RESUMO DA APOSTILA DO DR. WILSON SANTANA

MATRIZ WEBERIANA E O BRASIL

Max Weber nasceu em 1864 em Efurt e faleceu em 1929 em Munique. Weber foi um

grande sociólogo e economista alemão. Estudo direito, ciências econômicas, história e

filosofia em Heidelberg, Estraburgo, Gottingen e Berlim. Foi o maior responsável pelo

estabelecimento da sociologia como disciplina da academia alemã. O tema central de suas

obras era o capitalismo e a racionalização. Algumas de suas obras são A Ética Protestante e o

Espírito Capitalista (1904-5), Economia e Sociedade (1921) e História Economica Geral

(1923).

O método de compreensão defendido por Weber consistia em atender o sentido que as

ações de um individuo contêm e não apenas o aspecto exterior dessas mesmas ações. No

pensamento weberiano, há um processo de conceituação que abstrai de fenômenos concretos

o que existe de particular, constituindo assim um conceito individualizante ou, nas palavras do

próprio Weber, um conceito histórico-concreto. A ênfase na caracterização sistemática dos

padrões individuais concretos (características das ciências humanas) opõe a conceituação

típico-ideal à conceituação generalizadora, tal como esta é concedida nas ciências naturais.

Weber expos no seu sistema de tipos ideais, entre os quais os de lei, democracia,

capitalismo, feudalismo, sociedade, burocracia, patrimonialismo e sultanismo. Segundo

Weber, o tipo ideal, expõe como se desenvolveria uma forma particular de ação social se o

fizesse racionalmente em direção a um fim e se fosse orientada de forma a atingir um e

somente fim. Assim o tipo ideal não descreveria um curso concreto de ação, mas um

desenvolvimento normativamente ideal, isto é, um curso de ação objetivamente possível. O

tipo ideal é um conceito vazio de conteúdo real, ele depura as propriedades dos fenômenos

reais desencarnando-os pela análise, para depois reconstruí-los.

Outro tema abordado por Weber foi à sociologia da religião, mais exatamente suas

interpretações sobre as relações entre as ideais e atitudes religiosas, por um lado, e as

atividades e organização econômica correspondente, por outro. Esse estudo o levou a escrever

A Ética Protestante e o Espírito Capitalista (1904-5) e a analisar o fato de os líderes do

mundo dos negócios e proprietários do capital, assim como os níveis mais altos de mão-de-

obra qualificada, principalmente o pessoal técnico e comercialmente especializado das

modernas empresas, serem preponderantemente protestante.