INFORMATIVO BIMENSUAL MARZO – ABRIL 2012 - NO. 297

TABLA DE CONTENIDO

EDITORIAL

- El milagro de la vida (María Eugenia Prada)

ACTUALIDAD

- Dialogo con los pensamientos y los sentimientos (Anselm Grün, osb)

ASOCIADOS/AS FMM

- Las ventanas se siguen abriendo (Ignacio Madera Vargas, sds)

- Laicos FMM, adelante y sin vacilaciones (Nuestra Señora de la Paz)

EQUIPO DE FORMACIÓN

- Seguimiento de Jesús en clave Franciscana

- Para ayudarte a descubrir a Dios en tu vida

SOLIDARIDAD

- La tetera

VIVENCIAS

- Cuando hay amor todo vale (Leonor Rueda)

- Las Novicias en Robledo

- Experiencia pastoral (Esneda Trujillo)

- El amor jamás dejará de existir (Doris Maldonado)

- Carta a la nueva secretaria (María Gloria Villabona)

- Alegría de la resurrección del Señor (N. Señora de la Veracruz)

- Testimonio de Iglesia en comunión (Paola Castrillón)

TEJIENDO HISTORIA

- La fidelidad es un milagro de vida (Georgina Hidalgo)

- Contemplaciones (Carmen de la Viesca)

ENTRE NOS…

- Dios va haciendo camino en cada una de nosotras (Carmen Rosa Jiménez)

SABÍA USTED QUE…

- Pinceladas

PASCUA DE RESURRECCIÓN

-Thomas Merton

3

os textos de este tiempo pascual nos

invitan a tomar consciencia de la presencia

del Espíritu de Jesús en nuestra realidad de

nuevas criaturas. Ser conscientes es permitir

vivir con todos los sentidos. Tenemos sentidos

espirituales y corporales que nos ponen en

contacto con la fuente

primera de vida.

Jesús me invita como a

Nicodemo a “nacer de

nuevo”. Cuando Jesús

habla de un nuevo

nacimiento desde

“arriba”, se refiere a

cambiar por completo la

mentalidad común de

comprender a Dios y a

los seres humanos; es

necesario asumir una

nueva mentalidad, nuevos comportamientos y

nuevas actitudes que permitan entender y

vivenciar la lógica del Reino de Dios. La acción

del Espíritu y la eficacia del bautismo

posibilitan al hombre y a la mujer abrirse

plenamente al misterio de Dios y

comprometerse con su proyecto. – ¿Somos

conscientes de la misión que hemos asumido

por medio del sacramento del bautismo?

El Espíritu actúa en todo tiempo y en todo

lugar; es una fuerza que dinamiza la vida de los

seres humanos haciendo todo nuevo en ellos.

La actuación del Espíritu es entonces

misteriosa como la del viento; no se sabe

dónde inicia y dónde termina, pero está ahí,

junto a nosotros. Esta acción “misteriosa” y

renovadora es la que no entiende Nicodemo;

no entiende cómo actúa el Espíritu vivificador.

El milagro comienza cuando la nueva criatura

comparte lo poco que tiene, cuando

comprende que los bienes que posee no le

pertenecen; que son dones

recibidos de Dios y, por lo

tanto, deben ser compartidos

con toda la humanidad.

Creer exige amar de manera

concreta a los hermanos y

hermanas más desfavorecidos.

Por eso las que hemos asumido

como proyecto de vida el amor

cristiano tenemos la obligación

de ser testigos de la luz, por

medio de la solidaridad y la

fraternidad.

Francisco y Clara de Asís comprendieron con

una especial luz del Espíritu está unidad de Fe

en Jesús y no dudaron en poner en su lugar los

bienes recibidos al estilo de la primitiva

comunidad cristiana para vivir su proyecto de

vida evangélica. Nuevas relaciones de iguales,

de hermanos y hermanas, nueva mirada sobre

las cosas, apertura a las necesidades de los

últimos de la sociedad, entrega radical al Amor,

gozo de amar y ternura reciproca. Anuncio por

medio de sus vidas de la presencia del

Resucitado.

Queridas hermanas

FELIZ TIEMPO PASCUAL Fraternalmente, María Eugenia

DITORIAL

Anselm Grün, OSB y Meinrad Dufner

En la historia de la espiritualidad se pueden

distinguir dos corrientes clasificatorias: hay una

espiritualidad desde arriba, que parte de los

principios de arriba y desciende a las realidades de

abajo. Y hay otra espiritualidad desde abajo que

parte de las realidades de abajo para elevarse a

Dios. La espiritualidad desde abajo afirma que Dios

habla en la Biblia y por la Iglesia pero también nos

habla por nosotros mismos a través de nuestros

pensamientos y sentimientos, por nuestro cuerpo,

por nuestros sueños, hasta por nuestra misma

heridas y presuntas flaquezas. La espiritualidad

desde bajo ha sido practicada principalmente

dentro del monacato. Los monjes antiguos

comenzaron a estudiar la posibilidad de llegar al

conocimiento y trato con Dios partiendo del análisis

de las propias pasiones y del autoconocimiento.

La espiritualidad de abajo contempla el camino

hacia Dios no como una vía de dirección única que

lleva directamente a Dios. El camino hacia Dios pasa

generalmente por muchos cruces de errores, curvas

y rodeos, pasa por fracasos y desengaños. Pero

resulta que no son precisamente mis virtudes las

que me abren a Dios sino mis flaquezas, mi

incapacidad, incluso mi pecado. La espiritualidad

desde arriba parte de las cumbres de un ideal

prefijado. Arranca del ideal bien perfilado de un fin

que el sujeto debería alcanzar mediante la oración y

las prácticas espirituales.

La espiritualidad de arriba brota de la aspiración

humana de ser mejor, de superarse, de acercarse

cada vez más a Dios. Esta espiritualidad tuvo su

representación principal en las corrientes de la

teología moral de los tres últimos siglos y en la

ascética más comúnmente enseñaba desde la

ilustración. La psicología moderna se muestra muy

escéptica frente a esta forma de espiritualidad por

considerarla como un peligro de desintegración

interior del sujeto. El que se identifica con su ideal

prescinde frecuentemente de su propia realidad si

esta no se acopla a aquel. El resultado es un sujeto

interiormente dividido y

enfermo.

Los principios de la

espiritualidad desde abajo

ponen al sujeto a la

escucha de Dios, atento a

su voz que se hace sentir y

habla por nuestros

pensamientos, sentimientos,

inquietudes y deseos. Dios nos habla a través de

todo.

