Revista Llamada de Media Noche 1

7/24/2019 Revista Llamada de Media Noche 1

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Enero2014


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EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

Queridos Amigos!Un d a me encuen t ro con uno de

nuestros colaboradores, que l leva en lamano un gran cortapernos. Qu hacescon e sa herramienta? le pre gunto. Meexplica que su h ija pe rdi u na llave. En e lestacionamiento de una piscina pblica,los nios haban asegurado las bicicletasatndolas con una cadena, pero ms tar-de no lograron encon trar la l lave d el can-dado . Por eso e l padre tena que ir a cor-tar la cadena con u na fuerte h erramienta.

Qu moles to es cuando uno p ierdeuna l lave! Seguramente tambin lo hasexperimentado. En la Sede Central denuestra Misin, con sus muchas oficinasy apar tamen tos de co laboradores , y lasmuchas puer tas , de vez en cuando ocu-rre que alguien pierde sus llaves. En lamayora de los casos, esto conlleva mu-chas vueltas y gastos. Y no solamente

eso, s ino que las l laves tambin puedencaer en manos ajenas, y servir para abrirlas pue rtas a intrusos o ladrone s.

Uti l izando esta imagen, podemos de-cir que: Como cris t ianos, cuando nosconvert imos y fuimos regenerados, reci-bimos un a l lave qu e n os abre e l acceso alPadre. Si bien n o se no s pue de q uitar es-ta l lave, po dem os, figuradam ente hablan-do, extraviarla, y esto es muchsimo mstrgico que cuando pasa lo mismo conlas llaves m ateriales. Rom ano s 5:2 de scri-

be cul es el fund ame nto qu e no s posibi-l i ta tener este acceso: p o r m e d i o d enuestro Seor Jesucri s to; por quien tam -b i n t e ne m os e nt r ada por l a f e a e s t agr ac i a e n l a c ua l e s t am os f i r m e s . En laEpstola a los Efesios, Pablo tam bin d es-taca esta llave, que no es otra cosa qu e lafe en Jesucristo: e n qu i e n te n e m o ss e g u r i d a d y a c c e s o c o n c o n f i a n z a p o rm e d i o d e l a f e e n l (cap .3:12). Lo gran-dioso que es ese acceso, lo incom parableque es esa gracia que nos ha s ido conce-

dida, lo describe la Epstola a los Hebre-os. All tambin se nos exhorta con nfa-sis a hacer uso de e ste acceso: Acerqu-

m o n o s c o n c o r a z n s i n c e r o , e n p l e n ac e r ti d u m b re d e fe

Pero qu pasa si no aplicamos estallave, si no usamos el ac c e s o por m e di ode la fe? Muy fcilmen te p odem os extra-viar la llave, si no la llevamos continua-mente con nosotros. Cuando estamos enlugares alejados de Dios, cuando estamosocupados en cosas que n o armon izan conla vida de fe, cuando mantenemos estre-cha comunin con personas que vivenfuera de la gracia de Dios, puede ocurrirque com encem os a perd er la confianza enJesucristo. De esta manera, aun las perso-nas que han experimentado la redenciny salvacin por m edio de nuestro SeorJesucristo, comienzan a dudar de la segu-ridad de la salvacin. Han puesto de ladola llave de acceso, y de repente no la en-cuentran ms. Tambin pue de ser que un

falso maestro intente quitarnos la llave. Je-ss reprende a los supu estos conoced oresde las Escrituras de aquel tiemp o, con laspalabras: Ay de vosotros, intrpretes dela l ey! porque habis qui tado la l lave dela c ien cia ; vosotros mism os no e ntraste i s ,y a l o s q u e e n tr a b a n s e l o i m p e d iste i s(Lc. 11:52).

Quizs t te e ncue ntres e n e sta difcilsituacin, atado por cadenas. Quizs sete ha extraviado la llave de la fe. Nuncaes dem asiado tarde para pe dir ayuda a Je-

ss! l puede liberarte de toda situacin,por m s desesperada que sea . Aunque esverdad que esto puede ser doloroso, yaque posiblemente el Seor aplicar uncortapernos para soltar las cadenas.Quizs sera mejor separarnos de las co-sas que impiden nuestro acceso a Jess.Yas, luego, l nos dar otra vez la llave!

Nuestro Seor Jess nos d graciapara perm anecer cerca de l!

Cordialme nte en Cris to

Mensaje Bblico4 Trgicas malinterpretaciones de las Escrituras

Noticias de Israel14 Pronstico optimista para Israel15 Nuevamente una caricatura a nti-israel en un

diario a lemn16 El trmino correcto:regin deba tida17 Cristianos de Egipto en peligro18 Entre los campeones mundiales de

la cra lechera20 Los cristianos norteamericanos convocan a

apoya r a Israel20 Apareci el rollo d e la Torah ha sta a hora m s

antiguo del mundo21 Inscripcin alfabtica ms antigua encontrad a

hasta la fecha en Jerusaln22 Espectacular vigilancia po r video desde Israel23 Reloj de pulsera de a lta tecnolog a salva vidas23 Seguir siendo frtil a pesar de q uimioterapia24 Israel,el poder de la tecnologa del ag ua25 Maq ueta d el Monte d el Templo,de 140 aos de

edad,vuelve a estar en Jerusaln

Actualidades27 Verdadera Libertad28 Cuidado, anticristos!30 Ha cumplido el Mesas las profecas en cuanto

a la tierra?

31 Deseos de tierray la aoranza d el cielo32 Un versculo descuidad o y la fecha del reino33 El mito d el vertedero en el valle de Hinom33 Qumran confirma profeca bblica34 Pan integral en lugar de pan tostado

Cartas al Editor36 Hay vida despus de la muerte?37 Qu es la vida eterna? Cmo no s la

podemos imag inar?

3Editorial13Queridos Amigos de Israel38Impreso

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado(1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artculos son responsabilidad de los autores.


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Porque vosotros, herma-nos, vinisteis a ser imitadoresde las iglesias de Dios en CristoJess que estn en Judea; pueshabis padecido de los de vues-tra propia nacin las mismascosas que ellas padecieron delos judos, los cuales mataronal Seor Jess y a sus propiosprofetas, y a nosotros nos ex-pulsaron; y no agradan a Dios,

y se oponen a todos los hom-bres, impidindonos hablar alos gentiles para que stos sesalven; as colman ellos siem-pre la medida de sus pecados,pues vino sobre ellos la ira has-ta el extremo (1 Ts. 2:14-16).

Deberamos comprenderel tipo de catstrofe ocurridaen el antiguo Israel. Despusde siglos de estudios e inter-pretaciones de la ley de los so-

frim y tanaim, stos fueronpuestos al mismo nivel que lasSagradas Escrituras y, en par-

por Reinhold Federolf


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te, incluso por encima de s-tas. Esto hizo que toda esa ma-ravillosa revelacin de Dios aIsrael mutara a una simple re-ligin, con sus caractersticastpicas: una clase alta religiosa,orgullosa, vanidosa y codicio-sa de dinero, dominaba alpueblo y lo tena preso en todoun laberinto de ordenanzas.Esto se refiere tanto a los muyfervientes, incluso fanticos,fariseos, a quienes tambinpodemos clasificar como lega-listas, as tambin como a lossaduceos liberales. Los privile-gios, el poder, el orgullo y elenriquecimiento personaleran escondidos habilidosa y

astutamente bajo una piadosapiel de oveja. En definitiva, lacarne, el viejo hombre, el hom-bre natural, era ennoblecido ydecorado por fuera, y todo esollevaba a un terrible deslum-bramiento, a la ceguera y elengao. Lo peor, sin embargo,era la obstinada enemistad ha-cia Jesucristo y hacia todos losque lo reconocan como Mes-as y Salvador! La religin es

una tctica satnica para evi-tar a Jesucristo y la cruz, parapasarlo de largo e, incluso,combatirlo. En toda su egola-tra, los lderes religiosos, losas-llamados judos, ya nonecesitaban a un Mesas queperdonara los pecados y mu-riera vicariamente. Eso paraellos era una ofensa, una pro-vocacin! Como mucho, que-ran a un lder poltico que

echara a los romanos y nueva-mente pusiera a Israel en lacumbre entre los pueblos. Slo

as podemos comprender eljuicio condenatorio de Juan 8,a partir del versculo 31, y por-qu l habl de los judosco-mo de hijos de Satans, enfati-zando que ellos Le queranmatar. Eso, al principio, fuenegado con vehemencia, pero

luego fue una decisin y un in-tento (v. 59). Exactamente elmismo patrn y sus trgicasconsecuencias, los vemos ac-tualmente en gran parte delas-llamado cristianismo. Porun lado, teologa moderna, cr-tica de la Biblia, y por otro la-do, llamados a la autoayudapiadosa, mezclados con una femgica en el evangelio de laprosperidad y un aferrarse a

las seales y (a los) milagros.Eso significa que en un futurocercano, muchas de esas agru-paciones religiosas decadentesaclamarn al Anticristo.

Quines sonesos judos?

Cuando esos hoy ioudaioi(traducido ha yehudim ju-dos) son mencionados en

sentido negativo en el evange-lio de Juan, el contexto mues-tra que, en realidad, se trata de

ciudadanos judos de Jerusa-ln. La expresin judoesmuy mal vista en la actualidady tiene un aire de clich antise-mtico. Aun en aquel tiempo,no todos eran judos, ya queexista una diferenciacin se-gn las doce tribus de Israel.

En los tiempos de Jess, a losdiscpulos les decan galileos.Hoy en da se dice les dice "Ju-dos" a toda la descendenciade Jacob a veces, con inten-ciones discriminatorias. Y la-mentablemente, tambin mu-chos cristianos han realizadoun trabajo preliminar, al mar-car a todos los judoscomoenemigos de Dios y de la hu-manidad, y como asesinos de

Cristo. Durante el dominio delos nazis en Alemania, esta for-ma de pensar fue recibida debuena voluntad y llevada ade-lante hasta el Holocausto, conuna cristiandad que, en su ma-yora, se callaba, o aun estabade acuerdo!

De modo que el contextonos tiene que decir a qu se re-fiere el trmino los judos. Sise trata de una sencilla dife-

renciacin de judos y gentiles,si se trata de miembros judai-zantes de la congregacin de

Los privilegios, el poder, elorgullo y el enriquecimientopersonal eran escondidos

habilidosa y astutamentebajo una piadosa piel deoveja por los religiosos.


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Jerusaln, que causaban dis-turbios entre los gentiles que

haban aceptado a Cristo, o sise trata de las autoridades reli-giosas de Jerusaln de aqueltiempo, que queran deshacer-se de Jess y, ms adelante,tambin de Sus discpulos.

El Nuevo Testamento,es antisemita?

