RELACIONES HUMANAS POR MARTIN SORIA

8/14/2019 RELACIONES HUMANAS POR MARTIN SORIA

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Por

Martín Soriawww.martinsoria.cl

Relaciones humanasRelaciones humanas

BASE DE CUATRO POSICIONES BASE DE CUATRO POSICIONES

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relación• Relación es un compuesto de tres palabras: “re - la - acción”.

• Re, es un término utilizado para indicar volver a hacer, por ejemplo re-incidir, re-establecer, re -activar, re-crear, re-nacer, etc.• Relación, de acuerdo a este significado, indicaría volver a hacer la acción,

es decir indicaría un acto de dar y de recibir, que sería el producto de dar dos veces, o dar en dos direcciones, frente a posiciones distintas.

• Relación, entonces, podemos decir que es una acción de intercambio en la

que se establecen reciprocidades, reconocimientos o coincidencias.• En las relaciones podemos encontrar aspectos de posición, de criterio o devínculos. Existen relaciones por enlace, por razones y por afinidad. Lo quenos indica que se establecen relaciones interposicionales,interconceptuales e interpersonales. Relaciones intercorporales,comunicacionales o anímicas.

• Resumiendo, podemos afirmar que espiritualmente se establecenrelaciones emocionales, intelectuales y motivacionales y físicamente seestablecen relaciones de enlace, motrices o posicionales.

• Las relaciones interpersonales por definición podríamos decir que sonaquellas en las que se intercambian aspectos afectivos correlativos deconcordia, similitud, o acomodo. Aspectos estos emocionales, intelectualeso motivacionales que generan enlaces, ajustes, o servicios entre dos o máspersonas.



• Existen relaciones por imagen y relaciones por contenido,pero tanto las relaciones por imagen, como las relaciones por contenido, se establecen en función de un propósito.

• Podemos afirmar que la relación se establece en base aalguna finalidad compartida.

• La relación esta basada en el intercambio de elementos,productivos, comunicativos o sensoriales simétricos.

• Esperar una relación interpersonal basada en eldesencuentro, en la discordia o en el divorcio es un absurdo.

• Contenido e imagen, imagen y contenido han de encontrar lasimetría entre sus extremos para establecer relacionesvinculares, justas y productivas que permitan la continuidaden el proceso de desarrollo de cualquier finalidad.

relación



• Toda imagen responde a un contenido. Contenido e imagen operan en esa jerarquía de prioridades como ordenes causal y consecuencia; el contenidopropositivo justifica la necesidad de la imagen y la imagen responde a laproposición del contenido. Sin contenido no hay imagen y sin imagen no se justifica el contenido. A pesar de ser las dos iguales en valor, porque ambasse ajustan, se vinculan y se realizan mutuamente, ocupan posiciones decausa y efecto, de origen y final, de dirección y destino, de principio ytérmino.

• Función y cumplimiento son del mismo modo dos aspectos similares envalor, pero en distintas posiciones.

• Si no se cumple la función o se cumple otra que no es la pretendida por elcontenido funcional del ser, se desvirtúa su proposición.

• Si utilizamos una lavadora como escalón para subirse al techo, la función delpotencial del motor de la lavadora se pierde.

• Tratar de asumir funciones en una lavadora que no coincidan con supotencial de lavar es también desvirtuar el contenido de la lavadora. Asípodemos observar la lavadora como un instrumento musical o vibratorio

pero esos fragmentos no satisfacen la función del potencial contenido en lalavadora.• La actividad contiene una función y en el entendimiento de su completo

potencial, podemos establecer actividades más certeras, eficientes ysatisfactorias.

• Uno de los grandes enemigos del desarrollo es la frustración que produce elignorar la funcionalidad original de las actividades que emprendemos.

relación



actividadactividad• Actividad es todo lo que ocurre entre el origen de una planificación y su completa realización. En

términos sencillos es un dar algo y recibir o retribuir con algo.• La función de un artefacto cualquiera establece relaciones de darse por el cumplimiento de su función

y retribuye con el beneficio de lo que su funcionalidad ha satisfecho.

• En la comunicación se establece actividad en el intercambio de signos y significados que satisfacen,se ajustan o benefician si retribuyen con interés, razón o verdad.

• Toda función exige de algún tipo de actividad. La función de una semilla ha de establecer relaciones deintercambio con el aire, la temperatura o la humedad, la función de un motor eléctrico establece

relaciones de intercambio con los mismos elementos, y así con cada función. Cuando la función noestablece actividad se dice defunción.

• El no funcionar es igual a estar muerto y estar muerto es estar carente de actividad intercambiaria.(muerto es un término que define la falta de actividad física, lo que no significa que espiritualmente no se continúe en activo )

• Toda función exige de la proyección hacia un destino junto con una planificación o desarrollo enetapas. La función contiene un origen, una construcción y un cumplimiento de la función. Dirección,recorrido y destino; o nacimiento, crecimiento y cumplimiento. Estas tres etapas del proceso dedesarrollo de la función del instrumento son constantes en cada actividad.

• Si queremos aprovechar del beneficio de las funciones de cualquier instrumento, debemos reconocer con claridad todas sus funciones. Lo mismo ocurre con la actividad.



• De qué sirve unartefacto si sedesconoce cómofunciona o para quésirve?

¿Quién es el dela imagen?

¿Qué puedeshacer con él? ¿Para qué tesirve?

¿Podrías encantarte con undesconocido; podrías confiar en un desconocido, o podríasrealizar a un desconocido?Origen, identidad y función sonaspectos necesarios dereconocer para encantarse,

vincularse, confiarse ymadurarse

http://images.google.cl/imgres?imgurl=http://srdeportes.com/columnas/Desconocido.jpg&imgrefurl=http://srdeportes.com/columnas/Columnas%2520anteriores%2520TONY.html&h=378&w=283&sz=8&hl=es&start=8&um=1&tbnid=ut2lNWdMRW08yM:&tbnh=122&tbnw=91&prev=/images%3Fq%3D%2Bdesconocido%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DG












actividadactividad• Reconocer la funcionalidad de la actividad nos permitirá establecer relaciones constructivas, confiables y

conciliadoras.• ¿Cual es la función de estar activo? ¿Porqué se establece actividad? ¿Qué es en sí la actividad? Son las

incógnitas a resolver en esta presentación.

• Que estamos en actividad es una realidad indiscutible, todo se mueve, desde los átomos a las mayoresconstelaciones y galaxias. Pero ¿porqué se mueve todo?

• En principio podríamos afirmar que si todo en el cosmos se está moviendo, todo también está participando delmismo viaje o del mismo recorrido y si todo se mueve del mismo modo, en circuitos o en fragmentos cíclicos,debemos asumir que estamos todos determinados a viajar en función de un rumbo centralizado y compartido

por todo.• Ese centro por todo movimiento compartido ha de ser también por todos realizado o establecido, así es la lógica

de su razón de ser central. Todo lo que se mueve en torno a un núcleo magnético central participa de la funciónde dicho núcleo.

• Si el núcleo central del universo es actividad, la lógica nos lleva a concluir que lo más interesante del saber, seríareconocer el funcionar de la actividad. ¿Están de acuerdo?



