pustaka-indo.blogspot€¦ · KH. M.A. Fuad Hasyim v Pengantar Redaksi Dalam catatan sejarah, tidak sedikit para pe-mimpin Islam yang meminta fatwa dan nasihat ke-agamaan kepada para

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m

http://pustaka-indo.blogspot.com/

KH. M.A. Fuad Hasyim i

Butir-Butir Hikmah SufiJilid 3

ii Butir-Butir Hikmah Sufi 3

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim iii

3

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


iv Butir-Butir Hikmah Sufi 3

BUTIR-BUTIR HIKMAH SUFIJilid 3KH. M.A. Fuad Hasyim© KH. M.A. Fuad Hasyim, 2004; Pustaka Pesantren, 2004

xx + 256 halaman: 12 x 18 cm.1. Hikmah sufi 2. Tokoh-tokoh sufi

ISBN: 979-98452-1-1

Editor: Nor IsmahRancang Sampul: Luckas Lucky MustamuSetting/Layout: Santo

Penerbit:Pustaka Pesantren(Kelompok Penerbit LKiS)Salakan Baru No. I Sewon BantulJl. Parangtritis Km. 4,4 YogyakartaTelp/ Faks.: (0274) 7472110/419924e-mail: [email protected]

Cetakan I: Oktober 2004

Percetakan dan distribusi:PT LKiS Pelangi AksaraSalakan Baru No. I Sewon BantulJl. Parangtritis Km. 4,4 YogyakartaTelp/ Faks.: (0274) 7472110/419924e-mail: [email protected]

KH. M.A. Fuad Hasyim v

Pengantar Redaksi

Dalam catatan sejarah, tidak sedikit para pe-mimpin Islam yang meminta fatwa dan nasihat ke-agamaan kepada para sufi. Sebut saja sebagian kecildari pemimpin-pemimpin itu adalah Sulaiman binAbdul Malik, Ja’far bin Muhammad, dan Harunar-Rasyid. Bahkan Umar bin Abdul Aziz pun tidaksegan-segan mengeluarkan biaya seribu dinar darikas negara untuk mendapat nasihat Ubaidillah binAbdullah bin ‘Uthbah bin Mas’ud.

Tradisi nasihat-menasihati itu sebenarnya jugatelah diisyaratkan oleh Al-Qur’an baik lewat nashshperintahnya (misalnya, QS. al-‘Ashr [103]:3), mau-pun lewat kisah-kisahnya, seperti kisah LuqmanHakim yang memberikan nasihat kepada anaknya.Sehingga dalam kehidupan nabi dan para sahabatpun banyak dijumpai tradisi saling menasihati untukkebaikan dan kebenaran.

Dan, jika buku yang ada di tangan pembacaini bermaksud meneruskan tradisi nasihat-menasi-

vi Butir-Butir Hikmah Sufi 3

hati tersebut tentu tidaklah berlebihan. Karena adasekian ratus hikmah para sufi yang memuat nasihatdan petunjuk, berserakan dalam khazanah Islam.Barangkali muatan itu bisa memadukan pikiran-pikiran yang berbeda, melegakan hati, melepaskanbeban pikiran yang berat, dan menjaga kesantunan,seperti dikatakan oleh Umar bin Abdul Aziz.

Buku ini merupakan jilid ketiga, menyusul duajilid yang sudah kami terbitkan lebih dulu. Terdiriatas 200 cerita, dikumpulkan dari hikmah-hikmahyang bertebaran di berbagai kitab klasik pesantren,dan sebagian merupakan materi ceramah keagama-an penulis, KH. M.A. Fuad Hasyim.

Banyak kenangan yang sempat kami rekambersama KH. M.A. Fuad Hasyim selama proses pra-cetak. Namun sebelum proses ini benar-benar selesai,kami dikagetkan oleh berita bahwa beliau telahberpulang ke rahmatullah, tepatnya 12 Juli 2004. Innâlillâhi wa innâ ilaihi râji’ûn, kami turut berbelasung-kawa dan berdoa semoga rahmat Allah SWT senan-tiasa terlimpah untuk beliau. Amin.

Kami baru tahu siapa KH. M.A. Fuad Hasyimyang sebenarnya, ketika kami ta’ziah ke rumah be-liau di Cirebon. Sungguh kami kagum, beliau telahmenulis puluhan tahun. Karya-karya itu ditulis rapidengan tangan, dan sebagian telah diketik “manual”.Oleh putera beliau, Kang A’im dan Babas, kami

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim vii

ditunjukkan begitu banyak karya beliau yang ter-simpan di dalam kamar pribadi beliau. Mulai darisyair-syair, kisah para sahabat, dan studi keislamanlainnya. Kesemuanya ini menunjukkan sosok kiaiyang lengkap, seniman, intelektual, dan dai (orator)yang kondang. Saat ini karya-karya beliau ini sedangkami siapkan untuk diterbitkan. Atas budi baikkeluarga dari KH. M.A. Fuad Hasyim kami dapatmeng-copy sebagian karya beliau.

Dalam buku ini, untuk pengantar penulis danbiodata, kami juga mendapatkan dari KH. M.A.Fuad Hasyim dalam bentuk tulisan tangan. Sebe-tulnya tidak begitu sengaja, pada saat kami melihat-lihat tulisan-tulisan beliau, di antara tumpukanbuku-buku tebal ada buku tipis yang lusuh dan su-dah rusak. Kami yakin itu bukan buku khusus milikbeliau karena di dalamnya ada tulisan-tulisan anakkecil yang “awut-awutan”. Di antara lembaran bukuitulah, ada tulisan KH. M.A. Fuad Hasyim, dansetelah kami baca ternyata pengantar dan biodatauntuk buku yang saat ini ada di tangan pembaca.

Kami mengucapkan banyak terima kasih ataskepercayaan KH. M.A. Fuad Hasyim menyerahkanpenerbitan naskah ini kepada kami. Juga kepadaAhmad Tohari yang memperkenalkan dan men-dorong kami untuk menerbitkan naskah tersebut,dan kepada Agus Mu’thi yang telah dengan susah

viii Butir-Butir Hikmah Sufi 3

payah memindah dari naskah ketik ke dalam file-filekomputer sehingga bisa diolah di meja redaksi. Dankepada para pembaca, selamat menjelajah.

KH. M.A. Fuad Hasyim ix

Pengantar Penulis

Segala puja dan puji bagi Allah SWT semata.Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahatas junjungan kita Nabi Muhammad Saw., besertakeluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hinggaakhir masa.

Amma ba’du.

Pada awalnya sebagian isi buku ini adalahbeberapa ilustrasi yang biasa penulis berikan dalamceramah-ceramah keagamaan Islam. Buku ini pe-nulis sajikan ke hadapan para pembaca yang budi-man dengan harapan semoga akan memberikanmanfaat, sebagaimana isi buku ini telah banyakmemberikan manfaat kepada penulis yang kebe-tulan adalah seorang penceramah.

Penulis adalah “orang panggung” dan “tukangngomong” sejak tahun 1959, saat penulis masihberumur 18 tahun. Berkaitan dengan itu banyakpara ikhwan yang bertanya: “Apa sih kiat danrahasianya?” Jawabannya bisa dicari di dalam buku

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


x Butir-Butir Hikmah Sufi 3

ini. Jika tidak dari yang langsung, cobalah cari dariyang tidak langsung. Bila tidak dari yang tersuratcarilah dari yang tersirat. Atau bahkan mafhûmmukhâlafah-nya. Singkat kata, carilah maka Andaakan menemukan sehingga Anda tidak menyesaltelah mengeluarkan sejumlah uang untuk membelibuku ini.

Adapun tentang kekurangan buku ini, tentusaja banyak yang tidak bisa penulis katakan atautidak penulis sadari, oleh karenanya tegur sapa darisemua kalangan sangat diharapkan bagi kesem-purnaan buku ini.

Buntet Pesantren, Medio Juni 2004

KH. M.A. Fuad Hasyim

KH. M.A. Fuad Hasyim xi

Daftar Isi

PENGANTAR REDAKSI vPENGANTAR PENULIS ixDAFTAR ISI xi

1. JANGAN TERTIPU OLEH PENAMPILANLAHIR! 1

2. SI PENENGAH YANG MENINGGAL 23. WATAK-WATAK MANUSIA YANG

DIBENCI 34. BETUL YA TUHAN, BETUL! 45. DOA ‘NAKAL’ 56. TOLOL YANG KOMPAK 67. APA BINTANGNYA? 78. MEMBELI SEPARO RUMAH 99. CINTA ITU BUTA 1010. BANYAK AKAL 1111. ITULAH IBLIS! 1212. IMAM YANG TIDAK BIJAKSANA 1313. BEGINI! 15

xii Butir-Butir Hikmah Sufi 3

14. INILAH AL-A’MASY! 1615. ANTARA SABAR DAN KEPALA BATU 1716. SI BAKHIL KIKIR 1817. PERHITUNGAN SI BAKHIL 2018. BAKHIL HABIS-HABISAN 2119. KEPEMIMPINAN 2220. KIAT LAIN DARI YANG LAIN 2321. IMAM AL-BAQILLANI DAN SEORANG

USKUP 2422. BAGAIMANA MERIASNYA? 2523. PETANI CERDIK 2624. TERPELESET JUGA 2725. TUJUH BUTIR KURMA 2826. PINJAMAN DAN AGUNAN ISTIMEWA 2927. TETAP SEDERHANA 3128. PANGLIMA AL-MUHALLAB DAN

PUTERANYA 3329. BERBUAT BAIK 3530. HARTA NABI DIWARIS ATAU TIDAK? 3631. SYAIKH MA’RUF AL-KURKHI 3932. TAK ADA MALU KEMBALI PADA

KEBENARAN 4133. MEMBAYAR PUASA 4234. AYAM JAGO BERKAH 4335. KAWAN LAMA 4536. HIDUNG ATAU DENGKUL? 47

KH. M.A. Fuad Hasyim xiii

37. ANTARA HASAN DAN HUSEIN 4938. DARI ‘QUM’ (BANGUNLAH) 5039. SIAPA LEBIH TOLOL? 5140. ORANG TOLOL DAN ANAKNYA 5341. PANJI-PANJI TUAN SAMPAI KE

BINTANG 5442. JANGAN TERLALU “NJELIMET” 5643. PENDIDIKAN ANAK 5744. ANAK KECIL MEMBUNGKAM PENYAIR

BESAR 5945. HAMAN PERDANA MENTERI FIR’AUN 6046. TUAN BAGAIKAN LANGIT 6147. MENINGGALKAN YANG TIDAK

BERGUNA 6248. CERDIK 6349. PUJIAN SEIMBANG 6450. KEADAAN 6551. PERCUMA 6652. WASPADALAH SELALU! 6753. KECERDASAN SULTAN ABDUL MALIK

BIN MARWAN 6954. SAMA-SAMA CELAKA 7155. DAJJAL 7256. SAKIT GIGI 7357. JANGAN LUPAKAN NIKMAT 7458. LOMBA BERMURAH HATI 7559. SALAH SIAPA? 78

xiv Butir-Butir Hikmah Sufi 3

60. YANG PALING MAHAL UNTUK YANGPALING RENDAH 79

61. KEBIASAAN YANG HARUSDITERUSKAN 80

62. PAHALA GRATIS 8163. MENGAPA?! 8264. BERBEDA TUJUAN 8365. DUA KALI SALAH 8466. KERUKUNAN BERAGAMA 8667. JANGAN MALU MENGATAKAN:

AKU TIDAK TAHU! 8768. MUSIBAH BESAR 8869. WAKTU ISTIRAHAT UNTUK

PEMBANTU 8970. DOA KEDUA ORANG TUA 9071. AGAR PAHALA SEDEKAH TIDAK

BERKURANG 9272. DIAM, MEMANG LEBIH TEPAT UNTUK

DIRINYA 9373. KIBLAT SHALAT 9474. MENGURANGI BEBAN MUATAN

KENDARAAN 9575. DOA ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ R.A. 9676. LEBIH WAJIB! LEBIH ANEH! LEBIH SUSAH!

LEBIH DEKAT 9777. WASIAT LUQMAN AL-HAKIM KEPADA

ANAKNYA 98

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim xv

78. PENTINGNYA SEJARAH 9979. SURI TELADAN DARI SEJARAH 10080. YANG PERTAMA 10281. BILA JABATAN TIDAK SESUAI

KAPASITAS 10582. AL-IMAM ABU ABDILLAH MUHAMMAD

BIN ISMAIL AL-BUKHARI 10683. MERASA DIPERMAINKAN OLEH

TUHAN 10784. PENAT MENCARI REZEKI YANG

HALAL 10885. PEMALAS 10986. PENGANTIN BARU MASUK SURGA 11087. HARI-HARI ADALAH UMUR 11388. BUNGA DI LUMPUR 11489. DOSA-DOSA YANG CEPAT

HUKUMANNYA 11590. BELAS-KASIH RASULALLAH SAW.

PADA BURUNG 11791. SUJUD RASULALLAH SAW. DI BAWAH

ARASY PADA HARI KIAMAT 11892. MASJID RASULALLAH SAW. 11993. MEMBACA SHALAWAT KEPADA

RASULALLAH SAW. 12094. NASIHAT RASULALLAH SAW. 12195. CINTA KEPADA ULAMA 12296. PERUMPAMAAN 123

xvi Butir-Butir Hikmah Sufi 3

97. HAMBA ALLAH 12498. NASIHAT IMAM AL-GHAZALI 12599. BENGAWAN-BENGAWAN PENCUCI

DOSA 126100. CAMKANLAH! 127101. ILMU DAN KEBODOHAN 128102. PERUBAHAN AKHLAK 129103. PERCAYA BERLEBIHAN 130104. SEMUT 131105. KISAH UQBAH BIN NAFI’ 132106. BELASUNGKAWA 133107. MEMBANTU SESAMA MUSLIM 134108. BILA DAKWAH DILAKUKAN DENGAN

BENAR 135109. DILAHIRKAN DI DALAM KA’BAH 136110. TERKENA GETAHNYA 138111. KAPAN KITA BERTOBAT? 139112. BIARKAN AKU BERSAMA TUHANKU! 140113. PERISTIWA-PERISTIWA BERSEJARAH DI

BULAN RAMADHAN 142114. NASIHAT SULTAN AL-MA’MUN 144115. KUATNYA INGATAN

ABU HURAIRAH R.A. 145116. ISTRI PINCANG 146117. TERBALIK 147118. BEBERAPA CATATAN TENTANG

AL-QUR’AN 148

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m


KH. M.A. Fuad Hasyim xvii

119. MENCARI MENANTU LAKI-LAKI 149120. UMAR BIN KHATHTHAB DENGAN

ISTRINYA 150121. PENAMPILAN IMAM HASAN

AL-BASRI 151122. MENCINTAI DAN MEMBENCI 152123. KARENA KHUSYUK 153124. MUTIARA KATA 154125. MENYERAHKAN DENDA

KEBOHONGAN 155126. SULTAN UMAR BIN ABDUL AZIZ DAN

UANG RAKYAT 156127. SULTAN YANG DITOLAK

KESAKSIANNYA DI PENGADILAN 159128. ORANG YANG BERSABAR DAN ORANG

YANG BERSYUKUR 161129. AJAL LAMUNAN 162130. KEADILAN RAJA ABDUL AZIZ

AS-SU’UD 163131. KEHINAAN 164132. TIDAK MENGISTIMEWAKAN DIRI 165133. ORANG KUAT DAN TERPERCAYA 166134. DELAPAN TUNTUTAN 168135. EMPAT BAIK, LEBIH BAIK LAGI DARI

EMPAT 169136. NASIHAT BAGI SULTAN 170137. MASYARAKAT ISLAM 172

xviii Butir-Butir Hikmah Sufi 3

138. JUMLAH BULAN YANG DUA BELAS 174139. SABDA PANDITA 175140. YANG ENAK DAN YANG PAHIT 176141. YANG HARUS DIPENJARA 177142. JUMLAH SURGA DENGAN NAMA-

NAMANYA 178143. PAHALA DALAM SEGELAS AIR 179144. EMPAT PENYEROBOT 181145. ALHAMDULILLAH 182146. MUAZIN LINGLUNG 183147. IMAM “PINTAR”?! 184148. IMAM DAN MAKMUM 186149. KELUAR DAN TIDAK KEMBALI LAGI 187150. MEMINJAM MILIK NEGARA 188151. KECERDASAN ULAMA 190152. AKU MELAKUKAN SUNAH 194153. ISTRI MATI UMAT BERANTAKAN 195154. JADILAH SEPERTI TAWON 197155. SIAPA YANG TOLOL? 198156. SAMPAI SEBERAPA?! 199157. BANGUN MALAM 200158. MEMPELAJARI HIKAYAT 201159. BAGAIMANA MAKAN KEPALA? 202160. TENTANG ZUHUD 203161. MAKAN ROTI BERLAUK ASAP 204162. PEMIMPIN KAUM 205

KH. M.A. Fuad Hasyim xix

163. PEMBERANI YANG SEBENARNYA 206164. DUA PAHALA YANG AKU LUPA 207165. JUJUR 208166. SLILIT SANG ISTRI 209167. PERBANDINGAN UNTUK KEADILAN 210168. APA GUNA TELINGA? 212169. PERAHU KEBETULAN?! 214170. MAKAN PAGI 216171. TIDAK ADA TERIMA KASIH 217172. TIRAI-TIRAI KELAMBU LEBIH

MENARIK 218173. SILAKAN BERBUAT DURHAKA 219174. MENGGALI LUBANG 222175. HAKIKAT RIYA’ 223176. MANDI WAJIB 224177. KECERDIKAN MUAWIYAH BIN

ABI SUFYAN 225178. DASAR TOLOL! 227179. TAKTIK PERANG 228180. LOGIKA LAIN 229181. JUMLAH HARI DALAM SATU BULAN 231182. BERBEDA 231183. TERHALANG OLEH HUJAN 233184. AKU LEBIH TAHU DIRIKU 234185. ADIL VERSUS BERBUAT BAIK 236186. PEREMPUAN SAHAYA PENYAIR 237

xx Butir-Butir Hikmah Sufi 3

187. PERINTAH PANGLIMA DAN ALASANKOMANDAN 238

188. DIPINDAH KE MANA? 240189. REMAJA YANG MENGALAHKAN

PENYAIR ULUNG 241190. ALLAH HAKIM MAHAADIL 243191. MUAWIYAH DAN SEORANG

TAHANAN 244192. JUHA DAN KEPALA KAMBING 246193. NA’UDZU BILLAH 248194. MENYIMPAN UANG DAN SHALAT

JENAZAH 249195. TAKUT DITAGIH 250196. MENGHITUNG DENGAN JARI 251197. KAPAN MELAKUKAN SHALAT

JUM’AT? 252198. DI SINI BANYAK DAGING KURBAN 253199. GADIS LAKI-LAKI 254200. DISANGKA “KEPUNYAAN” 255BIODATA PENULIS 256

KH. M.A. Fuad Hasyim 1

1JANGAN TERTIPU OLEH

PENAMPILAN LAHIR!

Seorang laki-laki dengan penampilan dan pa-kaian yang meyakinkan masuk ke dalam masjidpada saat iqamah diserukan oleh muazin. Melihatpenampilan dan pakaian orang itu, muazin sangatterkesan dan mempersilakannya untuk menjadiimam, tetapi dia menolak.

Usai mengerjakan shalat, muazin bertanya ke-pada orang itu: “Mengapa Tuan tidak mau menjadiimam shalat?”

Orang itu menjawab: “Aku sudah terbiasa kalausedang tidak punya wudhu tidak pernah shalatmenjadi imam!”

2 Butir-Butir Hikmah Sufi 3

2SI PENENGAH YANG

MENINGGAL

Imam al-Asmu’i berkata kepada seorang ka-wannya yang ditunggu sejak pagi hari dan baru da-tang pada sore hari: “Ke mana saja kamu?”

“Si fulan anaknya meninggal dunia, dan akubaru berta’ziah kepadanya,” jawab si kawan.

“Anaknya yang mana yang meninggal?” tanyaImam al-Asmu’i.

“Dia mempunyai dua orang anak dan yangmeninggal adalah yang penengah!” jawab si kawan.


3WATAK-WATAK MANUSIA

YANG DIBENCI

Diriwayatkan bahwa Nabi Isa a.s. bersabda:

“Ada dua watak manusia yang sangat akubenci, yaitu banyak tidur dan tertawa berlebihan.Tetapi ada lagi watak yang lebih aku benci lagi,yaitu berbangga dengan ilmu.”


4BETUL YA TUHAN, BETUL!

Pada suatu hari Ibnul Jashshash (seorang yangdikenal tolol) shalat menjadi makmum, dan ketikaimam mengucapkan: “Wa la adh-dhâllîn,” dia men-jawab: “Betul ya Tuhan, betul!”


5DOA ‘NAKAL’

Seorang Arab Kampung berdoa:

“Ya Allah! Berikanlah rezeki kepadaku limaribu dirham agar aku bisa bersedekah dua ribudirham. Kalau Engkau tidak percaya kepadaku,berikan saja tiga ribu dirham dan simpanlah yangdua ribu dirham oleh Engkau, lalu berikanlah ke-pada siapa saja yang Engkau suka! Amin!”


6TOLOL YANG KOMPAK

Ketika tiga orang tolol berjalan bersama-sama,tiba-tiba mereka melihat sebuah menara yang sa-ngat tinggi. Maka mereka pun saling berkomentar.

Orang pertama: “Oh... alangkah tingginyaorang-orang zaman dahulu, sampai-sampai merekabisa membangun menara yang begitu tinggi!”

Orang kedua: “Kamu tolol! Bukan orang-orangyang tinggi melainkan mereka dulu seperti mem-buat sumur, setelah jadi terus diangkat, lalu sumurditimbun dan menara ditaruh di atasnya.”

Orang ketiga: “Kalian berdua goblok! Dahulumereka membuatnya tergeletak, setelah jadi lalumereka menegakkannya sampai berdiri.”


7APA BINTANGNYA?

Imam al-Mawardi (w. 450 H.), Ketua MahkamahAgung pada masa Sultan al-Qaim bi Amrillah al-Abbasiy, berkata: Pada suatu hari aku sedang mem-berikan kuliah kepada para mahasiswa. Tiba-tibamasuklah seorang kakek yang hampir berumurdelapan puluzh tahun atau mungkin lebih. Lalu diaberkata:

“Aku datang untuk menanyakan suatu masalahyang sangat penting yang setelah aku pilih-pilih,aku memutuskan bahwa hanya Tuanlah yang patutuntuk ditanya mengenai masalah ini!”

“Bagaimana masalahnya?” tanyaku.

“Apakah bintang kelahiran Iblis dan NabiAdam?” tanya si kakek. “Masalah ini adalah masa-lah penting dan masalah besar yang hanya patutditanyakan kepada ulama sekelas Tuan!”

Para mahasiswa pun terheran-heran denganpertanyaan itu, bahkan mereka marah-marah kepadasi kakek, tetapi aku mencegah mereka karena aku


tahu orang seperti ini harus menerima jawaban yangsesuai dengan keadaan jiwa dan pikirannya.

Maka aku berkata kepadanya: “Hai Kakek!Bintang kelahiran seseorang itu tidak bisa dike-tahui kecuali bila bisa diketahui hari dan tanggallahirnya. Kalau kakek bisa menemukan orang yangbisa mengetahui hari dan tanggal kelahiran Iblis danNabi Adam, cobalah tanyakan kepadanya!”

“Terima kasih, semoga Allah membalas Tuandengan kebaikan,” kata si kakek. Lalu dia pergimeninggalkan tempat dengan muka cerah tandabergembira.

Setelah lewat beberapa hari kakek itu datanglagi dan berkata: “Sampai hari ini aku belum me-nemukan orang yang mengetahui hari dan tanggalkelahiran Iblis dan Nabi Adam.”


8MEMBELI SEPARO RUMAH

Seorang linglung membeli rumah tapi hanyaseparonya, lalu dia berkata:

“Aku bermaksud menjual rumah separo kepu-nyaanku ini, dan uang hasil penjualannya akan akupergunakan untuk membeli yang separonya lagi,agar rumah ini utuh sepenuhnya kepunyaanku.”


