Sattva, Raja y Tama

Tabla de contenidos[Mostrar]ResumenLos tres componentes bsicos sutiles,sattva, rajaytamaconstituyen precisamente el tejido de toda la creacin. La ciencia moderna desconoce que stos impregnan todo ser viviente y no viviente, y todas las cosas tangibles e intangibles. Las vibraciones emitidas por cualquier cosa dependen del componente bsico sutil que predomine en ella. Asimismo, estos componentes influyen en el comportamiento de las cosas. La proporcin de los mismos en un ser humano slo puede cambiarse mediante la prctica espiritual.1. Introduccin y definicinEl propsito de este artculo es dar a nuestros lectores una base slida sobre el concepto de los tres componentes bsicos sutiles.Es un artculo muy importante, pues constituye la base de muchos de los artculos de este sitio Web. Segn la ciencia moderna, el universo se compone de partculas fsicas bsicas, que incluyen electrones, protones, neutrones, mesones, gluones y quarks.A un nivel espiritual, sin embargo, el universo se compone de algo an ms bsico. Estas partculas bsicas se conocen como los tres componentes bsicos sutiles (trigunas), y son el sattva, el raja y el tama. En la palabra trigunas, tri significa tres y gunas componentes sutiles.Las caractersticas de cada uno de estos componentes se resumen en la tabla siguiente:

Llamamos a los componentes sutiles porque son intangibles, su naturaleza no es fsica y no pueden verse con instrumentos tales como los microscopios electrnicos ms modernos. La instrumentacin fsica avanzada del futuro tampoco podr detectarlos. Estos tres componentes bsicos sutiles se pueden percibir solamente a travs de los rganos sensoriales intangibles o nuestrosexto sentido (PES). El componente bsico sutil sattva es el ms intangible de los tres y es el ms cercano a la divinidad. Por lo tanto, su predominio en una persona se caracteriza por la felicidad, la alegra, las virtudes como la paciencia, la perseverancia, la capacidad de perdonar, el deseo de vivir espiritualmente, etc. El componente bsico sutil tama es el ms bajo de los tres. Su predominio en una persona se manifiesta en la holgazanera, la avaricia, el apego a los asuntos mundanales, etc. El raja es el componente que proporciona el combustible a los otros dos, es decir, causa la accin. Dependiendo de si una persona es predominantemente stvica o tamsica, el raja es el componente sutil bsico que determinar acciones relativas alsattvao altama.Debido a la naturaleza intangible de los componentes bsicos sutiles sattva, raja y tama, las escuelas y universidades de ciencias modernas no son conscientes de su existencia y por ende no los incluyen en sus planes de estudios. Por este motivo, el concepto de los tres componentes bsicos puede parecernos raro a algunos de nosotros. Sin embargo, esto no quita el hecho de que impregnen toda nuestra existencia y el mundo en que vivimos. Dependiendo de cul de los tres componentes sutiles predomina dentro de nosotros, nos afecta en el modo en que Tomamos decisiones Reaccionamos ante las situaciones. Hacemos elecciones Vivimos nuestras vidas.Puesto que su naturaleza no es fsica, es difcil identificarlos y darles una caracterstica fsica. A travs de este artculo, nos hemos esforzado para dar al lector una idea acerca de qu son estos tres componentes sutiles y de cmo influyen en nuestras vidas.2. Comparacin entre los elementos fsicos ms pequeos y los tres componentes sutilesLa siguiente table muestra slgunas diferencias bsicas entre los elementos fsicos ms pequeos conocidos por la ciencia moderna y los an ms bsicos componentes sutiles conocidos por la ciencia Espiritual.ParmetroPartcula fscams pequeaComponente sutil bsico

TipoFsicoSutil o intangible

Cmo medirlo?Mediante instrumentos fsicos, como un microscopio electrnicoMediante nuestro sexto sentido (PES), a travs de nuestros sentidos sutiles.

Qu constituyen?Todo el mundo fsicoToda la creacin, tanto el reino fsico, psicolgico como el espiritual. Incluso las partculas fsicas ms pequeas estn formadas por una combinacin desattva, raja y tama. Hasta nuestros pensamientos, que son intangibles, estn formados por los tres componentes sutiles.