La actividadcontieneintencionalidad,selectividad ypoder

En esta esfera de energía existe centro yperiferia, arriba y abajo, izquierda y derecha.Combustión y combustible. Activo y

retributivo, emisor y receptor, causal yconsecuencia, Interno y externo. Finalidad yfuncionalidad, proceso y estructuras. Origen,dirección y recorrido. Dualidades ensemejanzas y complementariedad en

funcionalidades. Y lo más increíble de todo esque todas estas variables se armonizan en eltodo de esta minúscula partícula



actividadactividad• Hablar de actividad es hablar de una constante. Actividad, no solo es estar activo en la

construcción de algo, es, en sí mismo, la base del existir. Para existir es necesario estar activo. Nuestro organismo está de una u otra manera en constante actividad.

• Se dice que la edad de máxima actividad mental es entre los cuatro y los dieciocho años. Alos cuatro años, no hacemos más que preguntar y a los dieciocho, ya lo sabemos todo.

• Podemos encontrar actividad en todo lo creado, en los sistemas, en los órganos en los ciclos,en las fuerzas naturales, en los procesos de maduración y desarrollo de los propósitos.

• Podemos enfocarnos en el estudio de la actividad desde diversas perspectivas. Podemosanalizar la actividad bajo el punto de vista del científico, del filósofo, del político, delempresario, del economista, o del zoólogo, en todos estos casos, estaremos haciendoestudio de la misma realidad, que por ser constante e inmanente, conecta a todo a participar de las constantes funcionales que posibilitan la actividad.



Diversos tipos de actividadDiversos tipos de actividad

• Actividad deportiva

• Económica

• Recreativa

• Educativa• Médica

• Sísmica

• Radioactiva

• Física• Psíquica



actividadactividad

• El filosofo español Don José Ortega y Gasset, nos dice en su “metafísica de la razón” – “Elhombre ha de entenderse con la vida que es la más extraña realidad para la razón, pero con lavida no es fácil de entenderse; porque la vida no es “ser” sino actividad pura.

• Para entenderse con la vida el ser humano ha de reconocer y entender los fundamentos de laactividad.”

• El reconocimiento de los fundamentos de la actividad es de primordial importancia para elentendimiento de nuestra realidad actual.

Educar a un niño no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no

existía. (John Ruskin)



Diversos tipos de actividadDiversos tipos de actividad

• Si observamos cual es el mecanismo que posibilita la actividad física, llegaremos a laconclusión de que la actividad física depende de los enlaces químicos y estos enlacesquímicos se interconectan en base al mecanismo de combustión que se establece entreellos y el mecanismo de combustión se basa en la chispa eléctrica, en el oxigeno y en elcombustible.

• Cada impulso físico es una sacudida eléctrica y en esa sacudida eléctrica se realiza un

proceso de combustión. Algo se prende, algo se quema, algo ingresa y algo se consume (nose elimina, se transforma en combustión)

• El cuerpo humano es un aparato eléctrico-químico y su electricidad al hacerse manifiestaestablece una mecánica de combustión. El cuerpo humano Inspira oxigeno, ingierealimentos que en su fermentación se transforman en químicos combustibles, (calorías) ylas descargas eléctricas provenientes de los neurotransmisores o de las neuronas y demásmicroorganismos, establecen el mecanismo de combustión interna necesario para el

mantenimiento de las funciones físicas.



La actividad como normativa de lasLa actividad como normativa de lasconductas socialesconductas sociales

• Hemos visto que la ACTIVIDAD es una constante inmanente y que laactividad es, o implica, no detenerse. No detenerse, o estar activo, esentonces una razón constante, que podemos nominar como principiovital o base fundamental de la vida.

• Vida es el conjunto de fuerzas que posibilitan la realización de un

propósito y por lo tanto, al ser fuerzas las que activan la permanenciade la vida, nos estamos refiriendo a algo que no se detiene, a algo quese mueve.

• Se mueve en todo y es constante, eso lo transforma en norma.• Al ser siempre y para todo valido se considera absoluto, luego, la

actividad es el fundamento absoluto de la realidad existencial.• Toda existencia, acción y multiplicación participan de la actividad y

toda actividad responde a la normativa natural de sus funciones.• De lo dicho hasta ahora, se deduce que los fundamentos esenciales de

la actividad son comunes y constantes en todo lo creado. Y el estudioy comprensión de estas funciones, nos permitirá reconocer la base

fundamental de todo lo creado.



Actividad es RelaciónActividad es Relación • Estamos acostumbrados a

relacionarnos, pero noestamos acostumbrados areconocer las bases de lasfunciones esenciales de lamecánica de una relación.

• En toda relación se

establecen posicionesverticales de causa yefecto y posicioneshorizontales de sujeto (deber ) y de objeto(beneficio).

• Toda relación y por lotanto, toda actividad seestablece en posiciones denecesidad propositiva ointencional y deconsecuencia producto dela realización y

cumplimiento de dichaproposición.

Esta realidad se debe al hecho, deque la manifestación consecuentede la naturaleza de la actividadcorresponde con la llamada a ser necesaria por la norma natural de la

creación que justifica su existencia.Dicho de otro modo, todo acto

justifica su existencia en base a la

intencionalidad que lo hace ser

necesario. De donde se deduce que

todo acto contiene intencionalidad ysignificación.

Todo acto responde a la razón que justifica la necesidad de su existir.



Actividad es RelaciónActividad es Relación

• Si, todo acto responde a larazón que justifica a lanecesidad de su existencia,

• Entre razón y justificaciónse establecen posiciones

de deber y beneficio.• Estas posiciones se

derivan de la normacontenida en la necesidadde existir.

• En la necesidad existencontenidas en potencia, lasposiciones de deber y dederecho.

• El deber de realizar y el

derecho a ser realizado.

Todo acto responde a la razón que justifica la necesidad de su existir.

Lo que obliga a posiciones deobligación y cumplimiento; derealizador y realizado; de conductor

y conducido, de deber y derecho.Posiciones de sujeto y de objeto.

Estas posiciones son determinadaspor la necesidad de realizar; en

ningún caso es el sujeto el quenecesita, sino que, es la necesidadla que establece al sujeto.

Cuando hablamos de sujeto, no nosreferimos a individuo alguno,

estamos refiriéndonos a posiciones.



Actividad es RelaciónActividad es Relación

• Es importante comprender que, tanto el sujeto como elobjeto, son operativos y noindividuos, a pesar de queel acto de crear lo realice

un ser.• Las posiciones de sujeto y

de objeto que realizan unacto, se establecen en laconstrucción de ese acto

específico, y cada vez quese establece un acto, seproducen las posiciones enfunción de la necesidad derealizar ese actoespecífico.

Es preciso asimilar que en cada actose establece una estructura funcionalnecesaria para la consecución de eseacto específico y que en el desarrollode una actividad se establecennumerosas estructuras donde,aparentemente, se producensecuencias de estructuras, lo que no quiere decir que el sujeto pueda estar realizando dos cosas al mismo tiempo.

Por ejemplo: al comunicar algo, seestablecen las posiciones en funciónde lo que se pretende comunicar, peroal escuchar al otro, el otro adquiere laposición de sujeto y uno, adquiere la

de objeto.



