Revista noua 3 2014

5/22/2018 Revista noua 3 2014

1/108

n acest numr semneaz:

Daniel CORBU Mioara BAHNA Christian

CRCIUN

Marina POPESCU

Andreea VOICU

IrinaRoxana GEORGESCU Miruna tefana BELEA Adelina DOZESCU Alin CIUPAL

Valentin IRIMIA Constantin DOBRESCU Cosmin PERA Cornel Sntioan CUBLEAN Aurel UDEANU Florentin SMARANDACHE

Dan DNIL Tudor Clin ZAROJANUIulian MOREANU Diana TRANDAFIR Emil SUDE

Virgil DIACONU Serghie BUCUR Lucian GRUIA Robert TOMA

Gheorghe A. STROIA Victor STEROM Gherasim RUSU TOGAN Octavian ONEA

Emanoil TOMA Raluca DANCIU CRSTEA tefan Al.SAA

Revista Nou

F o n d a t d e B o g d a n P e t r i c e i c u H A S D E U l a 1 5 d e c e m b r i e 1 8 8 7S e r i a a I V a , e d i t a t d e C e r c u l L i t e r a r G e o B o g z a d i n a p r i l i e 2 0 0 4

Anul X nr. 3 (82) / 2014 http://revistanoua.servetown.com

Apare la CMPINA, ROMNIA

apare de ase ori pe an

5/22/2018 Revista noua 3 2014

2/108

Cercul Literar Geo Bogzaal Casei Municipale de Cultur Cmpina

Revista NouFlorin DOCHIA (redactoref)tefan Al.Saa (secretarul redaciei)

Corectur: Iulian MOREANUAcest numr apare cu sprijinul financiar

al Consiliului Local Cmpina

5 lei ISSN 1223 429X

Textele propuse spre publicare se trimit nformat digital, cu meniunea Pentru RevistaNou prin [email protected] sau

[email protected]: Casa Municipal de Cultur Geo

Bogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal105.600 Cmpina, jud Prahova, email:

[email protected]

DTP: Flowerin FlowMaterialele nepublicate nu se napoiaz.

Responsabilitatea pentru coninutul texteloraparine n exclusivitate autorilor.Tiparul executat la PREMIER Ploieti

CUPRINS:eseu Daniel CORBU Note despre posteritatea scriitorului romn / 3 * cronica literar Mioara BAHNA Emilian Marcu: Tobele mute / 6 * cronica literar Christian CRCIUN

Darul prieteniei/ 12 * Concursul de literatur Geo Bogza 2014: Marina POPESCU,

Andreea VOICU, IrinaRoxana GEORGESCU, Miruna tefana BELEA, Adelina DOZESCU /18 * teme istorice Alin CIUPAL Istoricul G. I. IonescuGion (18571904) O biografiede excepie / 28 * poesis Valentin IRIMIA / 32 * historia mirabilis Constantin

DOBRESCU Noi date despre grecii prahoveni/ 34 * cronica literar Cosmin PERA Ion Ochinciuc, un maestru al romanului poliist, din nou pe scen / 38 * poesis CornelSntioan CUBLEAN / 40 * poesis Aurel UDEANU / 42 * aniversare Eugen EVU la 70

de ani. Spicuiri critice / 44 * remember Gheorghe PITU / 45 * note de lectur Florentin SMARANDACHE Acest exil spiritual continuu. Poetul Ionut Caragea / 46 *

interviu Dan DNIL:Am invitat de mic c exist mai multe generaii i naii, cu limbii obiceiuri diferite i asta mi se pare normalitatea, oriunde a fi (Tudor Calin Zarojanu)

/ 47 * ethica minima Iulian MOREANU A douzecea povestire cu un copil/ 52 * notede drum Diana Trandafir Cltorie la Luxemburg / 59 * poezie francez Guillaume

APOLLINAIRE / 63 * poesis Emil SUDE / 64 * note de lectur Virgil DIACONU Povestiri de dragoste sau n cutarea androginului / 66 * poesis Dan DANIL / 68 *

note de lectur Serghie BUCUR Plaiuri & Chipuri/ 70 * note de lectur Lucian Gruia Ionel Marin Lumina etern a sufletului / 72 * note de lectur Robert TOMA Unde

sunt, oare, cei care mai sunt?/ 74 * note de lectur Gheorghe A. STROIA Viaa hranit de speran i altruism o constant a eposului Marianei Vicky Vrtosu / 77 *breviar Victor STEROM (Gabriela MELINESCU Stri de suflet; Gellu DORIAN Cartea

singurtilor) / 80 * folclor Gherasim Rusu Togan Segment de civilizaie tradiional:Ritualica praznicelor i bogia lor semantic / 81 * eseu Octavian ONEA Menodrama Hasdeu Caragiale. A. De la Societatea Romnismul la ratarea premiului

academic (I), urmare din nr. anterior / 87 * actualitatea FestivalulConcursInternaional de Creaie Literar Avangarda XXII / 91 * comedie Emanoil TOMA

Vremea omizilor (fragment) / 94 * cronica plastic Cornel Sntioan Cublean Porile /99 * cronica plastic Serghie Bucur Romantica / 100 * arte poetice T. S. Eliot: Am

descoperit c forma a dat elan coninutului (Traducere de Raluca Danciu Crstea) / 102* Centenar Corneliu Coposu / 107 * parodii tefan Al.SAA / 108

5/22/2018 Revista noua 3 2014

3/108

Acum un secol i mai bine dejumtate, pe la 1848, cnd, entuziast,euforic, generaia tinerilor bonjouritincerca s fac Romnia mare imodern, romnii parc inventasermaina de produs idealuri. Intelectualide marc precum Vasile Alecsandri,Mihail Koglniceanu, Ion HeliadeRdulescu, Ion Ghica porneau de la unansamblu de atribute culturale i vizau oproprietate spiritual care s introduc

Romnia n circuitul european. Idealuriromantice, uor naive, vei spune. Dar lafel de naive i romantice au fost i duprevoluia din 1989. Entuziasmulromnilor a sczut ngrijortor, energiileparc au sectuit. Trind o prosteascncntare de sine nsui, omul recent adevenit supusul unei mentaliti aconfortului. Astfel, confortul devine noua

religie, o religie promovat asiduu detehnologism, de globalism, demulticulturalism i alte doctrinepostmoderne.

Prin urmare, omul idealurilor proprii enlocuit cu omul paradigmei economictehnologic, pentru c, eliminnduse cumetod tradiiile locale, doar valoriletehnice rmn valori universale.Postmodernitatea doctrinar a

dezobinuit omul de ai face singur

idealuri. Praxisul postmodern lucreazpentru el: i creeaz ceea ce se numeteun single global lifestyle (unic stil devia global), pornind de la convergenaspre realizarea pieii mondialeintegrate. Intelectualii romni lucreazcu toate motoarele la rspndireamulticulturalismului, un concept venitdin ideologia celor pe care trebuie siimitm de frica marginalizrii. Iar de fricamarginalizrii, nici un intelectual romnnu deconspir faptul cmulticulturalismul nu nseamn de fapt

diversitate cultural, ci monocultur. inici faptul c este o ideologie i nu ocultur! C urmrete crearea uneisocieti globale plate i omogene, adicfr diferenieri ntre rase, culturi, religii.Adic o societate lipsit de idealultranscendenei.

n ce m privete, refuz s cred c nRomnia omul ontologic a fost asasinat

de omul tehnologic, adic de omul golitde energiile misterioase i dedimensiunea transcendentului care intrn chiar definiia sa. Pentru c, princondiia sa, omul e legat de cutare i decutarea cutrii. Iar cutarea nseamninconfort i nu aplatizare, cum doretemulticulturalismul. De asemenea, refuzs cred c maina noastr de produsidealuri zace stricat, prad ruginii i c

oboseala romneasc e profund, ci doar

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 3

Daniel CORBUeseu

Daniel CORBU

Note despre posteritateascriitorului romn

5/22/2018 Revista noua 3 2014

4/108

4 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

o astenie trectoare.Problema care a suscitat discuii

ntreg secolul trecut, dar i mai acut n

aceti primi ani ai secolului douzeci iunu, este traducerea n limbi decirculaie a operelor noastre literare cares impun literatura romn i specificulromnesc n lume. ntrebarea cei defcut? st de un secol pe buzele tuturor.Mari proiecte de traduceri ale clasicilorromni se fceau n perioada interbelic,se fac i astzi. Fr efect ns. Se traducepe apucate, se public la edituri mai multsau mai puin obscure. Managementprost, ecou pe msur! Toi ne plngem,la conferine sau n discuii de cafenea cEminescu e necunoscut, dnd vina pegeneraiile de dinainte, toi avansmideea comun c dac filozofia lui Blagaar fi fost tradus la timp n Europa ar fiprovocat curent filozofic. Vorbe! Zileletrecute ddeam peste un fragment, o

mrturisire a lui Bernard Shaw nipostaz de cititor al lui Eminescu, deacum vreo aptezeci de ani: Am cititmprat i proletar, Strigoiii toatecelelalte. Dac a fi unul dintre editoriiacetia tineri, cu tipografie proprie, caredescoper cri vechi, imposibile, i facdin ele ediii pentru bibliofili, ma repezide ndat la aceast carte uluitoare.

Uluitoarea carte era o prticic dinpoezia marelui poet romn, pe caretraductorii n englez i ali civacercettori l aezau alturi de Lenau,Leopardi sau Goethe, cu care i gseauafiniti filozofice, tematice i estetice.Deh, e micul blestem al poporului romns piard mereu trenul!

ns aceste scurte consideraii alenoastre au, mai ales n vedere prerea

cultului pentru marile noastre valori

dup trecerea lor la poporul stelelor. Unfapt revolttor pentru oricine simtevaloarea acoperit de uitare (e cazul

attor artiti romni!), nu poate s nu tepoarte spre meditaia sceptic asupraacestor timpuri postmoderne grefate deignoran i nenelese egolatrii. Acum,valoarea clar, solid, cu mesaj pentrucaractere puternice, nu mai intereseaz.Giumbulucurile, exhibiiile unorsuperficiali oferitori de senzaii tariprimeaz. Astfel, ntro societate n caree mai important eticheta i reclamaagresiv dect coninutul, Madonna sauMichael Jackson ntrec n popularitate (ase vedea sondajele de opinie!) peShakespeare, Goethe, Eminescu sauDostoievski. Asta dac ne referim doar lapersonalitile literare.

ntors de la studii de la Paris, tnrulbonjourist Vasile Alecsandri declaraprietenilor literai din capitala ieean

c vrea s ajung poet naional ipopular. i, ntradevr, Doinele ilcrmioarele, celebrele Pasteluri,poemele sociale, culegerile de poeziepopular lau impus pe Vasile Alecsandrin contiina naional romneascdrept cel mai bun poet i cel mai desucces dramaturg. El a fost primulnostru scriitor european. Premiul Ginta

latina din 1878 na fost ntmpltor!Dar apariia poetului Mihai Eminescu arsturnat total ierarhiile. n aniiurmtori trecerii n eternitate a luiEminescu, apreciat de contemporani pebaza manuscriselor din cele dou lzipredate Academiei Romne deMaiorescu prin 1902, el a devenitpoetul naional i, mai accentuat nperioada interbelic, modelul n absolut

al oricrui poet romn.

Daniel CORBU Daniel CORBU

5/22/2018 Revista noua 3 2014

5/108


n perioada interbelic, ierarhizrileliterare consumau mult pasiune. Aa safcut c prin anii 30, dup publicarea

Cuvintelor potrivite, btlia pentru loculdoi, cum ne place s spunem, a fostctigat de Arghezi. Pe urm de Blaga,de Ion Barbu, Bacovia, de Toprceanu,care au devenit poei naionali ipopulari i care adugau experiene liriceoriginale moderne.

Curnd, schimbnduse gusturile, ceidrept nu esenial, nu n ceea ce arepoezia mai adevrat, au aprut: NicolaeLabi, Gellu Naum, Nichita Stnescu,Adrian Punescu, Ioan Alexandru,Marin Sorescu, Ioanid Romanescu,Grigore Vieru, Mihai Ursachi, DanLaureniu, Adi Cusin, Cezar Ivnescuetc. Marile lor opere, la care se adaug

cele ale unor prozatori precumSadoveanu, Camil Petrescu, MarinPreda, nu mai sunt gestionate firesc n

posteritate, o posteritate care sentmpl acum. Nicolae Labi,Sadoveanu, ca s dm doar douexemple, au fost scoi din manualelecolare, Preda se pred alternativ.Umilit, urgisit, controlat de srcie naceste timpuri, scriitorul i pune toatsperana ntro posteritate dreapt iobiectiv, care s pun n luminlucrarea sa ntru frumos i bine. Dartotul n Romnia rmne vnare devnt, iluzie, o iluzie care, lovinduse dezidul gros i rece al indiferenei celorcare ar trebui s gestioneze posteritateaunei opere, se sfrm uor, ca frunzelede tutun.

