elcorso.es N 43 MARZO-ABRIL 2014

Catico Buenos Aires

Fundador y editor:Luis Cadenas Borges

luiscadenas@elcorso.es

Colaboradores:Nerea Gonzlez Pascual

(Viajes- Texto y Fotos)Carlos Fidalgo (Ficcin)Jos A. Romero (Cine)

Mnica Snchez Gato (Cmic)Marcos Gil (Ciencia)

omar@inqanet.com

El Corso, revista cultural online. El acceso y re-produccin de los contenidos es propiedad de El Corso, pero est abierto a copia siempre y cuan-do citis a El Corso (incluyendo direccin web).

Diseo:

4 MSICA gua (breve) de los Festivales de msiCa por espaa

12 LETRAS alFaguara, 50 aos de ventana transatlntiCa

18 FICCIN Carlos Fidalgo, esCribir Con el viento en las velas

24 ARTE ao greCo: en reCuerdo de un pintor niCo

32 CMIC las ChiCas son guerreras

40 CINE Y TV y el Cine Cre a dios

50 CIENCIA la primera mano biniCa que siente

56 VIAJES

Buenos Aires, el Baires del que hablan los porte-os, la gran capital austral, la pequea Pars sudamericana y que es cabeza y pasin de un pas inmenso en lo geogrfico y lo cultural.

En portada

24 32 40

4Viajamos hacia el gran sur, lejos de Europa pero con Europa en el pensamiento. Es lo que ocurre con muchas ciudades que son casi mulos de las capitales que forja-ron los imperios europeos pero que, con el tiempo, adquieren su propia identidad. Muchas veces como re-sultado del fracaso de ser las copias de las originales. Es lo que ocurri con Mxico, La Habana, Cartagena de Indias, Buenos Aires o las an-tiguas ciudades coloniales anglo-sajonas y francesas en Amrica del Norte. Las Amricas fueron siempre el espejo de nuevas utopas que se prometan el futuro copiando el pa-sado, sin darse cuenta de que cada clima, geografa y poblacin genera sus propias identidades.

Muchas ciudades americanas nacieron para ser las nuevas Pars, Londres, Madrid, Barcelona, Sevilla o Cartagena, pero sin llegar nunca a ser nada que no fueran ellas mismas. El clima tropical mandaba a veces, en otras ocasiones aunque el poder y la burguesa del momento quisiera ser francesa por encima de todo termi-naron siendo ms cercanas al caos y desgobierno al viejo estilo espaol. Es quizs el caso de Buenos Aires, pero tambin de muchas otras que nacieron para ser hermanas geme-las de Europa (como Boston, Nueva York o Baltimore) y terminaron sien-do simplemente nuevos faros en los que mirarse. Quizs por eso impre-siona tanto leer sobre Buenos Aires, tan lejana y tan cercana a un tiempo, tan reconocible como extraa.

Ciudades lejanas

muycercanas

12

18

50

por Luis Cadenas Borges

Gua (breve) de los festivales de ms

ica por Espaa

Son tantos y tan variados que se

ra complicado agruparlos todos

, pero por ahora podemos

haceros un pequeo (gran) servi

cio pblico resumiendo cules s

on los ms destacados

msica

por Luis Cadenas Borges

FOTOS: BBK Live / Primavera

Sound / Azkena Rock / S

nar / SonoramaGua (breve) de los

festivales de msica por Espaa

Son tantos y tan variados que se

ra complicado agruparlos todos

, pero por ahora podemos

haceros un pequeo (gran) servi

cio pblico resumiendo cules s

on los ms destacados

Kasabian(fotodepor

tada)esunabandaderock

alternativobritnicaformad

aenelcondadode

Leicestershire en 1999 por el vo

calista Tom Meighan, el corista

y guitarrista Sergio Pizzorno y e

l bajista

ChrisEdwardsensusprime

rostiempos.Unsonidomuy

particularllenodeguitarre

oycorosmuypar-

ticularesquearrastrarna

muchoshacialacosta.Yall

evancuatrolbumesyun

xitoarrolladorenEu-

ropa.Asuestelaaparecer

notrosqueyaestnmstal

luditosyllevanmstiempo

enelnegocio,como

Manic Street Preachers, que ya f

ueron cabeza de cartel hace uno

s 13 aos cuando despuntaba el

siglo y

quevuelven(comotantaso

trasbandas)parademostrar

quelaeconomaessuficie

nteparahacerms

discos,comoRewindthefi

lm,quepresentarenelFIB

.

TambinestarnThe

Charlatanscontodasucarr

eraindieacuestasyelhon

ordehabersidode

losprimerosgruposenpisa

relFIBamediadosdelos9

0.Juntoaellosestarntam

binTinieTempah,

JakeBugg,ChaseandStatu

s,M.I.A,TameImpala,Jame

s,The1975,TheCourteene

rs,Klaxons,Kodaline,

OfMontreal,ThePresidents

oftheUnitedStatesofAme

rica,SubFocusyTelegram.L

osabonosde4das

conpreciorebajadoa70eur

os(ochodasdeacampada)

yasehanagotadoyhayala

ventaotropaquete

deabonosperoconprecio

duplicado,concretamente

149euros.LospasesVIPya

sevendenpor325

eurosylasentradasparaVi

llaCampa80euros.

Qu te ofrece el FIB?

Kasabian

6

Kasabian(fotodepor

tada)esunabandaderock

alternativobritnicaformad

aenelcondadode

Leicestershire en 1999 por el vo

calista Tom Meighan, el corista

y guitarrista Sergio Pizzorno y e

l bajista

ChrisEdwardsensusprime

rostiempos.Unsonidomuy

particularllenodeguitarre

oycorosmuypar-

ticularesquearrastrarna

muchoshacialacosta.Yall

evancuatrolbumesyun

xitoarrolladorenEu-

ropa.Asuestelaaparecer

notrosqueyaestnmstal

luditosyllevanmstiempo

enelnegocio,como

Manic Street Preachers, que ya f

ueron cabeza de cartel hace uno

s 13 aos cuando despuntaba el

siglo y

quevuelven(comotantaso

trasbandas)parademostrar

quelaeconomaessuficie

nteparahacerms

discos,comoRewindthefi

lm,quepresentarenelFIB

.

TambinestarnThe

Charlatanscontodasucarr

eraindieacuestasyelhon

ordehabersidode

losprimerosgruposenpisa

relFIBamediadosdelos9

0.Juntoaellosestarntam

binTinieTempah,

JakeBugg,ChaseandStatu

s,M.I.A,TameImpala,Jame

s,The1975,TheCourteene

rs,Klaxons,Kodaline,

OfMontreal,ThePresidents

oftheUnitedStatesofAme

rica,SubFocusyTelegram.L

osabonosde4das

conpreciorebajadoa70eur

os(ochodasdeacampada)

yasehanagotadoyhayala

ventaotropaquete

deabonosperoconprecio

duplicado,concretamente

149euros.LospasesVIPya

sevendenpor325

eurosylasentradasparaVi

llaCampa80euros.

Qu te ofrece el FIB?

para resumir: Espaa sigue siendo un pas festivalero que explota al mximo la combinacin msica-clima-juerga que tantos dividendos en hostelera y tu-rismo ha dado en los ltimos 20 aos. Todo empez con el FIB y un puado ms de citas de toda la vida (como el Jazzaldia) que terminaron por asentar un sistema basado en msica al aire libre o en buenos auditorios, concentracin de nombres, facilidades tursticas y, en ms de un caso, la costa o el monte como atractivos baratos. En muchos festivales se imit el modelo FIB popular: tienda de campaa y para delante. En realidad todos eran imitaciones de Glastonbury, el mayor festival cclico de Europa y el espejo tradicional en el que se miraron todos de alguna u otra forma. Lo cierto es que la crisis econmica se llev por delante a gran parte del pblico que sustentaba todo el circuito, pero com-pras y nuevas inversiones (como la de los britnicos en el FIB) han redireccionado ms de un festival. En el caso del santo y sea, el FIB, nada menos que hacia el pblico anglosajn, vendindole paquetes tursticos que incluyen playa, camping y abono para el festival. Hasta eso se ha llegado ms que al viejo modelo de programar msica de calidad y esperar el efecto llamada.

Precisamente el FIB es el que ms ha tirado de grandes nombres. Intenta volver a la normalidad como puede y lo hace este aos con Kasabian, Manic Street Preachers y The Charlatans, los pri-meros confirmados. Despus del amago de infarto organizativo del ao pasado (con retrasos, amenaza de suspensin en ciernes y aumento de accionariado y ven-ta parcial como corolario del caos) el FIB quiere regresar para ser el gran referente. De momento ya ha confirmado la pre-sencia de los britnicos Kasabian como cabezas de cartel, a los que se aaden Manic Street Preachers y The Charlatans. Porque hay que vender euforia, esperan-za, ilusin y mercadeo. Y sobre todo hay que colocarle en la cabeza el FIB (del 17 al 20 de julio, a 120 euros el abono de 4 das) a los verdaderos destinatarios actuales, que viven allende los Pirineos

7

La bizarradade contratara Raphael

y ms concretamente del Canal de la Mancha. Los fibers espaoles estarn, por supuesto, pero ya no es un festival ibrico, es ms europeo, abierto y est en manos de organizadores anglosajo-nes que venden paquetes tursticos de festival ms sol y playa como si fuera a acabarse el mundo en septiembre.