Estructura base de cuatroEstructura base de cuatroposicionesposiciones

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

La necesidadestablece posiciones

de sujeto

Y de objeto

El sujeto, en base a lanecesidad, buscarealizar al objeto de lanecesidad

El objetorealizado estransformadoen:

beneficio

Y, el beneficio satisfacea la estructura base decuatro posiciones, esdecir a todos, y a todoel proceso, es decir,siempre




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


Inicio

Medio

Término

En el proceso deconsecución de un logro,sea este cualquiera quesea, se establecen:

Tiempo y espacio

Tiempo es la distanciaentre una causa y suefecto y espacio es la

distancia entre dos puntoso entre sujeto y objeto

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:3phase-rmf-320x240-180fc.gif




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


Inicio origen

Medio división

Término unión

•En toda relación se utilizaun tiempo en tres etapas,inicio, medio y término y unespacio ocupado por laposición del emisor y laposición del receptor.

una etapa de origen,

una segundaetapa dedivisión o

repartición deposiciones sujeto yobjeto y una tercera etapade unión o conexión entrelas cuatro posiciones:intencionalidad, sujeto, objetoy consecuencia.

En la estructura base de cuatroposiciones se establece unproceso de desarrollo en 3 etapas,

Esta unión se establece con la satisfacción del logro de laEsta unión se establece con la satisfacción del logro de laintención.intención.



BASE DE CUATRO POSICIONESBASE DE CUATRO POSICIONES• Todo acto involucra un proceso en tiempo y unaTodo acto involucra un proceso en tiempo y una

estructura en espacio.estructura en espacio.• El proceso contiene tres aspectos en tres etapas.El proceso contiene tres aspectos en tres etapas.Proceso origen, división y unión.Proceso origen, división y unión.

• Proceso Origen (intención, expectativas, propósito) 1-Proceso Origen (intención, expectativas, propósito) 1-inicio, 2-medio y 3-término.inicio, 2-medio y 3-término.

• Proceso División en posiciones de sujeto objeto y causaProceso División en posiciones de sujeto objeto y causay efecto.y efecto.

• Proceso Unión entre intención y consecuencia.Proceso Unión entre intención y consecuencia.

ORIGEN

DIVISIÓN

UNIÓN

P R O C E

S O

E S T R U

C T U R A INICIO

MEDIO

TERMINO



Proceso de desarrolloProceso de desarrollo

cimiento división plantcimiento división plant

mación origen semillmación origen semill

plimiento unión semillplimiento unión semill

intención

Desarrollo de laintención

Consecución

de la intención



BASE DE CUATRO POSICIONESBASE DE CUATRO POSICIONES

• La estructura base, de la consecución de cualquier acto,La estructura base, de la consecución de cualquier acto,implica cuatro posiciones:implica cuatro posiciones:

• 1-Posición intencional – (propósito) (expectativa)1-Posición intencional – (propósito) (expectativa)•

2-Posición conductual - (sujeto directivo) activo conductor 2-Posición conductual - (sujeto directivo) activo conductor • 3-Posición retributiva – (objeto dirigido) activo conducido3-Posición retributiva – (objeto dirigido) activo conducido• 4-Posición consecuencial – (logro de la expectativa)4-Posición consecuencial – (logro de la expectativa)

1

2 3

4




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


correlatividad

recognición

similitudsimilitud

plenitud

confianza

cumplimientoreciprocidad

Lo Justo

Lo Máximo

Lo Optimo



Todo acto se considera efecto de una causa.

Si el efecto refleja o, responde a las necesidades de una causaoriginaria; si entre causa y efecto existe una correlatividad,

recognición o parecido, es lógico pensar que el efecto reúne ocontiene cualidades de su origen causal. Luego, entre causa y

efecto se establece una conexión. Esta conexión, vincula yenlaza al efecto con su causa. A esta conexión podemos

llamarle de cualquier manera, pero, independiente del cómo lanombremos, la realidad es que vale para ambos causa y

consecuencia. Vale porque se reconocen, porque concuerdan yporque las vincula.

Causa EfectoOrigen Consecuencia

conexiónconexión



Las cuatro posicionesLas cuatro posiciones

• Todo acto que es objeto de una causa originaria, implica lasposiciones verticales de origen y consecuencia, además de lasposiciones horizontales de creador y de obra.

• En virtud de la conciencia del valor, se establece la necesidad por realizarlo.

• En esta conducta de realización del beneficio, se encuentranparalelamente vinculados en el valor, las dualidades posicionalesde deber y de beneficio. Deber dual, por un lado, el deber derealizar la satisfacción de la necesidad por el valor y por otro lado,el deber de recorrer el proceso de la construcción de lasatisfacción en cada instante de su desarrollo. En cada instancia

del proceso es necesario ser acertivo, eficaz y cumplidor parapoder lograr el cumplimiento completo de la razón que satisface y justifica a la imperante necesidad.



EN LA CREACIÓN EL PROPOSITO CONTIENE VALOR YEN LA CREACIÓN EL PROPOSITO CONTIENE VALOR YPORQUE VALE ES NECESARIOPORQUE VALE ES NECESARIO

El valor contiene necesidad y beneficio.

Es necesario porque vale y vale porque es

necesario.

PROPOSITOPROPOSITO

VALIDOVALIDOPorque vale lo necesitoLo necesito porque valeVale porque lo necesito

VALORDEBERDEBER

De realizar elvalor quesatisface a lanecesidad

BENEFICIOBENEFICIO

Por haber satisfechoa la necesidad con el

valor que justifica ala necesidad

VALORVALOR

Que responde a larazón de ser

necesario



• Toda expectativa espera ser satisfecha. Esa esperanza, cree, confía yespera el logro porque lo considera posible, justo y necesario, por lotanto, vale. Toda expectativa vale para quien la espera.

• La esperanza del valor motiva a realizarlo para satisfacer a la

necesidad expectante. Esta realidad impulsa al hombre a establecer relaciones.

El valor siempre vale,

ya sea para construir opara destruir.

Vivir no es estar vivo



La relación no surge del sujetoLa relación no surge del sujeto

• La relación no surge del sujeto, ni tampoco del objeto. La relaciónse establece gracias a una necesidad, un interés o un deseo.

• Ni la necesidad, ni el interés ni el deseo, son propiedad del sujeto.El sujeto las percibe y establece y la necesidad, el interés o eldeseo, se satisfacen. El sujeto y el objeto son meras posiciones,meros intermediarios en el proceso de satisfacción de la necesidad.

• Ningún sujeto creó las necesidades, los intereses o los deseos. Nose conoce patente alguna registrada con la propiedad o autoríasobre la necesidad, interés o deseo, por lo tanto, no existepropietario físico conocido de las mismas. Pero existen y afectan ypor lo mismo las captamos.

• Las posiciones de sujeto y de objeto las determina la necesidad, elinterés o el deseo.

• Ocupa la posición de sujeto quien está más determinado, máseducado o más capacitado para realizar la relación.



• Un sujeto puede ser quien origina una conducta y en el proceso deconsecución de esa conducta, puede perder esa posición por obrar contra el propósito o contra el procedimiento natural de laconsecución de ese propósito.