Daniel CORBU Daniel CORBU

Prima zi a Fesvalului Internaional POEZIA LA IAI" n carerul TTRAI

5/22/2018 Revista noua 3 2014

6/108


Sugestie a unui strigt nbuit, titlulromanului lui Emilian Marcu Tobele mute

propune o meditaie pe tema tensiuniimereu actuale dintre libertate i absena

ei, dintre dreptate i nedreptate, dintrereal i ideal, n ecuaia dramatic aexistenei surprinse, de aceast dat, nprimul rnd, ntrun satlagrdin

ndeprtata taiga siberian, unde ocomunitate de marginali ncerc ssimuleze undeva pe la nceputurilecomunismului rusesc normalitatea uneiviei, care le refuz attea drepturi,asigurndulil ns, fr pic dergaz/abatere, pe cel la suferin, printrunnoian de privaiuni pe care, totui,personajele ncearc s le pun ntreparanteze, s fac abstracie de ele, pur isimplu ca s poat tri.

Este un roman viguros, n descendenacapodoperelor realismului romnescinterbelic, dar i al celui strin, rus, maiales, n care naratorul auctorial i permite

orice, prin atuul omniprezenei i,automat, al omniscienei, adic s fieechidistant fa de lumea creat, dar i si

mpleteasc, n stil indirect liber, deseori,cuvintele cu ale personajelor, alctuind uncontinuum verbal, n care austeritateavieii celor care compun universul operei esusinut prin sobrietatea expresiei, la carenaratorul renun ns frecvent, oferind, nschimb, pasaje ncrcate de lirism, subliniat

prin expresivitatea limbajului, totul n

deplin concordan cu tema pe care odezvolt, dea lungul celor trei pri alecrii, Mnzul de lapte, Umbra peteluisub ghea i Cmaa de cenu aprizonierului, cu titluri, de asemenea, cuevident ncrctur simbolic.

Cnd naratorul omniscient renun laprerogativele sale, face ca aciunea s para se derula urmnd meandrele uneimemorii afective colective, crenduse, caurmare, un fel de complicitate ntre naratori personaje, pe care o identific, io asumi o dezvluie, i, de aceea, discursul epicmerge n zigzag, cu ntoarceri frecvente

nspre un trecut, nici acesta foarte limpedepentru cei care lau trit. Mai mult, discursulnarativ d impresia, de multe ori, departicipare la o dezbatere, incluznd toateinstanele narative, mereu pe tema celordou secvene de via a deportailor dintaiga. Pe de alt parte, prezena stiluluiindirectliber relativizeaz perspectivaasupra mediului, a personajelor. Trecerea

de la relatarea naratorului omniscient lacuvintele personajelor sau la perspectivanaratoruluicolportor se face ns aproapeinsesizabil, dnduse, totodat, un plus deverosimilitate ntregului. n aceeai nevoiede subliniere a veridicitii se nscrie itendina explicativ: cana de tabl zincat,dintro tabl; motocicleta lui cu ata, omotociclet

Se remarc o excepional tiin a

dozrii detaliilor, n fiecare imagine, prin

cronica literar Mioara BAHNA

Mioara BAHNA

Emilian Marcu:Tobele mute

5/22/2018 Revista noua 3 2014

7/108


care se susine realismul romanului, nct,fr echivoc, universul creat de EmilianMarcu pare a fi surprins cu aparatul de

filmat, cruia nui scap nici cel mai micamnunt, odat ce ia ndreptat obiectivulspre o direcie. Naratorul panorameazarealul vieii personajelor, iar acestea, larndul lor, adaug propria perspectivasupra lumii, completnd, n primul rnd,imaginea monografic a acestui areal, nct,prin romanul de fa, scriitorul d, nc odat, msura talentului su epic, dar i liric,

ntro lucrare monumental, al crei incipit

l transpune pe cititor n atmosfera dinsatullagr, o enclav multietnic, pierdut

n taigaua siberian, a crei reprezentare serealizeaz prin detalierea existeneicotidiene, a frmntrilor personajelor, abucuriilor i a tristeilor lor banale, dinafar, dar eseniale pentru fiecare princare li se fundamenteaz raiunea de a fi.

Universul uman al romanului are datecare copleesc prin grandoarea asumrii

destinului de ctre personajele a crorexisten, dei se construiete i sederuleaz n slbticie, se ncpneaznu so mimeze pe cea obinuit, ci chiar sreconstituie i s nrdcineze acolo, ntaiga, o via asemntoare celei de acas,de unde au fost smuli, aa nct lumearomanului lui Emilian Marcudemonstreaz, nc o dat, capacitateaomului de a sfini locul, iar tenacitatea,

perseverena cu care personajele nfruntorice adversitate, nu att a naturii, ct, maiales, a semenilor care uit c ei nii suntpasageri prin via, este cel mai puternicatu al lor n conglomeratul de circumstanecare nu ajung ns la ai bulversa.

Planurile narative ale romanului sedezvolt, ntreesnduse. Pentru personajelelui Emilian Marcu, din satullagr siberian,exist doar dou timpuri: cel dinainte i

prezentul, care le d senzaia eternizrii, la

viitor ndeprtat neintrnd n calculele lor.Prezentul vieii din satullagri din

cea mai apropiat aezare fa de acesta(aflat la vreo treizeci de verste distan),Ivanovca, locurile n care se deruleaz ceamai mare parte a aciunii, dar i dinoraulport, sediul celor mai nalteautoriti tangibile pentru lumea de aici,este fracturat, prin flashback, de scene dintrecut cuprinznd, n special, momentecare au precedat deportarea intempestiva unei umaniti aruncate apoi ntro

detenie suigeneris, pe care, totui,personajele, dominate de un fatalismereditar, o suport cu blndee, resemnare,cu sincera convingere a omului simplu c,din moment ce i sa dat, viaa trebuie,oriunde i oricum, trit, oricare ar fimijloacele care i stau la dispoziie sau pecare trebuie s i le inventeze. Aa seexplic acceptarea schimbriispectaculoase din viaa lor, odat cu

ridicarea deacas i abandonarea n

Mioara BAHNA Mioara BAHNA

5/22/2018 Revista noua 3 2014

8/108


slbticie, adaptarea la un mod de viadiferit de cel familiar, la condiii ct sepoate de rudimentare, unde li se impune

un soi de reeducare, obsesie aregimurilor discreionare. Mai mult,personajele, n ansamblu, par a demonstrac singura lor grij e s triasc pentru atri, frust, fr pasiuni ieite din comun,fr dorine dincolo de ceea ce reprezintstrictul necesar, hrana i adpostul, ntrecoordonatele cardinale ale existenei, fra face caz de drama real ai crei actoriinvoluntari sunt, sau fr a o contientiza,

unele dintre ele chiar pn cnd, totimprevizibil, li se impune s refac drumul,n sens invers, dup dou decenii, spreinuturile de unde au fost dislocai.

Deixisul e subliniat aproape permanentn roman. De asemenea, o continupendulare ntre prezent i existenadinaintea lagrului, din care strbat maiales flashuri, ordoneaz materialul epic, ncare se confrunt i se contopesc, n

cercuri concentrice, oameni liberi ioameni care se nchipuie liberi, deinuiidin satullagr, paznicii lor i cei din satulIvanovca, iar jocurile laolalt ale copiiloracestora, n care fiii prizonierilor devinstpnii sunt sugestive, exprimnd subtilnestatornicia lumii,fortuna labilis, chiardac la scar mic. n felul acesta, chiarstatutul de nvini sau nvingtori pecarel au cei care constituie comunitatea

din taiga este relativ, ct vreme precaritateaexistenei lor nu le nvinge pofta de via.

n plus, un fel de rafinament, cu sau frfinalitate lucrativ, le nsoete sau lepuncteaz existenele, tradus, de pild, nprodusele manufacturiere pe care oferiisau Trifonov le duc n oraulport.

Vitregia vieii le imprim personajelor ofermitate, sinonim contextual cuduritatea, devenit latur intrinsec a firii

lor, manifestare instinctual indispensabil

supravieuirii, demonstrat n imagini carefrizeaz, uneori, naturalismul. Traversat,

n general, de drame uriae mori

nfioartoare, mai ales ale celor sfiai defiarele pdurii, violuri, la fel denspimnttoare, sinucideri traducndneputina de a ntrezri vreo speran desalvare din ceva care nu pare a fi doar unintermezzo tragic, ci o stare definitiv,disparii misterioase, unele deliberate, aleunor ini incapabili s se adapteze la noultrai, confruntri, deci, cu fiarele pdurii saucu semeniifiare etc.: o fat e pe punctul de

a fi violat, atentatorul e gatagata s fieucis de o femeie, o familie e sfiat delupi, un cine e sfrtecat de fiarele pduriietc., lumea pe care o contureaz scriitorul

n roman este, de fapt, o imagine metaforicampl, complex, a omenirii, aflate maimereu n contiguitatea unor rstriti.

O natur neprietenoas, determinatde o clim pe msur, completeaz vitregiaexistenei acestor personaje care, paradoxal,

prin capacitatea de a se adapta, devinnvingtori, termen sinonim n acest contextcu supravieuitori. De pild, desprini derealitatea lumii mari, din afar, locuitoriitaigalei deabia dac auziser, dar cinemai putea pune baz pe astfel de zvonuri

cum c rzboiul se terminase demult. Pentruei, eroii civilizatori (pstrnd proporiile)sunt oferii de pe camioane, cei careasigur comerul de tip troc (lemn,

vnat, blnuri, obiecte manufacturiereproduse n pdure, n schimbul unoralimente de prim necesitate: zahr, ulei,fin etc.) i Trifonov, care le face camaceleai servicii celor din taiga, venind cumotocicleta sa. Acetia aduc, totodat,veti, cnd le au, de la rudele de departesau, o vreme, scrisorile oficiale prin care seanuna moartea, pe front, a cte unui so.

Romanul prezint o societate construit

artificial i dominat de femei, fiindc


5/22/2018 Revista noua 3 2014

9/108


brbaii locului sunt puini, nevolnici,infirmi, imaturi, cei mai muli, iar ceilali,aflai doar n tranzit, sunt dorii, visai,

adorai, primii regete, n msura posibilitiloroferite de loc i de timp. Trifonov, de pild,e unul dintre ei, cu simurile mereu lapnd, gata s se supun / s rspundoricrui semn din partea vreuneia, fiindcele sunt stpnele locului, care ateapt

ns, cu ardoare, s fie stpnite. n plus,stabilesc reguli chiar, prin care i mpartpentru ai folosi. Liderul femeilor esteNastasia Vavilov, cea care face inclusiv o

repartiie riguroas a lui Trifonov, un fel deamazoan (fr cal!), conductoarea obtiifemeilor, regina nencoronat, care sezbate i ea ntre ai astmpra pornirilenaturale, de a fi mngiat de un brbat idatoria asumat, neleas lucid, de a ine

n fru, spre binele ntregii comuniti,nevoile celorlalte.

De altfel, puternic instinctual, lumearomanului lui Emilian Marcu nu ezit, de

obicei, s se lase condus de simuri,ocolind alte criterii i, din acest motiv, estemai aproape, de multe ori, de fauna ifizic, dar i comportamental din taigadect cei de unde le vin mijloacele de traipe care nu li le ofer pdurea i de care, larigoare, chiar se pot dispensa, frsuferine majore. Simplitatea care ocaracterizeaz nu este neaprat urmareaabrutizrii induse de mediu, ci, pentru cei

mai muli, a faptului c nau apucat striasc altfel. n consecin, nici visurile nule sunt altfel. Spre exemplu, copil, IonAlnimnui viseaz, dup ce mnzul delapte i e luat n camionul unui ofer i dusnu se tie unde, ca mnzul de lemn primit

n dar, n locul celui real, s prind via. Lafel, visurile celorlali se rezum la ostoireanevoilor genuine, generalvalabile.

