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Reflexión sobre el Carisma Fundacional de Eduardo Bonnin

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  • 1

    MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD Secretariado Arquidiocesano

    Proceso de Reflexin Pastoral de las Agrupaciones: Hacia una Pastoral Misionera Departamento de Primer Anuncio y grupos Apostlicos, Movimientos Laicales,

    Asociaciones de Fieles e Iniciaciones cristianas.

    Introduccin

    Atendiendo la solicitud del Departamento de Primer Anuncio, Grupos Apostlicos,

    Movimientos laicales, Asociaciones de fieles e Iniciaciones Cristianas para realizar un proceso de

    reflexin pastoral de cara a la nueva evangelizacin en la Arquidicesis, el MCC ha desarrollado

    dicho proceso con la activa participacin de los miembros de la Escuela de Dirigentes, los cuales

    revisaron detalladamente el Carisma del Movimiento utilizando el instrumento recomendado por la

    Arquidicesis y dando respuesta a las preguntas que contiene el mismo. Este proceso ha

    constituido una oportunidad inmejorable de revisar ampliamente aspectos medulares del MCC que

    permitirn renovar algunos de ellos, fortalecer otros y consolidar aquellos que han demostrado su

    eficacia.

    Parte I. Marco Terico

    Pregunta (principal o auxiliar)

    Respuesta Fuente interna Fuente externa

    Quines somos?

    Somos un movimiento de iglesia con un

    mtodo propio que permite la vivencia y

    convivencia de lo fundamental cristiano,

    ayudando a vivir y a realizar la vocacin

    personal con respeto de la misma y que

    propicia la creacin de ncleos de

    cristianos que vayan fermentando de

    Evangelio los ambientes.

    Ideas

    Fundamentales del

    MCC # 74

    Lumen Gentium 31,

    Christifideles Laici,15

    y 30

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  • 2

    Cul es el carisma

    de nuestra

    agrupacin?

    Es un don que el Espritu Santo

    derrama en su iglesia que conforma

    una mentalidad e impulsa un

    movimiento laical diocesano, que

    mediante un mtodo kerigmtico propio

    y por la va de la amistad, busca la

    conversin a travs del triple encuentro

    personal con uno mismo, con Cristo y

    con los dems, posibilitando la vivencia

    y convivencia de lo fundamental

    cristiano, ayudando a vivir y a realizar

    la vocacin personal con respeto de la

    misma y propicia la creacin de ncleos

    de cristianos que vayan fermentando

    de Evangelio los ambientes.

    Ideas

    Fundamentales del

    MCC # 75.

    Gaya, S El

    carisma

    fundacional de los

    Cursillos de

    Cristiandad

    Diufan, A., El

    carisma del MCC:

    fidelidad y

    renovacin

    1 Cor. 12.

    Catecismo de la

    Iglesia Catlica 799-

    800-801

    Cundo y dnde

    naci?

    Naci en Palma de Mallorca, Espaa,

    en el siglo XX durante la dcada de los

    aos 40.

    Saiz Meneses,

    Josep ., Gnesis

    y teologa del

    Cursillo de

    Cristiandad. Tesina

    de Licenciatura.

    Facultat de

    Teologa de

    Catalunya.

    Barcelona, 1993.

    Para dar respuesta a

    qu surgi la

    agrupacin?

    Para dar respuesta a una sociedad

    conformista por la creencia de que el

    mundo ya era cristiano, pero que en la

    prctica viva de espaldas a Dios, a

    Cristo y a su Iglesia.

    Breve historia de

    los Cursillos de

    Cristiandad. XVI

    Encuentro de

    Dirigentes

    Arquidicesis de

    San Jos. 5-6

    Marzo 2004

    Saiz Meneses,

    Josep ., Gnesis

    y teologa del

    Cursillo de

    El Espritu es el que

    Ilumina.

    Catecismo de la

    Iglesia Catlica 688-

    798.

    Germn Doig, 5

    Aspectos

    Fundamentales.-

    1988-Roma.

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  • 3

    Cristiandad. Tesina

    de Licenciatura.

    Facultat de

    Teologa de

    Catalunya.

    Barcelona, 1993.

    Qu hacemos y vivimos en la agrupacin?