Por otro lado estn festivales como el Sonorama (del 13 al 16 de agos-to en Aranda de Duero) y el ms grande y ambicioso Primavera Sound, donde los grandes nombres del segundo se mez-clan con una autntica bizarrada como es contratar a Raphael (s, l) como cabeza de cartel, que no encaja con el estilo o el programa ni siendo una voluntariosa ameba. Por un lado el Sonorama se des-cuelga con una operacin de mrketing, porque el movimiento publicitario de los organizadores del festival indie burgals es un rdago a tener en cuenta, mientras que el Primavera Sound da el campana-zo combinando mitos de los 90 con lo mejor que se puede tener en una Espaa doblada por la crisis. No estar solo: ya estn confirmados Amaral tambin como plato fuerte. Frente al gancho popular el Primavera Sound (29, 30 y 31 de mayo; el abono general est a la venta a 160 y desde el 8 de enero su precio ser de 175 ) pone a otro veterano, Caetano Veloso, que se suma a los ya conocidos Pixies, Arcade Fire y Milk Hotel. Se completa con bandas como Queens of the Stone Age (QOTSA), Mogwai, The National, Nine Inch Nails, Slowdive y Disclosure son parte del paquete de msica que ha preparado el Primavera Sound, que se ha valido de una pelcula para desvelar parte del cartel de esta edicin, muy en la lnea de lo que se ha hecho estos ltimos aos, Line-up. Aparecen tambin Laurent Gar-nier, Temples, Foals, Chvrched, Darkside (Nicolas Jaar), Lee Ranaldo and The Dust, Haim, Cut Copy, Metronomy, Ty Segall, Volcano Choir, Body/Head, The Julie Ruin (nuevo grupo de Kathleen Hanna), Pick Up, Superchunk, Svper, Dum Dum Girls, Drive-By Truckers y Midlake. El festival mantiene a su gran patrocinador que tan-ta liquidez ha inyectado para mantenerlo (Heineken). l

Cuesta trabajoenten

derporqu los

organizadores de Sonorama han

contratado

de cabeza de cartel a Raphael, t

an legenda-

riocomoenlasantpodasde

loquehasido

estefestival.Cuestatambin

trabajoenten-

derporqupara llamar la

atencinsehan

prestado a hacer el juego a e

sa corriente

kitsch que asimila a la cultura po

p los iconos

de laposguerraespaola.A

finde cuentas

Raphael fue contemporneo de

l desarrollo

delpopcomofuerzamusica

lyartstica,yun

xitocomercial:haconseguid

o330discosde

oro,50deplatinoyunodeur

anioporventas

superioresa los50millone

sdeejemplares.

Pero que unfestival indie

como Sonorama

Ribera haya elegido al veteransi

mo cantan-

te,con60lbumesyquede

butenunleja-

nsimo1960,siguesiendoun

abizarrada.No

porlaantiguadefinicinde

bizarro(caballe-

roso y honorable), sino por la m

s contem-

pornea: extrao, raro, fre

ak incluso. Pero

ha sido un golpe publicitario qu

e ha puesto

alfestivalunpocomsenlo

smedios,hasta

serunadelasnoticiasms

vecescomparti-

daeninternetcuandosepu

blicaprincipios

desemana.Yaelaopasado

laorganizacin

empezestaderivademark

etingdeimpac-

to:nadamenosqueLoquillo

fueelqueabri

elfestival.Raphaelnoestar

slo,tambinfi-

guranenelcartelNachoVeg

as,IvnFerreiro,

Grises,Izal,LaM.O.D.A.,Par

ade,ElColumpio

Asesino,DePedro,DobleP

letina,Elefantes,

Exsonvaldes,LenBenavent

e,SecondyWe

AreStandart.

8

La bizarradade contratara Raphael

Privamera Sound

Sonorama

Azkena Rock

Low Festival

BBK Live

SONAR

Cuesta trabajoenten

derporqu los

organizadores de Sonorama han

contratado

de cabeza de cartel a Raphael, t

an legenda-

riocomoenlasantpodasde

loquehasido

estefestival.Cuestatambin

trabajoenten-

derporqupara llamar la

atencinsehan

prestado a hacer el juego a e

sa corriente

kitsch que asimila a la cultura po

p los iconos

de laposguerraespaola.A

finde cuentas

Raphael fue contemporneo de

l desarrollo

delpopcomofuerzamusica

lyartstica,yun

xitocomercial:haconseguid

o330discosde

oro,50deplatinoyunodeur

anioporventas

superioresa los50millone

sdeejemplares.

Pero que unfestival indie

como Sonorama

Ribera haya elegido al veteransi

mo cantan-

te,con60lbumesyquede

butenunleja-

nsimo1960,siguesiendoun

abizarrada.No

porlaantiguadefinicinde

bizarro(caballe-

roso y honorable), sino por la m

s contem-

pornea: extrao, raro, fre

ak incluso. Pero

ha sido un golpe publicitario qu

e ha puesto

alfestivalunpocomsenlo

smedios,hasta

serunadelasnoticiasms

vecescomparti-

daeninternetcuandosepu

blicaprincipios

desemana.Yaelaopasado

laorganizacin

empezestaderivademark

etingdeimpac-

to:nadamenosqueLoquillo

fueelqueabri

elfestival.Raphaelnoestar

slo,tambinfi-

guranenelcartelNachoVeg

as,IvnFerreiro,

Grises,Izal,LaM.O.D.A.,Par

ade,ElColumpio

Asesino,DePedro,DobleP

letina,Elefantes,

Exsonvaldes,LenBenavent

e,SecondyWe

AreStandart.

Raphael

9

Ms f

estiva

les:

Sna

r, BB

K Liv

e, Low

Festiv

aL

El Snar ya ha adelantadosuprimeratandadeconfirmaciones:MassiveAttack, RichieHawtin, Plas-tikman, Caribou, Woodkid, Bonobo,Four Tet, Moderat, Jon Hopkins, IAmLegion,Gesaffelstein,JamesHol-den,OneohtrixPointNever,Matmos,EvianChrist,Happa, JessyLanza,Ni-sennenmondai,Clipping.,DownlinersSekt,Copeland,MajicalCloudz,Bala-go,DesertyPauRoca.Atodosellosse les ha unidoChic,NenehCherry,Lykke Li, Robyn, Todd Terje y Trente-moller entre los escandinavos. Ten-drlugarlosdas12,13y14dejunio.

ElAzkenaRock(sobreestaslneaselcarteldeesteao)yatienefechas.Ladecimoterceraedicindelfestivalsecelebrarel20y21deju-nioenelrecintoMendizabaladeVi-toria-Gasteiz. Los abonos se podrnadquirirapartirdelprximolunes20deenero(56+gastos).

ElBilbaoBBKLive(enKobe-tamendi), del 10 al 12 de julio, yaconfirmaPhoenix, The Lumineers,Los Enemigos, El Columpio Asesino,Dorian,The1975yElliottBrood,TheBlackKeys,ImagineDragons,MGMT,WhiteLiesyJohnTalabotDJ.Aellosse les haunidoCrystal Fighters, Be-lako, Izal, Chet Faker, Shaka Ponk YLaM.O.D.A.:AbonoBilbaoBBK Live2014:85msgastos.

ElLowFestival (25,26y27de julio) en Benidorm tiene nuevasconfirmacionesdegrupos:PAUS,Edi-tors,XoelLpezyEfree,queseunena The Hives, Los Campesinos!, IvanFerreiro, Nios Mutantes, Second,Sidonie,Corizonas,LenBenavente,Belako y The Free Fall Band o Izal.Precioporunabonodetresdas,45euros,mientrasqueelabonoVIPesde75euros.

10

Amaral Caetano Veloso

Arcade Fire Massive Attack

Pixies

The Hives The Charlatans

11

50 aos de ventana transatlnticaLaeditorialnacidaalcalordelosCelacumplemediosiglodetrabajoamediocaminoentreAmricayEuropa,conunestilomuypeculiar,muchosvirajesperoconelacentopuestoeneltalentoliterarioyelhablahispana

letras

50 aos de ventana transatlntica

por Luis Cadenas BorgesIMGENES: Alfaguara / Javier Maras Blog

LaeditorialnacidaalcalordelosCelacumplemediosiglodetrabajoamediocaminoentreAmricayEuropa,conunestilomuypeculiar,muchosvirajesperoconelacentopuestoeneltalentoliterarioyelhablahispana

ao 1964. Un empresario llamado Jess Huarte se une a Camilo Jos Cela y sus hermanos Juan Carlos Cela y Jorge Cela Trulock para crear una nueva editorial en una Espaa jibarizada intelectualmente y donde brillar por encima de la censura y el control poltico de la siempre peligrosa cultura era parecido a los doce trabajos de Hrcules. Precisamente fue un libro de Camilo el que abri el camino, Viaje al Pirineo de Lrida. Alfaguara fue un proyecto que puso siempre el acento en la calidad pero sobre todo en un viaje transatlntico continuo: una pata puesta en Latinoamrica y la otra en Europa, ms concretamente en Espaa, desde Cortzar a Javier Maras pasando por Mario Vargas Llosa, Juan Jos Mills o el adoptado lusi-tano Jos Saramago. Publica cerca de 100 ttulos al ao de media en medio mundo. Y esos 50 aos son importantes.

La mano latina se nota especial-mente gracias a que durante estos aos apost por el famoso boom literario del otro lado del Atlntico y por la red de delegaciones que ha tenido por toda la Amrica hispanohablante o allegada, desde los cafs literarios de Buenos Aires a los barrios de Los ngeles y Miami. Los autores se apilaron y la editorial funcio-n incluso como correa de transmisin entre el talento y el pblico con el Premio Alfaguara, uno de los ms prestigiosos y que ms tirn ha tenido en estos aos: un galardn nico donde las novelas pre-miadas se publican simultneamente en todos los pases donde Alfaguara tiene sede, y llegan as a ms de 400 millones de lectores potenciales. El primer ganador fue Jess Torbado con Las corrupciones.

Durante todo el ao estar vigen-te un sitio web dedicado al cincuentenario de Alfaguara, la editorial realizar activi-dades especiales en las ferias del libro de Latinoamrica y Espaa y tambin estar presente en los actos del centenario de Julio Cortzar, as como en el vigsimo aniversario de la muerte de Juan Carlos Onetti. En mayo ver la luz la historia de la editorial firmada por Marchamalo por

La editorial ha publicado libros-gua para conocermejoralosautoresestrellaquetieneencatlogo,textospensadospara los lectoresempedernidosyparaelsistemaeducativopor-que son publicados en internet para que sean deaccesouniversal.Unade lasprximasquepublicar es la referente a Carlos Fuentes, fa-llecido en 2012. Habrms, las que abordenlavidayobradeArturoPrezReverte(1951),Javier Maras (1951) y Jos Saramago (1922-2010)yquesesumanalasdeMarioVargasLlo-sa(1936),JulioCortzar(1914-1984)yGunterGrass (1927).En todasellasseponenencon-textotantolacarreraliterariacomolascircuns-tanciasvitalesdecadaunodeesosautores.