Monotonia existenei cotidiene a

personajelor e anulat prin temeinicia cu

care svresc totul. Tierea lemnelorpentru a fi trimise n oraulport, i deacolo n marea Rusie, expediiile la pescuit

ale brbailor condui de Saa Ilici, muncala buctrie, a Katiuei Vasilievna sau aTasiei, n oraulport, pregtirea crnii decal pentru hran, a vnatului, a conservelor,prepararea buturilor din fructe depdure, strngerea fnului, reuniunilefemeilor rmase singure sau cu cte un somutilat de rzboi, la care se bea mult, secnt, cntecul lor lund turnura uneiaproape continue litanii, se mnnc

pelmenidin catiloci, se bea vodc peapucate etc. sunt cteva dintre activitileasupra crora se centreaz atenia naratorului,crend imaginea de ansamblu a vieii uneilumi a personajelor, dornice de firesc.

ncercarea de normalitate se face i prinncropirea unor legturi sociale ntre satullagri Ivanovca. Singurele divertismenteal locuitorilor acestora sunt petrecerile,la care femeile i cnt singurtatea,

necnduse, cu toii, n alcool i dragostea,pe apucate, pentru care ele pun la caleadevrate strategii pentru a putea avea,mcar pentru scurt timp, un brbat npatul lor sau oriunde lar prinde, iar nipostaza de vnai cu disperare sunt, nspecial, oferii de pe camioane care aduc iduc mrfuri, legnd aezrile acesteauitate de realitatea de care au fostdesprini locuitorii lor, la care se adaug

Trifonov, transformat, ca urmare atentativei de viol n care e surprins, nvictim, pe punctul de ai pierde viaa, iarapoi, premiu, rvnit de absolut toatefemeile din Ivanovca.

Caracterizarea detaliat a locuitorilordin taiga cuprinde i referiri la aspecteorganizatorice, administrative, la dublaierarhie creia i sunt supui: una impusdin afar i alta pe care io creeaz

deportaii, pentru c, involuntar, dar


5/22/2018 Revista noua 3 2014

10/108

10 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

obligatoriu, n viaa lor, se ntlnescimperativele Maicii Rusii i cele ale luiDumnezeu, ntro epoc de efervescen a

lumii ruse, ale crei date de permanen seregsesc i n regimul arist, dar i n celcomunist.

Echilibrul relativ al acestor comuniti caracterizate printrun oximoronic amestecde grobianism, mai mult sau mai puinstructural, i o delicatee sufleteascincontestabil , creat de ea nsi, cumijloace primitive, este, din cnd n cnd,tulburat, personajele fiind oprite din rutin

de evenimente spectaculoase sau, celpuin, cu impact important, aa cum este,pentru femei, fuga temporar a lui Trifonov,cel convertit de ele n trofeu, lundul cusine i pe copilulbrbat, Alnimnui, decare li se legaser speranele, n oraulport. Dispariia, tot temporar, a lui SaaIlici, aduce, n schimb, un episod aproapefantastic: plecat n pdure s caute urmeleursului care ia sfiat cinele credincios,

singurul prieten real, personajul cade ntrogroap, moment urmat de amnezie, dupcare se trezete n mijlocul unei populaiistranii, vorbind o limb necunoscut, carepare al fi salvat de la moarte.

Aciunea e susinut de un numrincalculabil de personaje, unele ieind doarepisodic la suprafa, dar firesc i susinndverosimilul romanului, alturi de toatecelelalte, crora existena la marginea

civilizaiei le imprim o traiectorieobligatorie: se conformeaz sau dispar.Personajul care beneficiaz ns de ateniaspecial a naratorului este Ion Alnimnui,venit pe lume n satullagr, dar rmasdevreme orfan, pentru care aici era casalui. Aici se nscuse i aici vzuse lumina

soarelui. De aceea, numele, ales decomunitate, exprim un fel de libertatetragic, prin absena vreunei legturi

directe cu oricine. E, totui, un personaj

emblematic pentru aceti dezmotenii aisorii, lsai la voia ntmplrii, care, rmaifr sperana de a reveni la viaa lor

dinainte i ncropesc un alt fga pe caresi orienteze existena, dar sunt, din nou,deturnai i mpini n contra voinei lor.

Ion Alnimnui crete odat cu satullagr,iar urmrirea evoluiei lui, a transformriidin copil de pripas, docil, harnic,dezorientat, n brbatul rvnit de toatefemeile din jur, care, n final, se nsoar cuo fat, Alia, din satul vecin, n care triescoameni liberi, iar aceasta i aduce pe lume

un fiu, moment pe care pe proasptulprinte l alege ca s pun temelia noii lorcase chiar la poarta lagrului, dar n afaraacestuia, confer crii statut debildungsroman. Ordinul de evacuare asatuluilagrdin taiga i plecarea peneateptate a lepurilor cu fotii locatarideinui, care preced iminenta natere acopilului su, l las pe Ion Alnimnui ntroconfuzie total, pustiirea satului

bulversndul, pentru ca avalanaevenimentelor s culmineze cudobndirea, involuntar, a statutului deunic responsabil pentu perpetuarea vieiisatului, tocmai el care era al nimnui.

Candoare, ncrncenare, violen,duioie i duritate sunt, n comportamentulpersonajelor lui Emilian Marcu, manifestrifireti. n plus, o ingenuitate imanent

nscrie aceste personaje n prototipul

victimei perfecte, predestinate pentrusacrificiu. Dincolo de traiul frust, desimulacrul de normalitate, multe dintre eleascund visuri pe care nimeni nu li learbnui. Un asemenea incredibil vistor eTrifonov: un fel de haiduc ntraledragostei, vnztor de iluzii, fcnd naveta

ntre oraulport, de pild, i lumea pustiitn inima taigalei, dincolo de ispiteleimediate, de statutul lui perpetuu de vnat

i vntor, n relaia cu femeile, mai ales


5/22/2018 Revista noua 3 2014

11/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 11

din Ivanovca i din satullagr, dincolo deviolul pe care e pe punctul de al nfptui,pn i face apariia corectivpunitiv

Nastasia Vavilov, urmat de interveniatmduitorcoercitiv a urei, personajulrmne un idealist. Regina misterioas asufletului lui, femeia de departe, nvluitde aburii amintirii, dar i ai imaginaieipersonajului, e factorul care i d oneverosimil distincie, coexistnd cuabjecia suveran, care i confer notadefinitorie.

O latur deloc neglijabil n Tobele

mute, ntlnit i n celelalte romane ale luiEmilian Marcu, este interaciunea realuluicu miticul, ns e vorba i de o mitologie pecare iau creato personajele i la care seraporteaz ndeosebi n momente derscruce, tensionate. Aa, de pild, IonAlnimnui, rmas n satullagr, dupretragerea de ctre autoriti a celorlali,alturi de proaspta lui soie, Alia, simtepretutindeni, n aezarea devenit

fantom, urmele, sunetele, zgomotelevieii recent rupte, traversate de flfit dearipi de ngeri, pentru personaj, realul ioniricul formnd, adesea, un totnedifereniabil. O imagine, recurent, dinaceast paradigm, a osmozei realfantastic / mitic este cea a umbrei peteluicare a tras sub ghea un pescar i la duscu el, ca ofrand apelor. Pe de alt parte,imaginea somnului care se pierde sub

ghea cu pescarul tras dup el i cea a luiIon Alnimnui, msurnd locul pentru casape care urmeaz s io construiasc,pentru el, Alia i copilul lor, suntreprezentative pentru nevoia de libertate,

mpletit cu sugestia forei regeneratoare avieii, n stare s prind rdcini oriunde.

n esen, aadar, romanul lui EmilianMarcu prezint n general, cu mijloaceleprozei obiective, dar scindate uneori de

amestecul cu perspectiva subiectiv, a

personajelor un fragment verosimil deexisten ocultat de Istorie, avnd ncentru o mn de personaje desprinse

forat din lumea lor i transplantate ntrunpustiu, cruia reuesc si dea atta viact le trebuie lor pentru a putea merge maideparte, un grup tcut de oameni care nu

ntreab i nu se ntreab de ce au ajunsunde au ajuns, n taiga, iar tcerea lor,creia, n aceast privin, naratorul nuisurprinde nicio fisur, poate fi o demonstraiea ideii kafkiene referitoare la impactul cuabsurdul care poate aprea oricnd: din

moment ce fiinele prelevate dintrosocietate obinuit nu se ntreab de ce lise ntmpl ce li se ntmpl, prnd a fiataate exclusiv de clip, fr frmntriinduse de politic, de filozofie sau dealtceva, asemenea oricror fiine primare,strmutarea lor nu se justific altfel, nupoate fi explicat dect ca dovad fie ainterferenelor cu absurdul, fie, ndescendena lui Gide, a actului gratuit.

Aadar, ntre frust i calofil, stilulromanului lui Emilian Marcu e n deplinacord cu lumea pe care o nfieaz,uneori aspr, dur, aproape primitiv,alteori de un rafinament nativ, nduiotor,cartea fiind, n cea mai mare parte a sa, oretrospectiv a vieii unor dezrdcinaicare, dup infernul ruperii de firesc, ntrodetenie suigeneris, se implic ntraversarea sincopei lor existeniale, pe

care o iau ca atare, fr ai prospectalimitele, n vederea ntoarcerii la matc,

nct, dup ce moare ttuca,evenimentele, care intraser pe un altfga dect cele pe care se aflau de vreodou decenii, de cnd deportaii fuseradui n taigaua siberian, fr camajoritatea oamenilor si dea seama,

ncep s se precipite, iar debusolarea estarea pe care o triesc toi, deinui,

localnici, reprezentani ai autoritilor.


5/22/2018 Revista noua 3 2014

12/108

12 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Teologul Costion Nicolescu ne mbie cuo carte care atrage atenia mai nti printitlul cu o rsucire de paradox: Carte pentrundrgostiii care vor s se mprieteneasc

(ed. Sophia 2014). n mentalul nostruinevitabil (i iremediabil?) secularizat,ordinea este invers, prietenia apare ca unfel de anticamer a iubirii, un stadiu allegturilor umane mai lejer, mai puindramatic, mai flou, mai scutit deresponsabiliti dect iubirea. PentruCostion Nicolescu este exact invers: Dupmine, orice legtur bun se cere ssfreasc n prietenie (philia), carereprezint maximum de relaie uman cese poate crea. Este situaia cea mai

fericit. (260) Dei nu pare, nu are nici onot combativ, este o carte profundpolemic n fondul ei, prin militantismulasumat pentru normalitate, tradiie,

frumos, iubire, feminitate, sensibilitate,credin i alte asemenea valori tari,desuete. Din acest punct de vedere este

un eseu profund curajos prin directitudineamrturisirii. Dou mostre pentru pornitdiscuia: Prietenia este iubirea transfigurat,sublimat, paradisiac. Ea trece falnic i

fr pas [scpare de corectur, n realitateps] barierele artificiale: vrsta, genul, (aezita s folosesc cuvntul sex, extrem dealterat), timpul, spaiulRelaiile noastrede iubire sunt mplinite numai n msura ncare mcar ating umbra atoatevindectoare

a prieteniei. Relaia printe copil, frate

sor, sosoie, maestrudiscipol,duhovnic fiu duhovnicesc, iubitiubit etc.sunt mplinite numai atunci cnd sfrescn prietenie. Sigur, prietenia, ca i

arhitectura bisericilor noastre, poate ficonstruit n nenumrate feluri geniale,dar un arhetip iconic va fi de recunoscuttotdeauna n ea, acelai foc comunitar, denatur inspirat, va arde pe altarul ei,dttor de via vie (sic!) n toate ale fiineitale. Fiecare tip de prietenie are, pe lngexprimrile comune, generale, i manifestrispecifice, cci infinite sunt nuanele

prieteniei, dup cei ce se potrivesc ntruea (166). i fragmentul doi: Forma ceamai nalt de comunicare interpersonaliubitoare n cuvnt, cea care I se cuvine caatare lui Dumnezeu, este cea poetic.Poezia constituie fr ndoial, vemntulde srbtoare al unei limbi (s.a.). ncazurile cele mai fericite, de srbtoare

pascal. Exprimarea poetic n legtur cuDumnezeu este posibil datorit chenozei

Sale iubitoare. El Se las mbrcat ncuvinte potrivite, pentru a Se face neles nfiecare limb i de fiecare om (187).

