iï Jyaeit; ib*aly

zrI jyotiSa vidyAlaya Почта: bhrigu@yandex.ru Сайт: bhrigu.at.ua

______________________________________________________________________

ТРИМШАМША

в САНКАРШАНА ПАРАМПАРА

Перевод с санскрита и комментарий АРЙА БХРИГУ ЧАКШАС

Согласно ШРИМАД-БХАГАВАТА-ПУРАНА 3.8.3-3.8.7 ШРИ САНКАРШАНА передал Нектар Истинного Знания четырем КУМАРАМ во главе с САНАТ-КУМАРОМ, а тот в свою очередь поведал сокровенную Истину САНКХЙАЙАНА МУНИ. Стих ШРИМАД-БХАГАВАТА-ПУРАНА 3.8.8 говорит о том, что САНКХЙАЙАНА МУНИ передал Знание ШРИ БРИХАСПАТИ и МАХАРИШИ ПАРАШАРА. ПАРАШАРА МУНИ передал Знание МАЙТРЕЙА, о чем говориться в ШРИМАД-БХАГАВАТА-ПУРАНА 3.8.9. Также от МАХАРИШИ ПАРАШАРА Знание ВЕД и ШАСТР получил его сын ВЙАСА МУНИ, учеником которого стал ДЖАЙМИНИ МУНИ. Таким образом, ДЖАЙМИНИ МУНИ является представителем САНСКАРШАНА ПАРАМПАРА и содержание его СУТР посвященных ДЖЙОТИША-ШАСТРА полностью согласуется и должно постигаться в соответствии с наставлениями более ранних представителей САНКАРШАНА ПАРАМПАРА, в том числе ВЙАСА МУНИ, ПАРАШАРА МУНИ, НАРАДА МУНИ, САНАНДАНА КУМАРА. В ДЖАЙМИНИ-СУТРАХ вопросам ТРИМШАМША посвящены СУТРЫ 3.3.59-68

Sv iÇ<za<ze kaElkana< )lain raegady>. 3, 3, 59. СУТРА 3.3.59 ТРИМШАМША (деление РАШИ на тридцать частей) включает КАУЛАКА (деление на шесть частей) (и показывает) ПХАЛА (плоды, результаты) связанные с РОГА (болезнями). Комментарий: ТРИМШАМША (Д-30) предполагает деление РАШИ (30°) на пять частей (ПАНЧАМША), каждая из которых делится еще на шесть частей (КАУЛАКА или ШАДАМША).

30°/5=6°/6=1° (5Х6=30) 30°/5

00°-06° 06°-12° 12°-18° 18°-24° 24°-30°

00°-06°

6 06°-12°

6 12°-18° 6 18°-24°

6 24°-30° 6

00°-01° 06°-07° 12°-13° 18°-19° 24°-25° 01°-02° 07°-08° 13°-14° 19°-20° 25°-26° 02°-03° 08°-09° 14°-15° 20°-21° 26°-27° 03°-04° 09°-10° 15°-16° 21°-22° 27°-28° 04°-05° 10°-11° 16°-17° 22°-23° 28°-29° 05°-06° 11°-12° 17°-18° 23°-24° 29°-30° Также плоды ТРИМШАМША (Д-30) могут быть постигнуты при делении РАШИ (30°) на шесть частей (КАУЛАКА или ШАДАМША), каждая из которых делится еще на пять частей (ПАНЧАМША).

30°/6=5°/5=1° (6Х5=30) 30°/6

00°-05° 05°-10° 10°-15° 15°-20° 20°-25° 25°-30°

00°-05°

5 05°-10° 5 10°-15°

5 15°-20° 5 20°-25°

5 25°-30° 5

00°-01° 05°-06° 10°-11° 15°-16° 20°-21° 25°-26° 01°-02° 06°-07° 11°-12° 16°-17° 21°-22° 26°-27° 02°-03° 07°-08° 12°-13° 17°-18° 22°-23° 27°-28° 03°-04° 08°-09° 13°-14° 18°-19° 23°-24° 28°-29° 04°-05° 09°-10° 14°-15° 19°-20° 24°-25° 29°-30°

Согласно САНКАРШАНА ПАРАМПАРА для деления РАШИ на 30 частей следует применять ТАТТВА-ПАНЧАМША или АВАСТХА-ПАНЧАМША, а также КАУЛАКА (Д-6). ПАНЧА-ТАТТВА (пять элементов) ТЕДЖАС (огонь), ПРИТХВИ (земля), АКАША (эфир), ДЖАЛА (вода) и ВАЙУ (воздух). Каждому состоянию соответствует ШАД-БХАГА (шесть градусов) РАШИ (знака) в последовательном порядке для ВИШАМА (не четного) и обратном порядке для САМА (четного знака). Последовательность АМША начинается от МЕША в установленном для РАШИ порядке.

