos Silva Valiente

NERY PINANERY PINANERY PINANERY PINANERY PINATTTTTTTTTTO DOBLÓ LA APUEO DOBLÓ LA APUEO DOBLÓ LA APUEO DOBLÓ LA APUEO DOBLÓ LA APUESTSTSTSTSTAAAAA"Si Lacalle no es el"Si Lacalle no es el"Si Lacalle no es el"Si Lacalle no es el"Si Lacalle no es elpróximo presidente,próximo presidente,próximo presidente,próximo presidente,próximo presidente,

cierro MPC"cierro MPC"cierro MPC"cierro MPC"cierro MPC"

Nery Pinatto, director-propietariode MPC, empresa consultora

cuyas encuestas fueron las únicasque anunciaron sin error (sólo el cal-culado) el resultado de las pasadaselecciones internas dijo, en el pro-grama "Estado de Situación", queconduce en VTV los domingos a lahora 22:00 que si Lacalle no es elpróximo presidente del Uruguay, élcierra MPC. De esa manera expre-sa la confianza que tiene en las en-cuestas realizada por su empresa,que dan a Lacalle ganador en se-gunda vuelta y con un buen margensobre el candidato Mujica.En el programa del domingo ante-rior había anunciado que Lacalle

sería el próximo presidente de la Re-pública, y desafió a los directores delas otras consultoras y encuestado-ras que hicieran lo propio con Mujica,ya que con sus mediciones le da-ban un alto porcentaje de intenciónde voto de los ciudadanos. Ante elsilencio de sus colegas Pinatto do-bló la apuesta, y ante su numerosaaudiencia prometió cerrar su empre-sa si el resultado de las eleccionesno es el que arrojan sus investiga-ciones de opinión.

AHORA SÍ: LA CUEAHORA SÍ: LA CUEAHORA SÍ: LA CUEAHORA SÍ: LA CUEAHORA SÍ: LA CUESTSTSTSTSTENTRE LA LIBERENTRE LA LIBERENTRE LA LIBERENTRE LA LIBERENTRE LA LIBERTTTTTAD Y EL AD Y EL AD Y EL AD Y EL AD Y EL

El último domingo de estemes, los orientales estamos convocados para decidir nuestro destino futuro, en

una encrucijada en que según el rumboque tomemos, o nos abrazamos aldespotismo o fortalecemos nuestras li-bertades. No será ésta, una jornadacívica más.La próxima elección define las condi-ciones de vida en que habremos de con-vivir en adelante. Las libertades que ha-bremos de conservar o de perder pormuchas, muchas décadas. Es que adiferencia de como ha ocurrido en elpasado, no se trata de que un sectorde un gran partido le esté disputando elpoder a otro sector de ese mismo par-tido, o de que un partido tradicional dehondas raigambres democráticas e im-buido de principios por el respeto a laslibertades fundamentales de la persona

humana, procure prevalecer sobre el otro.Hoy la cuestión es otra y definitoria. HoyIa cuestión es si triunfa la democracia yse fortalece el estado de derecho, o siel Frente Amplio se perpetuará en el po-der dominada y controlada como estáesa coalición de partidos de izquierda porsus tendencias marxistas-leninistas. Eneste caso se cabalgará hacia una socie-dad de inseguridad, horror, silencio ymuerte, cono ocurre en la Cuba de loshermanos Castro que han intentado im-ponernos por todos los métodos, o en IaVenezuela chavista.

La victoria del Frente Amplio ypara peor con Mujica y quienes junto aél están en la trastienda, significa laprofundización y consolidación de un ré-gimen que desde hace cinco años tra-baja por destruirlo todo. Por violentarnuestros más altos valores morales,

como es la familia natural, base de nues-tra sociedad, hasta la entrega de nues-tra soberanía debilitándonos como nacióny haciéndonos dependientes, cada vezmás dependientes de nuestros grandesvecinos. Un régimen que si bien es cier-to, en su origen cuenta con la legitimi-dad democrática que obtuvo con su con-sagración popular en las urnas, en loshechos, en el gobierno, al desconocer yatrepellar los controles y limitaciones quepara su ejercicio establece nuestraConstitución, transita paso a paso ha-cia una forma despótica y autocrítica degobierno, hacia una forma no limitada porlas leyes y limitativa de las libertades ygarantías de la persona humana.

La circunstancia de disponer deuna mayoría homogénea y autoritaria,poseída de una determinada doctrina po-lítica y decidida a seguir los dictados deuna ideología comunista, extraña a lonuestro, le ha permitido usar esa cir-cunstancial mayoría para gobernar sincontrol alguno de la oposición. Burlarcon cinismo disposiciones constitucio-nales y legales. Socavar nuestro siste-ma jurídico para atrepellar personas e ins-

tituciones satisfaciendo anhelos de re-vancha y venganza. La victoria de Mujica,pues, hará definitivo este tránsito haciauna sociedad despótica, de cuño mar-xista donde no sólo no se respeta elderecho, sino donde la realidad jurídicaque nos tutela se la impregna de nor-mas de carácter autoritario y comunoidey por ende, donde la libertad personalno es posible.Tal la trascendente decisión que noscorresponde dilucidar este próximodomingo 25.

Por nuestra parte sabemos quela adhesión de los orientales a la causade la libertad no es una adhesión tibia,circunstancial, sino fruto del convenci-miento de que no podemos vivir sino enuna sociedad libre, donde el hombrepueda renovarse constantemente en susvalores humanos. Sabemos que es ca-racterística que identifica a los orienta-les, sus convicciones democráticas, su-ficientes como para esperar una rebe-lión amplia, generalizada y mayoritariacontra tanto atropello, contra tanta per-versión moral de nuestras costumbrescomo pretende imponernos el marxismo.

LA INDUSTRIA ELECLA INDUSTRIA ELECLA INDUSTRIA ELECLA INDUSTRIA ELECLA INDUSTRIA ELECTTTTTORALORALORALORALORAL DE LA POBRE DE LA POBRE DE LA POBRE DE LA POBRE DE LA POBREZAZAZAZAZA

Desde el primer instante en queel Frente Amplío llegó al poder,todos y cada uno de sus actos

ha tenido un propósito inocultable: ser-vir para perpetuarse en el gobierno.EI buque insignia conque empezaron agobernar fue el llamado Plan de Emer-gencia. Se invocó el afán de asistir asectores de nuestra población que lacrisis del 2001-2002 marginó, o sea,los obligó a vivir por debajo de la líneade pobreza. Y aquí, y en vísperas deuna decisión trascendente como habre-mos de asumir los orientales el próxi-mo domingo 25, dos cosas:

1) Que la crisis del 2001-2002fue una crisis típicamente mercosuria-na. A Uruguay lo arrastró la crisis desus vecinos, la crisis de la región. Nofue una crisis del primer mundo comoésta que hoy sacude a todo el planeta.Fue regional y golpeó con más fuerzaal más débil, a Uruguay. Y así volveráa ser en el futuro mientras Uruguay estéatado al Mercosur y siga los interesesque ahí impongan Argentina o Brasil. Y

2) que si se hubiera declaradoel default, como pregonaba TabaréVázquez y la izquierda, los sueldos sehubieran tenido que pagar con bonos yhabrían cerrado sus puertas más de lamitad de las empresas y negocios quea pesar de la crisis se mantuvieron en pie.¿Cuál fue el principio orientador de esaayuda en el Plan de Emergencia? ¿Pusieron como condición para reci-birla que aquellos beneficiarios que físi-ca y mentalmente eran sanos,redituaran de alguna forma la inversión

que todos y cada uno hicimos paraposibilitarla? ¿Plantearon a personassanas la posibilidad de superarse me-diante el trabajo? Todo lo contrario.Recurrieron al paternalismo, a la dádi-va, a la regalía, a la limosna estatal. Ypara poder hacer llegar esa ayuda, crea-ron una frondosa burocracia de cientosy cientos de nuevos empleados que noscuestan casi tanto como la propia ayu-da. ¿Quiénes son en realidad lossuperbe-neficiados de este plan de emergencia,hoy con otra denominación? En reali-dad, los encargados de administrar yrepartir esa ayuda. Son el Frente Am-plio, Marina Arismendi y su PartidoComunista, que han hecho de la po-breza una gran industria electoral, puessaben muy bien cómo se llama y dón-de vive cada uno y no dudamos quemandarán a sus activistas a visitar-los y que el 25, de pronto hasta conlocomoción oficial y todo los llevarán avotar al Pepe.No en balde Rubio, cuando estabaen la O.P.P. Declaró que ahí el FrenteAmplío tiene muchos votos.Bien. El que quiera oír que oiga...Y el que quiera ver que vea, porquesiguen a pesar de los cientos de mi-llones que costó este plan siguensiendo tan pobres como antes. Másbien quedaron congelados en la po-breza sin perspectiva alguna de me-joramiento y prosperidad.Hurgar en los tachos de basura, si-gue siendo el destino de muchoscompatriotas.