Estamos tratando siempre de tres caminos o

métodos en que se expresa la espiritualidad desde

abajo. En primer lugar está el diálogo con los

pensamientos y sentimientos. En segundo, el

descenso hasta el fondo de las emociones y

sentimientos aguantando allí hasta verlos

transformados en faros luminosos que me hagan

ver a Dios. En tercer lugar, la capitulación ante Dios,

la confesión de la propia nada y consiguientemente

la necesidad de ponerme en las manos de Dios.

Tomado del libro: ESPIRITUALIDAD DESDE ABAJO,

En diálogo con nuestras pasiones.

ANSELM GRÜN, OSB. Doctor en teología, ecónomo del monasterio de

Münsterschwarzach (Alemania), consejero espiritual. Es uno de los autores

espirituales más conocidos de nuestro tiempo. Autor de libros conocidos

mundialmente, entre ellos: Mi pequeño libro de la buena vida, El gran arte de

envejecer, La aventura de la vida, El libro de las respuestas, y otros.

Anselm Grün OSB, conocido como el “padre de la alegría”. Recientemente

estuvo en Colombia.

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AICOS Y CARISMAS DE LA VIDA RELIGIOSA:

La presencia de los laicos en la vivencia de la

espiritualidad de una familia religiosa tiene

que ser claramente precisada para evitar

equívocos. Quisiera señalar algunos elementos que

nos pueden ayudar a esta precisión.

1. Llamados a vivir una vocación particular en la

Iglesia.

El laico o la laica que asume un carisma particular

vivido por religiosos y religiosas es ante todo

alguien que ha sentido la llamada a la vivencia de

ese carisma desde su condición laical. Se trata de la

irrupción de Dios en la vida de una mujer o de un

hombre, soltero, casado, con o sin hijos, a vivir un

don particular del Espíritu que se dona en herencia

a partir del fundador o la fundadora para vivir una

misión en la cual se insiste en los elementos

evangélicos que fundadores y fundadoras,

insistieron. Es decir, la espiritualidad se funde y

refunde con el carisma para proyectar hacia la

misión.

Desde el punto de vista de la

vocación, se trata de una misma

vocación, tanto para los laicos

como para los religiosos, pero

ella se expresa de diversas

maneras, no sólo desde el

punto de vista sociológico y

pastoral, sino también desde el

punto de vida eclesiológico y

Pneumatológico.

Estoy señalando que los laicos

que asumen un carisma

compartido con la vida religiosa

no son parte de un movimiento más en la Iglesia

como por ejemplo, los carismáticos o los neo

catecúmenos. No; ellos son portadores de una

vocación particular a la vivencia de una

espiritualidad y al compromiso con una misión: el

carisma que comparten con religiosos y religiosas y

la misión propia a la luz de sus diversos estilos de

vida. Este elemento me parece fundamental en la

consideración de la espiritualidad y la vivencia

evangélica de los carismas compartidos con el

laicado porque ello, además de identificar la

particular vocación del laico, le impide a la vida

religiosa asumir a los laicos como auxiliares o

cooperadores del carisma.

2. Llamados a una identidad en la pertenencia

Asumir un carisma compartido con la vida religiosa

no significa perder la identidad como laico o laica y

hacerse como un semi religioso o semi religiosa

sino enriquecer la experiencia como bautizado o

bautizada por la gracia del carisma compartido que

es parte de la diversidad de dones con los cuales el

Señor ha enriquecido a su Iglesia. Esta claridad en

cuanto a la identidad laical conlleva igualmente

que los laicos llamados a vivir el carisma de una

congregación reconocen y estimulan

lo diverso del estilo de vida propio

de religiosas y religiosos. El diálogo

mutuo y el compartir de un carisma y

espiritualidad deben construir y

favorecer el aire de familia donde

todos comparten siendo diversos y

teniendo una motivación mayor de

comunión. Los laicos así, no sólo

asumen la diversidad y autonomía de

la vida religiosa para orientarse y

orientar su misión, sino que desde el

mutuo reconocimiento de dos estilos

de vida diversos se busca compartir

la causa común de todos los cristianos: la presencia

del Reino para que Dios sea glorificado y

reconocido por todos y en todas partes.

Ignacio Madera Vargas, sds

L

“Hay que llevar la cruz con alegría y buen humor. El buen humor es uno de los grandes

medios para llegar a la santidad” María de la Pasión

Al hacer un recuento de todo lo que el Señor nos

permitió vivir durante el 2011, sin duda alguna que

esta frase de madre fundadora, nos permite ver

que sólo con una actitud férrea, una fe sin

vacilaciones y un espíritu positivo y alegre,

podremos sobreponernos a las adversidades y

lograr grandes cosas.

En la casa de Robledo la Pola, nos reunimos mes a

mes tratando diferentes temas de formación y

crecimiento en

nuestro proceso de

laicos asociados a la

comunidad. Nos

detuvimos también a

estudiar la vida y

obra de San

Francisco de Asís y su

importancia en

nuestras vidas, en

medio de una

sociedad que nos exige ser cada día más

armoniosos con la naturaleza.

Nuestra misión central fue dirigida al

acompañamiento de los miembros de nuestras

familias y allegados y también a dos comunidades

en concreto: -Vereda la Herradura en el municipio

de Barbosa Antioquia. -Vereda San Luis en el

municipio de Cañas Gordas Antioquia.

Rescatamos el primer encuentro de laicos FMM en

Santa Rosa de Cabal, como la experiencia más

enriquecedora, más formativa y de una inmensa

trascendencia para nuestras vidas. Allí pudimos

contemplar el verdadero sentido del servicio y de

la entrega incondicional, en la vida de las hermanas

que lo prepararon y lo hicieron posible.

Este año 2012 lo iniciamos con un retiro sobre

nuestra identidad, espiritualidad y carisma que nos

ayudó a seguir profundizando y nos dio elementos

de crecimiento personal, espiritual y de

comunidad,

procurando ser más

orantes, más humildes

y más confiados de la

presencia de Dios en

nosotras/os.

Continuamos la

formación que tiene

como hilo conductor

la vida y obra de María

de la Pasión, además

de la preparación específica para el segundo

encuentro de laicos FMM en Santa Rosa.

Saludo fraterno a nuestras/os hermanos laicos de

Santa Rosa de Cabal, Cali, Bogotá y Ecuador que

Dios los siga llenando de sabiduría y abundantes

bendiciones. Paz y Bien hermanos nuestros y hasta

pronto.

Rubén Darío, Nelly, Ramiro Alonso, Diana y Francisco Javier

(Laicos Asociados FMM - Robledo)

“Nos imponen límites y nos empequeñecemos, pero vivimos en comunión con el Ilimitado.