9CINTA ITU BUTA

Hammad, si tukang cerita, berkata: Aku men-dapat berita dari seorang laki-laki dari Bani Asadyang mengatakan bahwa sesungguhnya dia pernahbertemu dan melihat Mayya, seorang gadis pujaanhati penyair Dzir Rummah. Gadis itu berada ditengah-tengah serombongan gadis-gadis lain.

Aku pun lalu bertanya siapa di antara kalianyang bernama Mayya.

“Kami kira tidak samar lagi inilah Mayya,”jawab gadis-gadis itu serentak, sambil menunjukkepada seorang gadis yang bermata juling.

“Lho...!! Kenapa tidak seperti yang dikatakanpenyair Dzir Rummah?” kataku keheranan kepadaMayya.

Mayya pun menjawab: “Anda tidak perlu heran!Dzir Rummah melihat aku dengan dua mata, se-dangkan Anda melihat aku hanya dengan satumata.”


10BANYAK AKAL

Pada suatu hari al-Hajjaj (panglima perang yangsangat kejam) sedang berjalan-jalan di sebuah per-kampungan, dan berjumpa dengan seorang laki-laki. Tiba-tiba al-Hajjaj melemparkan sebuah batuke hadapan laki-laki itu sambil berkata:

“Hai Laki-Laki! Katakan kepadaku: Buta itujantan atau betina? Kalau tidak, kamu aku bunuh!”

Spontan laki-laki itu menjawab: “Cobalah Tuansingkapkan dulu ekornya, nanti aku jawab.”


11ITULAH IBLIS!

Seorang laki-laki jelek rupa berkata kepadaistrinya: “Aku ingin melihat Iblis.”

“Aku akan memperlihatkannya kepada Kanda!”jawab sang istri.

“Bagaimana caranya?” tanya sang suami.

Tiba-tiba sang istri mengeluarkan kaca dan ber-kata: “Lihatlah ke kaca! Itulah Iblis!”


12IMAM YANG TIDAK

BIJAKSANA

Pada suatu saat Imam al-A’masy keluar darirumah dan mampir di sebuah masjid bertepatandengan tibanya waktu subuh. Begitu al-A’masymasuk masjid, ternyata iqamah untuk shalat subuhsudah dikumandangkan. Maka dia pun turut ber-sembahyang subuh sebagai makmum.

Pada rakaat pertama imam membaca surat al-Baqarah (surat yang amat panjang), dan pada rakaatkedua imam membaca surat Ali Imran (juga suratyang sangat panjang).

Usai shalat, al-A’masy menegur sang imam,“Tidakkah Anda takut mengerjakan shalat begitulama, bukankah Rasulallah Saw. bersabda: Barangsiapa mengimami orang banyak maka ringankanlahshalatnya, karena di antara mereka terdapat orangtua, orang lemah, dan orang-orang yang mempunyaikeperluan!”


Imam itu membantah: “Allah berfirman: Dansesungguhnya shalat itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”

Al-A’masy menjawab: “Aku adalah utusanorang-orang yang khusyuk itu, dan Anda memangtelah memberatkan jama’ah!”


13BEGINI!

Ishaq al-Warraq berkata: Pada suatu hari sese-orang bertanya kepada Imam al-A’masy: “Bagaimanatidur Anda tadi malam?”

Al-A’masy pun masuk kamar lalu mengambilselembar tikar dan sebuah bantal. Kemudian tikardan bantal itu dia gelar, dan sambil terlentang diatasnya dia berkata: “Begini!”


14INILAH AL-A’MASY!

Seseorang mencari Imam al-A’masy dan dida-patinya al-A’masy sedang berjalan berdua bersamaistrinya. Maka orang itu bertanya: “Siapa di antaraAnda berdua yang bernama Imam al-A’masy?”

“Inilah dia,” jawab Imam al-A’masy tenangsambil menunjuk kepada istrinya.


15ANTARA SABAR DAN

KEPALA BATU

Seorang Arab Kampung ditinggal mati olehanaknya yang sangat dia kasihi dan juga olehibunya. Dia pun sangat bersedih hati karenanya.Seorang kawannya datang memberi nasihat:

“Sabarlah! Janganlah Anda berlebihan dalammemperturutkan kesedihan hati karena sedih danmenangis itu bukan watak laki-laki, dan semua itusudah kehendak Allah SWT.”

“Hai Sobat!” jawab si Arab Kampung, “apakahaku harus bertahan diri menghadapi tindakan AllahSWT? Apakah aku harus berpura-pura tidak me-rasakan kesedihan ini? Sungguh aku lebih senangmengeluh dan meratap karena itu adalah bagian daribentuk penyerahan diri kepada Allah, sedangkansabar adalah bentuk lain dari kepala batu. Apabilaaku tidak mengeluh dan tidak meratap karena pen-deritaan, tentu aku tidak bergembira karena kenik-matan!”


16SI BAKHIL KIKIR

Sahal bin Harun adalah seorang yang terkenalsangat bakhil dan kikir. Banyak sekali cerita tentangkebakhilannya, antara lain sebagai berikut:

Pada suatu hari Dib’il (seorang penyair) datangberkunjung ke rumah Sahal, namun hampir seharipenuh tidak diberi makan. Setelah sore hari barulahSahal berteriak memanggil pembantu untuk mintamakanan. Maka pembantunya datang dengan mem-bawa satu nampan yang antara lain berisi seekorayam jantan panggang.

Setelah diamati, ternyata ayam itu sudah tidakberkepala. Maka Sahal pun berteriak marah-marah:

“Hai Pembantu Tolol! Siapakah yang meng-ambil kepala ayam ini? Kalau saja hanya karenakamu takut sial sebab memakan kepala ayam, akutidak suka! Tidak tahukah kamu bahwa kepala ada-lah pimpinan dari seluruh tubuh. Kepalalah yangmenyebabkan ayam bisa berkokok, tanpa kokok-nya aku tidak suka pada ayam. Di atas kepala pula


terdapat cengger yang bisa diambil berkah, danmatanya oh ... alangkah beningnya sampai-sampaiada pribahasa: ‘Minuman sebening mata ayam’.Otaknya juga amat manjur sebagai penguat ginjal.Lagi pula tidak ada sejenis tulang yang begitu renyahdalam gigitan seperti tulang kepala ayam.

Kalau kamu menyangka bahwa aku tidak akanmemakan kepala ayam, bukankah masih banyakkeluargaku yang mau menyantapnya, atau barang-kali kamu sudah begitu gengsi untuk memakannya?Toh di antara kita masih ada siapa saja yang maumenikmatinya. Tidak tahukah kamu bahwa kepalaayam lebih baik daripada ujung sayapnya, bahkanlebih besar dari lehernya?! Carilah kepala ayam inisampai kamu ketemukan.”

“Tuan! Sungguh aku tidak tahu dan tidak sadarke mana kepala ayam ini aku buang,” jawab si pem-bantu.

Sahal pun marah dan berteriak lagi: “Pasti kamubuang ke dalam perut buncitmu itu! Semoga Tuhanmemusuhimu!”


17PERHITUNGAN

SI BAKHIL

Seseorang yang sangat bakhil mengajak bebe-rapa orang kawannya untuk makan bersama. Seo-rang kawannya yang tidak diundang bertanya:“Mengapa aku tidak kamu undang?”

“Karena kamu terlalu pandai mengunyah, ter-lalu cepat menelan, dan setiap kamu menelan satusuap kamu sudah menyiapkan suapan berikutnya,”jawab si bakhil.

“Kalau aku memakan makananmu, apakahsetiap antara dua suapan aku harus shalat duarakaat?” balas si kawan itu kesal.


18BAKHIL HABIS-HABISAN

Ibnu Hamamah (nama orang yang berarti “anakburung dara”) bertemu dengan Ibnu Harimah yangsedang duduk di depan rumahnya.

Ibnu Hamamah: “Assalamu’alaikum!”

Ibnu Harimah: “Ucapan biasa yang tidak asing!”

Ibnu Hamamah: “Aku musafir tanpa bekal!”

Ibnu Harimah: “Demi Allah! Aku tidak pernahmenyatakan akan menanggung bekalmu atau mem-berikan suguhan kepadamu!”

Ibnu Hamamah: “Izinkan aku ikut berteduhdi ‘emper’ rumah Anda!”

Ibnu Harimah: “Di belakangmu ada gunungyang bisa kamu jadikan tempat berteduh!”

Ibnu Hamamah: “Tidak tahukah Anda kalauaku adalah Ibnu Hamamah?!”

Ibnu Harimah: “Pergilah, dan jadilah anakburung apa saja yang kamu suka!”


19KEPEMIMPINAN

Muawiyah bin Abi Sufyan adalah seorang yangbenar-benar cerdas dan pandai. Suatu hari dia ber-bicara tentang kepemimpinannya:

“Aku tidak akan menggunakan pedangku se-lama masih cukup menggunakan cambukku, dancambukku pun tidak akan kupergunakan selamamasih cukup dengan lidahku. Kalau saja tali peng-hubung antara aku dengan rakyatku tinggal se-rambut tidak akan kubiarkan putus.”

“Bagaimana caranya?” tanya orang-orang.

“Bila mereka menarik, aku akan mengendur-kan, dan bila mereka mengendurkan maka aku akanmenarik secukupnya,” jawab Muawiyah.


20KIAT LAIN DARI YANG LAIN

Seorang Arab Kampung kehilangan untanya.Setelah lama dia mencari dan tidak menemukannyadia pun bersumpah:

“Demi Allah! Kalau unta itu aku temukan akanaku jual dengan harga satu talen.”

Tiba-tiba unta itu diketemukan, tentu saja diawajib menjualnya dengan harga satu talen. Makadia mengikatkan seekor kucing di atas punggungunta, dan dia menawarkan dengan pengumuman:

“Saudara-Saudara! Aku mau menjual untadengan harga satu talen dan kucing seribu talen.Aku tidak mau menjual kecuali bersama!”


21IMAM AL-BAQILLANI DAN

SEORANG USKUP

Al-Qadhi Abu Bakar al-Baqillani menghadapseorang Raja Romawi yang sedang duduk dengansegala kebesarannya. Sang raja didampingi olehseorang uskup pimpinan agama di kerajaannya.

Setelah al-Baqillani bersalaman dengan uskuptersebut, al-Baqillani menanyakan bagaimana kea-daan anak istri si uskup. Raja dan para pembesarnegara yang berada di sekelilingnya merasa herandan menganggap hal itu sebagai pelecehan. Merekapun sangat tersinggung dan marah, serta menatapal-Baqillani dengan penuh kebencian.

“Hai Tuan-Tuan,” kata al-Baqillani, “kalau akumenganggap Tuan Uskup mempunyai anak istridianggap pelecehan dan penghinaan, mengapaTuan-Tuan malah menganggap Tuhan mempunyaianak?”

Mereka pun tertegun dan tidak mampu berkataapa-apa.


22BAGAIMANA MERIASNYA?

Imam Ibnul Jauziy meriwayatkan bahwa se-orang pembicara mengatakan:

“Besok di hari Kiamat dari neraka keluar se-buah kepala sebesar gunung Uhud dalam keadaanyang sangat mengerikan. Ia dipenuhi dengan lukadan borok. Raungan tangisannya sangat menakut-kan.”

Di dalam majelis tampak seorang laki-laki ter-tegun dan terheran-heran takjub. Pembicara itubertanya kepadanya: “Hai Kawan! Apa yang kamuherankan? Tidak percayakah kamu pada kekuasaanAllah?”

Orang itu menjawab: “Oh... tidak begitu!Tetapi aku adalah tukang rias, aku sedang berpikirkalau kepala sebesar itu, bagaimana aku harus me-riasnya?!”


23PETANI CERDIK

Dua orang kota bertemu dengan seorang pe-tani.

“Hai Petani! Kamu ini sapi apa keledai?” tanyadua orang kota setelah si petani berada di antaramereka keduanya.

“Aku tidak tahu, tapi aku rasa saat ini aku ber-ada di antara keduanya,” jawab si petani.

Mendengar jawaban si petani, kedua orangkota itu ngeloyor pergi tanpa berbicara sepatah katapun!


24TERPELESET JUGA

Guru privat pengajar dan pendidik Yazid binAbdul Malik (putera mahkota Abdul Malik binMarwan) mendengar anak asuhnya salah meng-ucapkan sebuah huruf. Dia pun marah-marah sambilberkata: “Tuan Muda! Mengapa Tuan Muda masihsalah juga!?”

Yazid menjawab: “Kuda yang paling baik punsesekali terpeleset juga!”

Sang guru berkata: “Tentunya harus dicambuksehingga terlatih dengan baik!”

Yazid membalas: “Ya, kadang-kadang menye-pak pelatihnya hingga pingsan!”


25TUJUH BUTIR KURMA

Seseorang berkata kepada Imam Ibnu Sirin:“Barang siapa makan tujuh butir buah kurma mudasebagai sarapan pagi maka tujuh butir buah kurmaitu akan membaca tasbih di dalam perutnya.”

“Jika itu benar, tentunya kalau sarapan dodol/jenang kurma tua tentunya akan melakukan shalattarawih di dalam perut,” balas Imam Ibnu Sirin.


26PINJAMAN DAN AGUNAN

ISTIMEWA

Seorang laki-laki parlente masuk ke sebuahbank dan meminta kepada Direktur Bank agar di-beri pinjaman uang satu dollar yang akan dikem-balikan setelah tiga bulan.

“Agunan apa yang bisa Tuan serahkan kepadabank sebagai jaminan?” tanya Direktur Bank.

Laki-laki itu menunjukkan sebuah mobil mewahyang masih baru yang sedang diparkir di halamanbank sambil berkata: “Inilah mobilku, Anda bolehmengambilnya sebagai jaminan!”

Betapa pun sang direktur merasa heran, namundia memerintahkan kepada salah seorang karyawanuntuk memasukkan mobil itu ke dalam garasi, tem-pat penyimpanan barang-barang agunan. Setelahserah terima surat-surat yang diperlukan, direkturpun memberikan uang pinjaman sejumlah satudollar.


Setelah tepat tiga bulan laki-laki parlente itudatang lagi ke bank, lalu membayar uang pinjamansatu dollar ditambah sedikit bunga.

Lalu Direktur Bank bertanya: “Tuan! Selamadua puluh lima tahun aku menjadi karyawan bank,bahkan seumur hidupku, baru sekarang aku meng-alami pengalaman seunik ini; seorang laki-lakidengan penampilan yang meyakinkan, bermobilmewah, datang ke bank lalu minta pinjaman uangsatu dollar.”

Laki-laki itu pun menjawab sembari terse-nyum: “Aku mendapat tugas ke luar negeri selamatiga bulan, dan aku tidak memiliki tempat untukmenyimpan mobilku.”


27TETAP SEDERHANA

Ketika Umar bin Khaththab menjadi khalifah,Siti Khafshah (puterinya) berkata kepadanya: “Bu-kankah ayah sudah layak bila berpakaian sedikitlebih halus dari pakaian kasar yang ayah pakai ini,dan makan makanan yang sedikit lebih baik darimakanan sejelek ini? Bukankah agama Islam sudahberkembang luas dan penghasilan negara pun sudahmeningkat naik berlipat-lipat?”

Putera-puteri beliau yang lain pun berkatademikian.

Umar bin Khaththab menjawab: “Ketahuilaholeh kalian, perumpamaanku dengan kalian adalahbagaikan serombongan orang yang mengadakanperjalanan bersama, lalu segala perbekalan dan pem-biayaan bersama diserahkan kepada salah seorangmereka, bolehkah kalau seorang di antara merekamenuntut perlakuan dan pembiayaan khusus yanglebih dari yang lainnya?”


“Tidak Ayah!” jawab putera-puteri Umar.

“Demikianlah contohnya,” balas Umar.


28PANGLIMA AL-MUHALLAB

DAN PUTERANYA

Panglima al-Muhallab bin Abi Safrah padasuatu hari duduk-duduk bersama puteranya yangmasih kecil bernama Yazid. Al-Muhallab ingin cobamenjajagi kecerdasan puteranya, lalu dia berkata:“Hai Anakku! Apakah musibah yang paling beratbagi manusia?”

“Memusuhi orang pandai dan cedik cendikia,”jawab Yazid.

“Apa masih ada yang lain?” tanya al-Muhallab.

“Ada Ayah!”

“Apa itu?” tanya al-Muhallab penasaran.

“Meminta kepada orang yang bakhil,” jawabYazid.

“Masih ada lagikah?” kembali al-Muhallabbertanya.

“Ada lagi Ayah!”

“Apa itu?”


“Orang-orang brengsek menguasai kekuasaanatas orang-orang mulia,” jawab Yazid.


29BERBUAT BAIK

Pada suatu hari Sultan al-Mutawakkil sedangberburu di sebuah hutan. Dia melihat seekor burungpipit, lalu dia bidik dan dilemparnya dengan panah,tetapi meleset dan terbanglah burung itu. Tiba-tibaIbnu Hamdan (seorang yang dekat dengannya) ber-kata: “Tuan sudah berbuat sangat baik.”

“Berbuat baik apa, lemparanku meleset danburung itu pun terbang??!” balas al-Mutawakkil.

Ibnu Hamdan pun berkata: “Tuan sudah ber-buat baik pada burung pipit itu.”


30HARTA NABI DIWARIS ATAU

TIDAK?

Pada suatu hari, dua orang ulama terlibat dalamsuatu tukar pikiran tentang apakah harta pening-galan Nabi Muhammad Saw., setelah beliau me-ninggal, diwaris atau tidak? Keduanya adalah ImamAbu Ali bin Syadzan; seorang yang alim tetapi tidakmengerti sama sekali tentang ilmu nahwu. Dia ada-lah pemimpin golongan Syiah Imamiyah. Yanglainnya adalah Imam Abu Abdillah bin al-Mu’allim;seorang alim yang pandai ilmu nahwu.

“Harta nabi tidak diwaris,” kata Ibnu Syadzan.

Ibnul Mu’allim pun menuntut dalilnya

“Dalilnya adalah sabda nabi: Inna ma’syara al-anbiyâ’i lâ nûratsu, mâ taraknahu shadaqah. HaditsRiwayat Bukhari Muslim,” jawab Ibnu Syadzan.

“Kata shadaqah dalam hadits itu dibaca nashabkarena menjadi hal, maka pengertiannya tidak lainbahwa harta peninggalan nabi adalah sebagai sede-kah, jadi tidak diwaris,” bantah Ibnul Mu’allim.


Maka Ibnu Syadzan berkata: “Aku tidak tahubanyak tentang perbedaan antara nashab dan rafa’,dan aku pun tidak memerlukan hal semacam itudi sini, karena bagiku dan bagi setiap orang yangberakal pasti tidak ragu-ragu lagi bahwa Siti Fatimahputeri beliau adalah orang Arab yang paling fasihdan paling mengetahui perbedaan antara rafa’ dannashab, demikian pula Abbas paman beliau, tentupunya bagian bila saja harta peninggalan Nabi itudiwaris, begitu juga Ali bin Abi Thalib adalah orangQuraisy yang paling fasih. Ketika Siti Fatimah ber-tanya tentang harta peninggalan Rasulallah Saw.lalu dijawab oleh Abu Bakar dengan hadits ini. Se-bagaimana pengertianku, Siti Fatimah pun pahambahwa dia tidak memiliki bagian dari harta waris-an, karena memang harta peninggalan RasulallahSaw. tidak diwaris.

Hal yang demikian memang dipahami betuloleh Abbas, Ali, dan sahabat-sahabat lainnya, makatidak ada seorang sahabat pun yang menentang halini. Abu Bakar yang selalu dijadikan hujjah olehsahabat-sahabat lain adalah juga orang Arab ter-fasih yang paling tahu apa rafa’ dan apa nashab puntidak pernah memahami hadits ini kecuali dengancara-cara yang menyimpulkan bahwa harta pening-galan Rasulallah Saw. tidak diwaris. Kalau lafazhitu tidak secara pasti memberi pengertian bahwa


harta peninggalan Rasulallah Saw. tidak diwaristentu Abu Bakar tidak akan meriwayatkannya dalamkonteks ini. Adapun kalau nashab tidak memasti-kan atas apa yang Anda katakan maka mesti harusdibaca rafa’. Jadi pendapat Anda tentang harusnyadibaca rafa’ itu tidak benar!”

Maka Ibnu Mu’allim pun terdiam, terbengong-bengong tanpa bisa menjawab.


31SYAIKH MA’RUF AL-KURKHI

Syaikh Ma’ruf al-Kurkhi adalah seorang sufibesar yang sangat terkenal, dan banyak sekalicerita-cerita seputar kesufian beliau, antara lain:

Pada suatu hari Syaikh Ma’ruf al-Kurkhi barusaja menerima hadiah uang sepuluh dinar dari se-seorang. Tiba-tiba seorang pengemis datang me-minta sedekah, lalu uang sepuluh dinar itu diberi-kan semua kepada si pengemis. Namun kemudianSyaikh Ma’ruf merasa menyesal, dan dia pun me-nangis sambil menasihati dirinya sendiri denganmengatakan:

“Hai Nafsuku! Tidakkah kamu malu; kamumenangis karena uang sepuluh dinar? Ikhlaskanlah!Niscaya kamu selamat dari azab Allah SWT.”

Cerita lainnya adalah:

Pada suatu hari seorang tukang cukur sedangmencukur kumis Syaikh Ma’ruf al-Kurkhi. Selamadicukur, Syaikh Ma’ruf al-Kurkhi tidak henti-henti-

pusta

ka-in

do.b

logsp

ot.co

m



nya membaca zikir, lalu tukang cukur itu berkata:“Bagaimana aku bisa mencukur kumis Tuan kalauTuan terus-menerus membaca zikir?!”

Syaikh Ma’ruf menjawab: “Anda bekerja danaku pun bekerja!”

Riwayat lainnya tentang Syaikh Ma’ruf adalah:Seseorang mengatakan kepada Syaikh Ma’ruf bah-wa si fulan menggunjing dan menjelek-jelekkan dibelakangnya secara berlebih-lebihan. Maka ketikaSyaikh Ma’ruf bertemu dengan si fulan, dia berkata:“Hai Kawan! Ingatlah ketika kapuk kapas diletak-kan di matamu!”


32TAK ADA MALU KEMBALI

PADA KEBENARAN

Di dalam suatu majelis perkuliahan, ImamMalik (Imam Maliki) ditanya: “Ketika melakukanmandi wajib atau berwudhu apakah orang harusmencuci sela-sela jari?”

“Itu tidak wajib,” jawab Imam Malik.

Ketika perkuliahan hampir selesai, seseorangmenyampaikan satu hadits nabi, yaitu: “Telah me-riwayatkan kepadaku al-Laits dan Amr bin al-Haritsdari Abi Asyanah dari Uqbah bin Amir sesungguh-nya Rasulallah Saw. telah bersabda: Apabila kamuberwudhu maka usaplah (dengan air) sela-sela diantara jari-jari kakimu!”

Sejak saat itu Imam Malik dengan tegas meme-rintahkan hal itu dan berkata: “Aku betul-betulbaru mendengar hadits ini pada hari ini!”


33MEMBAYAR PUASA

Seorang laki-laki menanyakan suatu masalahkepada ahli fiqh: “Suatu hari pada bulan puasa akumakan di siang hari, bagaimanakah itu?”

“Kamu wajib membayar dengan berpuasa padahari lain,” jawab ahli fiqh.

“Waktu aku sedang berpuasa untuk membayar,aku lihat istriku membuat kue yang enak kesuka-anku, lalu aku makan kue itu!” kata laki-laki itu.

“Bayarlah dengan berpuasa di hari lain lagi!”

“Aku berpuasa lagi untuk membayar pada hariyang lain, tetapi pada hari itu istriku membuat ma-sakan yang baunya sedap sekali, dan seolah-olahtanganku tidak terkendalikan lalu mengambil ma-sakan itu dan aku pun memakannya pula.”

Maka Ahli fiqh itu berkata: “Aku berpendapatbahwa pada waktu berpuasa tanganmu harus diikatdan dibelenggu ke tengkukmu!”