Sus caractersticasInfluyen en los atributos fsicos de la creacin, por ejemplo en si algo es slido o fludo, etc.Influyen en el comportamiento de toda la creacin, las decisiones y las elecciones que hacemos, etc. Sin embargo, los componentessattva, rajaytamaafectan incluso a los atributos fsicos, por ejemplo, el componentetamacausa la materializacin o la solidificacin.

^Arriba3. Cul es la apariencia de los componentes sutiles (trigunas)?El siguiente diagrama, obtenido con el sexto sentido (PES) muestra la apariencia de los tres componentes bsicos cuando estn activos.

Los tres componentes bsicos sutiles son partculas bsicamente intangibles. Cuando estn activos, es decir, cuando estn acompaados de energa, aparecen en forma de onda.Explicacin del diagrama Color: Cuando se perciben con un sexto sentido altamente activo, el componente bsico sutil sattva aparece amarillo, el tama negro, y el raja rojo. Longitud de onda: En la longitud de onda del componente bsico raja se refleja que es el ms activo, mientras que el componente bsico sattva, que es ms tranquilo, tiene una longitud de onda ms larga. La naturaleza desorganizada y distorsionada del componente bsico tama se refleja en su longitud de onda irregular. Amplitud: La amplitud del componente raja es la mayor, pues es el componente ms activo. La del componente bsico sattva es ms baja y regular, mientras que la del tama es baja e irregular. Longitud: Su longitud se establece segn la necesidad de la funcin.4. Los tres componentes sutiles y los cinco elementos csmicosLos tres componentes sutiles tambin componen los cinco elementos absolutos csmicos (Panchamahabhoota). Los cinco elementos csmicos son: tierra absoluta, agua absoluta, fuego absoluto, aire absoluto y ter absoluto. La naturaleza de los elementos csmicos es intangible, y stos constituyen los aspectos ms sutiles de los elementos reales que podemos ver y sentir. Por ejemplo, el elemento csmico del agua absoluta es la forma ms sutil del agua que forma los ros y los ocanos, etc. En resumen, los cinco elementos csmicos absolutos son los bloques que constituyen el universo, pero tambin ellos se componen de los tres componentes bsicos sutiles.La siguiente tabla muestra cmo cada elemento absoluto csmico se diferencia en su composicin segn la proporcin de los tres componentes bsicos sutiles.

Como puede verse en la tabla, el elemento csmico de tierra absoluta tiene la cantidad ms alta detama, por lo tanto es tambin el ms pesado. El componente bsico sutiltamalimita la existencia mientras que el componente bsico sutilsattvala hace expansiva. Esto explica por qu el elemento absoluto tierra es el ms inferior de los cinco elementos csmicos. Tambin explica por qu el elemento absoluto ter es el ms sutil ystvico, y por lo tanto el ms poderoso.A medida que la proporcin del componente bsicotamadisminuye en los cinco elementos, stos se vuelven menos tangibles. Por ejemplo, el fuego es menos grueso o tangible que la tierra.El hombre tambin est compuesto bsicamente de los elementos absolutos tierra y agua. A medida que comienza a desarrollarse espiritualmente, empieza a desenvolverse en niveles progresivamente ms altos, como el fuego absoluto, etc. Esto se caracteriza por la percepcin de cierto resplandor que emana de una persona espiritualmente desarrollada. Cuando esto sucede, sta tiene menos necesidades bsicas, como alimento y sueo. Su comprensin y capacidad de realizar varias actividades aumenta de forma considerable, tanto cuantitativa como cualitativamente.^Arriba5. Los tres componentes sutiles y el mundo5.1 Desastres naturalesUn aumento en el raja y el tama en el mundo se traduce en un incremento de guerras, actividades terroristas y desastres naturales. El aumento de ambos componentes causa una desestabilizacin de los cinco elementos csmicos que provoca desastres naturales catastrficos. Leer por favor el artculo sobrela causa de la intensidad creciente de los desastres naturales.5.2 Cosas inanimadasLa tabla siguiente muestra la relacin entre las cosas inanimadas y los tres componentes sutiles.