Respondieron y le dijeron:Nuestro padre es Abraham. Je-

ss les dijo: Si fueseis hijos deAbraham, las obras de Abra-ham harais. Pero ahora procu-

ris matarme a m, hombreque os he hablado la verdad, la

cual he odo de Dios; no hizoesto Abraham. Vosotros hacislas obras de vuestro padre. En-tonces le dijeron: Nosotros nosomos nacidos de fornicacin;un padre tenemos, que es Dios.Jess entonces les dijo: Si vues-tro padre fuese Dios, cierta-mente me amarais; porque yode Dios he salido, y he venido;pues no he venido de m mis-mo, sino que l me envi. Por

qu no entendis mi lenguaje?Porque no podis escuchar mipalabra. Vosotros sois de vues-

tro padre el diablo, y los deseosde vuestro padre queris hacer.

El ha sido homicida desde elprincipio, y no ha permanecidoen la verdad, porque no hayverdad en l. Cuando hablamentira, de suyo habla; porquees mentiroso, y padre de menti-ra(Jn. 8:39-44).

Este pasaje, justamente,suena chocante. Por el contex-to, vemos que se trata de unaenseanza de Jess en el tem-plo (v. 2), durante la cual l se

estaba dirigiendo a una au-diencia especial: Dijo entoncesJess a los judos que haban

Hoy en da se dice les dice "Judos" a t oda la descendencia de Jacob a veces, con inten-ciones discriminatorias.


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credo en l (Jn. 8:31). Demodo que, aqu, vemos que setrataba mayormente de perso-nas que crean en Jess. Eso esmaravilloso!? Pero, Jess no sedejaba engaar por la aparien-cia externa, y comenz a pro-vocarlos, con la intencin dehacer conocer lo que estaba ensus corazones (cp. Dt. 8:2; 2 Cr.32:31). A l no le interesan lossimpatizantes religiosos, no leinteresaba una simple afirma-cin intelectual, sino ms bienlos discpulos verdaderos, esdecir, los que han nacido denuevo. Sin hacer concesiones,Jess aqu trabajaba en la cali-dad y no en cuanto a la canti-dad. Pero, algo no estaba bienall, porque este grupo de jud-os repentinamente se descalifi-c a s mismo, al tirarle a Jesscon una de las peores groser-as: Samaritano endemonia-do! (Jn. 8:48). stos no eranoyentes comunes. Debe haber-

se tratado del mismo grupoque ya fuera reprendido seve-ramente por Juan el Bautista:Al ver l que muchos de los fa-riseos y de los saduceos venan asu bautismo, les deca: Genera-

cin de vboras! Quin os ense- a huir de la ira venidera?Haced, pues, frutos dignos dearrepentimiento, y no pensisdecir dentro de vosotros mis-mos: A Abraham tenemos porpadre; porque yo os digo queDios puede levantar hijos aAbraham aun de estas piedras.Y ya tambin el hacha estpuesta a la raz de los rboles;por tanto, todo rbol que no dabuen fruto es cortado y echadoen el fuego (Mt. 3:7-10).

Ms adelante, escuchamosestas muy serias palabras delSeor mismo: Por tanto os di-go:Todo pecado y blasfemia se-r perdonado a los hombres;mas la blasfemia contra el Es-pritu no les ser perdonada. Acualquiera que dijere algunapalabra contra el Hijo delHombre, le ser perdonado; pe-ro al que hable contra el Espri-tu Santo, no le ser perdonado,ni en este siglo ni en el venide-

ro. O haced el rbol bueno, y sufruto bueno, o haced el rbolmalo, y su fruto malo; porquepor el fruto se conoce el rbol.Generacin de vboras! Cmopodis hablar lo bueno, siendo

malos? Porque de la abundan-cia del corazn habla la boca(Mt. 12:31-34). Y unos captu-los ms adelante: Ay de vos-otros, escribas y fariseos, hip-critas! porque edificis los se-pulcros de los profetas, yadornis los monumentos delos justos, y decs: Si hubise-mos vivido en los das de nues-tros padres, no hubiramos si-do sus cmplices en la sangrede los profetas. As que dais tes-timonio contra vosotros mis-mos, de que sois hijos de aque-llos que mataron a los profetas.Vosotros tambin llenad lamedida de vuestros padres!Serpientes, generacin de vbo-ras! Cmo escaparis de lacondenacin del infierno?(Mt. 23:29-33)

Estos judoseran hipcri-tas endurecidos, tan encegue-cidos, que acusaban a Jess deengao demonaco y Lo quer-an matar. Con esta acusacin

cometieron el pecado contra elEspritu Santo, pecado para elcual no hay perdn. Y lo trgicoera que se trataba de Israel. Setrataba del pueblo escogidopor Dios, el pueblo que lleg aser el receptor de la revelacindivina y el canal a travs delcual el Mesas vino al mundo.Ay de vosotros, intrpretes dela ley! porque habis quitado lallave de la ciencia; vosotros mis-

mos no entrasteis, y a los queentraban se lo impedisteis(Lc.11:52). Cuando los evangeliosutilizan la expresin judo, ju-dosen sentido negativo,siempre se trata de este grupoespecial, que deberamos lla-mar, mejor, autoridades judasde Jerusaln. (Algunos traduc-tores de la Biblia lo han notadoy lo han formulado de acuerdo

porque por el fruto seconoce el rbol.


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a esto.) Porque, lamentable-mente, el juicio de Jess: Vues-tro padre es el diablo (Jn 8:44),rpidamente fue trasmitido enforma general a todos los jud-os. Y a eso, se agregan los Pro-tocolos de los Sabios de Sion ylos llamados al boicot contra elestado de apartheid Israel. Yya se hace escuchar otra vez lasentencia: Los judos sonnuestra desgracia!

Holocausto ytrabajo preliminar

eclesisticoA donde puede llevar el

borrar (o el hacer desapare-cer) de la historia de la salva-cina Israel, lo vemos en eldesarrollo antisemita absolu-tamente equivocado en la vidade Martn Lutero, el gran refor-mador alemn. En el famoso einfame libro Mein Kampf (Milucha), Hitler justifica su lucha

contra los judos con las pala-bras: Lutero fue un gran hom-bre, un gigante. De un tirn di-sip las tinieblas, vio al judocomo nosotros recin hoy co-menzamos a verlo () Yo slohago lo que la iglesia hace des-de hace mil quinientos aos, sibien ms minuciosamente.YJulius Streicher, editor del bo-letn antisemita Der Strmer(El Delantero), dijo ante el tri-

bunal, en su defensa: El Dr.Martn Lutero hoy estara enmi lugar en el banco de losacusados, si este libro hubierasido tomado en consideracinpor la fiscala. En el libro Los

judos y sus mentiras, el Dr.Martn Lutero escribi que losjudos eran un gnero de vbo-ras, y que haba que quemarsus sinagogas, y aniquilarlos aellos. Eso mismo hemos he-cho!Antes de su ejecucin, el16 de octubre de 1946, Strei-cher se despidi con las si-guientes palabras: Heil Hitler!sta es mi fiesta Purim1946Algo muy macabro ysarcstico resuena en los dis-cursos de Lutero: Si bautizo aun judo, lo quiero llevar alPuente del Elba, ponerle unapiedra al cuello, tirarlo haciaabajo y decir: Te bautizo en elnombre de Abraham.Bajo lapalabra clave Judensau(puerca juda) descubrimoschoqueados, en Internet, quean existen muchas iglesias(en Europa, la red.) con esterelieve en piedra. Aqu en Wit-tenberg, en nuestra catedral,se ve una puerca esculpida en

piedra. Debajo de ella hay le-chones y judos succionando.Detrs de la puerca, se en-cuentra un rabino que levantala pata derecha de la puerca y,con su mano izquierda, agarrael rabo y mira debajo del rabodentro del Talmud, como si

quisiera leer y ver algo agudo yespecial (Del escrito De losjudos y sus mentiras, Jena1543, citado segn la edicinErlanger de los escritos de Lu-tero XXXII, pg. 298). Tambinhay representaciones quemuestran a la iglesia comomujer militante sobre un ca-ballo, que ataca una sinagogacon una lanza y se la clava enel cuello, mientras que sta,con ojos cerrados y cabeza in-clinada hacia un lado se en-cuentra montada en un cerdo,aferrndose a una rama.

Puntualicemos: A este bo-rrar de la historia de la salva-cin a Israelde los patriarcaseclesisticos, le siguieron, mstarde, los pogroms violentos,hasta llegar al espantoso Holo-causto, incluyendo los proce-sos contra los herejes en las in-quisiciones medievales, consus indescriptibles mtodos detortura. En el Museo Criminal

de Rothenburg (o.T.), se podaleer en un pequeo letrero queya fue quitado: Los germanosno conocan la tortura. La mis-ma fue implantada por la In-quisicin.Esto slo fue posi-ble porque el catolicismo, enforma similar a los judosdel

Los dichos ant isemitas enlos escritos de M art n Luterosirvieron a muchos de pre-te xto para justificar su odiohacia el Pueblo de Dios


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tiempo de Jesucristo, desarro-ll una religiosidad que, para-lelamente y por encima de laPalabra de Dios pona las tra-diciones hechas por los hom-bres y los agregados que ase-guraban el poder, y as defen-da fanticamente, y en forma

sumamente agresiva, la posi-cin de monopoliode la igle-sia como la nica que otorgala salvacin.

El antisemitismo de Hitler,en definitiva, slo puede serexplicado teolgicamente. Por-que, segn dijo Adolf Hitler ensu libro Mein Kampf (Mi Lu-cha): No puede haber dospueblos escogidos.La aniqui-lacin del pueblo judo, ese

tumor cancergeno de la hu-manidad, fue el objetivo prin-cipal de Hitler. Los judos hab-an inventado la conciencia,conciencia que no le era nece-saria a la raza superior (algo si-milar a Himmler, quien dijoque los 2.000 aos de la histo-ria judeo-cristiana slo habanengendrado sentimientos defalsa culpabilidad). Hitler con-tina diciendo: Para nuestro

pueblo, sin embargo, es decisi-vo decidir si quiere tener la fecristiano-juda y su blanda mo-

ral de compasin, o una fuertey heroica fe en Dios en la natu-raleza, en Dios en su propiopueblo, en Dios en el destinopersonal, en su propia san-gre.Justamente sta, tambines la razn de por qu, porejemplo, el actor de Hollywood

Richard Gere, procedente deun hogar cristiano, se convirtial budismo: Porque all noexiste la culpa!

Lo que llama la atencin esla similitud del vocabularioantisemita de la iglesia, desdelos das de los patriarcas ecle-sisticos, con el vocabularioracista de los nacionalsocialis-tas. Eberhard Bethage, el bi-grafo de Bonhoeffer, dice algo

similar: los nacionalsocia-listas no inventaron ningunapalabra nueva. Los patriarcaseclesisticos de los primerossiglos, casi todos, siguieron elconsejo de Johannes Chrysos-tomus (siglo V): Es responsa-bilidad de los cristianos elodiar a los judos. Cuanto msamamos a Cristo, tanto msdebemos combatir a los judosque Lo odian.