34AYAM JAGO BERKAH

Seorang hakim di kota Ahwas dikenal sangatjujur sehingga dalam kehidupannya pun dia sangatsederhana dan tergolong melarat.

Ketika tiba waktunya hari raya Idul Adha diapun masih dalam kerepotan keuangan sehinggatidak mampu mendapatkan seekor kambing untukkurban. Lalu dia bermusyawarah dengan istrinya.

“Jangan repot-repot, aku mempunyai seekorayam jantan yang sangat sehat, baik, dan sudah akugemukkan,” kata si istri.

Ketika Idul Adha tiba ayam jago itu pun hendakditangkap, tetapi ia terbang ke atap rumah-rumahtetangga. Kebetulan para tetangga Pak Hakim ada-lah orang-orang kaya, sehingga tersebarlah beritatentang ketidakmampuan Pak Hakim serta keingin-annya untuk berkurban. Para tetangga pun merasaiba kepada Pak Hakim, dan ketika dia belum pulangdari shalat Ied di masjid, para tetangga berdatangan


ke rumahnya memberikan kambing-kambing untukkurban.

Ketika Pak Hakim sampai di rumah, istrinyamelaporkan bahwa sehubungan dengan peristiwa“ayam jago” para tetangga banyak yang memberikambing, sehingga terkumpullah kambing-kambinggibas yang cukup banyak.

Maka Pak Hakim pun berkata kepada istrinya:“Jagalah baik-baik ayam jago kita yang penuh berkahitu! Coba bayangkan!? Nabi Ismail saja hanya di-ganti dengan seekor kambing, sedangkan ayam jagokita diganti dengan kambing-kambing yang begitubanyak!”


35KAWAN LAMA

Diriwayatkan bahwa Sultan al-Mansur, sebelummenjadi sultan, mempunyai seorang kawan dekatbernama Azhar (seorang tabi’in). Setelah al-Mansurmenjadi sultan, pada suatu hari Azhar datang ke-padanya untuk mengucapkan selamat.

Lalu al-Mansur pun memerintahkan kepadapara pengawal dan pembantunya: “Berilah dia uangseribu dinar dan katakan kepadanya agar tidak usahdatang lagi kemari.”

Maka tertutuplah pintu al-Mansur bagi Azhar.Tetapi pada waktu berikutnya Azhar datang lagikepada al-Mansur dalam acara Majelis Umum.

“Apa maksudmu datang lagi kemari?” tanyaal-Mansur.

“Aku dengar Anda sakit, maka aku datanguntuk menengok,” jawab Azhar.

“Hai Pengawal!” teriak al-Mansur, “berikankepadanya seribu dinar. Dan kamu, hai Azhar!


Kamu telah memenuhi hak orang sakit, kamu tidakusah datang lagi kemari, aku jarang sakit!”

Tetapi pada kesempatan lain Azhar datang lagimenemui al-Mansur, kali ini pun dalam MajelisUmum.

“Apa pula maksud kedatanganmu kali ini?”tanya al-Mansur dengan nada kesal.

“Aku dengar ada sebuah bacaan doa dari Anda.Aku datang untuk minta ijazah doa itu dari Andabuat aku hafalkan,” jawab Azhar.

Maka al-Mansur pun lebih marah lagi dan ber-kata: “Ketahuilah! Doa itu sama sekali tidak manjur,buktinya setiap waktu aku berdoa dengan doa ituagar kamu tidak datang lagi kemari, tetapi nyata-nya kamu terus datang!”


36HIDUNG ATAU DENGKUL?

Abu Ubaid al-Jiry meriwayatkan dari AbuDawud; al-Jiry mengatakan bahwa Imam AbuAshim adalah orang yang sangat cerdas sehinggamendapat julukan an-Nabil (si Cerdas), selain sukabercanda.

Ada juga yang mengatakan, mengapa AbuAshim mendapat julukan an-Nabil, yaitu karenapada suatu hari ada seseorang datang ke Basrahdengan membawa seekor gajah. Tentu saja hampirseluruh penduduk kota Basrah datang melihatnya,kecuali Abu Ashim. Maka Ibnu Juraij bertanya:“Mengapa Anda tidak melihat gajah?”

Abu Ashim menjawab: “Aku tidak bisa meng-ganti keberadaanku di hadapan Anda dengan apapun.”

Dan Abu Ashim pun dijuluki an-Nabil.

Sebagian orang menceritakan bahwa Abu Ashimberhidung amat besar dan setiap kali tidur di malamhari kamarnya selalu digelapkan.


Konon, diceritakan bahwa Abu Ashim menikahdengan seorang perempuan. Ketika sudah berduaandi dalam kamar bersama istrinya, Abu Ashim ber-maksud mencium istrinya. Namun tiba-tiba istrinyaberkata: “Kanda! Mengapa dengkul Kanda didekat-dekatkan ke mukaku?”

Abu Ashim membalas: “Dinda, ini bukandengkulku melainkan hidungku.”


37ANTARA HASAN DAN

HUSEIN

Hasan dan Husein adalah kakak beradik puteraAli bin Abi Thalib, yang juga cucu Rasulallah Saw.Keduanya sangat dicintai oleh rasul. Ketika masihkanak-kanak keduanya pernah terlibat dalam suaturebut kata yang menyebabkan keduanya saling diamselama beberapa saat, sampai akhirnya ada sese-orang yang berkata kepada Husein: “Datanglahuntuk minta maaf kepada Hasan, karena dia adalahkakak.”

“Oh ya, aku juga mendengar kakek RasulallahSaw. bersabda: ‘Apabila terjadi rebut kata di antaradua orang, lalu salah seorang meminta maaf ke-pada yang lain maka yang meminta maaf ini akanlebih dulu masuk surga.’ Dan aku tidak suka kalauaku mendahului kakak jika nanti aku masuk surga,”timpal Husein.

Ketika Hasan mendengar kata-kata Husein,segeralah Hasan datang kepada Husein untukmeminta maaf.


38DARI ‘QUM’ (BANGUNLAH)

Seorang laki-laki duduk berlama-lama di maje-lis ash-Shahib bin Abad (seorang Gubernur) sehinggaash-Shahib merasa bosan. Ketika orang lain sudahbangun untuk keluar pun, laki-laki itu masih tetapduduk.

Maka ash-Shahib berkata: “Dari mana Andaberasal?”

“Dari ‘Qum’ (nama suatu kota tetapi dalambahasa Arab berarti: bangunlah),” jawab si laki-laki.

“Kalau begitu, ‘Qum’ (bangun dan pergilah!),”balas ash-Shahib.


39SIAPA LEBIH TOLOL?

Seorang kuli panggul sepakat dengan seorangpedagang untuk memanggul satu peti yang berisibotol-botol kaca, dengan upah si pedagang akanmengajarkan tiga pelajaran yang akan bermanfaatbagi si kuli panggul.

Ketika sampai pada sepertiga pertama dari per-jalanan, kuli itu menagih upahnya: “Apakah pelajar-an pertama?”

Pedagang itu menjawab: “Apabila ada orangyang akan mengatakan bahwa lapar itu lebih baikdaripada kenyang, janganlah kamu percaya!”

Pada sepertiga perjalanan kedua, kuli itu me-nagih lagi: “Sampaikan pelajaran kedua!”

Pedagang itu menjawab: “Kalau ada orangberkata bahwa berjalan kaki itu lebih baik daripadaberkendaraan, janganlah kamu percaya!”

Ketika mereka sampai ke tempat tujuan, kuliitu kembali menagih: “Sampaikan pelajaran ketiga!”


Pedagang itu berkata: “Apabila ada orang yangmengatakan bahwa ada kuli panggul yang lebihtolol daripada kamu, janganlah kamu percaya!”

Maka sang kuli pun melemparkan peti itu danpecahlah semua botol yang ada di dalamnya. Ke-mudian dia berkata: “Apabila ada orang yangmengatakan bahwa masih ada botol yang utuh,janganlah kamu percaya!”


40ORANG TOLOL DAN

ANAKNYA

Seorang tolol berjalan-jalan keluar rumah ber-sama seorang anaknya yang berbaju merah dandipanggul di atas punggungnya, tetapi dia lupapada anaknya yang dipanggul.

Lalu dia menanyakan kepada setiap orang yangberpapasan dengannya: “Apakah Anda melihatseorang anak kecil yang berbaju merah?”

Orang yang ditanya pun menjawab: “Mungkinyang Anda maksud adalah anak yang berada di ataspunggung Anda itu?”

Orang tolol itu pun menoleh ke atas dan me-mukul anaknya sambil berkata: “Hai Setan Kecil!Bukankah sudah aku katakan kepadamu kalaukamu bersamaku jangan sekali-kali meninggalkanaku!”


41PANJI-PANJI TUAN SAMPAI

KE BINTANG

Sultan al-Mansur bin Abu Amir al-Andalusisetiap mau maju perang selalu memancangkanbenderanya di Masjid Agung Cordova, sekaligusberangkat dari masjid itu.

Dalam suatu persiapan pemberangkatan perang,telah berkumpul para pembesar negara dan paraulama serta hakim-hakim agung. Pembawa benderamaju untuk memancangkan bendera, namun tiba-tiba tiang bendera itu membentur lampu-lampuTsurayya (nama lampu-lampu kristal dalam bahasaArab yang juga nama suatu gugusan bintang diangkasa luar). Tak ayal lagi lampu-lampu Tsurayyaitu pecah berantakan dan minyaknya berhamburanmenyirami bendera-bendera itu, dan para hadirinpun berlarian menghindari pecahan kaca. Serta-merta wajah sultan menjadi muram.

Tiba-tiba seorang laki-laki maju menghadapsultan sambil berkata: “Bergembiralah, ya AmiralMukminin! Karena peperangan akan berlangsung


mudah dan rampasan akan melimpah ruah, karenabendera Tuan telah mencapai bintang Tsurayya dandisiram dengan sesuatu yang dihasilkan dari pohon-pohonan yang penuh berkah!”


42JANGAN TERLALU

“NJELIMET”

Seorang laki-laki bertanya kepada Abdullahbin Umar tentang mencium Hajar Aswad (batuhitam di salah satu sudut Ka’bah), maka Abdullahbin Umar menjawab: “Aku melihat Rasulallah Saw.mengusap dan menciumnya.”

“Bagaimana kalau aku selalu kalah dalam bere-but dan bagaimana kalau aku selalu terdesak?”kembali laki-laki itu bertanya.

“Buanglah kata-kata ‘bagaimana kalau’ jauh-jauh ke Yaman! Yang penting aku melihat RasulallahSaw. mengusap dan mencium Hajar Aswad!” jawabAbdullah bin Umar.


43PENDIDIKAN ANAK

Seorang ulama dari Samarkand bernama AbuHafs al-Baskandi didatangi seorang laki-laki untukmengadukan anaknya.

“Anakku memukul aku sampai aku luka,” katasi laki-laki.

“Subhanallah! Anak memukul bapaknya?!” balasAbu Hafs tak percaya.

“Betul Tuan, bahkan dia melukai aku,” tambahsi laki-laki.

“Apakah Anda mendidiknya dengan akhlakatau ilmu?” tanya Abu Hafs.

“Tidak!” jawab si laki-laki.

“Apakah Anda mengajarinya membaca Al-Qur’an?” tanya Abu Hafs lagi.


“Apakah pekerjaan Anda?”

“Bertani dan bercocock tanam!”


“Tahukah Anda mengapa dia memukul Anda?”kembali Abu Hafs bertanya.


Maka Abu Hafs pun berkata: “Kalau begitu,mungkin pada pagi hari dia berjalan menuju sawahbersama-sama sapi jantan, lalu Anda mendekat ke-padanya dan disangkanya Anda adalah sapi betina.Beruntunglah Anda karena dia tidak memecahkankepala Anda.”


44ANAK KECIL MEMBUNGKAM

PENYAIR BESAR

Al-Farazdaq (seorang penyair besar) berkata:Suatu ketika aku sedang membaca syair-syairkudi depan masjid Basrah, dan di tengah kerumunanpengunjung terdapat seorang anak kecil berumurkurang lebih tujuh tahun. Dia bernama al-Kumaitbin Zaid.

“Bagaimanakah syair-syairku menurut pen-dapatmu, Nak?” tanyaku kepadanya.

“Wah! Baik sekali, Paman!” jawab al-Kumait.

“Sukakah kamu kalau aku menjadi bapakmu?”tanyaku lagi

“Oh ... kalau bapakku, aku tidak mau digantioleh siapa pun, tapi aku suka sekali bila Pamanjadi ibuku,” jawab si anak.

Aku pun betul-betul dibuatnya sangat malu.

Catatan: al-Kumait setelah dewasa ternyata menjadiseorang penyair yang sangat piawai dan terkenal.


45HAMAN PERDANA MENTERI

FIR’AUN

Khuzaimah bin Hasyim mempunyai seorangsahabat kental yang suka bercanda dengan ejekan-ejekan.

Pada suatu hari keduanya bertemu dan ber-katalah sang sahabat: “Mau ke mana kamu, wahaiHaman?”

Khuzaimah pun menjawab: “Mau mendirikanmenara untukmu, hai Fir’aun!”


46TUAN BAGAIKAN LANGIT

Seorang laki-laki datang menghadap raja, na-mun tiba-tiba sang raja memarahinya dengan suaramenggeledek dan mata melotot berkilatan.

Dengan cekatan orang itu berkata: “Tuan! Bagi-ku Tuan bagaikan langit. Biasanya ketika langit su-dah mengeluarkan geledek dan kilat berarti hujanakan segera turun.”

Raja pun tidak marah lagi dan memberikanbanyak hadiah.


47MENINGGALKAN YANG

TIDAK BERGUNA

Seorang laki-laki bertanya kepada al-Ahnaf:“Bagaimana Anda bisa menjadi pemimpin KabilahTamim, padahal Anda bukan orang yang paling mu-rah hati, bukan orang yang paling berani, bahkanbukan orang yang paling gagah, juga tidak berasaldari keluarga pemimpin?!”

“Karena aku berbeda dari apa yang kamu laku-kan,” jawab al-Ahnaf.

“Apa yang Anda maksud?” tanya orang itu.

“Aku selalu meninggalkan urusan orang yangtidak berguna bagiku, sebagaimana kamu terlalupeduli dengan urusanku yang sebenarnya tidak ber-guna bagimu,” jelas al-Ahnaf.


48CERDIK

Diriwayatkan, pada suatu hari Ibrahim (penya-nyi istana Sultan Harun ar-Rasyid) menyanyi dengansuara yang sangat merdu di hadapan Sultan Harunar-Rasyid, sehingga sultan merasa sangat puas.

“Lagu dan nyanyian serta suaramu sangat baik,semoga Allah membalas kebaikanmu!” kata sultan.

“Ya Amiral Mukminin!” balas Ibrahim, “sesung-guhnya Allah membalas kebaikanku melalui Tuan!”

Maka sultan pun memberinya hadiah banyak.


49PUJIAN SEIMBANG

Seorang laki-laki memuji seorang keturunanAli bin Abi Thalib: “Anda bagaikan taman yangselalu memberikan buah-buahan yang banyak.”

Keturunan Ali bin Abi Thalib itu menjawab:“Ya mungkin saja, tetapi Anda juga bagaikan sungaiyang senantiasa menyirami taman itu.”


50KEADAAN

Abdullah bin Yahya bertemu dengan Abul Aynadan berkata: “Bagaimana keadaan Anda?”

“Andalah keadaanku; bagaimana Anda kepa-daku, itulah keadaanku,” jawab Abul Ayna.

Maka Abdullah bin Yahya memberi Abul Aynabanyak hadiah.


51PERCUMA

Serombongan orang-orang tolol datang ke ru-mah al-A’masy untuk belajar ilmu, tetapi al-A’masytidak mau mengajak mereka berbicara.

Seseorang bertanya kepada al-A’masy: “Me-ngapa Tuan tidak mau memberikan ilmu kepadamereka?”

Al-A’masy menjawab: “Siapakah yang maumemberikan ilmu pada kambing-kambing?!”


52WASPADALAH SELALU!

Pada suatu hari az-Zuhry keluar dari istanaSultan Hisyam bin Abdul Malik, dan berkata:

“Tidak pernah aku merasa seberuntung hari ini,dan tidak pernah aku mendengar kata-kata sebaikyang dikatakan oleh seorang rakyat biasa kepadaSultan Hisyam bin Malik: Ya Amiral Mukminin!Terimalah empat pesan dariku kepada Tuan, demikebaikan rakyat Tuan dan demi kejayaan peme-rintahan Tuan!”

“Sampaikanlah pesan-pesanmu!” jawab SultanHisyam.

Maka az-Zuhry pun berkata: “Pertama, jangansekali-kali Tuan menjanjikan sesuatu yang Tuanmerasa tidak pasti dapat memenuhinya.

Kedua, janganlah tertipu oleh tanjakan sekali-pun tampak tidak terjal, bila jalan menurunnyaterjal.


Ketiga, ketahuilah bahwa setiap pekerjaan adabalasannya, maka perhitungkanlah setiap akibatnya.

Keempat, hidup ini penuh dengan kejutan-kejutan yang di luar perhitungan maka waspadalahselalu!”


53KECERDASAN SULTAN

ABDUL MALIK BIN MARWAN

Pada suatu hari Sultan Abdul Malik bin Marwanmenerima seorang perempuan menghadap kepada-nya. Si perempuan hendak mengadukan bahwa diatelah diperlakukan tidak adil oleh famili-familinyadalam hal harta warisan.

“Tuan! Famili-familiku telah memperlakukanaku secara tidak adil. Permasalahannya adalah bah-wa saudara laki-lakiku seibu sebapak meninggaldunia. Dia meningalkan harta kekayaan enam ratusdinar, tetapi aku hanya diberi satu dinar saja. Akumerasa hal ini tidak sesuai dengan ajaran Islam,”ujar si perempuan.

Dengan tangkas Sultan Abdul Malik binMarwan menjawab: “Mungkin saudara laki-lakimumati meninggalkan dua orang anak perempuan;bagian mereka adalah dua per tiga, jadi empat ratusdinar. Juga meninggalkan ibu yang bagiannya adalahseperenam, jadi seratus dinar. Juga meninggalkanseorang istri yang bagiannya adalah seperdelapan,


jadi tujuh puluh lima dinar. Juga meninggalkan duabelas orang saudara laki-laki yang bagiannya adalahdua puluh empat dinar. Maka tersisalah satu dinar,yaitu bagianmu. Jadi famili-familimu sudah benar.”


54SAMA-SAMA CELAKA

Seorang Arab bernama Yazid bertampang sa-ngat jelek mempunyai istri yang sedang hamil tua.

“Celakalah Kanda, bila anak yang aku kan-dung ini seperti Kanda!” ujar si istri.

“Kamu lebih celaka lagi jika anak yang kamukandung tidak seperti aku,” jawab Yazid spontan.


55DAJJAL

Seorang Ajam (bukan orang Arab) bertemudengan seorang Arab yang matanya buta sebelah,lalu si Ajam berkata: “Rupanya Dajjal sudah ke-luar!”

“Dajjal akan muncul dari bangsa Ajam bukandari bangsa Arab,” jawab si Arab cepat.


56SAKIT GIGI

Abdullah bin Shafwan sedang sakit gigi yangamat sangat, tiba-tiba datanglah seorang kawanuntuk menjenguknya.

“Sedang sakit apa kamu?” tanya si kawan.

“Sakit gigi,” jawab Abdullah.

“Tidakkah kamu tahu apa yang dikatakan olehIblis?” tanya si kawan.

“Tidak!” jawab Abdullah.

“Kata Iblis, obat sakit gigi adalah memecahkangigi itu,” ucap si kawan.

Abdullah pun berkata dengan sewot: “Yangtaat kepada Iblis adalah kekasihnya!”


57JANGAN LUPAKAN NIKMAT

Seorang laki-laki berkata kepada Hakim AgungSyureikh: “Karir Anda terlalu cepat melejit.”

Syureikh pun menjawab: “Apakah itu berba-haya bagimu? Kamu hanya melihat nikmat Allahatas orang lain, tetapi lupa pada nikmat Allah yangdiberikan kepadamu!”


58LOMBA BERMURAH HATI

Abdullah bin Ja’far r.a. adalah sahabat nabiyang terkenal sangat pemurah. Pada suatu hari diadatang ke suatu kebun kurma yang sedang berbuahlebat, dan dilihatnya seorang hamba sahaya sedangbekerja mengumpulkan buah kurma. Kemudiandatanglah anak pemilik kebun kurma dengan mem-bawa kiriman dua potong roti sebagai jatah makansi sahaya hari itu.

Ketika si hamba sahaya hendak memakan roti,tiba-tiba datanglah seekor anjing mendekat kepa-danya. Anjing itu kelihatan sangat lapar. Lalu dialemparkan sepotong roti kepada anjing itu, yanglangsung dimakan dengan lahap. Tapi tampaknyaanjing itu masih lapar, maka si sahaya pun melem-parkan roti yang satu lagi, kemudian dia kembalipada pekerjaannya.

Melihat kejadian itu, Abdullah bin Ja’far me-rasa heran. Dia pun mendekati si hamba sahayaseraya berkata: “Hai Sahaya! Berapa jatah makan-anmu dalam sehari?”


“Dua potong roti yang Tuan lihat tadi,” jawabsi sahaya.

“Mengapa dua potong roti itu kamu berikanpada anjing?” tanya Abdullah.

“Di daerah ini tidak terdapat anjing, dan akutahu anjing itu tidak sekali-kali datang ke sini ke-cuali karena lapar untuk mencari makanan, makaaku lebih mengutamakan anjing lapar itu,” ujar sisahaya.

“Bagaimana untuk dirimu sendiri?” tanyaAbdullah.

“Biarlah aku bersabar barang satu malam,” katasi sahaya.

Maka Abdullah berkata kepada dirinya sendiri:“Orang-orang menganggap aku terlalu pemurah,padahal sahaya ini jauh lebih pemurah daripadaaku.”

Kemudian Abdullah pergi menemui tuan sisahaya dan bermaksud membelinya.

“Mengapa Anda bermaksud membelinya?”tanya tuan si sahaya.

Abdullah mengatakan bahwa dia mau membelisahaya itu untuk dimerdekakan, sekaligus mau mem-beli kebun kurma itu untuk dihadiahkan kepadanya.


Maka tuan si sahaya berkata: “Anda melakukanhal itu hanya karena satu hal yang mengagumkandari sahaya itu, padahal aku setiap hari melihatbanyak hal yang mengagumkan dari dirinya. Saatini juga aku persaksikan kepada Anda bahwa sahayaitu aku merdekakan semata-mata karena Allah, dankebun beserta seluruh isinya aku hadiahkan kepa-danya.”


59SALAH SIAPA?

Dari Ibrahim bin Ja’far bin Mahmud, daribapaknya, dia berkata: Huwaithib bin Uzza telahberumur seratus dua puluh tahun; enam puluhtahun dalam keadaan Jahiliah dan enam puluhtahun sebagai muslim.

Ketika Marwan bin al-Hakam menjadi sultan,Huwaithib datang menemuinya.

“Kakek tampaknya terlalu lambat masuk Islamsehingga terdahului oleh anak-anak muda,” kataSultan Marwan kepada Huwaithib

Maka Huwaithib pun menjawab: “Demi Allah,Tuan! Beberapa kali aku bermaksud masuk Islamtetapi selalu dihalang-halangi dan dilarang oleh ayahTuan yang selalu menghardik aku: Apakah kamutinggalkan agama leluhurmu untuk mengikuti aga-ma Muhammad Saw.?!”

Marwan pun terdiam dan tersipu malu.


60YANG PALING MAHALUNTUK YANG PALING

RENDAH

Al-Uthby meriwayatkan, pada suatu hari al-Walid bin Yazid memasuki istana Sultan Hisyambin Abdul Malik dengan memakai sorban penutupkepala yang sangat indah dan berharga sangat mahal.

“Berapa harga sorbanmu yang sebaik itu?”tanya Sultan Hisyam.

“Seribu dirham,” jawab al-Walid.

“Semahal itu hanya untuk selembar sorban?”balas Sultan Hisyam heran.