Avem deci cele trei teme ale crii:prietenia/dragostea, poezia i Dumnezeu.Nu este o carte sentimental, citit cumtrebuie este un profund eseu teologicdespre Iubire, n toate formele ei. Autorula fcut bine c a adunat aceste eseuri,aprute prin pres, unitatea lor este

izbitoare i impresia de ansamblu

cronica literar Christian CRCIUN

Christian CRCIUN

Darul prieteniei

5/22/2018 Revista noua 3 2014

13/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 13

surprinztoare prin curajul (n sens cretin)de a se situa cu totul mpotriva modelor degndire. n contextul de azi, al unor

nucitoare confruntri n legtur cupredarea religiei n coal, n general culocul religiei n spaiul public, aceast cartear putea fi folosit ca un excelentinstrument de lucru. Un profesor de religiedeschis la minte ar putea vorbi foarteatractiv elevilor despre iubire, prietenie,frumuseea femeii, csnicie, tradiie, timpliturgic etc. dac ar renuna la limbajuluscat al manualului i ar apela la cldura

vie a tririi autentice din aceste pagini. Dealtfel, cititorului sceptic ia recomanda s

nceap lectura cu vibrantul interviu careconstituie ultimul capitol al crii. Vomvedea un lucru rar, foarte rar n vremurilenoastre nevrotice: un om care se bucurde toate ale vieii i ne mprtete simpluaceste bucurii (travestite uneori n

ncercri grele): de la felul cum saapropiat, stngaci, de soia lui n studenie,

pn la jubilaia meseriei de bunic. Vomnelege omul pentru a nelege scrierea.

Este, deci, o carte despre teologie ipoezie (nu ntmpltor avem ca ncheierereproducerea acelui Poem ntre poemelede dragoste ale lumii care este CntareaCntrilor,n tlmcirea vulcanic a luiIoan Alexandru. De altfel, duhul neuitatuluipoet, profesor i ndrumtor spiritual carea fost bunul Ioan se simte n fiecare pagin,

mrturisit cu veneraie n repetate rnduride ctre Costion Nicolescu, unul dintre ceicare frecventau n anii 70 neuitateleseminarii de ebraic sau de eminescologieale poetului; eu unul am simit cartea i cape o ofrand adus celui care a ntors o

ntreag generaie spre biseric i spre ocultur liturgic n vremuri n care rockul,structuralismul, existenialismul,woodstockul, sexul liber ntrun stat

poliienesc, demonismele de tot felul erau,

firesc, mult mai atractive pentru tnrageneraie, iar controlul social absolut.Exist azi, dup o jumtate de veac, ncultura noastr, o evident urm adegrabdusului Ioan Alexandru pringeneraiile pe care lea amprentat).

Aflm deci spre citire i meditaie eseuridespre ndrgostire, iubire i prietenie,tineree, frumusee, femeie, nunt, icoan,chip, inerea de mn (excepional!), poezia

ca acces privilegiat la divin, i desprepovetile de iubire din filmele lui Tarkovski.ndrgostire nseamn a prinde drag,nseamn trezire la iubire. Dac sar putea,la iubire netrectoare. ndrgostirea esteiubire naintemergtoare iubirii. ntrun fel,cu ndrgostirea suntem nainte de o relaiede iubire sau de dragoste i, n acelai timp,chiar mai presus de ea, ntro fuziune

preponderent spiritual a aburului fiinelor

(chiar i la cei mai puin spirituali), suntem

Christian CRCIUN Christian CRCIUN

5/22/2018 Revista noua 3 2014

14/108

14 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

ntro legtur n bun parte (bun!)indefinibil. ndrgostirea aduce naripare,zbor planat peste lume, cu potenarea

strvederii tainelor ei, a vnrii lor iubitoare.[] ndrgostirea adevrat, curat, este onvpiere fr zvpiere. [] De aceea,ndrgostirea stinge n iubire orice accent

pus pe trup i pe trupesc. Sau, ntrun felfrumos, ntregul trup devine chip. Cele aletrupului vin s se adauge, firesc i frumos,ulterior. [] ndrgostirea genereazdelicatee. ndrgostirea face ca totul nlegtur cu cel de care eti ndrgostit s fie

scldat n aur, s capete aur, s strluceasc.Sporete exponenial puterea de vedere indeosebi cea de strvedere. Simurile toatesunt la vrednic pnd, spre cuprinderea cuinima a denecuprinsului. Capt vrednic

putere de ptrundere, temerar i cuviincioasdeodat. (11.u.). Acesta este tonul. Acestaeste omul. Firesc i frumos, nu vi se parextrem de riscante, prin raritatea cu care lefolosim azi, aceste cuvinte? Iar aburul fiinei

numete exact ceea ce vrea s ne ajute svedem autorul: partea de diafan, deimpalpabil, aura invizibil a existenei noastre.A observa ct de bine se potrivete ncontextul de mai sus construcia lingvistica unui prieten antropolog: arhechipul.Chipul originar, divin, al omului dinainteacderii. Nu descoper n plin luminizbvitoare prietenia/iubirea arhechipulnostru raic? (cu un alt cuvnt frumos, al lui

Sandu Tudor). Mitul cellalt foarte rspnditspre a explica ntlnirea mirabil dintreoameni, al androginului, nu sugereaz, la fel,o contopire a celor doi (lumnri de cearpur n noaptea venic a lumii) ntrucldura dragostei?

O carte cu o astfel de miz nu poate fialtfel dect subiectiv, liric, mrturisitoare.Adic autentic. Autoportretul iniial: Cinesunt eu (autoportret neterminatabia

pornit) fixeaz o poziionare existenial,

valoric, sunt amnunte (marca de ceaipreferat, de exemplu) care dau armturaprofund persuasiv a textului. E un fel de

chestionar al lui Proust din care a sublinianeaprat lista de prieteni, reali sau dorii,(nu mai pot spune virtuali, pentru ctermenul ia pierdut sensul adevrat). Unautoportret care nu este o cochetrie, vezisubtitlul parantetic, ci o retrimitere spresimplitate.ntro vreme a aa ziselortolerane care accept aberaiile femeii cubarb, i trebuie un curaj nebun s militezipentru sfnta normalitate. i asta simplu,

fr vehemene, n numele frumuseiifizice i morale. Cci tocmai distana dintreCuvntul sacru i trirea cotidian este ndiscuie, n fond, n aceast lucrare. i astaexact n domeniul n care contemporaneitateaa mrito pn la ani lumin: casnicul,familia, iubirea familial. Nu se poate scriedespre asta fr cldur interioar, frsensibilitate arhetipal. Teologic, punctelede pornire sunt dou: primul este din ntia

Epistol a Apostolului Ioan: Dumnezeu esteiubire i cel ce rmne n iubire rmne nDumnezeu i Dumnezeu rmne ntru el. Aldoilea este capitolul foarte cunoscut din1 Corinteni, 13. Trihotomia eros, philia,agape este nuanat prin perspectiva luiPavel Florenski: eros, storge, agape, philia.orice fel de iubire, dac nu atinge treapta

prieteniei, nu este deplin realizat. n acestsens, relaiile ntre membrii familiei trebuie

s devin prieteneti, relaiile ntro familiemonastic, de asemenea, relaia ntreduhovnic i ucenic, relaia cu Patria sau cuBiserica, i toate celelalte. Dar mai alesrelaia cu Dumnezeu. (41)

Tinereea, frumuseea, poezia dauseama mpreun de ndrgostire, ca staresuprem, mirabil a fiinei. ndrgostireaeste absolut inexplicabil. Dei, firesc,

ateptat, ea vine pe neateptate. Nu ne


5/22/2018 Revista noua 3 2014

15/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 15

ndrgostim prin concurs sau pe baz detest. n acelai timp, ndrgostirea nu

poate (ne)odihni pe oricine. Chemarea la

ndrgostire este una cu totul personal.Cci ea sun ca o chemare. Dar, pentru caea s nu treac pe lng tine, pentru a teatinge, i trebuie o ateptare fremttoare,continu, treaz. Atenia, trezvia, fineeaanalitic, specific teologului atentdeopotriv la strile fiinei i la magiacuvintelor, rzbat din pagini.

ndrgostirea este i ea o tain, unadintre cele mai tainice. Cu alte cuvinte,

ndrgostirea este mistic, tain tritardent. Niciodat Dumnezeu nu este maiimplicit i mai implicat ca n ndrgostire.Poate fi, n plus, i minunat, i explicit, ncazurile fericite n care ndrgostiii suntcopii ai Bisericii iL realizeaz iL primescca Al Treilea n intimitatea cea mai intim antlnirii lor. Mai sugerez s urmrii analizaunei alte treimi: tinereea, frumuseea,iubirea. Costion Nicolescu nu ilustreaz

dogme, nici mcar texte, mai mult sau maipuin sacre ori poetice, ci pare c mulumetepentru daruri. Tinereea, frumuseeafemeii, ndrgostirea, dragostea cu toatemeandrele ei, starea de printe i mai apoicea de bunic, poezia, filmul, muzica,naturatoate ne cer s fim pregtii pentrua le percepe ca daruri. Aceasta este simplu natura lor pur teologal. Tottimpul lecturii am avut senzaia c, scriind

despre aceste lucruri gingae, autorul nuface altceva dect s ne mprteascbucurii. Ca ntrun fel de Acatist sui generisal vieii cotidiene de care, n ciuda nonrealismului programatic, autorul nu se

ndeprteaz spre un idealism prost dupcum i zicea parc Noica.ndrgostireavine la chemarea frumuseii existrii, cea acelui de care eti ndrgostit, dar i cea

proprie. n principiu, frumuseea nlesnete

ndrgostirea. Mai nti, Frumuseea

prim, pur i simpl, pentru c ea apareca fcut i druit de Dumnezeu, aadar

picat din cer, direct din Paradis.

Frumusee oarecum ngereasc! Dar, maiapoi, cu mult impact, pentru cei ce tiu sovad (les connesseurs!?) [sic! Eroare decorectur, corect evident connaisseurs], i

frumuseea secund, rodire interioar iexterioar a celei prime. Frumusee leac!Frumuseea este rpitoare, te rpete ntro lume transfigurat, schimbat la fa, olume a luminii (cum se i cuvine a fi, dupcum arat strnsa nrudire etimologic)!

Dac iubirea este buna combustie a vieii,apoi frumuseea, de multe chipuri, este

fericit combustibilul iubirii. Frumuseeapersoanei ndeosebi, dar i necesarafrumusee a lucrrii persoanei ntruntlnirea imanentului cu transcendentul.Or, ndrgostirea extrage frumuseea dinom chiar i atunci cnd zcmintele suntdestul de srace. Frumuseea sdit deDumnezeu n om i lsat prea adesea, din

varii motive, s fie invadat de buruienilenepsrii sau ale urtului. O aduce lasuprafa, concentrat, intens, biruitoare,mngietoare, izbvitoare!(10)

Dei textele sunt scrise i publicate ladate diferite, unitatea lor este dat, omrturisete autorul, de titlul capcan,acel paradox care situeaz prietenia cavaloare suprem. Totul ine de o dinamicintrinsec a spiritului. De la mugur la rod.

Am ascultat textul lui Costion Nicolescu,pentru c el are o evident ritmic interioar.Nu doar prin invocarea frecvent a mrturieipoeilor. Rilke, Ioan Alexandru, Sirah,Solomon, Edith Sdergran, Sfntul EfremSirul sunt cteva nume. Este, de altfel, uncapitol special: Poezia cale ntruntlnirea cu Dumnezeu. Dar i capitolulTimpul i timpurile tinereii este din belugilustrat cu texte poetice. Ilustrat nu e bine

spus, vorbirea poetic este locul privilegiat


5/22/2018 Revista noua 3 2014

16/108

16 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

n care frumuseea/iubirea se exprim.Iat, s enumerm ce ar nsemna tinereea(un privilegiu n sine): timpul frumuseii,

timpul prieteniei, timpul iubirii, timpulrodirii, timpul logodnei i al nunii, timpulncununrii, al Nunii, timpul urmrii luiHristos, timpul ntrebrilor, al aflrii idumiririi, al raportrii generoase labtrnee, timpul furirii visurilor i alndejdii mplinirii lor, al pornirii la drum,explorrilor, cltoriilor iniiatice, timpul

ndoielilor i al incertitudinilor, alnceputului bun, al riscului, al luptelor cu

ispitele, al Cuvntului i, finalmente, timpulEternitii Nu este acesta deja un poem?Sigur, lectura atent este obligat s

vad armtura de idei venind dinspreteologie i mistic. De altfel, un op solid,aprut n 2012 se intitula chiar Mic tratatde iubire i era o culegere de eseuriteologale mult mai specializate. Miezulcrii de fa este scris ca un fel dedicionar, da, suntem ntro vreme n

care cuvintele se cer traduse n proprialimb. Dracul. Lipsit el nsui de o libertateautentic, sclav venic al rului pe carelntrupeaz spiritual, diavolul atenteaz cu

precdere la libertatea omului, invidios peea. l ispitete pe acesta ntru orgoliullibertii sale. Dac Dumnezeu i doretecu omul o legtur n absolut libertate, pediavol l tenteaz aservirea acestuia. (115)

Fericire i bucurie. Fericirea este o stare

mai instabil i mai fragil dect bucuria.Fericirea presupune o anumit excitare, ntimp ce bucuria, orict de nvalnic, estemai calm. De aceea, fericirea pare s fie

proprie strilor de iubire mplinite, fie itemporar, n timp ce bucuria este maiapropiat prieteniei durabile. Aadar, nuneaprat fericirea este superioar bucuriein aceast lume. Dar, n cealalt, bucuriava nesfri n fericirea nenserat (108).