ТАТТВА-ПАНЧАМША

00°-06° Т В Т В Т В Т В Т В Т В 06°-12° П Д П Д П Д П Д П Д П Д 12°-18° А А А А А А А А А А А А 18°-24° Д П Д П Д П Д П Д П Д П 24°-30° В Т В Т В Т В Т В Т В Т

ПАНЧА-АВАСТХА (пять состояний) – БАЛА (детство), КУМАРА (юность), ЙУВА (молодость), ВРИДХА (зрелость) и ДЖАРАНА (старость). Каждому состоянию соответствует ШАД-БХАГА (шесть градусов) РАШИ (знака) в последовательном порядке для САМА (четного знака) и обратном порядке для ВИШАМА (не четного). Последовательность АМША начинается от собственного в прямом порядке для ВИШАМА (не четного) и обратном порядке для САМА (четного знака).

АВАСТХА-ПАНЧАМША

00°-06° Д Б Д Б Д Б Д Б Д Б Д Б 06°-12° В К В К В К В К В К В К 12°-18° Й Й Й Й Й Й Й Й Й Й Й Й 18°-24° К В К В К В К В К В К В 24°-30° Б Д Б Д Б Д Б Д Б Д Б Д

30°/5=6°

КАУЛАКА (хранение, охрана, препятствия) – ЛАЛАТИКА (судьбоносная болезнь), ПРИШТИ (органы восприятия, прикосновения, осязания), РУДХИРА (кровь, органы речи и слуха), НЕТРА (глаза, органы передвижения), СИМХАНА (животные и нос), ДЖИХВАГРА (язык, острые предметы) представляет ШАДАМША (шесть частей), последовательность которых начинается с МЕША согласно традиции.

КАУЛАКА-ШАДАМША

00°-05° 05°-10° 10°-15° 15°-20° 20°-25° 25°-30° В СУТРАХ 3.3.60-65 ДЖАЙМИНИ перечисляет шесть частей КАУЛАКА (Д-6), ШАД (шесть) БХАГА (градусы), их соответствие местам возникновения болезни и ее характера.

llaqe àwmm! . 3, 3, 60. СУТРА 3.3.60 ЛАЛАТА (лоб) ПРАТХАМА (первый начальный). Комментарий: БРАХМА записывает судьбу рожденного на его лоб, поэтому расположение ЛАГНА или ГРАХА в этом градусе указывает на судьбоносное проявление болезни или поражение жизненно важных органов.

keze iÖtIym!. 3, 3, 61. СУТРА 3.3.61 КЕША (волосы, кожа и руки) ДВИТИЙА (второй). Комментарий: Второй градус связан с волосами, кожей и руками.

ruixr< t&tIye. 3, 3, 62. СУТРА 3.3.62 РУДХИРА (кровь, ораны слуха и речи) ТРИТРИЙА (третий). Комментарий: Третий градус связан с кровью, ушами и голосовыми связками.

ctuwRe neÇe. 3, 3, 63. СУТРА 3.3.63

ЧАТУР (четвертый) НЕТРА (глаза и ораны движения). Комментарий: Четвертый градус представляет органы зрения и ноги.

is <haidi-> p<cme. 3, 3, 64. СУТРА 3.3.64 СИМХАДИ (лев, слизь из носа) ПАНЧАМА (пятый). Комментарий: Пятый градус указывает на животных, нос, а также выводящие органы.

;:qe ijh!va¢ e. 3, 3, 65. СУТРА 3.3.65 ШАШТА (шесть) ДЖИХВАГРА (язык, острые предметы). Комментарий: Шестой градус связан с языком, острыми предметами и репродуктивными органами. В СУТРАХ 3.3.66-69 ДЖАЙМИНИ МУНИ обращает внимание на расположение в этих градусах ПАПА-ГРАХА (вредоносных планет).

pUvR ;q!ke rahu ketu_ya< Sve ijh!vaidi->.3, 3, 66. СУТРА 3.3.65 (Когда) первый или шестой (заняты) РАХУ, КЕТУ (подвержены болезням) ДЖИХВА (язык), АДИБХИ (порождающая сила, детородная энергия, жизненная сила).