Al-Walid pun lalu menjawab: “Tuan! Sorban iniuntuk keperluan anggota tubuhku yang paling mu-lia. Bukankah Tuan telah membeli seorang hambasahaya perempuan seharga sepuluh ribu dirham,padahal hanya untuk keperluan satu anggota tubuhyang paling rendah?!”


61KEBIASAAN YANG HARUS

DITERUSKAN

Hasan dan Husein berkata kepada puterapaman mereka, Abdullah bin Ja’far: “Anda terlaluberlebihan dalam menyedekahkan harta.”

Abdullah bin Ja’far menjawab: “Allah SWTbiasa memberikan anugerah-Nya kepadaku, makaaku pun harus menyampaikan kebiasaanku mem-berikan hadiah kepada hamba-hamba-Nya. Sebabaku khawatir bila aku menghentikan kebiasaankuitu, Allah pun akan menghentikan kebiasaan-Nyamemberikan anugerah-Nya kepadaku.”


62PAHALA GRATIS

Abdur Rahman bin Mahdi mendapat laporanbahwa seseorang telah mengumpatnya, maka diapun berkata:

“Kalau saja aku tidak membenci orang yangmendurhakai Allah, niscaya aku berharap supayasemua orang di negeri ini mengumpat aku. Adakahsesuatu yang lebih membahagiakan daripada kitamendapatkan pahala dari suatu kebaikan yang kitatidak mengerjakannya, bahkan kita tidak menya-darinya?!”


63MENGAPA?!

Imam Hasan al-Basri ditanya: “Mengapa orang-orang yang tekun beribadah kepada Allah wajahnyaberseri-seri?”

“Yang demikian itu dikarenakan mereka se-nantiasa bersepi diri menghadap Allah SWT, makaAllah senantiasa menyorotkan nur-Nya kepada me-reka!” jawab Imam Hasan al-Basri.


64BERBEDA TUJUAN

Imam Muhammad bin Almankadir mempunyaitetangga yang tertimpa musibah. Setiap malam sitetangga selalu berteriak-teriak, dan Muhammadbin Almankadir pun berteriak-teriak pula denganucapan: alhamdulillah.

Orang-orang bertanya, mengapa dia berteriak-teriak seperti itu?

“Tetanggaku berteriak atas musibahnya, se-dangkan aku berteriak atas nikmat Allah SWT ke-padaku,” jawab Muhammad bin Almankadir.


65DUA KALI SALAH

Ibnul Jashshash (seorang yang dikenal tolol)masuk ke istana Ibnu Furat (salah seorang menteriSultan al-Qadir Billah al-‘Abbasiy) yang berada disungai Euphrat. Ibnul Jashshash membawa sebuahsemangka di tangannya.

Ketika sudah berada di hadapan menteri IbnulFurat, dia bermaksud memberikan semangkanya ke-pada sang menteri dan meludah ke sungai Euphrat,tetapi yang dilakukannya adalah meludah ke wajahsang menteri dan melemparkan semangka ke sungaiEuphrat.

Tentu saja sang menteri marah sejadi-jadinya,dan dengan ketakutan Ibnul Jashshash memintamaaf sambil berkata: “Demi Allah Yang Mahaagung!Aku telah berbuat salah besar! Maksudku, aku maumeludah ke wajah Tuan dan melemparkan semang-ka ke sungai Euphrat!”

Sang menteri pun bertambah marah lagi danberkata: “Begitukah yang kamu lakukan, hai Tolol!


Sudah salah dalam perbuatan, salah pula kamudalam permintaan maaf !!”


66KERUKUNAN BERAGAMA

Seorang muslim melihat Abul Ayna (penyairmuslim) sedang berakrab-akrab dan bercanda de-ngan seorang Nasrani.

Lalu muslim itu berkata sambil menyitir firmanAllah SWT: “Hai Orang-Orang yang beriman! Janganlahkalian mengambil/menjadikan orang-orang Yahudi danNasrani sebagai orang-orang yang kalian kasihi!”

Maka Abul Ayna menjawab juga dengan me-nyitir firman Allah SWT: “Allah tidak melarang kalianbergaul akrab (dengan orang-orang dari agama lain) yangtidak memerangi kalian dalam (hal) agama.”


67JANGAN MALU

MENGATAKAN: AKU TIDAKTAHU!

Seorang ulama basar dari Irak, Imam asy-Sya’by,ditanya mengenai suatu masalah agama, tetapi diamenjawab: “Aku tidak tahu!”

“Tidakkah Tuan malu ditanya suatu masalahagama lalu menjawab: Aku tidak tahu. Padahal Tuanadalah seorang ulama yang terkenal sangat alim diseluruh Irak?” tanya si penanya heran.

Maka asy-Sya’by menjawab: “Malaikat puntidak malu untuk menyatakan: (Ya Allah!) Maha-suci Engkau, kami tidak memiliki ilmu kecuali ilmuyang Engkau ajarkan kepada kami.”


68MUSIBAH BESAR

Seorang peminta-minta datang kepada ImamSufyan bin Uyainah, tetapi Sufyan tidak bisa mem-berikan apa-apa kepadanya karena Sufyan sedangtidak mempunyai sesuatu yang bisa diberikan, laluSufyan pun menangis.

“Mengapa Tuan menangis?” tanya orang-orangkepada Sufyan.

“Adakah musibah yang lebih besar daripadabila ada seseorang menaruh harapan atas suatu ke-baikan darimu, tetapi kamu tidak bisa memenuhiharapannya?!” jawab Sufyan sedih.


69WAKTU ISTIRAHAT UNTUK

PEMBANTU

Setiap malam Utsman bin Affan r.a. melakukanshalat malam dan selalu menyiapkan sendiri airwudhunya. Maka orang-orang pun bertanya ke-padanya: “Bukankah Tuan bisa memerintahkanseorang pembantu untuk menyiapkannya?”

Utsman pun menjawab: “Malam hari adalahwaktu istirahat untuk mereka!”


70DOA KEDUA ORANG TUA

Umar bin Khaththab r.a. melihat seorang laki-laki yang kedua tangannya bengkok melintir, makadia bertanya: “Mengapa tanganmu seperti itu?”

“Ya Amiral Mukminin!” jawab orang itu, “da-hulu ketika kami masih Jahiliah, ayah kami jugaseorang musyrik, tetapi ayah kami adalah orangkaya yang banyak uang. Pada suatu hari aku me-minta sedikit uang kepadanya tetapi ayah menolak,maka tangannya aku pelintir dan uang di tangannyaaku rebut paksa. Lalu ayahku berdoa: Ya Tuhan!Anakku telah memelintir tanganku dan telah me-rebut paksa uang dari tanganku. Maka ya Allah!Sebagaimana dia telah memelintir tanganku, pelin-tirlah tangannya sampai bengkok sebagaimanatanganku!

Ya Amiral Mukminin! Sejak saat itulah tangan-ku menjadi bengkok seperti terpelintir sebagaimanaTuan lihat!”


Maka Umar berkata: “Allahu Akbar! Ini adalahdoa ayah-ayah kalian di kala Jahiliah! Bagaimanahalnya dengan doa mereka di kala Islam?”


71AGAR PAHALA SEDEKAH

TIDAK BERKURANG

Apabila Aisyah r.a. mau bersedekah uang makauang yang hendak disedekahkan itu lebih dahuludiolesi minyak wangi. Lalu ditanyakan kepadanya:“Wahai Ummuththayyib (nama kehormatan bagiAisyah r.a.)! Mengapa Anda lakukan itu?”

Aisyah r.a. menjawab: “Karena uang yang akusedekahkan itu sebelum aku letakkan di tanganfakir miskin lebih dahulu aku letakkan di “tangan”Allah.”

Apabila fakir miskin itu berdoa untuk Aisyahr.a. maka Aisyah r.a. pun berdoa dengan doa yangsama untuk fakir miskin itu. Orang pun lalu ber-tanya dan dia menjawab: “Agar pahala sedekahkutetap utuh dan tidak berkurang!”


72DIAM, MEMANG LEBIHTEPAT UNTUK DIRINYA

Dari Abu Bakar bin Marwan, dia berkata: Didalam majelis Imam Abu Hanifah terlihat seorangpemuda duduk berlama-lama dengan tenang. Diatidak bicara sepatah kata pun, sehingga membuatImam Abu Hanifah kagum akan ketenangannya.Imam Abu Hanifah coba mengusiknya dan ber-tanya: “Hai Anak Muda! Tidakkah kamu ikut ber-bicara bersama kita?

Tiba-tiba si pemuda bertanya: “Mulai kapan-kah orang berpuasa dilarang makan?”

“Sejak terbit fajar!” jawab Imam Abu Hanifah.

“Bagaimana kalau fajar tidak terbit sampai si-ang hari?” tanya si pemuda lagi.

Imam Abu Hanifah pun berkata: “Memang be-nar, tidak salah kamu lebih tahu tentang dirimu!”


73KIBLAT SHALAT

Rasulallah Saw. shalat menghadap Masjid BaitulMaqdis adalah selama enam belas atau tujuh belasbulan. Sejak awal Rasulallah Saw. memang sangatmangharap agar kaum muslimin shalat berkiblatke Masjidil Haram. Setelah selama enam belas atautujuh belas bulan kaum muslimin shalat meng-hadap Masjid Baitul Maqdis, barulah Allah menu-runkan wahyu perintah untuk shalat menghadapMasjidil Haram di Makah.

Shalat yang pertama dilakukan oleh RasulallahSaw. menghadap Masjidil Haram adalah shalat asharbersama para sahabat, ketika tiba-tiba Allah me-nurunkan wahyu memerintahkan Rasulallah Saw.agar mengubah kiblat (arah untuk menghadapkandiri waktu shalat), dari Baitul Maqdis ke MasjidilHaram. Maka saat itu juga Rasulallah Saw. berputarmenghadap Masjidil Haram di Makah dan diikutioleh para sahabat.


74MENGURANGI BEBANMUATAN KENDARAAN

Imam Malik meriwayatkan bahwa ketika Umarbin Khaththab menjadi khalifah, dia melihat seekorkeledai yang dibebani dengan muatan yang ber-lebihan. Maka Umar pun menurunkan dua gulunganbesar barang dari punggung keledai itu.

Tiba-tiba seorang perempuan pemilik keledaiitu datang dan berkata: “Hai Umar! Apa urusanmudengan keledai itu, kuasa apa kamu atas keledaimilikku?”

Umar pun menjawab: “Kalau tidak untuk—antara lain—urusan seperti ini, buat apa aku men-duduki jabatan ini?”


75DOA ABU BAKAR

ASH-SHIDDIQ R.A.

“Ya Allah! Engkau lebih tahu tentang dirikudaripada diriku sendiri, dan aku lebih tahu dirikudaripada orang lain, maka jadikanlah diriku ini lebihbaik dari yang orang sangka, dan ampunilah akuatas apa-apa yang mereka tidak tahu, dan janganlahEngkau tuntut aku atas apa-apa yang orang lainkatakan tentang diriku. Amin!”


76LEBIH WAJIB! LEBIH ANEH!

LEBIH SUSAH! LEBIH DEKAT

Seseorang berkata kepada Ali bin Abi Thalibr.a.: “Apakah sesuatu yang wajib dan yang lebihwajib, sesuatu yang aneh dan lebih aneh, sesuatuyang berat dan lebih berat, sesuatu yang dekat danlebih dekat?”

Ali bin Abi Thalib r.a. menjawab: “Manusiawajib tobat, tetapi yang lebih wajib adalah mening-galkan perbuatan dosa; perubahan-perubahan yangterjadi pada zaman adalah aneh, tetapi yang lebihaneh adalah kelalaian manusia yang terlibat di da-lamnya; kesabaran dalam menghadapi musibahadalah berat, tetapi yang lebih berat adalah lepas-nya pahala; acapkali sesuatu yang diharapkan itutampak dekat, tetapi maut/kematian lebih dekatdari semuanya.”


77WASIAT LUQMAN AL-HAKIM

KEPADA ANAKNYA

“Wahai Anakku! Aku banyak berjumpa denganpara nabi, dan dari mereka aku banyak mendapatkanpelajaran, antara lain:

- Apabila kamu berada di dalam shalat, jagalahhatimu;

- Apabila kamu berada di tengah majelis orangbanyak, jagalah lidahmu;

- Apabila kamu berada di rumah orang lain, jaga-lah matamu;

- Apabila kamu berada di dalam jamuan makan,jagalah perutmu;

- Dua perkara ini janganlah sekali-kali kamu ceri-takan kepada orang lain: perlakuan jelek dariorang lain terhadap dirimu dan kebaikan yangkamu lakukan terhadap orang lain.”


78PENTINGNYA SEJARAH

Umar bin Khaththab berkata: “Sesungguhnyatali ikatan Islam ini akan lepas simpul demi simpulapabila di dalam Islam telah tumbuh suatu generasiyang tidak mengerti zaman Jahiliah. Itu dikarena-kan mereka tidak mengerti perbaikan-perbaikanbesar, apalagi yang telah dilakukan oleh Islam (ter-hadap kemanusiaan) dengan petunjuk-petunjukajaran-ajarannya.”


79SURI TELADAN DARI

SEJARAH

Dalam catatan sejarah tertulis bahwa pada haripenobatan Abu Ja’far al-Mansur menjadi sultan,hadir seorang ulama besar bernama Imam Muqatilbin Sulaiman. Usai upacara penobatan, sultan yangbaru dinobatkan berkata: “Hai Muqatil! Berilah akunasihat!”

“Ya Amiral Mukminin!” kata Imam Muqatil,“nasihat dari apa yang aku lihat atau dengan apayang aku dengar?”

“Dengan apa yang Anda lihat,” jawab al-Mansur.

Maka Imam Muqatil pun berkata: “AmirulMukminin Umar bin Abdul Aziz (khalifah yangsangat saleh) wafat dengan meninggalkan sebelasorang putera dan harta peninggalan delapan belasdinar. Harta peninggalan itu dibagi: untuk membelitanah bagi kuburannya empat dinar, biaya menga-fani lima dinar, lalu sisa sembilan dinar dibagi-bagi-kan kepada putera-puteranya.


Sultan Hisyam bin Abdul Malik wafat, bagianwarisan empat orang istrinya berupa uang tunai,istana-istana, dan barang-barang lainnya senilaidelapan puluh ribu dinar.

Ya Amiral Mukminin! Tetapi setelah beberapatahun berlalu, pada suatu hari aku melihat salahseorang putera Sultan Umar bin Abdul Aziz mem-berikan bantuan kepada negara berupa seratus ekorkuda lengkap dengan semua peralatan perangnya,dan aku juga melihat salah seorang putera SultanHisyam bin Abdul Malik mengemis di jalan!”


80YANG PERTAMA

Orang yang pertama menjadi muazin adalahBilal bin Abi Rabah;

Orang Islam (laki-laki) yang pertama mati syahidadalah al-Harits bin Abi Halah;

Orang Islam (perempuan) yang pertama matisyahid adalah Sumayyah ibunda Amar bin Yasir;

Panji Islam yang pertama diikatkan RasulallahSaw. berwarna putih, diserahkan kepada Hamzahbin Abdul Muththalib waktu perang Uhud;

Sahabat Ansor yang pertama masuk Islam ada-lah Muadz bin Jabal;

Orang Islam yang pertama dijilid karena mela-kukan zina adalah Maiz bin Malik;

Orang Islam pertama yang dijilid karena minumarak adalah Abdullah bin Hammar;

Kuda yang pertama disembelih dalam sejarahIslam adalah kuda milik Ja’far bin Abi Thalib;


Orang yang pertama membaca Al-Qur’an dengansuara keras di tengah orang-orang kafir Makahadalah Abdullah bin Mas’ud;

Bayi yang pertama dilahirkan di zaman Islamsetelah hijrah adalah Abdullah bin Zubair;

Prajurit artileri Islam yang pertama adalah Sa’adbin Abi Waqqash;

Orang Islam yang pertama dikubur di Baqi’adalah Utsman bin Madh’un;

Orang yang pertama menjadi Gubernur Syirisadalah Abu Ubaidah Amir bin al-Jarah;

Orang Islam yang pertama menjadi hakim ada-lah Umar bin Khaththab, diangkat oleh AbuBakar sewaktu menjadi khalifah;

Orang yang pertama menulis dengan pena adalahNabi Idris a.s.;

Orang yang pertama membuat dan mengguna-kan sabun adalah Nabi Sulaiman a.s.;

Orang yang pertama membuat kertas adalahNabi Yusuf a.s.;

Orang yang pertama naik unta adalah NabiIsmail a.s.;

Orang yang pertama menjadi pakar fiqh adalahImam Malik bin Anas al-Ashbahy di Madinah;


Orang yang pertama menyusun ilmu Arudh(kaidah-kaidah membuat syair-syair bahasaArab) adalah Imam al-Khalil bin Ahmad al-Furahidy;

Orang yang pertama menandai huruf-huruf Al-Qur’an dengan titik sekaligus penyusun ilmuNahwu (gramatika bahasa Arab) adalah ImamAbul Aswad ad-Da’uli;

Syari’at Islam yang pertama di-nasakh (diganti)adalah tentang kiblat (arah untuk menghadap-kan diri waktu shalat);

Orang pertama yang pusaranya terbuka kelakpada hari Kiamat adalah Rasulallah Saw.;

Amal manusia yang pertama kali diminta per-tanggungjawabannya adalah shalat;

Orang pertama yang rumahnya disinggahiRasulallah Saw. ketika hijrah dari Makah keMadinah adalah Abu Ayyub Khalid bin Zaidan-Najjary.


81BILA JABATAN TIDAKSESUAI KAPASITAS

Seorang bijak berkata: “Apabila di dalam haldunia (kekayaan, pangkat, kedudukan), seseorangmendapatkan sesuatu yang lebih dari kapasitas diri-nya maka sikapnya akan berubah dengan yang tidakdisukai oleh orang lain.”

Selaras dengan kata mutiara di atas seorangsufi juga berkata: “Barang siapa jabatannya di ataskapasitas pribadinya maka dia akan sombong de-ngannya, dan barang siapa jabatannya di bawahkapasitas pribadinya maka dia akan merendahkandiri karenanya.”


82AL-IMAM ABU ABDILLAHMUHAMMAD BIN ISMAIL

AL-BUKHARI

Muhammad bin al-Warsaq berkata: “Aku me-lihat dalam mimpiku Imam Bukhari sedang berjalandi belakang Rasulallah Saw. Kulihat setiap kaliRasulallah Saw. mengangkat kaki, maka al-Bukharimeletakan kakinya persis di bekas telapak kakirasul.”

Imam al-Bukhari berkata: “Orang yang memujidan orang yang mencaci bagiku adalah sama. Akuberharap bila besok aku menghadap Allah SWTpada hari Kiamat, kiranya tidak ada seorang punyang menuntut aku kepada Allah SWT karena akumenggunjing seseorang.”


83MERASA DIPERMAINKAN

OLEH TUHAN

Seorang Arab Kampung punya seekor keledai,tetapi tiba-tiba keledainya sakit. Maka dia bernazarapabila keledainya sembuh dia akan berpuasa se-puluh hari.

Setelah keledainya sembuh, dia pun berpuasasepuluh hari. Namun ketika dia baru saja selesaimengerjakan puasa nazar sepuluh hari, keledai itumati.

Maka Arab Kampung itu berkata: “Ya Tuhan!Engkau benar-benar telah mempermainkan aku.Kalau bulan puasa nanti datang aku akan ambilsepuluh hari untuk tidak berpuasa!”


84PENAT MENCARI REZEKI

YANG HALAL

Rasulallah Saw. Bersabda: “Barang siapa me-masuki senja hari dalam keadaan penat karenamencari rezeki yang halal untuk dirinya sendiri dankeluarganya, maka Allah akan mengampuni kesa-lahan-kesalahannya dikarenakan kepenatan dankecapaiannya itu.”


85PEMALAS

Umar bin Khaththab berkata: “Sesungguhnyaaku melihat seseorang yang penampilannya mem-buat aku kagum. Tetapi, setelah aku tanyakan: Apa-kah dia punya pekerjaan? dan mendapat jawabanbahwa dia tidak punya pekerjaan (karena malas),maka jatuhlah harga orang itu di mataku.”


86PENGANTIN BARU

MASUK SURGA

Pada suatu hari laki-laki bernama Julaibiibmenghadap Rasulallah Saw. Julaibiib adalah orangyang sangat melarat. Dia bertanya: “Ya Rasulallah!Jika aku mati dalam keadaanku yang beriman iniapakah Allah SWT akan memasukkan aku ke da-lam surga dan mengawinkan aku dengan bidadari?”

“Ya tentu, insya Allah!” jawab Rasulallah Saw.

“Mengapa sahabat-sahabat Tuan setiap yangaku lamar puterinya, semua menolak dan tidak maumenikahkan puterinya denganku?” tanya Julaibiiblagi.

“Pergilah kamu ke rumah keluarga fulan dankatakanlah kepadanya bahwa Rasulallah Saw. me-merintahkan kepada Anda agar menikahkan puteriAnda kepadaku,” jawab Rasulallah.

Keluarga itu pun akhirnya sepakat untuk meni-kahkan Julaibiib dengan puteri mereka.


Akan tetapi sebelum Julaibiib sempat masukke kamar pengantin, dia mendengar panggilanuntuk berjihad. Maka dia pun lari dan bergabungdengan pasukan perang.

Ketika perang telah usai, Rasulallah Saw. ber-tanya kepada para sahabat: “Siapa di antara kawan-kawan kalian yang sekarang tidak tampak danmungkin menjadi syahid?”

Para sahabat pun menyebutkan beberapa nama,tetapi tidak menyebut nama Julaibiib karena diabelum banyak dikenal.

Lalu Rasulallah Saw. bersabda: “Adapun akujustru kehilangan Julaibiib, marilah kita bersamamencarinya!”

Akhirnya Rasulallah Saw. menemukan jasadJulaibiib tergeletak mati sebagai syahid di tengahtujuh mayat orang kafir yang baru dilawannya. LaluRasulallah Saw. pun duduk di samping jasad Julaibiibdan mengangkat kepalanya ke pangkuan beliau sam-bil menangis. Tetapi sesaat kemudian beliau terse-nyum dan memalingkan wajahnya. Maka para saha-bat pun bertanya: “Sungguh aneh sekali keadaanTuan, ya Rasulallah! Tuan menangis lalu tersenyumdan memalingkan wajah Tuan!?”

Rasulallah Saw. bersabda: “Ya, aku menangiskarena perpisahan dengan saudaraku ini, dan aku


tersenyum ketika Allah memperlihatkan kepadakutempatnya di surga. Aku palingkan wajahku ketikaaku melihat istrinya, seorang bidadari dari surga,akan turun ke bumi lalu masuk di antara kulit danbajunya, kemudian mengangkatnya ke surga di hari-baan-Nya, di alam kelanggengan.”


87HARI-HARI ADALAH UMUR

Seorang bijak berkata: “Sungguh aneh! Kita-kita ini selalu merasa gembira dengan datangnyahari-hari yang kita lewati, padahal hari-hari yangkita lewati itu adalah sebagian dari umur kita yanghilang.”


88BUNGA DI LUMPUR

Seorang hukama berkata: “Kebaikan rupa sertakecantikannya tanpa disertai akhlak yang muliabagaikan bunga yang indah berada di atas lumpur.”


89DOSA-DOSA YANG CEPAT

HUKUMANNYA

Seorang bijak ditanya: “Apakah dosa yangpaling cepat pembelaannya?”

“Menzalimi orang yang tidak mempunyai pe-nolong kecuali Allah, membalas kebaikan denganketeledoran, dan berpanjang lidahnya orang kayadalam menghina orang melarat,” jawab si bijak.

Dia ditanya lagi: “Siapakah orang yang men-zalimi diri sendiri?”

“Merendahkan diri kepada orang yang tidakmenghargainya, dan memuji orang yang tidak di-kenalnya,” jawabnya lagi.

Ditanyakan pula kepadanya: “Siapakah orangyang paling perkasa?”