De este modo, llegamos a laconclusin que el Holocaustoes la terrible cosecha de una

siembra continuada Sin elantijudasmo cristiano, el anti-semitismo racista, y con esto elHolocausto, no habra sido po-sible. No es terrible?

Y el AntiguoTestamento?A todos aquellos que ahora

sealan los as llamados pasa-jes antisemitas del Nuevo Tes-tamento y sugieren separarlos,o incluso tacharlos, algo seme-jante a lo que se hizo con los li-bros Apcrifos, les digo: Uste-des saban que las SagradasEscrituras de Israel, el as-lla-

mado Antiguo Testamento,contiene muchos ms pasajesnegativosque el Nuevo Testa-mento? Tomemos por ejemploel captulo de bendicin y mal-dicin de Deuteronomio 28,con las anunciadas consecuen-cias de una rebelin continua-da contra Dios que anuncianque el enemigo, con el permisode Dios, sitia y siembra el ham-bre en las ciudades, de tal mo-

do (cumplimiento, por ej., en 2R 18:27; Is. 36:12), que todo sefue agravando hasta convertir-se en un desesperado y terriblecanibalismo (Dt. 28:53ss), hastallegar casi a la aniquilacin (Dt.28:62).

Antisionismofiel a la Biblia

Naturalmente, existen algu-

nos versculos bblicos que sontergiversados por los cristianosfieles a la Biblia, quienes los

Hitler, a pesar de pelearcontra Dios, usaba trminosteolgicos para justificar su

odio aberrante hacia el pue-blo Judo.


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usan en contra de los amigosde Israel. Esta gente da a en-tender que fuera de la iglesia,es decir, despus de la iglesia,no habra ms nada para Is-rael. Por esta razn, tenemosque conocer bien nuestra Bi-blia, todas las Sagradas Escritu-ras, el decreto completo deDios (Hch. 20:20,27), estudiarloy velar, porque, como dice Ru-dolf Krause: La teologa des-pus de Ausschwitz debe estaralerta hacia todo tipo de anti-judasmo, tambin el antijuda-

smo escondido en los textosbblicos y dogmticos.Lamentablemente, el cris-

tianismo, con sus muchas face-tas denominacionales, muestraser una herramienta ideal parallamar al antisemitismo. La teo-loga de la sustitucin es el fun-damento y el escenario de losexcesos y de los llamados alboicot contra Israel y los judos.Porque dicha teologa sustituye

a Israel por la iglesia. En mu-chas de nuestras publicacionesadvertimos contra el dao cau-sado por esto. Sin violentar laPalabra de Dios, es imposibleseguir y defender esta doctrina.Gran parte de la profeca bbli-ca, contrariamente al textoliteral y a su significado, es sa-crificada a un simbolismo que,quizs, refleja deseos no expre-sados y prejuicios, pero, en de-

finitiva, representa una agre-sin, un ataque contra Dios ySu plan con Israel!

La versin li gh tdem u chos c r i st i an os

Dice: Poco es para m que

t seas mi siervo para levantarlas tribus de Jacob, y para querestaures el remanente de Israel;tambin te di por luz de las na-ciones, para que seas mi salva-cin hasta lo postrero de la tie-rra (Is. 49:6). En algunas tra-ducciones bblicas en ingls,este versculo comienza con laspalabras: Its too Light, loque es expresado en espaolcomo poco es. El contexto

muestra que este siervo del Se-or no slo debe restaurar a Is-rael, sino llevar tambin la sal-vacin de Dios hasta los confi-nes de la tierra. Pero, cmovemos el rol de Israel en elmandato mesinico? Despusde todo, en Su primera venida,este siervo de Dios muri co-mo Cordero de Dios, como loprofetiza detalladamente unoscaptulos despus, Isaas 53.

Luego, despus de Pentecosts,comenz la predicacin delevangelio, de las Buenas Nue-

vas, en el mundo entero has-ta los confines de la tierra. Pe-ro la recoleccin y restauracinde Israel tambin es parte de la

comisin del Cristo, es decirdel Mesas! Nos alcanza conuna mutilada versin liviana,o creemos en toda la Biblia (laBiblia entera)?

La esperanza nacionalde Israel, o: Habralgo ms despus dela iglesia?

Los judos ya no son ms

el pueblo escogido de Diossta es la forma grosera yabierta en que lo predica, porejemplo, Harry Bethel en suMinisterio Bethel. En el casode muchos otros, esto sucedeen forma ms solapada, mssubliminal, entre lneas, o s-lo se nota en lo que no, o nun-ca, es dicho y predicado.

La verdadera razn de todanegacin cristiana de Israel, se

encuentra en la suposicin deque Dios ha desechado a estepueblo definitivamente, y que

Poco es para m que t se-as mi siervo para levantarlas tribus de Jacob, y para

que restaures el remanentede Israel; tambin te di porluz de las naciones, para queseas mi salvacin hasta lopostrero de la tierra


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ahora la iglesia est ocupandoel lugar que antes le pertenecaa Israel. Teolgicamente a estose le llama la teologa de lasustitucin. Para Colin Chap-man, un defensor de esta opi-nin, esto significa: La venidadel reino de Dios a travs de Je-sucristo, transform e reinter-pret todas las promesas delAntiguo Testamento.Esta opi-nin, normalmente, pertenecea la forma de pensar de la as-llamada teologa del pacto (Dequin es la Tierra Prometida?,Colin Chapman, pg. 285).

De modo que es tan senci-llo como esto: todas las pro-mesas para Israel han sidoinvalidadas y ahora son rein-terpretadas y aplicadas al por-tador de la bendicin, la igle-sia. El hecho es que tambinMahoma practic esto, de mo-do que todo ha sido desviado,a travs del Islam, a los rabes.

Si bien la as-llamada teolo-

ga de la sustitucin ya existaa fines del primer siglo, no eraparte de la posicin oficial dela doctrina cristiana, como ex-plica el Dr. Thomas McCall.Recin fue San Agustn quiendifundi este pensamiento, afines del siglo IV, en uno de susescritos llamado Del Estado deDios o tambin La ciudad deDios. Agustn testific que pri-mero l era un quiliasta. Eso

significa que l crea en un go-bierno de mil aos de Cristo,despus de Su segunda venidaa esta tierra. Eso es lo mismoque nuestro as-llamado pre-milenialismo. Pero, luego, llega la conviccin de que esto era

carnal, y que el gobierno deCristo, interpretado para ladispensacin de la iglesia, erams espiritual. Este punto devista, no obstante, recin esposible si se destruye (teol-gicamente) a Israel y se lo ex-cluye totalmente, tachando to-das las promesas dadas para elpueblo judo. Todas esas pro-mesas de bendicin ahora secumpliran para la iglesia.

Una voz juda opina: A pe-sar de que los cristianos tienenuna clara comprensin de laredencin personal, les es to-talmente ajena la idea de unaredencin nacional. A pesar deque casi el 90 por ciento de loslibros profticos habla de unaredencin nacional de la casade Israel, o de la nacin de Is-rael (KolHaTor).

Es inslito que, justamentelos cristianos fieles a la Biblia,oculten versculos importan-tes, esgrimiendo el lema: Lo

que no debe ser, no puedeser!Quizs esto se trate depreferencias personales, o deun rechazo crnico contra losjudos. De todos modos, estoempaa la objetividad bblicay la enceguece. Cuando un

cientfico establece una tesis,la misma puede mostrar sercierta, o se puede demostrar,con argumentos contrariosirrefutables, que no lo es! Delmismo modo procederemosahora, estudiando slo uno delos misterios que Dios revelaen el Nuevo Testamento:

El misterio reveladoSi despus de la dispensa-

cin de la iglesia no hay msnada para Israel, cul es en-tonces el misterio que mencio-na y revela el apstol Pablo, atravs del Espritu Santo, enRomanos 11:25?

Porque no quiero, herma-nos, que ignoris este misterio,para que no seis arrogantes encuanto a vosotros mismos: queha acontecido a Israel endure-cimiento en parte, hasta quehaya entrado la plenitud de losgentiles; y luego todo Israel ser

salvo, como est escrito:Vendrde Sion el Libertador, que apar-tar de Jacob la impiedad.Y s-te ser mi pacto con ellos,cuando yo quite sus pecados.As que en cuanto al evangelio,son enemigos por causa de vos-

Casi el 90 por ciento de loslibros profticos habla de

una redencin nacional dela casa de Israel, o de lanacin de Israel


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otros; pero en cuanto a la elec-cin, son amados por causa delos padres. Porque irrevocablesson los dones y el llamamientode Dios (Ro. 11:25-29). Irrevo-cable tambin significa: sinposibilidad de cambio (irrever-sible = que no puede ser anu-lado)! De qu sirve la revela-cin de este misterio si Israel,como pueblo, ya no tiene mspromesas que esperar?

Aqu se nos revela y aclaraque, despus de salvar a laspersonas de todas las nacio-nes, siguen las cosas en formaespecial con Israel otra vez.Slo as puede solucionarse lacontradiccin: enemigos porcausa de vosotros, amados porcausa de los padres.Luego, Pa-blo utiliza una expresin fuer-te: irrevocable! Es por eso,tambin, que nuestro herma-no norteamericano ThomasIce, enfatiza: Nada en el mun-do puede moverme a cambiar

de opinin, a no ser que al-guien logre destruir el sol, laluna y las estrellas (vea Jer.31:35-37). Maranata!

La iglesia de Jess slo creede verdad en lo que ensea laBiblia (tanto el Antiguo comotambin el Nuevo Testamento,si sostiene que Dios an tieneun futuro para Israel). El quecomprende esto, tambin seinmuniza contra los ataques

de la teologa antisemita.

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NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

13

En el Jerusalem Post, peridico israel enlengua inglesa, el periodista Michael Freundescribi un artculo que vale la pena destacar.Su ttulo era El regreso de Dios a la armada is-rael. Freund particip en una fiesta de clau-sura de soldados que acababan de terminar suformacin. En el artculo cuenta sobre lospensamientos que le trajo esta experiencia:

Observ con admiracin a los jvenes sol-dados, todos con diferentes tonos de piel y ca-bello, de negro a rubio. Me asombr cun evi-dente era en ese momento la unin de los dis-persados de Israel, aunque este increbleproceso no reciba siempre la atencin quemerece. Esper ansiosamente los tradiciona-les discursos sobre la importancia del serviciomilitar y la defensa de la patria, que por lo ge-neral se dan en estas ocasiones. Lamentable-mente, los discursos no llenaron mis expecta-

tivas; les falt expresin y entusiasmo.Pero adems, hubo algo que no se mencio-n. Una palabra que tiene un lugar central ennuestra vida colectiva e individual. Cuando ter-min el evento, no lograba salir de mi asombro:no se haba hecho ninguna referencia a Dios.

La atencin se centr en el peso de la ar-mada israel, con sus destrezas tcnicas y supoder militar, pero no hubo ni un atisbo dehumildad, ni una palabra de agradecimientoal Altsimo, que vela sobre su pueblo Israel. Nopoda creerlo.