5.3 Seres vivosLa tabla siguiente muestra la relacin entre los seres vivos y los tres componentes sutiles. Como puede verse, la vida tiene un mayor valor en trminos del componente bsico sutilsattvaen comparacin incluso con lugares religiosos segn los datos de la tabla anterior.

sta es tambin una de las razones principales por las que el nivel espiritual de una persona en el interior de un lugar tiene ms impacto en las vibraciones totales que emanan de dicho lugar, que las del lugar en s. Por ejemplo, las vibraciones negativas de un edificio mal construido apenas afectarn a unSantoque entre en el mismo. As, la ciencia del Feng-shui y del Vastu-shastra son ms relevantes para las personas en niveles espirituales ms bajos o que no realizan ninguna prctica espiritual.6. Los tres componentes bsicos sutiles y los seres humanosEn las secciones siguientes ampliamos la informacin sobre cmo los tres componentes bsicos sutiles afectan a diversos aspectos de nuestras vidas.6.1 En relacin con nuestra composicin

Como el componente bsico sutil raja se relaciona con el funcionamiento del cuerpo, su proporcin es la misma en todos los cuerpos. No obstante, como puede verse en la tabla anterior, existe una diferencia considerable entre los componentessattvaytamaen los distintos cuerpos. Esto influye de forma directa en la capacidad que tiene cada cuerpo de proporcionarnos una felicidad sostenida y duradera. Por ejemplo, el componentesattvaen el cuerpo del intelecto es superior al del cuerpo fsico. Por lo tanto, la calidad de la felicidad generada a travs de un estmulo intelectual es de una calidad superior y ms prolongada que la generada por el cuerpo fsico.^Arriba6.2 En relacin con nuestro nivel espiritualEl nivel espiritual y su relacin con la proporcin de los tres componentes bsicos sutiles estn ligados estrechamente. Sin embargo, su relacin es mucho ms compleja que el problema filosfico del huevo y la gallina. Podemos decir que el nivel espiritual de una persona se define por el predominio de los componentessattva,rajaytama. Asimismo, podemos decir tambin que el predominio de los componentessattva,rajaytamadefine el nivel espiritual de una persona. A medida que realizamos la prctica espiritual comenzamos a cambiar la proporcin de los tres componentes bsicos sutiles dentro de nosotros, aumentando la proporcin desattva. Es decir, transformamos el componentetamaensattva.El incremento del componentesattvadentro de nosotros (con relacin a los otros dos componentes), afecta positivamente a nuestro nivel espiritual y tambin a nuestra personalidad.El siguiente grfico muestra las diversas proporciones de los tres componentes bsicos en nuestro interior a medida que aumentamos nuestro nivel espiritual con la prctica espiritual.

Notas:1. A partir del nivel espiritual del 50%, la proporcin de los tres componentes permanece esttica debido a que la proporcin detamano puede ser inferior al 20%. Si fuera as, la persona comenzara a desmaterializarse. No obstante, el efecto de los componentes sobre la persona disminuye con un posterior incremento de su nivel espiritual, de modo que en el nivel espiritual del 80% su efecto es insignificante. En la seccin siguiente explicamos esta disolucin detalladamente.2. Mientras un Santo evolucionado de nivel del espiritual del 100% permanezca dentro de su cuerpo, estar constituido por los tres componentes bsicos sutiles. Tan pronto como muera y abandone el cuerpo, todos los componentes bsicos se anulan y el santo se funde totalmente con Dios.6.3 Reduccin de la influencia de los componentes bsicos sutilesA medida que crecemos espiritualmente, la oscuridad de los cinco sentidos, la mente y el intelecto comienza a reducirse, y por lo tanto el Alma (es decir, Dios) en nuestro interior empieza a iluminarnos (ver diagrama ms abajo). Esto tambin se conoce como la disolucin de los cinco sentidos, la mente y el intelecto. Llamamos oscuridad o ignorancia a los cinco sentidos, la mente y el intelecto porque nos impiden identificarnos con nuestro estado verdadero, es decir, el Dios interior o el Alma.El Alma, que es el Principio de Dios dentro de nosotros, est ms all de los tres componentes bsicos y por lo tanto no est formada por ellos. As, cuanto ms crece la luz del alma dentro de nosotros mediante la prctica espiritual, menor es la influencia de los tres componentes al determinar nuestras personalidades, opciones y acciones. En los estadios finales de nuestro crecimiento espiritual, cuando la luz del Alma nos ilumina casi totalmente, vivimos nuestras vidas en unin completa con la voluntad de Dios, y los tres componentes se diluyen y ejercen una influencia insignificante sobre nuestra personalidad.