Dudamos de nosotros/as y nos devaluamos, pero vamos bajo la mirada de la Bondad. Nos

clasificamos en perfectos/as y deformes, pero todos somos habitados por la Belleza. Tenemos

nuestra oscuridad, nos escondemos, pero somos iluminados/as por la Verdad.

¿Quién puede poner límites al amor de Dios en nosotros?

¿Quién puede poner límites si sólo podemos ser en el amor de Dios?”

Benjamín González Buelta, S,J

7

,

les desea un tiempo de Pascua pleno de gozo y entusiasmo para seguir apostando por la vida en todas

sus dimensiones. Con dicho fin, recordamos algunos puntos importantes que iluminaron la opción

tomada en la Asamblea de enero: “CREAR Y FORMAR COMUNIDAD, ES CONSTRUIR EL REINO DE DIOS

EN CORRESPONSABILIDAD”. Les invitamos a retomarlos en comunidad a través de la reflexión personal

y el diálogo comunitario, para que constatemos nuestro caminar frente a la decisión tomada.

Nohora, Marina, Margarita

Es fundamental, preguntarnos de dónde venimos y

para dónde vamos, en qué Cristo creemos, qué

iglesia construimos, cuales son las estructuras en las

que vivimos y si ellas son causa de realización y

felicidad comunitaria. ¿Cómo consideramos que

deban ser nuestras estructuras, en qué consiste

nuestra comprensión de las relaciones familiares?

Carlos Bazarra ofm Cap., escribe desde una

comprensión cristológica liberadora el siguiente

texto: “La vida consagrada en la diversidad de

carismas está ordenada a la vivencia del Evangelio y

no viceversa. Lamentablemente damos por

supuesto a veces que las tradiciones son

automáticamente Evangelio,

cuando un discernimiento

elemental puede mostrar

que muchas cosas que

practicamos son fruto de

una determinada época o

costumbre más que

exigencia cristiana. De

entrada eso hay que tenerlo

en cuenta porque la

tentación está a la vuelta de la esquina y ya Cristo

nos lo advirtió: “Dejando el precepto de Dios, se

aferran a la tradición de los hombres” Mc. 7,8.

El Evangelio se hace realidad cuando las personas

dejan de ser OBJETOS para comenzar a ser

SUJETOS. “El sábado ha sido instituido para el

hombre y no el hombre para el sábado” Mc. 2,27.

Es otro error en el que solemos caer. Con la mejor

buena voluntad del mundo con el afán de imponer

algo que juzgamos excelente, violentamos y

despersonalizamos.

Mientras uno no sea sujeto de su historia y de sus

decisiones, no traspasará el umbral de la vida

evangélica. Será un ser programado, pero nunca

una persona. Las subordinaciones impuestas y no

asumidas libremente, son contrarias al Espíritu

Las contraposiciones son claras: Un solo Maestro,

un solo Padre, (Dios, Cristo) y del otro lado todos

nosotros somos HERMANOS/AS. No estoy muy

seguro de que esto sea un programa tomado en

cuenta, para Francisco y Clara de Asís era una regla

de oro que quedó escrita en las

Reglas RnB 6 ,3.

Somos “Ekklesía”, comunidad,

pero no cualquier tipo de

comunidad sino

específicamente fraternidad.

Lo jerárquico no se niega: es de

institución divina. Negamos el

estilo de las sociedades civiles:

“Los reyes de las naciones las

dominan… no así entre ustedes” Lc. 22,25-26

Negamos la dominación, no el servicio por eso en

nuestra nomenclatura francisclariana no existe la

reverenda o el reverendo padre o madre ni mucho

menos superior o superiora, dichos hermanos o

hermanas que cumplen una función de animación

de la vida evangélica de los hermanos y las

hermanas se les llama MINISTROS (as) y SIERVOS

(as). Su vocación será de SERVICIO y nunca de

DOMINIO.

La tarea que nos pide el

Evangelio es la de

fraternizar. Y a ser

hermanos/as sólo se

aprende viviendo como

hermanos/as.

La formación llega a lo nuclear de la persona, su

FORMA MENTIS, su espíritu, su carisma. Es bueno

tener presente la afirmación del gran filósofo y

pedagogo latinoamericano Paulo Freire,

acomodándola a nuestro tema: “Nadie se forma

solo, nadie forma a otro, todos nos formamos en

fraternidad”.

Se ha demostrado que es más eficaz la relación

horizontal (del testimonio del afecto, de la cercanía)

que la relación vertical (del autoritarismo, de lo

impositivo de lo lejano), de ahí que Francisco según

nos cuentan las fuentes hagiográficas estaba

dispuesto para aprender del más joven de los

novicios.

En este sentido denso, es obvio que la formación

constituye un proceso sin fin, porque dura toda la

vida. La formación deviene “Conformación”,

comunicación de vida, experiencia compartida.

Lo que constituye al hombre en imagen y semejanza

de Dios es su carácter personal. Ser persona es ser

constructor de su propia historia, en libertad y en

apertura a los otros y esto requiere respeto a la

singularidad personal de cada uno. Pero esto no es

fácil. Lo cómodo es la masificación.

Mucho más peligroso que el mal uso de la libertad,

es la negación de la misma libertad que atenta a la

raíz misma de ser humano

El camino a seguir es la vía testimonial.

Manifestamos en la vida nuestra esperanza; vivimos

lo que creemos, aportamos lo mejor de nosotros, y

lo hacemos respetando la libertad de los demás. Los

resultados son lentos, pero no importa: La historia

de la salvación pone de manifiesto la paciencia

histórica de Dios.

La tarea que nos pide el Evangelio es la de

fraternizar. Y a ser hermanos sólo se aprende

viviendo como hermanos/as. Lo nuestro, lo de todo

cristiano, es ser hermanos/as, discípulos del único

maestro, condiscípulos.

La función de la hermana se describe como la del

acompañante o compañera, en su sentido

etimológico. COMPAÑERA: la que comparte el pan

con la otra en un mismo camino. Es el gesto

amistoso, que significa compartir la búsqueda, las

dificultades y los éxitos del camino.

Con cariño, sus hermanas del,

Equipo de formación.

PARA AYUDARTE A DESCUBRIR A DIOS EN TU VIDA

1. Al final del día me relajo y silencio el ruido interior.

2. Reveo el día que termina y respondo las estas preguntas:

- ¿En dónde descubro que Jesús estuvo actuando en el mundo? ¿En qué acontecimientos,

en qué personas?

- ¿Descubro la acción de Jesucristo dentro de mí: en qué sentimientos, en qué deseos, en

qué impulsos del corazón?