tÇ zinmaiNd_ya< gl Öaraidi->.3, 3, 67. СУТРА 3.3.66 В том случае, когда ШАНИ и МАНДИ (занимают градус ЛАГНА или ГРАХА) (будут болезни связанные со) страхом, опасностью (и имеет место влияние на) ГАЛА (горло), ДВАРА (закрывающее, препятствующее) движению энергии жизни.

tÇ kuje zae;>. 3, 3, 68. СУТРА 3.3.67 В том случае, когда КУДЖА (МАНГАЛА) (занимают градус ЛАГНА или ГРАХА), (имеет место влияние связанное с) ШОША (дыхание, энергия жизни | злой демон, вызывающий чахотку, туберкулез легких | высушивание, сухость, действие высыхания | воспалительные процессы).

ПРИМЕР расчета САНКАРШАНА-ТРИМШАМША, предполагающий деление 30/5=6/6=1 и деление 30/6=5/5=1

lGn 01°30'

РАШИ ЧАКРА

Расчет ТРИМШАМША (ПАНЧА-ШАД, 5Х6) для ЛАГНА в 01°30' ВРИШАБХА 30°/5=6° ТАТТВА ПАНЧАМША и АВАСТХА ПАНЧАМША 30°/5 30°/5

00°-06° 01°30' В 00°-06° 01°30' Б 06°-12° Д 06°-12° К 12°-18° А 12°-18° Й 18°-24° П 18°-24° В 24°-30° Т 24°-30° Д 6°/6=1° КАУЛАКА-ШАДАМША 00°-06°

6 00°-01° 01°-02° 01°30' 02°-03° 03°-04° 04°-05° 05°-06° В тех случаях, когда при ЛАГНА расположенной в 01°30' ВРИШАБХА, КАНЙА РАШИ и БУДДХА будут получать влияние ПАПА-ГРАХА, могут иметь место болезни связанные с ВАЙУ ТАТТВА. Когда ЛАГНА достигает 01°30' ВРИШАБХА, а ВРИШАБХА и ШУКРА получают влияние ПАПА-ГРАХА, в период БАЛА (детство) могут иметь место болезни, на которые указывает ШАДАМША. 2-й БХАГА (градус) предполагает болезни связанные с волосами, кожей и руками, при влиянии ПАПА-ГРАХА на ВРИШЧИКА РАШИ и МАНГАЛА. Таким образом, расположение ЛАГНА во 2-м БХАГА (градусе) ВРИШАБХА предполагает склонность рожденного к болезням связанными с ВАЙУ-ТАТТВА (элементом воздуха), описывать которые будут КАНЙА РАШИ и БУДДХА, в частности в период БАЛА (детства) на который указывают ВРИШАБХА и ШУКРА. Ему следует беречь (следить должным образом) за волосами, кожей и руками, влияние на которые в его ДЖАТАКА (карте рождения) оказывают ВРИШЧИКА и МАНГАЛА.

Еще один вариант расчета ТРИМШАМША (ШАД-ПАНЧА 6Х5) для ЛАГНА в 01°30' ВРИШАБХА 30°/6=5° КАУЛАКА ШАДАМША 30°/6

00°-05° 01°30' 05°-10° 10°-15° 15°-20° 20°-25° 25°-30° 5°/5=1° ТАТТВА и АВАСТХА ПАНЧАМША 00°-05°

5 00°-05° 5

00°-01° Т 00°-01° Д 01°-02° 01°30' П 01°-02° 01°30' В 02°-03° А 02°-03° Й 03°-04° Д 03°-04° К 04°-05° В 04°-05° Б При данном расчете 2-й БХАГА (градус) ВРИША попадает в первую из шести частей КАУЛАКА, предполагая судьбоносное проявление болезни или поражение жизненно важных органов связанное с влияниями, которые получают ТУЛА РАШИ и ШУКРА. При этом, будут задействованы ВРИШЧИКА РАШИ и МАНГАЛА, а болезнь, которая может возникнуть в ВРИДХА-АВАСТХА (период зрелости) будет связана с нарушением ПРИТХВИ ТАТТВА (элемента земли). Таким образом, расположение ЛАГНА во 2-м БХАГА (градусе) ВРИША, также предполагает судьбоносное проявление болезни или поражение жизненно важных органов связанное с влияниями, которые получают ТУЛА РАШИ и ШУКРА, возникновение болезни ВРИДХА (период зрелости), нарушение связано с ПРИТХВИ ТАТТВА (элементом земли). Показателем угрозы выступают ВРИШЧИКА РАШИ и МАНГАЛА.