Las guas literariasde Alfaguara14

15

Aunqueelaniversariorealesennoviembre,lociertoesqueelprximo12demayoAlfaguarapondrellistnbienaltoaljuntaraMarioVargasLlosa,JavierMarasyArturoPrez-ReverteenlosTeatrosdelCanaldeMadrid.Juntarescritoresqueseparecenentres como una tarta de manzana a una granada de mano siempre da buenosresultados:losdilogossonabiertos,sincerosysuelenres-petarseporqueentrebomberosnoesbuenopisarselamanguera.Peroestacombinacin(unPremioNobel,otroquedeberaserloyuno que nunca lo ser pero que ha hecho leer a cientos de miles deespaoles,ohmilagro)prometesermuyinteresante.EsunodemsdeloseventosquevaaorganizarAlfaguaraparafestejarsumediosiglolargoenelquehapublicadoatodotipodeautores,principalmentelatinoamericanosyespaoles.Ademsdeelloselpblicotendrvozendilogosqueyanosonnuevos:VargasLlosayPrezReverteyahancoincididomsdeunavezenotrosforos,ysiempresehanarrancadoconelogios.EnlaUniversidadMenn-dezPelayo todava recuerdanel intenso showdeadulacinquelededicelpadredeAlatristealgranescritorperuano;otracosaesMaras, libreencasi todoy conuncriteriomuypersonal. Enrealidadsontresautoresdivergentesquepermitirnalpblicoco-nocermejorqutipodeliteraturahapublicadoAlfaguaraenestosaos:entredoscontinentes,mltipleycontodotipodeestilos.

Tres genios juntos pero no revueltos

el 12 de mayo

Arturo Perez-Reverte Javier Maras Mario Vargas Llosa

Marguerite Yourcenar

Jos Saramago

Juan Jos Mills

16

la parte espaola ms firmas y captulos especficos sobre cmo la editorial pene-tr en EEUU, Argentina, Per, Colombia, Mxico o Chile. En total ya cuenta con 22 sedes y tiene uno de los catlogos ms extensos y de mayor calidad del mundo: abarca desde Gunter Grass a John Ban-ville, pasando por Marguerite Yourcenar, Thomas Bernhardt o Juan Bennet. No hay que olvidar a los hijos del Premio Alfa-guara: Laura Restrepo, Sergio Ramrez, Andrs Neuman, Santiago Roncagliolo y Juan Gabriel Vsquez Y por supuesto el mascarn de proa que maneja la editorial: Julio Cortzar, del que se han hecho ya varias ediciones conmemorativas sobre Rayuela.

Ms all de lo festivo la editorial busca tambin relanzarse hacia el si-guiente medio siglo de vida, encontrar su sitio en plena transformacin del mundo del libro: del papel al cdigo binario de internet, un salto complicado que no todos podrn completar y que cribar a la industria editorial como nunca en muchos siglos desde la venerable primera impren-ta de Gutenberg. De momento ha rendido cuentas con su pasado con la publicacin reciente de Jaime Salinas. El oficio de editor, una conversacin con Juan Cruz, una edicin que recupera el diseo clsico de los aos 70 de Eric Satu (azul y gris, colores tenues pero identificativos que lograban que los libros se vieran desde lejos en los estantes de las libreras) que diferenci a la editorial y que se basa en la larga conversacin de finales de los 90 entre Cruz y el hombre que desarroll Alfaguara a partir de los aos 70 despus de que los Cela se alejaran del proyecto. Hijo de Pedro Salinas, fue quien recondujo Alfaguara hacia el Grupo Prisa en 1980 para luego ser dirigida por el propio Juan Cruz y la actual editora jefe, Pilar Reyes.l

50 Aniversario - Alfaguara

Javier Maras

Prez Reverte

Alfaguara - Julio Cortzar

Mario Vargas Llosa

Marguerite Yourcenar Julio Cortzar

Jos Saramago

Gnter Grass

Camilo Jos Cela

17

Escribir con el viento en las velas...por Luis Cadenas Borges

18

19

mar, salitre, viajes, el horizonte perdido sobre las dobleces de un papel. O me-jor dicho, ya hoy en da, sobre el cdigo binario que fundamenta internet. Carlos Fidalgo es como muchos otros escrito-res espaoles: ha sido cocinero antes que fraile, es decir, periodista (lo sigue siendo) antes que aprendiz de Joseph Conrad, ese mito legendario al que se agarran los escritores que prefieren viajar sobre el papel que mirarse en el espejo. No es casual que en su particular bitco-ra digital (el blog Cuatro Lunas) el fondo sea un mapa cartogrfico antiguo.

Fidalgo (Bembibre, 1973) es autor de dos libros de cuentos (El pas de las nieblas y el reciente Tierra adentro y otros cuentos de naufragios en la pla-taforma digital LEER-E), un microrrelato que fue publicado por captulos en el

Diario de Len y en su blog (El diablo del mar) y una estupenda novela corta de ciencia-ficcin, El agujero de Helmand (Editorial Menoscuarto), Premio Tristana 2010 y un sublime ejemplo de cmo la economa del lenguaje es lo ms puro, eficiente y cautivador. Aunque no es su ltima obra, mrito que se lleva Tierra adentro y otros cuentos de naufragios, esta novela es un ejemplo de circulari-dad narrativa y una demostracin de que si bien todo est inventado ya siempre se puede tener un punto de vista original y diferente.

Pero si hay dos parecidos razo-nables en Fidalgo son el mencionado Conrad, patrn de los autores agarrados a la Rosa de los Vientos, y Jacinto Antn, tambin periodista (El Pas), cronista y especialista viajero del pasado, desde la guerra a esa mar ocano que ha sido una mina inagotable de ideas, historias y maravillosos relatos que surcan olas. Tanto en Antn como en Fidalgo las p-ginas (en papel o digitales) huelen a His-toria, salitre y esa moral del hroe que nuestro tiempo ha perdido. Sea hroe trgico, fracasado, maldito o triunfante. Da igual. Es el herosmo humano lo que destaca. En Fidalgo se mezcla la escritura econmica, prctica y sencilla del buen periodista con las ansias de echar a volar desde el Bierzo en el que vive, una tierra entre montaas que parece espolearle hacia el cielo y el mar.

Un buen ejemplo es el texto que os ofrecemos, La nusea del mar, uno de los relatos escogidos de Tierra adentro y otros cuentos de naufragios, impregnado de ese ambiente de libro viejo y eterno a la vez, de mar, de salitre, muerte y supervivencia. Y todo con poco, con muy poco, sin alardes, con sencillez estructural y de estilo. Un ejemplo de que al todo se llega con poco. l

20

Carlos Fidalgo

Sus libros...

21

La Nusea del Mar

Una ola me arranc de las jarcias y pens que en aquel momento se termi-naba mi vida. La muerte tiene forma de re-molino, me dije. Pero el mar me arro-j otra vez contra la cubierta del barco y mientras mis compaeros del buque escuela hacan lo imposible por sujetar-se a los mstiles, aprovech la segunda oportunidad que me ofreca la tormenta y me liber de todo aquello que pudie-ra molestarme para nadar. En cubierta, dej las botas y el chubasquero y cuan-do el ocano me reclam de nuevo con otra embestida slo vesta un jersey y un chaleco salvavidas. El oleaje me empuj contra las rocas donde habamos encallado y de verdad pens que en aquel momento se terminaba mi vida. Not un intenso do-lor en la pierna derecha, imagin que me sera imposible nadar y trat de recordar alguna oracin para entregarle mi alma al Seor de una forma ms piadosa. Pero el mar no se atreva a tragarme, me gol-pe contra las piedras, llev mi cuerpo en volandas y me dej magullado sobre una ensenada. La arena hmeda me abrasaba los ojos, la sal me corrompa la boca, las ro-cas me haban machacado toda la mus-culatura y despus de arrastrarme con torpeza lejos del agua, me puse en pie en el interior de la playa. Mareado, hice un esfuerzo para caminar entre los cadve-res de mis compaeros, sacudidos por la tempestad, desmembrados y desperdi-gados por toda la costa como manzanas cadas de un rbol, hasta que la pierna me dijo basta y el dolor se hizo tan intenso que pens que me desmayara.

22

La Nusea del Mar

Tcnicas y formas del hiperrealismo

As me encontr el marinero Bur-ton, recostado contra una roca, vomitando agua del mar y con el chaleco salvavidas puesto, mientras las olas alborotaban la Ensenada del Trece, despus supe su nom-bre, con los restos de nuestro naufragio. Ests entero, Luxton?, me pregunt. Pero no tena fuerzas para res-ponderle. Burton me ayud a levantar la es-palda de la roca y deambulamos por la playa, apoyados el uno en el otro, hasta que dimos con una cabaa de piedra en la oscuridad. Un hombre, una mujer y dos nias, nos abrieron la puerta, asustados, y no hizo falta que les dijramos nada para que entendieran lo que nos haba pasado. El hombre nos dio algo de comer y despus nos gui hasta la casa de un sacerdote, no demasiado lejos de la Ensenada. Y en la vi-vienda de aquel hombre de Dios, cobijados de la lluvia, encontr las palabras para pre-guntarle por el lugar donde habamos nau-fragado en una noche tan nefasta. En la Costa de la Muerte, nos respondi en ingls, dejndonos sobreco-gidos. Quines son ustedes?, pre-gunt l. Y antes de que Burton le respon-diera que ramos dos marineros del Ser-pent, y que habamos zarpado dos das antes del puerto de Plymouth, record los cuerpos de nuestros compaeros mutila-dos por las rocas, abr la boca para hablar, y le dije a aquel cura que slo ramos un poco de espuma. l

por Carlos Fidalgo

23

Ao Greco

arte

Estilizado, reivindicativo,regateador, extrao y extranjero

en un Imperio quele encorset pero al mismo

tiempo le dio canchapara poder ser l mismo,

as era El Greco

por Luis Cadenas Borges

Ao Greco

Laoconte

El sopln

El licenciado Jernimo de Cevallos

El Greco fue uno de esos pintores espaoles que repudiado por una poca y amado por otra. Concretamente fue pas-to de los odios del clasicismo y el realis-mo, pero luego, ya despuntando el alba del siglo XX, fue santo y sea de gente como Picasso, que le seal como el pro-motor ulterior del cubismo y de muchos de los tics de las vanguardias del siglo XX. La primera gran exposicin espaola fue en 1902, ao que signific el principio del idilio oficial y privado de Espaa y el arte con aquel tipo tan opaco y raro. Muchos le tomaron por una especie de profeta premonitorio de lo que vendra, algo que tambin la pasara a Goya con sus pintu-ras negras. La locura sorda y la confusin del aragons le condenaron ya entonces, pero luego fue convertido en un genio

imitado y mitificado. El Greco jug ese papel tambin para cubistas y expresio-nistas. Incluso Dal le seal como un pun-to de referencia a la hora de escenificar sus obras pictricas. Entre los cuadros de referencia estn La apertura del Quinto Sello y su particular Laoconte, que no deja de ser la correa de transmisin en-tre la ya clsica escultura y el siglo XX. En ambas obras se atisban la disposicin espacial y los movimientos retorcidos y alocados de las vanguardias y forman par-te del Ao Greco.