    Proclamamos el Evangelio en clave de

    kerigma, personal, testimonial y de

    amistad, inculturando de Evangelio los

    ambientes naturales y prioritarios.

    Ideas

    Fundamentales del

    MCC # 23

    Pablo Vl

    Roma1966.1

    Ultreya Mundial

    Cul es el tipo de

    actividades que

    desarrollamos?

    Realizamos cursillos de cristiandad que

    ofrecen a hombres y mujeres la

    oportunidad de tener tres encuentros:

    con uno mismo, con Cristo y con los

    hermanos. Promueve la perseverancia

    y formacin de sus miembros a travs

    de las reuniones de grupo, la ultreya, la

    Escuela de Dirigentes y los encuentros

    de dirigentes a nivel nacional. Tambin

    estn las actividades de seguimiento a

    los cursillistas como los rodajes

    mensuales, semestrales y anuales. As

    como otras actividades que buscan la

    integracin de la comunidad cursillista

    como bingos y conciertos.

    Monseor Rylko,

    Presidente del

    Pontificio Consejo

    para los Laicos.

    Mensaje Aparecida,

    Prrafo N 2

    Cules son los

    objetivos actuales de

    nuestra agrupacin?

    Posibilitar la vivencia de lo fundamental

    cristiano a los bautizados,

    especialmente a aquellos lderes que

    pertenecen a ambientes prioritarios

    enfocando los esfuerzos en los ms

    alejados para hacer vida nuestra

    vocacin misionera.

    Pacheco, lvaro.

    XVIII Encuentro de

    Dirigentes del

    MCC, Iglesia,

    movimiento y

    comunin, San

    Jos, 2003

    Arrzola, Carlos.

    Renovacin MCC.

    Charla Escuela de

    Dirigentes.

    Saiz Meneses,

    Juan Pablo ll. Vigilia

    Pentecosts, Roma,

    30 de Mayo1988.

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  • 4

    Josep ., Gnesis

    y teologa del

    Cursillo de

    Cristiandad. Tesina

    de Licenciatura.

    Facultat de

    Teologa de

    Catalunya.

    Barcelona, 1993, p

    66.

    Quines participamos, hacia quines y dnde nos dirigimos?

    Participan todas aquellas personas que

    han vivido un cursillo y que

    voluntariamente han decidido

    perseverar en este apostolado. Est

    dirigido a personas libres y decididas,

    lderes de los ambientes prioritarios y

    decisorios con circunstancias de vida

    que no les impidan participar de la vida

    sacramental. Y nos dirigimos hacia la

    cristianizacin de los ambientes.

    Saiz Meneses,

    Josep ., Gnesis

    y teologa del

    Cursillo de

    Cristiandad. Tesina

    de Licenciatura.

    Facultat de

    Teologa de

    Catalunya.

    Barcelona, 1993. p

    68.

    Cmo y porqu,

    pp. 15.

    Christifideles Laici 29

    Homila J.Francis

    Card. Stafford-

    Presidente del

    Pontificio Consejo

    para los Laicos.-lll

    Ultreya Mundial Julio

    2000, Roma.

    Cul era el perfil

    (caractersticas) de los

    destinatarios iniciales

    de la actividad del

    grupo al comienzo?

    Hombres jvenes lderes, con

    inquietudes de apostolado y ansias de

    vivir una vida cristiana de cara a Cristo,

    con miras a una transformacin

    ambiental que alcance a todos y a todo.

    Monseor Cordes,

    Pontificio Consejo de

    Laicos. Signos de

    Esperanza1998

    Cul es el perfil

    actual de los

    destinatarios de

    nuestra agrupacin?

    Personas libres y decididas, lderes de

    los ambientes prioritarios y decisorios

    con circunstancia de vida que no les

    impidan participar de la vida

    sacramental.

    Ideas

    Fundamentales del

    MCC # 699

    Juan Pablo ll -3

    Ultreya Mundial

    Agosto 2000,

    desafos para

    Cursillos.

    Cul es el ideal de

    cristiano que se

    propone en el grupo?