Decodare. Minunatul mitropolit de Liban,

Georges Khodr Spunemi ce gndetidespre femeie, ca si spun cine eti! Nue o gselni, ci o observaie de o

profunzime extraordinar. Aplicai aceastcheie la cei din jurul dumneavoastr i veiobserva ct de bine funcioneaz. Multe vise vor lumina i vi se vor lmuri. (123)

Nu ncetez s repet c partea aceasta aculturii noastre, afirmat dup 1990,ignorat nc de panoramele oficiale,format din tineri (i nu numai) teologi cudeschidere umanist larg, este, poate, ceamai fertil din punctul de vedere al

spiritului, dar i al supravieuirii unei limbiromne fr botox. Prezena lui SavatieBatovoi, excepional prozator, la Trgul deCarte de la Paris este doar o excepie nacest context. Fineea analitic, erudiia,simul limbii, urechea muzical capabil saud oapta duhului, cultura umanistic nsens larg sunt caracteristici cheie pentruaceast generaie. Costion Nicolescu are ooper impozant, fr s apar n prim

planul mediatic. Linitea cu care scrie, fra se preocupa de contexte culturale oriideologice, aceste consideraii inactualeare ea nsi o explicaie metafizic. Deicuvntul sun straniu n acest contextCnd doi oameni se ntlnesc cu adevrateste srbtoare. ntlnirile adevrate,depline, sunt att de rare! NumaiDumnezeu poate s i le druiasc tutrebuie numai s fii treaz, s fii ntro

ateptare activ, s ai urechi de auzit iochi de vzut, minte de strvzut i, maiales, inim curat (155). Este limpedenumit aici caracterul de predanie, inteniaultim cu care autorul a extras din textelecretine i poetice nvturile despreprietenie i dragoste: inima curat pe care

ntlnirile mirabile ale existenei opresupun n aceeai msur n care o iconstruiesc. Pentru c ntlnirea are loc

ntrun spaiu pstrat, dereticat


5/22/2018 Revista noua 3 2014

17/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 17

moralmente ntru puritate, dar, simultanntlnirea existenial edific, cimenteaz,consolideaz aceast puritate originar a

vieuirii. De unde i senzaia acut deredobndire a paradisului ntro relaieprivilegiat.

Nu pot s nu amintesc i de splendidulcapitol: Despre inerea de mn. Nu credc a mai ncercat cineva la noi ohermeneutic a acestui gest de o cldur,simplitate, ncrctur spiritualnebnuite. inerea de mn a copilului(ocrotirea), a ndrgostiilor (unirea), a

suferindului sau muribundului(comunicarea mai presus de cuvinte) suntdeopotriv icoane ale tcerii mergndprin tcere, cum splendid spune autorul.Sigur, simbolistica minii(lor) este uncapitol bine cunoscut al antropologieisimbolice a corpului uman, sensibilitateacu care Costion Nicolescu reuete ncteva pagini s sintetizeze bogia desemnificaii a unui gest cu care suntem tot

mai puin obinuii duce la un textexcepional. Pentru c, din comunicareanoastr cotidian tind s dispar:tandreea, discreia, generozitatea,artarea sensibilitii (resimit caslbiciune) etc. Dintre gesturile fizice deiubire, inerea de mn este unul dintrecele mai decente, reprezint atingerea ceamai curat, ntritoare, protectoare,

pentru c pstreaz o anumit proximitate

just a trupurilor, o deprtare care apropiei mai tare. ntro astfel de situare eti mai

ferit de pcate, inclusiv de cele cu gndul.(162) Minile mele sunt ndrgostite,zicea cu ndreptire Poetul, metaforizndfulgurant aceast stare de independena suavelor organe oarecum suprafireti.

Ultima parte a crii ne ofer o analiz apovetilor de dragoste din filmele luiAndrei Tarkovski. Autorul este un mare

iubitor al cineastului rus cruia ia dedicat

i un impresionant volum (aproape 500 depagini) de analize filmicoteologice:Credina, ndejdea i iubirea n viaa i

opera lui Andrei Tarkovski, editura LumeaCredinei 2013. Este o aplicaie pe text aceea ce autorul aa zicnd a teoretizat aici,o aplicaie asupra filmelor marelui cineastcretin care a fost Tarkovski.

Fr si fi propus n mod expres asta,meditaia lui Costion Nicolescu rspundeimplicit la o ntrebare acut: cum s scriiconvingtor n postmodernitate desprecredin? El alege o soluie mai radical

dect pare la prima vedere: s scrie fr ase lsa contaminat de (post)istorie, ca unadevrat cretin, care triete n timpulliturgic, timpul ucronic al mntuirii, fr sse predea unui prezent irelevant dinperspectiv eschatologic. ntro er ncare abuzul de comunicare duce la nevrozei la nsingurare patologic, pentru c,dup vorba fcut celebr de Noica, deicred c vine mai de departe, comunicarea

nu mai atinge stadiul de cuminecare (la fel,a observa, cum erosul fizic nu mai atingenici mcar stadiul philiei) scrisul directmrturisitor, fr ifose metatextuale, maiatent la scoara unui mesteacn i lasunetul de toac n apus dect la funciileobscure ale limbajelor i la neocenzurilevremii pare ca o gur de aer ozonat depdure adevrat. Aa poate scrie desprefrumos, despre funcia salvatoare a femeii,

despre cum poate fi pstrat o cstorie,despre tcere i icoan, despre fericire i

ntlnire. Prin acest limbaj special carteansi devine o admirabil ntlnire. Caatare i dau ultimul cuvnt: Cnd doioameni se ntlnesc cu adevrat este maresrbtoare. Srbtoare pe pmnt isrbtoare n cer. Iat de unde se cuvine snceap i s nesfreasc toat nvturanoastr. Aleluia! (157).


5/22/2018 Revista noua 3 2014

18/108

18 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Pe strada Braov se ascult Queen

Puin la stnga, ceva mai mult la dreapta,cumva paii sau desprins de elstrada a devenit o pist de bowling pe care terostogoleti,te rostogoleti pn cnd fruntea se nfige ngardcu zgomotul unui mr foarte coptcrpat de cuit: un prit sec.

i se fcu hor n jur(doar c nu se ineau de mini)se puneau diagnostice/ntrebri retoricepn cnd unul geac de piele i apc roie a ziss sunm la salvare, sta moare aici

pentru c sngele ncepuse s picurei prea c o s formeze un mic pru(capul era un bulgre de zpad roiepeste care trecuse primvaracu aburii ei i l dezghea)

Sau fumat multe igri lng el, la civapai,apoi tot mai departe, pe cellalt trotuar,n alte cartiere / sa but bere,

sa scuipat cu scrb pe trotuar,sau dat telefoane, sa spusda, un mo czut beat pe trotuarnu se mai potolesc tia ies toat ziua pestrzii nici mcarnui iau ngerii pzitori cu ei.Dup 40 de minute sirena ambulanei,mediciin salopetele lor de astronauii pentru cteva secunde tragicul se instala

pe feele tuturor, preau

nite politicieni crora li se va lua interviutiind c urmtorul punct pe agend erarevenirea la normal:o injecie, perfuzia i el deschidea ochii.Alturi paramedicii vorbind despre cote ipariuri sportiveomul cu geac de piele sprgea semine,zicea la telefonul mobilatta zgomot pentru nimicapoi cuvintele spital, analize, rutin,tomografieca nite coji scuipate printre dini.

Dintro main parcat pe trotuardat tare n boxe lm the invisible man cntatde Queen.

n ochii lipsii de amintirinimeni nu vedea cum se las nserareai odat cu ea indiferenapeste ora.

Te tiu de pe Facebook

ntre noi sunt kilometri de cuvintei sptmni de tceri,ntre noi sunt attea priviri adresate

trectorilorla ntmplare,sunt oglinzile n care eu m rujez ca i cumar trebui si zmbesc n secundaurmtoare,ntre noi sunt cauciucurile tale all seasonscare fac oraul s par elastic,sunt fileuri peste care mingea nu treceniciodat,ntre noi sunt rafturile mele cu crii crile care ncep s se ntind pe noptier,

pe covor, rnduite treptat spre u,

concurs de literatur Marina POPESCU

Marele Premiu

la Concursul de literatur Geo Bogza 2014Marina POPESCU

5/22/2018 Revista noua 3 2014

19/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 19

ntre noi pozele cu trandafiri i pisici,Munii Bucovinei i Marea Neagr(nu tiu dac ai observat, dar n unele seridevine nenchipuit de alb)i muzica pe care o ascult cnd scriu poemesau cnd m gndesc c poate le i citeti.

ntre noi se ridic tot mai evident zidulpe care ne atrn singurtile,pe care post diverse chestii i ne credemcei mai interesani oameni din lume.

Poem pentru taii care plng

O s scriu un poem pentru taii care i lovescfiicele i apoi plng,pentru cei care i dau copiii afar din cas idup nchiderea uiidurerea le zvcnete n tmple, iar moartea lise strecoar uor,foarte uorpe sub reverul hainei tot mai aproape depiele;pentru taii care merg cu bieii de mn n

casa amantein timp ce femeia lor ntinde rufear apa din ochii ei spal balconul ca o ploaiede toamn trzie;poemul sta e pentru taii care scriu liste decumprturi,liste cu treburi de fcut n cas, liste culucrurile pe care copiiinc nu leau ndeplinit i nu le vor ndeplinivreodat,pentru toi cei care ordoneaz meticulosvieile lor i pe ale celorlalica nite cmi pe rafturile albei apoi plng cnd dungile se stric i gulerelese ifoneaz submarea greutate a acestei lumi;un poem pentru taii ale cror fete io tragpe bani n Spania i Italiacu ali tai i fiii acestora,un poem pentru taii care beau n crciumipn la primul

cntat al cocoilor apoi se ntorc acas i

plng iroaie de vinn timp ce soiile lor le scot ghetele sclciatei i ntind pepaturi conjugale mirosind a lavand,voi scrie poemul acesta cu stiloul tatlui meucare din cnd n cnd plnge pentru mine, iarmrturie pentru astasunt coronarele lui 75% nfundate cu lacrimi.

Ultima ateptare dintrun an, primaateptare din urmtorul

am ateptat pe Facebookcu lumina stins, aa cum un copil

l ateapt pe mo Crciun,am ateptat n autobuzalturi de oameni care rdeau mult,vorbeau tare (un fel de cenurese betenclate cu bocanci) i credeauc viaa se va da de 3 ori peste cap dupmiezul nopii,am ateptat cu prieteni i necunoscui nPiaa Revoluieimuzica vibra n cutiile noastre toracice

i boschetarii dansau cu micri profica nite clubberi, iar n jur se fcea loccercuricercuri n care braele lorredesenau haosul primordial,am ateptat i acas cu muzic,sticle cu beresticle cu vincupe de ampanie,artificiiam ateptat i de data astas dai i tu un mesaj, chiar i unuldin la enervant, copiat de pe net cuFie ca Noul An s aa i pe dincolosucces sntate mpliniri i alte chestii banale

am ateptat i,la fel ca acum un an aceeai tcere festiv,acelai display de smartphonentunecat.