Amado por los clsicos,venerado por las vanguardias26

La dama de Armio

lleg de Creta con sus problemas de visin y su particular estilo, con esos colores cenicientos y las figuras estiradas hacia el Cielo, con sus regates a la Inquisicin es-paola, siempre atenta a quien se saliera de los rales de la tradicin, y an as mar-c una poca en el arte de aquel Imperio espaol condenado al fracaso poltico y la excelencia artstica. Este ao se celebran los 400 aos de su fallecimiento, y es una oportunidad de oro para conocer mejor a un pintor iconoclasta y extrao, tan diferente al resto que dej una huella y un estilo inimitable.

El Greco aterriz en Espaa en 1577. Por entonces era rey, verdugo y Sol un tal Felipe II y sus primeros encargos fueron en Toledo, una ciudad que queda-ra unida para siempre a su nombre y su obra. All pint El expolio de Cristo y El martirio de San Mauricio: la Iglesia y la Corona pagaban y el estilo gore del arte catlico siempre ha sido una marca de fbrica. El primero est en El Prado y el segundo en El Escorial, dos de los desti-nos preferidos de muchas de sus obras. Tambin en Toledo estn sus obras para el retablo de Santo Domingo el Antiguo, diseminadas por medio mundo, desde San Petersburgo al propio Toledo, que conserva tres piezas que son visita obli-gada. Tambin en la vieja ciudad imperial conoci El Greco de cerca la hospitalidad del poder en Espaa: quiso cobrar ms por piezas que l crea de ms calidad que lo que le daban y no desisti hasta que la amenaza de la crcel le hizo echarse atrs. Espaa, siempre tan exquisita con los artistas.

El Salvador del mundo

27

pre su carrera. A partir de ah se convirti en el pintor manierista por excelencia, el tipo raro que alargaba las caras y que siempre apuntaba hacia el Cielo divini-zado del catolicismo contrarreformista que necesitaba de su talento para forjar a golpe de pincel la imagen de marca de un catolicismo que tuvo una victoria prrica: el Concilio de Trento al que sirvi El Greco mat las opciones reales del catolicismo en Europa, aup a los protestantes y con-den a la miseria histrica a generaciones enteras mientras en el norte aparecan la Revolucin cientfica, la Ilustracin, el liberalismo, la democracia

La razn real, segn muchos historiadores del arte, por las que alar-gaba las figuras era para desmarcarse del resto. Durante siglos se ha hablado de un astigmatismo galopante, incluso de cierto grado de daltonismo para explicar los colores. Pero resulta que ni era un mstico (Maras ha demostrado que en toda la documentacin apenas hay referencias religiosas y s muchas cuitas por dinero) ni tena demasiados problemas oculares. En realidad eran trucos para distinguirse del resto de pintores de la poca y por pura expresividad: los cnones marciales del arte religioso le encorsetaban y l se soltaba alargando las figuras para dotarlas de ms belleza y presencia, y sobre todo las retorca para darle expresividad. Lo de la altura desproporcionada era muy del estilo manierista y no fue el nico, si bien s que fue el que mejor rendimiento le saco. Belleza y expresin, dos caracte-rsticas del arte libre que l no poda usar porque la fusta del mecenas tradiciona-lista estaba siempre preparada. En esa adaptacin al mundo hispano imperial El Greco tuvo que sacrificar muchas cosas pero a cambio desarroll un estilo muy personal que le separ del resto. Por eso quizs lo hiciera, para dejar claro que su ego, acosado, no haba muerto. l

No se llev bien con Felipe II: ni el rey enfermo qued satisfecho con aquel extranjero ni el griego entendi bien las brumas que anegaban la mente de un monarca tan flexible como un muro de piedra. Pero es que el cretense natural de Canda y veneciano por obligacin (la isla perteneca entonces al imperio veneciano) ya tena experiencia en pelearse con todo el mundo: en Roma a punto estuvo de acabar entre rejas por sus disputas con el cardenal Farnese y por las trifulcas con Miguel ngel, del que dijo autnticas bu-rradas. All conoci a nobles castellanos que le animaron a viajar ms al oeste y ponerse al servicio del Imperio por defi-nicin de la poca. Al hacerlo sellaba una historia de amor-odio con un pas que le marcara de por vida. Y tras la muerte, en la eternidad de una leyenda que le colo-c como un mstico (cuando no lo era) y un hispano de pura cepa (cuando nunca olvid su origen griego). Fernando Maras en su descomunal obra El Greco. Historia de un pintor extravagante (Ed. Nerea) demuestra que Domnikos Thetocpulos (El Greco) era un impenitente que anda-ba siempre entre pleitos y que se atrevi a regatearle cuadros a Felipe II, del que dicen que haca temblar a obispos y gene-rales cuando entraba en la habitacin.

El Greco reg Espaa de obras que obedecan siempre a los gustos ms o menos fingidos de sus mecenas, pero sus pulsos con ellos eran continuos. Griego, italianizado y para colmo de males medio veneciano, lo tena todo para estrellarse en una Espaa que el historiador Eslava Galn siempre ha definido como el Tbet de Europa. Lleg subido en el caballo blanco de su ego y termin regateando a la Corona, a la Inquisicin y a ms de un noble; decepcionado pero conocedor de que la oligarqua hispana tena dinero, se dedic al retrato y a la pintura mstica por necesidad, algo que marcara para siem-

28

Domnikos Theotokpoulos, El Greco, naci en Creta en 1541 y fa-lleci en Toledo en 1614. Entre medias su vida pas por su isla madre, Vene-cia, Roma y Espaa, siempre con el manierismo y su particular estilo como marca de identidad. Vivi en la isla hasta los 26 aos como pintor de iconos bien remunerado, para luego aspirar a ms y con su talento viajar a Vene-cia, donde estudiara pintura a la sombra de Tiziano y Tintoretto. Despus dio el salto natural hacia Roma, donde se impregn del estilo de la poca, el manierismo. Y de ah a Toledo, donde le dieron los primeros encargos y contact con la Iglesia, la Corona espaola y las oligarquas castellanas. En su estilo fundi el aire bizantino con el Renacimiento italiano y las variantes propias de su adaptacin a Espaa. Gran parte de su obra son retablos para iglesias, retratos y cuadros de devocin para la Iglesia, donde siempre apa-rece el manierismo al estilo de El Greco: figuras expresivas, deformadas y de belleza angelical, siempre con un contraste de colores muy acusado. Firm siempre con su nombre en griego.

Lleg a Espaa entre 1576 y 1577 para realizar encargos para El Escorial (en construccin en aquella poca) y para la capital de la Contrarreforma, el Toledo imperial, una de las ciudades ms populosas de Europa y por donde pasaba buena parte del dinero del Imperio. Pint obras para Santo Domingo el Antiguo y para el Cabildo catedralicio toledano. Si bien su aspiracin pro-fesional era convertirse en pintor de la Corte de Felipe II la realidad es que el rey nunca le demostr mucho inters y finalmente opt por adaptarse a la vida toledana, que no tena nada que envidiar a la del Madrid de la poca. Gracias a eso El entierro del Conde Orgaz, una de sus mejores obras, est en Toledo, donde alcanzara una gran reputacin profesional: curiosamente su etapa final (entre 1595 y 1614) fue la de mayor trabajo, con su propio ta-ller. Sin embargo el regateo de los precios finales de sus obras oblig a El Creo a endeudarse para seguir adelante. Finalmente, y tras acordarlo con la congregacin de monjas de Santo Domingo el Antiguo, consigui una capilla familiar que luego sera trasladada a San Torcuato por otra pelea (incluso despus de muerto) con la Iglesia. El panten fue destruido en el siglo XIX al ser demolida esta iglesia.

Breve biografade un pintor diferente

29

El Greco 2014

El Greco - Museo del Prado

El Caballero de la mano en el pecho El expolio de Cristo

30

El Greco 2014

El Greco - Museo del Prado

El expolio de Cristo La apertura del quinto sello del Apocalpsis

31

Superman inauguraba el gnero de superhroes en 1938. Desde entonces, la aureola del machismoha pululado por las historietas, en las que pisaba con fuerza Wonder Woman, precursora de la libertad

de las fminas en las vietas, copadas hoy por mujeres de armas tomar.

Las

chica

s son guerreras

cmic

Superman inauguraba el gnero de superhroes en 1938. Desde entonces, la aureola del machismoha pululado por las historietas, en las que pisaba con fuerza Wonder Woman, precursora de la libertad

de las fminas en las vietas, copadas hoy por mujeres de armas tomar.por Mnica S. Gato

IMGENES CMIC: Panini Comics / DC Comics / Marvel Comics

Las

chica

s son guerreras

estaba haciendo lo que toda chica en momentos de crisis; empolvarme la nariz, claro. Stan Lee y Jack Kirby, demiurgos de Los Vengadores, dibujaban esta frase para Avispa (Janet Van Dyne), que en los aos 60 se escaqueaba de la pelea con esta declaracin a lo Penlope Glamour. Marvel acunaba medio siglo despus a Hit-Girl (Mindy McCready), la justiciera criada para ser la herona ms chunga y mortal del mundo, como la define el novelista Scott Snyder en el prlogo de la primera historieta en solitario del personaje. La nia de la peluca morada y el antifaz, parida por Mark Millar, resopla-ra seguramente al escuchar a la primera Avispa. Somos superhroes, to, tenemos que estar donde cubre, grita la motera a su amigo Kick-Ass.

Y es que las superheronas han evolucionado. La sombra del machis-mo del que ha sido acusado el cmic se disipa. Ella no se evade de la lucha, ha dejado de ser la acompaante, la chica en apuros, la mediadora de discusiones entre el resto de la manada (como le ocurra a Sue Storm en Los Cuatro Fantsticos), la simple contracara del protagonista (Catwoman se deslig de Batman con sus propias historietas) e incluso posee en ocasiones una fuerza mayor (antes, Jean Grey necesitaba al profesor Xavier para mejorar su rendimiento en los X-Men; ahora es Hit-Girl la encargada de entrenar a Kick-Ass en el arte de la lucha, la pelea con puales y el tiro con rifle automtico).