    Es la persona libre y decidida, que con

    su testimonio de vida se comporte

    como verdadero cristiano en todas las

    circunstancias y lugares en donde se

    Ideas

    Fundamentales del

    MCC # 94, 95, 96

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  • 5

    desarrolle, que demuestre alegra,

    amistad y entusiasmo de vivir en

    gracia. Desarrollando un modelo de

    vida cristiana fundamentado en la

    oracin, el estudio y la accin cristiana.

    Cul es la meta de la

    agrupacin como tal?

    Es la misma que la de la Iglesia, esto

    es, evangelizar. Servir a la misin de la

    iglesia propiciando la creacin de

    ncleos de cristianos que inculturen

    con valores cristianos los ambientes de

    la sociedad.

    Juan Pablo ll-3

    Ultreya Mundial

    Agosto 2000.

    Desafo.

    Parte II. Marco de Realidad

    Cmo es nuestra casa?

    Cul es nuestro

    organigrama?

    Arquidicesis de San Jos y consiliario

    Asamblea de dirigentes

    Secretariado Arquidiocesano

    Subsecretariados (sedes de regin: Heredia y Puriscal)

    Escuela de Dirigentes

    Vocalas y comisiones de trabajo

    Qu estructura o consejo o

    directiva tenemos?

    La estructura operacional del MCC est compuesta por la Asamblea de la

    Escuela de Dirigentes y el Secretariado Arquidiocesano. Los

    secretariados diocesanos estn ligados al Secretariado Nacional y ste, a

    su vez est en relacin directa con el Grupo Latinoamericano de cursillos

    y este a la vez Organismo Mundial.

    Se rene peridicamente? Ordinariamente se rene semanalmente y extraordinariamente cuando es

    necesario.

    Mantenemos comunicacin

    fluida con los grupos o

    comunidades, filiales,

    cenculos, etc., que

    dependen de la estructura

    cabeza diocesana?

    Si, hay comunicacin e integracin con los subsecretariados, se mantiene

    una comunicacin fluida con ambos, a travs de reuniones de

    secretariado, conversatorios, reuniones de coordinadores y encuentros de

    dirigentes.

    Cuntos somos y qu enseamos (quehacer)?

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  • 6

    Cuntos fieles estn

    perseverando en la

    Arquidicesis? (Nmero

    aproximado).?

    Desde 1965 y hasta el ao 2007, se han celebrado 567 cursillos de

    cristiandad, a los que han asistido aproximadamente 20 300 personas, de

    las cuales perseveran, a travs de pastorales, movimientos de iglesia y

    otros apostolados, aproximadamente un 60%, para un total aproximado

    de 12 000 fieles.

    Cuntos y cules cursos,

    catequesis, retiros, talleres,

    charlas, jornadas, cursillos,

    etc., de iniciacin o de

    evangelizacin o de

    seguimiento o formacin

    tenemos preparados y

    organizados en folletos y

    personas que los dan?

    En el 2007 se realizaron ocho cursillos de cristiandad para la

    Arquidicesis de San Jos y dos organizados por el subsecretariado de

    Heredia. El material que sirve de gua para organizarlos se denomina

    Gua del Coordinador, adems se cuenta con el Manual de Preparacin

    de Equipo y Esquemas de rollos.

    Para efectos de formacin, la Escuela de Dirigentes cuenta con un

    programa de charlas doctrinales y espirituales. Se utiliza una vasta

    bibliografa en la que destaca el ideario del MCC denominado Ideas

    Fundamentales.

    Existen adems documentacin de charlas y encuentros

    internacionales en nuestra biblioteca, as como ejemplares de libros y

    publicaciones sobre la ideologa y teologa de cursillos.

    De qu fecha datan los

    subsidios y esquemas que

    se utilizan en los distintos

    encuentros de la

    agrupacin?

    Los esquemas de los rollos utilizados al inicio provenan de Mxico, en

    1987 se actualizaron y adaptaron a la realidad costarricense y la ltima

    revisin, a los mismos, es del ao 1997.

    Existe un documento escrito sobre los esquemas actuales, tanto

    para los rollos msticos sacerdotales, como laicos.

    Incluye la experiencia

    grupal el mensaje sobre qu

    es y para qu est el laico

    en la Iglesia y el mundo?

    S, es parte del mensaje principal que se le transmite al cursillista durante

    el cursillo, especficamente en el rollo Los laicos en la iglesia as como

    en los rollos de Dirigentes y de Accin.

