8/18/2019 PUENTE AÉREO_ ¿Abril Azul y La Hora Roja
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24/4/2016 PUENTE AÉREO: ¿Abril azul y la hora roja?
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22.6.06
¿Abril azul y la hora roja?En Domingo de La República, el pasado
fin de semana, apareció un artículo de Pepi Patrón,
profesora de filosofía de la Universidad Católica y ex
presidenta de Transparencia, ref erido a las
novelas La hora azul , de Alonso Cueto, y Abril
rojo, de Santiago Roncagliolo. O referido, más bien,
a la experiencia que había significado para ella enfrentarse a
ambos libros.
Patrón anuncia que la suya no es una crítica literaria, sino un
testimonio de su lectura. Diré una
cosa más: la suya no sólo no es una lectura crítica, sino que es
una lectura acrítica. Es decir, una
en la que nada es contrastado, nada es interpretado y sobre
nada se reflexiona.
Parece un ejemplo de lectura
inconducente: Pepi Patrón lee dos
libros ideológicamente distintos (el
de Cueto ve el fenómeno de laviolencia como suceso en
la
historia, el otro como misterio
inexplicable), estéticamente
divergentes (el primero es
instrospectivo y derivativo, guiado
por ideas; el segundo se centra en
lo argumental y casi se reduce a la
construcción de un enigma);
genéricamente alejados el uno del
otro (el primero hace variaciones
sobre el melodrama, el segundo sobre la novela negra), y, sin
embargo, todo lo que Patrón tiene
que decir sobre ellos es idéntico en todos los puntos: que "la
lectura ha implicado confrontar la
importancia de mirar de frente aquello que todos vivimos y
padecimos en la guerra".
Está claro que ese es uno de los temas centrales de la novela de
Cueto: la necesidad de
confrontación con el pasado, el descubrimiento del lugar de uno
en la genealogía del horror. Pero,
¿cómo es que se puede decir eso mismo sobre la novela de
Roncagliolo, sobre todo teniendo en
cuenta su propio desenlace, en el que toda relación, directa o
aunque sea paradójica con entre el
crimen y el fenómeno de la violencia social parece eludirse a
propósito?
Es más: dado que tanta gente insiste en que la novela de
Roncagliolo dice algo sobre la violencia
política en el Perú: ¿no sería hora de que alguien señalara qué
es ese algo?
El artículo de Patrón parece plantearse ese objetivo, pero de
manera tangencial y caprichosa:
atribuyendo a la novela de Roncagliolo los temas e ideas de la
novela de Cueto, lo que, al final,
ilumina por contraste las carencias de Abril rojo.
Pero hay algo más: en un movimiento injustificado la
comentarista se refiere a ambos libros,citando a Hegel, como
"novelas que nos narran (...), a nosotros los peruanos", y con ello
pasa por
alto y diluye dentro de una nebulosa idea de peruanidad,
precisamente, ese precipicio de
diferencias sociales, étnicas, culturales, etc., que el libro de
Cueto se esmera en señalar, y a las
que incluso el de Roncagliolo apunta: que "los peruanos" es un
concepto demasiado abstracto,
demasiado volátil, demasiado insuficiente; que el asunto no es
aprender a mirarnos a nosotros
mismos, sino aprender a mirar a los demás, a los otros, incluso
a esos otros que a veces,
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abusivamente, queremos imaginar como atravesados por los mismos
problemas que nos
atraviesan a nosotros.
Posteado por Gustavo Faverón Patriau a las 6:08 p.m.
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astrid dijo...
Creo que para los propósitos de Patrón las diferencias
literarias entre lanovela de Cueto y la de Roncagliolo no son
importantes. De hecho ella noestá haciendo una crítica literaria
sino tratando de resaltar una preocuaciónnueva dentro del
pensamiento peruano: la reflexión sobre la violencia y
sobrenosotros mismo.Claro, en ese camino perjudica La hora azul al
transferirle sus virtudes a Abrilrojo.
Ahora, puede haber allí también una suerte de
subvaloración de la literatura,como que importan los rasgos gruesos
de la misma, las cosas másespecializadas no interesan. Pero, ¿no es
esa la instrumentalización quesiempre ha hecho la Filosofía de la
literatura y la poesía?
6/24/2006
Tanque de Casma dijo...
AstridCreo que lo que indicas sobre el propósito de Pepi
Patrón de "resaltar unapreocuación nueva dentro del pensamiento
peruano: la reflexión sobre laviolencia y sobre nosotros mismo" no
es exacto. Tal vez ella crea que es una"preocuación nueva" el tema
de la violencia política, pero ese asunto se hatratado desde
temprano. Justo ayer estaba acordándome de la cantidad degrupos
subterráneos y hardcore (la banda sonora de mi adolescencia)
quetrataron el asunto desde comienzos de los 80. Narcosis, Eructo
Maldonado,Kaos General, etc. Hay un tema que me gusta mucho,
Silencio total deDelirios Krónicos, que creo es un cover de los
Shapis o de otro grupochichero que trata sobre desaparecidos. Eso
para no hablar del tema en laliteratura peruana tantas veces
tratado en este blog.
6/25/2006
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