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GRAL. FERNÁNDEZ: AHORA LAGRAL. FERNÁNDEZ: AHORA LAGRAL. FERNÁNDEZ: AHORA LAGRAL. FERNÁNDEZ: AHORA LAGRAL. FERNÁNDEZ: AHORA LAGUERRA ES SICOGUERRA ES SICOGUERRA ES SICOGUERRA ES SICOGUERRA ES SICO-POLÍTICA-POLÍTICA-POLÍTICA-POLÍTICA-POLÍTICATIÓN ETIÓN ETIÓN ETIÓN ETIÓN ESSSSS

DEDEDEDEDESPOSPOSPOSPOSPOTISMOTISMOTISMOTISMOTISMO En el marco del foro por los dere-chos humanos realizado en elRadisson Victoria Plaza de Montevi-deo, organizado por la Unión de Or-ganizaciones Democráticas de Amé-rica, UNOAMÉRICA, y la Comisiónde Derechos Humanos del Uru-guay, CEDHUU, el general ManuelFernández se refirió al libro re-cientemente editado y del que élcoautor, "El plan del Foro deSan Pablo para destruir lasFuerzas Armadas".En una extensa intervención, aten-tamente seguida por el público quellenó la sala de conferencias, el ge-neral Fernández recordó que "Cuan-do la Patria peligró en la décadade los 60 y 70 del siglo pasado,las Fuerzas Armadas cumplieroncon su deber constitucional dehacer la guerra y con su deber cí-vico de ganar la guerra en la partemilitar. Luego hubo un involucra-miento en asuntos extra institu-cionales, es decir en el gobiernodel país, llamado el Proceso Cívi-co Militar.Cuando comienza la apertura po-lítica en forma decidida en 1883-84, la conducción de la paz fueconfiada a los civiles, en particu-lar a los políticos profesionales. Niéstos, ni los mandos militares dela época se habían percatado quela guerra había cambiado, queahora era sico-política, que el ob-jetivo de esta guerra llamada tam-bién revolucionaria es la conquis-ta de la mente de cada uno de losciudadanos de una nación o unpaís, en este caso el nuestro. Losresultados están a la vista".

Más adelante hizo alusión a GeorgeOrwell, autor de los célebres "1984"y "Rebelión en la Granja", cuandoafirmaba que: “La cobardía intelec-tual es el peor enemigo al que hande enfrentar los periodistas y es-critores en general. Le temen a laopinión pública', y yo diría quelos editores uruguayos también. Ycontinuaba: 'El hecho más lamen-table en relación a la censura lite-raria de nuestro país, el ReinoUnido, ha sido principalmente decarácter voluntario. Esta mismaclase de censura actúa sobre librosy publicaciones en general asícomo sobre el cine, el teatro, laradio, etcétera. El servilismo conque la mayor parte de laintelectualidad británica se ha tra-gado y repetido los tópicos de lapropaganda soviética desde 1941(cuando se hicieron aliados de In-glaterra y los Estados Unidos) se-ría sorprendente si no fuera por-que esto no es nuevo y ha ocurri-do ya en otras ocasiones' decía elseñor Orwell. Y yo agrego: Siguióa lo largo de todo el Siglo XX ysigue en el actual Siglo XXI, mini-mizando las atrocidades del co-munismo, del castrismo, delmovimiento de liberación, delchavismo… Tolerancia con he-chos de izquierda y de izquierdis-

Sabemos con certeza y finalmente, queimpregnado de un arraigado sentimiento denacionalismo, el pueblo oriental, con su

voto, fortalecerá una vez más las fuerzaspolíticas con posibilidades reales de impe-dir la continuidad del marxismo en el poder.

Hablando sin despabilarse y carente de toda ética política, elintegrante de la fórmula presiden-

cial frenteamplista senador Danilo Astori,declaró estos días que los votantes queesperan desde el exterior, son del ordende un punto porcentual. Tal vez aguar-dan repetir la experiencia de la últimaelección, en que los más de 40.000 vo-tos que trajeron de Argentina, los instalóen primera vuelta en el poder. Saben bienque tanto ayer -después de la peor cri-sis sufrida por el país - como hoy, -des-pués de su autoritario gobierno - conquienes acá vivimos, que somos real-mente quienes hacemos y mantenemoseste país, no ganan ni en balotaje. Esteprocedimiento de hacer venir, votar y vol-verse a quienes se fueron, o de que porcorreo puedan votar y decidir desde elexterior, es una forma de trampear la vo-luntad soberana de quienes acá estamos.Es un ultraje a la transparencia que ca-racteriza nuestras mejores tradicioneselectorales, pureza del sufragio por cuyavigencia tantos orientales en el pasadoofrendaron sus vidas.En realidad la patria no la hacen losque se fueron, sino los que en ella es-tán y día a día, con su esfuerzo, susufrimiento, su esperanza, la mantie-nen. Nadie elige el lugar donde va anacer. Esto es un accidente, a vecesvoluntad de nuestros progenitores. Ya veces no. Lo que de veras elige cadauno, es dónde va a hacer la lucha porla vida. Donde va a levantar su hogar,criar y formar sus hijos, forjar su esta-bilidad y la de su familia. Es ahí dónde

¿GOBERNADOS POR L¿GOBERNADOS POR L¿GOBERNADOS POR L¿GOBERNADOS POR L¿GOBERNADOS POR LOSOSOSOSOSQUE SE FUERON?QUE SE FUERON?QUE SE FUERON?QUE SE FUERON?QUE SE FUERON?

está la Patria y no donde por afanes demejoramiento personal o lo que sea, que-dó atrás.En este sentido, el país más avanzadoen materia de derechos humanos de todahabla hispana que es Costa Rica -dondehoy hay varios ex-presidentes constitu-cionales procesados y varios ex-minis-tros presos por corrupción o por violarsus leyes- para poder votar exige una re-sidencia previa de 2 años. Se puede sercostarricense por nacimiento o por na-turalización. Pero, si no se está viviendoen el país por lo menos 2 años antes delacto electoral no se puede votar. De estaforma se protege la identidad de un país.A lo que reclama el esfuerzo y dedica-ción diaria para darle consistencia. Ysobre todo se procura que ese hechotrascendental del sufragio que decidecada vez el destino de ésta y las sucesi-vas generaciones, sea un voto a concien-cia, en que cada votante tome su deci-sión con cabal conocimiento de causa -precisamente porque está viviendo en elpaís - y no por la frivolidad de una cam-paña publicitaria o de una ideologíaperimida.Patrias viajeras no existen. «Los paísesno se mudan».Venir, votar y volverse, equivale a tirar lapiedra y esconder la mano.Si de veras quieren usufructuar dere-chos, pues que cumplan con sus obli-gaciones.Que regresen, se reintegren y demues-tren que ésta es su patria y no la otra,que no abandonan, porque es allá don-de están sus intereses y su bienestar.

tas que llegan a lo indecoroso, im-presentable".

Analizando los acontecimien-tos que se desarrollaron hacia la si-tuación de nuestros días, el generalFernández afirmó que LaCONAPRO, "fue la llave con la cuallos partidos tradicionales -Nacio-nal y Colorado- abrieron las puer-tas al avance incontenible del mar-xismo para conquistar todos losfactores del poder en el Uruguay"(aplausos)Y continuó:"Cuando en 1985 son generosa-mente amnistiados los sediciosos,los terroristas detenidos yexiliados, y legalizados los parti-dos de izquierda que estaban fue-ra de la ley devolviéndoles todoslos derechos perdidos y benefi-ciándolos de mil maneras, bajo labatuta de Seregni como ya se hadicho, coparon de inmediato laenseñanza, la Justicia, la cultura,los medios de comunicación et-cétera, reiniciando sin tardanzalas acciones tendientes a tomar elpoder por otros medios que nofuera la lucha armada.

Rememorando la fundaciónde la OLAS en los años sesenta,aseguró que esta organización "im-pulsa en forma decidida la guerrarevolucionaria a gran escala enAmérica Latina a partir de agostode 1967 situación bélica que semantiene hasta el presente, ahoraa través del Foro de San Pablo.

Más adelante ilustró sobre losorientales, que debieron comenzara escribir su historia guerreando paraconservar su libertad, que luego delas guerras civiles de principios delsiglo XX se fueron haciendo cada vezmás pacíficos para convertirse lue-go en hedonistas, frívolos y muchos,últimamente, cobardes. "Se vanolvidando de la orientalidad, lanueva 'uruguayidad' ha avanzado a

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Wilson BrañasSosaEspecial para NACIÓN

¿CONF¿CONF¿CONF¿CONF¿CONFABULACIÓNABULACIÓNABULACIÓNABULACIÓNABULACIÓNDEL SILENCIO?DEL SILENCIO?DEL SILENCIO?DEL SILENCIO?DEL SILENCIO?