    Quines son Pablo en la agrupacin?

    Cuntos fieles estn

    comprometidos como

    agentes de la obra en la

    Arquidicesis?

    El nmero de dirigentes del MCC en la Arquidicesis es de 120.

    Adicionalmente existe otro nmero no determinado de cursillistas que

    fermentan de evangelio los ambientes de salud, comunicacin,

    educacin, etc.

    De ellos, qu porcentaje

    tiene claridad sobre el

    Se considera que la totalidad de dirigentes entienden con claridad el

    carisma, ya que los programas de Escuela de Dirigentes contemplan su

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  • 7

    carisma y formacin slida

    para suscitar, mantener y

    madurar en la fe a los que

    perseveran y a los alejados?

    estudio todos los semestres y se le dedica, como mnimo, una sesin. En

    relacin con la formacin, la Escuela de Dirigentes, la cual se rene

    semanalmente, ofrece un programa de formacin slida. Adems, el MCC

    ofrece medios de perseverancia como la Ultreya y la Reunin de Grupo

    que nos capacitan para suscitar la fe en los alejados y al mismo tiempo

    para mantener y madurar nuestra propia fe.

    Los que lideran la

    agrupacin en general o en

    una parroquia conocen y

    saben transmitir el carisma?

    S, pues contamos con la Escuela de Dirigentes que permanentemente

    forma en esta temtica, y se busca que con su testimonio coherente de fe

    y vida transmitan la alegra de vivir en gracia.

    Cul es la edad promedio

    de los agentes

    comprometidos?

    La edad promedio es de 45 aos. Se busca desarrollar nuevos planes en

    adultos jvenes menores de 30 aos.

    Estamos facilitando el

    relevo generacional de

    lderes?

    S se est facilitando el relevo generacional con un plan de sucesin a

    mediano plazo, no obstante es un proceso lento.

    Cules son los temarios y

    la periodicidad de la

    formacin de los agentes?

    La formacin es permanente a travs de la Escuela de Dirigentes, en la

    cual se reciben charlas semanales sobre temas de actualidad, sobre

    mtodo y tcnica de cursillos y formacin espiritual a travs de clases de

    Biblia y Lectio Divina.

    La formacin se da tambin durante la preparacin del equipo que lleva la

    responsabilidad de un Cursillo, en este caso la formacin es

    principalmente de tcnica y mtodo, pero no se descartan charlas sobre

    temas de actualidad. La periodicidad es, en promedio, una vez al ao

    durante un perodo de 3 a 4 meses.

    Complementariamente se celebran dos Encuentros de Dirigentes

    anualmente, as como conversatorios de coordinadores.

    En qu ha cambiado el perfil del destinatario desde que naci la agrupacin?

    En qu han cambiado las

    caractersticas de la

    sociedad desde que naci

    la agrupacin?

    Se han dado cambios socioculturales que se vienen produciendo en

    nuestra sociedad debido al secularismo, al vaco tico y al individualismo.

    Un atesmo prctico por parte de la mayora pensante que no puede vivir

    su fe en contradiccin con su libertad de pensar, actuar y opinar.

    La aparicin de pseudo religiones, Nueva Era, sectas, esoterismo, etc. El

    condicionamiento, por los medios de comunicacin social, hacen al

    individuo ms dinmico, consumista, convierten a la persona, annima,

    desarraigada. Sociolgicamente muchos costarricenses son catlicos

    pero no viven el Evangelio. Solo el xito personal importa, el dinero y los

    bienes separan a las familias.

    Cules son nuestras estrategias de evangelizacin?

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  • 8

    Cules son los cinco

    principales desafos de la

    Iglesia en relacin con la

    sociedad de hoy?

    1. El xodo de fieles a sectas y otros grupos pseudoreligiosos.

    2. El fenmeno de la globalizacin y el secularismo.

    3. La ignorancia teolgica y religiosa en la que estamos sumidos la

    mayora de los bautizados

    4. Graves problemas de violencia, pobreza, injusticia y

    desintegracin familiar.

    5. Creciente cultura de la muerte que afecta a la vida en todas sus

    formas.