Kamala Khan

The Supergirls

Wonder Woman

34

Catwoman - Ed Brubaker

35

Hit Girl

36

Aplaude con orgullo Gail Simo-ne. La guionista cre en los albores del 2000 la web Women in refigerator, cuyo nombre parte de aquella escena en la que Linterna verde halla a su pareja asesinada en la nevera. La pgina se hace eco de la victimizacin de algunos personajes femeninos para el avance del hroe en el relato. La diferencia entre sexos se percibe desde el mismo apodo. Como asegu-ra Mike Madrid en The supergirls hay muchos hombres en el cmic: Superman, Batman, Spiderman... Al margen de Wonder Woman no hay muchas mujeres, e incluso menos damas, pero hay muchas chicas: Supergirl, Powergirl, La Chica Ma-ravilla, La Chica Invisible....

El desagravio se instalaba tambin en la propia industria, pues los crditos apenas recogan firmas de ilustradoras o redactoras. Ellas levantaron armas en 1944 con la fundacin de Las Amigas de Lul, asociacin que apostaba por la visi-bilidad femenina en un mundo dominado por los hombres, por las lectoras chicas y por mujeres protagonistas ms all de los cmics romnticos y pastelosos. No haba arrancado an la segunda ola del feminis-mo ni Kennedy haba introducido su po-ltica de igualdad de sexos, pero Wonder Woman alfombraba su camino hacia la victoria despus de la irrupcin de hero-nas de corto recorrido como Fantomah (publicada por Fiction House en 1940).

Hit Girl

Hit Girl

37

La Princesa Diana de las Amazonas se ha ganado un puesto en la Trinidad de DC Cmics (junto a Superman y Batman) desde que apareciera en este universo de colorines, en 1941, como un modelo de conducta feminista cuya misin era llevar a un mundo desgarrado por el odio del hombre los ideales de las amazonas de amor, paz e igualdad sexual, segn aseguraba el inventor de la criatura, William Moulton Marston. El psiclogo, idelogo de lo que hoy conocemos como el polgrafo, ilustr a su protagonista con el lazo de la verdad, aunque es cierto que ese ltigo tambin supona su punto dbil y en los primeros relatos abundaban las situaciones donde Wonder Woman era atada y no al revs. Esa tnica se repiti en otras iguales de la Mujer Maravilla.

Los poderes de ellas raramente se centraban en lo fsico, tendan a ser ms bien evasivos, defensivos o ms dbiles (la villana Bruja Escarlata propiciaba trope-zones con objetos y La Chica Maravillo-sa ejerca una telequinesia mucho ms endeble que la inolvidable Carrie White, de Stephen King, hasta que Chris Clare-mont la convirti en uno de los perso-najes ms carismticos de Marvel). Sue Storm se volva invisible y poda huir del combate; ejerca de madre para los otros Tres Fantsticos y se enamor del cient-fico (siempre se hablaba de los estudios de ellos, nunca de la cultura de ellas). Mientras, Avispa tornaba ms pequea y apenas volaba (como mucho incordiaba a los adversarios como una vulgar mos-ca). Pero con los aos, la segunda lider Los Vengadores (en los 80) y Lee la dot de un aguijn ms gallardo; y la primera se alz a lo ms alto del podio con John Bryne (tambin en los 80): Siempre que hago una serie escojo a un personaje al que adopto. Y en esta ocasin escog a Sue. Nadie haba hecho nada con ella en 22 aos, lament. l

Hit-Girl en el cmic actual

Hit-Girl en Panini Comics

38

Las muje

res han dejado d

e ser el sexo db

il en el cmic. W

onder Woman se

visti provoca-

tiva, arroj el ma

ndil y at a la re

presin con su la

zo de la verdad p

ara aleccionar a s

us coetneas

(y a cuantas se u

nan a la fiesta).

La fuerza y el ca

risma de ellas ha

n ido ganando e

nteros con las

dcadas mientra

s las vietas dej

aban en una cun

eta los prejuicios

sexuales (la Bat

ichica, creada

por Bob Kane y

desaparecida en

el 76, reapareci

para revelar su h

omosexualidad

en 2006, des-

pus de confesa

r su romance co

n la detective Re

nee Montoya) o d

e religin (la pr

xima herona

de Marvel ser K

amala Khan, una

musulmana de 1

6 aos capaz de

cambiar de form

a. La pakistan

irrumpir as en

este mundo don

de abundan los

hombres blanco

s que rescatan L

a Tierra). A las

primeras superh

eronas les ocur

ri como a Joan J

ett. El profesor d

e guitarra de la r

eina del rock le

advirti: Las ch

icas no tocan la g

uitarra elctrica.

Ahora suena Tu

lane (con la voz

de la abuela del

punk) cuando Hi

t-Girl monta en s

u Ducati.

De la cocina al

barro para salv

ar el planeta

39

cine y tv

Y el cine cre a DiosRussell Crowe prepara el desembarco

del Arca de No y Christian Baleel xodo del pueblo judo.Son of God, Mary, Motherof Christ, Gods and Kings

y tres proyectos de Paul Verhoeven,Will Smith y Brad Pitt llenarn

de espiritualidad y dinerola cartelera.

por Jos A. Romero

El horizonte sin lmitesde Europa

en el espacio

un diluvio se acerca a las salas de cine. La Biblia inundar la cartelera en esta Se-mana Santa con el inminente estreno de No, dirigida por Darren Aronofsky, el prximo 4 de abril. Aronofsky cuenta con un colosal presupuesto de 130 millones de dlares y un soberbio reparto para narrar el mito bblico del diluvio universal y el Arca de No. Russell Crowe (No) est acompaado por Anthony Hopkins (Matusaln), Jennifer Connelly (Naameh, esposa de No), Emma Watson (Ila, hija de No) y Nick Nolte (como el ngel cado Samyaza). No es la avanzadilla de una invasin cinematogrfica de dimen-siones bblicas. Los superhroes de las editoriales Marvel y DC Comics comparti-rn protagonismo en los prximos meses con los grandes personajes del Antiguo y Nuevo Testamento.

No, Moiss, Jess, Mara, Can y Abel e incluso Poncio Pilatos son las nue-vas estrellas de Hollywood. Un mercado de ms de noventa millones de cristianos evanglicos (fieles lectores de la Biblia) solo en Estados Unidos, la inexistencia de derechos de autor y la clamorosa ausencia de ideas han resucitado un gnero muy importante en la historia del cine pero semiabandonado desde finales de los sesenta. La ltima tentacin de Cristo (Martin Scorsese) (1988) y La pasin de Cristo (Mel Gibson) (2004), que recaud ms de 600 millones de dlares con una enorme polmica por la violencia de sus imgenes, son las ltimas grandes obras de un cine bblico que regresa con fuerza con No.

Un barbudo y envejecido Charlton Heston abriendo los brazos, cual Moiss, para abrir las aguas del Mar Rojo supone, sin duda, una de las icnicas imgenes del Hollywood clsico. Los diez mandamien-tos (1956), dirigida por Cecil B. DeMille, representa el culmen del gnero bblico junto con Ben-Hur (William Wyler), estrenada el 18 de noviembre de 1959, de nuevo con Charlton Heston. Ben-Hur relata de manera indirecta la vida de Jesu-cristo. No supone la trama principal pero su incidencia en el desarrollo de la pelcu-la, con el encuentro de un sediento Judah Ben-Hur con el Mesas, marca la evolucin del personaje de Heston.

Tras la Segunda Guerra Mundial, Hollywood se haba reconstruido a golpe de superproducciones cada vez ms ambiciosas como Los diez mandamien-tos y Ben-Hur. Una poca dorada en la que la Biblia se convirti en una poderosa fuente de inspiracin. La amplia presencia de productores judos y la elevada reli-giosidad en la sociedad estadounidense ayudaron al despegue y posterior triunfo del gnero bblico. Cecil B. DeMille, que ya haba coqueteado con la religin con una primera versin de Los diez mandamien-tos (1923) y El Rey de Reyes (1927), que versionara Nicholas Ray en 1961, fue el pionero con Sansn y Dalila (1949) con dos estrellas clsicas: Hedy Lamarr y Vic-tor Mature.

Hijo de un pastor episcopaliano, DeMille abri paso con una piadosa visin de su trabajo: Estoy convencido de que, para nosotros, es un deber utilizar la nue-va tcnica del cine para hablar de nuestra fe. Comprender este deber es importante para todos los cristianos pero, sobre todo, para quien tiene una misin especfica de apostolado o de educacin. El xito de Sansn y Dalila, pelcula ms taquillera en Estados Unidos en 1949, tuvo conti-nuidad con ms directores y estrellas de Hollywood que adaptaron las historias bblicas ms conocidas. Cecil B. DeMille haba colocado las premisas: La pelcula religiosa debe ser, ante todo, de fondo dramtico y no quedarse en un sermn fotografiado.

Y los xitos, con mayor o menor intensidad, se sucedieron: David y Bet-sab (Henry King) (1951), con Gregory Peck y Susan Hayward; Salom (William Dieterle) (1953), con Rita Hayworth y Stewart Granger; La tnica sagrada (Henry Koster) (1953), con Richard Burton y Jean Simmons; Salomn y la reina de Sab (King Vidor) (1959), con Yul Brinner (que sustituy al fallecido Tyrone Power durante el rodaje) y Gina Lollobrigida; Esther y el Rey (Raoul Walsh) (1960), con Joan Collins; La historia de Ruth (Henry Koster) (1960), con la efmera Elana Eden; Barrabs (Richard Fleischer) (1961), con Anthony Quinn, Vittorio Gassman y Silvana Mangano; y Sodoma y Gomorra (Robert Aldrich) (1962), de nuevo con Stewart Granger.