El pasado lunes 22 de setiembre en el Ate-neo de Montevideo, presenté el libro que es-

cribiera a mi retorno al país de donde había emi-grado más de dos décadas atrás, cuya autoríaregistré en la Biblioteca Nacional el 3 de febrerodel 2003, y que titulé: COMO DESTRUIR UNADEMOCRACIA». Sobre lo referente a este he-cho, no me corresponde opinar.Aquí quiero denunciar el silencio generalizadode los medios de comunicación masiva, a ex-cepción de «Ultimas Noticias» que dedicó bre-ves líneas a anunciarlo, y de «La República»,adonde no concurrí y que por lo mismo no cabereferir. Siento que independientemente de las li-mitaciones intelectuales o académicas que estaobra pueda o no tener, la gran prensa escrita,televisiva y radial, exceptuando "CONTROVER-SIAS" de C X 10 Radio Continente y "ESTADODE SITUACION" de V.T.V., ha incumplido arte-ramente con su cometido de informar a la opi-nión pública, sobre un trabajo objetivo respectoa nuestra historia reciente que no se alinea conla tergiversada versión oficial y marxista de loshechos, pero que tampoco inventa nada ni alte-ra la verdad de lo sucedido sino que, por el con-trario, se ajusta documentadamente a lo que enrealidad vivimos cuando el terrorismo de izquier-da todo lo avasalló, llevando al país a un baño desangre y frustrando y alienando el destino detoda una generación.Esta gran prensa, escrita televisiva y radial, quese conmueve cuando en cualquier región del pla-neta algún atisbo de la libertad de pensamientoo de prensa es vulnerado, aquí, entre nosotros,calla lo que el gobierno y la publicidad oficial deque se nutren no quiere que se difunda, yadocenada y sin rubores éticos ni responsabili-dad profesional alguna, obliga a las nuevas ge-neraciones a vivir en la mentira. Quizá temenque una pizca de verdad derrumbe los interesesy el artificioso tinglado que los enreda. O, tal vezsuponen que la experiencia del glasnost y laperestroika que echó por tierra un imperio atómi-co de tres cuartos de siglo, cuando la verdad y latransparencia se abrieron paso, no les va a llegar.Pero, les alcanzará sin duda.Condición imperiosa de toda moral social es,precisamente, el respeto por la verdad, por loque la verdad significa para no vivir en una socie-dad inmoral y corrupta donde se enaltece lamentira y se minimiza y descalifica la verdad,como pretende aislarla o acallarla al parecer, estamal llamada prensa libre que se conduce por elatajo del silencio donde toda reflexión y análisiscrítico no tienen lugar.Que así conste, en esta hora incierta, de cívicascobardías e hipócritas invocaciones libertarias.

"CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA""CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA""CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA""CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA""CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA"Se presentó en el Ateneo de Montevideo

El pasado 21 de setiembre fue presentado en el salón princi-pal del Ateneo de Montevideo el libro de Wilson Brañas Sosa"Cómo destruir una democracia".La obra apunta a ilustrar a los ciudadanos más jóvenes sobreuna historia reciente que ha sido escrita a la revés, donde losque atacaron la democracia mediante la violencia y el terroris-mo aparecen como víctimas y los que salvaron al país de eseataque como los villanos. Un libro imprescindible para com-prender que "la ficción ha tomado por asalto la memoria y haconseguido distorsionar nuestra conciencia del pasado".En sus páginas se consignan los robos, asaltos, secuestrosy asesinatos del terrorismo, día a día durante los años de laviolencia sediciosa.Contiene además el Interrogatorio al secuestrado cónsul bra-sileño Aloysio Díaz Gomide, la crónica de la sesión parlamen-taria sobre el desafuero al senador tupamaro Enrique Erro ycómo votó cada diputado, y denuncia también la corrupciónen la Junta Departamental de Montevideo de la época.Aporta además la opinión de los constitucionalistas sobre eljuicio político y las insólitas declaraciones de Fidel Castro enLa Habana, confesando que entrenó a la guerrilla de todos lospaíses sudamericanos.

El libro fue presentado por los destacados dirigentespolíticos del Partido Nacional y el Partido Colorado, respecti-vamente el senador Gustavo Penadés y el ex diputado porDurazno Dr. Guzmán Acosta y Lara, que destacaron la impor-tancia de la obra, señalaron la obra destructiva de la agresiónarmada marxista en el pacífico y democrático Uruguay de lossesenta y sus consecuencias proyectadas en el Uruguay delpresente, enfrentado a la decisiva instancia eleccionaria próxi-ma.El autor, Wilson Brañas Sosa (colaborador de NACIÓN) esdocente y periodista, egresado el Instituto Magisterial Supe-rior de Montevideo donde se especializó en enseñanza de ni-ños con dificultades de aprendizaje. También cursó estudiosde Derecho y ejerció el profesorado de Historia Nacional yAmericana a nivel de enseñanza secundaria.Vivió 21 años en el exterior, desempeñando las cátedras dePedagogía y Didáctica Diferencial, Trastornos del Aprendiza-je, Diagnóstico y Tratamiento de Trastornos en el Aprendiza-je de Lectoescritura y Matemáticas en el colegio universitarioMonseñor de Talavera de Caracas entre 1978 y 1982, dondetambién ejerció como profesor de Tesis de grado.

Brañas Sosa ha publicado trabajos sobre temas peda-gógicos en la revista oficial de la UACA (Universidad Autóno-ma de Centro América), "Acta Académica", y dictó conferen-cias en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad deCosta Rica.Como periodista trabajó en Uruguay en la redacción del diario"Acción" cuando era dirigido por su fundador Luis Batlle Berresy fue cronista parlamentario del diario "Extra".También fue columnista del diario "Al Día" de San José deCosta Rica y colaborador del "Nuevo Herald" de Miami cuan-do era dirigido por Carlos Alberto Montaner.Regresó al país en 1997 y condujo espacios de opinión enradio y TV por cable.Actualmente es columnista en el periodístico radial "Contro-versias" (CX 10) y columnista del este periódico.

El libro "Cómo Destruir unaDemocracia" se vende en librerías,y puede adquirirse a precio reba-jado en la sede del el Centro Mi-litar , en la Avenida del Libertadoresquina Paysandú.

WILSON BRAÑAS SOSAWILSON BRAÑAS SOSAWILSON BRAÑAS SOSAWILSON BRAÑAS SOSAWILSON BRAÑAS SOSA

SENADOR GUSTAVO PENADÉSSENADOR GUSTAVO PENADÉSSENADOR GUSTAVO PENADÉSSENADOR GUSTAVO PENADÉSSENADOR GUSTAVO PENADÉS

EX DIPUTADO GUZMÁN ACOSTA Y LARAEX DIPUTADO GUZMÁN ACOSTA Y LARAEX DIPUTADO GUZMÁN ACOSTA Y LARAEX DIPUTADO GUZMÁN ACOSTA Y LARAEX DIPUTADO GUZMÁN ACOSTA Y LARA



Durante los días 24 y 25 de estemes se realizó en el RadissonVictoria Plaza un foro interna-

cional sobre derechos humanos, or-ganizado por la Unión de Organiza-ciones Democráticas de América,UNOAMERICA, y la Comisión de De-rechos Humanos del Uruguay,CEDHUU.En el desarrollo del mismo se hicie-ron exposiciones paneles de Bolivia,Colombia, Argentina, Honduras, y Uru-guay. La presentación y bienvenida alos panelistas y al público asistenteestuvo a cargo de Hugo Ferrari, presi-dente de CEDDHHU.La apertura y el panel de cierre estu-vieron a cargo del Ing. Alejandro PeñaEsclusa y una vez finalizado el forohubo una disertación del Dr. Julio M.Sanguinetti, sobre el tema “El conti-nente de la esperanza, integracióniberoamericana y desarrollo”.

El Sr. Hugo Ferrari fue diputa-do por el Partido Colorado, escritor,músico, compositor de numerosascanciones de nuestro folclore como"Disculpe" y "Yo creo en ti" . Hoy des-de CEDDHHU lucha por la defensa delos derechos humanos en el Uruguay.Alejandro Peña Esclusa, venezolano,ingeniero mecánico, candidato a lapresidencia de Venezuela por los añosnoventa, diagramó con erudición yamena charla, las vicisitudes que vi-ven los países afectados por la corrien-te denominada socialista, que impul-san desde Venezuela su presidente ydesde Cuba el dictador Fidel Castro.Dentro de su exposición enfatizó so-bre la nefasta incidencia delnarcotráfico y del Foro de San Pablocomo elementos de alta estrategia deinfiltración del comunismo disfrazadode socialismo, en el continente ame-ricano.Expresó -y esto fue ratificado por lospanelistas- la necesidad de un enfren-tamiento global de los países amena-zados, la necesidad imperiosa demantenerse informados sobre las tác-ticas empleadas por el comunismopara alcanzar el poder total en lospaíses que ya hicieron base de go-bierno. Citó como ejemplos a Vene-zuela, Bolivia, Ecuador y destacó lalucha que libra el pueblo de Honduraspor salvar a su nación. Otro tema dedestaque fue la participación de losorganismos e instituciones internacio-nales que agrupan a los estados ame-ricanos, en las que predomina unaposición abiertamente favorable a laestrategia comunista para la región.

El panelista principal de Boli-via fue el diputado Walter Arrasola de31 años de edad, que en su exposi-ción ilustró sobre las falsedades conque pretende imponer el autoritarismocomunista el presidente Evo Morales,a instancias y con la protección deChávez. Coincidió con el concepto

HISTÓRICO FORO DEMOCRÁTICO EN MONTEVIDEOHISTÓRICO FORO DEMOCRÁTICO EN MONTEVIDEOHISTÓRICO FORO DEMOCRÁTICO EN MONTEVIDEOHISTÓRICO FORO DEMOCRÁTICO EN MONTEVIDEOHISTÓRICO FORO DEMOCRÁTICO EN MONTEVIDEO

general de que después de la caídadel muro de Berlín el comunismo bus-ca emerger en los países en vías dedesarrollo y particularmente los deSuramérica. En su disertación desta-có que la imagen de defensor de losindígenas del presidente Evo Morales,es nada más que una fachada que lesirve de plataforma, ya que en el paísson mucho más los mestizos que losindios, y la mayoría están radicadosen la zona de oriente del territorio quees la de mayor extensión y la de me-nor densidad de población.Detalló la cruenta batalla de Pando,una ciudad de esta zona del país,donde el gobierno reprimió violenta-mente a su gente, que se opuso alas intenciones de cambiar la cons-titución para perpetuar al actual pre-sidente en el poder.