Freund se refiri a los soldados estadouni-denses, que declaran su lealtad con las pala-bras con la ayuda de Dios. Tambin los sol-dados britnicos hacen su juramento en nom-bre del Dios Todopoderoso. Es posible que laarmada juda haya olvidado a Dios, siendoque representa a un pueblo donde muchosdieron la vida por la gloria de su nombre?

Y eso no es todo. En la izkor, oracin enmemoria de los soldados cados, toda men-cin del nombre de Dios ha sido eliminada. Laescandalosa decisin ocurri hace dos aos,

establecindose que la tradicional expresinque Jehov recuerde sus almas fuera susti-tuida por que Israel recuerde sus almas.

Michael Freund sigue diciendo: No quieroque me malinterpreten. No es que espere unapredicacin por parte de los lderes militares.Pero si en los pases occidentales, el nombrara Dios es una prctica generalizada, por qutendra que ser diferente en Israel?

Uno de los ejemplos ms llamativos en lahistoria contempornea es el del general esta-dounidense George S. Patton durante la Se-gunda Guerra Mundial. l crea que para tenerxito, cualquier estrategia debe incluir a Dios.En una ocasin dijo: Creo firmemente en laoracin. Hay tres cosas a travs de las cuales elhombre obtiene lo que quiere: la planifica-cin, el trabajo y la oracin.

A comienzos de diciembre de 1944, cuandoplaneaba la Batalla de las Ardenas, el maltiempo comenz a preocuparlo y detuvo laplanificacin para hablar con el capelln mili-

tar James ONeil y escribir una oracin espe-cial, no solo por buen tiempo sino por la vic-toria sobre los enemigos. Deca lo siguiente:

Seor, reglanos buen tiempo. Esccha-nos en tu misericordia, que invocamos comosoldados. Que podamos, en tu fuerza, ir devictoria en victoria, para aplastar la tirana y lacrueldad de los enemigos, para exaltar tu jus-ticia entre los hombres y los pueblos. Amn.

Por mandato de l se enviaron 250.000 tar-jetas impresas con esta oracin, que se repar-tieron entre todos los soldados que estaban

bajo su mando.Despus de derrotar el terrible rgimen deHitler dio la gloria a Dios, y no a s mismo. Pat-ton saba que el orgulllo humano puede con-ducir fcilmente a la arrogancia.

Freund termina diciendo: Ya es tiempode volver a dar lugar a Dios en la armada is-rrael. Los peligros para Israel crecen y cre-cen, y en este momento lo necesitamos msque nunca.

Con la mira en l, nuestro ayudador, les sa-

luda con un cordial shalom

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler


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14N ot i c i a s d e I sr a el

En cuanto a la expectativa de vida de losciudadanos masculinos, Israel ocupa el quintolugar a nivel mundial.Datos similarmente posi-tivos fueron publicados recientemente en unestudio comparativo de la Organizacin de Coo-peracin Econmica y Desarrollo (OECD). LaOECD,que es un club exclusivo de 21 pases oc-cidentales, demostr que los israeles estnconformes con su vida.Entre los pases de laOECD,Israel ocupa el lugar nmero seis al res-pecto.Si se compara a 155 naciones,Israel ocu-pa el lugar nmero 14.Este tipo de encuestas,no obstante,se basan en datos subjetivos.C-mo est entonces el asunto con respecto a loshechos objetivos? Mirando stos, queda claropor qu los israeles tienen razones para estarconformes y felices.

Otro censo realizado en mayo de 2012,diocomo resultado,por ejemplo,que el sistema desalud israel ocupa el lugar nmero seis en lacomparacin mundial. Parte de stos y otros

hechos contundentes, tambin es la mencio-nada expectativa de vida relativamente altatanto de hombres como tambin de mujeres.Hace poco,la revista econmica britnica Econo-mist present los resultados de un estudio ms.Sehabra determinado en qu pases,en el ao2030,la vida sera la ms digna de vivir.El estu-dio tuvoen cuenta la economa,el sector de sa-lud,la seguridad personal y el estatus econmi-co del individuo,al extrapolar los datos actuales.El resultado fue un pronstico sorprendente:Is-rael termin en el lugar nmero veinte,aun an-

tes de Gran Bretaa,Francia,Italia y Japn.En el correr de la ltima dcada,la econo-ma israel ha registrado un incremento del 270por ciento.Si bien ha aumentado el nmero deciudadanos del pas,el aumento porcentual nose acerca al incremento econmico ascendente.En otras palabras:econmicamente muchos,enrealidad, estn muy bien. Israel es un parasocuando se trata de la fundacin de nuevas em-presas que prometen un despegue econmicovertical.Con respecto a su crecimiento econmi-co,en el correr de los pasados cinco aos,Israel

se ha encontrado en el primer lugar entre lospases de la OECD.En promedio,la tasa de des-ocupacin es ms baja en Israel que en Estados

Uni-dos yque enla mayo-ra de lospases de laUE. A esto seagrega que latasa de exporta-ciones de Israel, enproporcin al volu-men de produccin to-

tal del pas, se encuentraentre las ms altas del mundo.Gracias a los yacimientos de gas des-cubiertos ante las costas del pas,Israel dis-frutar de una independencia poltica-energti-ca.Los ingresos de estos yacimientos de gas,queactualmente son estimados en 550 mil millonesde shekel (116 mil millones de euros),en el co-rrer de 30 aos,de todos modos,tambin,con-tribuirn al desarrollo positivo del pas.

En el futuro,tambin,Israel atraer nuevosinmigrantes que enriquecern al pas cultural y

educativamente.Los grupos socio-econmicosms dbiles del pas lentamente se encuentranen una rama ascendente: en 2012 el 47 porciento de los hombres ultraortodoxos y el 51por ciento de las mujeres ultraortodoxas ejerc-an un oficio.Tambin entre otros grupos desfa-vorecidos, como por ejemplo entre personascon discapacidades,se registra una tasa de em-pleo ms alta.Con respecto al sector la educa-cin,falta mencionar que los estudiantes israe-les, en comparacin con otros pases de laOECD, a menudo terminan con notas mucho

mejores,cuando se trata de capacidades en lec-tura y matemticas.Todos stos son mensajespositivos para el futuro.

Para el Estado de Israel,sin embargo,tam-bin hay otros aspectos que son de importanciayque tienen que ver con el carcter judo delpas.A menudo se menciona el temor de que,en el correr de las dcadas,Israel pueda perdersu carcter judo,porque la poblacin musul-mana-rabe aumenta desproporcionalmente.

Pero, lentamente,resulta de esto otra tenden-cia:la inmigracin de judos de todo el mundoal Estado de Israel va nuevamente en aumento,entre las mujeres judo-seculares se puede ob-servar un incremento de nacimientos del 10 porciento,mientras que entre las mujeres rabe-musulmanas se registra un descenso de naci-mientos del 16 por ciento.Extrapolado,esto sig-nifica que la proporcin de ciudadanos musul-manes del Estado de Israel aumentar menosmasivamente,en los prximos 20 aos, de loque se supona hace algunos aos atrs.Consi-

guientemente,esto es otra perspectiva positivapara el carcter judo del Estado de Israel.

ZL

SOCIEDAD

Pronstico optimista para IsraelUn pronstico britnico le confirma perspectivas de futuro bastante buenas al estado judo.


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15N ot i ci a s d e I sr a el

Hace algn tiempo atrs,apareci una ca-ricatura en el Sddeutsche Zeitung,subtituladacon la frase:Alemania sirve.Desde hace dca-das,Israel es aprovisionado con armas,en partegratuitamente.Los enemigos de Israel conside-ran a este pas como un moloc comiln.La es-critora israel Ora Shapiro,concluye:Caricaturasde estetipo formaban parte del repertorio vi-sual del Strmer [un diario nazi] el judo feo yglotn,un moloc en forma humana,a punto deengullir el mundo.En esta caricatura,Israelto-ma el lugar del judo,el Sddeutsche Zeitungretoma all donde el Strmer tuvo que abando-nar en 1945.

Las olas de protesta que esta caricaturacaus en la prensa,pero sobre todo en Internet,

an no se haban aquietado cuando,muchos delos que denuncian el antisemitismo y la demo-nizacin de Israel,otra vez tuvieron que volver ala lucha.En el diario Stuttgarter Zeitung apare-ci una caricatura que toma como modelo unaconocida cancin de Georg Kreisler,Gehn mer

Tauben vergiften imPark(Vayamos a envene-nar palomas en el parque).El caricaturista Luff(nombre artstico de Rolf Henn) lo acompacon un dibujo del primer ministro israel Benja-mn Netanyahu sentado en el banco de un par-que.Netanyahu gota a gota vierte un lquido de

una botella (de veneno) sobre trocitos de pan.En stos dice asentamientos.En el suelo se en-cuentra una paloma que,por su color y la ramitaen su pico,fcilmente es reconocida como la pa-loma de la paz,pero que,para ms seguridad,lleva el rtulo Paz en el Cercano Oriente.

Como una de las primeras reacciones,lleguna carta de protesta de la hija de Georg Kreisler.Sandra Kreisler escribi,entre otras cosas,en supgina de Facebook:() con esto quiero le-vantar una fuerte protesta! No comprendo cmose puede publicar un dibujo que conecte el nom-

bre y el trabajo de mi padre,con una opininque,en primer lugar,claramente no es la suya;segundo,no tiene conexin alguna con la can-

cin citada y,tercero,desde el punto de vista pu-ramente de contenido,es tanto antisemita comoequivocada.() Es una vergenza que alguienpisotee de esta manera la tumba de mi padre.

El Stuttgarter Zeitung fue rpido en pre-sentar una reaccin de la redaccin.En la expli-cacin, se refutenrgicamente el reprochedel antisemitismo,diciendo entre otras cosas:() Lamentamos,sin embargo,que,a travsde la combinacin de texto y dibujo,se puedahaber creado la impresin de que el StuttgarterZeitung y su caricaturista utilizaron estereoti-pos antisemitas.