    En qu sentido la

    agrupacin ayuda a

    responder a cada uno de

    esos cinco desafos?

    La agrupacin ayuda a responder a estos desafos seleccionando

    candidatos de ambientes prioritarios para asistir a un cursillo, e

    incorporando las respuestas a estos desafos en los aspectos tcnicos del

    cursillo, labor de pasillo y vivencias de los dirigentes, e invitndoles a vivir

    la vida de la Gracia como nico medio efectivo para enfrentar esos

    desafos.

    En qu lugares o

    ambientes se invita a nuevos

    miembros?

    En trminos generales se invitan candidatos de todos los ambientes, sin

    embargo, se tiene como prioritarios los ambientes de educacin, salud,

    poltica y medios de comunicacin. La invitacin a un cursillo conlleva un

    proceso personal con ciertos criterios que caracterizan a los lderes.

    Nuestros esfuerzos se

    dirigen a los alejados o a las

    personas que practican la

    religin?

    El carisma del MCC est dirigido a los alejados sin discriminar a los que

    practican, siempre tratando que sean lderes en sus ambientes y que no

    tengan impedimentos de vivir plenamente la vida de la gracia y disfrutar

    de los sacramentos.

    Se acompaa realmente a

    los que perseveran o se les

    deja a su suerte?

    Se les ofrecen varios mtodos de perseverancia como la Ultreya y la

    Reunin de Grupo y se realizan reuniones de seguimiento, denominados

    rodajes. Con el objetivo de que se acompaen en sus ncleos

    ambientales.

    Parte III. Revisin de Vida Es la agrupacin fiel al carisma? Qu debilidades y fortalezas podemos detectar con respecto a ello?

    Cules son nuestras fortalezas

    como agrupacin?

    Es un movimiento de iglesia, inspirado por el Espritu Santo, con ms de

    50 aos de experiencia.

    Cuenta con la aprobacin del Consejo Pontificio para los Laicos.

    Una importante cantidad de personas han hecho cursillo, particularmente

    en San Jos, con presencia en todos los ambientes y en prcticamente

    todo el pas.

    Tiene un mtodo propio, kerigmtico, que ha demostrado su efectividad y

    eficacia.

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  • 9

    Cuenta con una vasta bibliografa propia del MCC.

    Ofrece, al cursillista, mtodos de perseverancia eficaces.

    El cursillo invita al cursillista a misionar en sus propios ambientes,

    llevando con su testimonio el Evangelio a los mismos.

    Estamos en poca de bonanza

    o en poca de crisis? Es decir,

    cules son nuestras

    debilidades como agrupacin?

    Debido a los cambios en las caractersticas de la sociedad se ha

    generado una crisis que se ha reflejado en:

    Disminucin de candidatos para el cursillo.

    Disminucin en la perseverancia de los dirigentes.

    Falta de acompaamiento del sacerdote consiliario.

    Escasez de sacerdotes que conozcan al MCC y reconozcan su

    importancia como instrumento de evangelizacin al servicio de la

    arquidicesis.

    Fallas en la ejecucin de las estrategias de seguimiento (poscursillo) y

    seleccin de candidatos de ambientes prioritarios (precursillo).

    Los adherentes o miembros de

    la agrupacin perseveran como

    hace unos aos o existe alguna

    diferencia de actitud?

    Tomando como referencia el tiempo de existencia del MCC en Costa

    Rica, se estima que la perseverancia en la fe de los cursillistas, es y ha

    sido similar.

    En caso de responder s, a

    qu lo atribuye Usted?

    Al mtodo y al carisma del cursillo de cristiandad, que han demostrado su

    efectividad y ofrecen al cursillista medios de perseverancia.

    Vislumbramos un futuro

    halageo o corremos riesgo de

    desaparecer? Justifique la

    respuesta.

    Se vislumbra un mejor futuro. Se estn utilizando medios modernos para

    mantener a la comunidad cursillista informada. Se han abierto espacios

    de dilogo y amistad entre el Secretariado Arquidiocesano y los

    Subsecretariados de Heredia y Puriscal. El Secretariado Nacional,

    recientemente integrado con nuevos miembros de las dicesis de San

    Jos, Alajuela, Cartago y Tilarn, traer nuevos bros al MCC a nivel

    nacional.