La delegación de Colombia es-tuvo compuesta por varios panelis-tas,siendo el expositor principal elasesor jurídico de UNOAMÉRICA ypresidente de la "Asociación de Vícti-mas de la Guerrilla", doctor JaimeRestrepo Restrepo.En esa exposición se habló profusa-mente sobre las FARC y su cruentanarco-guerrilla, sus ramificaciones eingerencias en otros estados, asícomo los volúmenes económicos quemaneja para sobornos y silencios.La disertación de esta parte estuvo acargo del general Jaime Salcedo,quien recorrió la historia y la realidadactual de la guerrilla, sus vinculacio-nes con las instituciones del poder enColombia y otros países, las vías dedistribución de la droga que obviamen-te pasan por otros estados vecinoscon total impunidad y la permisividadprovechosa que tiene la guerrilla porparte de los estados que si bien nose involucran, tampoco se manifies-tan abiertamente en su contra, portener entre sus autoridades ex guerri-lleros convertidos en políticos, y citócomo ejemplos a Chile, Argentina, yobviamente a Uruguay.

En el panel de argentina se destacóla colaboración del Cnel. (R) David Ca-brera Rojo, un ex combatiente de laguerrilla en Tucumán e integrante delInstituto Sanmartiniano, quien hablóde las incongruencias de la Justiciaargentina, encarcelando a militares poracusaciones injuriosas y falsas, man-teniéndolos presos sin los debidosprocesamientos. Hubo declaracionesmuy sensibles de familiares de mili-tares detenidos, personas que lu-chan por restituir los derechos huma-nos avasallados en la Argentina. Perolo más destacable fueron las informa-ciones expuestas por el panel referen-te a la ingerencia de Chávez en lapolítica bonaerense. Se dijo que sonmás de 150 oficiales venezolanos queoperan de una manera u otra en lasinstituciones militares argentinas. Elpanorama que se expuso del país rio-platense es por demás preocupante,señalando que los enfrentamientosson entre patriotas argentinos, gentecomún, y grupos de civiles que se pre-sentan como defensores del gobiernopero que en definitiva son grupos depresión manejados por las autorida-des del gobierno nacional argentino.

Obviamente el plato fuerte fuela exposición de Honduras en la quese destacó la participación de la abo-gada Vilma Morales quien desempe-ñó entre otros importantes cargos, elde presidenta de la Suprema Corte deJusticia de su país. Además de unarecapitulación de la información cono-cida acerca de las arbitrariedadescometidas por Zelaya como presiden-te constitucional, subrayó la intenciónde modificar cláusulas muy firmes,(denominadas pétreas por la doctoraMorales), destinadas a evitar que na-die pueda perpetuarse en el gobierno.Quedó perfectamente aclarado que laconstitución prevé exactamente lo quese hizo en Honduras con respecto alpretendido atropello a la Carta Mag-na. Lo que sin embargo resaltó ladisertante es que tal vez el error haya

sido el de sacar del país a Zelaya yno simplemente encarcelarlo y pasar-lo a la Justicia, ya que cuando se lecapturó ya había sido destituido de sucargo de presidente por el SupremoTribunal Electoral y la Suprema Cortede Justicia. Los objetivos de los hon-dureños son evitar de cualquier formala reforma de la constitución, la crea-ción de una asamblea nacional cons-tituyente que seguramente nombraríaa Zelaya presidente vitalicio y la di-solución de los actuales poderes delEstado. La mayor preocupación delos hondureños es la intromisión delos países que condenan las medi-das tomadas para salvar a la nación,hecho en el que se manifiesta conmayor intensidad la estrategia delForo de San Pablo, la continentali-dad socialista.Varios fueron los panelistas que com-pararon dicho foro con la ConferenciaTricontinental y con la OLAS de laguerra fría, cuando se intentaba elexpansionismo comunista y enSuramérica la exportación de las re-voluciones como la de Cuba.

Otro punto fuerte del ForoUNOAMERICA fue la presencia de loscatedráticos uruguayos que conforma-ban el panel local. Nuestro país estu-vo representado por los prestigiososdoctores Carlos Curbelo Támmaro yMiguel Langón, grado 5 de la Univer-sidad de la República.Fueron numerosas las denuncias deomisión de la Justicia en la observa-ción de los principios elementales querigen su existencia, la legalidad de losprocedimientos, y las garantías deldebido proceso. Expresaron de formacontundente cómo la sociedad tran-sita un camino de incertidumbres,cuando la Justicia no funciona comoel último de los escudos morales desu defensa.

Los mencionados abogadosexplicaron el concepto de "DerechoPenal del Enemigo", deformación his-tórica del derecho penal universal, quese manifiesta por ejemplo en nuestropaís con la penalización de delitostemporalmente anteriores a los pre-vistos en el Tratado de Roma del 2002,con la derogación del concepto deirretroactividad, con el desprecio delconcepto de “cosa juzgada”, con elestablecimiento del delito de desapa-rición forzada de personas enmarcadosólo para el Estado, igual que el deterrorismo que en nuestro país se creóexclusivamente para el Estado, y nopara los verdaderos terroristas y se-cuestradores de personas.También se mencionó la negación dela prisión domiciliaria, con la subya-cente pretensión inhumana de que los

Cnel.Walter Forischi



presos mueran en prisión.El Dr. Langón analizó además

y en particular, el tema "escuadrón dela muerte" y las actas de Bardesio,cómo se creó un teatro jurídico pararevivir un tema totalmente caducadoy sin consecuencias de ningún tipoque sólo pretende publicidad y propa-ganda política. Típico caso de "cosajuzgada" y por demás investigada.Reveló además un hecho que tal vezno sea de conocimiento público. FidelCastro habría infiltrado por el año 1963,a un agente cubano, haciéndolo pedirasilo político en nuestra embajada enla Habana, como disidente. Ese per-sonaje, de apellido Coscuela, consi-guió ingresar en la Policía de Monte-video y desde allí denunció a Bardesiopara que los Tupamaros lo secues-traran e interrogaran sobre los oficia-les más involucrados en la guerra con-tra la sedición. Como consecuenciade la información arrancada al se-cuestrado los tupamaros condenarona muerte a 9 personas en el triste-mente famoso plan Hipólito, llevado acabo el 14 de Abril , desatando en elParlamento la declaración del “Esta-do de Guerra Interno” y la autoriza-ción a la Justicia Militar para actuaren los delitos cometidos por los inte-grantes de la guerrilla.“Cuando la política entra por la puer-ta, la justicia sale despavorida por laventana” fue la síntesis de la partici-pación del panel uruguayo.

Tres grandes conclusiones flo-taron al final del Foro de UNOAMERI-CA en el Radisson.

1) Debido a la intención decambiar las constituciones para per-petuarse en el poder, es posible de-ducir que algunos gobiernos se nega-rán a entregar el poder si fueran de-rrotados en elecciones democráticasy libres. Seguramente argumentaránrazones de cualquier tipo, que seríanapoyadas por otros estados depen-dientes también del Foro de San Pa-blo (como en el caso Honduras).

2) Hay una planificada inten-ción proveniente del Foro de San Pa-blo de destruir, denigrar e infiltrar a lasFuerzas Armadas de los países involu-crados.

3) Los gobiernos de izquier-da moderada que acceden al poderpor la vía de las urnas allanan elcamino para la sucesión de gobier-nos radicales como el de Venezue-la, Bolivia, Ecuador y como los quepueden venir en el sur del Continen-te, particularmente en Uruguay.

LA CAÍDA DELHELICÓPTEROHace unas semanas en la zona

de Cabo Polonio un helicópte-ro con tres personas a bordo seprecipitó a tierra. Felizmente noestaba a gran altura y no hubo víc-timas fatales. Cuando llegaron losequipos de socorro sólo disponíande una ambulancia y una camilla:hubo que sacar la puerta de unamodesta vivienda cercana para im-provisar una segunda camilla. Esrealmente una criminal negligenciaen una zona que en el verano sellena de turistas. Queremos creerque en la alta temporada se cuen-ta con una mayor infraestructura deauxilio.La segunda constatación que nosofrece el hecho, es que a pesar dela escasa presencia de gente enesta época, había allí un lector deNACION, que fue quien sacó consu celular las fotos que publica-mos, que gentilmente hizo llegar anuestra redacción.Es que a pesar de que loskiosqueros esconden nuestromensuario y no lo cuelgan a la vis-ta del público, igualmente tenemosuna gran cantidad de lectores, yestán en todos los rincones delpaís.

DOCTOR MIGUEL LANGÓN, HUGO FERRARI Y DOCTOR CURBELO TÁMMARO.DOCTOR MIGUEL LANGÓN, HUGO FERRARI Y DOCTOR CURBELO TÁMMARO.DOCTOR MIGUEL LANGÓN, HUGO FERRARI Y DOCTOR CURBELO TÁMMARO.DOCTOR MIGUEL LANGÓN, HUGO FERRARI Y DOCTOR CURBELO TÁMMARO.DOCTOR MIGUEL LANGÓN, HUGO FERRARI Y DOCTOR CURBELO TÁMMARO.



pasos agigantados".Recordó que luego de 1972 lasfuerzas de la sedición sufrieron unproceso de debilitamiento por laacción represiva de las FuerzasConjuntas (militares y policiales) ysus militantes se exiliaron en Ar-gentina y Chile, mientras que susorientadores intelectuales lo hicie-ron en Europa, "donde comienzany llevan adelante una formidablecampaña sicopolítica de despres-tigio de las fuerzas Armadas y elgobierno del Uruguay, basada enlos derechos humanos".