Con esto,el Stuttgarter Zeitung se coloc enun larga fila de personajes prominentes:MartinWalser,Gnther Grass,Jakob Augstein,etc...To-

dos ellos,en una u otra forma,argumentaron encontra: Quin es antisemita, lo determinoyo.En cuanto a esto,se puede citar otra cartaabierta a la redaccin del Stuttgarter Zeitung:Las reacciones de aquellos que hacen circulartextos e imgenes hostiles hacia los judos e Is-rael, y luego se ven confrontados (Gracias aDios!) por una ola de protestas,son siempre lasmismas:Ellos rechazan con vehemencia el re-

proche del antisemitismo y no se cansan de re-conocer,sin ms ni menos,el derecho de exis-tencia de Israel.Y para que esta defensa parezcaan ms efectiva, el causante,en este caso elgrafista,enfatiza que l no es antisemita

Con la cita de otro comentario que analizaminuciosamente los estereotipos antisemitasdel dibujo,se estara cuestionando justamenteeso: Sobre propsito o despropsito de losasentamientos se puede discutir,al igual quesobreelterrorismo,la casi diaria condecoracinde los autores de atentados suicidas de la Auto-noma Palestina (AP), la agitacin antisemitadel presidente Abbas de la AP,y mucho ms.To-do esto no es veneno.Difcilmente a Henn (elgrafista) se le hubiera ocurrido dibujar a Abbas

sentado en el banco, tambin con una botellade veneno.Es que el antiqusimo motivo artsti-co que se adopta aqu del envenenador de po-zos de agua,le cabe mejor a un judo que a unmusulmn,un rabe,o incluso palestino.stees slo uno de los muchos estereotipos que elStuttgarter Zeitung confirma y amplia,y muyvivamente,con la publicacin de su dibujo.

AN

POLTICA

Nuevamente una caricaturaanti-israel en un diario alemn

En una muy reciente ocasin, el diario Sddeutsche Zeitung ocup los titulares acausa de una caricatura anti-israel. Ahora, en medio de un trasfondo similar, se de-

jan or las crticas contra el diario Stuttgarter Zeitung.


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Cuando la UE formul sus nuevas directivascon respecto a las relaciones con Israel,se argu-ment con el trmino fronteras pre-1967.Estoes un grave error,tanto desde el punto de vistahistrico como tambin diplomtico.La UE de-clara que ninguna de las regiones ms all deesas fronterases parte de Israel.El hecho esque,segn el Derecho Internacional vigente,nose trata de fronteras,sino de lneas de cese defuego.Incluso,los palestinos,recientemente,in-sistieron en que Israel no tendra fronteras in-ternacionalmente reconocidas y que por eso nosera un estado legtimo.En base a las formula-ciones de la UE,ahora los palestinos han olvi-dadosu propia argumentacin y tambin ha-blan slo de las fronteras de 1967.De este mo-do,se quiere obligar a Israel a una retirada loms completa posible.

Expertos del Centro de Asuntos PblicosdeJerusaln,le reprocharon otro error ms a la

UE:Aun Jerusaln Oeste no es reconocido comoparte de Israel, porque segn el plan de divi-

sinde 1947 de la ONU deba pertenecer a unCorpus separatum. Eso nunca fue puesto enprctica.La UE no puede ser tomada en seriocuando se contradice a s misma,a gusto,encuanto a sus directivasoficiales, no teniendoidea de la historia ni de su propia poltica.

Pero,cmo es la historia ahora realmente?Danny Ayalon, quien ofici como Ministro delExterior interino de Israel, de marzo del 2009hasta enero del 2013,lo explica en forma breveyprecisa,en un videoclip subido a YouTube (linkal final del artculo).Su visin de la historia de laregin, que generalmente es conocida comoWestbank o Cisjordania ,o sea,en definitiva,los distritos de Judea y Samaria ,muestra queest mal hablar de regiones ocupadas.Segn elDerecho Internacional son regiones debatidas.

El videoclip explica lo siguiente:Israel con-quist el Westbank en junio de 1967,no de lospalestinos sino de Jordania,que se haba unido

aEgipto y a Siria en la guerra contra Israel.Enese entonces,Israel actu en defensa propia,lo

que repetidamente fue confirmado por las Na-ciones Unidas,al rechazar las mociones de variospases (entre ellos,estados rabes) que desea-ban que Israel fuera declarado agresor de gue-rra.La resolucin 242 del Consejo de Seguridadde la ONU,publicada despus de la Guerra de losSeis Das,exiga negociaciones cuyo objetivo eradefinir fronteras seguras y reconocidas para Is-rael.En dicha resolucin,no se exige,de modoalguno,una retirada unilateral de Israel.

Luego,Ayalon plantea la pregunta de cmofue que los jordanos llegaron a dominar en esaregin.Esto lo hace retroceder a la Guerra de laIndependencia israel. Durante la guerra de1948, Jordania incursion en dichas regiones,contra el recin fundado Estado de Israel, for-mulando a continuacin el trmino Cisjordania.En ese entonces,la comunidad internacional denaciones no reconoci la toma de posesin jor-dana de la regin,de modo que Jordania no po-

da reclamar ningn derecho de posesin legti-mo sobre dicha regin.Quin poda hacerlo?Ayalon enfatiza:Palestina no poda hacerlo,yaque nunca existi oficialmente como estado.

Jordania tampoco.Pero,por qu?AhoraAyalon lleva a los espectadores de re-

greso al ao 1917.Hasta fines de la Primera Gue-rraMundial,fue el Reino Otomano el que domi-n en toda esa regin.Con la desaparicin de laSublime Puerta del Bsporo,los poderes de En-tente tomaron el dominio de la misma.Gran Bre-taa y Francia la dividieron en varias regiones de

mandato,o sea estados.En ese tiempo,1917,elMinistro del Exterior britnico,Lord Balfour,reco-noci el derecho histrico de los judos a teneruna heredad en la regin.Eso se refera a una pe-quea jurisdiccin,menos del 0,5 por ciento delCercano Oriente.Ms adelante,la Sociedad de lasNaciones transfiri, justamente,el mandato deesta jurisdiccin a Gran Bretaa.

POLTICA

El trmino correcto:"territorios disputados"En la actualidad, el mundo entero habla de las fronteras de Israel, aunque muchos no sonconcientes que largos tramos de las mismas son tan solamente lneas de cese de fuego.

Apesar de que enel presente todos hablande las fronteras de 1967, no se trata enverdadde fronteras, ni de las tales del ao

1967, sino ms biende las lneas de cese defuego de 1949. Las mismas nunca fueronconsideradas como una frontera internacio-nalmente reconocida.


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El 29 de noviembre de 1947,con la acep-tacin de la Resolucin 181,las Naciones Uni-das aprobaron la divisin de la regin en unestado judo y uno palestino.El liderazgo ju-

do acept esta concesin.Los rabes,no obs-tante, la rechazaron,e inmediatamente,al fi-nalizar el tiempo del mandato britnico y alrealizarse la declaracin del Estado de Israel afines de mayo de 1948,comenzaron la guerra.En 1949,se finaliz dicha guerra con la deter-minacin de lneas de cese de fuego.Los esta-dos rabes insistan en que esas lneas de ce-se de fuego no tenan ningn tipo de signifi-cado poltico. A pesar de que en el presentetodos hablan de las fronteras de 1967,no setrata en verdad de fronteras,ni de las tales delao 1967,sino ms bien de las lneas de cesede fuego de 1949.Las mismas nunca fueronconsideradas como una frontera internacio-nalmente reconocida.

Por esta razn,no podemos hablar de re-giones ocupadasen cuanto a Cisjordania, deacuerdo con las directivas del Derecho Interna-cional,argumenta Ayalon en el clip;sino que se

trata de regiones debatidas, un trmino quetambin es utilizado a nivel internacional enotras disputas territoriales. Como dos de losmuchos ejemplos,podemos mencionar el Saha-ra Occidental y Kashmir.

Ayalon,lo resume de la siguiente manera:la presencia de Israel en Cisjordania es el resul-tado de una guerra de autodefensa.Cisjordaniano puede denominarse como regin ocupada,ya que,con anterioridad,no domin all ningnsoberano legal.Las lneas de cese de fuego noson consideradas como fronteras reconocidas.De ah que se debe aplicar el trmino jurdica-mente correcto de regiones debatidas.El Plande Divisin de la ONU de 1947 (Resolucin 181)actualmente no tiene importancia jurdica,

mientras que el reclamo de Israel por la tierrafue reconocido,sin lugar a dudas,por la Comu-nidad Internacional de Naciones en el siglo 20(Declaracin de Balfour).Por esta razn,en ba-

seal Derecho Internacional,no se puede deter-minar como ilegal ni la existencia ni la cons-truccin de asentamientos en Cisjordania.Aya-lon enfatiza,al finalizar el video, que esto demodo alguno seran sus propias conclusiones,nitampoco las de algn gobierno israel, ya querespetados jueces de la Sociedad Internacionalde Jurisconsultos,entre ellos algunos miembrosdel Tribunal Internacional,habran llegado a es-ta conclusin jurdica.

ANSobre el video La Verdad sobre Cisjordania:

http://www.youtube.com/watch?v=XGYxLWUKwWo

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Territo-rios_disputados

La tierra del Nilo cuenta con ms de 80 mi-llones de ciudadanos.De stos,de cinco a ochomillones de egipcios son cristianos,o sea entreun seis al diez por ciento de la poblacin. Lamayora de los cristianos de Egipto pertenecenala iglesia copta y,en su mayora tambin,resi-den en las metrpolis.

Cuando en el invierno de 2011 comenz laPrimavera rabe, muchos cristianos huyeron

de Egipto.En el tiempo del gobierno del presi-dente Mubarak,no era un secreto que los coptosde Egipto eran discriminados en las ms diver-sas reas,tanto en el diario vivir como tambincon respecto a la educacin,a la admisin enposiciones pblicas y a la construccin de igle-sias. La comunidad copta tena esperanzas deque la Primavera rabeprodujera un cambio,pero lo que ocurri fue justamente lo contrario.

La situacin inestable reinante despus dela destitucin de Mubarak, motiv a muchoscoptos a buscar seguridad en el exterior.Luego,cuando Mursi,miembro de la Hermandad Mu-sulmana,lleg al poder,sus perspectivas empe-oraron an ms.Si bien,ya con anterioridad,los

coptos llegaron a sufrir actos de violencia y pro-fanaciones en sus iglesias,aun as lo que suce-di en Egipto en los ltimos meses no tieneprecedentes en la historia.Las primeras sema-nas,despus de la destitucin de Mursi,por lomenos 80 iglesias y monasterios en todo el pa-

POLTICA

Cristianos de Egipto en peligroRepetidamente hemos informado sobre la situacin de los cristianos residentes en el

Cercano Oriente, como tambin de la comunidad copta en Egipto, la cual tuvo quesoportar la destruccin de numerosas iglesias durante las pasadas semanas.

Si bien, ya conanterioridad, los coptos llega-

rona sufrir actos de violencia y profanacio-nes ensus iglesias, aunas lo que sucedi enEgipto enlos ltimos meses no tiene prece-dentes enla historia.


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s,pero sobre todo en las aglomeraciones urba-nas de El Cairo y Alejandra,fueron daadas y,en parte,totalmente destruidas.De esto infor-m,entre otras cosas,el diario en lengua rabe

El Wafd,que se identifica con el centro secularde Egipto.Segn este diario,se sucedieron in-contables ataques contra comercios y empresaspertenecientes a cristianos.No existe una ideageneral en cuanto al nmero de cristianos heri-dos durante los disturbios.