- ¿Cómo me incorporé a la acción de Jesucristo en el mundo y en mí durante esta jornada?

3. Doy gracias "por tanto bien recibido" durante ese día.

4. Pido perdón por mi amor tan limitado.

5. Ofrezco mi persona para amar más en relación a lo que este día Jesús me hizo sentir o me

movió internamente.

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rase una vez una tetera muy arrogante;

estaba orgullosa de su porcelana, de su largo

pico, de su ancha asa; y se complacía en

hacerlo notar. Pero nunca hablaba de su tapadera,

que estaba rota y encolada; o sea, que era

defectuosa, y a nadie le gusta hablar de los propios

defectos, ¡bastante lo hacen los demás! Las tazas, la

mantequillera y la azucarera, todo el servicio de té,

en una palabra, a buen seguro que se había fijado en

la hendidura de la tapa y hablaba más de ella que de

la artística asa y del estupendo pico. ¡Bien lo sabía la

tetera!

«!Las conozco! —decía

para sus adentros—. Pero

conozco también mis

defectos y los admito; en

eso está mi humildad, mi

modestia. Defectos los

tenemos todos, pero una

tiene también sus

cualidades. Las tazas

tienen un asa, la azucarera

una tapa. Yo, en cambio, tengo las dos cosas, y

además, por la parte de delante, algo con lo que ellas

no podrán soñar nunca: el pico, que hace de mí la

reina de la mesa de té. El papel de la azucarera y la

mantequillera es de servir al paladar, pero yo soy la

que otorgo, la que impero: reparto bendiciones

entre la humanidad sedienta; en mi interior, las hojas

aromáticas se elaboran en el agua hirviente e

insípida.»

Todo esto pensaba la tetera en los despreocupados

días de su juventud. Estaba en la mesa puesta,

manejada por una mano primorosa. Pero la

primorosa mano resultó torpe, la tetera se cayó, se

rompió el pico y se rompió también el asa; de la

tapa no valía la pena hablar; ¡bastante disgusto

había causado ya antes! La tetera yacía en el suelo

sin sentido, y se salía toda el agua hirviendo. Fue un

rudo golpe, y lo peor fue que todos se rieron: se

rieron de ella y no de la torpe mano.

— ¡Este recuerdo no se borrará nunca de mi mente!

—exclamó la tetera cuando, más adelante, relataba

su vida—. Me llamaron inválida, me pusieron en un

rincón, y al día siguiente me regalaron a una mujer

que vino a mendigar un poco de grasa del asado.

Descendí al mundo de los pobres, tan inútil por

dentro como por fuera, y, sin embargo, allí empezó

para mí una vida mejor. Se empieza siendo una cosa,

y de pronto se pasa a ser otra distinta... Me llenaron

de tierra, lo cual, para una

tetera, es como si la

enterrasen; pero entre la

tierra pusieron un bulbo.

Quién lo hizo, quién me lo

dio lo ignoro; el caso es que

me lo regalaron. Fue una

compensación por las hojas

aromáticas y el agua

hirviente, por el asa y el pico

rotos.

Y el bulbo depositado en la tierra, en mi seno, se

convirtió en mi corazón, mi corazón vivo; nunca lo

había tenido. Desde entonces hubo vida en mí,

fuerza y energías. Latió el pulso, el bulbo germinó,

estalló por la expansión de sus pensamientos y

sentimientos, que cristalizaron en una flor. La vi, la

sostuve, me olvidé de mí misma ante su belleza.

¡Dichoso el que se olvida de sí por los demás! No me

dio las gracias ni pensó en mí; a él iban la admiración

y los elogios de todos. Si yo me sentía tan contenta,

¿cómo no iba a ser ella admirada? Un día oí decir a

alguien que se merecía una maceta mejor. Me

partieron por la mitad; ¡ay, cómo dolió!, y la flor fue

trasplantada a otro tiesto más nuevo, mientras a mí

me arrojaron al patio, donde estoy convertida en

cascos viejos. Mas conservo el recuerdo, y nadie

podrá quitármelo.

É

Doris Maldonado, fmm

Me da gran alegría

poder comunicarme con

todas por medio de Rutas;

aprovecho la oportunidad

para dar un saludo muy

cariñoso a cada una de las

hermanas y desearles todo

lo mejor; el tiempo pasa

rápidamente y muy pronto

tendré la alegría de verlas.

Quiero compartirles mi

introducción al tema sobre

los escritos de María de la

pasión que ha sido uno de

los primeros temas que he

estado profundizado en este

tiempo de gracia que el

Señor me ha

regalado. Como tenía que elegir un tema del fichero

para trabajarlo personalmente, elegí el tema: Caridad

desde María de la Pasión. Me he sentido impulsada a

profundizar este tema basándome en su lema o

principio que impulsó toda su vida de amor y

entrega: “MI FIN ES EL AMOR”.

María de la Pasión nos recalca en todos sus escritos,

la caridad que tiene que ir siempre acompañada de

una profunda humildad, renuncia a sí misma y un

corazón siempre abierto a la misericordia y al perdón.

Veo también que el amor evangélico es la clave de la

verdadera realización personal porque va más allá de

la propia existencia, proyectando siempre la

experiencia del amor a Dios en el amor y entrega a

las personas con quienes vivimos diariamente y en la

misión que se nos ha confiado. Esta experiencia me

abre a un amor sin límites hacia quienes me rodean y

hacia el cosmos. Por lo tanto la virtud de la Caridad

abarca todos los campos de nuestra vida; desde el

conocimiento, respeto y amor a sí misma, hasta las

realidades más profundas y dolorosas de la otra

persona que exigen donación y entrega.

Pablo en la primera carta a los Corintios cap.

13 nos dice: Tener amor es saber soportar,

ser bondadosa, no tener envidia, ni ser

presumida ni orgullosa, ni grosera, ni

egoísta; es no enojarse, ni guardar rencor; es

no alegrarse de las injusticias, sino de la

verdad. El amor jamás dejará de existir.

Así fue como vivió su fe María de la Pasión;

bien aterrizada en el amor; y es lo que

siempre ha querido para nosotras sus hijas

misioneras.

Solo viviendo el cada día y cada momento

con actitudes solidarias y fraternas,

llegaremos a ser para el mundo luz que

brilla dentro y fuera de nuestras

comunidades.

El amor y la caridad que irradiemos en la

convivencia diaria con nuestras hermanas

de fraternidad, en el apostolado y en nuestro

entorno, será nuestra carta de presentación para

nosotras mismas y para el mundo; sólo así podremos

invitar como Jesús a aquellos que querían conocerle:

“Vengan y vean” fueron vieron y se quedaron con El.