• Por ejemplo: quien explica pero impone, obliga o justifica con juiciosrelativos, esa persona, a pesar de ser el que inició la relación y por lotanto, debería ser calificado como sujeto de la misma, porque se poneen posición de realizarla, resulta que en su proceder está pasando allevar al objeto y por lo mismo, se transforma en incapacitado frente alpropósito de explicar. Ese no es un sujeto, es el objeto de su propia

decisión pero no es el sujeto de la explicación.• Las posiciones son determinadas por el propósito, por la necesidad,

interés o deseo que motiva a establecer la relación.• Un sujeto puede fácilmente perder su posición en el proceso de

realización de la relación si por alguna razón practica una conducta

disfuncional.

http://www.elmundo.es/fotografia/temas/ciencia/2006/06/05/02.html

http://www.elmundo.es/fotografia/temas/ciencia/2006/06/05/02.html




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•Toda actividadexige delfundamento base decuatro posiciones,

por esta razón sureconocimiento esinexcusable.

•El propósito ha

de ser valido,

justo y beneficioso, para

que el sujeto

pueda

determinarse a

realizarlo.



• En el fundamento base de cuatro posiciones, el propósito ha de ser siempre valido para todos, valido para la proposición, valido para elsujeto, valido para el objeto y valido también en su consecuencia. Deno ser valido para uno de ellos, no se establece la actividad creativa

valida para todos ellos (entendiendo por ellos a cada una de las cuatro posiciones).

• El sujeto ha de cumplir con las funciones de ser leal y obediente durante todo el proceso de consecución del logro y además, ha de ser

responsable de realizarlo completamente. En el caso de que laposición del objeto sea ocupada por una persona, el sujeto debeseducirlo con afecto incondicional, persuadirlo con la razónincondicional en pro de la verdad y de la justicia y debe motivarlo conel ejemplo del cumplimiento del deber.

El sujeto ha de ser siempre leal y obediente al cumplimientode la necesidad propositiva



• El objeto debe en esta mecánica original de la base de cuatroposiciones, responder motivado, convencido y satisfecho al propósitodel sujeto.

• La consecuencia ha de ser coincidente, reconocida valida y correlativa

con la intencionalidad del sujeto propositivo.• De este modo se establece la validez del propósito, del sujeto, del

objeto y del logro realizado.• Esta mecánica de realización es considerada valida siempre y para

toda actividad, por lo tanto es rectora como estándar o paradigmáticade toda actividad.

• Las conductas naturales de cualquier especie están centradas en elestablecimiento base de cuatro posiciones original. Por esta razón esimportante que la humanidad escuche el planteamiento natural de lasconductas, lo asimile y lo ponga responsablemente en práctica. Con

este paradigma comparativo se puede discernir la validez o invalidezde las conductas interpersonales o interespecie.

• Recordemos las funciones a cumplir en las conductas naturales paraimitarlas y reformar la estructura errática de las relaciones humanas.




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•El sujeto debe

seducir con afecto,

persuadir con

verdad, motivar con

el ejemplo de locorrecto.

•El objeto debe

responder al sujeto,

vinculado,

convencido y

motivado.

El propósito ha de

ser fáctico, valido y

beneficioso siempre

y para todos los

involucrados.

El logro del acto

realizado ha de ser

correlativo, y

concordante con la

razón que justifica

su necesidad




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•El sujeto debe 1-ser

leal a la voluntad de

responder al

cumplimiento de la

máxima necesidad valida siempre y

para todo.• Al satisfacer a

todos se elimina la

posibilidad de ser

acusado por

alguno. De ese

modo se supera el

egoísmo. Esto

nadie lo ha

entendido hasta

ahora, por eso no

se ha podidosuperar.

El propósito ha de ser

preferencialmente

valido siempre y para

todo. Prioritario en

importancia.

2-Cumplir la máxima

necesidad preferencial es

responder a lo que todos

esperan, se interesan o

necesitan, lo que implica

que se ajusta a lavoluntad general.




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•La lealtad al

cumplimiento de la

máxima necesidad

valida preferencial,

certifica la

responsabilidad del que responde al

llamado y lo cumple.•El objeto que

responde a la

voluntad del sujeto

se transforma en

beneficio, y dicha

realización del objeto califica la

autoría del sujeto.

•El sujeto no posee

al objeto, este no

le pertenece, le

satisface.

El bien es responder al

llamado de la máxima

necesidad preferencial

valida siempre y para

todo.

La completación de la

realización máxima

necesaria, libera al

responsable de ser

acusado inadecuado,

injusto, o irresponsable.




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•En esa elección

preferencial ha de

fijarse siempre la

atención en la máxima

jerárquica, la Cósmica,

la total, luego la planetaria y la del

beneficio de las

especies.

La máximanecesidad

preferencial,

valida siempre y

para todos

contiene

jerarquía:

Cósmica

Planetaria

Continental

Nacional

Social

Tribal

Familiar

Individual

La última

alternativa en

importancia es laindividual. La necesidad

individual ha de

supeditarse siempre a la

más alta en jerarquía, por

lo tanto, es la menos

preferencial.




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

•El mayor poder de

atracción se desprende

del cumplimiento de la

responsabilidad de

realizar la máxima

necesidad validasiempre y para todo.

Preferir siempre

resolver,

solucionar o

satisfacer y

realizar la máxima

necesidad validasiempre y para

todo, demuestra

dominio sobre el

egoísmo, sobre el

relativismo y

sobre el hedonismo. Esta

demostración

despierta el

atractivo de la

naturaleza

humana.

El ser maduro,educado y sensible, es

aquel que percibe las

máximas necesidades

validas y responde a

ellas hasta resolverlas,

realizarlas o cumplirlaslibre y voluntariamente.




necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


plenitud

confianza

cumplimiento

• Asumir el compromiso

de enfocarse en la

determinación del

cumplimiento de la

necesidad máxima

preferencial, libre y voluntariamente, une al

uno con el todo

en la reciprocidad

vincular y

conductual

normal

Ser leal a la

heroica actitud

de responder

diligente y

voluntariamente

al cumplimientode la máxima

necesidad

preferencial,

justifica la

existencia del

humano, y certifica su

autentica razón

de ser.El individuo que asume

esta responsabilidad,

puede decirse, con toda

autoridad, uno con el

Todo.



El deber de realizar un beneficio ha de

ser siempre sin condiciones

• El sujeto debe, fundamentado en el propósito que beneficia

siempre a todo, realizar completamente al objeto de suintención. REALIZAR COMPLETAMENTE obliga a ser uno conel planteamiento constructivo, a no dejar las necesidades amedias o sin cumplir. Obliga a realizar al otro humano

seduciéndolo con afecto, es decir, dándose por el beneficio delotro humano, persuadirlo con la justa razón, en otras palabras,convenciéndolo con la verdad y motivándolo con el ejemplodel deber cumplido, lo que exige realizar lo necesario antes deexigir al otro que lo realice.

• Este ejercicio i ncondicional valida el

cumplimiento de cualquier necesidad.



• Cuando el sujeto cumple con su deber de seducir con afecto,de persuadir con la verdad y de motivar con el ejemplo de lo

correcto al objeto, el objeto se siente satisfecho, confiado ymotivado a responder voluntaria e incondicionalmente alsujeto, con el debido respeto, confianza y satisfacción. En estainterconexión, se establece la armonía, el orden y la unidad.