^Arriba6.4 En relacin con nuestra personalidadEn la tabla siguiente, hemos proporcionado algunos indicadores que ayudarn a distinguir el tipo de personalidad que una persona exhibe segn el componente sutil predominante. Estos son apenas indicadores para ofrecer una comprensin bsica. Un anlisis correcto del componente bsico predominante en una persona slo puede establecerse a travs del sexto sentido (PES).PersonastvicaPersonarajsicaPersonatamsica

Defectos de la personalidadControl total sobre las emociones, pensamientos y accionesEnojada, celosa, orgullosa, egosta, mandona, reclama atencin, codiciosa, llega a cualquier extremo para lograr sus ambiciones y deseos mundanales, preocupada, soadoraPerezosa, inactiva, deprimida, extremadamente egosta, no piensa en los dems e incluso les daa para conseguir sus objetivos egostas, irritable

VirtudesTodas las virtudes, sincera y justa, tolerante, serena, estable, altruista. Finalmente, yendo ms all de las virtudes y de los defectos, sin miedo a la muerte.Se esfuerza con esmero pero sin rumbo en el desarrollo espiritualNinguna

Forma principal de obtener felicidadAdquisicin de conocimiento, habilidades, ayudando a otros, meditacin, elevacin de su nivel espiritual. Finalmente va ms all de la felicidad-infelicidad y alcanza la Beatitud.Adquiriendo autoridad, posesiones mundanalesAlimentndose, bebiendo, manteniendo relaciones sexuales, etc

En relacin con los demsVive para servir a la sociedad y ayudar a los dems a crecer espiritualmente en un sentido universal, segnlos seis principios bsicos.Egocntrica o ayuda a otros con mucho ego sobre la ayuda que daDaa a otros. Las personas mstamsicasdaan a la sociedad en general en nombre de la religin o de alguna ideologa.