(Juan 1, 39)

¡Qué importante es para todas nosotras lograr sanear

el ambiente relacional al interior de nuestras

comunidades! Si realmente amamos nuestra

vocación de Franciscanas Misioneras de María. María

de la Pasión nos inculca con frecuencia, “cultivar el

espíritu de Oración que nos une a Dios y nos capacita

a vivir el verdadero amor de unas para con las otras”.

Con el esfuerzo que cada una hagamos para mejorar

nuestras relaciones fraternas, estamos apostándole a

la supervivencia de nuestro Instituto, porque será la

más acertada forma de hacer pastoral vocacional, de

la que todas somos responsables. El amor a Dios,

expresado en el amor y gozo que sintamos y nos

expresemos unas con otras.

Con especial cariño su hermana.

11

Paola Castrillón, FMM

El 26 y 27 de enero nos reunimos como iglesia local

de la diócesis de Florencia, sacerdotes, religiosas y

laicos comprometidos representantes de distintas

parroquias y movimientos eclesiales, en la

Comunidad Apostólica de Trabajo (CAT), una

iniciativa que desde hace algunos años se viene

aplicando en la diócesis de Florencia, en la que cada

pastoral y parroquia es convocada para compartir

su experiencia pastoral anual y así todos juntos

celebrar la vida entregada y continuar caminando

aterrizados en nuestra realidad como iglesia

misionera.

Como continuación al encuentro realizado en

noviembre de 2011, en el que compartimos

nuestras experiencias de trabajo, logros,

dificultades y retos; el

objetivo principal de este

segundo encuentro fue

dialogar sobre las

proyecciones de las tres

líneas pastorales directrices

en nuestra diócesis: profética,

litúrgica y social. Tanto la

pastoral profética como la

social agrupan otras

pastorales dirigidas a grupos específicos, como los

niños (Infancia Misionera), jóvenes, vida

consagrada, colegios y profesionales en el caso de la

pastoral profética; y pastoral del medio ambiente,

de la salud, penitenciaria, y de desplazados que

están enmarcadas dentro de la pastoral social;

mientras la pastoral litúrgica guía en todo lo

relacionado a celebraciones, ritos y devociones

populares.

Con alegría y esperanza escuchamos el discurso de

apertura del P. Obed Ramírez, Administrador

Apostólico de nuestra diócesis, con el que nos

motivó a mantener un espíritu de apertura y

colaboración durante la reunión y enfatizó el interés

por aunar esfuerzos con el fin de educar y guiar a

los jóvenes para la verdad y la libertad; nuestro

lema de trabajo para este año es: “Jóvenes

comprometidos con el anuncio del evangelio para

construir comunidad con Jesús”. La pastoral de los

profesionales, con el lema: “un buen cristiano es un

buen ciudadano”, fue también uno de los puntos

centrales.

El encuentro se desarrolló en un clima de gran

apertura y espontaneidad para escuchar las

presentaciones de las pastorales respectivas y para

expresar opiniones y necesidades. Con gozo

constatamos los importantes esfuerzos que se están

realizando para poder llegar de la mejor manera a

los jóvenes del Caquetá a través de grupos

juveniles, convivencias,

encuentros regionales y

nacionales y la propuesta de

acompañar más de cerca a

profesores y estudiantes con

la pastoral educativa. Llegar a

los pequeños del evangelio

fueron llamadas que

retumbaron en nuestros

corazones: presos,

sordomudos, indígenas, hermanos con los que

deseamos comprometernos mediante distintas

estrategias de acuerdo a cada realidad, entre ellas:

conformación de grupos de apoyo y la búsqueda de

medios que nos permitan incluir a personas en

situación de discapacidad en nuestras celebraciones

litúrgicas.

Sabemos que el trabajo a veces es arduo y la pesca

poca, pero juntos decimos: - Señor, si así Tú lo

quieres echaremos las redes de nuevo… Sí, Señor,

echaremos las redes; porque a pesar de nuestra

poca fe, confiamos en ti y nos gozamos en ser tus

discípulas.

iempre estoy informada del caminar de la

provincia por las hermanas del Amparo, en

especial por la hna. Georgina que me está

llamando, visitando para saber cómo sigue mi

hermana Beatriz.

A Dios gracias ha sido un milagro del Señor Dios que

haya tenido una recuperación satisfactoria después

de haberse paralizado todo el lado izquierdo por el

accidente cerebro vascular; los médicos que la han

visto quedaron sorprendidos al ver el progreso.

Ahora está en un gimnasio, donde es asistida en los

ejercicios, porque también resultó con osteoporosis

en la cadera y pierna; le han recomendado cuidarse

de una caída.

Emocionalmente también sufrió por la muerte de

Emérita que la acompañó por 36 años, como dama

de compañía, le hacia todo en la casa. En 15 días le

apareció una leucemia y el Señor se la llevó.

De mi hermano Jorge que es especial; cuando murió

mi hermana Azucena que lo cuidaba, lo internamos

en un hogar geriátrico donde lo cuidan bien y lo

quieren. Con 88 años, ciego, sordo, torpe al caminar

pero lucido en su cabecita. Cada 8 días lo vamos a

visitar y a llevarle lo que le gusta, pero esto no basta

siempre nos pide lo llevemos a casa.

Nos parte el alma verla llorar,

cuando nunca lo había hecho. De

vez en cuando la sacamos a

almorzar con las sobrinas. El año

pasado le celebramos los 87 años

de su cumpleaños, donde

estuvieron las hermanas del Amparo.

Doy gracias al Señor Dios y a las hermanas de la

comunidad FMM que me han permitido estar con

Beatriz y Jorge para darles el amor que en este

momento necesitan.

Cuando estuve en el Amparo 20 años casi no nos

veíamos con Beatriz, ella en su trabajo en la

universidad del Valle y yo en el colegio. Ahora es que

puedo decir quien es mi hermana gemela: Una

persona entregada al Señor Dios, recta, delicada,

detallista, bondadosa, compasiva, etc. Pertenece

como Pastora al centro cristiano Eclesia donde la

quieren mucho. Los domingos la acompaño al culto y

ella me acompaña los sábados al medio día a la misa

a la Catedral. Ella es muy respetuosa conmigo en mis

prácticas de oración. Me llama Leo, están en la misa

de Televida o los conferencistas del domingo por la

tarde. Un abrazo para todas las hermanas, las

recuerdo en mi oración, ante Jesús Eucaristía.