    Un acercamiento de mayor calidad con la Curia Metropolitana que ha

    permitido, a travs de la Pastoral Proftica, darnos a conocer con los

    sacerdotes encargados y con otros movimientos de iglesia que abren

    oportunidades de cooperacin mutua.

    Estn nuestros mtodos y

    contenidos atrayendo al

    destinatario de hoy?

    El mtodo tiene vigencia teolgica y pastoral pues es un elemento eficaz

    para la nueva evangelizacin. No obstante consideramos que algunos

    contenidos deben ser revisados y actualizados para ajustarse a las

    necesidades de la sociedad y de las personas.

    Qu debemos mantener y qu Debemos mantener nuestro carisma (esencia, mentalidad, finalidad,

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  • 10

    debemos mejorar o eliminar? mtodo y estrategia). As mismo, los espacios existentes para potenciar la

    amistad, alimentando permanentemente la riqueza de vivir en esta

    comunidad cristiana, ya sea la Ultreya, la Escuela de Dirigentes o crear

    nuevos espacios.

    Debemos mejorar:

    la implementacin de la estrategia para la seleccin de los

    candidatos.

    promover la cooperacin con otros grupos, movimientos apostlicos y

    parroquias de la arquidicesis.

    la implementacin de la estrategia para que ms sacerdotes y

    seminaristas vivan y conozcan el cursillo.

    la presencia del sacerdote consiliario.

    Debemos eliminar:

    toda circunstancia que atente contra la amistad.

    Est respondiendo la gente

    con acogida y fervor a nuestras

    iniciativas?

    Si entendemos como iniciativas, aquellas actividades no ordinarias y que

    buscan integrar a la comunidad cursillista, debemos decir que si.

    Cules caractersticas de cristiano maduro expuestas en la Carta Es hora de una Nueva Evangelizacin (captulo III) fomenta u omite la agrupacin en su experiencia de fe y formacin?

    Hgase una lista de las que s y

    de las que no, citando en el caso

    de las primeras la concordancia

    con el ideario, estatuto, gua,

    manual, normas, etc., de la

    agrupacin. Por ejemplo: Es

    capaz de orar, de sufrir, de

    reparar los males. S se cumple.

    Manual x, p. x, o artculo x, o

    Charla x.

    S se fomentan las siguientes caractersticas

    Estudia la Doctrina, la reflexiona, profundiza, es capaz de explicar

    a otros su fe.

    Rollo de Estudio. Ideas Fundamentales #289, 290 y 295, la Biblia, Catecismo de la Iglesia Catlica, bibliografa selectiva del MCC.

    Discierne crticamente cuales son los verdaderos y los falsos

    valores que el mundo y la sociedad ofrecen.

    Tercer da del cursillo. Rollo de Comunidad Cristiana, Rollo de Ideal, Rollo de Piedad y Rollo de Estudio y Animacin Cristiana de los Ambientes. Ideas Fundamentales #426, 427 y 428.

    Discierne lo principal de lo secundario segn el Evangelio.

    Rollo Vida de la Gracia. Ideas Fundamentales #160, #168, #371 y #372

    Aprende a diferenciar lo que es probable de lo que es firme,

    respecto de las verdades de la fe.

    Rollo de Fe. Ideas Fundamentales #379, 380 y 381

    Adquiere la capacidad de lanzar una mirada crtica segn el

    Evangelio sobre si mismo y sobre su entorno y la expresa sin amargura,

    ms bien movido por el optimismo.

    Rollo de Dirigentes y Rollo de Estudio y Animacin Cristiana de los

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  • 11

    Ambientes. Ideas Fundamentales #406 al 409 y #178.

    Valora las diferentes formas de expresar y manifestar lo que cree.

    Rollo de Accin y Rollo de Dirigentes. Ideas Fundamentales #399 al 401

    Vive positivamente su actitud de escucha y adhesin a Dios.

    Rollo de Piedad, Rollo de Grupo y Ultreya y la Hoja de Compromiso. Ideas Fundamentales #343, #430 al #442, #383 al #385.

    Reconoce sus limitaciones y defectos, confiando en la Gracia de

    Dios para superarse.

