Romanos

Romanos

Todos são pecadoresTodos são pecadorese necessitam do Evangelhoe necessitam do Evangelho

Introdução → O apóstolo Paulo, em Rm 1:16-18, mostra a forma positiva da justiça de Deus, isto é, que é conferida por meio do Evangelho de Jesus Cristo e da fé. → Agora, ele passa a discorrer sobre a justiça no seu aspecto negativo, isto é, o fato de alguém não participar da justiça do Evangelho, já o deixa culpado perante Deus, sujeito à ira de Deus tanto no presente como no futuro (Jo 3: 16-21).→ Para isto, trabalharemos em Rm 1:18-32, na primeira parte do nosso encontro, sobre os seguintes aspectos: 1. Para quem Paulo está falando especificamente nesse trecho?, 2. Qual o significado da ira de Deus e o porquê?, 3. O homem tinha “possibilidade” de reconhecer e glorificar a Deus, 4. As características do homem afastado de Deus, 5.A postura de Deus frente a esse homem, 6. Conseqüência dessa postura humana.→ Abordaremos, em Rm 2:1-16, na segunda parte do nosso encontro, mais esses pontos: O justo juízo de Deus, A Grande ilusão dos judeus, Os perigos da auto-justiça, A Igualdade de judeus e Gentios e Deus, o justo juíz.


1:18 1:32

A ira de Deus e a condenação dos Gentios

2:1 2:16

O justo juízo de Deus

2:17 3:8

Judeus e a lei

3:9 3:20

Não há justo


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2:1 2:16


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Judeus e a lei

3:9 3:20

Não há justo


1. Para quem Paulo está falando especificamente nesse texto?

→ De uma forma geral para todos os homens, de uma forma específica, para os gentios.

→ Razão: pois são especificamente pecados praticados e aceitos pelos gentios como “normais”, mas, por outro lado, são pecados cometidos por todos os homens em um grau maior ou menor.


2. Qual o significado da ira de Deus e o porquê?

→ Significado: não é uma emoção, mas um profundo e justo juízo de Deus contra o pecado, já antecipando o seu fim.

→ O porquê: justamente por causa do pecado, mas principalmente o intencional.


3. O homem tinha “possibilidade” de reconhecer e glorificar a Deus, através da revelação interna e externa de Deus.

→ Razão: há uma tríplice revelação de Deus:• A revelação interna da razão e da consciência

(2:15)• A revelação externa, da natureza, que proclama a

sabedoria e o poder de Deus (1:20)• A revelação especial de Deus: Jesus Cristo


4. As características básicas do homem afastado de Deus. (v.18)* ímpio: ασεβειαν: é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus, que condena a Deus. * perverso: αδικιαν: descreve alguém que viola ou violou a justiça, de alguém que negocia fraudulentamente com outros, fraudulento. * retentor da verdade: κατεχοντων: suprimem, detém, seguram firme a verdade para que não flua para outros homens e isto porque a sua perversidade não permite que levem a sério a verdade.


5. A postura de Deus frente a esse homem.→ É resumida por Paulo na expressão: “Deus os entregou” (vv.24,26,28): Deus abandonou o homem às suas tendências de autodestruição, que vêm de sua postura de autonomia, retirando desse a sua graça retentora do mal.* A imundícia (ακαθαρσιαν): impureza física e moral, que é fruto de uma tendência ao pecado (επιθυμιαις: desejo, anelo, anseio, desejo pelo que é proibido, é ativo) → para desonrarem os seus corpos entre si.* A paixões infames (παθη): ser afetado, ter sido afetado, sentir, ter uma experiência sensível; é um desejo incontrolável, é reativo. → para praticarem o homossexualismo* A uma disposição mental (νους = mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem como a habilidade de sentir, julgar, determinar) reprovável (αδοκιμον: que não resiste a teste, falso, condenado) → para praticarem coisas que não convém: num sentido mais amplo: conferir versos 29 a 31.


6. Conseqüência dessa postura humana.

→ A morte eterna, mesmo sabendo disso, ainda praticam e aprovam a prática do pecado (v. 32).


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Judeus e a lei

3:9 3:20

Não há justo


1. Paulo claramente se dirige aos judeus

2. A moralidade do povo judeu era mui baixa

3. Julgavam os demais povos com parcialidade

4. Enxergavam a si mesmos como privilegiados por pertencerem à nação judaica – “justos aos próprios olhos” - “sem erros”

O justo juízo de Deus “Depois de ter se dirigido aos de fora, agora o apóstolo se volta para aqueles que estão dentro do pálio da religião revelada – os judeus, que eram justos aos seus próprios olhos , e que também desprezavam aos pagãos inconversos como se estes estivessem fora do alcance da misericórdia de Deus – considerando-se um povo escolhido, seguro, sem importar quão incoerentes com isso fossem suas vidas. Infelizmente, quão grandes multidões se envolvem em uma confiança igualmente fatal, e que ocupam posições correspondentes às dos judeus, na Igreja Cristã.”