En una entrevista con el diario israel Haa-retz, los cristianos egipcios indicaron que lospresentes ataques no fueron de ningn modoequivocaciones que ocurrieron en medio delavivamiento de los combates.Ellos,ms bien,suponen que detrs de los mismos estuvo la in-

tencin bien planificada de la Hermandad Mu-sulmana de esparcir el temor y el espanto,y deprecipitar al pas entero a un caos tnico-reli-gioso.El liderazgo de la iglesia copta,adems,

est seguro de que a la Hermandad Musulmanale gustara mucho poder provocar una reaccin.Por esta razn,los cristianos del pas fueron lla-mados a mantener la calma y a no reaccionarcon violencia, sino ms bien a esforzarse porcalmar las aguas y a intermediar.

Si bien los cristianos coptos de Egipto notitubearon en salir a la calle durante la Prima-vera rabe,prefirieron no hacerlo bajo el go-bierno de Mursi.Y ellos mantuvieron esta pos-tura.En una entrevista con el peridico israelHaaretz,los egipcios negaron que hubiera co-

menzado otra gran ola de huidas de cristianos.Ms bien, enfatizaron estar muy satisfechospor las grandes sumas de dinero que el go-bierno haba dispuesto para la reconstruccin

delas iglesias recientemente destruidas.Esteera un importante precedente, ya que ante-riormente las congregaciones mismas habantenido que pagar eso.De otros informes de losmedios de comunicacin,se desprende que loscristianos se van,sobre todo de las localidadesms pequeas,para desaparecer en el anoni-mato de las grandes ciudades.Se puede supo-ner que muchos de los coptos residentes enEgipto,ya estarn sentados sobre sus maletasempacadas.

AN

Como Israel,por tierra,est prcticamenteaislado,la industria nacional est preparada pa-ra la mxima produccin.El aprovisionamientocon bienes de exportacin slo es posible poraire o por tierra,lo que naturalmente incremen-ta grandemente los costos.En el comienzo delsiglo 20,por primera vez se abrieron emprendi-mientos de ganado lechero,con el objetivo de

aprovisionar a la poblacin nacional.Estos em-prendimientos rpidamente seconvirtieron en el corazn delos Kibbuzim, las cooperativasque,segn el ejemplo estalinis-ta,deben asegurar la existenciade todos los miembros de estacomunidad de vida y trabajo,ycon eso tambin ayudar a des-arrollar una conciencia nacionalisrael.Pero,tambin los tambosprivados,los as-llamados Mos-

havs, han sido activamenteapoyados por el estado durantela etapa de colonizacin.

Constitucin yaptitud fsica

Actualmente, existen casi mil emprendi-mientos de produccin lctea en Israel, con dostercios de las vacas en establos privados,y el res-to en los Kibbuzim.Con esto,Israel llega a un n-mero de alrededor de 1,2 millones de vacas.Las

vacas israeles dan un promedio de 11.667 Kg.de

leche por ao.Ante el trasfondo de las duras yadversas condiciones externas,ese rendimientoparece casi increble,aun cuando el contenido dela sustancia sea relativamente bajo.

El antiguo dogma,segn el cual los altosrendimientos daan la fertilidad,tambin hasido destruido por los israeles.Con un interva-lo de 420 das entre los partos,se encuentran

slo un poco por encima de los de las empresasalemanas,cuyos rendimientos son cla-ramente menores.Como prcticamentetodos los establecimientos estn afilia-dos al control de produccin lctea,es-tos datos son considerados confiables.

Adems de la alimentacin,la acti-tud,y el trabajo en equipo entre el vete-rinario y el granjero,la cra es un com-ponente esencial en el xito.Contraria-mente a los clsicos pases de cra deprimera categora de Holstein-Friesian,

los israeles han sabido establecer mu-cho antes una propia raza de espectroms amplio,al preocuparse no slo del

TECNOLOGA

Entre los campeonesmundiales de la cra lecheraCasi cada da Israel ocupa los titulares. Pero, pocos saben que losisraeles tambin son los mejores por lejos en la agronoma, con

un promedio de casi 12.000 litros de leche por vaca y por ao. Acontinuacin, un informe de Peter Zieger, publicado primeramen-te en el UFA-REVUE.


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rendimiento lechero puro,sino tambin de lascaractersticas de una buena constitucin y ap-titud fsica.

Vacuno damasquinoLos vacunos nacionales damasquinos cons-

tituyen la base,una raza local de ganado leche-ro,con elevada tolerancia al calor y menor sus-ceptibilidad,genticamente condicionada fren-te a las enfermedades locales. Estos fueroncruzados con toros Holstein Friesian,importa-dos de Amrica del Norte y los Pases Bajos.Atravs de unas pocas generaciones,los animalesF1 fueron cruzados con diversos toros Holsteinde importacin.La propagacin de la insemina-cin artificial en los aos 40,le dio un empujehacia arriba a la raza.Ya poco tiempo despus,se utiliz a los toros de dicha raza para la inse-minacin, manteniendo y trasmitiendo as elpotencial de tolerancia gentica frente a lascondiciones seco-calurosas israeles de los vacu-nos damasquinos.Atravs de dcadas de mejo-ramiento constante y controlado,surgi la for-ma actual del vacuno Holstein israel.

Rigurosa organizacinDetrs de la estricta cra,en Israel se escon-

de una estructura organizacional interesante:Laactual organizacin para la cra,la ICBA (IsraelianCattle Breeders Association Asociacin Israelde Criadores de Vacunos), fue fundada en 1926,en aquel tiempo con el nombre DairymensUnion(Unin de tamberos),y tres aos despusse realizaron los primeros controles de rendi-mientode leche en un total de 336 vacas.

Con el comienzo de la inseminacin artifi-cial,se formaron en Israel muchas pequeas or-ganizaciones para la inseminacin,que poco apoco se amalgamaron, formando dos grandes

organizaciones,Onen el norte y Hashe-ruten el sur del pas.En el ao 2001,es-tas dos organizaciones se unieron bajo lacobertura de la ICBA,convirtindose en laactual organizacin para la inseminacinSion A.I..

Programa deapareamiento enel planificadorde rebaos

La estrecha conexin de las diversasorganizaciones en el sector lcteo y labuena colaboracin de las mismas,es otro

aporte esencial al xi-to de la cra israel.Noslo los datos delanlisis del rendi-

miento lcteo (MLP),sino tambin las in-formaciones indivi-duales de cada vaca,psicolgicas y gineco-lgicas,de la asocia-cin de veterinariosHachaklait,los datosde los anlisis sobrela salud de las ubresdel National Service for Udder Health andMilk(Servicio Nacional para la salud de ubre yleche),al igual que las informaciones sobre elcanal de los mataderos,son reunidos y evalua-dos por la ICBA.Esta conexin es posible porquela ICBA, hace unos diez aos atrs,instal supropio centro de computacin, desarrollandootros programas de computacin sobre esta ba-se.All tambin se desarroll el extenso progra-ma para el manejo de rebaos NOA,con el cualtrabaja casi el 50 % de todos los establecimien-tos israeles de ganado lechero.El objetivo deeste programa es,adems del control conven-

cional de los rebaos, tambin la conexin delas diversas organizaciones,al trasmitir y proce-sar los datos automticamente.Entre otras co-sas,NOA contiene un programa de apareamien-to,al cual recurren los tcnicos en inseminacin.

Seleccin segnproductividad

El ndice de seleccin PD01,segn el cualse ha evaluado a todos los toros y a todas lasvacas,fue desarrollado segn puntos de vistaeconmicos.El objetivo de este ndice es la ma-

ximizacin de la ganancia empresarial.Ademsde los costos de forraje,tambin se tuvieron encuenta los costos de transporte de la leche aligual que los gastos fijos.En el ndice entran,adems de la cantidad de leche,tambin la gra-sa y la protena por kilogramo,y tambin el n-mero de clulas y la fertilidad de la vaca.

Concentrado del 65 %Una racin de alto rendimiento contiene

fcilmente un porcentaje de forraje concentra-do de un 65 % de la masa seca,y el restante 35%consiste en aproximadamente dos tercios de

silaje de trigo y un tercio de silaje de maz.Unaracin de este tipo cubre la enorme necesidadde energa y las sustancias alimenticias de lavaca,sin desequilibrar la panza.Por lo tanto,va-cas con una condicin fsica inferior,en base aun balance energtico negativo en el primertercio de la lactancia,es casi imposible encon-trar en los emprendimientos israeles.Esta es-trategia de alto-ingreso-alto-resultado tienesentido,ya que los costos del forraje bsico sonconsiderablemente ms altos que en Europa.

Publicado primeramente en UFA-REVUE

6/2013,www.ufarevue.ch;reproducido aqu con la

amable autorizacin de laRedaccin de UFA-REVUE.

Autor:Dr.Peter Zieger,35315 Homberg-Ohm,Ale-mania.El Equipo de Inno-

vaciones Leche Hessen(www.agrinet.de/i-team),

estuvo en Israel en2011/2012 con grupos de

viaje,con el objetivo de in-

teriorizarse en los secretosde esta produccin lctea

sumamente exitosa.


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Entre los prominentes conferencistas quecomparecieron en el contexto de ese evento enWashington,EE.UU,no haba solamente repre-sentantes de las iglesias.Adems de polticosnorteamericanos,como por ejemplo el SenadorLindsay Graham(republicano), tambin el pri-mer ministro de Israel Benjamn Netanyahu tu-vo su presentacin,si bien no en persona,sino atravs de una emisin en vivo va satlite,igualque el ao anterior.En dicha presentacin, elprimer ministro de Israel enfatiz,como explicel portal noticiero israel de Internet Times of Is-rael,que Irn no slo representa un peligro paraIsrael,sino tambin para otros pases occiden-tales.Tambin seal que los ingenieros milita-res iranes estn trabajando en producir tiposde misiles que,fcilmente,podran fijar su aten-

cin tambin en Estados Unidos.Con su mensaje,el jefe de gobierno israeltoc un nervio de los lobbyistas que se habanreunido para esta conferencia.El tema centraldel evento era el programa de investigacin nu-

clear iran y la seguridad de Israel.El republica-no Ted Cruz,senador del Estado de Texas,expli-c lo siguiente:Irn desgraciadamente tienebuenas razones para considerar que las amena-zas de nuestro gobierno no sean fehacientes.Deseara que eso fuera diferente.Cruz no fue elnico conferencista en esta reunin que dijoclaramente: si Irn contina con su programade investigacin nuclear, eso necesariamentetendr consecuencias militares.Ante este tras-fondo,l exigi al gobierno norteamericano l-neas ms claras en la poltica exterior.Con res-pecto a esto,tambin critic la poltica en ziczacde EE.UU.en vista de la guerra civil siria.