“Orang yang mampu mengendalikan amarah-nya dengan kesabaran, dan orang yang mampumengendalikan hawa nafsunya dengan keteguhanjiwa,” kembali dia menjawab.


Ditanyakan juga: “Dengan cara apa orang bisaselamat dari cacat?”

Dia menjawab: “Apabila dia mampu menjadi-kan syukur sebagai pengarah, kesabaran sebagaipenuntun, akal sebagai pemimpin, berpegang padatakwa sebagai pembantu utama, ketelitian sebagaipenasihat, ingat akan kelenyapan sebagai kawanterdekat bagi dirinya.”


90BELAS-KASIH RASULALLAH

SAW. PADA BURUNG

Pada suatu hari Rasulallah Saw. sedang dudukbersama para sahabat, tiba-tiba datanglah seekorburung berwarna merah terbang berputar-putar diatas kepala beliau yang mulia, seolah-olah burungitu merasa khawatir dan kebingungan.

“Siapakah yang membuat burung itu khawatirdan kebingungan dengan mengambil anak-anaknyayang masih kecil-kecil?” tanya rasul.

“Seseorang dari sahabat Ansor,” jawab parasahabat.

Rasulallah Saw. bersabda: “Kembalikanlahanak-anak burung itu pada induknya!”

Laki-laki sahabat Ansor itu pun pergi mengem-balikan anak-anak burung itu ke sarangnya.


91SUJUD RASULALLAH SAW.

DI BAWAH ARASYPADA HARI KIAMAT

Imam al-Bulqini ditanya tentang sujudRasulallah Saw. di bawah Arasy (besok pada hariKiamat), apakah dengan suci dari hadats atautidak?

Al-Bulqini menjawab: “Ya, tentu dengan sucikarena beliau senantiasa hidup di dalam kuburbeliau. Kesucian beliau adalah setelah beliau di-mandikan sewaktu wafat dan tidak batal. Adapunlama sujud beliau adalah selama satu Jum’at (satumingguan menurut ukuran dunia). Hal ini dijelas-kan secara tekstual oleh Imam Ahmad bin Hanbaldi dalam kitab Musnad-nya.”


92MASJID RASULALLAH SAW.

Pada mulanya sebagian dari masjid RasulallahSaw. (di Madinah) adalah milik dua orang kakakberadik, Sahal dan Suhail. Lalu dibeli oleh AbuBakar r.a. dan dimasukkan ke dalam bangunanuntuk memperluas masjid.


93MEMBACA SHALAWAT

KEPADA RASULALLAH SAW.

Abu Bakar r.a. berkata: “Sesungguhnya ber-shalawat kepada Rasulallah Saw. adalah lebih mam-pu menghapus dosa-dosa daripada kemampuan airmematikan api yang panas.”


94NASIHAT RASULALLAH SAW.

Diriwayatkan dari Abu Dzar al-Ghifary diaberkata: Kekasihku, Rasulallah Saw., telah ber-wasiat kepadaku dengan empat wasiat yang bagikulebih aku sukai dari dunia dengan segala isinya.

Beliau bersabda: “Hai Abu Dzar! Kokohkan-lah perahumu karena laut amat dalam, sempurna-kanlah bekal karena perjalanan ini amat jauh, ringan-kanlah beban karena tanjakan amat melelahkan, dansucikanlah niat karena nakhoda sangat waspada.”(Hadits Riwayat al-Muqaddasi).


95CINTA KEPADA ULAMA

Abdullah bin Umar berkata: “Demi Allah!Andai aku menginfakkan hartaku di jalan Allahsebanyak-banyaknya, dan aku pun berpuasa di sianghari dan beribadah di malam hari tanpa tidur sepi-cing pun, kemudian aku menghadap Allah tanpamembawa bekal ‘cinta kepada orang-orang yangtaat kepada-Nya dan tanpa membenci kepada orang-orang yang durhaka kepada-Nya’, sungguh akutakut kalau Allah akan menjungkirkan diriku kedalam neraka.”


96PERUMPAMAAN

Seorang bijak berkata: “Sebagian manusia adayang berwatak seperti lalat, yaitu senantiasa berke-rumun pada borok-borok dan perkara-perkara yangmenjijikkan lainnya.”


97HAMBA ALLAH

Kedudukan sebagai hamba Allah adalah kedu-dukan dan pangkat yang paling luhur dan mulia,sehingga ketika Allah memberikan mukjizat yangkhusus kepada Rasulallah Saw., yaitu Isra’ Mi’raj,pun menyebutnya sebagai hamba-Nya.

Nabi Isa a.s. juga berbangga diri sebagai hambaAllah denga sabdanya: Innî ‘Abdullâh (sesungguh-nya aku adalah hamba Allah).

Abi Thalib r.a. berkata: “Ya Allah! cukupkanlahkebanggaanku apabila aku adalah seorang hambabagi-Mu, dan cukupkanlah kemuliaan bagiku bahwaEngkau adalah Tuhan bagiku. Ya Allah! Aku ber-iman dan menemukan Engkau sebagai Tuhan satu-satunya sebagaimana yang Engkau kehendaki, makajadikanlah diriku sebagai hamba-Mu sebagaimanayang Engkau kehendaki.”


98NASIHAT IMAM AL-GHAZALI

Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata:“Agama adalah sawah bagi akhirat dan tidak sem-purna kecuali dengan dunia. Kekuasaan (pemerin-tah) dan agama adalah kembar dua. Agama adalahpondasi, dan kekuasaan (pemerintah) adalah pen-jaga. Sesuatu yang tidak berpondasi akan roboh,dan sesuatu yang tidak dijaga akan lenyap/hilang.Disiplin pemerintahan tidak akan sempurna ke-cuali dengan kekuasaan, sedangkan jalan kedi-siplinan dalam penetapan-penetapan hukum adalahmelalui fiqh (pemahaman yang mendalam tentangagama Islam).”


99BENGAWAN-BENGAWAN

PENCUCI DOSA

Imam Ibnul Qayyim berkata: “Allah SWT telahmembuat tiga bengawan bagi orang-orang yangbanyak melakukan dosa-dosa. Jika ketiga-tiganyabelum mencukupi maka mereka akan dicuci disungai ‘Jahanam’. Tiga bengawan itu adalah:

1. Bengawan Taubatan Nashûha (tobat yang sung-guh-sungguh tidak akan mengulangi perbuatandosa);

2. Bengawan Hasanât (kebaikan-kebaikan yang akanmenenggelamkan dosa-dosa di sekelilingnya;

3. Bengawan Mushîbah Azhîmah (musibah besaryang akan meleburkan dosa-dosa).

Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi se-orang hamba-Nya, Allah akan memasukkannya kedalam salah satu bengawan tersebut, sehingga diadatang di hari Kiamat dalam keadaan suci-bersihdan dia tidak memerlukan pencucian yang keempat(di sungai Jahanam).


100CAMKANLAH!

Diriwayatkan dari Sufyan bin Husain, dia ber-kata: Pada suatu hari aku sedang duduk bersamaYasir bin Muawiyah, tiba-tiba lewatlah seorang laki-laki dan aku membicarakan kejelekannya. Yasir punkemudian berkata: “Pernahkah kamu berperangmelawan orang-orang Romawi dan orang-orangPersi?”

“Tidak!” jawabku.

Yasir berkata: “Orang Romawi dan orang-orang Persi selamat dari dirimu, tetapi saudaramusendiri, sesama muslim, tidak selamat dari dirimu?!(apakah kamu tidak malu?).”


101ILMU DAN KEBODOHAN

Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: “Cukuplah ke-mulian Ilmu apabila orang yang tidak memilikinyapun mengaku-aku mempunyainya, dan orang-orangyang bukan ahlinya pun akan merasa gembira biladinisbatkan kepadanya. Dan cukuplah hinanyakebodohan apabila orang-orang yang berada didalamnya pun merasa bebas lepas darinya, dan akanmarah apabila dinisbatkan kepadanya.”


102PERUBAHAN AKHLAK

Imam al-Ghazali berkata: “Kalau saja akhlakitu tidak bisa diubah, niscaya batallah (tidak ber-guna) pesan-pesan kejiwaan, nasihat-nasihat, danpendidikan.”

Kata-kata Imam al-Ghazali ini dalam kerangkamemberikan penjelasan atas sabda Rasulallah Saw.:“Hassinû akhlâqakum (baguskanlah akhlak kalian)!”


103PERCAYA BERLEBIHAN

Seorang bijak berkata: “Akibat dari kepercaya-an yang berlebihan lebih besar daripada akibatkeragu-raguan.”


104SEMUT

Rasulallah Saw. melarang untuk membunuhsemut, karena semut telah menghilangkan kezalimandan kesewenang-wenangan dari Nabi Sulaiman a.s.dengan kata-katanya, seperti difirmankan oleh AllahSWT dalam Al-Qur’an (QS. an-Naml [27]:18): Qâlatnamlatun: Yâ ayyuha an-namlu udkhulû masâkinakum.Lâ yahthimannakum Sulaimânu wa junûduhû wahum lâYasy’urûn (berkatalah seekor semut: Hai Semut-Semut! Masuklah ke dalam sarang-sarang kalian!Agar kalian tidak diinjak oleh Nabi Sulaiman danbala tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari).

Ucapan itu memberikan pengertian bahwasemut berbaik sangka kepada Nabi Sulaiman a.s.,dan telah menghilangkan sifat penganiayaan dariNabi Sulaiman a.s.


105KISAH UQBAH BIN NAFI’

Ketika Uqbah bin Nafi’ memasuki Afrika Utaradan berada di tengah-tengah padang pasir, tiba-tibadatanglah binatang-binatang buas, kalajengking, danular-ular, seolah-olah menghadang rombongannya.

Uqbah bin Nafi’ pun kemudian berkata: “Wa-hai Binatang-Binatang buas, wahai Kalajengking-Kalajengking, wahai Ular-Ular! Kami adalah saha-bat Nabi Muhammad Saw. Kami datang untukmengangkat tinggi-tinggi kalimat Lâ Ilâha Illallâh,masuklah kalian ke dalam lubang-lubang tempatpersembunyian kalian.”

Maka masuklah semua binatang-binatang ituke dalam lubang persembunyian mereka masing-masing. Allahu Akbar! Mahasuci Allah yang telahmengangkat pembawa panji-panji Lâ Ilâha Illallâh.


106BELASUNGKAWA

Seorang anak dari Ubaidillah bin al-Hasan me-ninggal dunia, maka Saleh al-Murriy menyampai-kan belasungkawa sebagai berikut:

“Apabila musibah kematian anakmu menim-bulkan nasihat baik di hatimu, maka sebaik-baikmusibah adalah musibahnya itu. Tapi jika musibahitu tidak menumbuhkan nasihat baik di hatimumaka musibah yang menimpa jiwamu lebih besardaripada musibah kematian anakmu!”


107MEMBANTU SESAMA

MUSLIM

Rasulallah Saw. bersabda dalam salah satuhaditsnya: “Barang siapa membantu kebutuhansaudaranya (sesama muslim) maka Allah akanmembantu kebutuhannya.”

Dalam hadits lain beliau juga bersabda: “Barangsiapa membantu kebutuhan saudaranya dan diapun bermaksud baik kepadanya semata-mata ka-rena Allah, maka Allah akan membuat tujuh paritjurang pemisah antara dia dengan neraka, antarasatu jurang dengan yang lainnya berjarak antarabumi dan langit.”


108BILA DAKWAH DILAKUKAN

DENGAN BENAR

Jumlah orang-orang yang bertobat di ‘tangan’(karena nasihat dan bimbingan) Imam Ibnul Jauziadalah seratus ribu orang, dan jumlah orang-orangyang masuk Islam di ‘tangan’-nya (karena dakwah-nya) adalah dua puluh ribu orang.


109DILAHIRKAN DI DALAM

KA’BAH

Sepanjang sejarah tidak pernah tercatat bahwaada seseorang dilahirkan di dalam Ka’bah, kecualisatu orang, yaitu Hakim bin Hizam.

Pada suatu hari ketika ibu Hakim sedang hamiltua, bersama-sama ibu-ibu lainnya dari Makahmelakukan upacara ziarah (semacam umroh seka-rang), yang salah satu acaranya adalah masuk kedalam Ka’bah. Ketika sedang berada di dalamKa’bah tiba-tiba ibu Hakim mendadak berasa akanmelahirkan, dan perasaan itu demikian mendesaksehingga tidak bisa ditahan barang beberapa menituntuk sekadar keluar dari Ka’bah. Maka ibu-ibupun menggelarkan selembar tikar yang ada di dalamKa’bah, dan di atas tikar itulah ibu Hakim mela-hirkan seorang bayi laki-laki yang kemudian diberinama: Hakim.

Peristiwa ini terjadi pada tiga belas tahun se-belum penyerbuan Abrahah bersama pasukan ga-jahnya terhadap Ka’bah, yang berarti juga tiga belastahun sebelum kelahiran Rasulallah Saw.


Belakangan tercatat di dalam sejarah bahwaHakim adalah seorang sahabat yang sangat men-cintai Rasulallah Saw., dan seorang tokoh Quraisyyang sangat disegani baik di zaman Jahiliah maupundi zaman Islam.


110KENA GETAHNYA

Syaikh Abdul Aziz al-Bisyri adalah seorangyang cerdas dan cepat mendapatkan inspirasi dalammemberikan jawaban atas tindakan dan kata-kataorang lain kepadanya, dengan jawaban atau balasanyang humoristik tapi cukup menggigit.

Pada suatu hari dia diundang oleh seorang pe-jabat tinggi untuk hadir dalam suatu pertemuanyang diadakan di rumah si pejabat, bersama paramenteri dan pejabat tinggi lainnya. Ketika datangwaktu shalat, Syaikh Abdul Aziz bermaksud meng-ambil air wudhu, maka dia lepaskan jubahnya yanghitam lalu dicantelkan pada satu gantungan pa-kaian. Pada saat dia mengambil air wudhu, seorangpejabat bermaksud mencandainya, lalu jubah itudigambarinya dengan kepala keledai dengan kapurtulis.

Setelah Syaikh selesai mengambil air wudhudan melihat gambar itu, dia menoleh kepada parahadirin dan bertanya: “Siapa yang telah menempel-kan mukanya pada jubah ini?”


111KAPAN KITA BERTOBAT?

Seorang sufi berkata:

“Kita semua menginginkan agar jangan matisebelum bertobat, tetapi kenyataannya kita tidakakan bertobat sebelum mati.”


112BIARKAN AKU BERSAMA

TUHANKU!

Seorang sahabat Rasulallah Saw. masuk kedalam masjid Rasulallah Saw. (di Madinah) di luarwaktu shalat, dan didapatinya seorang anak laki-laki yang belum sampai berumur sepuluh tahunsedang shalat dengan khusyuknya. Usai dia menger-jakan shalat, sahabat itu mendekatinya dan me-nyampaikan salam.

“Nak! Kamu anak siapa?” tanya sahabat itu.

“Paman! Aku adalah yatim piatu,” jawab sianak sambil menundukkan kepala dan air matabercucuran di pipi.

Sahabat itu merasa iba hati lalu berkata: “Nak,maukah kamu menjadi anakku?”

Anak laki-laki itu bertanya: “Paman! Apakahkalau aku lapar paman mau memberi aku makan?”

“Oh ...tentu!” jawab sahabat itu.


“Apakah kalau aku tidak mempunyai pakaianpaman mau memberi aku pakaian,” tanya si anaklagi.

“Tentu ...!”

“Apakah kalau aku sakit paman mampu me-nyembuhkan aku?”

“Itu di luar kemampuanku, Nak!”

“Apakah kalau aku mati paman bisa menghi-dupkan aku?”

“Tidak ada jalan untuk itu, Nak!”

Anak laki-laki itu lalu berkata: “Kalau begituPaman, biarkanlah aku bersama Tuhan yang men-ciptakan aku dan yang memberikan petunjuk ke-padaku, yang memberi makan serta minum ke-padaku dan yang apabila aku sakit akan meyem-buhkan aku. Dia pula yang mematikan dan meng-hidupkan aku, dan yang sangat aku harapkan agarmengampuni kesalahan-kesalahanku kelak di hariKiamat.”

Maka tertegunlah sahabat itu beberapa saat,lalu melanjutkan maksud ucapan si anak sambilberkata: “Aku beriman kepada Allah! Barang siapaberserah diri kepada-Nya maka Dia akan mencu-kupinya.”


113PERISTIWA-PERISTIWABERSEJARAH DI BULAN

RAMADHAN

1. Perang Badr al-Kubra terjadi pada bulanRamadhan;

2. Makah direbut kembali oleh Rasulallah Saw.(Fathu Makah) pada bulan Ramadhan;

3. Ali bin Abi Thalib menikah dengan Fatimah(puteri Rasulallah Saw.) pada bulan Ramadhan;

4. Rasulallah Saw. menikah dengan Chafshah(puteri Umar bin Khaththab r.a.) pada bulanRamadhan;

5. Lata, Manat, dan Suwa’, yaitu patung-patungsembahan orang-orang Jahiliah yang palingbesar, dirobohkan pada bulan Ramadhan;

6. Rasulallah Saw. menerima delegasi keahlianTsaqif pada bulan Ramadhan;

7. Masjid Dhirar (masjid yang dibangun oleh orang-orang munafik Madinah untuk memecah-belah


persatuan Umat Islam) dirobohkan pada bulanRamadhan;


114NASIHAT SULTAN

AL-MA’MUN

Sultan Abdullah al-Ma’mun (putera SultanHarun ar-Rasyid) berkata:

“Dengan tiga hal ini seseorang tidak akan ke-hilangan akal sehat dan kebenaran, yaitu bermu-syawarah dengan orang yang bermaksud baik,bergaul secara baik-baik dengan orang yang hasud,dan memperlihatkan kasih sayang kepada sesamamanusia.”


115KUATNYA INGATANABU HURAIRAH R.A.

Pada suatu hari Sultan Marwan bin al-Hakammengundang Abu Hurairah untuk diminta me-nyampaikan beberapa hadits Rasulallah Saw. AbuHurairah pun datang dan menyampaikan beberapahadits, sementara Sultan Marwan bin al-Hakammencatat hadits-hadits itu dengan sangat teliti dantekun.

Setelah berselang satu tahun, sultan mengun-dang Abu Hurairah lagi dan menanyakan ulanghadits-hadits yang telah disampaikan satu tahunyang lalu. Maka Abu Hurairah pun meriwayatkankembali hadits-hadits secara lengkap persis sepertisatu tahun yang lalu dan tidak terdapat perbedaansatu kalimat pun.

Sultan Marwan berkata: “Demikianlah hafalan(yang sebenarnya)!”


116ISTRI PINCANG

Seorang laki-laki datang menghadap Imamasy-Syu’by dan berkata: “Aku baru menikah denganseorang perempuan, tapi ternyata perempuan istri-ku itu pincang. Bagaimana kalau aku kembalikansaja kepada ayah-ibunya (dicerai)?”

“Kalau kamu bermaksud akan berlomba laridengan istrimu, ya kembalikanlah!” jawab Imamasy-Syu’by.


117TERBALIK

Abdullah an-Naufaliy meriwayatkan: Seorangpenduduk Madinah berkata: “Aku sungguh sangatmencintai Rasulallah Saw. dengan kecintaan yangtidak pernah dimiliki oleh orang lain.”

Dia ditanya: “Sampai berapa mendalam ke-cintaanmu kepada Rasulallah Saw.?”

Dia menjawab: “Demi kebahagiaan RasulallahSaw. aku suka kalau Abu Thalib paman beliau men-jadi muslim, dan sebagai penggantinya biarlah akumenjadi kafir.”


118BEBERAPA CATATANTENTANG AL-QUR’AN

Jumlah bilangan ayat-ayat Al-Qur’an adalahenam ribu dua ratus tiga puluh enam ayat. Ayatterpanjang adalah ayat tentang penulisan hutang,ayat yang paling pendek adalah Mud hâmmatân,dalam QS. ar-Rahman [55]:64. Adapun surat ter-pendek adalah surat al-Kautsar, dan jumlah sajdahdalam Al-Qur’an adalah empat belas sajdah.


119MENCARI MENANTU

LAKI-LAKI

Seorang bijak berkata: “Janganlah sekali-kalikamu menikahkan puterimu kecuali dengan orangyang berakal, karena kalau dia mencintai puterimudia akan menghargainya, dan bila dia membenciputerimu dia akan menyadarkan dirinya.”

Orang bijak lainnya berkata: “Janganlah sekali-kali kamu menikahkan puterimu kecuali kepadalaki-laki yang beragama dengan baik, sebab kalaudia mencintai puterimu dia akan selalu berbuat baikkepadanya, dan jika dia membenci puterimu diatidak akan menzaliminya.”


120UMAR BIN KHATHTHAB

DAN ISTRINYA

Pada suatu hari Umar bin Khaththab marahkepada istrinya, Siti Atikah. Dia berkata: “DemiAllah! Akan kubuat menjadi jelek kamu!”

“Apakah Kanda bisa memalingkan aku dariIslam setelah Allah menunjukkan aku kepadanya?”tanya istri Umar.

“Tidak!” jawab Umar.

“Kalau begitu, apa yang membuat aku jadijelek?!” balas istri Umar.


121PENAMPILAN IMAM HASAN

AL-BASRI

Yunus bin Ubaid menceritakan sifat dan pe-nampilan Imam Hasan al-Basri:

“Bila dia datang seolah-olah dia baru datangdari mengubur jenazah orang yang paling dia cintaidan dikasihinya, bila dia duduk seolah-olah diamemerintahkan orang untuk memukul lehernya,dan bila disebutkan neraka, seolah-olah neraka itutidak diciptakan kecuali untuk dirinya.”


122MENCINTAI DAN MEMBENCI

Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: “Cintailah orangyang kamu cintai secukupnya dan jangan ber-lebihan, karena siapa tahu pada suatu hari dia akanmenjadi orang yang membenci dan dibenci dirimu.

Dan bencilah orang yang kamu benci secukup-nya dan jangan berlebihan, karena siapa tahu padasuatu saat dia akan menjadi orang yang mencintaidan dicintai dirimu.”


123KARENA KHUSYUK

Pada suatu hari Muslim bin Yazar bersembah-yang di dalam sebuah masjid di dekat pasar. Ditengah-tengah shalatnya, tiba-tiba sebelah tembokmasjid dekat dia mengerjakan shalat mendadakambruk. Maka berlarilah orang-orang di pasar me-nuju masjid karena khawatir kalau-kalau tembokitu menimpa kepala Muslim, dan dia pun memer-lukan pertolongan.

Ketika orang-orang masuk ke dalam masjid,mereka menemukan Muslim tetap berdiri menger-jakan shalat, dan setelah selesai ternyata dia samasekali tidak mengetahui dan tidak menyadari apayang terjadi atas tembok masjid.


124MUTIARA KATA

Para bijak berkata:

Barang siapa tidak mengetahui kejelekan, diaakan terjerumus ke dalamnya.

Setiap yang dilarang itu disenangi dan diikuti.

Kata-kata yang indah adalah penjaring hati.

Orang cerdas adalah orang yang mengetahui ke-baikan dari dua kejelekan.

Orang yang tidak pernah merasa cukup denganrezekinya adalah menyiksa dirinya.


125MENYERAHKAN DENDA

KEBOHONGAN

Seorang Arab Kampung diangkat menjadi pe-jabat yang berkuasa di sebuah daerah. Lalu diamengumpulkan orang-orang Yahudi, dan kepadamereka dia bertanya tentang Nabi Isa a.s.

“Kami telah membunuh dan menyalibnya,”jawab mereka.

“Sudahkah kalian membayar denda pembu-nuhan atas beliau,” tanya si pejabat kampung.

“Tidak,” jawab mereka.

“Kalian semua aku larang meninggalkan tempatini sebelum kalian membayar denda pembunuhanterhadap Nabi Isa a.s.,” kata si pejabat kampung.

Maka orang-orang Yahudi itu pun tidak beranimeninggalkan tempat sampai mereka membayardenda pembunuhan.