La guerra sicopolítica,prosiguió,"es una guerra que nose impone por el uso exclusivode la fuerza sino fundamental-mente por la conquista de lasmentes de la población. Planteauna lucha total, por la transfor-mación marxista del hombre, yes mundial por su escenario, per-manente por la firme determina-ción de sus objetivos, generalpor los campos de interés involu-crados y heterodoxa por la va-riedad de sus medios".Y más adelante:"Destaco que la actividad del go-bierno frenteamplista (en contrade las fuerzas Armadas) encuen-tra su apoyo en organizacionesauxiliares copadas por el marxis-mo desde hace larga data. Entreotras se destacan la Universidadde la República -transformada enla Universidad marxista del Uru-guay- desde que se consagró suautonomía en 1958; el Pit Cnt,central sindical dominada porlos comunistas que desde la dé-

cada de los cin-cuenta mantie-ne regimenta-dos a los traba-jadores, que esun órgano depresión del go-bierno marxis-ta, como en su momento era unenconado opositor de los parti-dos tradicionales en el gobier-no; los medios de comunica-ción copados por los operado-res marxistas, complacientes acualquier título o amedrentadospor el propio gobierno de iz-quierda o por sus militantes, queofician de verdaderos censorescon una severidad propia de unestado totalitario staliniano, ocastrista, o chavista, aun en me-dios de clara e histórica orien-tación democrática. Las activi-dades culturales, el teatro, elcine, la música, la literatura, elcarnaval, totalmente tendencio-sas, donde se impide por todoslos medios que actúen elemen-tos opositores a la ideologíamarxista".Agregó el disertante que tambiénla garra marxista l legó a laesducación, cambiando los planesde estudio y tegiversando la his-toria reciente "con una orienta-ción sesgada, donde los nuevoshéroes son los terroristas en elpoder", y no dejó de referirse a laIglesia Católica, "infiltrada porlos curas progresistas desdehace décadas continúa divididay enpleno plan de seculariza-ción, como lo profetizóGramsci".

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CONSECUENCIAS POLITOLCONSECUENCIAS POLITOLCONSECUENCIAS POLITOLCONSECUENCIAS POLITOLCONSECUENCIAS POLITOLÓGICASÓGICASÓGICASÓGICASÓGICASDEL CONGRESO DE FILDEL CONGRESO DE FILDEL CONGRESO DE FILDEL CONGRESO DE FILDEL CONGRESO DE FILOSOFÍA DEL 49OSOFÍA DEL 49OSOFÍA DEL 49OSOFÍA DEL 49OSOFÍA DEL 49

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- Profesor y Licenciado en Filosofíapor la Universidad de Buenos Aires,año 1973 (DEA).-Diplome d‘Etudes Approfondies porla Universidad de Paris-Sorbonne(22-11-82).-Doctor en Filosofía por la Universi-dad de Paris-Sorbonne(15-12-84).-Prof. Titular-Consulto de la Univ.Católica de Salta desde 1-1-00 alpresente-Prof. Invitado Universitat de Barcelo-na, Departamento de FilosofíaTeorética i Práctica para dictadoSeminario de Investigación SobreFilosofía Americana del 22-1 al 9-2-2001.--Prof. Titular Seminario Sobre lafilosofía de Rodolfo Kusch del 7 al 30de mayo de 2001 en la FundaciónCultura et Labor de Buenos Aires.-Prof. Titular Seminario Sobre elpensamiento de Saúl Taborda del1de junio al 30 de julio de 2001, en elSadop –Sede Central de BuenosAires.-Prof. Titular Seminario sobre Funda-mentos de Gestión Cultural, InstitutoCultural Pcia. de Buenos Aires, desdeabril [email protected]

ALBERTOBUELA*****

Si dos filósofos de fuste utilizanen un espacio de cinco décadas el mismo término: mag-

nanitas, megalopsichia, grandeza dealma. Ello nos indica, nos sugiere,nos quiere decir algo, que nosotrosestamos obligados a interpretar.En primer lugar que el sujeto de estealabancioso adjetivo es el pueblo ar-gentino en su conjunto. San Martínque no era tan filósofo decía que: nosomos una empanada que se comecon solo abrir la boca.El rasgo de magnanimidad es com-partido por “los pampas” quienes ofre-cieron, sin contrapartida, sus lanzaspara luchar contra los ingleses en1806; por los primeros conquistado-res y colonizadores castellanos deAmérica a través “del misticismocombativo y heroico castellano-leonés” de que se jactaba ese granfilósofo argentino que fue don SaúlTaborda y por “los gringos” que vinie-ron a fines del siglo XIX y principiosdel XX a habitar este suelo argentino.Unos y otros son portadores de lagrandeza de alma que alienta, sinmalicia, la realización de las grandesobras.Y así como no hubo empresa por difi-cultosa y grande que fuera que no in-tentaran nuestros antepasados cas-tellanos, de la misma manera no haypueblo grande o chico en la Argenti-na que no goce de la magnificenciade su Teatro Italiano y su majestuo-sos edificios. Ambos hicieron las co-sas grandes, alentados por lamagnanitas y ambos colaboraron enla construcción de esta nación quees la de todos nosotros.Y en el sentido filosófico lo fueMendoza a través de Fernando Cruzallá en 1949 como lo es hoy a travésde Daniel von Matuschka quienmagnánimamente nos invitó a noso-tros que en cuarenta años de hacerfilosofía nunca hemos caído en la ca-tegoría de impenitentes viajeros inter-

nacionales de la filosofía como suce-de con ciertos colegas que van decongreso en congreso, hablando porhablar sin decir que nada es verdade-ro ni nada falso, en una avidez de no-vedades que los lleva a una existen-cia impropia a ellos y a quienes lospadecen escuchándolos(Heideggerdixit).El primer discurso filosófico del Con-greso del 49 estuvo a cargo del maes-tro Coriolano Alberini (uno más quepracticaba la megalopsichia) quientuvo el mérito, mediante su prepoten-cia de trabajo, usó muletas toda suvida y trabajaba 18 horas diarias, deorganizar académica y modernamen-te la Facultad de filosofía de la Uni-versidad de Buenos Aires.En esta ponencia afirma que “el Pri-mer Congreso Nacional dará singu-lar prestigio a la Argentina espiri-tual… y esperemos que en un futu-ro florecerán genios filosóficos aje-nos a la enseñanza oficial”. Estalibertad espiritual, este vigor del almaen su aplicación a los problemas filo-sóficos y políticos es lo que despertóaquel famoso congreso y que en lamedida en que desaparecieron susactores se fue perdiendo para termi-nar en la nada filosófica de la Argenti-na de hoy en día.Ya no más filósofos del temple de Mi-guel Angel Virasoro, Luís Juan Gue-rrero, Nimio de Anquín o CarlosCossio. Es que hubo un hecho trági-co que quebró la cerviz de un puebloindómito que se planteaba como unapotencia a mediados del siglo XX, quefue el cruento golpe de Estado de 1955que derrocó a Perón y vació las uni-versidades argentinas de las mejorescabezas filosóficas expulsándolas delámbito académico. (los grandes res-ponsables fueron los hermanos JoséLuís y Francisco Romero, que se ha-bían negado en el 49 a participar delCongreso de filosofía). Así, se reali-zó en 1955 la primera purga universi-

taria argentina expulsando y exone-rando a todos aquellos filósofos sos-pechados de peronistas. A los nom-brados agreguemos a Carlos Astrada,Diego Pró, Leonardo Castellani, en-tre otros.Tamaña actitud mostró que lospseudofilósofos del liberalismo y dela izquierda progresista, y del“gorilismo”, más los publicistas de ladiáspora, no han sabido ni podido cul-tivar la virtud de reflexionar en la deli-beración y por ende, no han podidocrear una comunidad filosófica comolo pudieron hacer las generacionesdel 40 y 50 en Tucumán, Mendoza,Córdoba y Buenos Aires. Esta fallaterrible se extiende como una man-cha durante sesenta años de estérilvida filosófica universitaria.Finalmente debemos aclarar una vezmás que el discurso de Perón de cie-rre del Congreso, conocido como LaComunidad Organizada,fue redacta-do por varias manos como sucede entodo el mundo con todos los discur-sos académicos que dictan los pre-sidentes, pero sí afirmamos, porquelo hemos estudiado detenidamentecotejando el estilo y los términos, quelos capítulos XX y XXI, ante penúltimoy anteúltimo que son los que fijan laidea de comunidad organizada, estáindubitablemente la mano directa dePerón en ellos. De modo tal que como ese Congresodel 49 fue abortado espiritual y filosó-ficamente en 1955, momento a partirdel cual dejamos de pensar con ca-beza propia y pasamos a imitar comoun espejo opaco que imita y ademásimita mal, es que nos vamos a ocu-par de las consecuencias politológi-cas del mismo.