• ¿A qué objeto le puede perjudicar lo que le beneficia, a qué

objeto le puede desconfiar lo que le convence o, a qué objetole puede entristecer lo que le satisface?• Cualquier objeto estaría satisfecho frente a un sujeto que se

preocupa por beneficiarle, que le persuade con verdad, conacertividad, con confianza, con seguridad, con claridad, con

objetividad o, que le beneficia con el ejemplo de lo eficiente, delo útil, de lo bien hecho. Frente a este tipo de sujeto generoso,seguro y responsable, ningún objeto podría tener objeciónalguna.



• Esta conducta impide la exigencia al otro, la acusación del

otro, la insatisfacción del otro, la inseguridad del otro, ladescalificación del otro, el temor del otro, la desconfianza en elotro, la insuficiencia del otro, y tantas cosas más de las que nopodemos aislarnos en este momento por estar operando encontra de la conducta acertiva, correcta y valida con el otro.

• Esta conducta impide la ansiedad, la angustia el miedo, laEsta conducta impide la ansiedad, la angustia el miedo, latensión el recelo, la ineficiencia, la violencia, la falsedad y latensión el recelo, la ineficiencia, la violencia, la falsedad y lainsatisfacción.insatisfacción.

• Esta es la auténtica mecánica de unacorrecta relación.

El sujeto



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujetoobjetoobjeto

El sujeto

transforma al

objeto en

beneficio, pero no

le posee, no le

pertenece, solo sebeneficia de su

realización.

El sujeto recibe

beneficio, no al objeto

Tanto el sujeto, como

el objeto son

individualidades

autónomas e

independientes que nose pertenecen

mutuamente, a pesar

de que establecen

reciprocas relaciones

vinculares.

El objeto responde

al sujeto en libertad,

por lo mismo no se

declara suyo, ni

puede, aunque

quisiera entrar en él.

El sujeto no es



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


El sujeto no es

quien espera

poseer al objeto,

sino quien espera

el beneficio que

con él establece.

El sujeto recibe

beneficio, no al objetoPara que el

sujeto adquiera la

autoría, (autoridad)

debe realizar libre y

voluntariamente al

objeto en su

individualidad

autónoma, sino, el

objeto no podría

respetar al sujeto,

porque no respondería

realizado convencido y motivado.

La propiedad o

pertenencia solo se

justifica en lo que se

posee y al objeto no

se le posee, se le

realiza.

L li ió d lPero la autoría o la autoridad



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


El sujeto recibe

beneficio, no al objeto

La realización de algo

garantiza la autoría

del autor. Adquiere

autoridad en ello.

son aspectos que se

establecen en la realización

de algo, nunca en la

posesión de ese algo.

Por ejemplo:

Mi auto, mi casa, o mi ropa, son

autoría de la marca que las ha

realizado, pero yo compro el derecho al servicio de su beneficio

y me sirven, me gustan, o se

ajustan a mis razones

habitacionales, de transporte, o

vestimenta. Pero no me

pertenecen, no las puedo llevar siem re conmi o.

La propiedad no se adquiere, se

establece.

Autoridad y pertenencia



Autoridad y pertenencia• Lo propio de uno es solo lo que está con uno, las experiencias, el conocimiento y los

vínculos, el resto están fuera de uno.• La estructura ósea, muscular o cardiovascular no pertenecen a uno, le pertenecen a la

naturaleza de la biología, pero no a la naturaleza de la espiritualidad o de la concienciadel ser. La conciencia solo es dueña de la consciencia que posee.

• En la conciencia, o en la memoria no caben objetos de la biología y el carácter secompone de las experiencias, conocimientos y sensaciones que el individuo haexperimentado.

• La casa en donde se nace, se queda en el lugar en donde estaba, no viene con uno.Dicen que es de uno, pero no nos pertenece, lo único que nos pertenece es su serviciocuando te sirves de ella, o el recuerdo de las experiencias que se vivieron en ella, pero laconstrucción pertenece a la naturaleza biológica de las especies naturales, por eso sedestruye con el tiempo, porque la naturaleza la exige a su servicio. La casa, la ropa, elauto ¿qué es la casa? ¿qué es la ropa? ¿qué es el auto? ¿Acaso no son minerales, ovegetales?¿De quien son las especies naturales, son del hombre, o son de lanaturaleza?

• Las cosas son propiedad del todo. El cosmos no es propiedad de uno, a pesar de que enocasiones así se lo pretenda, es uno el que pertenece al cosmos. Todo fragmento delcosmos pertenece al todo, por lo tanto apropiarse de esa porción, sea grande o pequeñaes un error que viola el derecho de la naturaleza.

• La autoría produce autoridad y cuanto más se hace más experiencia se posee, lo quehace más extensa tu autoridad, pero la pertenencia de las cosas, solo te esclaviza deltener que mantenerlas y eso es una lucha contra las fuerzas naturales que no se debe niiniciar, está perdida.



• Al comprender la mecánica de la relación, o de la actividad, el ser humano debe ubicar su posición (UBICARSE). Ubicarse como sujeto,si es que es él, el que se aproxima más al propósito, si es él, quienconoce mejor el propósito, si es él quien dispone de mejoressoluciones, si es él el mejor calificado.

• La posición de sujeto implica ser seleccionado como el mejor, el más justo o el más hábil para lograr el propósito que se intenciona. Laselección, para ser natural, ha de ser realizada en función delpropósito y no en función del sujeto.

• Por ejemplo, el encuentro con la verdad, se establece cuando el sujetoy el objeto reconocen la verdad, la verdad no le pertenece, ni al sujetoni al objeto, está por sobre ellos, lo mismo ocurre con la bondad y conla satisfacción de la necesidad.

• O, ubicarse en la posición de objeto si es el otro el más calificado elmás justo o el más cercano al propósito.

• El posicionarse es necesario para no caer en el conflicto de intereses,el conflicto de poderes, o, conflicto de prioridades.

Para facilitar el Las diferencias con el objeto



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


buen

funcionamiento

de la relación, el

ser humano posee

las virtudes de la

Prudencia,

firmeza y

templanza

El sujeto debe ser

prudente, templado y firme

en la determinación derealizar al objeto

Prudencia es el

servidor custodio de la

proposición, es el

encargado de elegir la

proposición validamáxima en importancia

y preferencial en el

momento.

Templanza es el

servidor custodio delas diferencias.

deben ser equilibradas para

no perder la finalidad y

determinación de la

realización del acto. Para eso

sirve la Templanza.

La firmeza es elservidor custodio delproceso de realización.La firmeza determina alsujeto a finalizar su

empresa.

Cómo desarrollar

l d i

La templanza se desarrolla,

di t l j i i d



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


la prudencia,

firmeza y

templanza?

El sujeto madura en el

dominio de las virtudes de

la prudencia, firmeza y templanza.

La Prudencia se

desarrolla mediante el

análisis de las

alternativas y mediante

el uso dediscernimiento en la

elección de entre lo

bueno, lo mejor.

mediante el ejercicio de

responder en equilibrio y

moderación en situaciones

límite.