126SULTAN UMAR BIN ABDULAZIZ DAN UANG RAKYAT

Sultan Umar bin Abdul Aziz adalah sultan yangberpaling dari dunia (zahid) dan amat berhati-hatidalam menggunakan uang negara yang nota beneadalah uang rakyat. Tidak pernah sedikit pun diamenggunakan uang negara untuk keperluan pri-badinya. Dia menyewa seekor keledai kepada seo-rang pembantunya dengan sewa satu dirham sehariuntuk keperluan belanja harian pribadinya. Keber-sihan dalam hal keuangan negara sangat sulit untukdisifatkan dengan kata-kata, lebih-lebih jika me-nyangkut langsung dengan uang rakyat.

Pada suatu hari di musim dingin dengan suhuudara yang sangat rendah, Sultan Umar bin AbdulAziz disodori air untuk wudhu yang dipanaskandengan alat pemanas milik negara. Dia sangat tidaksuka, dan dia pun tidak mau berwudhu dengan airitu.

Pada suatu hari Jum’at dia berkata: “Panaskanair untuk aku mandi Jum’at!”


Pembantunya membawa belanga berisi air un-tuk dipanaskan di dapur umum, dan ketika airpanas itu disampaikan kepada Sultan Umar binAbdul Aziz, dia bertanya: “Di mana kamu panas-kan air ini?”

“Di dapur umum karena kita tidak punya kayubakar untuk menyalakan api dapur kita,” jawab sipembantu.

“Panggillah pengurus dapur umum untukmenemuiku sekarang!” kata sultan.

“Apakah dikatakan kepadamu: Ini adalah be-langa Amiril Mukminin, lalu kamu nyalakan api dibawahnya?” tanya sultan kepada pengurus dapurumum ketika dia sudah datang menghadap.

“Demi Allah tidak, ya Amiral Mukminin!”jawab si pengurus dapur umum, “aku tidak mem-bakar sepotong kayu pun. Aku hanya memanaskanair belanga itu di atas bara api bekas pembakaransebelumnya, yang kalau aku tinggalkan pun akanmenjadi abu dengan sendirinya.”

“Dengan harga berapa kalian membeli kayuitu?” tanya sultan.

“Dengan harga sekian,” jawab si pengurusdapur umum.


Lalu sultan memberikan uang seharga kayu itudan memerintahkan agar uang itu dimasukkan kedalam kas negara.

Pada suatu hari pembantunya mengeluarkansebotol minyak misik dari penyimpanan untuk suatukeperluan kenegaraan. Setelah minyak itu beradadi hadapan sultan, sultan menahan nafas dan me-nutup hidungnya, lalu pembantu itu berkata: “Apasalahnya jika Tuan mencium baunya?”

Sultan menjawab: “Tidakkah minyak ini di-manfaatkan karena baunya?”


127SULTAN YANG DITOLAK

KESAKSIANNYADI PENGADILAN

Di kota Borsche, ibu kota kesultanan DinastiUtsmani, bertakhta Sultan Ba Yazid yang mendapatgelar “Sang Halilintar” dan “Sang Penakluk Besar”.Dia menaklukkan negara-negara: Bulgaria, Bosnia,Slovenika, dan Albania. Dia seorang sultan yangmencatat kemenangan-kemenangan gemilang danmenakjubkan atas tentara salib.

Pada suatu hari sultan masuk ke dalam suatusidang pengadilan untuk menyampaikan kesaksian-nya dalam satu perkara di hadapan hakim SyamsudinFinary.

Sultan berdiri di hadapan hakim dengan meli-patkan kedua tangan sebagaimana saksi-saksi biasalainnya, dan hakim pun meluruskan pandanganmatanya yang sangat tajam kepada sultan serayaberkata:


“Saudara Ba Yazid! Kesaksian Anda tidak mung-kin bisa aku terima dikarenakan Anda mengerjakanshalat tidak dengan berjama’ah, dan seseorang yangshalatnya tidak dilakukan dengan berjama’ah tanpahalangan yang tidak dibenarkan dalam syari’atsangat mungkin berbohong dalam memberikankesaksian.”

Kata-kata hakim itu terdengar bagaikan gele-dek di kuping para hadirin pengadilan. Merekasemua menahan nafas sambil menunggu terbang-nya kepala sang hakim atas perintah sang sultan.

Setelah beberapa saat para hadirin tertegun de-ngan hati berdebar, ternyata sultan tidak berbicarasepatah kata pun. Dengan tenang sultan malah me-ninggalkan ruang sidang. Dan, pada hari itu jugasultan mengeluarkan perintah untuk membangunsebuah masjid yang menempel di samping istana,dan setelah selesai pembangunannya sultan mulaimengerjakan shalatnya dengan berjama’ah.


128ORANG YANG BERSABAR

DAN ORANG YANGBERSYUKUR

Seorang perempuan Arab Kampung meman-dang wajahnya yang cantik rupawan di kaca, se-dangkan suaminya adalah seorang laki-laki yangbertampang sangat jelek.

Dengan kaca di tangan, perempuan itu berkata:“Kakanda!? Aku sangat berharap agar aku dan Kan-da sama-sama masuk surga.”

“Mengapa kamu berkata seperti itu?” tanya sisuami.

“Karena aku terkena musibah bersuamikanKanda lalu aku bersabar, sedangkan Kanda men-dapat anugerah beristrikan aku, lalu Kanda ber-syukur kepada Allah. Sementara orang yang ber-sabar dan orang yang bersyukur sama-sama masuksurga,” jawab si perempuan.


129AJAL LAMUNAN

Seorang bijak ditanya: “Apakah sesuatu yangpaling dekat?”

Orang bijak itu menjawab: “Ajal (ketentuanwaktu kematian manusia).”

Dia ditanya lagi: “Apakah sesuatu yang palingjauh?”

Dia pun menjawab: “Lamunan.”


130KEADILAN RAJA ABDUL AZIZ

AS-SU’UD

Pernah terjadi di Jazirah Arab pada masa pe-merintahan Raja Abdul Aziz as-Su’ud, seorang pra-jurit Amerika dijatuhi vonis hukuman potong tangankarena mencuri. Komandan prajurit itu datang un-tuk melakukan pembelaan, tetapi ditolak. Bahkan,Raja Abdul Aziz menyampaikan kepada sang ko-mandan bahwa eksekusi akan dilaksanakan sece-patnya, karena jika tidak maka raja tidak akan ber-tanggung jawab atas semua kekayaan Amerika yangada di Saudi Arabia.

Pemerintah Amerika pun kemudian menyerahdan eksekusi pun dilaksanakan.

Akhirnya Raja Abdul Aziz as-Su’ud menerimasurat tanda terima kasih dan penghargaan dariPresiden Amerika Roosvelt atas kesungguhannyamenjaga kekayaan negara.


131KEHINAAN

Seorang perempuan Arab Kampung ditanya:“Apakah luka yang tidak berdarah selamanya?”

“Kebutuhan orang mulia kepada orang hinalalu ditolak,” jawab si perempuan.

Ditanyakan juga: “Bagaimana pendapatmutentang kehinaan?”

“Berdirinya orang mulia di depan pintu oranghina lalu diusir,” jawab si perempuan.

“Apa itu kemuliaan?” kembali si perempuanditanya.

Si perempuan pun menjawab: “Terikatnya anu-gerah di leher seseorang.”


132TIDAK MENGISTIMEWAKAN

DIRI

Ketika berada dalam suatu perjalanan, RasulallahSaw. memerintahkan para sahabat untuk menyem-belih seekor kambing.

“Aku yang akan menyembelihnya,” kata seo-rang sahabat.

“Aku yang akan mengulitinya,” ujar yang lain.“Aku yang akan memasaknya,” sahabat yang

ketiga tak mau ketinggalan.Rasulallah Saw. bersabda: “Aku yang mengum-

pulkan kayunya.”“Kami akan menanggung tugas Anda, ya

Rasulallah!” kata sahabat-sahabat yang lain.“Aku tahu itu tetapi aku tidak suka mengisti-

mewakan diri, karena Allah membenci kepadahambanya yang suka mengistimewakan diri darikawan-kawannya,” jawab rasul

Lalu Rasulallah Saw. bangkit dan pergi me-ngumpulkan kayu-kayu bakar


133ORANG KUAT DAN

TERPERCAYA

Pada suatu hari di musim panas yang teriksekali, Utsman bin Affan sedang berada di dalamgubuknya di atas bukit di luar kota Madinah. Tiba-tiba dilihatnya seorang laki-laki berkerudung sorbansedang menggiring dua ekor unta.

Setelah dekat, diketahuilah bahwa orang ituadalah Umar bin Khaththab yang saat itu sedangmenjabat sebagai Amirul Mukminin. Maka Utsmanbin Affan mengeluarkan kepalanya dari gubuk,tetapi tiba-tiba angin Samum (angin yang sangatpanas) menyambarnya dengan ganas sehingga diapun terpaksa masuk lagi ke dalam gubuk.

“Ya Amiral Mukminin!” sapa Utsman ketikaUmar melintas di hadapannya, “apa yang menye-babkan Anda datang kemari di hari sepanas ini?”

“Dua ekor unta dari unta sedekah tertinggaldari kawanannya dan aku menyusulnya. Aku kha-watir kalau mereka hilang lalu aku harus bertang-


gung jawab di hadapan Allah kelak di hari Kiamat!”jawab Umar bin Khaththab.

“Marilah Anda mampir ke gubukku dahulu,di sini ada air dan tempat dingin,” ajak Utsman.

“Kembalilah saja Anda ke gubuk Anda!” jawabUmar.

Utsman pun berkata: “Barang siapa ingin me-lihat orang yang kuat dan terpercaya, maka lihatlahorang ini (Umar)!”


134DELAPAN TUNTUTAN

Pada suatu hari Imam Syafi’i ditanya: “Bagai-mana keadaan Anda pagi ini?”

Imam Syafi’i menjawab: “Aku sedang mengha-dapi delapan tuntutan yaitu:

Allah SWT dengan kefarduan-Nya,

Rasulallah Saw. dengan kesunahannya,

Zaman dengan segala ulahnya,

Keluarga dengan keperluan makan minumnya,

Malaikat pencatat dengan apa yang aku ucap-kan,

Setan-setan dengan ajakan-ajakan maksiatnya,

Hawa nafsu dengan kesenangannya, dan

Malaikat Izrail dengan pencabutan nyawakusebagai tugasnya.”


135EMPAT BAIK, LEBIH BAIK

LAGI DARI EMPAT

Seorang bijak berkata: Empat perkara ini baik,tetapi lebih baik lagi jika timbul dari empat orang,yaitu:

Malu itu baik, tapi lebih baik bila timbul darikaum perempuan;

Adil itu baik, tapi lebih baik lagi bila munculdari pemimpin;

Tobat itu baik, tapi lebih baik lagi bila timbuldari pemuda;

Murah hati dari orang kaya itu baik, tapi lebihbaik lagi bila muncul dari orang yang melarat.


136NASIHAT BAGI SULTAN

Sultan Harun ar-Rasyid berkata kepada seo-rang ulama: “Berilah aku nasihat!”

Ulama itu menjawab: “Hai Harun! Kalau ke-kuasaan itu langgeng dari seseorang niscaya tidakakan sampai kepadamu!”

Sultan berkata lagi: “Tambahkan lagi!”

Ulama itu berkata: “Hai Harun! Lihatlah! Inilahistana-istana mereka, dan itulah kuburan-kuburanmereka!”

Sultan berkata lagi: “Tambahkan lagi!”

Ulama itu berkata: “Cukuplah kematian itusebagai penasihat!”

Maka Sultan Harun ar-Rasyid pun menangishingga jenggotnya basah kuyup karena air mata.Dia pun lalu berkata: “Hai Syaikh! Apakah Andapunya hutang? Aku akan melunasi.”


Ulama itu berkata: “Hutangku akan dibayaroleh yang lebih mampu darimu.”

Sultan berkata: “Ambillah dari hartaku secukupbiaya hidupmu sekeluarga seumur hidupmu!”

Maka ulama itu pun tersenyum seraya berkata:“Hai Harun! Apakah kamu menyangka bahwa Allahmemberikan rezeki kepadamu dan melupakan aku?!”


137MASYARAKAT ISLAM

Waktu Abu Bakar menjadi khalifah, dia meng-angkat Umar bin Khaththab menjadi hakim dengankantor dan tempat tinggal di Madinah. Tetapi selamamasa jabatan Umar sebagai hakim dan selama masajabatan Abu Bakar sebagai khalifah, ternyata tidakada satu orang pun yang mengajukan perkara kepengadilan, sehingga akhirnya Umar meminta agardibebaskan dari tugas.

“Hai Umar! Apakah karena beratnya tugaspengadilan lantas Anda minta dibebastugaskan?”tanya Abu Bakar.

“Tidak, wahai Khalifah Rasulallah Saw.! Tetapimenurutku, tidak ada perlunya bertugas di peng-adilan di tengah masyarakat kaum muslimin danmukminin, di mana setiap pribadi tahu akan hakdan kewajiban masing-masing; setiap pribadi men-cintai saudaranya sebagaimana mencintai dirinyasendiri.


Apabila salah seorang di antara mereka tidaktampak maka semua merasa kehilangan dan mena-nyakan tentang dia; apabila seorang di antara merekasakit maka semua menengoknya; apabila salah seo-rang mereka melarat semua menolongnya; apabilasalah seorang di antara mereka berkebutuhan semuamembantunya; apabila salah seorang di antara me-reka terkena musibah semua menghiburnya.

Keberagaman mereka dipenuhi dengan maksudbaik, saling menasihati, masing-masing bermaksudbaik kepada lainnya, dan akhlak mereka adalah amarma’ruf nahi munkar. Maka dalam hal apa merekaberhadapan di pengadilan?”


138JUMLAH BULAN YANG DUA

BELAS

Dikatakan bahwa jumlah bulan yang dua belasadalah sebagaimana jumlah putera-putera NabiYa’kub a.s. (Nabi Yusuf a.s. bersaudara), dan bulanRamadhan di antara bulan-bulan lainnya adalahbagaikan Nabi Yusuf a.s. di antara putera-puteraNabi Ya’kub a.s. lainnya. Demikian juga, sebagai-mana bulan Ramadhan adalah bulan yang palingdicintai oleh Allah SWT, maka Nabi Yusuf a.s. ada-lah putera Nabi Ya’kub a.s. yang paling dicintainya.


139SABDA PANDITA

Imam asy-Sya’rani berkata:

“Barang siapa tertawa atau bergaul denganistrinya, memakai minyak wangi atau berhibur ketempat-tempat hiburan, pada hari-hari turunnyamusibah atas Umat Islam, maka dia dan binatangadalah sama.”


140YANG ENAK DAN

YANG PAHIT

Abdullah bin Syaddad berkata sambil mena-sihati puteranya:

“Aku sudah merasakan segala kenikmatan,maka aku tidak pernah menemukan sesuatu yanglebih nikmat daripada sehat. Aku pun sudah per-nah merasakan segala macam kepahitan maka tidakpernah aku temukan yang lebih pahit daripada‘kebutuhan’ kepada manusia. Dan, aku pun sudahpernah mengangkat besi dan batu keras maka tidakpernah aku temukan sesuatu yang lebih beratdaripada ‘hutang’.”


141YANG HARUS DIPENJARA

Seorang bijak berkata:

“Tidak ada sesuatu yang harus lebih dipenjaraseperti lidah. Allah SWT menciptakannya dipenjaradi belakang gigi dan digembok dengan kedua bibir,namun demikian, gembok selalu kita pecahkan danpintu selalu kita buka.”


142JUMLAH SURGA DENGAN

NAMA-NAMANYA

Imam Ibnul Jauzi berkata di dalam kitab Bustanal-Wa’izhin wa Riyadh as-Sami’in bahwa Allah SWTtelah menciptakan tujuh surga yaitu:

Darul Khulud (Negeri Kelanggengan); Darus-salam (Negeri Kedamaian); Jannatu ‘Adn (Surga Tem-pat Menetap); Jannatul Ma’wa (Surga Tempat Ber-teduh); Jannatul Khuldi (Surga Negeri Kelanggengan);Jannatul Firdaus (Surga Taman Firdaus); JannatunNa’im (Surga Tempat Kenikmatan).


143PAHALA

DALAM SEGELAS AIR

Pernahkah Anda berpikir betapa Agama Islambegitu murah dalam memberikan pahala kepadaumatnya, dalam meminum segelas air dingin:

Katika Anda meminumnya dengan tangan ka-nan, Anda telah mengikuti sunah rasul dan Andatelah mendapat satu pahala (sabda Rasulallah Saw.:Kul biyamînika; makanlah dengan tangan kananmu).

Ketika Anda meminumnya dengan tidak seka-ligus tetapi dengan dua-tiga tegukan diselingi nafasdi luar gelas, Anda telah mengikuti sunah rasul danAnda pun mendapat satu pahala lagi.

Ketika Anda menyedot airnya dan bukan me-ngucurkannya ke dalam mulut, Anda telah mengi-kuti sunah rasul dan Anda pun mendapat pahalaketiga.

Selanjutnya bila Anda tidak meniup ke dalamgelas air maka Anda telah mengikuti sunah rasuldan Anda pun mendapat pahala keempat.


Usai Anda meminumnya, Anda memuji Allahdengan membaca Alhamdulillah, Anda telah meng-ikuti sunah rasul dan Anda pun mendapat pahalakelima.

Ketika Anda minum dengan tidak sepenuhperut tetapi sepertiganya saja, dua per tiga lainnyauntuk makanan dan nafas maka Anda telah meng-ikuti sunah rasul dan dengan begitu Anda men-dapatkan pahala keenam.

Demikianlah cara minum seorang mukmin dandemikianlah kemahamurahan Allah SWT melaluiAjaran Islam, satu-satunya agama yang diridhoi-Nya.


144EMPAT PENYEROBOT

Seorang bijak berkata:

“Setiap saat manusia menghadapi empat orangpenyerobot, yaitu: malaikat maut yang akan me-nyerobot nyawanya, ahli waris yang akan menye-robot hartanya, ulat-ulat yang akan menyerobotdaging jasadnya, dan lawan-lawan yang akan me-nyerobot pahala amalnya.”


145ALHAMDULILLAH

Seorang anak di Basrah mengirim surat kepadaayahnya yang berada di kota lain. Dia menulis:

Assalamu’alaikum wr. wb.

Ayahanda! Waktu aku menulis surat ini tentunyasebagaimana yang ayahanda harapkan, alhamdulillah,semua dalam keadaan baik-baik saja, kecuali bahwatembok rumah kami roboh menimpa ibu, adik laki-laki dan adik perempuan, pembantu kami, juga keledai,kambing-kambing, serta ayam jago kami sehingga tidakada satu pun yang selamat kecuali aku seorang.

Wassalamu’alikum wr. wb.


146MUAZIN LINGLUNG

Seorang muazin di suatu masjid menguman-dangkan azan dengan suara yang sangat keras.Setelah selesai dia berlari dengan cepat, lalu diaditanya: “Mau ke mana kamu?”

Dia pun menjawab: “Aku ingin tahu sampaisejauh mana suaraku terdengar!”


147IMAM “PINTAR”?!

Al-Jahizh berkata: Tetanggaku adalah seoranglaki-laki dengan jenggot yang sangat panjang. Diatinggal di dekat masjid desa kami sambil memak-murkannya. Dia menjadi muazin sekaligus imamshalat di masjid itu. Dia suka sekali bersembahyangdengan membaca surat-surat yang panjang sehing-ga shalatnya lama sekali.

Pada suatu hari dia bersembahyang menjadiimam shalat isya dan membaca surat yang sangatpanjang, sehingga selesai shalat orang-orang geger:

“Anda tidak usah menjadi imam di masjid inikarena Anda shalat terlalu lama, padahal di bela-kang Anda terdapat orang-orang lemah dan orang-orang yang punya keperluan lain.”

“Baiklah! Mulai sekarang aku tidak akan ber-lama-lama lagi dengan shalat bila aku menjadiimam!” jawab laki-laki itu.

Pada hari berikutnya datang pula waktu shalatdan dia menjadi imam lagi. Segeralah dia bertakbir


lalu membaca Fatihah. Sejenak kemudian dia diamdan berpikir, lalu menoleh kepada para makmumdi belakangnya dan bertanya: “Bagaimana kalauaku membaca surat Abasa?!”

Tidak ada satu orang pun yang menjawab,tetapi tiba-tiba terdengar jawaban dari seseorangdengan jenggot yang lebih panjang lagi: “Tam-paknya, kini dia sudah pintar!”


148IMAM DAN MAKMUM!

Seorang imam maju mengimami shalat. Sete-lah selesai membaca Fatihah, dia membaca suratYusuf (surat yang sangat panjang). Maka orang-orang yang makmum di belakangnya bubar me-ninggalkannya.

Ketika si imam tahu makmumnya bubar diapun mengganti surat Yusuf dengan membaca suratal-Ikhlas (surat yang sangat pendek), dan makmumpun berkumpul dan shalat berjama’ah lagi?!


149KELUAR DAN TIDAK

KEMBALI LAGI

Dalam suatu perdebatan Abu Zinad berkatakepada Ibnu Syubrumah: “Dari keluarga kamilahilmu keluar!”

Ibnu Syubrumah menjawab: “Ya betul! Dantidak kembali lagi!”


150MEMINJAM MILIK NEGARA

Ali bin Abi Rafi’ adalah seorang sahabat nabi,oleh Ali bin Abi Thalib ditugaskan untuk menjagaBaitul Mal, tempat penyimpanan, antara lain, se-untai kalung berlian.

Menjelang Idul Adha Siti Zaenab, puteri Alibin Abi Thalib yang waktu itu sedang menjabatAmirul mukminin, berkata kepada Ali bin AbiRafi’: “Hai Ibnu Abi Rafi’! Pinjamilah aku kalungberlian itu untuk aku berhias di hari raya Idul Adhadan akan aku kembalikan tiga hari kemudian!”

Maka Ali bin Abi Rafi’ meminjamkannya.

Ketika Ali bin Abi Thalib mengetahui puteri-nya memakai kalung berlian, dia bertanya: “Darimana kalung berlian itu, wahai Zainab?”

“Aku meminjamnya dari Ibnu Abi Rafi’ untukberhias di hari raya Idul Adha, dan akan aku kem-balikan setelah tiga hari,” jawab Siti Zainab.


Maka Ali bin Abi Thalib memanggil Ali binAbi Rafi’ dan berkata: “Hai Ibnu Abi Rafi’! Apakahkamu mau berkhianat kepada kaum muslimin?”

“Na’udzubillah, ya Amiral Mukminin! Akuhanya meminjamkannya kepada puteri Tuan untukberhias di hari raya Idul Adha, dan akan dikem-balikan setelah tiga hari!” jawab Ibnu Abi Rafi’.

“Kembalikanlah kalung itu!” ujar Ali, “danjanganlah kamu mengulangi perbuatan seperti itu!Demi Allah! Kalau saja dia (Zainab) mengambilkalung itu bukan sebagai pinjaman yang bisa di-pertanggungjawabkan, niscaya dia akan menjadiperempuan keturunan Bani Hasyim pertama yangdipotong tangannya karena pencurian.”

Zainab berkata: “Ya Amiral Mukminin! Akuadalah puteri Anda dan bagian dari tubuh Anda!Siapa yang lebih berhak untuk berhias dengankalung melebihi aku?”

“Hai Puteri Anak Abi Thalib!” jawab Ali, “ja-nganlah kamu berpaling dari kebenaran! Apakahsemua perempuan istri sahabat Ansor dan Muha-jirin berhias di hari raya seperti ini?”


151KECERDASAN ULAMA

Dilaporkan kepada Sultan Hisyam bin AbdulMalik bahwa telah muncul seseorang yang berpen-dirian bahwa Allah hanya menciptakan kebaikan-kebaikan manusia, dan dengan pendiriannya itu diatelah menyesatkan orang-orang. Maka sultan me-manggil orang itu untuk menghadap.

“Ada berita penting tentang Anda yang datangkepadaku!” kata sultan setelah orang itu berada dihadapannya.

“Berita apakah Tuan?” tanya orang itu.

“Bahwa kamu berpendirian, Allah hanya men-ciptakan kebaikan-kebaikan manusia!” jawab sul-tan.