Marina POPESCU Marina POPESCU

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

20/108

20 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Ochelarii 3D

am ascultato pe Ana vorbind o zi ntreagam fixatopn miau dat lacrimiletot ce aveam n minte era o poz a eicu dou cozi o rochie albastr peticit igenunchii juliii se rostogoleau ghemotoace de hrtie dingurhrtii mototolite ca atunci cnd mi fceamtemele la matematic i visam s devinastronaut si demonstrez lui Dnu c lunanui doar o bil mare i strlucitoare iprintre problemele copiate de la sfritulcrii petele de cafea i portretele nereuiteale Anei se nirau toate lucrurile pe care lea

spus ea vreodat*aducea tot felul de secretedin jurnalul lui strbunicsui ne strngeam toi claie peste grmadn beciul cu miros de varz i mucegaiio ascultam toat ziua spunnddespre o strad cu cinci case de vnzare nrndcinci case mari i albe cu verand

unde la fiecare fereastr stcte un btrnel amnezic carea uitat splecespunea despre testele de sarcin aruncate ntoaletele publice despre cabluri tiate i copiidrogai doar cu Nurofen despre mese luate la12 noaptea pentuneric i despre Mihai pecare la nvat taicsu s fumeze peacoperiul blocului despre secretele careaurmas n case goale cu ferestrele sparte ipoveti de dragoste ncepute n toaleta unei

benzinrii la margine de drum

*port mereu cu mine cuvintele scpatedintre zbrelele aparatului dentar al Aneilipite cumva n spatele capuluii totul e diferit vzut prin ochelarii 3Doamenii sunt doar un cerc cu patru liniiprietenii notri doar nite strini culei de pemarginea drumului cnd fceau autostopulppuile decapitate ale sormi aruncate nfundul podului nau s aib parte niciodatdeo nmormntare i vinul rou care i sescurge lui tata mereu printre dini pe cmaaalb pe rochiile mamei pe temele mele lamatematic e doar suc de struguri*dar ieri de cnd nu mai e curentbunicu sa urnit de pe fotoliu

cu gndul s schimbe lumeaia dus gunoiuli toate ghemotoacele de hrtie sau pierdutcopiii sau fcut mariiau plecat la facultatei Ana a murit dintro datntro dupamiaz plictisitoare de toamnacum e linite la noi pe stradluna e doar o bil mare i strlucitoare pe cerastronauii doar o poveste

auzit de la prinii Ana doar un copilcare vorbea prea multi sa necat cu hrtie

La fel

msperiec numi amintescceam fcut toat vara trecutsmi dau seama

c entuziasmul Elenei e contagios

concurs de literatur Andreea VOICU

Premiul I

la Concursul de literatur Geo Bogza 2014Andreea VOICU

5/22/2018 Revista noua 3 2014

21/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 21

c nentlnim n fiecare smbtdoar pentru c ne e fricde cear face plictiseala din noimirosul de tutun en noi toi acumnu apar n niciuna din pozele talei tot ce iam spus vreodate luat dintro revist de benzi desenatetoate scrisorile mele ncep i se termin la felnimic din ce tii despre mine nu e adevratnici mcar nui aminteti cnd maicunoscuti nu tea suna niciodat doar ca s tentrebce mai faci?poate c sunt o persoan rea

carei las cinele s moar de foamenui sun rudele de srbtori

i fur cri de la bibliotecpoate dorm cun pistol sub perni m strmb la tine cnd eti cu spatelem apuc ameeala cnd sunt singurm bag sub mas cu capul ntre picioareiatept s sune cinevanu sunsunt lucruri pe care le tiu de cnd sunt copil

transmise din generaie n generaiejumtate din amintirile noastresunt de fapt inspirate dintrun film siroposAndrei are o strngere de mn secretMaria e dependent de zahrnorii de pe cer sunt de faptfumul de la caseviaa mea e la fel de organizatca biblioteca tape culori i mrimei bunica are o fabric de ciocolatn nordul Elveieice na da s mai treci pe la minea deschide cutia de bomboane bunetea lsa smi cumperi ce flori vrei tunu te amginu facem niciodat nimic din greealscpm farfuriile doar ca s auzim cum sespargera 10 noaptea cnd am plecattii ct de greu e s alergi pe tocuri?

chirurgie plastic

prietenii mei sau rspndit n crpturilegresiei din buctriemam obinuit cu mirosului mucegaiului depe pereicu telefoanele de la 12 noapteacu copiii orfani care se strecoar pe uauitat deschis de tataiei se ascund dup bibliotecne strngem odat pe lun toat familia dintoate colurile caseis culegem resturile de mncare czute depe mas

i s ne fixm unii altora genunchii cuuruburilepe care le mai scuip sormea n somn cndviseaz urtam ajuns s fiu cunoscut dup petele decerneal de pe degetepantofii tocii ntro partei cioburile paharelor bunicii din buzunaree din ce n ce mai linite n ultimul timpam nceput s m neleg cu monstrul de sub

patiam dat i numei pot s aud clar vocile din capul meu cumstrig una la altaoamenii sunt din ce n ce mai tcuii apa se scurge pe perei prin gaura dinacoperimia ajuns pn la genunchi dejabunica rtcete pe strzi i strig nume dincartea de telefonspernd si rspund cinevaai mei au plecat n pia s cumpere un ziarnu lsa cafeaua s dea n clocotnu te speria de mirosul de fum de la casavecinilor care ardei urmele de noroi din aternutnu vorbi cu nimeniateapt s te sunmau trecut 4 ani de atunci

cred c am surzit

Andreea VOICU Andreea VOICU

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

22/108

22 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Bilet ntreg sau cobori la prima

despre titlul pe care nul pot da pentru c afost deja dat

vom fi singuri n tot vagonulrecuperez orele dormind, se va face ncurnd ntuneric, i numele tu va rsunaindecis ntre aceti perei att de comuni

o si aminteti de seara ntoarcerii, o s ise par departei albastr, vor aluneca apoi ultimele cuvintedintro noapte strmt, n care nau

ncput dect pcatele noastre i poatecteva mici secrete.atunci vor iei din pmnt vocile noastrestrine.spaimele noastre latr la perei goi

n spatele lor e un drum ngreunat de ani ide tceri

(atept continuarea) se fcuse trziu.(erai frumoas i decent ca o noapte demaisau poate era aprilie)

i am nceput atunci s vorbim de gradul depoluare a apelor (ct de departe erauoraul i platanii i ct de inofensiv rsulnostru) am devenit ncet copii i am cobortpe urechile muntelui, venele noastre, fiecarela locul ei, refuzau s nnoade la locorele, ochii ni se fcuser mici, ngreunai debalansul trenului i fiecare scncet decopil ritma cu notele de cltorie ale tatluicare l atepta pe peron.

prin muni i vi rsetele noastre se

pierdeau n noaptea carei cuta culcuprintrepietre.

(m bucur pentru tine, iam zis)singurtatea se rostogolea dea lungulvagonuluii ne punea spate n spate ca dou arhivegoale(trebuia s nelegem atunci c nu este timpc nu putem nvinge moarteao putem doar amna)nu tiam(scurte sincope de respiraie)c tu nu dormeai

n somnul meu tcerea vagonului i tiarsuflarea iar tu uitai cine eti cum te cheam

ncotro te ndrepi n noapteacarenusemaitermin*rmseser n urma noastr doar pariuli cteva dale de otron, mai era muzicainelor i sunetul lor sfredelitorrsetele noastre stridente sprgeau

nserarea.avem de recuperat tcerile

n curnd mi vei da alt nume i poate nici

nu ne vom mai recunoate(desigur, atept s vd ce va urma)

introducere

i vei spune cine tea fcut s adormi n aceasear plin de nori i de tceri

n care sau rsturnat toate ezitrile noastreiar liniile din palm sau rsucit asemeneaunor ghicitori fr de nceput i fr de

sfrit

concurs de literatur Irina-Roxana GEORGESCU

Premiul II

la Concursul de literatur Geo Bogza 2014Irina-Roxana GEORGESCU

5/22/2018 Revista noua 3 2014

23/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 23

neam regsit apoi ntro sal de ateptare

cuvintele macin ntre dini amintirea unor

atingeriiar sunetele lor i cresteaz pe brae anurifine de tristee i de boal

(poemele se scriu ntre ele ca o ultimdorin a unui condamnat la moarte)

visele tale sau rtcit printre bagajele demn,cari cu tine doar ore de nesomn, rate labanc i doar drumul sta care nu se maitermin ar putea s te duc undevaara portocalilor i a mslinilor nflorii iapare n somn uneori ca o posibildestinaie dincolo de grijile care sap n tinedin interior i te cur fie toat greutatealumii acesteia n care noi i n care tescufunzi fr voie

tu veneai cu braele ncruciate n faaplutonului de execuie

nui psa de toat puterea lor pe care oafiau, nu credeai n ea(dincolo de tine, vuietul apelor scurgnduse

ntre ine)

afar, btrnii ateptau un semn. tu eraisingur

trenul scrie i tanelele sunt din ce n cemai dese. o s caui din mers nite nume

cteva ore de oboseal i vor lsa cuteadnci n pielevei dormi mai linitit, mai nelept te veitreziri mai alb dect zpada te veicuracnd vom cobor amndoi din acest vagoncare nu duce nicieri

nu o s ne mai recunoatem o s neascundem dup palmele acestea

ncremenite, pierdute la rndul lor n

tcerea ploii i a ntunericului

i o s privim transfiguraiscena cu doi orbei care sap n ntunericdup numele lor

cltorie redus pentru c nu tiu de undevin. ncotro m ndrept?

vd prin tine aripi ntinse de libelule, corpuringuste de insecte i vrtejuri de velecroindui cale prin carne(eti pe aproape, dei minile noastre nu sevor ntlni la sfritul acestei nopi)

sporadic, i vei aminti de ameeala aceastaca de o boareiar tristeea mea o vei purta flmnd pegenunchirostind curajos povestea pe care ai tritocndva, n trenul acela care merge departe,spre nicieri, spre soareapune, spre ziuaceamailungcare a ncolit n aerul dintre noi(carnea roie a iepurelui se taie felii, ecuminte i blnd

i att de gustoas)

scriai despre viaa pe care o lsai n rafale devnt

alte fpturi locuiesc acum n noi,altele cnt i vorbesc, altele dormvom trece hotarul, orbete, iar dincolonu vor fi dect umbrele noastre(un neon n captul pieei)

cteva buci de maripan i prescur,adunate n buzunarele cmii:acestea i vor fi provizii mai trziu(mai eti, ntreb ea trziu?)mai eti?

amintirea unui drum nesfritcoborndui dintre spete(sau ciocnit atunci genunchii de cteva oripn cnd nau mai micat)

