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 Resenha Ra fael Salatini *  GALTUNG, Johan. Transcender e transformar – uma introdução ao trabalho de conflitos . São Paulo: Palas Athena, 2006 (tradução  Antonio Carlos Silva Rosa). Um dos autores mais importantes da teoria das relações inter- nacionais no pós-guerra, Johan Galtung, dedicou toda sua profícua carreira intelectual ao estudo da paz e da solução pacífica de conflitos, que divulgou sob o epíteto de  peace research , iniciados nos anos 1960, especialmente no  Journal of Peace Research , que fundou. Pouco estu- dado no Brasil, onde sua extensa obra resta ainda pouco traduzida (salvo até pouco tempo pelo artigo “Violência, paz e investigação sobre a paz”, de 1969, publicado numa obra coletiva portuguesa no início dos anos 1990) e pouco comentada, a publicação nos últimos anos de algumas obras bastante representativas de seus estudos, como  “Direitos humanos – uma nova perspectiva” (publicada pela editora portuguesa Instituto Piaget em 1998), “O Caminho e a meta – Gandhi hoje” (pu- blicada pela editora brasileira Palas Athena em 2003) e “Cobertura de conflitos uma introdução ao jornalismo para a paz”  (com Jacke Lynch e Annabel McGoldrick, publicada pela editora mexicana TUP em 2010) servem para mudar positivamente esse “estado da arte”. Pu- blicada recentemente no Brasil, “Transcender e transformar – uma introdução ao trabalho de conflitos” oferece uma ampla e bem-vinda apresentação do método utilizado pela organização TRANSCEND International  (www.transcend.org), dirigida pelo autor, para a solução pacífica de conflitos, baseado na superação dos princípios da luta  e do adiamento  pela negociação  e o diálogo  (em termos processuais) e na *  Doutor em Ciência Política (FFLCH-USP) e professor de Ciência Política (Unesp-Marília). Pe nsam ento Plural Pe lotas 13 : 109 - 112 ulho/deze m bro 201 3

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Resenha

Rafael Salatini* 

GALTUNG, Johan. Transcender e transformar – uma introdução ao trabalho de conflitos .São Paulo: Palas Athena, 2006 (tradução Antonio Carlos Silva Rosa).

Um dos autores mais importantes da teoria das relações inter-nacionais no pós-guerra, Johan Galtung, dedicou toda sua profícuacarreira intelectual ao estudo da paz e da solução pacífica de conflitos,

que divulgou sob o epíteto de peace research , iniciados nos anos 1960,especialmente no  Journal of Peace Research , que fundou. Pouco estu-dado no Brasil, onde sua extensa obra resta ainda pouco traduzida(salvo até pouco tempo pelo artigo “Violência, paz e investigação sobrea paz”, de 1969, publicado numa obra coletiva portuguesa no iníciodos anos 1990) e pouco comentada, a publicação nos últimos anos dealgumas obras bastante representativas de seus estudos, como “Direitoshumanos – uma nova perspectiva” (publicada pela editora portuguesaInstituto Piaget em 1998), “O Caminho e a meta – Gandhi hoje” (pu-

blicada pela editora brasileira Palas Athena em 2003) e “Cobertura deconflitos  – uma introdução ao jornalismo para a paz”  (com JackeLynch e Annabel McGoldrick, publicada pela editora mexicana TUPem 2010) servem para mudar positivamente esse “estado da arte”. Pu-blicada recentemente no Brasil, “Transcender e transformar – umaintrodução ao trabalho de conflitos” oferece uma ampla e bem-vindaapresentação do método utilizado pela organização TRANSCENDInternational  (www.transcend.org), dirigida pelo autor, para a soluçãopacífica de conflitos, baseado na superação dos princípios da luta  e do

adiamento   pela negociação   e o diálogo   (em termos processuais) e na

* Doutor em Ciência Política (FFLCH-USP) e professor de Ciência Política (Unesp-Marília).

Pensamento Plural Pelotas 13 : 109- 112 ulho/dezembro 2013

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superação dos princípios da vitória  e da retirada  pelo acordo  e a trans- cendência  (em termos dos resultados).

 A obra apresenta uma classificação geral dos conflitos, divididosem quatro níveis designados como microconflitos  (nas pessoas e entreelas), mesoconflitos   (dentro das sociedades), macroconflitos   (entreEstados e nações) e megaconflitos  (entre regiões e civilizações). O pri-meiro capítulo é dedicado aos microconflitos (nível 1), citando diver-sos exemplos retirados da vida interindividual de diversas nações e suaspossibilidades de solução prática pelo método galtungiano. “Acabamosde considerar – afirma o autor – alguns conflitos ‘nas pessoas e entreelas’. Se olharmos atentamente, veremos que eles estão todos incluídosnestes dois tipos de conflitos. As partes têm seus objetivos. Todavia,

 vivem em tão grande proximidade, que também se dão conta do obje-tivo do outro. Mesmo que estejam perseguindo seus objetivos semolhar para os lados, não estão indiferentes aos objetivos do outro”(p.61). Ao final do capítulo, o Galtung procede a uma rápida discussãoteórica sobre o conceito de transcendência, recorrendo a Freud (e rejei-tando Nietzsche).