Romanos 2:1

“Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo”

-αναπολογητος = indesculpável- Pagãos e judeus fracassaram moralmente- “A acusação contra os gentios se aplica a ti” : Não estão “isentos de culpa”


Romanos 2:2

“E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.”

- O juízo de Deus é imparcial. É segundo a verdade. Sobre aqueles que praticam o pecado.

Gentios Judeus

Privilégio

Condenável


Romanos 2:3

“E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?”

– Os que julgam os demais estão também sujeitos e debaixo do juízo de Deus. – “Todos pecaram”..... O padrão é muito alto.– Deus é luz e não há Nele trevas nenhumas.– A grande ilusão


Romanos 2:4

“Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te

conduz ao arrependimento?”

– A bondade de Deus nos leva ao arrependimento.– Se podemos nos arrepender e nos voltarmos para o Senhor é por causa de sua maravilhosa BONDADE!– Paciência - Deus não desiste de nós–Longânimo - Firmeza de ânimo


Romanos 2:5

“Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo

de Deus, ”

– Impenitente - que continua no erro, que não se arrepende– Pensando ser justificado por meios próprios, está debaixo da ira de Deus, reservada para o grande dia, o julgamento final– Atitudes de aparente piedade não "atraem os olhos do Senhor".


Romanos 2:6

“que retribuirá a cada um segundo as suas obras;”

– Recompensa segundo as obras. Salvação mediante a fé em Cristo.


Romanos 2:7

“a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;”

– Toda glória que não é para Deus é vanglória!– O único digno de toda glória e honra é o Senhor.– Incorrupção - Olhos fitos na pátria celestial.


Os que praticam o bem Os que praticam o malCaracterísticas

• Perseveram no bem• Buscam Glória, Honra e

Incorrupção

• Contenciosos• Desobedientes à verdade• Obedientes à iniqüidade

Resultados

• Vida Eterna• Glória• Honra• Paz

• Indignação• Ira• Tribulação•Angústia


Romanos 2:11

“pois para com Deus não há acepção de pessoas.”

– Todos são iguais. Não há privilégio para os judeus, por serem a elite religiosa. Não há privilégio para os romanos, por serem a elite política. Não há privilégio para os gregos, por serem a elite cultural.–Não há preferência. Não há predileção.


Romanos 2:12

“Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão

julgados.”

– Os homens precisam urgentemente da graça de Deus– pela lei serão julgados = perecer sob a lei


Romanos 2:13

“Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei”

– Não é ouvir a lei que torna alguém justo, mas sim a prática– A lei exige a obediência


Romanos 2:14

“(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si

mesmos são lei.”

– A consciência humana pode aproximar-se do conhecimento da moral que é requerida pela lei de Moisés.


Romanos 2:15“pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus

pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),”

– Os gentios possuem a lei da consciência e um senso moral


Romanos 2:16“no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens,

por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.”

– A vida do homem é como um livro aberto diante de Deus– Ele julgará as práticas e as motivações!– O Evangelho traz a mensagem do juízo final


1. O julgamento de Deus é segundo a verdade

2. É de conformidade com a culpa acumulada

3. É de conformidade com as obras

4. É sem fazer acepção de pessoas

5. É segundo as obras realizadas, e não segundo o conhecimento

6. Atinge os segredos do coração

7. É de acordo com a realidade, e não com a profissão religiosa

Conclusão

Paulo apresentou até aqui o problema universal do pecado e mostrou-nos a necessidade universal do evangelho.

Os judeus confiaram na lei que Deus lhes deu por intermédio de Moisés. Por terem recebido essa revelação especial, acharam-se superiores aos gentios. Mas possuir a lei não salva. Ser ouvinte da lei não salva. Para serem justificados, teriam de obedecer à lei. Paulo ainda mostrará que nenhum judeu obedeceu a lei perfeitamente. O homem que confia em sua própria justiça não será salvo. A pessoa que se acha segura por fazer parte do povo “escolhido” sofrerá uma grande decepção. Cada um será julgado – não por ser judeu ou gentio – mas de acordo com seu procedimento. O julgamento será feito por um Deus onisciente, usando como base o mesmo evangelho pregado por Paulo.

FIM

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