“Betul Tuan! Memang begitulah pendirianku.Dan untuk itu, Tuan boleh datangkan siapa sajayang Tuan kehendaki untuk berdebat dengan aku.Kalau aku menang berarti aku berada dalam kebe-naran, dan kalau aku kalah Tuan boleh hukum matiaku,” kata orang itu.


Maka sultan mengutus seseorang untuk meng-hadirkan Imam al-Auza’i agar berdebat dengan orangitu.

“Kalau Anda suka, aku akan bertanya satu, dua,tiga, atau empat masalah,” kata Imam al-Auza’i.

“Tanyakanlah yang Anda suka,” balas orang itu.

“Bagaimana pendapat Anda, apakah Allah telahmenentukan qadha’-Nya atas apa yang Dia larang?”tanya Imam al-Auza’i.

“Aku tidak tahu hal itu!” jawab orang itu.

Imam al-Auza’i lalu berkata: ”Ya Amiral Muk-minin! Ini berarti satu-nol.”

“Katakanlah, apakah Allah mungkin meng-halangi makhluk melakukan perintah-Nya?” tanyaImam al-Auza’i untuk kedua kalinya.

“Ini lebih berat dari yang pertama!” jawab orangitu.

Imam al-Auza’i kemudian berkata: “Ya AmiralMukminin! Ini berarti dua-nol.”

“Katakanlah apakah Allah membantu makh-luk-Nya untuk melakukan larangan-larangan-Nya?”tanya Imam al-Auza’i yang ketiga kalinya.

“Ini lebih berat dari yang pertama dan kedua!”jawab orang itu lagi.


Imam al-Auza’i lalu berkata: “Ya Amiral Muk-minin dengan tiga hal ini saja dia sudah bolehdihukum mati.”

Orang itu pun kemudian dihukum mati.

Selanjutnya sultan berkata: “Hai Abu Amr! Je-laskan kepadaku tentang tiga hal itu.”

“Baik, ya Amiral Mukminin!” jawab Imam al-Auza’i. “Aku bertanya kepadanya: Tahukah kamuapakah Allah telah menentukan qadha’-Nya atasapa yang Dia larang? Allah melarang Nabi Adammemakan buah Khuldi, tetapi Allah menentukanqadha’-Nya bahwa Nabi Adam memakannya.

Aku bertanya: Tahukah kamu apakah Allahmenghalangi makhluk untuk melakukan perintah-Nya? Allah memerintahkan Iblis sujud kepada NabiAdam, tetapi Allah menghalangi Iblis sujud kepadaNabi Adam.

Lalu aku bertanya: Tahukah kamu apakah Allahmembantu makhluk untuk mengerjakan larangan-Nya? Allah melarang kita makan bangkai dan darahlalu Allah membantu kita dengan membolehkanuntuk memakannya dalam keadaan darurat.”

“Hai Abu Amr! Lalu apa masalah yang ke-empat?” tanya sultan.


Imam al-Auza’i menjawab: “Aku akan bertanyakepadanya: Apakah kehendakmu itu bersama ke-hendak Allah ataukah tanpa kehendak-Nya? Kalaudia menjawab bersama kehendak Allah berarti diatelah menyekutukan Allah, kalau dia menjawabtanpa kehendak Allah berarti dia telah menjadiTuhan. Dengan yang man pun dia menjawab ke-padaku maka telah halal untuk menjatuhkan hu-kuman mati kepadanya.”

Sultan Hisyam pun berkata: “Memang benaradanya! Hidup makhluk dan tegaknya agamamemang harus dengan ulama.”


152AKU MELAKUKAN SUNAH

Diriwayatkan dari ath-Thurthusyi bahwa ke-tika Sulaiman bin Mihran al-A’masy (Imam al-A’masy)masuk ke kota Basrah, dia mendengar seorang tu-kang pidato di masjid berkata: “Telah meriwayat-kan kepadaku Imam al-A’masy dari Abu Ishaq, dariAbu Wail...”

Maka Imam al-A’masy segera menuju majelisdan mencabuti rambut ketiaknya di hadapan ha-dirin. Si pembicara lalu berkata: “Hai! TidakkahAnda malu, kami sedang membahas ilmu dan Andamelakukan hal seperti itu?”

“Apa yang aku kerjakan lebih baik dari apa yangAnda lakukan!” balas al-A’masy.

“Bagaimana bisa begitu?” tanya si pembicara.

“Apa yang aku kerjakan adalah sunah, sedang-kan yang Anda lakukan adalah kebohongan. Akuadalah al-A’masy dan aku sama sekali tidak pernahmengatakan apa yang Anda ucapkan,” jawab al-A’masy.


153ISTRI MATI

UMAT BERANTAKAN

Seorang Arab Kampung mempunyai seorangistri yang sangat dia cintai dan sangat dia sayangi.

Pada suatu hari Sultan Abdul Malik bin Marwanbertanya kepadanya: “Maukah kamu, istrimu me-ninggal lalu kamu menjadi sultan?”

“Tidak!” jawab si Arab Kampung.

“Mengapa?” tanya sultan.

“Kalau aku menjadi sultan tentu: istri meninggal,umat berantakan!” jawab si Arab Kampung.

“Apa yang kamu inginkan?” tanya sultan lagi.

“Kesehatan!” jawab si Arab Kampung.

“Lalu apa lagi?”

“Rezeki dengan pekerjaan santai dan oranglain tidak akan mendapatkannya,” jawab si ArabKampung.

“Lalu apa lagi?”


Si Arab Kampung pun lalu menjawab: “Keti-dakdikenalan, karena aku melihat kehancuran lebihcepat menimpa orang-orang terkenal.”


154JADILAH SEPERTI TAWON

Seorang laki-laki minta nasihat kepada seorangulama salaf, maka ulama itu berkata:

“Lepaskanlah dunia untuk orang-orang yangmenyukainya, sebagaimana mereka melepaskanakhirat untuk orang-orang yang menyukainya.Jadilah kamu seperti tawon; bila dia makan makahanya memakan makanan yang baik, bila diamenyuguhkan maka hanya menyuguhkan yangbaik, dan bila dia jatuh di atas sesuatu maka diatidak akan memecahkannya.”


155SIAPA YANG TOLOL?

Imam Syafi’i berkata: Dua orang sering datanguntuk belajar ke rumah al-A’masy; satu orang untukbelajar ilmu hadits, satunya lagi belajar ilmu lain.

Pada suatu hari orang yang belajar ilmu haditsdimarahi dengan keras oleh Imam al-A’masy.

“Pelajar hadits bilang kalau Tuan marah sepertiitu lagi, dia tidak akan datang untuk belajar kepadaTuan!” kata pelajar ilmu lain kepada Imam al-A’masy.

“Kalau begitu dia pun tolol seperti kamu, ka-rena meninggalkan sesuatu yang bermanfaat ka-rena kejelekanku!” jawab Imam al-A’masy.


156SAMPAI SEBERAPA?!

Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanyakepada Imam asy-Syu’by: “Bagaimana cara meng-usap sela-sela rambut jenggot dengan air (ketikaberwudhu)?”

“Usaplah sela-selanya dengan jari-jarimu!”jawab asy-Syu’by.

“Aku khawatir kalau-kalau tidak membasahi-nya,” kata orang itu lagi.

“Kalau khawatir, ya siramlah sejak tengahmalam,” jawab asy-Syu’by.

Ditanyakan pula: “Bolehkah orang yang se-dang ihram menggaruk kulitnya?”

“Boleh!” jawab asy-Syu’by.

Ditanyakan lagi: “Sampai seberapa?”

“Sampai tulangnya terlihat!” jawab asy-Syu’by.


157BANGUN MALAM

Segolongan orang-orang saleh sedang terlibatdalam diskusi tentang keutamaan dan pahala ba-ngun dan beribadah malam. Di samping merekaikut duduk seorang Arab Kampung mendengarkandengan penuh perhatian.

“Apakah Anda juga bangun di malam hari?”tanya orang-orang saleh itu kepada si Arab Kam-pung.

“Oh, ya tentu!” jawab si Arab Kampung.

“Lalu apa yang Anda kerjakan?” tanya mereka.

Arab kampung itu menjawab: “Kencing, lalukembali lagi... tidur!”


158MEMPELAJARI HIKAYAT

Pada suatu hari Imam al-Junaid ditanya: “Apaperlunya murid-murid tasawuf mempelajari hikayatorang-orang saleh?”

Imam al-Junaid menjawab: “Hikayat orang-orang saleh adalah prajurit-prajurit Allah, balatentara Allah yang akan memperkuat hati mereka.”

Imam al-Junaid ditanya lagi: “Mana dalilnya?”

Imam al-Junaid menjawab: “Wakullan naqushshu‘alaika min anbâ’i ar-rusuli mâ nutsabbitu bihî fuâdaka;dan dari semua berita-berita utusan-utusan Allahaku ceritakan apa-apa yang memantapkan hatimu.”


159BAGAIMANA MAKAN

KEPALA?

Seorang Arab Kampung ditanya: “Bisakah Andamakan kepala dengan baik?”

“Tentu bisa!” jawabnya.

“Bagaimana melakukannya?”

Dia pun menjawab: “Kucabut kedua matanya,kulorot kedua pipinya, kupotong kedua telinganya,lalu otaknya kulemparkan kepada orang yang lebihmembutuhkannya.”


160TENTANG ZUHUD

Seorang laki-laki datang menghadap ImamHatim al-Asham dan bertanya: “Apakah puncakzuhud (berpaling dari dunia), apa tengahnya, danapa pula ujungnya?”

Imam Hatim al-Asham menjawab: “Puncakzuhud adalah yakin akan tanggung jawab Allah,tengahnya adalah sabar, dan ujungnya adalah ke-ikhlasan.”


161MAKAN ROTI BERLAUK

ASAP

Seseorang meriwayatkan bahwa pada suatu haridia memasuki kota Khufah dan melihat seoranganak kecil sedang makan sepotong roti sambil ber-sandaran pada ujung sebuah tembok. Dia melihatanak itu memotong roti menjadi dua potongan, ke-mudian menaruh satu potongan di balik tembok.Setelah beberapa saat si anak mengambilnya laludimakannya.

“Apa yang sedang kamu lakukan?” tanya sangayah.

“Ayah! Tetangga sebelah memasak masakanyang baunya sedap sekali, maka potongan roti iniaku taruh di sebelah tembok supaya terkena baumasakan dan enak untuk dimakan.”

Ayahnya pun marah-marah, ditempelengnyaanak itu sambil berkata: “Apakah kamu sudahmembiasakan makan harus dengan lauk?”


162PEMIMPIN KAUM

Muawiyah bin Abi Sufyan berkata kepadaUrabah al-Anshary: “Bagaimana Anda bisa menjadipemimpin kaum Anda, hai Urabah!? Apakah Andamau mengingkari kenyataan? Padahal kaum Andatelah menjadikan Anda sebagai pemimpin mereka!”

Urabah menjawab: “Aku katakan bahwa akubukan pemimpin mereka, tetapi aku adalah salahseorang di antara mereka, hanya saja aku mem-bantu mereka di saat mereka terkena musibah danmembantu orang-orang pandai mereka. Barang siapamengerjakan itu semua maka dia sama dengan aku,barang siapa tidak mengerjakan itu maka aku lebihbaik dari dia, dan barang siapa mengerjakan lebihdari apa yang aku lakukan maka mereka lebih baikdari aku.”


163PEMBERANI YANG

SEBENARNYA

Amru bin al-Ash berkata kepada Muawiyah binAbi Sufyan: “Aku merasa kesulitan menilai Anda,apakah Anda pemberani atau penakut? Karena ka-dang-kadang aku melihat Anda maju sehingga akumengatakan Anda mau bertempur. Tetapi kadang-kadang aku melihat Anda mundur, sehingga akumengatakan Anda hendak lari.”

“Demi Allah, wahai Amru!” jawab Muawiyah,“aku tidak akan maju sebelum aku yakin kalau akumaju aku akan menang, dan aku tidak akan mundursebelum aku yakin bahwa mundur adalah peman-tapan.”


164DUA KALI PAHALA YANG

AKU LUPA

Seorang Arab Kampung mengirimkan suratbelasungkawa atas kematian anak perempuan seo-rang kawannya:

Berita musibah kematian anak perempuan Andasudah aku terima. Sadarlah Kawan! Pada hakikat-nya itu bukanlah musibah, sebab Rasulallah Saw.bersabda: “Barang siapa ditinggal mati oleh satu oranganak perempuannya maka dia akan mendapatkanpahala se... maaf aku lupa ..., dan barang siapaditinggal mati oleh dua orang anak perempuannyamaka dia akan mendapatkan pahala se... pokoknyadua kali lipat dari pahala yang aku lupa tadi...!

Sadarlah, hai Kawan! Siti Aisyah puteri rasul(........!?) pun meninggal dunia, memangnya anakperempuan Anda itu puteri siapa sih, kok tidak bolehmati?!


165JUJUR

Ketika Muawiyah bin Abi Sufyan mengangkatputeranya yang bernama Yazid sebagai putera mah-kota, dia mendudukkan Yazid dalam sebuah qubah.Orang-orang pun bergiliran mengucapkan selamatkepada Muawiyah dan memberi hormat kepadaYazid, sambil berkata: “Jika Tuan tidak melakukantindakan ini (mengangkat putera mahkota) niscayaTuan menyia-nyiakan urusan kaum muslimin.”

Seorang ulama yang bernama al-Ahnaf jugaberada dan duduk di antara mereka, tetapi dia tidakmelakukan apa yang orang lakukan. Maka Muawiyahberkata: “Hai Abu Bakr (nama keluarga al-Ahnaf)!mengapa Anda tidak mau melakukan apa yangorang-orang lakukan?”

Al-Ahnaf menjawab: “Kalau aku berbohongaku takut kepada Allah, kalau aku jujur aku takutkepada Anda!”

Muawiyah pun berkata: “Terima kasih atas ke-taatan Anda, semoga Allah membalas Anda dengankebaikan!”


166SLILIT SANG ISTRI

Al-Mughirah bin Syu’bah memasuki rumah-nya, dan dia mendapati istrinya, Fari’ah, sedangslilit (menusuk-nusuk gigi untuk menghilangkansisa-sisa makanan dari sela-sela gigi), usai menger-jakan shalat.

Maka al-Mughirah berkata: “Kalau kamu slilitdari sisa makanan kemarin berarti kamu jorok, kalaukamu slilit dari sisa makanan hari ini berarti kamurakus, (kalau terus begitu) lebih baik kita cerai!”

Istrinya menjawab: “Demi Allah! Aku tidakmerasa gembira dan tidak merasa susah seandainyakita cerai, tetapi apa yang aku lakukan adalah se-dang bersiwak, dan aku ingin membersihkan sela-sela gigiku!”


167PERBANDINGAN UNTUK

KEADILAN

Pada masa Pemerintahan Perdana MenteriIbnuz Zayyat, seorang laki-laki dituduh membunuhseseorang dan dihadapkan ke pengadilan. Laluibunya datang menghadap Perdana Menteri untukmeminta bantuan, agar pengadilan memaafkan anaksatu-satunya itu.

“Keadilan tidak memiliki hati!” ucap PerdanaMenteri.

Seseorang berkata: “Maafkan terdakwa Tuan,karena dia adalah ibunya!”

“Apabila yang diharapkan ibunya benar makakebenaran akan mengeluarkannya, apabila tidakbenar maka ketidakbenaran akan menjatuhkannya,”jawab Perdana Menteri.

“Tuan! Aku memohon belas kasihan! Belas ka-sihan itu di atas keadilan!” kata si ibu.


Lalu Perdana Menteri pun berkata: “Bagaima-na aku harus menaruh belas kasihan kepada ibu sipembunuh, tetapi aku tidak menaruh belas kasihankepada ibu korban?”


168APA GUNA TELINGA?

Beberapa orang sedang berbincang tentanganggota tubuh manusia, manfaat serta gunanya.

Mereka berkata: “Guna hidung adalah untukmencium, guna mulut adalah untuk makan, se-dangkan lidah untuk berbicara.”

Lalu ditanyakan: “Lalu apa guna telinga?”

Setelah sesaat mereka berunding, ternyata tidakada seorang pun yang bisa menerangkan. Akhirnyamereka sepakat untuk menanyakan masalah itu ke-pada Tuan Kadi.

Maka datanglah mereka bersama ke rumahTuan Kadi, tetapi Tuan Kadi ternyata sedang sibuk.Sesaat ketika mereka sedang menunggu di luar ru-mah Tuan Kadi, mereka melihat seorang tukang jahityang tangannya sedang sibuk menjahit, dan sebagianbenangnya dililitkan ke telinganya.

Melihat tukang jahit itu mereka berkata: “Al-hamdulillah! Allah betul-betul Maha Pemurah. Se-


belum kita menanyakan masalah ini kepada TuanKadi, Allah telah memberikan jawabannya, yaitubahwa telinga menusia diciptakan tidak lain adalahuntuk melilitkan benang saat kita menjahit.”


169PERAHU KEBETULAN?!

Seorang laki-laki terlibat dalam perdebatan de-ngan segolongan orang-orang anti-Tuhan, yangberpendirian bahwa terjadinya alam ini secara ke-betulan. Setelah berpanjang lebar dan lama berde-bat mereka sepakat bertemu lagi pada kesempatanlain yang telah ditentukan, untuk memperoleh saksi-saksi yang akan menentukan kalah dan menang.

Ketika waktu perjanjian tiba, laki-laki itu datangke tempat perdebatan paling belakangan, padahalorang-orang anti-Tuhan sudah lama menunggu, tentumereka pun marah sejadi-jadinya.

“Berikanlah kesempatan kepadaku untuk men-jelaskan keterlambatan ini, barangkali saja kalianbisa memakluminya,” ujar si laki-laki.

Kemudian dia menjelaskan: “Seperti kalianketahui, tempat tinggalku berada di pinggir kota diseberang sungai. Ketika aku sampai di tepi sungaidan aku mau menyeberang, aku tidak mendapatkanperahu. Itulah sebabnya aku terlambat.”


“Lalu bagaimana Anda bisa sampai di sini, pa-dahal tidak ada perahu?” tanya orang-orang anti-Tuhan.

“Aku merasa beruntung mendapat pertolongandari kebetulan, yaitu tiba-tiba saja datang papan-papan mengambang dan berhenti di hadapanku.Lalu datang pula segulungan papan dari empatjurusan dalam keadaan berdiri, dan tiba-tiba sungaimengeluarkan tambang-tambang tali pengikat danbersatu dengan papan-papan lalu mengikatnya kuat-kuat. Kemudian sungai juga mengeluarkan lem, lalulem itu secara kebetulan menempelkan papan-papansehingga tidak bisa diresapi air, dan akhirnya semuaitu menjadi sebuah perahu yang menyeberangkanaku untuk bertemu kalian,” papar si laki-laki.

“Sialan benar kamu! Kamu telah memperma-inkan kami. Itu satu hal yang sangat tidak mungkin!”balas orang-orang anti-Tuhan.

Laki-laki itu pun berkata: “Kalian telah men-jawab diri kalian sendiri. Akal kalian telah menolakterjadinya sebuah perahu sekecil itu secara kebe-tulan, mungkinkah alam yang demikian kokoh,“njlimet”, dan jauh lebih pelik daripada hanya se-buah perahu akan terjadi secara kebetulan?”


170MAKAN PAGI

Sultan Abdul Malik bin Marwan mengundangkawan-kawan dekatnya untuk makan pagi ber-samanya di istana. Mereka pun berdatangan meme-nuhi undangannya. Lalu Sultan Abdul Malik binMarwan makan bersama kawan-kawan dekatnya,kecuali seorang Arab Kampung yang datang keperjamuan tetapi tidak mau makan. Dia beralasansudah kenyang dan perutnya sudah penuh.

“Jelek sekali watakmu! Makan sepenuh perutsehingga di dalam perutmu tidak terdapat ruanguntuk makanan lain!” kata sultan.

Arab Kampung itu menjawab: “Ya AmiralMukminin! Demi Allah di dalam perutku masihada ruang lebih, tetapi aku tidak mau makan lagikarena kalau aku makan lagi maka ruang di dalamperutku menjadi penuh semua, dan itulah yangtidak disukai oleh Tuan!”


171TIDAK ADA TERIMA KASIH!

Al-Asy’ats bin Qais memberikan bantuan yangberharga kepada seseorang, tetapi orang itu samasekali tidak berterima kasih.

Lalu al-Asy’ats berkata: “Anda telah aku beribantuan yang sangat berharga tetapi penerimaanAnda sederhana saja, itu berarti Anda tidak ber-terima kasih.”

Orang itu menjawab: “Demi Allah aku tidakmenolak kebaikan Anda, dan tidak pula bermaksudmengingkari nikmat yang Anda berikan kepadaku.Tetapi, kebaikan Anda adalah di luar perhitungan-ku, maka kebaikan Anda jatuh kepada seseorangyang sama sekali tidak merasa perlu berterima kasihkepada Anda.”


172TIRAI-TIRAI KELAMBU LEBIH

MENARIK

Ibnu Nashir berkata: Seorang Arab Kampungdiundang makan bersama ke istana seorang sultan.Istana itu dihiasi dengan tirai-tirai sutera yang pan-jang berwarna-warni sangat indah.

Ketika orang-orang sudah berkumpul dan ma-kan bersama sudah berlangsung, si Arab kampungtidak ikut makan bersama tetapi terus saja mem-perhatikan tirai-tirai sutera yang panjang-panjangitu.

Maka dia pun ditanya: “Mengapa Anda tidakikut makan bersama kami?”

Arab kampung itu menjawab: “Sejak tadi akukagum dengan tirai-tirai yang begini panjang. Akuheran bagaimana bisa tirai-tirai ini masuk melaluipintu-pintu yang begini pendek?”


173SILAKAN BERBUAT

DURHAKA

Seorang laki-laki datang menghadap Ibrahimbin Adham dan berkata: “Hai Abu Ishaq (namakeluarga Ibrahim)! Aku terlalu berlebihan dalammencelakakan diriku sendiri dengan berbuat dur-haka kepada Allah SWT. Berikanlah nasihat-nasihatyang bisa menghentikanku dari berbuat dosa!”

“Kalau kamu bisa menerima lima perkara ini,kamu tidak akan durhaka kepada Allah,” jawabIbrahim.

“Sampaikan yang lima itu kepadaku, hai AbuIshaq!” kata si laki-laki.

Ibrahim berkata: “Yang pertama, ketika kamuhendak berbuat durhaka kepada Allah, janganlahkamu makan rezeki-Nya!”

“Dari mana aku makan? Padahal segala yangada di bumi ini adalah rezeki-Nya,” protes si laki-laki.


Ibrahim berkata: “Hai Kawan! Patutkah jikakamu makan rezeki-Nya lalu kamu durhaka ke-pada-Nya?”

“Oh, tentu tidak! Sampaikan yang kedua!”ujar si laki-laki.

“Kalau kamu mau berbuat durhaka kepada-Nya, janganlah kamu tinggal di bumi-Nya!” kataIbrahim.

“Ini lebih berat! Lalu di mana aku akan ber-tempat tingggal?” protes laki-laki itu lagi.

Ibrahim berkata: “Hai Kawan! Patutkah kamumemakan rezeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya lalukamu mendurhakai-Nya?”

“Tidak! Sampaikan yang ketiga!” kata si laki-laki.

Ibrahim berkata: “Kalau kamu memakan reze-ki-Nya dan tinggal di bumi-Nya dan kamu hendakberbuat durhaka kepada-Nya, maka carilah tempatdi mana Allah tidak melihat dirimu dan berbuatlahdurhaka di tempat itu!”

“Hai Ibrahim! Ini tidak mungkin! Karena AllahMaha Mengetahui, bahkan apa-apa yang tersimpandi dalam hati,” kembali laki-laki itu memprotes.

“Baiklah! Bila kamu memakan rezeki-Nya dantinggal di bumi-Nya, lalu kamu berbuat durhaka


di hadapan-Nya dan Dia mengetahui itu semua,patutkah itu?” tanya Ibrahim.

“Oh tentu tidak! Sampaikan yang keempat!”