1) El primer efecto político esel discurso de cierre del general Peróndonde plantea la idea política de Co-munidad Organizadala que presentados lecturas posibles: Como sistema

social a construir y como sistema depoder. a) Como sistema social sostieneque el pueblo suelto, aislado,atomizado no existe. Sólo existe elpueblo organizado y como tal setransforma en factor concurrente enlos aparatos del Estado que le sonespecíficos a cada organización libredel pueblo o cuerpos intermedios enla jerga sociológica. b) Como sistema de poder sos-tiene que el poder procede del puebloque se expresa a través de sus insti-tuciones intermedias. Ni el poder pro-cede del gobierno ni del Estado. Ni elpueblo delega su poder en las institu-ciones del Estado. Estas dos lecturas constituyen elcírculo hermenéutico que explica laidea de Comunidad Organizada. Elpueblo como pueblo organizado creaun sistema social que genera un po-der político real (no virtual como laparodia democrática: Un hombre iguala un voto) que le permite la recrea-ción permanente de un sistema so-cial para el logro de la «buena vida»(Aristóteles, Etica Nicomaquea1323, b 29) El presupuesto ideológico de laC.O. es su populismo que consiste


Hace una década, en 1999, cuando realizamosHace una década, en 1999, cuando realizamosHace una década, en 1999, cuando realizamosHace una década, en 1999, cuando realizamosHace una década, en 1999, cuando realizamosel Congreso de filosofía y metapolítica “50 añosel Congreso de filosofía y metapolítica “50 añosel Congreso de filosofía y metapolítica “50 añosel Congreso de filosofía y metapolítica “50 añosel Congreso de filosofía y metapolítica “50 añosde la Comunidad Organizada”de la Comunidad Organizada”de la Comunidad Organizada”de la Comunidad Organizada”de la Comunidad Organizada” que tuvimos elque tuvimos elque tuvimos elque tuvimos elque tuvimos elhonor de presidir junto con el ilustre filósofohonor de presidir junto con el ilustre filósofohonor de presidir junto con el ilustre filósofohonor de presidir junto con el ilustre filósofohonor de presidir junto con el ilustre filósofo

peruano Alberto Wagner de Reyna, ésteperuano Alberto Wagner de Reyna, ésteperuano Alberto Wagner de Reyna, ésteperuano Alberto Wagner de Reyna, ésteperuano Alberto Wagner de Reyna, ésteescribió en esa ocasión:escribió en esa ocasión:escribió en esa ocasión:escribió en esa ocasión:escribió en esa ocasión: "Aquello fue la fiesta"Aquello fue la fiesta"Aquello fue la fiesta"Aquello fue la fiesta"Aquello fue la fiesta

de la filosofía a donde llegaron filósofos dede la filosofía a donde llegaron filósofos dede la filosofía a donde llegaron filósofos dede la filosofía a donde llegaron filósofos dede la filosofía a donde llegaron filósofos detodas las latitudes, que venían de la post guerratodas las latitudes, que venían de la post guerratodas las latitudes, que venían de la post guerratodas las latitudes, que venían de la post guerratodas las latitudes, que venían de la post guerra

que siempre es peor que la guerra, y queque siempre es peor que la guerra, y queque siempre es peor que la guerra, y queque siempre es peor que la guerra, y queque siempre es peor que la guerra, y quefueron recibidos por esa Argentina fueron recibidos por esa Argentina fueron recibidos por esa Argentina fueron recibidos por esa Argentina fueron recibidos por esa Argentina 'generosa y'generosa y'generosa y'generosa y'generosa y

magnánima' magnánima' magnánima' magnánima' magnánima' de Juan Perón.de Juan Perón.de Juan Perón.de Juan Perón.de Juan Perón.Medio siglo antes, en 1949, Martín HeideggerMedio siglo antes, en 1949, Martín HeideggerMedio siglo antes, en 1949, Martín HeideggerMedio siglo antes, en 1949, Martín HeideggerMedio siglo antes, en 1949, Martín Heidegger

excusándose por no poder concurrir alexcusándose por no poder concurrir alexcusándose por no poder concurrir alexcusándose por no poder concurrir alexcusándose por no poder concurrir alCongreso de Mendoza afirmaba:Congreso de Mendoza afirmaba:Congreso de Mendoza afirmaba:Congreso de Mendoza afirmaba:Congreso de Mendoza afirmaba: “vuestro país,“vuestro país,“vuestro país,“vuestro país,“vuestro país,

tan abierto y magnánimo”.tan abierto y magnánimo”.tan abierto y magnánimo”.tan abierto y magnánimo”.tan abierto y magnánimo”.

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Alberto Buela *****


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en: 1) considerar al pueblo como fuente principalde inspiración. 2) Término constante de referenciay 3) depositario exclusivo de valores positivos. Suhipótesis es que la mayoría siempre tiene razón. Mientras que la crítica política que se desprendede la C.O. es que las instituciones formales delEstado demoliberal no alcanzan a expresar las de-mandas auténticas de los pueblos. La proposición sobre la que se apoya la idea deC.O. está enunciada en lo que se ha dado en lla-mar las veinte verdades peronistas, cuando en ladecimonovena, se afirma que: «Constituimos ungobierno centralizado, un Estado organizado y unpueblo libremente organizado». La explicitación de esta proposición la hace Perónen su libro »Política y Estrategia» cuando afirma:«El Justicialismo concibe al Gobierno como elórgano de la concepción y planificación, y poreso es centralizado; al Estado como organismode la ejecución, y por eso es descentralizado; yal pueblo como el elemento de acción, y paraello debe también estar organizado. Los tresfactores, gobierno, Estado y pueblo deben ac-tuar armónicamente coordinados yequilibradamente compensados en la ejecu-ción de la misión común. Para que ello ocurra,son necesarias una subordinación ajustada y ab-soluta del Estado al Gobierno y una colabora-ción y cooperación inteligentes, de las distin-tas fuerzas del pueblo con el gobierno y las ins-tituciones estatales». 1De modo que vemos acá como Perón les fija lafunción a las organizaciones libres del pueblo, esdecir, a las denominadas técnicamente entidadesintermedias, sosteniendo que ellas debenser factores concurrentes en los aparatos del Es-tado, de modo tal que no sean absorbidas por él,como en el caso del fascismo, ni que tampoco seanelementos de presión en su contra, para la tomadel poder político, como es el caso del marxismo,cuando aún no lo ha conquistado.El carácter de factor concurrente de los organis-mos del pueblo, en tanto que elementos de ac-ción, obliga a éstos a trabajar en el ámbito precisode su representación natural. Ahora bien, continúa diciendo Perón: »Las institu-ciones estatales, orgánicamente dependientes delgobierno, están naturalmente tuteladas en su ac-ción por el mismo. Las instituciones populares de-ben recibir del gobierno idéntico trato, ya que sonel pueblo mismo, pero no está en manos del go-bierno el organizarlas, porque esa organización,para que sea eficaz y constructiva, debe serpopularmente libre». En una palabra, quiere decirque el gobierno y el Estado no deben intervenir enla vida íntima de los gremios, las sociedades defomento, los clubes, bibliotecas populares, asocia-ciones vecinales, etcétera. Ellos tienen una auto-nomía respecto del Estado y el gobierno, puescomo sostiene Perón en su discurso de cierre delCongreso: «al sentido de comunidad se llega des-de abajo y no desde arriba» 2, y que no debe serun orden impuesto por el Estado (como sucediócon el fascismo), sino que es un orden impuestopor el trabajo de la base misma del pueblo. Estoconfirma a nuestro juicio cómo estos organismosnaturales de la comunidad surgen de abajo haciaarriba, de manera libre y su función es ser factoresconcurrentes en los aparatos del Estado.Factor concurrente en los aparatos específicos quea cada uno le corresponde. Así, por ejemplo, en elorden laboral los sindicatos deben ser factores con-currentes en aquellos aparatos del Estado que tie-nen vinculación con el ámbito que ellos cubren,por ejemplo: en el orden profesional, el sindicatode mineros en la Secretaría de Minería, el de Do-centes en el Ministerio de Educación y en el ámbi-to local las Comisiones Vecinales, las distintas so-