    Lecturas de la Bancarrota. Rollo Preliminar. Meditaciones: Concete a ti mismo y El Padre Misericordioso. Ideas Fundamentales #362 al 365.

    Opta por los valores que lo hacen ms persona y ms semejante

    a Cristo.

    Rollo de Ideal, Rollo Vida de la Gracia. Meditacin del Segundo da: La figura de Cristo. Ideas Fundamentales #123 y del 371 al 373, #389 al #392.

    Es capaz de orar, de sufrir, de reparar los males.

    Rollo de Piedad. Rollo de Obstculos a la Vida de la Gracia. Rollo de Accin y Rollo de Sacramentos. Tambin pasa por un proceso introspectivo en la primera noche de retiro y encuentro consigo mismo. Ideas Fundamentales #383 al 387, del #402 al 405, del #396 al 398, del #399 al 401.

    Es capaz de aceptar Cristianamente las situaciones irreparables.

    Ultreya, Reunin de Grupo, y la bsqueda de direccin espiritual que se fomenta en el cursillista y Rollo de Obstculos a la vida de la gracia. Ideas Fundamentales #467 al 473, del 486 al 499 y 286.

    Se mantiene atento a la lectura de los signos de los tiempos para

    ser capaz de protagonizar los cambios que la sociedad actual exige a la

    luz del Evangelio.

    La meditacin frecuente que se fomenta en el cursillista durante el cursillo. Rollo de Estudio y Rollo de Estudio y Animacin Cristiana de los Ambientes. Ideas Fundamentales # 393 al 395, del 416 al 421.

    Vive y ofrece a los dems un constante testimonio de Conversin.

    Rollo de Accin. Rollo de Dirigentes.

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  • 12

    Ideas Fundamentales #399 al 401, 269, 270, 406 al 409.

    Acta conforme a sus convicciones cristianas.

    Rollo de Accin. Rollo de Dirigentes. Ideas Fundamentales #399 al 401, 269, 270, 406 al 409

    Sus actos no traicionan su conciencia.

    Rollo de Obstculos a la Vida de la Gracia. Ideas Fundamentales #402 al 405

    Sabe convivir con sus hermanos y respetarlos.

    Meditacin del tercer da: El Mensaje de Cristo a los cursillistas. Rollo de Comunidad Cristiana. Ideas Fundamentales #413 al 415, 426 al 437.

    Mide sus capacidades reales y las entrega a la causa del bien

    con generosidad y sencillez.

    Rollo de Accin. Advertencias Finales. Rollo de Vida Cristiana. Ideas Fundamentales #422 al 425 y del 399 al 401

    Supera el egosmo y se sacude la tendencia a limitarse a lo fcil e

    inmediato.

    Mtodo de cursillo en su etapa de proyeccin del tercer da del cursillo (meditaciones y rollos). Ideas Fundamentales #173, 427, 428 y 429.

    Se ubica como persona y como Cristiano en la sociedad, busca

    realizarse en ella vocacional y profesionalmente, inserto y comprometido

    con la Iglesia, en su familia, comunidad y Parroquia.

    Rollo de Comunidad Cristiana. Rollo de Estudio y Animacin Cristiana de los Ambientes, Rollo de Dirigentes. Rollo de Laicos en la Iglesia. Ideas Fundamentales #102, 103, 447, 526, 426 al 429, 416 al 418, 406, 407 y 408.

    Proyecta su influjo y su testimonio en todos aquellos que lo

    rodean, sean creyentes o no.

    Rollo de Comunidad Cristiana. Rollo de Estudio y Animacin Cristiana de los Ambientes, Rollo de Dirigentes. Ideas Fundamentales #426 al 429, 416 al 418, 406, 407 y 408.

    Dialoga con los que no piensan como l, pero manteniendo

    intactos sus principios.

    Rollo de Estudio. Rollo de Comunidad Cristiana. Ideas Fundamentales #393 al 395, del 426 al 429

    Demuestra su identificacin con Cristo comprometindose activa

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  • 13

    y efectivamente en la comprensin y ayuda espiritual y material a los

    dems, aun a costa de renuncias y sacrificios personales.

    Rollo de Accin. Rollo de Dirigentes y Rollo de Comunidad Cristiana. Ideas Fundamentales #399 al 401, 426 al 429, 406 al 409.