De modo que Cruz,al igual que otros confe-rencistas,entre ellos sobre todo el renombradoPastor John Hagee,exigieron,en nombre de los

alrededor de 4.000 miembros de la OrganizacinCristianos unidos por Israel,que Estados Unidosno delegue ninguna autoridad a las NacionesUnidas,sino que,en nombre de la democracia,semantenga activo.Tampoco tiene que cerrar los

ojos ante la poltica de China y de Rusia,y debeponerse claramente del lado de Israel,el faro dela libertad.A esto,el Pastor Hagee,fundador deesta organizacin,agreg otra exigencia:que Es-tados Unidos congele sus fondos de apoyo a lospalestinos,hasta que este pueblo haya reconoci-do el derecho de existencia de Israel.

Todos los presentes estuvieron de acuerdoen que se debe estar activoafavor del estado

judo y de su bienestar, y que se debe cuidarque Estados Unidos no se aparte del lado de Is-rael.Tambin se seal la responsabilidad co-rrespondiente de cada uno de los miembros,quienes,segn datos propios,cuentan con alre-dedor de 1,2 millones de personas que apoyanesta organizacin.

En Israel, la prensa registr ampliamente

esta manifestacin de solidaridad, probable-mente aun ms que en otras ocasiones,a causade las fuertes tendencias anti-israeles que seestn difundiendo especialmente en la UE.

AN

Bolonia Se trata aqu de un Rollo de laTorah manuscrito,una sagrada copia del Penta-teuco.En el judasmo,se trata de manera extre-madamente cuidadosa y respetuosa a ese tipode rollos.El rollo ahora encontrado,se hallabahaca aos en un estante de la biblioteca uni-versitaria de Bolonia, juntando polvo y sin que

nadie le prestara atencin.Este descubrimientohizo furor, porque muy rpidamente se supoque se trata del Rollo de la Torah completo,has-

ta ahora ms antiguo del mundo:Tiene 850aos de edad!

El Rollo de la Torah,que fue escrito en 36metros de cuero de oveja curtido,est completoeintacto,es decir que est conservado desde elprincipio del libro de Gnesis hasta, inclusive,las ltimas palabras de Deuteronomio.Mientras

tanto,se lleg a saber que un bibliotecario,en elao 1889,cometi un error.Se trataba del cola-borador judo de la biblioteca,Leonello Modo-

na,quien dat el Rollo de la Torah en el siglodiecisiete.Con una fecha de ese tipo,el mismono suscit ningn inters y cay en el olvido.

Hace alrededor de medio ao atrs,el Prof.Mauro Perani, quien trabaja en la Universidadde Bolonia como experto en lengua hebrea,co-menz a digitalizar el catlogo de los manuscri-

tos hebreos.Al hacerlo,se encontr con la fichade dicho rollo de la Torah.Slo pudo asombrar-se cuando,al leer la ficha,le qued claro,en ba-

SOCIEDAD

Los cristianos norteamericanosconvocan a apoyar a Israel

Estados Unidos, que en gran parte es de carcter cristiano, tiene un fuerte grupo depresin pro-Israel, que proviene ms que nada de las iglesias anglicanas. Reciente-mente se reunieron mil seguidores de Cristianos juntos por Israel.

ARQUEOLOGA

Apareci el rollo de la Torah hasta

ahora ms antiguo del mundoEn el inventario de la biblioteca de la Universidad de Bolonia, apareci algo fuera de lo co-mn. Nadie tena la ms mnima idea de que all se esconda un tesoro de ese tipo.


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se a indicaciones tcnicas acerca del estilo dellibro y de la grafa del mismo,que se trataba deuna datacin errnea.Inmediatamente busc elrollo de la Torah.Cuando lo tuvo en manos,supoque su evaluacin era correcta. Desde hacems de 30 aos trabajo con manuscritos hebre-os antiguos.Cuando este rollo de la Torah estu-vo delante de m,supe que era algo muy espe-cial. Enseguida encontr otra indicacin conrespecto a que la edad de este rollo haba sidomal evaluada. Antes, era comn anotar en elborde de los renglones,dnde se haba cometi-do un error al escribir los libros de Moiss.En el

siglo doce,el erudito ju-do Moshe Ben Maimon,

aquien en crculos jud-os mayormente le lla-man Rambam, publicun arbitrio halaca co-rrespondiente al cdigoreligioso judo queprohiba anotar tales co-rrecciones. De ah enms, los escritores de la

Torah se atuvieron a su arbitrio.Como el Prof.Perani, sin embargo,descubri tales correccio-nes,supo que se trataba de una primera indica-cin clara de que este escrito sagrado verdade-ramente fue elaborado antes del siglo doce.

Un anlisis de carbono-14 le dio la certeza.Slo para estar seguros,se le pidi a un segun-do laboratorio que hiciera otra prueba.El resul-tado fue exactamente el mismo.Este rollo de la

Torah,descubierto en la Biblioteca Universitariade Bolonia,data de los aos entre 1155 y 1220.Entretanto,el Prof.Perani ya ha pedido el con-sejo de renombrados colegas de la Universidad

Hebrea de Jerusaln,y juntos determinaron ha-cer otros anlisis en la universidad de Chicago.En todas partes caus gran sensacin el hechode que,aparentemente,se trata del rollo de la

Torah ms antiguo y completamente conserva-do del mundo.Todos estaban totalmente fuerade s.Acerca de esto,un experto italiano expli-c que naturalmente existen copias mucho msantiguas del Pentateuco,pero que las mismasno estn completamente conservadas.

Los expertos evalan el rollo descubierto enBolonia,como un hallazgo histricamente signi-ficativo.Esto se basa en el siguiente hecho:hastael invento de la imprenta, los escritos siempreeran copiados a mano,lo que significa que,du-rante la copia,cada tanto ocurra algn error.Eso,en el correr de los siglos llev a divergencias nopequeas e,incluso,a la introduccin de tradicio-nes diferentes.El encontrar un rollo de la Torahtan antiguo,le da al mundo de la ciencia la opor-tunidad de, eventualmente, encontrar algunosde los errores humanos ocurridos.Por su descu-brimiento,el Prof.Perani ya ha sido condecoradocon la dignidad de doctor honoris causa,por laUniversidad Hebrea de Jerusaln.

ZL

Jerusaln La pieza hallada tiene 3.000

aos de edad,es decir que data del siglo dieza.C.Se trata de una tinaja de arcilla,descubiertapor arquelogos israeles durante excavacionesal sur del Monte del Templo.Las letras,que sonmucho ms sensacionales que el cntaro mis-mo,fueron labradas en su borde antes de que-marlo.La persona que lo descubri,la Prof.EilatMazar,que investiga y dicta ctedra en el Insti-tuto de Arqueologa de la Universidad Hebreade Jerusaln,al igual que los colegas a quienespidi ayuda,logran leer las letras,pero su com-binacin,en la que parecen faltar algunas de

ellas,no parece tener ningn sentido.Estas le-tras,que tienen un tamao aproximado de 2,5centmetros, pueden ser traducidas de la si-

guiente manera:m,q,p,n,probablemente una

l,y nuevamente una n.La inscripcin tiene unos 250 aos msque la ms antigua hasta ahora conocida en laCiudad Santa,que data del perodo del Rey Eze-quas,o sea de la parte tarda del siglo ocho a.C.Los cientficos estn de acuerdo entre s,en queel texto no fue redactado en una lengua semitaconocida.Probablemente,haya que datarlo enel perodo de los jebusitas,que vivan y domi-naban en Jerusaln antes de que la ciudad fue-ra conquistada por el Rey David.Pero,tanto latinaja como el texto,tambin podran ser asig-

nados a alguna de las otras tribus canaaneas.Loseguro es que se trata de una de las lenguas ca-naaneas que forman uno de los subgrupos de

las lenguas semitas.stas,en su tiempo,fueron

desplazadas por el arameo,por lo cual,en la ac-tualidad,ya no conocemos todas las lenguas ca-naaneas.La combinacin de letras no tiene nin-gn sentido en los idiomas semitas occidenta-les ya conocidos y descifrados.

La Prof.Mazar hizo ese descubrimiento endiciembre de 2012, pero los cientficos de laUniversidad Hebrea de Jerusaln y las Autorida-des Israeles para Antigedades decidieron,enese momento,todava no publicar ese singularhallazgo que es de especial significado para lahistoria de la ciudad.Antes de publicar que se

haba encontrado la inscripcin alfabtica msantigua hasta la fecha en Jerusaln,queran es-tar seguros de su datacin,y por lo menos in-

ARQUEOLOGA

Inscripcin alfabticams antiguaencontrada hasta la fecha en Jerusaln

Jerusaln es para los arquelogos una regin extraordinaria y fascinante. En la mayora de loscasos, el ncleo urbano contiene sensaciones arqueolgicas, como el recientemente halladocntaro de arcilla, en el cual se pueden ver las letras de una lengua canaanea desconocida.

Ciudadde Bolonia.


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tentar descifrar el idioma.Pero aun despus dela publicacin de este sensacional descubri-miento,la Prof.Mazar slo puede establecer laespeculacin de que el texto se pueda referir al

nombre del dueo de la tinaja,el lugar de des-tino,o el contenido del cntaro.

Apropsito de esto,ya una vez se encontrun fragmento con letras del alfabeto originalproto-canaaneo, descubrimiento debido al ar-quelogo Yosef Garfinkel, quien hall el frag-

mento en las cercanas de Tel Kaefa,30 kilme-tros al sur de Jerusaln,no muy lejos del lugar

que,tradicionalmente,se considera como el si-tio en el cual el joven David venci al GiganteGoliat con una honda.A diferencia del textodescubierto en Jerusaln, en aquel se podan

descifrar palabras enteras.AN

En la identificacin de losdos criminales responsables delatentado en la lnea de llegadade la Maratn de Boston,jugaronun rol importante las grabacio-nes en video de las cmaras devigilancia.Lo mismo ocurri en elatentado con bombas contra eledificio del gobierno en Oslo,Noruega,en julio de 2011.En la

utilizacin de las imgenes, sinembargo,hubo algo ms que ju-g un rol importante:los progra-mas de anlisis.Si los agentes deseguridad hubieran tenido quemirar ellos mismos todo ese ma-terial, eso no solamente les hu-bieraocupado mucho tiempo valioso,sino quetambin es muy probable que algo decisivo seles hubiera pasado por alto.Justamente en esarea,es donde los programas de hardware ysoftware israeles juegan un rol decisivo.

El sistema BriefCamdesarrollado en Israel,con un solo clic permite resumir una hora degrabaciones en video en un tipo de ndice de unminuto de duracin.De este modo,rpidamen-te se pueden advertir personas sospechosas osituaciones no aclaradas.La empresa que des-arroll este sistema fue condecorada a nivel in-ternacional, primeramente en 2010.Desde en-tonces,no slo ha logrado obtener ms conde-coraciones,sino que el sistema tambin ha sidoyes utilizado,entre otros,por autoridades nor-teamericanas,francesas,y taiwanesas,para dar

ms seguridad a la esfera pblica.Un sistema similar de manejo inteligente

de material en video fue desarrollado por la

empresa israel Vigilant Technology,fundada en1999.El sistema,que puede administrar milesde cmaras,es utilizado para la vigilancia,sobretodo en Estados Unidos y en Gran Bretaa,encentros de compras y lugares e instituciones

pblicas,como ser casinos.El NICE Systems desarrollado en Israel seespecializa en captar interacciones y transaccio-nes en tiempo real,en analizarlas y dar sealesde alarma.Ese sistema ya ha sido aprovechadoen unos 150 pases,en un total de 25.000 locali-dades entre ellas en aeropuertos,carreteras,estaciones de tren, escuelas e industrias ymuestra gran efectividad cuando se trata de in-terceptar o revelar actos criminales.