ciedades de fomento son, por el hecho de ser losentes naturales y lógicos de las comunidades in-mediatas, deben concurrir al Municipio, a los efec-tos de plantear ahí las exigencias que cubren losintereses propios de los ciudadanos, que ellos re-presentan. Vienen a ser una especie de vocerosautorizados del pueblo, con representatividad real.Perón en el Primer Congreso de las ComisionesVecinales de la Capital Federal, en el año 1954,dice al respecto, «las comisiones vecinales sonlos sectores organizados de la población, que de-signan sus representantes, para que defiendan fren-te a su gobierno municipal sus propios intereses;en otras palabras, son los entes naturales y lógi-cos que concurren al gobierno. Posiblemente, -agrega-, en el futuro la Intendencia Municipal pue-da orientarse y formar con cada delegado de lascomisiones de fomento de cada barrio el verdade-ro consejo municipal que nos está faltando».Es decir, las comisiones vecinales y de fomentoson representantes naturales de la comunidad lo-cal, basándose su poder en una solidaridad de tipoterritorial, mientras que el sindicato tiene su funda-mento en la representación natural de una solidari-dad de base profesional como lo es la rama deproducción.Lo interesante es, que dentro del proyecto de Co-munidad Organizada, los diferentes organismos li-bres del pueblo se incluyen en la gestión política,sin que por ello sean empleados del gobierno deturno, sino que se insertan en los diferentes apara-tos del Estado, por su capacidad de sugerir, pro-poner, orientar e incluso presionar en el ámbitoque es propio de su interés, para que las cosas sehagan lo mejor posible.Es dable destacar que los organismos naturalesque el pueblo se da libremente a sí mismo, propo-nen, sugieren, orientan, informan pero no deciden,como han pretendido los voceros de la socialde-mocracia europea, con su idea de cogestión enlas empresas privadas y de autogestión en las em-presas públicas. La decisión le corresponde alGobierno, mientras que a los organismos natura-les les corresponde crear las condiciones de posi-bilidad para la decisión correcta. Ellos son órga-nos consultivos en el estudio y solución de los pro-blemas concernientes a sus ámbitos específicos.Muestra acá la Comunidad Organizada sus dosaspectos sustantivos: 1.- como sistema de poder:donde el pueblo se expresa sólo a través de susinstituciones libremente creadas y no lo delega enlas instituciones del Estado. Porque las institucio-nes formales no llegan a representar todas sus de-mandas auténticas. y 2.-como sistema social aconstruir: donde el pueblo organizado se transfor-ma en factor concurrente en los aparatos del Esta-do que le son específicos a cada organización li-bre del pueblo. Y en este sentido el peronismoestuvo siempre parado en el éxtasis temporal delfuturo causa que explica aun su vigencia.Entonces podemos decir que la idea de Comuni-dad Organizada se apoya en los siguientes postu-lados: a) el hombre es libre sólo en una comunidadlibre; b) tiene incidencias reales en la vida de so-ciedad en la medida en que está organizado, seatanto por solidaridad local como profesional; y c)puede acceder a una vía próspera y feliz en tantoque logra establecer una justicia social distributiva,a partes proporcionales para todos los miembrosde la comunidad.De modo que, los ideales de libertad, justicia ysolidaridad son los postulados y las condicionesnecesarias para llevar a cabo la idea de Comuni-dad Organizada.Huelga decir que en su fundamento la ComunidadOrganizada, es más una comunidad de familias,entendida como la primera organización social delhombre, que un tejido complejo de relaciones indi-viduales.


(CONTINÚA EN EL PRÓXIMO NÚMERO

ARENYS DE MUNTARENYS DE MUNTARENYS DE MUNTARENYS DE MUNTARENYS DE MUNT,,,,,MUNICIPIO DE ESPMUNICIPIO DE ESPMUNICIPIO DE ESPMUNICIPIO DE ESPMUNICIPIO DE ESPAÑAAÑAAÑAAÑAAÑA

Especial de Félix Romo,corresponsal de «NACIÓN»en Barcelona. (ESPAÑA)

La Jefatura Territorial de Cataluñade Falange Española de las JONS realizó

el día 13 de septiembre una concentración enseñal de repulsa por el referéndum separatis-ta celebrado en la localidad barcelonesa deArenys de Munt en esa misma fecha.Cuando pasaban pocos minutos de las 12:30horas, momento previsto para el inicio del actopolítico, dos autocares -uno procedente deMataró y el otro de Barcelona- irrumpieron enesta población de la comarca del Maresmebajo una abundante protección policial y lacobertura mediática de una multitud de me-dios de comunicación acreditados.La concentración contó además con el apoyode la Junta Nacional en pleno, asistiendo alacto el Jefe Nacional, Diego Márquez, el Se-cretario General Norberto Pico y elVicesecretario General Jorge Garrido.Por todo ello - y para gritar bien alto que estásediciosa población es y seguirá siendo es-pañola - casi un centenar de falangistas lle-gados de todos los rincones de la geografíacatalana se congregaron en la céntrica Plazade Cataluña de la localidad, para denunciar latiranía que el nacionalismo está implantandopor toda la geografía catalana, vulnerando asíderechos fundamentales de todos los espa-ñoles. Además de reiterar una vez más que lapantomima de consulta popular llevada a cabono es sino un fraude de ley, que divide a losvecinos, produce confrontación y pone en ries-gos las mínimas garantías que una sociedaddebe preservar para garantizar una buena con-vivencia.Una vez más quedó patente el carácter pro-fundamente violento y antidemocrático delindependentismo catalán: caceroladas desdelos balcones, amenazas de muerte, insultosy un largo etcétera. A pesar de todo el delega-do provincial de Acción Política, RicardoAlegret, pudo leer el manifiesto de losfalangistas catalanes para dar a conocer lapostura de FE-JONS respecto a lo que allíacontecía. Asimismo Norberto Pico, secreta-rio general del partido, pudo también dirigir alos asistentes y a los numerosos medios decomunicación asistentes un breve discurso,en el que aprovechó para defender laespañolidad de Cataluña y arremetió contrael alcalde y el Ayuntamiento de la población.Igualmente denunció la cada vez más crecien-te falta de libertad que se vive en Cataluñadebido a las políticas dirigidas desde laGeneralitat. El acto terminó con la audicióndel Himno Nacional de España.Si complicado fue el acceso de los falangistashasta la plaza, más compleja fue aún la sali-da de la población. Fue imposible marcharsepor la Riera por la cual se había llegado almunicipio. Se tuvo que evacuar a los manifes-tantes por la carretera de montaña, y aún así,debido a la poca previsión de la policía auto-nómica que permitió a algunos vecinos acer-carse demasiado, impactaron varias piedrassobre los autocares causando cuantiososdaños materiales, sin que hubiese que lamen-tar afortunadamente daños personales.


Milico y a mucha honracandidato senadorMilico fue el ProtectorMilico fue LavallejaY Milico fue VarelaDe la Escuela precursor.Milico y con mucho honorLa milicia no deshonraEl uniforme o la gorraDistingue a quien así vistePorque el milico aquí existeDesde que nació la Patria

No sé a quién idolatraQue habla en forma despectivaDe los milicos de ArtigasDe los milicos de siempreLos que tutearon la muerteCuando en cercano pasadoTerroristas a traiciónFueron matando en guerrillasA oficiales y soldados

Pero fueron esos milicosA los que ofrece viviendasLos que vencieron el grupoQue usted mismo representaFueron los mismos milicosDe los que ahora se acuerdaLos que dejaron sus viudasSus hijos y la Patria en deudaNunca votó para ellosAlguna paga postreraPara pagar un poquitoDe lo grande de su entrega

Milicos, señor candidatoDe los que sirven para todoDe los que escriben con la manoY no borran con el codoMilicos que nunca pidenNi esperan plan solidarioY que siempre son primerosCuando hay que dar una manoMilicos que siempre a diarioHonor le dan a la PatriaCuando con boinas celestesDejan la vida en el África

Milicos que tienen hijosQue aman, sueñan y piensanQue también tienen memoriaY que soportan calladosLos ataques a su honra.Milicos que si usted accedeAl lugar que no mereceDirán "señor presidente"Aunque la barra que alientaLe siga diciendo ”Pepe”.Entonces no prometa ahoraEn tiempos electoralesSoluciones habitacionalesPara los pobres ”milicos”El traje le queda chico¿Qué hizo hasta ahora su Frente?

Es cierto, también hay votosAdentro de los cuarteles Yo le pregunto qué hizoCuando estuvo de ministroCuando apodó de chorizoA un pobre trabajadorLe pregunto senadorPor qué promete y promete

Si es que el asado del “Pepe”Es todo lo que logró

Candidato senadorCreo que está confundidoPorque veo que ha establecidoDiferencia entre milicosLos de antes no eran ricosY los de ahora tampocoLos de antes entregaronA la Patria hasta la vidaY hacia ellos senadorUsted alineó las miras

En vez de prometer viviendasPodía pedir PerdónY abriendo su corazónDarle paso a la concienciaY ahí sacar la evidenciaDe ese tiempo de dolorPor eso hoy senadorEs triste que busque votosSin ponerle un sólo cotoA su imparable ambiciónNo se olvide por favorQue usted odió las promesasY hoy en la misma empresaParece que se embarcó

Vivienda pa los milicosQue vergüenza digo yoDiga si alguien se acordóDel “puchero” de esta genteY ahora usted de repenteDe la casa se acordó“Haciendo promesasQue nunca cumplieron”Dice el verso “El Orejano”Parece que al otro bandoSe pasó sin darse cuentaDisculpe usted si es ofensaCerrando el verso le explicoHabrá de lavar su bocaSi en procura de algún votoQuiere embaucar "Los Milicos"