42

Christian Bale (xodo)

43

Honestamente, estoy un poco cansado de los superhroes!. Darren Aronofsky (Pi, fe en el caos, Rquiem por un sueo, La fuente de la vida, El luchador y Cisne negro) inaugura la avalancha bblica en los cines con No, su primera gran superproduc-cin (130 millones de dlares). Hasta ahora el mito del Arca de No solo haba aparecido en una pelcula muda de Michael Curtiz en 1923, en La Biblia (John Huston) (1966) y en el primer episodio de la mini-serie La Biblia (2013) de History Channel. La versin de Aronofsky, director con un poderoso estilo visual, del diluvio universal como un castigo divino a la maldad humana significa el primer gran proyecto sobre la figura de No. Siempre he apostado por grandes historias con un significado especial para mo. No es un relato que siempre te cuentan cuando eres nio, as que plasmarla en el cine, en un trabajo con dos horas de duracin, y tratando de ser lo ms fiel al relato original, represent un gran reto como cineasta, ha explicado Aronofsky, que gan un concurso escolar con un poema sobre No que ley en un acto de Naciones Unidas. Esa experiencia me imprimi el coraje y el espritu para convertirme en escritor. As que, de cierta forma, No se ha convertido en un patrn que encamina mis esfuerzos creativos. Pero Aronofsky, que vincula el diluvio universal con el actual cambio climtico, no se ha librado de las crticas de los lobbies religiosos. Paramount, productora y distribui-dora de No, ha reclamado cambios en el montaje tras un triple ensayo fallido ante un grupo de judos de Nueva York, otro de cristianos de Arizona y un tercer pblico general en el condado de Orange (California). Paramount se adelant y prob como media doce-na de sus propios montajes de la pelcula... Yo estaba molesto, por supuesto. Nunca antes me haban hecho eso a m, ha admitido el director en una entrevista a The Hollywood Reporter. Aronofsky se neg a cambiar el montaje: Nosotros mantenemos la mecnica de trabajo del cine independiente. No rodamos de ms. Por este motivo, era imposible hacer otra versin. Si comienzas a desmontar escenas, te vas a encontrar con agujeros en la tra-ma. De paso, desminti que se proyectara la versin definitiva de la pelcula. Paramou-nt no ha tenido ms remedio que tragar: Somos conscientes de que un segmento muy acusado y muy vehemente de cristianos rechazar el filme por causas relacionadas con su exactitud, pero esperamos que la mayora de la comunidad lo acepte, ha replicado Rob Moore, vicepresidente de la major. No llegar, por tanto, a las salas de cine con los lobbies religiosos en contra: Si te esperas la Biblia palabra por palabra, te vas a llevar un chasco. Es posible que haya cristianos que se ofendan, ha advertido Ben Field, mximo enlace entre la iglesia y Ho-llywood, a los espectadores ms bblicos.

Aronofsky impone su montajea los extremistas religiosos

44

Darren Aronofsky

45

No hay superproduccin bblica sin glamour en el reparto. Charlton Heston inmorta-lizado como Moiss, la pelirroja Rita Hayworth como Salom o Anthony Quinn como Barrabs crearon escuela. Los dos prximos grandes proyectos del cine bblico estn respaldados por una gran estrella de Hollywood: Russell Crowe en No, de Darren Aronofsky, y Christian Bale como Moiss en Exodus, de Ridley Scott, rodada en Almera y Fuerteventura entre los pasados meses de octubre y enero. Los productores no quieren exponerse a un fracaso comercial. Los repartos aparecen repletos de nombres muy conocidos por el pblico. Russell Crowe est acompaado por Anthony Hopkins, Jennifer Connelly, Emma Watson y Nick Nolte. Mientras, Christian Bale tiene a su lado a Ben Kingsley, Sigourney Weaver y John Turturro. Las grandes estrellas siempre se han acercado al cine bblico con una notable excepcin. Jesucristo ha quedado reservado, a menudo, para actores secundarios. Solo en los ltimos tiempos Willem Defoe, en La ltima tentacin de Cristo (1988), y Jim Caviezel, en La pasin de Cristo (2004), se atrevieron con el papel ms complicado del cine religioso. El actor portugus Diogo Morgade, en la mini-serie La Biblia y su adaptacin cinematogrfica Son of God, es el ltimo Jess en las pantallas.

Crowe y Bale, nuevas estrellas bblicas

46

El cine bblico se despidi con una gran superproduccin: La biblia (John Huston) (1966), que recoge en 22 cap-tulos el libro del Gnesis con la partici-pacin, entre otros, de Richard Harris, Peter OToole y Ava Gardner. El gnero haba tocado techo tras casi dos intensas dcadas. Pero el cine religioso no desapa-recera; buscara nuevos caminos. Rey de Reyes (Nicholas Ray) (1961) y La historia ms grande jams contada (George Ste-vens y David Lean) (1965) ya exploraban la vida de Jess, el verdadero protagonista de las ltimas pelculas basadas en la Bi-blia. Las historias del Antiguo Testamen-to, hasta el inminente estreno de No, quedaron absorbidas por la gran figura del cristianismo y una de las principales del judasmo.

Traspasada la poca de las super-producciones, Jess es la nica estrella del cine bblico con propuestas, adems, muy diferentes. Frente a la ortodoxia de Rey de Reyes y La historia ms grande jams contada, aparecen retratos ms arriesga-dos como El Evangelio segn San Mateo (1964), del neorrealista director italiano Pier Paolo Pasolini, el musical Jesucristo Superstar (Norman Jewison) (1973) o las mencionadas La ltima tentacin de Cris-to y La pasin de Cristo. Entre medias, el Jess ms valorado en la cultura catlica: la mini-serie de cinco captulos Jess de Nazaret (1977), del italiano Franco Zeffi-relli.

El progresivo laicismo de la so-ciedad occidental alej la Biblia del cine, pero no la religin. Nunca se han hecho tantas pelculas de temtica religiosa como en las ltimas tres dcadas con destacados ejemplos cercanos como El Cdigo da Vinci (Ron Howard) (2006), ngeles y demonios (Ron Howard) (2009) o gora (Alejandro Amenbar) (2009), por citar los ttulos ms comercia-les. Y sin necesidad de tirar de los santos y los personajes y cuentos bblicos. El cine religioso se seculariz. Dej de ser algo mstico y sagrado. La denuncia gan protagonismo con decenas de dursimos filmes sobre los abusos en la esfera priva-da de la iglesia. Philomena, de Stephen Frears, es el ltimo. La stira y el humor encontraron tambin su espacio desde el estreno de La vida de Brian (1979), de los Monty Python.

Hollywood ha recuperado la or-todoxia tras el xito de La Biblia (2013), la mini-serie de History Channel, con ms de once millones de espectadores de media por episodio. Cifras muy elevadas para un canal de cable que han allanado el regreso del cine a la Biblia. La produc-tora Lightworkers Media, responsable de la mini-serie, estrenaba el pasado 28 de febrero en Estados Unidos el filme Son of God (Christopher Spencer), un mon-taje de La Biblia centrado en la vida de Jess. Tras Son of God y No, llegarn Exodus (Ridley Scott), con Christian Bale como Moiss liberando al pueblo judo; Mary, Mother of Christ (Alister Grier-son), un retrato de la Virgen Mara a los 8, 15, 19 y 27 aos; y Gods and Kings, otro proyecto sobre Moiss que desestim Steven Spielberg y recay en manos de Ang Lee.

Hasta aqu lo seguro, porque los rumores de filmes bblicos se han multiplicado en Hollywood. Paul Ver-hoeven lleva aos buscando financiacin para adaptar al cine su libro sobre Jess, caracterizado como un revolucionario hijo de un soldado romano que viol a su madre Mara. Quiero mostrar lo que yo llamo la nueva tica de Jess. Un proyecto complejo. Mel Brooks, que iba a producir la pelcula, tuvo que renunciar tras recibir amenazas de muerte. La fie-bre bblica tambin afecta a dos grandes estrellas: Will Smith, que medita saltar a la direccin con un filme sobre Can y Abel, eso s, con un estilo peculiar, los dos hermanos ms famosos del Antiguo Testamento seran unos vampiros, y Brad Pitt, como Poncio Pilatos. Una invasin cinematogrfica bblica. Al final fue el cine quien cre a Dios. l

47

La historia del cine ha discurrido, desde el inicio, muy vinculada a la reli-gin y, en concreto, a la figura de Jesucris-to, presente en ms de 150 producciones. Los hermanos Lumire, Auguste y Louis, no tardaron en representar relatos de la iconografa cristiana en su nuevo invento: el cinematgrafo. La vie et la passion de Jsus-Christ (1897) est considerada como la primera pelcula sobre Jess. La produc-cin, de un cuarto de hora, se rod en una aldea de la Bohemia austriaca y consiste en una sucesin de trece escenas, casi estam-pas ya que son imgenes estticas, de la vida de Jesucristo. La vie et la passion de Jsus-Christ fue un xito y el cine qued ya atado has-ta la eternidad a la mxima representacin humana del cristianismo. La pasin y muer-te de Jesucristo se relata en uno de los cua-tro captulos de una de las pelculas ms mticas del cine mudo, Intolerancia (D.W. Griffith) (1916), y en la joya del peplum, Ben-Hur (1959) (William Wyler), con sus once Oscar que solo igualaran dcadas despus Titanic (James Cameron) (1997) y El retorno del Rey (Peter Jackson) (2003). La vida de Jess ha llegado al cine con versiones, en ocasiones, hasta contra-puestas. De la piadosa y divina mirada de Nicholas Ray (Rey de Reyes) (1961) y Fran-co Zeffirelli (Jess de Nazaret) (1977) a la musical de Jewison (Jesucristo Superstar) (1973), la humana y polmica de Martin Scorsese (La ltima tentacin de Cristo) (1988) y la histrica, violenta y milimtri-camente bblica de Mel Gibson (La pasin de Cristo) (2004). Un repaso sin final. La serie La Bi-blia, de History Channel, y Verhoeven, si finalmente consigue financiacin, mostra-rn dos nuevos Mesas radicalmente dife-rentes.

Jesucristo, de losLumire a Gibson

La ltima tentacin de Cristo

Salom

48

Trailer de No

Escenas de La Biblia

La crucifixin en La pasin

Cancin de La vida de Brian

Tema de Jesucristo Superstar

Trailer de Los diez manda...

Escena de Jess en Ben-Hur

La pasin

La vida de Brian

Los diez mandamientos

49

ciencia

La primera mano binica que siente

Salto adelante en el desarrollo de miembrosartificiales gracias a un experimento que conectael sistema nervioso con la mquina directamente

por Marcos Gil

dennis Aabo es un simple nombre en un papel, un ciudadano dans de unos 36 aos sin ms extravagancias que haberse dejado convertir en un conejillo de Indias para un experimento. No tiene mucho ms que aportar que una vida marcada por una amputacin: le falta la mano izquierda porque aos atrs, durante unas vacaciones, la perdi al manipular fuegos artificiales con la familia. Un accidente que en Espaa, adicta a la pirotecnia, tiene muchos mulos. Sin embargo se ha hecho mundialmente famoso por una simple razn: su mano binica, capaz de sentir texturas, formas y detalles que hasta aho-ra slo poda hacer una mano humana. Todo con gran parafernalia de cableado: el sistema est todava en mantillas y necesita de varios aparatos externos para conseguir que Dennis sienta que agarra con su mano mecnica un simple vaso de plstico. Pero es un salto adelante hacia un futuro cada vez menos lejano.