Leonor Rueda, fmm

AS NOVICIAS EN ROBLEDO: Después de haber

vivido una experiencia en fraternidades diferentes,

el día miércoles 11 de abril nos reunimos con

Marina en la fraternidad de Robledo - Medellín;

nuestras hermanas Esther, Rubiela y Teresa nos

recibieron con mucha alegría, expresión de la

preparación para este gran encuentro, entre ellas y

nosotras, Durante estos días en la fraternidad

gozamos de la sencillez, la acogida y la dicha de

sentirnos hermanas; hemos participado de la vida

cotidiana, la vida de oración, los servicios de la casa.

También tuvimos la oportunidad de conocer un

poquito a Medellín, con sus lugares hermosos y

significativos, compartiendo con algunos amigos y

familiares de las hermanas. Fue un espacio

adecuado para recoger todas las experiencias que

hemos vivido durante estos tres meses en Colombia,

y tiempo oportuno para conocer y ver de cerca la

vida entregada de nuestras hermanas, en la casa del

Barrio Paris, lugar que fue cerrado y que aún es

recordada por las hermanas y la casa de Robledo

que ahora se encuentra a las puertas de cerrarse.

Estamos muy agradecidas con nuestro Padre Dios

por lo regalado en estos días, reflejo de su amor y

ternura manifestado por nuestras hermanas.

Que Dios les bendiga y les guarde. Cordialmente,

Novicias fmm

S

L

13

Querida Kiteria: te felicito por la nueva

estructuración de Rutas… Como buena periodista,

te preocupas por comunicar las noticias del

momento, y una de esas es, mi paso por Bogotá,

camino de Madrid, para visitar mi familia y

permanecer en mi país de origen un tiempo de

descanso, para recuperar fuerzas y poder seguir en

mi servicio hasta que Dios quiera.

Hoy fiesta de San José, cumplo 55 años como FMM

de los cuales, 35 los he vivido y gozado en

Colombia.

San Bernardo del Viento, San Bernardo del Saija y

Moñitos, me transportaron al corazón del África,

mientras que en la Sierra nevada goce las bellezas

de la “Pacha Mama” entre los indígenas arhuacos.

Mas tarde, Belén de los Andaquies (Caquetá) y

Orito (Putumayo) me brindaron lindas

oportunidades en el trabajo de la Educación y

últimamente en el Distrito de Aguablanca en Cali,

conocí de cerca la

tragedia de los

desplazados.

En todas partes me he

sentido plenamente

realizada: acogida

siempre por el cariño y la

cercanía de la gente, pero

sobre todo, porque he

experimentado el gran regalo del Señor: la

fraternidad, donde me he enriquecido con el don y

la diversidad de cada hermana, compartiendo

penas y alegrías, luces y sombras…

Por eso, con María “mi alma glorifica al Señor…” y

al partir puedo cantar: “alegre, en tu presencia, te

doy las gracias Señor, por los hermanos y

hermanas, que tu amor me regaló” ¡Gracias por tu

servicio! Un abrazo para ti y cada hermana de la

Provincia.

María Gloria Villabona, fmm

Anoche se reunieron en nuestra capilla

alrededor de 500 personas, y como nunca

hubo mucha participación de un grupo de

lectoras y lectores, se prepararon para la

ocasión y proclamaron la Palabra y los salmos,

también las moniciones. Solo nuestro

hermano franciscano estaba con gripe desde

la semana anterior y bueno el pobre no pudo

estar como otras veces, pero el señor lo

ayudo. Demos gracias a Dios.

Esos cantos retumbaban, y como nos

organizamos y se explico el desarrollo de la

celebración con anterioridad, todos y todas

fuimos serenándonos y tomando este regalo

de la vigilia como lo que es, un don de vida.

Luego al terminar, las hermanas con las 8

jóvenes estudiantes que se quedaron, pues

viven muy lejos, preparamos una carne asada

a las brasas, con arepa y un chocolatito

caliente, Hum... Y muy romántico, a la luz de

la luna, nos dieron las 12 de la noche.

Ha estado con nosotras la mamá y la hermana

de la hermana Luz Mary Arango. Y dos días

estuvieron por acá una hermana de Amparito

Barreneche, con otros familiares. Y después

del 15 vendrán a visitar a la hermana Leonor

Lugo sus hermanas. Para cada una lo mejor de

lo mejor de la pascua, el amor y la vida de

Jesús, el amado.

Con cariño fraterno, N. Señora de la Veracruz

Esneda Trujillo, fmm

“Jesús es enviado a Evangelizar a los pobres, los

declara Bienaventurados, se identifica con ellos y

hace del amor activo y solidario la condición para

entrar en su Reino”

Me permito compartirles mi experiencia pastoral en

uno de los barrios más pobres de Manizales,

Parroquia Jesús obrero.

Para Febrero de 2011, me vinculé a la parroquia

para iniciar un trabajo en equipo con un grupo de

jóvenes catequistas y Wilmar Díaz, un seminarista

que realiza su año de pastoral, él y yo nos

responsabilizamos de asesorar la catequesis,

preparación de guías entre otros. Más que

memorizar es orientar a los niños para que

comprendan el sentido de los sacramentos de la

Reconciliación y la Eucaristía.

Con la Ministra de la Eucaristía, acompañamos los

enfermos del Barrio, impartiéndoles la Eucaristía y

en una actitud de escucha, ayudándoles a vivir su

enfermedad.

El sacramento anuncia al enfermo la presencia de

Jesús que lo fortalece en su dolor.

También trabajamos con un grupo de 15 personas

adultas “Cristo vivo”, así llaman ellos el grupo, se

comparten las diferentes temáticas, el proceso de la

nueva evangelización y la misión continental,

siguiendo la metodología de la Lectio Divina, donde

todas las personas participan y sacan sus propias

conclusiones para sus vidas y la vida del grupo.

Este trabajo llena mis expectativas misioneras, y es

así como voy viviendo el día a día sin perder de vista

la presencia de un Dios misericordioso que nos ama

y quiere nuestra felicidad.

Unidas en la oración.

DIOS

Queridas hermanas de la provincia Colombia

Ecuador, a finales del mes de enero he regresado a

Chile después de visitar mi familia en Colombia, es

una gran alegría poder disfrutar el tiempo y el

encuentro con cada uno, y se nota como los años

pasan y vamos encontrando nuevas generaciones.

Unos que van creciendo y otros que van con un

camino mas avanzado en el caso de mis papás,

además de las enfermedades que los acompañan, y

es aquí donde hay que descubrir la fuerza de Dios

para volver a empezar.