Tte. Cnel. (R) Néstor Rosadilla

MILICO...Y A MUCHA HONRA

Hace unos meses me sucedió algoque hizo activar mi curiosidad. Les

cuento. Luego de las compras en unsupermercado, empujando el carritohacia mi auto, me llamó la atenciónun conjunto de hojas, apretadas, quecomo desecho fueron abandonadasjunto a un árbol. Me extrañó, ya queallí son muy cuidadosos con la higie-ne. De cualquier manera, al pasar lamirada por esas hojas, vi con claroscaracteres, una palabra; de resultas,era el título del conjunto. Decía, congrandes letras, “El Conbentiyo”, tex-tual. Y ya no me aguanté, recogí elmanojo, lo puse en la valija del autojunto con las compras y marché parami casa.Cuando le tocó el turno de atención,lo retiré y traté de compaginar aquelrevoltijo.Más o menos acomodadas, empecéa leer esas páginas. Bueno, aquí otrasorpresa: con una grafía bastanteaceptable, topé con palabras en elmás rancio lunfardo, intercaladas conotras, que imaginé o adiviné el signifi-cado por deducción del conjunto. Aesta altura, existía un enfrentamientoentre la curiosidad y la comodidad,ganó aquella y seguí.Trataré de hacer un relato reducido,apretado y, ojalá que, contando conla indulgencia del lector comprensivo,resulte hilvanado, ya que en la prácti-ca me tendré que introducir, en algo,en la mente de el/los autor/es (¿?).Por supuesto, empecemos que el tí-tulo habrá querido ser “El Conventillo“.Luego relata de la disparidad de losocupantes, hombres y mujeres, quecohabitan ese local (ignoro dónde,aunque sospecho debe ser en el ba-rrio candombero); se deduce que esde dos plantas con un patio comúnamplio, reducido por las heterogéneasplantas, mosaico, sin duda productode las inspiraciones botánicas delplantel femenino de la planta baja; semencionan algunas, otras se adivinanpor similitud con otros agrupamientos.Parece que, ante la proximidad delCarnaval, con tantos aspirantes de-seosos de integrar el conjunto (másadelante deduje que era una compar-sa de lubolos), se armó flor de bochin-che. Allí tuvo que respetarse al “capa-taz”; para la integración todos secreían con derechos: que las mejoresvoces, que los que tenían más hin-chada, en fin no habrá sido fácil la

elección. Por fin, empezaron los en-sayos luego de lo que ya se habíaescrito; parece que esto motivó otroaltercado, que yo escribí esto, que yoaquello otro… la que se habrá arma-do, y ni que pensar con el nombre delconjunto, hubo de todo, hasta quisie-ron ponerle Asaltantes con patente,que no prosperó ya que había unamurga con ese nombre (revisé todo yno aparece el nombre, aunque sos-pecho que por la cantidad de intere-sados, debe ser amplio). Hubo discor-dias, ya que se contaba conejecutantes de tamboril, hombres ymujeres, alguna muy experta, un gor-do petizón muy caradura, una viejitaideal para “la mama”, otro que bienbaila, de la barra de los confundibles...otros se colaron sin saber de que setrataba, otra que estaba encargada devender “los versos” y al final ni se sabeque dijo del reparto que hizo.Otra curiosidad es que todos, a pesarde no entenderse, se defiendencorporativamente, y entre ellos searrancan los ojos. Algunos, parece quequerían sobresalir, impelidos por esefactor llamado protagonismo. Llegadoaquí comprobé que faltaban hojas, ono se siguió escribiendo. Lástima, yame había entusiasmado, en especial“traduciendo” del lunfardo.Es inevitable que estos conjuntosfolclóricos, luego del esplendor, tien-dan a desmembrarse, y algunos adesaparecer; primero euforia luego fra-caso; y no es novedad, pongo comoejemplo al “Medio Mundo”, al más di-fundido ya que existieron otros conmenos renombre.Que quede claro que ese mamotreto,no presentaba firma, sin duda por fal-tar hojas. Otra cosa a lamentar, esque se hacía referencia al interior deledificio, y en ningún lugar al frente.Hubiera sido útil para ubicarlo.Con todo, quedarán las mentas. Quéserá de esos personajes no se puedepredecir, ya que el tipo de vida em-pleado pasó a la historia; sobreven-drá el ¿te acordás de fulano? o ¿enqué quedó el conventillo? En el recuer-do también quedarán los versos delconjunto (¿lubolos?).Personalmente, no apruebo el tipo devida, pero es pintoresco, ¿no?Me hubiera gustado conocer de cer-ca a esas personas de pensar arcai-co para esta época pero, sin duda,pintorescas. ¿Desaparecerán?

RAREZA El Hoplita


SALIÓ «CANTO BRAVÍO VOLUMEN DOS»EL TRAJE DEL PEPE

COMPAÑERO DE FOGÓNMILONGA DE MI CONCIENCIAQUE SE VAN (son de murga)

PAYADA DEL GUARDAESPALDASPEPITA LA MILITANTE

CHAMARRA DEL TANO NOS MIENTAN MÁS (son de murga)

MARÍA DE LAS AMBULANCIAS¿QUÉ LE HA PASADO? (son de murga)

El precio de venta promocional de este trabajo esde $ 180 y puede recibirse a domicilio, solicitán-dolo al 513 00 92 de FRE.SA Ediciones.

"YO QUIERO IR A LA ANTÁRTIDA"Fray SancochoTerminado el curso de guía turístico, Apolonio

González se enteró que el Instituto AntárticoUruguayo, promovía viajes turísticos al gélido

continente con la finalidad de recabar fondos parainvestigación y abonar la afiliación anual para per-manecer como miembro permanente del Tratado An-tártico con voz y voto.Vía Internet obtuvo información sobre comercios einstituciones internacionales vinculadas al tema;podría entonces realizar su sueño: ir a la Antártidacomo guía y ganando en dólares.Los últimos trámites y la espera fueron agotadores;sin darse cuenta, el monótono ronroneo del motor yla calefacción lo sumieron en un plácido sueño.Lo despertó la azafata que le abrochó el cinturón deseguridad y le indicó un cartel titilante en el paneldel avión que rezaba No smoking. Menos mal quevine de campera pensó. Cenó con vino y volvió adormirse.En el aeropuerto de Christchurch, lo aguardó unseñor rubio y alto portando un cartel con su apellido.

-¿Mister Gonzáules?-Si.-¿Do you speak English sir?-Yes, mi entender un pocou.

Entraron juntos al salón de la Aduana. Allí fue elprimer problema; de entrada quedó detenido pornarcotraficante pues no hubo manera de hacerlesentender a aquellos gringos que la yerba mate noera marihuana picada. Bajo la mirada atenta de losaduaneros, y luego de mucho pedir, les hizo unademostración.Fue peor el remedio que la enfermedad. Los adua-neros y policías de la misma estaban intrigadísimos

porque luego de sorber elmate no veían por dondeexpulsaba el humo de ladroga. ¿Qué hacía conél?, ¿dónde lo guardaba?Lo salvó el gringo que lorecibió; lo mismo se que-daron con los cinco quilosde yerba para analizar.

-Mi ser su tent mate. (1)-Yes, mi traer mate sí,pero la yerba la tuve que.dejar en la aduana.-Here ser delitou.

No le contestó. Quedóconvencido que estosgringos no sabían tomarmate.Un camión lo transportóa una base militar junto asu tent mate y otros con-currentes al curso de guías polares; allí abordaronun avión de transporte de paracaidistas, igual a losde su país pero con la diferencia que no los reparancon alambre.

En cuatro horas de vuelo llegaron a MountCook en los Alpes meridionales neozelandeses don-de fueron recibidos por el instructor, un ghurka quehablaba el spanglish (mezcla de inglés y español).Hechas las presentaciones, éste les repartió uncuestionario cuya parte medular era saber la infor-mación que tenía cada uno sobre la Antártida.Apolonio tímidamente respondió: Leí el viaje del Cte.

Bird en avión al polo, “El país de las sombraslargas»; la experiencia de la Fragata Uruguay ala isla del Elefante y diariamente veo en Canal 5,en su flash cultural de las dos de la mañana, "LaAntártida Hoy".Mount Cook -les informó el Instructor- es un montede 3700 metros, con una base del EjercitoNeozelandés a los 2700. Es abierta para todos lopaíses firmantes del Tratado Antártico. En sus lade-ras se realizan cursos, entrenamientos y prueba deequipos para la instrucción, previo pago del primeroque incluye seguros contra accidentes, daños a ter-ceros y opcional de vida del firmante.El instructor les informó que escaló tres veces elEverest y pasó dos años en la base ubicada en elpolo Sur Geográfico y les advirtió:

-El entrenamiento será duro; de aprobar esa fase,pasarán a la segunda; un mes en la cima delmonte con equipo, víveres y una radio. Solo asíestarán aptos para permanecer en la Antártidadonde vuestros países tienen bases científicas.-¿Allí, además de Orcas, focas y pingüinos, quemás hay? – preguntó Apolonio.-Hielo, viento helado y frío.

Luego de las clases teóricas sobre uso del equipo,fueron a la práctica. Les enseñaron a dormir con lacarpa cubierta de nieve para no perder calor; comono sudar y no dormirse en el hielo, lo cual les seríafatal.Las raciones no eran malas: chocolate amargo,huevos deshidratados, leche en polvo, corned beef,pescado congelado, nieve derretida y té con azú-car. Extrañó el mate.

A la semana no aguantó más, se tiró del ca-tre plegable y salió de su nívea cueva gritando:

-Me tienen harto el Monte Cook, los esquimalesy los osos polares; tengo las patas como piedras

Y se sintió el grito de su esposa:

-Corriste el acolchado y quedaste con los piesafuera Apolonio.-El monte, la nieve – continuó, a medio dormir.-No leas más novelas de esquimales y ososApolonio, que estás soñando con ir al Polo Sury allí no hay.

(1) Compañero de carpa

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PUBLICIDAD CONTRATADA MENSUARIO = OCTUBRE 2009 …caofa.com.uy/archivos/nacion/N-34.pdf · pre tomadas casi a la ligera pensan-do en réditos político-electorales. Con grandeza,