AgentVI permite la comparacin y el anli-sis de grabaciones en video,con respecto a pa-

trones de comportamiento de las personas gra-badas.Si capta que alguien simplemente dejauna cartera en algn lugar,o hace desaparecer

algo en un comercio de un mos-trador no supervisado,realiza unaadvertencia automtica.Ya haceaproximadamente una dcadaque esta empresa israel puedemantener su lugar en el mercadomundial con su producto, enconstante mejoramiento.

Recientemente, la empresaisrael Verint Technologies, exis-

tente desde hace 15 aos, conms de 10.000 clientes alrededordel globo, fue condecorada conun prestigioso premio de la in-dustria de la seguridad.El sistemadesarrollado por esta empresa re-gistra diversas fuentes de infor-

macin yasean grabaciones de audio y video,o la captacin de texto no estructurado yanaliza efectivamente este enorme volumen dedatos.

Menos conocido,pero aun as lder de mer-

cado, es un sistema israel de vigilancia bajoagua del Sea-Eye Underwater Technology,queutiliza tecnologa ultramoderna para la protec-cin de gasoductos,puertos e instalaciones in-dustriales.Naturalmente,este sistema tambin

juega un rol excelente en la proteccin de insta-laciones militares.

En esta lista tampoco puede faltar una delas empresas israeles ms extraordinarias enesta rea,aun cuando sea imposible enumerartodos sus ingeniosos sistemas: Elbit Systemspresenta una paleta de productos que impre-

siona, conteniendo sistemas de vigilancia portierra,agua y aire.

AN

TECNOLOGA

Espectacular vigilancia por video desde IsraelLa identificacin de los autores del atentado de Boston, fue posible gracias a graba-ciones realizadas con las cmaras de vigilancia. No obstante, sin la ayuda de un pro-grama de anlisis israel, nunca habra sido posible mirar toda esa gran cantidad dematerial en tan poco tiempo.


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Ashkelon La empresa israel OxitoneMedical se ha dedicado al desarrollo de un ins-trumento extraordinario.Se trata de un disposi-tivo para ser usado en la mueca de la mano,diseado como un reloj,pero que no marca eltiempo sino que emite una advertencia en casode que los datos biofsicos sealen un inminen-te infarto al corazn.

Muchas muertes causadas por infartos alcorazn, podran ser evitadas si los pacientesfueran tratados a tiempo.Hasta ahora,sin em-bargo,la ayuda,a menudo,llega tarde.Eso es loque categricamente quera cambiar el funda-dor de la empresa Oxitone Medical,Dr.Leon Ei-sen. Juntamente con su equipo de cientficos,Eisen desarroll un tipo de reloj de pulsera,equipado con dos sensores pticos y una gran

cantidad de alta tecnologa.Este dispositivo mi-

de la presin sangunea del portador,y estable-ce el contenido de oxgeno en la sangre.Decambiar la velocidad del ritmo cardaco y bajarel nivel de oxgeno en la sangre,este aparatoemite una seal de advertencia,pensada no s-lo para advertir al afectado, sino tambin aotras personas que le puedan ayudar.Para estose establece de antemano quien debe ser admi-tido en la lista de personas a ser informadas,co-mo ser familiares y el mdico de familia.De estemodo,se puede detectar a tiempo un inminen-teinfarto al corazn,y existe la posibilidad deayudar a tiempo y de salvar una vida.

Este dispositivo especial recibi el mismonombre que la empresa:Oxitone. Es utilizadocomo un reloj pulsera,y por fuera tambin separece a uno.Contrariamente a los instrumen-

tos de medicin que utilizamos actualmente enla vida diaria,Oxitone mide los valores autom-tica y regularmente.El portador no necesitaocuparse de nada,ya que los datos son deter-minados permanentemente, dando as unaimagen mucho ms completa que la medicintradicional de la presin sangunea.A su vez,esteaparato puede ser conectado a un smart-phone moderno,para as archivar los datos yenviarlos a otro,como por ejemplo al mdicotratante para ser controlados.

El desarrollo de Oxitone ya est muy avan-

zado,aunque el producto an no se encuentraen el mercado.Antes de la aprobacin de lasautoridades de la salud,es necesario que exten-

sas series de pruebas clnicas aporten resulta-dos exitosos.Para poder comenzar esa fase depruebas clnicas,el Dr.Eisen actualmente estbuscando inversores.Este mdico israel,de 46aos de edad,quien fund su empresa hace tanslo unos tres aos atrs,tiene mucha esperan-za de poder conseguir la suma necesaria de 2,3millones de euros.l sabe que su producto en elfuturo ser un xito de ventas,tambin porque,

con un precio proyectado de unos 150 euros,se-r bastante accesible.ZL

Israel Un nuevo avance de la medicina es-t a la vista,el cual podra dar la posibilidad,espe-

cialmente a las mujeres jvenes,de quedar emba-razadas por va natural a pesar de quimioterapia.

Muchas mujeres ya se han visto confronta-das con esta situacin:una quimioterapia haba

TECNOLOGA/MEDICINA

Reloj de pulsera de altatecnologa salva vidasUn novedoso dispositivo est haciendo dando que hablar: se parece a un reloj, peropuede hacer mucho ms que marcar el tiempo.

MEDICINA

Apesar de la quimio,seguir siendo frtilMuchas mujeres,ya a temprana edad deben lidiar con un cncer. Como si eso no fuera sufi-ciente,despus del tratamiento,a menudo tienen que prepararse para una posible infertili-

dad. Israel deja entrever la posibilidad de remediar esto.


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salvado sus vidas,el cncer haba desaparecido,perocon eso tambin su fertilidad.Un problemaamenudo desgarrador.Una y otra vez hay muje-res que se deciden a favor de un hijo y en contrade una terapia.Una vez cumplido el deseo de unnio,ellas pagan un precio muy alto,quizs elms alto existente.Sea cual fuere la forma enque se considere esto,es una situacin complica-da y dolorosa para todos los involucrados.

Ante este trasfondo,hay cientficos israel-

es que se ocupan de un importante asunto deinvestigacin:De qu manera ocurre el daode los ovarios de una mujer como consecuenciade la quimioterapia? Ellos lograron descubrir elmecanismo que est detrs de todo esto,peroaun ms importante parece ser que:sus nuevosconocimientos ponen a la vista una mejor solu-cin de la que se conoca hasta la fecha.

El estudio de investigacin fue realizado enel Hospital Sheba,por la Dra.Hadassa Roness yla estudiante de doctorado Lital Kalich-Philo-soph,bajo la direccin de la Prof.Dror Meirow.

Decisivamente in-volucrada, tam-bin, estuvo laUniversidad Bar-

Ilan,con un equi-po de investiga-dores bajo la di-reccin del Prof.Benjamn Sredni.Los resultados desus investigacio-nes que, comouno puede imagi-narse, causarongran sensacinentre los exper-tos,y gran inters

yesperanza entre los afectados,fueron publica-dos primeramente por los cientficos israelesen la revista Science Translational Medicine,pu-blicada por la sociedad norteamericana deavances en la investigacin.

Por mucho tiempo,los mdicos supusieronque las sustancias txicas de la quimioterapiadestruan los vulos de las mujeres.Los cientfi-cos israeles, sin embargo, encontraron que laquimioterapia,en primer lugar,causa un creci-

miento anormal de estas clulas en descanso.Eso tiene como consecuencia que la reserva,na-turalmente regulada,de vulos es gastada an-tes de tiempo,de modo que ms adelante nohay ms vulos disponibles. Esta situacin esdenominada por los mdicos como ovarianburnout (agotamiento de ovarios). La Prof.Meirowdijo al respecto,en el portal cientficoisrael de Internet Israel21c:El habernos for-mado una idea del funcionamiento del meca-nismo,del cual no tenamos conocimiento algu-no,nos posibilita tomar otra direccin en la so-

lucin de este problema.Es posible pensar aho-ra,sobre la base de estos conocimientos,en eldesarrollo de un medicamento novedoso queevite de antemano ese crecimiento anormal.De

lograr esto, podemos estar seguros que unamujer dispondr, a la postre, de vulos aptospara funcionar a pesar de la quimioterapia.

Hasta la fecha, la medicina moderna tanslo dispone de una respuesta a este problema:quitar los vulos antes de la quimioterapia y re-frigerarlos hasta su utilizacin.Eso,no obstante,no es posible en todas las pacientes y ademses invasivo, costoso, y tampoco garantiza unprocedimiento exitoso.Los expertos estuvieronde acuerdo en que seguramente habran otrassoluciones,slo que no se tena idea de culesstas seran y dnde comenzar a hallarlas.Porel momento,los cientficos israeles han logradoun importante avance al respecto.

Los conocimientos de los investigadoreshasta la fecha,sin embargo,se basan tan sloen experimentos de laboratorio.Con todo, lasustancia (AS101) que la candidata a doctoraKalich-Philosoph testeara en ratones, mostrque los vulos no mostraban una maduracinanormal y que,a su vez,sobrevivan a la qui-mioterapia sin ser daados.Como estos resulta-

dos son claros, los cientficos estn seguros deque este mecanismo y la sustancia mencionadafuncionarn en los seres humanos.Por esta ra-zn,en los prximos aos ellos se dedicarn a laverificacin de este avance revolucionario,y aldesarrollo de los medicamentos correspondien-tes.Eso significa que para las mujeres que enahorase encuentran ante este dilema,no hayayuda inmediata a la vista,pero eso cambiarenelfuturo,lo cual es el deseo de estos investi-gadores.

ZL

En Israel hay cientficos de renombre quese han especializado en desiertos,asunto rele-vante cuando uno tiene un paisaje desrtico di-

rectamente delante de su casa. La constantefalta de agua,tuvo como consecuencia que sehayan desarrollado herramientas,aparatos,pro-

cedimientos y mtodos que ayudan a ahorrardicho elemento,a tratarlo,e incluso a ganarlo.Israel es considerado lder a nivel mundial en lo

que tiene que ver con la moderna tecnologadel agua.La empresa Netafim,ubicada en unKibbuz,desarroll el sistema de riego por goteo

que ya es usado en casi todo el mundo,y conti-na siendo un xito de exportacin.Este siste-ma ltimamente le ha deparado a la empresa

otro prestigioso premio.Afines de junio,la Universidad Ben-Gurin

del Neguev,en Beer Sheva, firm un contrato

TECN

Documents

Revista Llamada de Media Noche 1