Mi mamá me dijo ¿Carmen, porque no pide

traslado para Colombia?, su razón es para que yo

este más cerca de ellos, yo le dije:

“Más cerca no voy a estar, quizá podría estar más

lejos y uno esta no donde quiere sino donde Dios

quiere”, ella me contestó, bueno, pues usted

piensa así.

El 28 de febrero después de una semana de retiro

partiré a Bolivia,

es una realidad

nueva un país

nuevo una cultura

nueva, estaré en

la comunidad de

Cobija que está en

la frontera con el

Brasil, gracias a

Dios creo que no tengo mucha dificultad para

adaptarme.

Nunca hay que pedir nada pero hay que estar

dispuesta a darlo todo, creo profundamente en la

bondad y misericordia de Dios que guía y

acompaña mi vida y mi caminar.

Queridas hermanas un abrazo para cada una de

ustedes. Con cariño, Carmen Rosa Jiménez

15

Mi abuelita era muy religiosa y desde muy pequeña

yo leía la Biblia para los niños y vidas de santos. En

mi casa recibíamos la Revista de Misiones de los

padres Jesuitas y me fascinaba todo lo que

contaban los misioneros, en especial de la India.

Pero me parecía algo imposible para mi, ya que no

conocía ninguna comunidad de Hermanas

misioneras. Durante toda mi vida lo más

importante ha sido Dios y la Iglesia.

En mi colegio recibí una formación muy buena,

tanto en primaria como en bachillerato, teníamos

todos los días una hora de estudio de religión.

Todo mi afán era aprender para defender la Iglesia

católica contra los ataques de los protestantes y el

comunismo.

A los 18 años empecé a estudiar

medicina, pero no me gustó. No me

parecía agradable trabajar en

hospitales y con enfermos, me

encantaba el dibujo y la pintura.

Para perfeccionar el francés estuve

un año en Francia, con los

hermanas de la Sabiduría,

trabajando en un hospital y luego

en un internado de niñas campesinas

dando clases de español en bachillerato. Luego me

fui a Inglaterra y trabajé en un club o residencia de

señoras muy respetables. Hacia la limpieza de los

dormitorios. Todo el mundo era protestante y me

parecía gente buenísima y muy querida. Allí

empecé a reflexionar ¿Yo porqué soy católica?

¿Ellas porqué son protestantes? ¿Qué derecho

tengo para afirmar que yo tengo la única verdad, y

ellas están todas equivocadas? ¿Y si soy yo la

equivocada? Eso fue un golpe terrible para mí.

Empecé a ir a misa de cinco todos los días, allí

conocí la Legión de María que organizaba cursos

sobre la Iglesia católica. También iba con una amiga

Suiza a su Iglesia a jugar el pingpong y a tomar el té.

Con todo esto me tranquilice y comprendí la

importancia del ecumenismo.

Cuando volvía a España encontré trabajo de

profesora de inglés y francés en una escuela de

adultos. Conocí los Padres Combonianos, me

suscribí a su Revista Mundo Negro. Ayude a grupos

de emigrantes africanos de la excolonia Guinea

Española. Entonces empecé a buscar una

comunidad de misioneras en África y encontré entre

otras las Franciscanas misioneras de María, pero no

me acababan de gustar y seguía desesperada

rezando y buscando, hasta que el Señor me dijo:

“¿Es que no esta bastante claro?” Ahí comprendí

que las FMM eran las indicadas y entré. Cuando

termine el Noviciado me preguntaron

¿Quiere continuar de profesora o terminar

la carrera de medicina? Y pensé si no

estudio medicina, como voy a ayudar a los

enfermos. Me mandaron a Francia, a

terminar la medicina, fue muy duro pero se

lo ofrecí al Señor y el me dio fuerzas para

seguir adelante. Al final me di cuenta, que

ya no era tan joven y no me sentía capaz

de ir a un país africano donde tendría que

aprender un montón de lenguas, y solicité que me

mandaran a un país de lengua española. Me

mandaron a Colombia y el Señor me hizo el regalo

de ir a la costa Pacífica que me encantó y me

pareció igualito a África. Pero después de varios

años me desanimé por el alcoholismo de sus

moradores y la ineficacia del trabajo por

promoverlos (¡pobre ilusa!) y pedí cambio. Ahora en

Araracuara es lo mismo y veo que en todas partes

es igual. Así que sigo con paciencia hasta que Dios

quiera, Él es el que sabe, y en medio de todo siento

que estoy haciendo lo que Él quiere.

Carmen de la Viesca, fmm

TEJIENDO HISTORIA

¿Georgina, cuéntanos

como fue tu proceso

vocacional para ser Fmm?

Desde muy pequeña sentí

la inquietud vocacional

para entregar mi vida al

servicio de Dios. Más

tarde, en la secundaria se

fue clarificando el llamado,

sobre todo en los

diferentes eventos, que eran retiros, visitas a los

pobres, identificar enfermos de la cuadra, etc.

Concretamente se cristalizo la inclinación por el

llamado, en un retiro donde nos preguntaron:

“Qué vas a hacer con tu vida”. Ese dilema se

resolvió al hacer una reflexión seria, “solo una

fidelidad inquebrantable me la ofrecía Dios”.

Tuve un tiempo de espera en mi estudio y vida

laboral, y a la edad de 21 años, decidí vincularme a

una comunidad religiosa, de las que explore

muchas y elegí a las Franciscanas misioneras de

María en Cali, donde estaba el noviciado. Ingrese

el 8 de septiembre de 1961. Tomé habito el 19 de

marzo de 1962, en Chaclacayo (Perú), donde hice

los votos temporales. Y posteriormente, de

acuerdo al Vaticano II, decretaron que se debía

hacer un tiempo mayor de juniorado. En ese

tiempo estaba destinada a Arequipa-Perú. El 19

de marzo de 1971 hice los votos perpetuos en

Bogotá y volví al Perú.

¿Recuerdas algún acontecimiento para dar gracias

a Dios durante estos 50 años de VR?

Sí, el estar pronta en disponibilidad de ir donde me

mandaran. Me mandaron a Perú y acepté. Viajé

por barco desde Buenaventura al Callao en tres

días de crucero. En el Perú duré 10 años, volví a

Colombia a la Escuela Agrícola en Santa Rosa de

Cabal, donde estuve otros 10 años; luego me

mandaron al África al Zaire donde estuve 3 años.

Retorne otra vez al Cuzco, Caraz, Yungai y Lima

(Perú), durante tres años. Después retorne a

Colombia para el servicio de Provincial de 1989 a

1993. Nuevamente fui enviada al Canadá a hacer

el tiempo sabático y el proceso de inmersión

durante tres años con la ciencia de la

psicoeducación. En 1996 retorne a Colombia.