Horas de sueo4-6 horas7-9 horas12-15 horas

Poder espiritualMuy altoLeveMuy bajo1

Nota:1. Salvo la excepcin de algn brujo que pueda tener un gran poder espiritual debido a la prctica espiritual realizada con motivos malficos, pero es predominantementetamsico.Estas cualidades no se excluyen unas a otras. Por ejemplo, una persona stvica puede necesitar 9 horas de sueo o una persona tamsica puede tener una virtud como la tolerancia. Pero la naturaleza de la persona se decide por la suma total de las virtudes y de los defectos. Por lo tanto, no se debe decidir sobre la propia personalidad ni la de los dems teniendo en cuenta solamente una o dos caractersticas sino que debe tomarse en consideracin la imagen general.Tambin es muy raro encontrar a una persona enteramentestvica,rajsicaotamsica. Por lo general, una persona suele ser predominantementestvica-rajsicaorajsica-stvicaorajsica-tamsica. Una personastvica-rajsicatendra caractersticasstvicasyrajsicasen una proporcin casi similar, con predominio desattva. En el caso de una personarajsica-stvica, ocurrira lo contrario.Segn el componente ms predominante en una persona, sta exhibir por consiguiente ese tipo de personalidad. Por mucho que alguien pueda disfrazarse con ropa y accesorios caros y se esconda tras una charla sofisticada, las frecuencias bsicas que emita se basarn en su componente bsico predominante. Las personas con un sexto sentido desarrollado pueden ver ms all de la apariencia externa que se proyecta al mundo y captan estas frecuencias sutiles e intangibles.. Por consiguiente, pueden determinar fcilmente cul es la naturaleza bsica de una persona por ejemplostvica,rajsicaotamsica.Una prueba decisiva para determinar el componente predominante en alguien es dejarlo solo. Cuando una persona se encuentra en una situacin determinada y acta sin que nadie la supervise es cuando muestra su verdadera forma de ser. El ejemplo siguiente ayudar a aclarar este punto.Tomemos el ejemplo de una clase de estudiantes de 4 grado. Se trata de un grupo de alumnos ruidosos y camorristas a los que el profesor se esfuerza en disciplinar. Si la voz del profesor es muy firme tiene bastantes probabilidades de mantener la clase tranquila. Por consiguiente, la clase slo permanece tranquila en su presencia. Sin embargo, en el momento en que abandona la clase, los alumnos vuelven a sus travesuras. Esto ocurre porque la naturaleza de estos nios es bsicamenterajsicaytamsica.Si hay un niostvicoen la clase y sus compaeros tratan de involucrarlo para que participe en algn acto incorrecto como el acoso, una broma de mal gusto o para que tolere la copia en un exmen, el nio ser completamente incapaz de acceder debido a su naturalezastvica. Lo ms probable es que sienta un nudo en el estmago antes de que participe en cualquiera de las cosas que le sugieren sus compaeros. No podra soportar realizar ningn acto incorrecto.As, si en lugar de pretender cambiar a los nios mediante discursos sobre valores morales, se les animara a realizar prctica espiritual y crecieran en un ambiente que contribuyera a la espiritualidad, el cual aumentara su componentesattva, se observara en ellos un cambio permanente.^Arriba7. Los tres componentes bsicos sutiles y nuestro estilo de vidaTodo a nuestro alrededor puede catalogarse comostvico,rajsicootamsico, segn el componente predominante que lo constituye. ste slo puede medirse mediante el sexto sentido (PES).Hemos proporcionado unos ejemplos genricos de varios aspectos del mundo en el que vivimos y el componente que los domina. Dependiendo de si somos individuosstvicos,rajsicosotamsicos, nos inclinaremos hacia lostvico, lorajsicoo lotamsico. A su vez, al asociarnos con los distintos componentes aumenta la proporcin de los mismos en cada uno de nosotros.

8. Los tres componentes bsicos sutiles y los fantasmas (demonios, diablos, energas negativas, etc.)En los fantasmas (demonios, diablos, energas negativas etc.) predominan sobre todo los componentesrajaytama. En los ms bajos en la jerarqua, es decir, por debajo del 50% de poder espiritual, como los fantasmas comunes, predomina elraja-tama. En los de mayor nivel en la jerarqua, es decir, por encima del 50% de poder espiritual, como los hechiceros o brujos de la 6 y 7 regiones del infierno, predomina eltama-raja.Al predominar en ellos elraja-tama, frecuentan ambientesrajsico-tamsicosen la tierra, donde pueden encontrar fcilmente personas en las que tambin predominan estos componentes. Estas personas son el blanco ideal para la posesin y para llevar a cabo los planes de los fantasmas en la tierra. Es decir, una persona que es predominantementetamsicay que disfruta daando a otros sufre un riesgo elevado de ser controlada por los fantasmas para daar a la sociedad.El principio para protegerse contra un fantasma es aumentar el nivel desattva, ya que en ellos predomina eltamay no pueden tolerar ambientes ni personas altamentestvicas. sta es la razn por la que simplemente no pueden poseer a un Santo de alto nivel o a un Gur. Ver artculo Porqu se manifiesta una persona poseda al entrar en contacto con una influenciasttvicams elevada?9. En resumenLos puntos clave de este artculo son: Todos nosotros emitimos las frecuencias de los componentessattva,rajaotama, dependiendo de cul es el componente sutil predominante. Cuanto ms predomina el componentesattvadentro de nosotros, mejor es nuestra personalidad y mayor es el xito sostenible y la alegra en nuestra carrera, relaciones y vidas. Podemos aumentar el componentesattvacon la prctica espiritual y apartndonos en lo posible de las influencias delrajay eltama. Las compaas que frecuentamos son de una gran influencia para ayudarnos en nuestra prctica espiritual. Los fantasmas se aprovechan del ambiente y de la gente en los que predomina eltamapara llevar a cabo sus actividades para daar a la sociedad y para reducir la Rectitud en el mundo.