KORUPSI, SUAP DAN RIBA
RIBA DALAM PANDANGAN SYARIAH ISLAM
1
Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (QS Al
Baqarah 275)
2
Pengertian RibaSecara bahasa riba berarti tambahan (ziyadah).
Secara istilah berarti tambahan pada harta yang disyaratkan dalam
transaksi dari dua pelaku akad dalam tukar menukar antara harta
dengan harta.
Pembagian RibaImam Hanafi mengatakan bahwa riba itu terbagi
menjadi dua, yaitu riba Al-Fadhl dan riba An-Nasa (Nasiah).
Sedangkan Imam As-Syafi'i membaginya menjadi tiga, yaitu riba Al-
Fadhl, riba An-Nasa' dan riba Al-Yadd. Dan Syaikh Mutawally Asy
Syarawy menambahkan jenis keempat, yaitu riba Al Qardh. Semua jenis
riba ini diharamkan secara ijma' berdasarkan nash Al Qur'an dan
hadits Nabi" (Az Zawqir Ala Iqliraaf al Kabaair vol. 2 him.
205).
Secara garis besar bisa dikelompokkan menjadi dua besar, yaitu
riba hutang-piutang dan riba jual-beli. Kelompok pertama terbagi
lagi menjadi riba qardh dan riba jahiliyah. Sedangkan kelompok
kedua, riba jual-beli, terbagi menjadi Riba Fadhl dan Riba
Nasiah
6
Riba FadhlRiba Fadhl adalah riba yang terjadi dalam barter atau
tukar menukar benda yang sejenis tetapi dengan kadar atau takaran
yang berbeda.
Jenis barang yang dipertukarkan itu termasuk hanya tertentu
saja, tidak semua jenis barang. Barang jenis tertentu itu kemudian
sering disebut dengan "barang ribawi".
Jangan kalian jual emas dengan emas kecuali dengan ukuran yang
sama, jangan kalian jual perak dengan perak kecuali dengan ukuran
yang sama dan juallah emas dengan perak atau perak dengan emas
sesuka kalian. (HR Bukhari)
- ( 5 / 44)
Dari Ubadah bin Shamit berkata bahwa Rasulullah Shollallohu
alaihi wasallam bersabda : Emas dengan emas, perak dengan perak,
gandum dengan gandum, terigu dengan terigu, korma dengan korma,
garam dengan garam harus sama beratnya dan tunai. Jika jenisnya
berbeda maka juallah sekehendakmu tetapi harus tunai (HR
Muslim).
Contoh 1 (emas) : Barter emas dengan emas hukumnya haram, bila
kadar dan ukurannya berbeda. Misalnya, emas 10 gram 24 karat tidak
boleh ditukar langsung dengan emas 20 gram 23 karat. Kecuali
setelah dikonversikan terlebih dahulu harga masing-masing benda
itu.
Contoh 2 (Gandum) :
Barter gandum dengan gandum hukumnya haram, bila kadar dan
ukurannya berbeda. Misalnya, 100 Kg gandum kualitas nomor satu
tidak boleh ditukar langsung dengan 150 kg gandum kuliatas nomor
dua. Kecuali setelah dikonversikan terlebih dahulu harga
masing-masing benda itu
Riba NasiahRiba Nasiah disebut juga riba Jahiliyah. Nasi'ah
berasal dari kata nasa' yang artinya penangguhan. Disebut demikian
sebab riba ini terjadi karena adanya penangguhan pembayaran. Atau
dengan kata lain, hutang dibayar lebih dari pokoknya, karena si
peminjam tidak mampu membayar hutangnya pada waktu yang
ditetapkan
Inilah riba yang umumnya kita kenal di masa sekarang ini. Dimana
seseorang memberi hutang berupa uang kepada pihak lain, dengan
ketentuan bahwa hutang uang itu harus diganti bukan hanya pokoknya,
tetapi juga dengan tambahan prosentase bunganya.
Contoh 1 (Kredit Rumah) :
Fulan ingin membangun rumah. Untuk itu dia meminjam uang kepada
bank sebesar 144 juta dengan bunga 13 % pertahun. Sistem peminjaman
seperti ini, yaitu harus dengan syarat harus dikembalikan plus
bunganya, diharamkan dalam syariat Islam.
Contoh 2 (Pinjam Uang) :
Fulan meminjam uang sebesar Rp 1 juta kepada temannya dengan
syarat ia harus mengembalikan uang tersebut disertai dengan
bunganya sebesar sekian persen. Tambahan yang disyaratkan ini yang
disebut riba Nasiah
4 TAHAPAN PENGHARAMAN RIBA
TAHAP PERTAMA
Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar Dia bertambah
pada harta manusia, Maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah.
Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk
mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) Itulah
orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya). (QS Ar Ruum 39)
TAHAP KEDUA
[/160 161]
Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, kami haramkan atas
(memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi
mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan
Allah, dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya
mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta
benda orang dengan jalan yang batil. Kami telah menyediakan untuk
orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih. (QS
An Nisa 160 161)
TAHAP KETIGA
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba yang
(akibatnya pasti akan) berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada
Allah supaya kamu mendapat keberuntungan. (QS Ali Imron 130)
CATATAN PENTING - ( 2 / 24) : { } Firman Allah : berlipat ganda
bukan sebagai syarat haramnya riba (jika tidak berlipat ganda maka
tidak haram pen) sebagaimana telah kita ketahui bersama tentang
haramnya riba dalam segala hal. Kalimat ini untuk menunjukkan bahwa
akibat riba pastilah akan berlipat ganda sebagaimana kebiasaan yang
berlaku pada mereka (kaum jahiliyyah) (Fathul Qadir 2/24)
- ( 1 / 454) : { } : Firman Allah : berlipat ganda bukan sebagai
syarat haramnya riba (jika tidak berlipat ganda maka tidak haram
pen) akan tetapi untuk mengingatkan dari kebiasaan yang berlaku
selama ini dan juga untuk mengecam kebiasaan itu
di mana jika seseorang meminjamkan uang kepada orang lain lalu
telah jatuh tempo pembayrannya maka ia akan berkata kepada si
penghutang : Tambahkan jumlah pengembalian hutangmu maka akan aku
tambah pula waktu jatuh temponya (Tafsir Abu Suud 1/454)
TAHAP KEEMPAT
[/275 276]
Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran
(tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah
disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu
sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba.
Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabb-nya,
lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang
telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya
(terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka
orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di
dalamnya.(QS Al Baqarah 275)
Allah memusnahkan riba dan menyuburkan shodaqoh. Dan Allah tidak
menyukai setiap orang yang terus menerus melakukan kekafiran, dan
selalu berbuat dosa (QS Al Baqarah 276)
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang
yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa
riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.
Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok
hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya. (QS Al
Baqarah 277 - 279)
ANCAMAN ALLAH DAN RASULULLAH TERHADAP PELAKU RIBA
ANCAMAN DARI HADITS RASULULLAH
( ) . ( )
Dari Abu Hurairah Radhiyallohu 'Anhu Rasulullah Shollallohu
'alaihi wasallam bersabda :Jauhilah oleh kalian tujuh hal yang
pasti akan menghancurkan kalian ! Apakah tujuh hal itu ya
Rasulullah ? : Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang
diharamkan Allah kecuali atas dasar kebenaran (al haq), memakan
riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri pada saat perang
berkecamuk, menuduh wanita muslimah berbuat zina (HR. Bukhari &
Muslim)
: : ()
Dari Ibnu Abbas Radhiyallohu 'Anhuma, Rasulullah Shollallohu
'alaihi wasallam bersabda Pintu masuk menuju riba lebih dari tujuh
puluh buah, dan riba yang paling ringan, (hukumnya) adalah sama
seperti seorang laki-laki menyetubuhi ibunya sedangkan ia seorang
muslim. (HR Al Baihaqi dalam Syuabil Iman dengan sanad dhoif)
ANCAMAN DARI AL QURAN
Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran
(tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah
disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu
sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba.
Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabb-nya,
lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang
telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya
(terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka
orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di
dalamnya.(QS Al Baqarah 275)
"Orang-orang yang memakan harta riba itu tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syethan, lantaran
(tekanan) penyakit gila...." (QS Al Baqarah : 275).Syaikh Muhammad
Ali Ash Shobuni menerangkan dalam tafsirnya "Dipersamakannya
pemakan riba dengan orang-orang yang kesurupan adalah suatu
ungkapan yang halus sekali, yaitu Allah memasukkan riba kedalam
perut mereka lalu barang itu memberatkan mereka, sehingga
sempoyongan, jatuh bangun. Hal ini menjadi ciri-ciri mereka dihari
kiamat sehingga semua orang mengenalnya." (Tafsir Rowaiul Bayan fi
Tafsir Ayat Ahkam)
Allah memusnahkan riba dan menyuburkan shodaqoh. Dan Allah tidak
menyukai setiap orang yang terus menerus melakukan kekafiran, dan
selalu berbuat dosa (QS Al Baqarah 276)
Adapun lafadz kaffar ( ) dan atsim ( ) yang termasuk shighot
mubalaghoh (superlatif), yang artinya menunjukkan kekufuran dan
dosa yang terus-menerus dan besar sekali adalah melukiskan bahwa
keharaman riba itu keras sekali, termasuk perbuatan orang-orang
kafir dan bukan perbuatan orang-orang Islam.
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang
yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa
riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.
Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok
hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya. (QS Al
Baqarah 277 - 279)
"Kemudian jika kamu tidak mau mengerjakan (meninggalkan riba)
maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. (QS Al
Baqarah : 279)Maksud dari ayat ini bahwasannya apabila seseorang
tidak mau meninggalkan aktifitas riba, maka ketahuilah baginya
berhak untuk diperangi di dunia dan diakhirat kelak akan dilempar
kedalam api neraka,karena melanggar perintah Allah dan
Rasul-Nya.Lafadz 'harbun' (perang ) dengan bentuk nakiroh adalah
untuk menunjukkan besarnya masalah ini, lebih-lebih dengan
menisbatkan kepada Allah dan Rasul-Nya. Seolah-olah Allah
memaklumkan :
'Percayalah akan ada suatu peperangan yang dahsyat dari Allah
dan Rasul-Nya yang tidak mungkin dapat dikalahkan. Hal ini
mengisyaratkan akibat-akibat yang paling mengenaskan yang pasti
akan dialami oleh para pemakan riba.Abdullah bin Abbas menerangkan
mengenai ayat ini bahwasannya kelak di hari kiamat akan dikatakan
kepada para pemakan riba : Angkatlah senjatamu untuk berperang
melawan-Ku (Tanwir Al Miqbas an tafsir Ibn Abbas)
Al-Allamah Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sadi
rahimahullahu berkata : Allah Subhanahu wa Ta'ala mengabarkan
tentang pemakan riba dan jeleknya akibat yang mereka tuai.
Dikabarkan bahwa mereka tidak akan bangkit dari kubur mereka pada
hari kebangkitan nanti melainkan seperti berdirinya orang yang
kemasukan setan karena (tekanan) penyakit gila. Mereka bangkit dari
kubur dalam keadaan bingung, mabuk, goncang, dan merasa pasti akan
ditimpakan hukuman yang besar serta bencana yang menyulitkan....
(Taisir Al Karim Ar Rahman, hal. 117)
KESIMPULAN TENTANG HUKUMAN BAGI PELAKU RIBA
1. DIBANGKITKAN DARI KUBUR PADA HARI KIAMAT NANTI SEPERTI ORANG
GILA KARENA KERASUKAN SETAN.Imam Qatadah rahimahullahu berkata :
Yang demikian itu merupakan tanda pada hari kiamat bagi orang yang
melakukan riba. Mereka dibangkitkan dalam keadaan berpenyakit
gila.Imam Ibnu Hajar menjelaskan : Manusia pada hari kiamat nanti
keluar dari kubur mereka dengan segera. Namun pemakan riba
menggelembung perutnya, ia ingin segera keluar dari kuburnya, namun
ia terjatuh. Jadilah dia seperti keberadaan orang yang jatuh bangun
kesurupan karena gila. (Fathul Bari, 4/396)
2. DIANCAM KEKAL DALAM NERAKA.
Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (QS Al Baqarah
275)
3. HARTA YANG DIPEROLEH DARI RIBA AKAN DIHILANGKAN
BARAKAHNYA.
Bila pelakunya menginfakkan sebagian dari harta riba tersebut,
niscaya ia tidak akan diberi pahala, bahkan akan menjadi bekal bagi
dia untuk menuju neraka.
4. ORANG YANG TIDAK SEGERA BERHENTI DARI RIBA DINYATAKAN OLEH
ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA DENGAN TERUS MENERUS DALAM KEKAFIRAN DAN
DOSA
Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran
dan selalu berbuat dosa. (Al-Baqarah: 276)
Imam Asy Syaukani rahimahullahu menafsirkan : Yakni Allah
Subhanahu wa Ta'ala tidak mencintai setiap orang yang tetap dalam
kekafiran dan selalu berbuat dosa. Karena kecintaan itu dikhususkan
bagi orang-orang yang bertaubat. Dalam ayat ini ada ancaman yang
berat lagi besar bagi orang yang melakukan riba, di mana Allah
Subhanahu wa Ta'ala menghukuminya dengan kekafiran dan menyifatinya
dengan selalu berbuat dosa. (Fathul Qadir, 1/403)
5. MENDAPATKAN PERMUSUHAN DAN SIAP BERPERANG DENGAN ALLAH
SUBHANAHU WA TA'ALA SERTA RASUL-NYA.
Abdullah bin Abbas menerangkan mengenai ayat ini bahwasannya
kelak di hari kiamat akan dikatakan kepada para pemakan riba :
Angkatlah senjatamu untuk berperang melawan-Ku (Tanwir Al Miqbas an
Tafsir Ibn Abbas)
Demikian dinyatakan Al Allamah Asy Syaikh Abdurrahman bin Nashir
As Sadi rahimahullah dalam Tafsir As Sady atau Taisir Al Kariim Ar
Rahman.