La firmeza se desarrollamediante el ejercicio decerrar el ciclo delcumplir con lonecesario y con el

ejercicio de terminar loque se inicia.

El sujeto es el

li d d l

Cuando el sujeto es prudente,

d l i l á i



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


realizador del

objeto. Es el

orientador,

director y

conductor del

proceso de su

construcción.

Cuando el sujeto es firme,

puede determinarse a asumir

el compromiso de finalizar el

proceso de consecución de la

proposición elegidaEl sujeto desorientado

no logra destino. El

sujeto sin dirección,

gira en torno a si

mismo, el sujeto queno construye al objeto

carece de autoría o

autoridad frente al

mismo, por lo tanto no

puede exigirle respeto.

puede elegir la máxima

alternativa preferencial, la

valida siempre y para todos,

la justa, la adecuada.

Cuando el sujeto estemplado, puedeasumir, ajustar yequilibrar lasdiferencias con el

objeto.



• El templarse frente al otro, en una relación, posibilita elreconocer la posición. Cuando el otro es más acertivo, máseficiente y más urgido en la necesidad de realizar el propósito,o en el solucionar los problemas o en el descubrir las razones,lo mejor es permitírselo. En el fondo de todo, lo que se está

pretendiendo con la relación, es lograr el propósito desatisfacerlo, de reconocerlo, o de realizarlo. ¡Qué importa quienlo realice! Lo importante es realizarlo, resolverlo o satisfacerlo.

• Las posiciones son meramente reguladoras de la función, noson originarias del propósito. Los propósitos surgen en

función de necesidades establecidas. El sujeto es el estrategaque visualiza e imagina los procesos de consecución.



• El hombre que perdió la conexión espiritual con los valores absolutosperdió la conexión espiritual con los valores absolutos,no sabe, y por lo tanto, no puede sentirse pleno en el más extensosentido de la palabra. Tampoco puede reconocerse auténtico, porquedesconoce lo que esto significa, ni puede decirse ni hacerse maduro.

Al no poder ser maduro, a pesar de sus intentos, no logra realizarse.no logra realizarse.

El objeto que responde al sujeto

http://www.elmundo.es/fotografia/temas/ciencia/2006/04/sanfrancisco/02.html

http://www.elmundo.es/fotografia/temas/ciencia/2006/04/sanfrancisco/02.html



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


A pesar de quees el alma,ánima, idea,proposición,intencionalidad,la que generalos procesos yestructurasde

construcciónde la imagen,la imagen nopertenece alsujeto que larealiza, lo que si

le pertenece esel beneficio dela autoría, perono el objeto ensí.

El objeto que responde al sujetoque lo realiza, transforma esarespuesta en beneficio, nuncaen dependencia, o pertenenciaal sujeto. De hacerlo perdería su

autonomía e individualidadcomo objeto.

El objeto realizado es uninstrumento del valor, nunca uninstrumento que pertenece o

pertenezca al sujeto

Se establece lareciprocidad

No la pertenencia

¿Cuando noEl objeto que responde a la



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


funciona larelación?

La relación nofunciona

1-cuando el sujetono toma el puntode vista de loque beneficiasiempre atodo.

2-Cuando el sujetoabandona suposición deorientador conductor y

constructor delobjeto.

3-Cuando el sujetoabandona eldominio de su

gestión.

El objeto que responde a ladefensiva, se declaravictima en lugar de receptor. Y pierde así su posición deobjeto de la realización delsujeto.

Cuando el sujeto no cumple oel objeto responde a ladefensiva se origina el

conflicto.

En estos tres casos seestablece el conflicto, la

ruptura, la desconfianza yel abandono de la relación

El desencuentro



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


Dinámica de unadiscusión

La relación nofunciona

1-El sujeto y elobjeto no seencuentran

2- El sujetoy el objeto noacuerdan.

3- El sujeto y elobjeto no seconectan.

El desencuentro,desacuerdo y ladesconexión producen tensión

Cuando el sujeto no seencuentra, no concuerda, o nose conecta con el objeto surge

la discusión.

En estos tres casos seestablece el conflicto, la

ruptura, la desconfianza yel abandono de la relación

Algunos piensan El objeto que responde a la



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


que de la luchaentre opuestos seproduce la soluciónal problema.

Que de la luchaentre clases seestablece laigualdad.

Que de la

lucha entreempleados yempleadores seproduce la solucióna los problemas,esto no ocurre

producto de lalucha entreopuestos sino deldialogo y lacooperaciónvoluntaria.

defensiva, se declaravictima en lugar de receptor.Al victimarse se estáculpando al otro de la

agresión, y de ese modo nose produce cooperación.

La relación se desprende del dialogo cooperativo,en función y respeto a los valores de plenitud, justicia y cumplimiento, no de la lucha entre poderes

La lucha entre opuestos noconstruye, todo lo

contrario destruye larelación.

http://www.elmundo.es/albumes/2006/03/29/eclipse/index_3.html



• Para realizarse el ser humano ha de educarse en el reconocimientoPara realizarse el ser humano ha de educarse en el reconocimientoy puesta en práctica de los valores absolutos.y puesta en práctica de los valores absolutos.• Absoluto es el valor que es siempre y para todo valido. Lo absoluto

está en todo siempre y siempre está en todo. En todo hay siempreactividad y energía, en todo hay movimiento. Todo se mueve y por lo mismo todo es actividad.

• Bajo este prisma, si todo es energía, todo está interconectado.Toda actividad intercambia energía y toda energía intercambiaactividad. El intercambio de actividad o de energía interconectatodo lo creado y de esta interconexión surge el movimientoordenado. Por eso vemos que todo lo creado establece un perfectoorden armónico entre la multitud de sus diferencias. Luego, loprimero que debemos descubrir es cómo se logra la armónica

relación que nos conecta con el orden universal de la creación.• Hay quienes están preparados para entender esto y quienes no loHay quienes están preparados para entender esto y quienes no loestán.están.

La estructura base de cuatroposiciones ha sido intuida por los




posiciones ha sido intuida por losartistas desde el inicio delcristianismo como vemos en estosrosetones



• Por lo mismo, unos lo verán muy claro y otros ni siquiera lo verán.

En ambos casos, la realidad sigue siendo como es,independientemente de que uno lo reconozca o no.• Toda relación se basa en la premisa de una necesidad

interconectiva, la relación se inicia porque se espera, se quiere, seinteresa o se decide el encuentro con algo, con un significado, con

un servicio o con un objetivo.• Toda relación se inicia o nace de la expectativa de un valor. Todanecesidad busca ser satisfecha, todo interés espera reconocer ytodo deseo busca cumplirse. Luego, toda relación espera ser satisfecha en el cumplimiento de la razón que la satisface, lo cual

imprime en la relación la obligatoriedad de compartir un beneficio,luego, la relación se basa en el cumplimiento de un beneficiocompartido. Lo cual nos lleva a afirmar que toda relación se iniciaen la expectativa de lograr un beneficio por todos compartido.



• Por todos compartido, significa que el logro de la relación hade beneficiar al sujeto y al objeto que la establecen, pero quetambién ha de beneficiar a la causa intencional originaria comoal producto o consecuencia de la misma.