La binica forma parte del ser humano desde que el primer imitador del capitn Akab se ci una pata de palo. Entre Dennis y el marinero que cojea sobre el trozo de madera hay una dis-tancia sideral pero el mismo concepto: hacer trabajar a la tecnologa y la biologa juntas para conseguir un fin. Es la defi-nicin aplicada de ingeniera binica, la binica a secas es algo ms compleja y se define por la aplicacin de soluciones biolgicas a necesidades tecnolgicas. Justo el proceso inverso de lo que todos piensan. Y sin embargo es una rama de la ciencia que no para de crecer en paralelo

a la disciplina estrella a la hora de recons-truir al ser humano, la gentica aplicada a clulas madre. La larga sombra del cyborg se cierne sobre nosotros a partir de estos detalles.

Dennis ha conseguido sentir el vaso en la mano mecnica gracias a un depurado sistema informtico combina-do con la ingeniera de precisin del tamao de una mano humana. A grandes rasgos es la misma operativa de un brazo robtico pero conectado al cerebro de Dennis. Hasta ahora se haban conseguido muchas cosas: que el cerebro enviara seales a la mano binica y sta se moviera. Eso ya era una realidad. El problema era la modulacin de fuerza, movimiento y tensin de los componentes para evitar que la mano aplastara el vaso de plstico. No es lo mismo sostener un frgil huevo que un vaso slido de cristal. La mquina todava no discerna porque no estaba realmente conectada a un nivel superior al cerebro humano.

Hoy en da el sueo las manos de Will Smith en Yo, robot o Luke Skywalker en la escena final de El Imperio contra-ataca por ejemplo, son una quimera, y menos a esa escala. Las manos binicas ms avanzadas a da de hoy apenas puede abrir y cerrar y sentir variaciones de calor.

Dennis Aabo durante el experimento (1)

52

La mano de Dennis Aabo

Dennis Aabo durante el experimento (2)

53

Poco ms. Otra cosa es correr con pr-tesis, que, a fin de cuentas, son piezas regulables que no requieren de electrni-ca para funcionar. Una cosa es una pierna de fibra de carbono y otra muy diferente algo tan extraordinariamente complejo como una mano, para la que el cerebro humano reserva casi el 30% de su funcin motora para manejarla. As de vitales son para nosotros.

La mano de Dennis es un siste-ma desarrollado por Silvestro Micera en coordinacin con la Escuela Politcnica Federal de Lausanna (Suiza) y la Escue-la Superior de santa Anna (Italia) que fusion ciruga y mecnica. Dennis tuvo que pasar por una operacin de varias horas para implantar electrodos en los nervios perifricos del brazo donde estaba la mano amputada, los cuales se conec-taran luego a la mquina. La mano est unida por cableado a los tendones y al sistema nervioso del brazo biolgico de Dennis, de tal manera que se aprovecha la anatoma natural humana para darle sentido a la propia mano, no al revs. As, esos sensores permiten saber qu fuerza necesita la mano y cmo debe modularse para agarrar objetos enviando estmulos a los nervios sensoriales del brazo de Den-

A grandes rasgos es una variante tecnolgica de la ciberntica, disciplina que estudia la conexin y las aplicaciones de la unin de humano y mquina. Sin duda una de las ms mediticas de todas, porque entronca directamente con buena parte de la ciencia-ficcin y de esa mitologa futurista que ha encandilado al siglo XX y ya es una realidad en el XXI. De ellas han nacido desde Robocop a la mano de Dennis, pasando por los robots militares que imitan araas. Pero no se trata slo de eso: en realidad la binica intenta solucionar problemas como amputaciones o limitaciones fsicas que permitan al ser humano dar un salto adelante, desde poder coger un vaso de cristal hasta ver o tener un corazn mecnico. Si bien la binica est ms orientada a imitar a la naturaleza para otros fines es indudable que el retorno hacia lo biolgico es su camino natural: primero se imita una mano humana y luego sta es implantada en el humano. Las aplicaciones en medicina son infinitas, desde miembros amputados a ojos, odos y corazones artificiales, siempre imitando a la vida real. Es otro camino paralelo a los rganos biolgicos de laboratorio con un futuro abierto y de una utilidad fuera de toda duda.

En realidad todos somos cyborg o cborg, dice un pequeo dicho moderno de los ingenieros. Muchos llevamos relojes en la mueca o usamos el mvil para casi todo. Somos seres biolgicos unidos a mquinas para que nuestra vida sea ms fcil o lleguemos all donde nuestros cuerpos no nos dejan. La palabra surge de la unin de ciberntico y organismo, y se define por la composicin de elementos orgnicos naturales con dispositivos tecnolgicos con la intencin de mejorar el potencial orgnico. Es decir: coja usted el mvil y consulte el tiempo. Segn la definicin clsica ya es usted un cborg. Pero en realidad va ms all. En la ciencia-ficcin es un gnero en s mismo, el cine est lleno de cborgs o de personajes que son cborgs discretos o limitados. Por ejemplo, y volviendo al modelo de Will Smith en Yo, robot, un brazo mecnico ms fuerte y casi indestructible unido al cuerpo. Pero eso es el horizonte lejano, el cercano son las personas con marcapasos (quizs el mejor ejemplo actual que podemos hallar) o los sordos que vuelven a or gracias a los implantes cocleares. Sin embargo lo que no debemos hacer es confundir cborg con androide. Olvdense de Blade Runner porque es una cuestin bien diferente: en la literatura sci-fi suele confundirse pero lo cierto es que un androide es una mquina de apariencia humana que incluso puede actuar como tal, pero no es lo mismo. El concepto de cborg parte de la vida humana para fusionarse con la mquina, es justo el camino inverso.

Qu es la binica?

El mito moderno del cborg

54

nis. Su cerebro y la mano se conectan as a travs del propio sistema nervioso, se crea una conexin directa entre hombre y mquina.

El gran salto que frenaba las prtesis binicas, la falta de conexin real entre cerebro y mquina, ya est dado. Para probar si funcionaba Dennis se vend los ojos y se puso tapones en los odos, o msica, de tal forma que no tena estmu-los sensoriales que le permitieran saber qu le ponan en la mano binica: y fue un xito, logr sostener los objetos sin aplastarlos y pudo manipular la mano en funcin de si era slido, blando e incluso la forma. Nace as una de las primeras neuroprtesis; un paso muy concreto hacia delante que ha dejado a Dennis con un sabor agridulce: el experimento fue temporal y su vida diaria es con una mano que apenas puede abrir y cerrar. Quizs dentro de una dcada ya sea habitual. l

A grandes rasgos es una variante tecnolgica de la ciberntica, disciplina que estudia la conexin y las aplicaciones de la unin de humano y mquina. Sin duda una de las ms mediticas de todas, porque entronca directamente con buena parte de la ciencia-ficcin y de esa mitologa futurista que ha encandilado al siglo XX y ya es una realidad en el XXI. De ellas han nacido desde Robocop a la mano de Dennis, pasando por los robots militares que imitan araas. Pero no se trata slo de eso: en realidad la binica intenta solucionar problemas como amputaciones o limitaciones fsicas que permitan al ser humano dar un salto adelante, desde poder coger un vaso de cristal hasta ver o tener un corazn mecnico. Si bien la binica est ms orientada a imitar a la naturaleza para otros fines es indudable que el retorno hacia lo biolgico es su camino natural: primero se imita una mano humana y luego sta es implantada en el humano. Las aplicaciones en medicina son infinitas, desde miembros amputados a ojos, odos y corazones artificiales, siempre imitando a la vida real. Es otro camino paralelo a los rganos biolgicos de laboratorio con un futuro abierto y de una utilidad fuera de toda duda.

En realidad todos somos cyborg o cborg, dice un pequeo dicho moderno de los ingenieros. Muchos llevamos relojes en la mueca o usamos el mvil para casi todo. Somos seres biolgicos unidos a mquinas para que nuestra vida sea ms fcil o lleguemos all donde nuestros cuerpos no nos dejan. La palabra surge de la unin de ciberntico y organismo, y se define por la composicin de elementos orgnicos naturales con dispositivos tecnolgicos con la intencin de mejorar el potencial orgnico. Es decir: coja usted el mvil y consulte el tiempo. Segn la definicin clsica ya es usted un cborg. Pero en realidad va ms all. En la ciencia-ficcin es un gnero en s mismo, el cine est lleno de cborgs o de personajes que son cborgs discretos o limitados. Por ejemplo, y volviendo al modelo de Will Smith en Yo, robot, un brazo mecnico ms fuerte y casi indestructible unido al cuerpo. Pero eso es el horizonte lejano, el cercano son las personas con marcapasos (quizs el mejor ejemplo actual que podemos hallar) o los sordos que vuelven a or gracias a los implantes cocleares. Sin embargo lo que no debemos hacer es confundir cborg con androide. Olvdense de Blade Runner porque es una cuestin bien diferente: en la literatura sci-fi suele confundirse pero lo cierto es que un androide es una mquina de apariencia humana que incluso puede actuar como tal, pero no es lo mismo. El concepto de cborg parte de la vida humana para fusionarse con la mquina, es justo el camino inverso.

Science Mag - Dennis Aabo 55

Para hacerle justicia a Buenos Aires habra que imprimir este texto, recortar sus palabras, lanzarlas al aire en una noche de esas en las que uno sale a la calle a olvidarse hasta de su nombre y dejar que cayeran aqu como ellas quisieran. En Baires est todo un poco al revs, no slo el verano y el invierno.

Buenos Aires, el tango porteo del caos

viajes

Para hacerle justicia a Buenos Aires habra que imprimir este texto, recortar sus palabras, lanzarlas al aire en una noche de esas en las que uno sale a la calle a olvidarse hasta de su nombre y dejar que cayeran aqu como ellas quisieran. En Baires est todo un poco al revs, no slo el verano y el invierno.

