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7/21/2019 Resume nasdasd asdas dasdasdasd asdasd asdas dasdasdasd asdas dasdasdasd asdas dasdasdasd asdas dasdas

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Mistifcacion: distorcion de la realidad con la conviccin de ver la realidad

Comparacion entre la uncion sociocultura del arte en el pasado y la de publicidad en elpresenta. Nuevas ormas de ver el arte mediante medios de comunicacin de masas Es un erroconsiderar que la publicidad sustituira al arte de la europa posrenacentista, es la ultima y

moribunda maniestacin d ste art

Magritte (1930) La clave de los

sueos : alen palabras nada que ver con la ima!en dearriba: e"plica la brec#a entre las palabras y la visin.

$o que sabemos o creemos aecto el modo en que vemos las cosas. %dea del inferno y el ue!o.

Nunca miramos una cosa, si no que miramos la relacin entre las cosas y nosotros.&na ima!en es una apariencia o un con'unto de apariencias, que #a sido separada del lu!ar y eltiempo en que apareci. &na ima!en encarna un modo de ver . (El ot!rao saca de oto decierta manera, opr su orma de ver) pero nuestra apreciacin de la ima!en cambia en conosotrsya que nosotros tenemos un modo de ver las *eas propio. Cuanto mas ima!inativa es una obra,nos ayuda mas a conocer como observa un artista.

$a !ente al ver una obra de arte se !ua por errnea #iptesis o suposiciones: +ellea, verdad,!enio, civiliacin, orma, !usto, blalba El miedo al presente lleva a la mistifcacin del pasado.


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Mistifcacion cultural del pasado. El pasado no es para vivir en el si no que es un poo deconclusiones que e"traemos para actuar.

Frans Hals (regentas del asilo de

ancianos)

$a mistifcacin consiste en 'ustifcar lo que de otromodo seria evidente.

-erspectiva: sometida a convencin /e"clusiva de arte europeo, estblecida en el altorenacimiento, que lo centra todo en el ojo observador. -erspectiva #ace del o'o elcentro del mundo visible. Mundo visible est0 ordenado en uncin del espectadr. (Comoel universio antes estaba ordenado en uncin a dios).

Contradiccion de la perspectiva: estructuracin de las im0!enes de la realidad para diri!rselas aun espectador que a dierencia de dios, no poda estar en mas de un lu!ar al instante. Con lainvencin de la c0mara cinemato!r0fca la contradiccin se puso !radualmente de manifesto.oy un o'o mecanico, me libero de la inmovilidad, estoy en movimiento, me ale'o1acerco aob'eto. Nueva percepcin del mundo.

Camara asilaba apariencias instant0neas, destruir atemporalidad de ima!en. C0mara mostrabaconcepto de tiempo que pasa era inseparable de la e"periencia visual. $o que veamos dependadel lu!ar en que est0bamos cuando lo veamos. $o que se vea era relativo, relativo a la posicinen el tiempo y espacio, no todo conversia en el o'o #umano como punto de u!a. C2M2324EM5632+2 7&E 85M+3E N5 E32 E$ CEN635, E$ -&N65 4E 9&2. C0mara cambio modo de


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ver de los #ombres. $o visible empe a si!nifcar al!o dierente para ellos, eso se re;e'a en alpintura.

%mpresionistas: lo visible se #acia u!itivo (No para que el #ombre lo viera). Cubistas: lo visibleno era lo que #aba rente a un solo'o, si no la totalidad de las vistas bllaba

-%C25 (+54E5N C5N 2%EN65 4E3E


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$E5N2345 42 >%NC%. $2 >%3EN4E $2 35C2$o =nico (unicidad) del ori!inal radica en ser el ori!inal de una reproduccin. su primerasi!nifcacin ya no estriba en lo que dice si no lo que es? M%6%9%C2C%5N: la si!nifcacin del aobra ori!inal ya no est0 en la unicidad de lo que dice sino en la unicidad de lo que es. ue"istencia =nica se defne como un ob'eto cuyo valor depende de su rarea?. $o afrma su valorde mercado. u precio de mercado es un re;e'o de su valor espiritual?