• Toda relación se inicia en la expectativa del encuentro con unvalor compartido.

• A pesar de esta premisa de que toda relación espera valor,toda intencionalidad propositiva de una relación se expone aser evaluada y juzgada por la libertad de la razón del otro, delque ocupa la posición de objeto apreciador o despreciador,fiscal o defensor, quien muy bien puede juzgar inadecuada,inoportuna, increíble o innecesaria dicha intencionalidad arelacionarse. Lo que presupone que en la relación para que seestablezca, es preciso de la apreciación del otro.

• En toda relación se establecen jerarquías y preferencias.• Jerarquías en valor y preferencia ante la urgencia.

En toda relación se





necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

En toda relación seestablecen jerarquías de valor y predominiospreferenciales.

La necesidadobliga, el padreorienta,el maestroeduca, el

empresariomotiva, promuevelo que produce.

Estas posicionesde activo conductor

y de activoretributivo operanen función delcumplimiento desus funciones.

Jerarquía

vertical

Padre, Maestro, Empresario

Hijo, Alumno, Empleado

Si el padre, maestro o emprendedor, no orientan, educano motivan; los hijos, alumnos, o empleados, difícilmente

pueden responder motivados convencidos y satisfechos.

El sujeto es quien



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

El sujeto es quienresponde libre yvoluntariamente ala necesidad ysiendo leal alcumplimiento dedicha necesidadrealiza con susrecursosparticulareslacompletaciónde lo necesario.

Actuando conprudencia firmeza ytemplanza,

orientado en elcumplimiento de larealización deldeber de satisfacer a la necesidadpreferencial.

Jerarquía

horizontal



Si el sujeto no es prudente, firme en su determinación ytemplado frente a las diferencias o dificultades, el objeto

no podrá ser satisfecho o realizado plenamente.

sujeto objeto

En todo caso, es



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

,preciso señalar que elobjeto (en el caso deser persona) es un ser libre que puede

voluntariamente hacer uso de su libertadpara asumir,confiar oaceptar laproposicióndel sujeto,

como puede noasumir, no concordar o no responder a suproposición. Esederecho a la libertades necesariorespetarla, incluso enaquellas ocasiones endonde se pretendeorientar, educar yconducir al otro por beneficiarlo .

Jerarquía

vertical



El objeto puede también en algunos casos responder a la pretensióndel beneficio con una actitud defensiva, si considera que esapretensión de beneficio no le es necesaria. En cuyo caso el sujeto debe

respetar su decisión y buscarse otro objeto de su pretensión.



• Toda expectativa de relación se expone a la aceptación o rechazo dequienes la evalúen, independientemente del saber que toda relaciónespera valor y por lo tanto es necesaria.

• Cuando el receptor de la relación espectada reconoce la necesidaddel valor de quien la propone, a pesar de estar en contra del

postulado, su evaluación presupondrá la buena intención de quienla emite y por lo tanto, su juicio, en lugar de rechazo, se imprimirádel interés por saber cual es la razón que justifica tal acción que élno comparte.

• Pero si se ignora que toda relación justifica a una razón que la hacenecesaria, el rechazo será inminente y con el rechazo de lopresupuesto, se arrastra también al individuo que lo postula, y esose transforma en discriminación que duele, que daña y que provocarechazo.



• Es necesario por todos comprender que toda relación, actividad o

deber, obedece y responde a una razón que los hace necesarios.Luego de comprender esto, podemos acercarnos a nuestrosdiferentes, con la actitud de sentirnos y sabernos semejantes, y noopuestos, si todos y cada uno de los humanos esperan un bien de losi todos y cada uno de los humanos esperan un bien de loque hacen, no puede existir ni uno solo que sea malo.que hacen, no puede existir ni uno solo que sea malo.

• Lo malo es todo aquello que yo no quiero, que no me beneficia , o enlo que no confío.• Lo malo es algo que yo no necesito , no me interesa o no debo hacer,

lo que no necesito, no vale, o no sirve, es “malo”. Y por el contrario,lo bueno es lo que necesito, reconozco valido justo y útil.

• Si todos y cada uno de nosotros necesitamos hacer lo valido, somostodos y cada uno de nosotros buenos ¿Por qué entonces decimos que“hay malos” ? ¿Quiénes son “ los malos” ?

• Si lo “malo” es lo que no necesito, no me vale o no debo hacer, lo



q , ,malo no seria “la otra persona--, el otro ser” porque el otro ser, solopuede hacer lo que le vale. Lo malo en este caso, sería aquello que noaprecio, que no reconozco valido o justo, o que no necesito del otro

ser, sin que por ser rechazado, no aceptado, o no apreciado, setransforme en -algo- malo.• Mi rechazo no modifica la función de la intención que por lo expresado

anteriormente sabemos que responde a la razón de una necesidadoriginaria y por lo mismo, es valida para quien la emite.

• Pero, si quien lo recibe, haciendo uso de su libertad de juzgar,determina que no lo quiere, que no es justo o que no le vale lapropuesta que se le ofrece, este rechazo no crea ningunafuncionalidad ajena a la bondad, o mala, simplemente, el receptor nose conecta con la bondad pretendida del emisor, y ese “ no

conectarse” es también valido para ese individuo, por lo tanto, surespuesta de rechazo es buena.• Nada malo se establece en ese ejercicio. Lo malo, en realidad no

existe como tal. Lo malo adquiere un significado entròpico puesto quepasa a ser aquello con lo que no se conecta quien ocupa la posición

de receptor.



• El término Malo, no corresponde a persona animal o cosaalguna, todo lo creado, responde a una necesidad y por eso

justifica a una razón, la razón de ser necesario y por lo tanto,valido, justo y bueno. Lo que no es necesario, reconocidovalido o útil, en ningún caso pasa a transformarse en malo.Simplemente es algo que no se adquiere, o no se admite.

• Así llegamos a la conclusión de que toda relación, conducta o

acción que iniciamos pretende y espera el encuentro con lobueno, lo valido y lo necesario.• Sobre esta premisa comprendemos que lo no bueno, lo no

valido, lo no necesario para uno, es rechazado, y el rechazo nomodifica su condición de ser valido para quien lo postula o

quien lo propone, pero si lo condiciona al rechazo de quien oquienes lo ignoren, desechen o abandonen.



• Toda proposición se expone a ser aceptada o rechazada,porque se expone al acierto o desacierto de su postulación.

• Lo importante es reconocer que la proposición es expuesta enfunción del cumplimiento de una razón que la hace necesaria ypor ser esta necesaria, merece el respeto de quien la recibe,

aún a pesar de ser hiriente. Y por sobre el respeto a la personaque emite dicha ofensa, se puede indagar en el reconocimientode las razones que hacen necesaria tal conducta.

• Del análisis de la razón y en función de los valores absolutosse puede llegar al encuentro y conexión con la verdadera razónque justificó tal conducta hiriente u ofensiva. En función de la

máxima razón, se puede determinar el estrato al cualcorresponde la justificación de las conductas.

• El no tomar el punto de vista de lo que satisface siempre a todos,



obliga a tomar la decisión de optar por lo que me beneficia solo a mí,pero al quedar al margen de lo que beneficia siempre a todos, lo queme beneficia a mi, no favorece ni contribuye al bienestar de todos, deese modo me excluyo del beneficio y por lo tanto me perjudico.