TEXTOS Y FOTOS: Nerea Gonzlez Pascual

Buenos Aires, el tango porteo del caos

la vida y el ritmo de Buenos Aires son una armona del caos casi indiferente a todo sentido prctico, a pesar de la cuadrcula perfecta que forman sus calles abocadas al Ro de la Plata. No hay nada sencillo aqu. Desde cruzar la calle (donde no hay prioridad para los peatones ni en los pasos de cebra) a esperar el colectivo (auto-bs) o simplemente tratar de comprar el pan, no hay nada que no pueda convertir-se en una odisea en Argentina. Pero slo hasta que Buenos Aires te atrapa y te deja de importar a dnde ibas o cmo llegaste hasta aqu.

El Pars de Latinoamrica mezcla pitidos de claxon, aceras llenas de soca-vones, un tango que te sorprende en una esquina, el olor a parrilla inundando las calles y taxis que atraviesan a toda velo-cidad las impresionantes avenidas llenas de carteles luminosos de teatros. Tam-bin mucha mucha mucha conversacin y termos de agua caliente dispuestos a recargar el mate.

El corazn de Buenos Aires y es sin duda el Obelisco, que apunta al cielo desde el cruce entre una de las avenidas ms anchas del mundo, la 9 de Julio, y la que hace las veces de Broadway porteo, la calle Corrientes. El monumento, insta-lado en 1936 por el cuarto centenario de la fundacin de la ciudad, representa el crecimiento y el progreso de la capital.

Sobre Corrientes se sitan la ma-yora de teatros de una ciudad cuya vida cultural puede dejar en evidencia a buena parte de las capitales de los pases ms desarrollados. Tambin es un buen lugar donde comerse una pizza al estilo por-teo (con masa gruesa y buena carga de ingredientes) y asentamiento tradicional de decenas de libreras.

58

La Boca (pasaje comercial)

59

Bodegn porteo en San Telmo

Puesto callejero de mates en La Boca

60

Sin embargo, las paredes llenas de pintadas de Buenos Aires recuerdan tiempos mejores: los turistas que pisaron la ciudad hace unos aos pudieron ver una ciudad ms cuidada y brillante. La capital de hoy es un poco ms decadente y los cartoneros gente que recorre la ciudad con sus carros para desvalijar los contene-dores de basuras (dejndola desperdigada alrededor habitualmente) en busca de materiales reciclables siguen siendo una figura habitual en las calles aunque ya pas ms de una dcada desde la tremen-da crisis econmica y social de la que en Europa se recuerda apenas el Corralito.

Dicen, sin embargo, que es la ciudad ms europea de Suramrica y tienen razn. No en vano casi todos los apellidos suenan cien por cien espao-les o italianos. All por la primera mitad del siglo XX la inmigracin de espaoles (gallegos) e italianos fue masiva, hasta el punto de que hoy la escasa poblacin indgena (aniquilada durante la Campaa del desierto a finales del siglo XIX y hoy un escaso 2,4%) debe reivindicar que no todos los argentinos bajaron de los bar-cos.

Poco de eso puede decirse en la central Avenida de Mayo, la va ms espaola de Buenos Aires que conecta el Congreso y la Casa Rosada. Sobre ella o en sus alrededores se ubicaron importantes comunidades de espaoles y sus tiendas y cafs estaban regentados en gran parte por gallegos. En la Avenida de Mayo se encuentra tambin el emblemtico caf Tortoni, cuyas paredes hicieron resonar la voz de Gardel y las conversaciones litera-rias entre Borges y algunos de los intelec-tuales contemporneos ms importantes de Argentina y el extranjero.

Si hacia el oeste el edificio gris del Congreso nacional pone el punto final a la Avenida de Mayo, al lado opuesto se levanta la Casa Rosada, la sede oficial del Ejecutivo que actualmente lidera Cristina Fernndez. El edificio se encuentra an rodeado de vallas que datan de la crisis de 2001 y recuerdan que por mal que se pueda lucir el panorama de la Argentina de hoy, hubo tiempos peores. Frente a la Rosada se levantan la sede del Cabildo porteo y la catedral Metropolitana, el edificio que custodia los restos del gene-ral San Martn uno de los padres de la independencia y donde tantas veces se escucharon las misas del anteriormente cardenal Jorge Bergoglio.

61

La Argentina de hoy anda un poco entre el Papa Francisco, Maradona y Evita Pern, aunque la ciudad de Buenos Aires es ahora un bastin antiperonista. Esta es slo una de las muchas lneas que sepa-ran la Ciudad del resto de Argentina. En un pas tan inmenso como complejo, el centralismo de la capital federal marca el pulso de la realidad hasta eclipsar casi completamente a las 23 provincias que componen Argentina.

Dos siluetas de la emblemtica esposa del general Pern vigilan Buenos Aires desde lo alto del Ministerio de Desarrollo Social, en la Avenida 9 de Julio. La Evita que de la fachada sur, que mira hacia los barrios ms pobres, es un rostro amable y sonriente. Sin embargo, la que mira hacia el norte es una silueta enrgica que arenga al pueblo durante su emble-mtico discurso de agosto de 1951, en el que el principal sindicato de trabajadores de Argentina esperaba que aceptase su candidatura a ocupar la vicepresidencia del pas. Evita (1919-1952), enferma ya de un agresivo cncer de tero, desoy aque-lla vez el clamor popular para no debilitar con esta polmica maniobra la posicin de su marido en la Presidencia, pero dej un discurso para la historia.

El peronismo es otro de los fenmenos marcianos de Argentina. El peronismo es un movimiento, no un partido poltico, te explican sin excepcin cuando preguntas por esta manifestacin ideolgica que tiene como meta la jus-ticia social. Una buena mayora de los argentinos se proclaman orgullosos pero-nistas. Hablamos de gente de izquierdas, gentes de derechas, de centro El mito de Pern, que inicialmente era ms que asociable al fascismo italiano, creci en el imaginario argentino hasta dar forma a un movimiento que hoy tiene represen-tantes de todos los colores. Buena parte de ello se debe a la lucha de Eva Duarte de Pern por mejorar la situacin de las clases trabajadoras y darle voz y voto a las mujeres en la democracia argentina.

62

Tangueras plaza Dorrego (San Telmo)

63

Cartel de Gardel en La Boca

64

Los restos de Evita, que fueron ocultados por el aparato de la dictadura militar de Videla y compaa encargados de hacer desaparecer tambin alrededor de 30.000 disidentes polticos entre 1976 y 1983, descansan hoy en el cementerio de la Recoleta, al noroeste de la capital. Recoleta es, por as decirlo, el barrio ms burgus, ms ordenado, de Buenos Aires. Sus calles recuerdan a Madrid y no en vano la zona es atravesada por la Avenida Callao. Sus amplias calles y edificios del siglo XIX y principios del siglo XX no des-encajaran en la capital espaola, o incluso en Pars.

Por all se levanta tambin, irre-mediablemente rota, la Gran Flor met-lica que regal a la ciudad el arquitecto Eduardo Catalano. Esta escultura de ms de veinte metros de altura, que se abra y cerraba con las horas de sol, fue inaugu-rada en 2002 como smbolo de la mo-dernizacin de la capital y para ahuyentar los fantasmas de la crisis del 2001. Un ao despus se encontr una falla en el sistema de apertura. Lo que no se encon-tr an fue a nadie dispuesto a poner los millones de pesos necesarios para reparar-la. Toda una metfora.

Poco recuerdan a Madrid las casas coloniales de San Telmo, un barrio que limita con el sur del centro de Buenos Aires. Ni sus aceras llenas de boquetes, ni su mercadillo dominical kilomtrico ates-tado de turistas en busca de antigeda-des, artesana, cinturones de piel y otros trastos varios. San Telmo es la dimensin surrealista de Buenos Aires: convertido en un barrio bohemio para todo tipo de personajes exiliados del mundo real, uno puede sentarse en su emblemtica pla-za Dorrego a tomar un litro de cerveza Quilmes mientras escucha a los msicos callejeros y de pronto ver pasar al lado un hombre que pasea tranquilamente en calzoncillos.

Parrilla

General San Martin

65

Al noroeste an se encuentra Palermo. El barrio ms juvenil y fiestero rebosa de bares de copas, tiendas de ropa de diseo y restaurantes con banderas armenias, peruanas, japonesas, mexicanas Para acabar rpido: si buscas el lugar per-fecto para subir a Instagram una foto de tu gin tonic con rodaja de pepino, Palermo es el barrio. Pero como no solo de bares y uni-versitarios vive la zona, los enormes bosques de Palermo, con sus lagos y sus explanadas de vegetacin son un lugar perfecto para pasear. Visita obligada por los alrededores son tambin el Planetario, el Jardn Japons y el hipdromo.

La Recoleta, Palermo y Belgrano, barrio futbolstico hogar del River Plate (el equipo millonario), son la cara de una moneda cuya cruz es La Boca. Exponente mximo de la zona sur de Buenos Aires, sus casas con chapas de colores y sus parrillas con espectculos de tango y bailes gauchos son embajadoras del estrato porteo ms humilde. La Boca, al borde del Ro de la Pla-ta, es un barrio de trabajadores del puerto que hoy vive esencialmente para el turismo. Para el no familiarizado es mejor no aban-donar de la calle principal, Caminito, bajo peligro de robo garantizado, incluso aunque eso signifique perderse la foto a la entrada de La Bombonera, mtico estadio de Boca Juniors.

Para romper la dicotoma norte-sur que tradicionalmente separa la ciudad tanto como la rivalidad entre Boca y River, a Buenos Aires le ha crecido al este un pequeo Miami. Puerto Madero es una isla de rascacielos en medio del Ro de la Plata que recuerda ms a Estados Unidos que a Argentina. Esta zona ha crecido y prospe-rado en la ltima dcada hasta convertirse en el barrio exclusivo por antonomasia de la capital, solo apto para los bolsillos ms llenos. Pero como tambin hay cosas que nunca cambian, uno siempre puede acercar-se a la Costanera, la ltima acera de Puerto Madero antes del ro y la reserva ecolgica, y comerse un choripn (bocadillo de chorizo argentino, sin pimentn, a la parrilla) o un sndwich de bondiola con un litro de cerve-za Quilmes por menos de cinco euros.

Buenos Aires suena melanclico, pasional, resignado y un poco escandaloso, como un tango. La capital de Argentina es una ciudad para dejar que la cabeza se te llene de ruido y no pensar. O al contrario, para pensarlo todo ciento cincuenta mil veces y volverse definitivamente loco l Buenos Aires desde una azotea

Turismo - Buenos Aires

Gua - Bueno Aires

66

La Casa Rosada

Puerto Madero Buenos Aires desde una azotea

67