e les declara arte siempre y cuando pueda certifcarse su 0rbol !eneal!ico? es autentico /

por lo tanto es bello $E5N2345 42


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>%NC% @ $a vir!en, el niAo con santa ana y san 'uanbautista.Esta pintura se #io amosa porque un !il la trato de comprar por B. millones de libras. #aadquirido la virtud de impresionarnos, pero no por lo que muerta, su si!nifcacin. 2#or es

impresionante, misterioso por su valor de mercado?9alsa reli!iosidad de las obras ori!inales / sustituto de lo que se perdi cuando se empearon areproducir. 9uncin nost0l!ica, pretensin, cultura oli!0rquica y antidemocr0tica.

i!nifcacion de cuadros no est0 li!ada a ellos. i!nifcacin transmitible / se convierte eninormacin . al usasrse su sin!ifcacion cambia totalmente o solo se mofcica.

+56%CE$$% (>enus y marte) (DDDF)i se corta la ima!en y se de'a a la mina, es un retrato entonces. i una c0mara de cinela reproduce, se convierte en material para ar!umento del realiador. i un cuadro vamostrando la pintura lleva a que los espectador concluyan al!o del realiador del flm.-ero si todos los elementos se ven al mismo tiempo (Como una pintura real lie) Elcuadro conserva autoridad propia.


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+3&E8E$. -35CE%5N 2$ C2$>23%5 (DBDGH)

>2N 58. 63%2$ C5N C53NE


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&ltimo cuadro de van o!# antes de matarse. i ve la ima!en sin leer esarase. Cambia lo que pensamos de ella. 4espuKs de leerse es inevitable quela ima!en se transorme en las palabras.

$os cuadros reproducidos como toda inormacin #an de deender su propiaverdad contra la de otra inormacin que se transmite continuamente. $2%N%9%C2C%5N 4E &N2 %M2EN C2M+%2 EN 9&NC%5N 4E $5 7&E &N5 >E 2& $245 5 %NME4%262MEN6E 4E-&E.

-inturas se utilian para crear ilusin de que nada #a cambiado. 2rte intactoen su autoridad 'ustifca otras ormas de autoridad. 8erencia culturalnacional / !lorifcar actual sistema social y sus proriedades

>EE3ME3. M&E36%EN45 $EC8E

$as artes visuales simpre #an eistido en un coto? sa!rado. 9sico tambiKn,caverna, edifcio, lu!ar. El coto del arte cambio a coto social. Entro a ormarparte de la cultura de la clase dominante y ue sicamente apartado yasilado en sus casas. $os medios moderno de comunicacin sacaron, conlas reproducciones, la autoridad del arte. Por vez primera en la historia, las imagenesartisticas son efimeras, ubicuas,

carentes de corporeidad, accesibles, sin valor, libres. Nos rodean como el lenguae, no tienen ningn podepor si mismas.


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8ombre se orienta siempre #acia un poder que e'erce en otros. Mu'ere"presa su actitud #acia si misma. u propieo sentido de ser ella misma essuplantado por el sentido de ser aprecioada como tal por otro.

$os #ombres e"aminan mu'eres antes de tratatarlas. En consecuencia elaspecto que ten!a una mu'er para un #ombre puede determinar el modo en

que este la trate.

Todo lo anterior puede resumirse diciendo los hombres actuan ! las mu"eresaparecen,

#aida ! $%pulsion del paraiso. Pol de

&imbuurg '.


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242N L E>2. M2+&E

usana y los ancianos. tintoretto

Mu'er sabe que es observada.

>anidad. Memlin!

El 'uicio de pars. Cranac#


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El 'uicio de pars (concurso de bellea) 3ubens

$ely, Nell *yrme

4ierencia entre desnude y desnudo. 4esnudo : sin ropas (ennet# Clar)mientras que desnudo es una orma de arte. e!=n el desnudo no es elpunto de partida del cuadro, si no que un modo de ver el cuadro.

Estar desnudo es ser uno mismo. -ara que sea un desnudo? otros tienenque verte como un ob'eto, se e"#ibe. El desnudo se convierte en un disra.&na orma mas de vestir

>EN&, C&-%45, 6%EM-5 L 2M53 +35NO%N5


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+2C5, CE3E L C&-%45 @ >oN 22C8EN

%ma!ineria se"ual europea post renacimiento es rontal.

$E 53E24E @ +5&&E3E2&


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4anae3embrandt

Documents

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