• Todas las cosas son siempre por sobre una.

• A quien prefiere todo lo mejor para todostodo lo mej or para todos se le llama ídoloídolo y a quienprefiere todo lo mejor para uno se le llama egoístaegoísta.

• Adicto es quien prefiere repetidas veces algo por sobre todo, eincondicional es quien se entrega siempre por el beneficio de todo.

• Las diferencias hacen a la persona.

•Para que se cumpla lo absoluto, para que se cumpla cualquier acto, esnecesario de un proceso en tres etapas inicio, medio y término y cada



necesidadnecesidad

beneficiobeneficio


Inicio - origen

Medio- división

Término- unión

necesario de un proceso en tres etapas inicio, medio y término y cadauna de estas tres etapas a su vez tienen un periodo de formación, decrecimiento y de completación, lo que sumados nos da nueve estratosnecesarios para cualquier proceso, pero el proceso solo se establece al

ser cumplido y ese estrato del cumplimiento es una nueva etapa, lanúmero diez.

Formacióncrecimientocompletación



1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 ACTO CUMPLIDO



DOCE OBJETIVOS A CUMPLIRDOCE OBJETIVOS A CUMPLIR

beneficiobeneficio


El propósito debe satisfacer al1-sujeto al2-objeto y al3- logro necesidadnecesidad

El sujeto debesatisfacer al1-propósito, al2-objeto y al

3-logro

El objeto debesatisfacer al1- propósito, al2-sujeto y al

3-logro

El logro debe satisfacer al1- propósito, al2-sujeto y al

3-objeto

3+3+3+3= 12 objetivos



• Tanto el número 10 como el número 12 son los primerospasos a establecerse en la consecución de cualquier acto, es decir son los números base de lo absoluto.Todo ha de cumplirse en base al establecimiento de

estos dos números el 1212 y el 1010.

Origen de los númerosOrigen de los números




CConsecuenconsecuenciaia

SujetoSujeto

22

ObjetoObjeto

33

causalcausal11

Todo acto estableceposiciones de causal y

consecuencia y de sujeto yobjeto. Estas cuatroposiciones se realizanmediante el cumplimientocompleto de un proceso entres grandes etapas INICIO,

MEDIO Y TÉRMINO dondecada una de ellas contieneun periodo de formación, unode crecimiento y otro decumplimiento, lo que nos diceque la realización de

cualquier acto establece diezetapas o escenarios quesatisfacen a la estructurabase de cuatro posiciones encada uno de ellos, lo quehacen una secuencia de 40escenas sucesivas4

inicio

medio

Término

1

23

456

789

1010x4=40 Totalidad






SujetoSujeto

22

ObjetoObjeto

33

causalcausal

11

Todo acto se establece enfunción del cumplimiento de

12 objetivos, o cuatroobjetivos triples. Elestablecimiento de estosdoce objetivos unifica a lascuatro posiciones en lareciprocidad vincular,

ajustando su cumplimiento ala razón que justifica a lascuatro posiciones siempre yen todo el proceso deconsecución, por lo tanto el12 es el número de la unidad.

4

inicio

medio

Término

1

23

456

78

9

10 12 objetivos






SujetoSujeto

ObjetoObjeto

causalcausalTodo acto se establece enfunción del cumplimiento de

tres etapas, lo que nos diceque en la etapa cuarta, surgeel escenario en donde seestablecen las posiciones dela próxima secuencia.

4, entonces simboliza ladivisión o reparticiónequitativa de las funcionesemisora y receptor.

4, es nueva opción despuésde la tercera etapa.

inicio

medio

Término

4 DIVISION

1

2

3

4




21 es el tiempo exigido parala crianza del hijo en la

lealtad y obediencia absolutaa los valores absolutos deplenitud justicia yresponsabilidad.

21 se deduce de 3 etapas y 4

posiciones 3+4=7 por 3veces.

21 tiene el sentido decautividad porque no sepuede abandonar la tarea demadurar al hijo en sus 7 años

de infante en sus 7 años de joven y en sus 7 años deadolescencia.

El hijo debe reconocer alpadre y este al hijo, en el

verdadero paternazgo.


21 Cautividad

infanciainfancia

juventud juventud

adolescenciaadolescencia

Educación de hábitos deconducta

Educación intelectual

Educación en el dominio

del celo y los instintos

7 años

7 años

7 años

21 años



PROCESO NATURAL DE CONSTRUCCIÓN DEL ACTO

SEPARACIÓNFE UNIDAD DIVISIÓN CAUTIVIDAD

40 40

12 4 21 40

SEPARACIÓNFE UNIDAD DIVISIÓN CAUTIVIDAD

PREPARACIÓN

PARA LA UNIDADCAUSA EFECTO

SUJETO OBJETO40 40

12 4 21 40

Separación- para realizar algo es preciso separarse del estado actual inerte,estacionario o inactivo.

Fe – es necesario de una dosis de fe en la proposición para emprender ladeterminación del recorrido necesario en el proceso de consecución.

Unidad- unidad entre proposición y solución, entre creador y objeto creado.

División- equitativa de funciones activo retributivo.

Cautividad- durante el proceso de desarrollo de la consecución.Preparación para la unidad- tiempo exigido hasta lograr la reciprocidad entrecausa y consecuencia mediante la unidad sujeto objeto.



conclusión

• La actividad se fundamenta en la estructurabase de cuatro posiciones, generadora de laexistencia acción y multiplicación de todas ycada una de las especies naturales.

• La estructura base de cuatro posiciones es almismo tiempo la estructura fundamental de todotipo de relaciones interposicionales, ínter especie e interpersonales.

Recomendamos ver las películas : “The Secret”o “What a blip do we know I y II”.

EjerciciosEjercicios



EjerciciosEjercicios• 1-Define un tipo de actividad___________

• 2-Define qué es un proceso___________

• 3-Define la estructura base de cuatro posiciones.

• 4-¿Cuáles son las condiciones que debe poseer el propósitointencional____y_____y_____

• 5-Define las 2 funciones del sujeto_________

• 6-Define la función del Objeto_____________

• 7-¿Qué condición ha de poseer el logro?____

• 8-¿En qué condiciones creativas se establece la base decuatro posiciones?______________

• 9-¿Quién determina a quien, el propósito al sujeto o el sujetoal propósito?

• 10-¿Qué tres aspectos vinculantes produce la armónicarelación entre las cuatro posiciones?_

• 11-¿Qué dualidad existe inserta en el valor?______

• 12-Explica la autentica mecánica de una relacióncorrecta._______________________________

• 13-¿Qué es lo que califica a un valor como absoluto? ______________________________

• 14-¿Qué es el mal? ¿qué es lo malo, lo falso lo feo?

• Para la casa: examina esta semana, qué es lo queinterrumpe el buen funcionamiento de tus relaciones.

Responde a estas preguntas

y medita sobre cada una de

ellas.

Que la fuerza os inspire



FFIINNde la presentación

te invitamos a ver la próxima exposición

• www.martinsoria.cl

• [email protected]



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RELACIONES HUMANAS POR MARTIN SORIA