Irina-Roxana GEORGESCU Irina-Roxana GEORGESCU

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

24/108

24 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

aa a fost s fie

aa a fost s fie c lenua Iu titic a scos carteainfluena arhitecturii greceti n romniasecolului XX. o reapreciere aneoromnismului. elena munteanu. editurauniversitar. 1999.tocmai n timpul revoluieicnd mnat de spirit proletar decisesem spun captdictaturii ltrtorului i a lagrelor de muncn carefuseser nchise diverse fpturi datoritculorii penajului.i tocmai cnd nfptuiam justiia arestnddictatorul la domiciliui ndreptndum spre lagr

a strigat aia btrn la mine s las norocului ginilei s dau drumul la cinec mio iau pe coaj nu miar fi ruine de trboiiam zburat atunci sus sus doar s pic cucapul pe basmai s numi mai cunoasc picioarele pmntuli fundul scunaul de lemndect n curte la tanti nina sora Iu titiccare zvrli la mine n poale croiul din hrtieplastifiat

ceva ceva tot trebuia s iasc dac nu a bgat fratimiu la bani n ea nu amai bgattot pmntul din coast i la din obor plusaverea msiidumnezeu so ierte i attea drumuri la bucuretii economia Iu titel ca fcut frigul iernileeu iam zis titele dac tot te chinui s facfata o meseries apuce serviciu bun

ea a fcut cea tiut i nea trimis cartea asta

tanti nina potrivete basmaua pe cap ia sticlade gt i toarn viinatbabele degust aia btrn zice i ea c aa avrut dumnezeui s nu v mai plngei voi de menireaomeneasci ce dulce ia ieit anusta nino teneapla limb

cartea se nfoaie complice la mine n poalefiecare pagin se gudur nspre mine cumirosul ei de fotografuite un vrf de cas de tabl o u de coridorruginitca la mtrguna la bucuretinite coloane nalte i rsucite cu ciorchini de

struguri de piatr la capetepe care o s urc ntro zis dau ginilor drumul n zbor de acolonspre cerul albastru albastru

snziana

cic la tanti magda n cas nu era bine s intriera mpuit brbasu umbla cu tmpeniicine tie pe unde

i mai avea io sor moart i nimeni nu tiacum a muritmie mi plcea la tanti magda cnd veneanepoatsa de la vcretic avea i ea album cu sailor moon i dubluriexact la acibildele care mi trebuiau mieodat mam dus tot aa cnd au aduso peasta mici ploua afar o ploaie de var era prin iunie.am fcut albumul ciurciumel pn pe ulia ailalti tanti magda ma primit cu lipici i cu

mmlig cu zahr

concurs de literatur Miruna tefana BELEA

Premiul III

la Concursul de literatur Geo Bogza 2014Miruna tefana BELEA

5/22/2018 Revista noua 3 2014

25/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 25

i nea zis amndurora s nu cumva s ieimafar n noaptea astade snziene mai ales pe cmp dar s nu ieimdelocc or s ias acolo cine tie de undefemei dalea frumoase i gunoasei or s ne spun minciunii or s ne fac picioarele lungis nu stm lng brbaii notri cnd om fi maric aa sa dus pe copc i sorumea vorbaiai pe ea tocmai c o chema snziana

iar asta mic i cu mine neam speriatgroaznic i eu de fric am i dormit acolo

chiar dac era frig i miros de grajd i deigar de la brbasucare cine tie cu ce tmpenii umbla i mai ifuma n cas

iar cnd am venit odat de la mtrguna dela bucuretiam luato n drum i pe asta mics o las la vcreti cu bagaje cu totc tocmai terminase ultima sesiune i se

muta.era pe sear aa na putea s zic care seardar prin pdure pe la ulii ni sa prut c ni senzre ceva femeifrumoase na putea zice c eram n mers nmaindar ieite din plcul pduros chiar preau dinaleasnziene frumoase i gunoase i cu picioarelungicare nu stteau lng brbaii lor

na putea spune c nu neam uitat atent amaccelerat am fcut cruce i am mers maideparte

mi

mi avea un caltot ca miaa i semna

c i calului tot mi

iau zis cnd mihonea noaptea pe drum.

era amrt mic nul luase nimeniera beivan i umbla mult la tinereecum umbl i mi acumde mihonete noaptea pe drumi st plecat cu zilele prin luncii mi cu grij nemncat nedormitpn se ntoarce i mihonete la geammihaha mihaha n colul batisteicum nearta mtrguna

unchiul a mers dup bujori btui la mi

i eu dup unchiuli ce bine c mi nu era prin luncima luat unchiul i ma urcat pe spinarea luicea osoasca pe un munte de unde deabia se vedeau bujoriimam prins de coama lui ca de creasti iam cutat aripile cu picioarele

mi mia optit atunci tainics numi fie fric de nearipi

nu e mare lucru s zboriceilali cai zburtori oricum rcesc repede susi le cam piere i vedereamai bine pe pmnt prin lut de oale i nisipde cartofila ntrecere cu apele i la popas cubrnduelela toamn dac vreau pot s m duc cu eldincolo de furcrie dup focul sumedrus prindem din urm pe dama care sedezgoletei ne arunc n zeflemea rochia alb

aa am vrut s fac dar ntre furcrie i foculsumedrusa prpdit mii pe mi llalt na vrut nimeni sl iade amrt a luato mihonind nspre luncizicea mtrguna c mihaha mihaha n colulbatisteilo fi prins iarna pe undeva

eu tiam mai bine c fugise cu dama dezgolit.

Miruna tefana BELEA Miruna tefana BELEA

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

26/108

26 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Apocaliptic

Conectai la USBuri stm fan faMama, tata sunt de mult transexuali sauandroizi(dragostea crete singur)

Tu m iubeti mi spune inima ceo port pe tricou,M iubeti ca pe floarea de canabisvnat de brutarin lume totul e ok...Dumnezeu ne mai ine n ahtrimind ngerii s latre n van:Raiul e un bar periferic, Heaven,Copiii notri stau ngropai ntrun prezer

vativ,n timp ce psrile detoneaz bombe latv,Noi mimam, cu mna pe telecomand,o rugciune ctre un Godcruia i lipsete subtitrarea...Plictisit, El va spune finish Vor rmne doar integratelinse de ngeri.

***

Strigm pe numele Loser,s cread lumea cs american i deinmoneyNumrmi pcatele de la (mio)card njosn faa iubirii m voi scuza c nam cashDe treci pe la aort,

sparge doua vase sangvine n cinstea

measngele e cea mai fin butur,Eu m voi ascunde dupochelarii de (re)vedere Guccii blugul cutNu m trezii voi din letargie nici cu 50

Cent...

Delir

ngerul meu sa apucat de nego,m nchiriaz pe post de sperietoare dau cu dragostea de toi pereiipot s cumpr alt chilipir

sufletul lam uitat pe oglinda de la baiem simt mai uoar cu 9 gramefrma de Dumnezeu mi pleac la plimbarenimerind n sacoa unui btrnel

tot cei alb m iritmi vine smi fotomocescnaripatul mitocar i sl

arunc la coa rmne singur o ppu n faa oglinzii cameleon

iau doua chibrite i le aprind indreptul inimii mie att de frig,pun pe foc icoana fotografia mameicmaa ta

concurs de literatur Adelina DOZESCU

Premiul Revista Nou

la Concursul de literatur Geo Bogza 2014Adelina DOZESCU

5/22/2018 Revista noua 3 2014

27/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 27

degeaba

Confort paisible, Sisif!

Stau n genunchi pe gresia de la baie,mestecnd winterfresh(Sruturile tale au gustul unei ciocolateamrui,ceo alintam kent cnd mam lsat defumat)pe fiecare centimetru de piele am construit o camer,Sentimentele ne urmresc la tv n cea cujacuzzijos n stnga e apartamentul prezidenialUnde tu m salui de noapte bun n fiecare searimi citeti o poveste cu je taime,apoi adormim mbtai de vinul rou(Pch, je ne crois pas au Pre Noel...)n trecut, era un beci n care tata depozita murturile mamei

Dau drumu la du,Apa trece prin pori ca prin ferestrelesparte,urcnd pn la etaj(mi sa spart o eav)ip la tine (la noi) s te ascunzi n carteacuje taime...Degeaba...Plutete doar o sticl de vin,

pe care o beau pe post de somnifer...

Joc

Dumnezeu st n sfera mea l nvrt printre degeteMama e plecat la trgs vnd mileuri n form de inimmi iau 2 somnifere poria de inexisten pentru

o zi ...

Adorm cu cerul la capimi trimit Godul la culcareLumea moare n reprize de 8 ore

Moartea moare i ea...n visele mele inimilese croeteaz singure .

sans doute

fericirea altora relev neajunsurile talepe retin oamenii se maimurescsparg timpanele cu veselia lordac ceva are sense autismuln jurul tau fericiii ar fi nite tribaliceiexpun pradadnuind a pagub

quand les paroles sont inutiles

ca s cunoti cu adevrat singurtateatrebuie s fii prieten cu obolanii

plictisul tu nu mbrac niciodat o hainnouezi n letargie fr si pese ca nduminica fericituluifiecare se iubete cu fiecare promola prezervative sau cartele telefonice

***singurtatea pute a durere

i vine si smulgi oameniidin piept si pui s danseze...

Adelina DOZESCU Adelina DOZESCU

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

28/108

28 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Opera

Secolul XIV i Constantin

Brncoveanu, 1884Elementul pitoresc n cronicileromne, 1885

Entuziasmul n trecuta generaie,1886

Manual de poetic romn, 1888Geografia n cronicarii romni, 1889Studiul istoriei naionale n

coalele noastre, 1889Dumanii lui Mihai Vitzul

(Conferin inut la Ateneu n sra de18 Martie 1890), 1890

Cltoriele lui Carol XII, RegeleSuediei, prin Tra Romnsc, 1890

Raport relativ la Exposiiuneageografic internaional de la Bernaadresat Dlui Ministru al Cultelor iInstruciunei Publice, 1891

Din istoria Fanarioilor. Studie i

cercetri, 1891Bucurescii n timpul revoluiuneifrancese, 1891

Romnia n secolul XVIII, 1891Muzeul pedagogic, 1892Doftoricescul

meteug n trecutul rilor Romne,1892

Ciuma i holera dup zaver, 1893Mihail Koglniceanu i rpirea

Basarabiei, 1894

Din istoria contimporan aromnilor. Generalul Florescu, 1894

Din istoria i comerciul Braovului,

1894ncercare asupra istoriei sciinelor n

trecutul rilor romne, 1894Portrete istorice, 1894Marea fresca istorica a

Ateneului Romn, 1896Carte de citire, pentru clasa a IIa

primar urban, 1897Din istoria Bucurescilor. I. Patriarhi,

mitropolii, episcopi greci la Bucuresci,1897

Din istoria Bucurescilor. II. PodulCalicilor (Calea Rahovei), 1897

Exerciii de Gramatic icomposiiuni, pentru coalele primare,cl. II primar urban, 1899

Istoria Bucurescilor, 1899Istoria naional n istoria

universal, 1900

Enseignement du franais. Dictionet rcitation. (A lusage des lvesroumains), 1902

Din istoria Romnilor. Studie irecensiuni. Genealogia Cantacuzinilor.Societatea Istoric. Braovul Dlui IoanBogdan, 1903

Din istoria Bassarabilor. I. Sima.Stolnicsa Buzsca, 1903

Chrestomathie franaise. Classe deVIIIme. XlXme sicle, 1903edztrea tefanVod, fcut de

elevii Liceului MateiBassarab n PalatulAteneului n serile de Smbt 13(27)Martie i Smbt 17 Aprilie pentrumbrcarea colegilor lor sraci, 1904

Chrestomathie franaise. Classe deVIIme. XVIIIeme sicle, 1904

teme istorice Alin CIUPAL

Alin CIUPAL

Istoricul G. I. Ionescu-Gion (1857-1904)

O biografie de excepie

5/22/2018 Revista noua 3 2014

29/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 29

Omul

Discipolul, colaboratorul, amfitrionul

i motenitorul ales de Hasdeu

Urbea noastr a devenit de ceva vremeun efervescent centru cultural. Casele decultur, muzeele locale, Biblioteca MunicipalDr. C. I. Istrati, filarmonica coordonat deTudor Moisin, muzicolog i muzician demare talent, ofer cmpinenilor lansride carte, expoziii de art, concerte la careparticip interprei celebrii, spectacolede teatru frecvente, publicaii cu frumoasinut grafic i bogat coninut i multe altele.

Muzeul memorial Hasdeu, organizeazanual la 2 iulie, data la care crturarul i serbasoia si fiica, un simpozion cu muli invitai.

n timp am participat cu o suit decomunicri sub titlul Arheologieliterar prin care fceam cunoscutemrturii legate de familia Hadeilor:

destinul arhivei de familie din Basarabia,numele celui care a fost decoratorulcastelului, faptul c Eminescu a jucatntrun rol secundar n Rzvan i Vidra ialte amnunte dezgropate din cri siperiodice scufundate n uitare.

O comunicare n care aminteam de oidil a Iuliei i un proiect de cstorieaprobat de Bogdan Pietriceicu, a strnit

o disput cu cei trei mari specialiti nviaa i opera genialului nostru concetean,universitarii I. Oprian, Stancu Ilin i CrinaDecusear Bocan. Acetia au nvluitope precocea Iulie ntro aur de legend,transformndo ntro fptur nepmnteanavnd numai geniu i spiritualitate.Contemporanii i prietenii Hasdeilor neaulsat ns i alte consemnri. Acestea serefer la legturile dintre Bogdan Petriceicu

i discipolul su preferat Ionescu Gion. n

1986,editura Minerva, n coleciaRestitutio, a reeditat o selecie din operaacestui valoros istoric i publicist ntro

ediie ngrijit de Vistian Goia cu titlulPortrete i evocri istorice. Citm dinprefaa lui Vistian Goia: n ultimul ptraral veacului al XIX lea G. I. IonescuGionera o prezen activ n publicisticavremii, ct i n domeniul mai specializatal studiilor istorice... Abordnd cuaceeai plcere foiletonul, studiul erudit,evocarea biografic sau relatareamemorialistic, el era considerat nepoca marilor clasici cnd un vlstar dincoala istoric a lui Hasdeu, cnd unstilist crescut sub mantie odobescian.