Ibrahim berkata: “Apabila malaikat maut datanguntuk mencabut ruhmu, katakanlah kepadanya:Berikanlah kesempatan kepadaku barang beberapasaat untuk bertobat dengan baik dan beramal saleh!”

“Sampaikan yang kelima!” kata si laki-laki.

“Apabila pada hari Kiamat besok MalaikatZabaniyah datang untuk menyeret kamu masukke dalam neraka, tolaklah mereka, dan janganlahkamu mau mereka seret!” kata Ibrahim.

“Mereka tidak akan melepaskan aku, dan me-reka tidak akan menerima penolakanku,” sanggahsi laki-laki.

Lalu laki-laki itu berkata: “Hai Ibrahim! Cukup!Cukup! Aku sekarang mau bertobat dan memohonampun kepada Allah.”

Selanjutnya diriwayatkan bahwa laki-laki itubertobat secara sungguh-sungguh dan tekun ber-ibadah hingga dia meningal dunia.


174MENGGALI LUBANG

Abu Zaid meriwayatkan bahwa seorang laki-laki tolol berkata kapada Mazbad (yang juga dikenaltolol): “Hai Mazbad! Tahukah kamu bahwa si fulan,tukang gali kuburan itu meninggal dunia?”

Mazbad menjawab: “Nah! Benar kan?! Barangsiapa menggali lubang dia sendiri terperosok kedalamnya.”


175HAKIKAT RIYA’

Dua orang sufi sedang bertukar pikiran danterlibat dalam suatu dialog selama beberapa saat.

Orang pertama: “Aku berharap kiranya majeliskita ini lebih banyak berkahnya dari majelis-majelislain.”

Orang kedua: “Aku malah sebaliknya. Akutakut kalau-kalau majelis kita kali ini lebih ber-bahaya dan penuh dosa!”

Orang pertama: “Mengapa begitu? Bukankahkita tidak melakukan dosa dan juga tidak meng-gunjing orang lain?!”

Orang kedua: “Itu karena di dalam majelis iniAnda telah berusaha menghias kata-kata Anda ke-tika berbicara denganku, dan aku pun berusahamenghiasi kata-kataku ketika berbicara denganAnda. Aku berbasa-basi kepada Anda dan Andaberbasa-basi kepadaku. Ini semua adalah hakikatriya’ dan ini pula senyatanya kemunafikan!”


176MANDI WAJIB

Diriwayatkan dari Muhammad bin al-Hasanbin Ziyad bahwa anak asy-Syawarib (seorang yangdikenal tolol) mengatakan:

“Pada suatu malam asy-Syawarib mendapatkankewajiban untuk melakukan mandi wajib, padahalsaat itu udara dingin sekali, dan dia merasa sangatberat terkena air dingin. Lalu dia mencari sesuatuyang bisa dipergunakan untuk memanaskan air, te-tapi tidak mendapatkannya. Maka dia pun mele-paskan pakaiannya, kemudian terjun ke sungai danberenang menuju seberang untuk meminta bantuankepada seorang kawannya. Setelah itu dia berenangkembali ke rumah, lalu dia panaskan sebelanga airdan dia pun mandi dengan air hangat itu.”


177KECERDIKAN MUAWIYAH

BIN ABI SUFYAN

Ziyad adalah hakim pada masa pemerintahanMuawiyah bin Abi Sufyan.

Pada suatu hari pengadilan yang dipimpin Ziyadmenuntut seseorang dengan suatu hukuman, lalusi tertuntut datang dan meminta perlindungan kepa-da Muawiyah selaku Amirul Mukminin. Muawiyahpun memberikan perlindungan seperlunya.

Maka Ziyad mengirim surat kepada Muawiyahdan berkata:

Apakah setiap kali pengadilan menuntut sese-orang dengan suatu tuntutan hukum, orang itu bisaberlindung kepada Tuan? Sungguh, hal ini adalahtindakan pengrusakan yang Tuan lakukan terhadappekerjaanku dan ini adalah sikap perlawanan ter-hadap hukm!

Muawiyah membalas surat itu dan berkata:

Hai Ziyad! Sesungguhnya kita tidak boleh meng-hadapi manusia dengan satu cara, sehingga seolah-olah


ter jadi kepemimpinan tunggal, tetapi bertindaklahAnda dengan ketegasan, dan aku akan berlaku lemahlembut, sehingga orang akan merasa dilindungi olehaku dan merasa aman di dalam kepemimpinanku.

Ziyad berkata: “Sungguh! Aku belum pernahdikalahkan oleh Muawiyah kecuali kali ini!”


178DASAR TOLOL!

Seorang tukang cerita ditanya: “Siapakah yanglebih mulia? Muawiyah bin Abi Sufyan atau NabiIsa a.s.?”

Serta-merta dia menjawab: “Lâ ilâha illallâh!Apakah Anda akan membandingkan seorang pe-nulis wahyu dengan nabi orang-orang Nasrani?!”


179TAKTIK PERANG

Al-Haitsam bin Ady berkata: Antarah binSyaddad (seorang Arab jago perang yang legendarispada zaman dahulu) pernah ditanya: “BenarkahAnda orang Arab paling pemberani, sehingga tidakpernah mengalami kekalahan dalam berperang?”

Antarah menjawab: “Dengarkanlah keterang-anku agar kamu merasa puas! Aku akan maju kalauaku yakin bahwa maju adalah suatu kemenangan,aku akan bertahan bila bertahan itu aku yakini se-bagai pemantapan, dan aku tidak akan masuk kedalam satu posisi sebelum aku melihat jalan keluardarinya, lalu aku serbu orang-orang penakut denganserbuan yang membuat orang-orang pemberanipanik dan gentar, dan pada saat itu pula aku serbumereka sampai berantakan.”


180LOGIKA LAIN

Seorang remaja Arab Kampung sedang me-nuntun seekor binatang dengan kekerasan, karenabinatang itu berjalan lambat. Tiba-tiba lewatlahseorang raja, dan berkata: “Hai Anak Muda! Sa-yangilah binatang itu!”

“Membiarkan dia berjalan lambat justru mem-bahayakan dia!” jawab si remaja.

“Hai Anak Muda! Logika apa yang kamupakai?!” tanya sang raja.

“Membiarkan dia berjalan lambat menyebab-kan perjalanan ke tempat tujuan jadi panjang danlama, akibatnya dia jadi lapar. Sedangkan bila diaberjalan cepat maka beban jadi ringan dan cepatsampai tujuan, dan dia bisa berlama-lama makan disana,” jawab si remaja.

Raja merasa kagum atas jawaban si remaja, dandia pun mendapat hadiah yang cukup banyak dariraja.


“Hadiah utama dari seorang pemberi yang ber-pahala!” ujar si remaja gembira.

Raja pun berkata: “Namamu telah aku catatsebagai orang yang selalu dekat di hatiku.”

“Tuan tidak usah repot-repot melakukan halitu, semoga Tuan selalu dibantu oleh Allah,” balassi remaja.

“Kalau tidak karena umurmu yang masih ter-lalu muda niscaya kamu aku jadikan pembantu ter-dekatku,” kata sang raja.

“Orang yang berakal tidak akan kehilangankeunggulan,” kata si remaja.

“Apakah dirimu sudah patut menjadi kan-dungan kata-kata itu?” tanya sang raja.

Si remaja pun menjawab: “Pada saat ujianseseorang akan dihormati atau akan dilecehkan,dan seseorang tidak akan mengetahui dirinya sendirisebelum menguji.”


181JUMLAH HARI DALAM SATU

BULAN

Abdullah bin Muhammad berkata: Pada suatuhari aku melewati sebuah kota dan bertemu de-ngan seorang laki-laki, lalu aku bertanya: “Berapahari di dalam bulan ini? Dan sekarang hari apa?”

Laki-laki itu menjawab: “Sungguh aku bukanpenduduk kota ini, jadi aku tidak tahu!”


182BERBEDA

Sultan al-Ma’mun berkata kepada Abul A’laal-Minqariy: “Aku dengar kamu buta huruf, dantidak mampu manyusun syair, juga sering salahbicara?”

Abul A’la menjawab: “Ya Amiral Mukminin!Mengenai salah bicara, terkadang aku memangterpeleset lidah dengan suatu kata-kata yang salah,dan mengenai ketidakmampuan menyusun syair,Rasulallah Saw. sendiri tidak suka bersyair, beliaujuga nabi yang tidak pandai baca tulis. Itulah alasan-ku, lalu bagaimana alasan Tuan?”

Sultan al-Ma’mun berkata: “Aku bertanya ten-tang tiga kekuranganmu, tetapi kamu menambah-nya menjadi empat, yaitu dengan “ketololan”. HaiTolol! Tidak tahukah kamu bahwa hal itu semuauntuk Rasulallah Saw. adalah mukjizat, sedangkanuntuk kamu adalah kegoblokan?!”


183TERHALANG OLEH HUJAN

Seorang kaya memerintah pembantunya yangtolol: “Pergilah kamu, coba lihatlah apakah langitcerah atau mendung?”

Pembantu itu ke luar rumah lalu masuk lagidan berkata: “Tuan! Hujan menghalangi pandang-anku sehingga aku tidak bisa melihat apakah langitcerah atau mendung!”


184AKU LEBIH TAHU DIRIKU

Seorang laki-laki masuk ke istana Sultan AbdulMalik bin Marwan lalu berkata: “Bisakah aku ber-bicara empat mata dengan Tuan?”

Maka sultan berkata kepada kawan-kawannya:“Bubarlah kalian dan untuk sementara kosong-kanlah majelis ini!”

“Katakanlah apa yang mau kamu sampaikan,kamu bebas!” lanjut sultan.

“Demi Allah! Aku akan memuji Tuan!” katalaki-laki itu.

“Janganlah kamu memuji aku di hadapanku,”balas sultan, “karena aku lebih tahu diriku daripadakamu. Dan janganlah kamu berbohong kepadakukarena tidak ada tempat bagi pembohong di otakku.Juga, jangan sekali-kali kamu menggunjing oranglain di hadapanku karena bagi Allah penggunjingadalah Zanim, dan janganlah minta bantuan oranglain untuk datang kepadaku.”


Laki-laki itu lalu berkata: “Bolehkah aku pergi?”

“Kalau kamu suka!” jawab sultan.

Maka ngeloyorlah laki-laki itu!


185ADIL VERSUS BERBUAT BAIK

Di hadapan Sultan al-Mansur telah dihadap-kan seorang pelaku kejahatan.

“Hai Saudara! Kamu telah melakukan keja-hatan dan tidak ada upaya untuk lepas dari tun-tutan hukum,” kata Sultan al-Mansur.

“Upaya untuk lepas dari tuntutan hukum se-benarnya ada di tangan Tuan, yaitu pengampunan,jika Tuan berkenan,” jawab laki-laki itu.

“Pengampunan hanya dari Allah, dan aku di-perintahkan untuk menegakkan keadilan di bumi-Nya,” kata Sultan al-Mansur.

“Benar, ya Amiral Mukminin!” balas laki-lakiitu, “sesungguhnya Allah memerintahkan dua hal,yaitu adil dan berbuat baik. Bila Tuan telah mela-kukan keadilan kepada orang lain, maka lakukanlahperbuatan baik (memaafkan) kepada diriku!”


186PEREMPUAN SAHAYA

PENYAIR

Sutan al-Mutawakkil ditawari seorang perem-puan sahaya yang katanya pandai membuat syair.Maka sultan memerintahkan kepada Abul Ayna(penyair buta yang ulung) untuk mencoba kepandai-an perempuan sahaya itu.

“Benarkah kamu pandai membuat syair?” tanyaAbul Ayna

“Betul dan cukup piawai,” jawab si sahaya.

Lalu Abul Ayna mengujinya: “Dengarkanlahsepotong bait syair yang harus kamu teruskan: Al-hamdulillâhi katsîrâ (segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya).”

Sahaya itu spontan meneruskan: “Haitsu an-sya’aka dzarîrâ (yang telah menjadikan Anda buta).”


187PERINTAH PANGLIMA DAN

ALASAN KOMANDAN

Panglima al-Hajjaj mengirim surat perintahkepada salah seorang komandan bawahannya yangbernama al-Muhallab untuk menumpas secara tegaskaum Azariqah, karena al-Hajjaj menilai bahwa al-Muhallab lemah dan lambat bertindak, bahkan tidakmampu.

Maka al-Muhallab membalas surat itu:

Beratnya suatu tugas pekerjaan tidak lain hanyaterasa oleh tangan orang yang melaksanakannya, bukanoleh orang yang memikirkannya. Jika Anda menu-gaskan aku untuk menumpas mereka dengan cara-cara yang berdasarkan pemikiran-pemikiranku makasetiap kesempatan akan aku pergunakan sebaik-baiknya, tetapi apabila tidak memungkinkan aku akanmengupayakan cara lain yang lebih menghasilkan.

Dan jika Anda menugaskan aku untuk melak-sanakan hasil pikiran Anda padahal Anda tidakbersama-sama dengan aku, maka kalau benar Anda-


lah yang benar, tapi kalau salah maka akan dikatakan:“Itu karena tindakanku. Maka gantikan saja tugaskudengan orang lain yang Anda suka.”


188DIPINDAH KE MANA?

Seorang pegawai pada sebuah kerajaan di-pindahtugaskan dari jabatan yang “basah” ke ja-batan yang “kering” sehingga kehidupannya men-jadi sangat susah. Maka setiap hari dia mendatangiMuhammad al-Babili (seorang kawannya) untukmengadukan keadaannya dan meminta bantuankepadanya. Al-Babili pun selalu menghibur danmemberikan bantuan.

Namun, ketika sudah dianggap keterlaluandalam mengadu dan meminta bantuan, al-Babiliberkata: “Hai Kawan! Ke manakah sebenarnyapimpinanmu memindahkanmu? ke tempat tugasyang baru atau kepadaku!?”


189REMAJA YANG

MENGALAHKAN PENYAIRULUNG

Seorang remaja Arab Kampung bertemu denganpenyair ulung Abul A’la al-Ma’aary.

“Siapakah kakek yang datang ini?” tanya siremaja.

“Aku adalah Abul A’la al-Ma’aary, penyair yangterkenal,” kata al-Ma’aary.

Remaja itu berkata: “Selamat datang kepadapenyair ulung, pemilik kata-kata indah, dan pikiranjernih! Apakah Anda yang mengatakan:

Dan aku ... walau waktukudatang kemudianAku sanggup datangkanyang para pendahulu tak mampu.”“Betul, itu aku yang mengatakannya dan aku

tidak sombong,” jawab al-Ma’aary.


“Ucapan baik, kepercayaan diri yang patutdiperhitungkan, tetapi orang-orang terdahulu telahmenciptakan huruf ejaan yang dua puluh delapan,mampukah Anda menambahkan satu huruf lagiyang benar-benar dibutuhkan oleh lidah manusia?”tantang si remaja.

Al-Ma’aary tertegun sejenak. Lalu dia berkata:“Demi Allah! Aku belum pernah mengalami keter-tegunan seperti sekarang ini!”


190ALLAH HAKIM MAHAADIL

Imam Ibnu Sirin mendengar seseorang men-caci dan menjelekkan al-Hajjaj bin Yusuf (panglimayang sangat kejam). Ibnu Sirin melihat kepadaorang itu, lalu berkata:

“Hai Kawan! Ingatlah! Bila besok di akhiratsangat mungkin terjadi bahwa dosamu yang pa-ling kecil akan menjadi dosa yang lebih besar dari-pada dosa paling besar yang pernah dilakukan olehal-Hajjaj. Karena Allah adalah Hakim yang Maha-adil maka sebagaimana Allah akan menuntut al-Hajjaj bagi orang yang dizaliminya, Allah juga akanmenuntut orang-orang yang berbuat zalim kepadaal-Hajjaj. Oleh karena itu, janganlah kamu sibuk-kan dirimu dengan mencaci dan menjelek-jelekkanorang lain!”


191MUAWIYAH DAN SEORANG

TAHANAN

Muawiyah berkata kepada seorang tahananyang ada di hadapannya: “Segala puji bagi Allahyang telah memberikan kemungkinan kepadakuuntuk menangkapmu.”

Tahanan itu berkata: “Jangan kamu ucapkanitu, hai Muawiyah! Karena ini adalah musibah!”

Muawiyah bertanya: “Adakah nikmat yang lebihbesar daripada menangkap orang yang telah mem-bunuh banyak golonganku dalam satu saat saja?”

Dan Muawiyah pun memerintahkan untukmenghukum bunuh tahanan itu.

Tahanan itu berkata: “Ya Allah! Saksikanlahbahwa Muawiyah membunuhku bukan dalam rang-ka menegakkan hukum agama-Mu, dan Engkaupun tidak rela atas pembunuhan terhadap diriku.Muawiyah membunuhku semata-mata hanya karenaingin menguasai urusan dunia. Kalau dia membu-


nuhku maka lakukanlah apa yang menjadi haknya,kalau tidak maka lakukanlah apa yang menjadihak-Mu!”


192JUHA DAN KEPALA

KAMBING

Seorang tokoh yang sering dikait-kaitkan de-ngan cerita-cerita konyol adalah Juha; tokoh yangkepadanya banyak dinisbatkan cerita-cerita tolol,tetapi banyak juga cerita-cerita yang menunjukkanbahwa sebenarnya dia adalah seorang yang cerdik.

Sebagian orang berpendapat bahwa Juha sebe-narnya adalah sufi yang menutupi derajat kesufi-annya dengan berpura-pura tolol. Menurut mereka,nama Juha yang sebenarnya adalah Abul GhusniNashiruddin al-Kufiy. Konon, orang-orang yangtidak senang kepadanya membuat cerita-ceritakonyol, lalu dinisbatkan kepadanya.

Dalam sebuah kisah diceritakan bahwa padasuatu hari Juha disuruh oleh ayahnya membeli ke-pala kambing yang sudah direbus. Ketika kepalakambing itu sudah dia peroleh dan dia bawa pu-lang, di tengah jalan dia berhenti dan memakan-nya: kedua matanya, kedua telinganya, serta lidahdan otaknya. Selebihnya dia bawa pulang dan di-berikan kepada ayahnya.


“Sialan kamu! Apa yang kamu bawa itu?” tanyaayah Juha kesal.

“Kepala kambing yang ayah minta!” jawab Juha.

“Mana kedua matanya?” selidik ayah Juha.

“Kambing itu buta,” jawab Juha.

“Mana kedua telinganya?” tanya ayah Juha.

“Kambing itu tuli,” jawab Juha.

“Mana lidahnya?” tanya ayah Juha lagi.

“Kambing itu bisu,” kembali Juha menjawab.

Ayah Juha bertanya lagi: “Mana otaknya?”

“Kambing itu tolol tidak berotak.”

Ayah Juha pun berkata: “Kembalikan kepadapenjualnya!”

Juha menjawab: “Penjualnya menyatakan tidakbertanggung jawab atas semua cacat itu!”


193. NA’UDZU BILLAH

Pada suatu hari Juha bertemu dengan Timurlank(cucu Jangis Khan) yang terkenal kejam.

“Hai Nashiruddin! Aku sangat kagum dengannama sultan-sultan Islam yang diakhiri dengan Allah,misalnya, Ali Watsiq Billah dan al-Mudhaffar Billah.Cobalah kamu carikan nama seperti itu untukku,”kata Timurlank kepada Juha.

Juha pun melirik kepada Timurlank denganpandangan sinis dan berkata: “Baiklah Tuan! Akupilih nama untuk Tuan, Na’udzu Billah.”


194MENYIMPAN UANG DAN

SHALAT JENAZAH

Pada suatu hari Juha bermaksud menyimpanuang kepunyaannya dengan baik dan tidak dike-tahui orang lain. Maka dia timbun uang itu di dalamgalian di tengah padang pasir, dan sebagai tandayang menjadi pengingatnya adalah bayangan awanyang menaunginya.

Diriwayatkan pula bahwa ayah Juha meninggaldunia, dan Juha disuruh membeli kain kafan, tetapiJuha menolak dengan alasan: “Kalau aku pergimembeli kain kafan, aku khawatir terlambat dantidak kebagian menshalati jenazahnya.”


195TAKUT DITAGIH

Pada sutu hari Juha membeli sekantong tepungterigu lalu menyuruh seorang kuli panggul untukmembawanya ke rumah. Tetapi di tengah jalan, kulipanggul itu lari dengan membawa kabur tepungJuha.

Beberapa hari kemudian Juha melihat kulipanggul itu lewat, tetapi Juha malah bersembunyi.Maka Juha ditanya: “Mengapa kamu bersembunyi?”

“Aku takut kalau kuli itu menagih minta upah-nya memanggul,” jawab Juha.


196MENGHITUNG DENGAN JARI

Seseorang bertanya kepada Juha, “Bisakahkamu menghitung dengan jarimu?”

Juha menjawab: “Tentu saja bisa!”

Orang itu berkata: “Hitunglah! Ambillah duakantong tepung terigu.”

Juha menekuk kedua jarinya, yaitu jari keling-king dan jari manisnya.

Orang itu berkata lagi: “Ambillah dua kantongtepung beras!”

Maka Juha pun menekuk ibu jarinya dan jaritelunjuknya, lalu serta-merta menegakkan jari te-ngahnya.

Orang itu bertanya: “Mengapa kamu menegak-kan jari penengahmu?”

Juha menjawab: “Supaya tepung terigu tidakbercampur dengan tepung beras.”


197KAPAN MELAKUKAN

SHALAT JUM’AT?

Pada suatu hari Juha ditanya: “Kapan pendu-duk daerah ini mengerjakan shalat Jum’at?”

Setelah berpikir sejenak Juha menjawab: “Ka-lau tidak salah, hari Selasa sebelum terbenam mata-hari!”


198DI SINI BANYAK DAGING

KURBAN

Pada suatu hari ayah Juha bersiap-siap untukberangkat haji ke Makah, lalu Juha berpesan:

“Ayah! Aku sangat mengharapkan agar ayahsecepatnya pulang supaya bisa berhari raya IdulAdha di rumah, karena di sini banyak dagingkurban.”


199GADIS LAKI-LAKI

Pada suatu hari Juha terlihat berada di pasarsedang mencari anaknya. Dia berlari-lari kian ke-mari sambil bertanya: “Apakah kalian melihat gadislaki-laki yang jenggotnya dicat merah?”


200DISANGKA “KEPUNYAAN”

Pada suatu hari yang lain, Juha lewat di depansebuah masjid yang sangat besar. Kemudian diabertanya: “Bangunan apakah ini?”

Juha pun mendapat jawaban: “Ini adalah masjidJami’.”

Juha berkata: “Semoga Allah memberikan rah-mat-Nya kepada Pak Jami’. Alangkah kaya danalangkah hebatnya Pak Jami’, dia mampu dan bisamembangun masjid sedemikian besar.”


BIODATA PENULIS

KH. Muhammad Anis FuadHasyim lahir di Cirebon, 26 Juni1941. Tahun 1948—1954 menem-puh pendidikan di SR VI IR danMadrasah Ibtidaiyyah Buntet Pe-santren Cirebon; tahun 1954—1955

‘nyantri’ di Pondok Pesantren KH. Ma’shum LasemRembang Jawa Tengah; tahun 1956—1958 meng-ajar di Pondok Pesantren Buntet Cirebon; tahun1958—1959 kembali ‘nyantri’ di Pondok PesantrenPlosorejo Kediri, di Pondok Pesantren LirboyoKediri, dan di Pondok Pesantren Benda Pare Kediri.

Beberapa kegiatan yang ditekuninya mulai 1959antara lain mengasuh Pondok Pesantren NadwatulUmmah Buntet Pesantren Cirebon; memberikanceramah keagamaan Islam ke berbagai daerah, baikdalam maupun luar negeri, seperti Malaysia,Singapore, Australia, dan beberapa negara Eropa;menjadi Ra’is Syuriyah Pengurus Besar NahdhatulUlama.

Documents

pustaka-indo.blogspot€¦ · KH. M.A. Fuad Hasyim v Pengantar Redaksi Dalam catatan sejarah, tidak sedikit para pe-mimpin Islam yang meminta fatwa dan nasihat ke-agamaan kepada para