O segundo capítulo discute os mesoconflitos (nível 2), afirman-do-se: “avançamos agora do micro para o meso, do pessoal para o

social, da psicologia para a sociologia, a economia, a filosofia social, apolítica” (p.65). Galtung discute as possíveis soluções práticas para oitocontradições sociais típicas das sociedades modernas – raça, classe,economia, política, segurança, escola, saúde e gênero –, concluindo ocapítulo com uma descrição das opções práticas que permitiram atranscendência dos diversos e complexos conflitos na Suíça (assumidacomo um modelo geral para toda a obra) e, por fim, uma discussãoteórica do conceito de transcendência no pensamento de Marx.

O terceiro capítulo aborda os macroconflitos (nível 3), que

comporta os conflitos geopolíticos. “Os Estados – afirma Galtung –são países geograficamente definidos. As nações são grupos definidosculturalmente (histórica, linguística e religiosamente), com uma ligaçãoa algum espaço geográfico. Se houver mais de uma nação vinculada aomesmo pedaço de terra, então estamos perante um conflito sobrequem vai governar, e podemos esperar violência, pelo menos verbal”(p.99). São apresentadas, em seguida, propostas oferecidas pela organi-zação TRANSCEND International   para a solução pacífica de dezconflitos internacionais: o contencioso Equador/Peru, a questão da

Groelândia do Leste (Noruega/Dinamarca), a soberania do Havaí, osconflitos na Colômbia, os conflitos do Ruanda/Grandes Lagos, aindependência funcional do Ulster, a independência funcional do

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Euskadi, o conflito Israel/Palestina (incluindo os acordos de Oslo) e otema da reconciliação pós-apartheid na África do Sul (com destaquepara este último conflito).

O quarto capítulo analisa os chamados megaconflitos (nível 4),que incluem “as relações entre as regiões – com Estados como mem-bros – e entre civilizações – com nações como membros –, e as relaçõesentre ambas”. Segundo Galtung, “regiões consistem, regra geral, depaíses contíguos nos espaço [...] [e] civilizações abrangem, normalmen-te, nações que são contíguas em conteúdo”, ressalvando que “Estados enações podem ser mais ou menos membros de regiões e civilizações,que são hoje peças componentes de um mundo cada vez mais globali-zado” (p.153-154). Galtung analisa, então, as possibilidades de soluçãopacífica de outros dez conflitos internacionais (agora em nível mega): adespolarização na Guerra Fria, o papel da ONU na Guerra Fria, oconflito Norte-Sul, a globalização (citando o Fórum Social Mundial dePorto Alegre, em 2003), o desenvolvimento sustentável, o conflitocristianismo/islamismo e o conflito EUA-Ocidente/demais regiões(citando o fatídico ataque terrorista de 11 de setembro de 2001). Aofinal, são mencionados dois instrumentos importantes para a soluçãopacífica de conflitos: o diálogo entre as partes e a doutrina não-

 violência gandhiana. Seria preciso mencionar a importância da perso-

nalidade e da filosofia gandhiana como um todo para o pensamentode Galtung (que lhe dedicou diversos outros escritos autônomos),como se pode ver neste trecho, que celebra o ecumenismo gandhiano:“A unidade da vida, a unidade da humanidade, tem de encontrar o seupar na unidade da mensagem, para que os seres humanos, através detodas as divisões de conflito, possam se ver um ao outro como sagra-dos e dignos, canalizando a luta para onde ela deve ser direcionada”(p.188).

 A obra apresenta, ao final, três capítulos conceituais sobre ométodo TRANSCEND: o quinto capítulo, que discute os conflitos emnível profundo cultural, comportamental e estruturalmente; o sextocapítulo, que discute os conceitos de criatividade, diálogo e negociação;e o último capítulo, que apresenta uma visão geral do método datranscendência e transformação de conflitos, que inclui os seguinteselementos sistemáticos (apresentados em outra parte da obra): a) osestudos de conflitos , que “habilitam-nos a defrontar ou abordar confli-tos com empatia, não-violência e criatividade”, b) os estudos de paz ,que “habilitam-nos a prevenir a violência por intermédio de igualdade

e equidade” e c) os estudos de reconciliação , que “habilitam-nos aprevenir violência futura por intermédio de cura e fechamento dociclo, após a violência do passado” (p.151). Uma síntese da obra pode

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ser entrevista neste trecho: “A tarefa do trabalhador de conflito não éinterromper a dialética, exigindo das partes que abandonem suas po-sições, a menos que estas sejam claramente ilegítimas. Sua função é

antes evitar que atinjam uma acomodação insípida, sem criatividade,que não acrescente algo de novo, que não renove a realidade. O trabal-hador de conflitos presta atenção à dialética para, juntamente com aspartes, encontrar uma transcendência positiva que sirva de ponte entreos objetivos, ou uma transcendência negativa que rejeite ambas”(p.182).

Rafael [email protected]

Recebido em 22 set. 2013 Aprovado em 29 nov. 2013