¿Quién o qué ha marcado tú vida?

Mi vida la marcó la opción por el seguimiento de

Jesús. Mi única motivación y convicción

claramente era y es, entregar mi vida al servicio de

Dios, a través de los dones que me ha dado para el

Reino de Dios en la misión.

¿Diferencias para ti en la VR hace 50 años y hoy?

Lo esencial en la vida religiosa es la opción radical

por nuestro Señor Jesucristo. Las diferencias las

encuentro en las maneras y las formas, pero lo

esencial y fundante prevalece siempre. Por

ejemplo en mi época de novicia todas llevaban el

hábito, y éramos alrededor de 65, usábamos el

velo de coro, y otras cosas de forma. El carisma de

FMM tan claramente definido por nuestra madre

fundadora María de la Pasión que decía, si el

Instituto es obra humana desaparecerá pero si es

obra de Dios permanecerá.

¿Cuál es Tu pasión después de 50 años de VR?

Siempre he considerado que “la fidelidad es un

milagro de vida”. Y el haber podido responder

hasta hoy, al llamado a vivir el proyecto de Dios en

mí, como fruto de su amor misericordioso. El

desafío de mi edad es hacer de la misión una

siembra en donde la cosecha es de Dios. Es

actitud de asombro permanente, donde a Dios es

la Gloria y a nosotros el gozo de lo que hemos

vivido.

Que así sea hoy, mañana y siempre.

Georgina Hidalgo, fmm

“Si el Instituto es obra humana desaparecerá, pero si es

obra de Dios permanecerá” María de la Pasión

TEJIENDO HISTORIA

17

Rosita Lee, nos comparte su Peregrinación a tierra Santa, “Pasamos 10

días en tierra santa y fuimos a Roma y Asís, no visitamos nuestra

casa General, pero la casa de e Asís si, ya que era una excursión con

itinerario establecido. En Roma fueron cuatro días, esto ha sido un regalo

muy grande de Dios y de la Provincia y además en el tiempo de cuaresma,

donde reflexioné mucho en la Pasión de Jesús. “Ahora puedo expresar

fuertemente: “ Alabado sea mi Señor, Jesús, que nos regaló la salvación;

alabado mi señor, por todas las hermanas fmm. Muchos recuerdos para

cada una de ustedes, las quiero mucho, Rosita Lee

Estamos todas invitadas a escribir… Ojala sea en relación a SOLIDARIDAD, por ser el tema de estudio

de este año. ¡Que bueno sería, tener siempre muchos artículos esperando para publicarse! Eso lo

podemos lograr con la participación decidida de cada una de nosotras/os.

Ha regresado de Perú el día 12 de abril la hermana Doris Maldonado, donde se encontraba desde

el año pasado. FELIZ REGRESO

Ya esta nuevamente con nosotras la H. Mercedes Núñez, quien viajó el pasado 17 de Febrero a

Guatemala, para realizar durante 40 días un acompañamiento personal, en eremitorio. También un

retiro de ocho días con un sacerdote de cultura maya. Llegó muy feliz el primero de abril. Le

auguramos una excelente misión.

La H. Yolanda Rosales, pidió a la Provincia que fueran dos hermanas para colaborar en su

parroquia durante la celebración de la semana santa. Fue María Betty

Castillo; regresó el lunes de pascua muy contenta, después de una exitosa

pastoral en una de las veredas de San Francisco.

Los días 18 y 19 de marzo, María Eugenia hizo la transmisión del CGP, en la

casa Provincial para las hermanas del Consejo, de la comunidad provincial, de

la comunidad de Yomasa y algunas Hermanas pasajeras.

Como hemos incluido una página en la cual tomamos apartes de un libro

del Monje Benedictino, Anselm Grün, les presentamos algunos títulos de sus libros,

tales como: Una espiritualidad desde abajo, Evangelio y psicología profunda, La resurrección

de cada día, Administra tus miedos, La experiencia de Dios a través de los sentidos.

PELICULA RECOMENDADA: “ASI EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO” del Director: Kay Pollak. Duración:

132 minutos, País de origen: Suecia, Año: 2004 Sinopsis: Daniel Daréus es un director de orquesta de

éxito internacional que se encuentra en el mejor momento de su carrera. Sin embargo, en su vida

personal las cosas no van tan bien. Se siente sólo, desgraciado y cansado por lo estresante de su

profesión y su estilo de vida. Un ataque al corazón cambiará bruscamente su trayectoria. Abandona

todo y regresa a su pueblo natal, Nordland, al norte de Suecia.

Para nosotras son muy importantes sus apreciaciones, sobre los artículos, el diseño, la

periodicidad del informativo, pues la idea es que cada vez sea más agradable, donde cumpla su

objetivo de recoger la historia de la Provincia, además de ser un medio de crecimiento para cada

una de nosotras. La hermana de María Eugenia, Raquel se encuentra un poco delicada de salud, pedimos la tengan

presente en sus oraciones.

SABIA USTED QUE …

“Las campanas doblan para recordarnos que sólo Dios es bueno,

que le pertenecemos, que no vivimos para este mundo.

Suenan sobre nuestros afanes para recordarnos que todas las cosas son pasajeras

y que nuestras preocupaciones no son importantes.

Nos hablan sobre nuestra libertad, que las responsabilidades

y los cuidados transitorios nos hacen olvidar.

Son la voz de nuestra alianza con el Dios del Cielo.

Nos dicen que somos su templo verdadero. Nos llaman a la paz con Él en nosotros/as.

Las campanas dicen: los negocios no importan. Reposa en Dios y regocíjate,

pues este mundo es solamente la imagen y la promesa de un mundo que vendrá,

y sólo quienes están desapegados de las cosas transitorias

pueden poseer la sustancia de una promesa eterna.

Las campanas dicen: hemos hablado durante siglos

desde las torres de las grandes iglesias.

Hemos hablado a los santos, a tus padres, en su tierra.

Los hemos convocado, como te convocamos a ti, a la santidad.

¿Cuál es la palabra con que los llamamos?

No dijimos simplemente: Sean buenos, vengan a la iglesia.

No dijimos simplemente: cumplan los mandamientos, sino sobre todo:

¡Cristo ha resucitado!

Y dijimos: Ven con nosotros, Dios es bueno, la salvación no es difícil.

¡Su amor la hizo fácil!

Y éste, nuestro mensaje, siempre fue para todos, para los que acudieron

y para los que no acudieron, pues nuestro canto es perfecto,

así como el Padre celestial es perfecto”. Thomas Merton