    Denuncia con el gesto, con la palabra y los hechos lo que se

    opone a los designios de Dios.

    Rollo de Accin. Ideas Fundamentales #399 al 401

    Sabe, vive, conoce y expresa las verdades de la fe.

    Rollo de Fe. Rollo de Estudio. Rollo de Sacramentos. Rollo de Gracia. Ideas Fundamentales #379 al 381, 371 al 373, 406 al 409, 396 al 398.

    Acoge y asume el mensaje y forja actitudes de fe.

    Rollos de Accin, Estudio y Piedad. Ideas Fundamentales #399 al 401, 393 al 395, 383 al 386.

    Vive la coherencia con la fe que profesa y que celebra.

    Rollos de Accin, Estudio y Piedad. Ideas Fundamentales #399 al 401, 393 al 395, 383 al 386.

    Parte IV. Conclusiones 1. A cul modelo pastoral (mantenimiento de cristiandad o misionero) responde la agrupacin que represento?

    Nuestro movimiento es de un modelo pastoral misionero.

    Es vigente nuestro carisma? S es vigente. 2. Estamos formando cristianos laicos maduros en la fe que vivan su vocacin en el mundo?

    Cursillos de cristiandad s propicia la formacin de cristianos maduros fundamentando su perseverancia en la

    Piedad, el Estudio y la Accin.

    Nuestros adherentes y

    destinatarios tienen la fe

    cristiana o es necesario

    suscitarla (kerigma)?

    Los adherentes (los cursillistas) s tienen la fe cristiana, la cual fue

    suscitada a travs de un cursillo. Sin embargo, para los destinatarios

    (candidatos a cursillo) en su gran mayora es necesario suscitarla a travs

    del cursillo, cuyo carisma es precisamente ese.

    Estamos manteniendo la

    religiosidad espontnea o

    natural del hombre o la estamos

    Estamos orientando la religiosidad natural hacia una madurez cristiana.

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  • 14

    cultivando hacia la madurez

    cristiana? 3. Es necesario revisar el ser y quehacer de la agrupacin con la finalidad de responder al llamado a una pastoral misionera? Es necesaria alguna reforma

    o renovacin? S es necesaria una renovacin.

    Si la respuesta es s, qu

    reformas en mentalidad,

    mtodos, contenidos y

    organizacin sugiere que se

    hagan?

    Es necesaria una revisin de los contenidos a efecto de considerar las

    circunstancias de vida actuales. Adems, se hace necesario mejorar la

    implementacin de las estrategias propias del mtodo de los cursillos.

    Son suficientes los mtodos

    pastorales actuales para llegar

    a los ms alejados, es decir,

    bautizados que viven al margen

    de la fe?

    No son suficientes.

    Es posible alguna reforma? S es posible implementar acciones con el objetivo de hacer ms eficientes

    las estrategias establecidas para llegar a los ms alejados.

    4. Cul es el papel de nuestra agrupacin en una Iglesia Arquidiocesana en misin?

    El papel del MCC es anunciar el kerigma a los lderes de los distintos ambientes y reinsertarlos en los mismos

    para que los fermenten de Evangelio y as cambiar las estructuras.

    5. Comentamos la siguiente afirmacin: Recordemos que los carismas que podramos sin ninguna connotacin peyorativa o negativa- llamar de

    mantenimiento o cristiandad, como las devociones o las formaciones doctrinales, suponen la fe. Por ejemplo,

    para rezar el Rosario se necesita tener fe; para asistir a una novena o a una procesin o a una Hora Santa se

    necesita fe.

    Quin est transmitiendo la fe

    en nuestra sociedad?

    La familia y la Iglesia a travs de sus distintas pastorales (pastoral juvenil,

    catequesis, pastoral familiar, pastoral educativa, etc.) y algunos medios de

    comunicacin de corte religioso y algunos programas en medios de

    comunicacin seglares.

    Quines harn caso, si no

    tienen una fe suscitada

    (kerigma) y madurada

    (educacin y catequesis) a

    nuestro llamado?

    Aquellos destinatarios que motivados por el testimonio de vida de un

    cristiano maduro en su fe, desean experimentar ese estilo de vida.

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