Un prieten apropiat, importantnuvelist, epigramist si memorialist RaduD. Rosetti ne explic numele oarecumciudat, citm: Gion! l chema G. Ionescu;i n loc s se singularizeze ca alii prinadugirea lng numele de la ofierul

strii civile a localitii unde sa nscut,si zic deci IonescuPiteti, prinmpreunarea numelor sa botezat englezeteGion i att st scris pe lespedea unuimonument sub care doarme de multntrun col uitat al cimitirului Bellu, ca isub bustul care sa ridicat pe o pialinitit n oraul unde a vzut lumina zilei.

Prezentm cteva date biografice. Sa

nscut 14 octombrie 1857 la Piteti.Urmeaz studii liceale la Gheorge Lazri Sfntul Sava unde sa distins nstudiul istoriei i al limbilor moderne. Elevpremiat mereu, a fost ales meditatorulcopiilor domnitorului Al. Ioan Cuza.

Ia nsoit pe elevii si Alexandru iDimitrie n cltoriile fcute prin Italia iSpania cu scopul cunoaterii elementeloristorice. Gion i continu studiile la

Universitatea din Bucureti unde devine

Alin CIUPAL Alin CIUPAL

5/22/2018 Revista noua 3 2014

30/108

30 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

studentul apropiat i preuit al lui Hasdeui Odobescu. Primete o burs din parteaMinisterul Instruciunii Publice si i

desvrete studiile la Paris i Bruxelles,ntorcnduse n ar n 1884 cu titlul dedoctor n litere si filosofie. ncepe orodnic activitate didactic, profesor delimba francez la liceul Matei Basarab,unde are elevi ntre alii pe Petre V.Hame, George Oprescu, Ion Livescu.Ultimul, rector mai trziu al Universitiidin Bucureti i ministrul nvmntului,l descrie: un dascl cu mare capital decunotine, cu rafinamente de gust, cuvorbire elegant, cu sublinieri ironice decalitate aleas, una din icoanele distinsedin marea pleiad disprut. i ncepeactivitatea tiinific n 1876 publicndnumeroase studii. Un moment deosebitmarcheaz viaa particular a luiIonescuGion. Se leag de numele IulieiHasdeu, pe care elevul savantului o

dorea ca soie, tatl consimind. Citmdin prefaa lui Vistian Goia: Existenaunei simpatii reciproce ntre cei doi tinerieste cert astzi dup publicareacorespondenei dintre printe i fiic.Romanul lor de dragoste se deruleazrapid, n deceniul al noulea din veacultrecut, avnd ca apogeu vara anului1887, cnd aflai n vacan la Curtea de

Arge, tnrul ndrgostit las posteritiicel mai frumos portret al Iuliei cu un annainte de moartea acesteia. Erarumen, frumoas, vesel, zvelt n taliai subire i mldioas, cu ochii umezi dezglobie fericire, prietenoas i glumea,fr umbr de cochetrie, nflcrndusen orice discuiune, cunoscnd toatecestiunile ce se ridicau n conversaiune i n toate, cu toate i din toate respirnd

viaa i puterea minei n cea mai

splendid a lor artare.Nici fiicei lui Hasdeu nu ia putut fi

indiferent intelectualul de treizeci de ani

pe care l urmrea chiar de la Paris npaginile Romnului sau Revistei noi, fiindprobabil impresionat i de nfiareaplcut a brbatului nalt, blond,zdravn, cu ochii vioi, cu prul n formde perie... tiind s se fac simpatic nsocietate, din fire glume, exuberant,cult, plin de verv.

Moartea Iuliei n septembrie 1888pune capt idilei romantice. Gion nu o vauita niciodat, att de rvit sufletete,nu se va regsi civa ani buni, vieuindsolitar.

Ajuns la vrsta maturitii, lapatruzeci de ani se cstorete cudoamna Ana Ciupagea din societateartistic bucuretean (1). Se instaleazntro cas somptuoas din str. Lucaci,unde i invit prietenii, personaliti din

lumea academic, literar si artistic:poeii, profesorii, actorii sau pictoriicunoscui din epoc. Nelipsii la meselecopioase si la discuiile savante careurmau erau: istoricii Hasdeu i Tocilescu,poetul Cincinat Pavelescu, actriaAristizza Romanescu, pictorul NicolaeGrigorescu. n aceast perioad devineun obinuit al curii regale. Este ales

membru corepondent al Academiei.Lucrarea care la consacrat estevoluminoasa istorie a Bucuretilor, oadevrat bijuterie de carte devenit oraritate bibliofil.

n memoriile sale intitulate ERI...publicat la editura Universul 1943, RaduRosetti ne spune c pentru aceastlucrare, imboldul dea o face a pornitdela o uic prin Mo Costache

Blcescu fratele mai mare al lui Nicolae


5/22/2018 Revista noua 3 2014

31/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 31

Blcescu fost sfetnic al Coroanei, maimai sajung centenarul , care avea omemorie prodigioas. La mesele din

strada Lucaci, Costache Blcescu, oadevarat arhiv vie, delecta oaspeii cuamintiri i Gion nota tot ce auzea. Dupmoartea prematur a Iuliei, Hasdeunemaiavnd ali urmai sa hotrt slnfieze pe Gion. Radu Rosetti public undocument necunoscut, alflat n posesiarudelor autorului istoriei Bucuretilor,disprut i el prematur la 29 iunie 1904n urma unui atac de inim. Redm nntregime acest document:

Amice Gion,Ultimul PietriceicuHasdeu, doresc a

nu se stinge n Romnia un nume vechi,de patru veacuri i pe care cu attavrednicie lau purtat bunicul meu, tatlmeu, fiemea. Sunt sigur c ceasul moriimele nu e departe:

Oh, mon me, ayons bon espoir:

Dieu, sans doute a marqu notre heure;Jamais ltrnit ne leurre :Un beau jour amne un beau espoir....

(Ah, suflete al meu, savem speranDumnezeu, fr ndoial nea marcat oraNici o dat eternitatea nu ne trdeazO bun zi aduce o nou speran )

i de aceea, cunoscnd inima i

mintea Dtale team ales pentru a purtadup ncetarea mea din via, Dta iurmaii Dtale, numele PietriceicuHasdeu, mpreun cu armele neamuluimeu ( blazonul ) i cu deviza Pro fide etpatria Dumnezeu i Romnia.

Strngere de mnB. P. Hasdeu

Bucureti 14 iulie 1890Dsale

D.G. Ionescu Gion

Aceast scrisoare arat stima i iubireape care o purta Hasdeu amicului icolaboratorului su i lsm cititorii

notri s aleag domniile lor dac a existatun proiect de cstorie ntre Iulia i Gion.

...(1) Se poate observa c n via cei maimuli cu toate sforrile lor nu reuesc sobin de la contemporani apreciereacorect a talentului i valorilor artistice. Estecazul si dinstinsei Ana Ciupagea, societar aTeatrului nostru Naional. A fcut studiile laConservatorul din Bucureti i cu un ajutor

mic, aproape ridicol, a urmat cursuri deactorie i la Paris.ntoars n ar a primit diverse roluri

remarcnduse pe scena Naionalului prinjocul simplu i natural. A jucat alturi deGrigore Manolescu n Hamlet. Un maresucces a avut n Apologia lui Alecsandri, deOllnescu Ascanio, avnd ocazia s creeze unrol de o frumusee scenic neuitat. Dragosteade teatru a ndemnato s scrie un numr depiese: Virginia, tragedie; Noaptea de Pati,dram; Apartamnet de nchiriat, comedie ialte lucrri de valoare care au avut succes. Afcut i numeroase traduceri din dramaturgiauniversal care se remarc prin respectultextului i o limb romneasc ngrijit.

Ana Ciupagea avea i darul de poet.Versurile sale au o not feminin de o rargingie:

Triste, rtcim pribege,Dup urme de scntei,

Noapte din vzduh le ateaptEu leatept din ochii ti.

Ana Ciupagea a murit tnr, neputndda nc dovada maturitii talentului ei.

A fost o fiin distins, de o noblee decaracter excepional, iubit i stimat detoi.

Date spicuite din Nicolae Petracu

Icoane de lumin vol. IV


5/22/2018 Revista noua 3 2014

32/108

32 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Valentin IRIMIA

Rsuflul rugilor

Cer din strfunduri asuprind hotareAscunde nefiindul, dureros,Lovind cu semnen porile de jos.Aici uitarea este neuitare.

Pe malul stng al verii stmbierea,Chiar undei bea rsfurile, noaptea,

Dar idoli renscui de ziua apteaSe strng n oti i lupt cu tcerea.

Scurtate n parabola trufiei,Triri de nenvinse mngieriCad n rsuflul rugilor de ieri,Balan ntre somn i osul gliei.

Cu rni mucnd din trup ca dintropinei nvelete slava, Savaoti vmi din nimbul arderii de totCad n rsuflul rugilor de mine.

Ningeau tceri

Iubita mea de tine mie rcoare,Cu chipul tu m legn n ninsoare.

i searcuiesc tenebre prin cetateCnd ca un clopot snul tu se zbate.

Tea fi cldit din geruri i din rugDar privegheam vzduhul s nu fug.

Cnd tembiam cu spaime i cu vinLumina tremura ca un suspin.

i ne iubeam printre luciri de spad

La curtea unui rege de zpad.

Ningeau tceri n treact, netiute

Iar cerul seapleca s te srute.

Cu umbra ta mbriatn pleoapeMadugam tristeii ndeaproape.

Mari al mirrii

Se scutur vzduhul de vzduh

Pe cretete trzii de catedrale.Cu spaime noi crestaten trup i duhNe ferecm i aura n zale.

Credinele se svresc hai, hui,La cinele de tain ale iernii,Cu truda tuturor ia nimnuintemniatn neputina crnii.

Din timpuri ce credeam c nu mai suntDescalec atei cu cruci n teac,Cu june foc mucnd din rug cruntS dea porunc orelor s tac.

n fiecare zi eo zi de mariin fiecare mari nfipto brn,De ea ca nite dini flmnzi i spariO natere io moarte se atrn.

Iar fii risipitori sentorc pe rndDin ap, foc, din cte i mai cte,Cu viaa lor pre viaa lor clcndn rni turnndui tlcuri mohorte.

Purtau ecourile n rsprRspunsuri lantrebri nc nepusen timp ce noi vopseam un adevr

A crei umbr nici nu se nscuse.

poesis Valentin IRIMIA

5/22/2018 Revista noua 3 2014

33/108

Revista Nou nr. 3 (82) /2014 33

Anotimp delirant

Scriitorii uituci i vnd muzan talcioc

i vulcani ostoii ruginesc sub planetCci prin jocul de viei chiar i moarteai

un joc,Peun blestem din trecut ce piezi se repet.

Printre cruci defilnd, regi invini saupierdut

Iar prin scorburi de lut mreia seascunde,Transhuman de vise spre alt nceput,

Alte noi risipiri, alt mcel de secunde.

Uraganul aduce miros de femei,Este vremea cnd dogmele ies din statuie,Cu un slobod avnt i cu slobod temei,Chiar Isus rzvrtit se smucete din cuie.

Totui mar pendular ntre minus i plus,Tinereea arznd onchinm ca peo zestre,

Anotimp delirant ce dea pururi sa dus,Veghea ei licrind se ntoarcen poveste.

ngerii de urm

Pai rstignii pe caldarm de brum,

Pai de martir scrumii din doi n doi,Bnd n avans din gloria postumi sfredelesc avntul sprenapoi.

Simboluri sencruzesc peaceleai steme,Blndeea pcii are coli sticloi,Tcerile linate deanatemeAu ngheat in ochi de albatroi.

Din resemnate plpiri de oreCulorile adverse sempreunStrivitentre Sodome i GomoreS proslveascamiezile cu lun.

Prin aburi deadevr ce nu se spuneSe furieaz ngerii de urmCnd oastea minii siei se opunei rnd pe rnd misterele se curm.

Valentin IRIMIA Valentin IRIMIA

O parte dintre poeii de la Maratonul Ziua Mondial a Poeziei 21 mare 2014

w

5/22/2018 Revista noua 3 2014

34/108

34 Revista Nou nr. 3 (82) /2014

Documents

Revista noua 3 2014