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El Reino Al Revés
Semana 23
Ayuno en Secreto
“El contentamiento con piedad por causa del Señor y no como un espectáculo para los demás es lo que nos va a dar mucho más que las alabanzas pasajeras de los hombres.”
Coram Deo
“Going without food helps remind us how much we depend on God for our sustenance and, indeed, for all things.”
week#23
“Pero tú, cuando ayunes, lávate la cara y péinate… y tu Padre, quien todo lo ve, te recompensará.” Mateo 6:17-‐18 Ayuno en Secreto Antes de estudiar la enseñanza de
Jesús sobre el ayuno en el pasaje
de hoy, necesitamos cerrar con
unos cuantos comentarios sobre el
Padre Nuestro, la oración que El le
ha dado a sus discípulos (Mateo
6:9-‐15). Muchos creyentes han
orado textualmente esta oración
en algún momento, lo cual no es
inapropiado si se hace con una
reflexión profunda. Aun así, ésta
oración se debe usar
principalmente como una guía
para estructurar nuestra comunión
con Dios. Nosotros debemos orar
como Jesús nos enseña (v. 9; Lucas
11:1-‐4). En otras palabras, es
bueno componer nuestras oraciones
siguiendo el formato del Padre
Nuestro, utilizándolo como un modelo
a seguir. Tomando cada petición y
aplicándola directamente a nuestras
propias vidas, debemos orar por
nuestras necesidades particulares,
nuestros pecados, y por la extensión
de su reino entre nuestros familiares y
amigos.
Es especialmente importante orar por
la extensión del reino de Dios (Mateo
6:10). Ya que nuestro Creador
gobierna sobre todo (Salmos 97:1),
ésta es una oración para que su
dominio sea reconocido, no
establecido. Es una oración para que
nosotros y aquellos a nuestro
alrededor dejemos de rebelarnos en
contra de nuestro Padre y hagamos su
voluntad así como se hace en el cielo
(Mateo 6:9-‐10) — espontáneamente,
no a disgusto — y con un
reconocimiento y respeto total por Su
santidad. Agustín decía que orar por
que venga su reino es orar porque sea
manifestado en la tierra (Sermon on
the Mount, 2.6.20).
El pasaje de hoy registra la enseñanza
de nuestro Salvador acerca de evitar
la hipocresía al ayunar, que era una
práctica importante de la piedad judía
en esos días. Durante la vida de Jesús,
el ayuno es un tiempo oportuno para
Estudio
Inicia la discusión
Explora el pasaje
Entiende el principio
Seman
a #23
El Reino Al Revés
Semana 23
2
“Pasar un tiempo sin comida nos recuerda lo mucho que dependemos de Dios para nuestro sustento y en realidad para todas las cosas.”
demostrar la piedad propia; varios andan por ahí
desaliñados y visiblemente hambrientos para
mostrar a otros su “espiritualidad”. Algunos incluso
se ensucian con ceniza para mostrar cuanto han
“sacrificado por Dios”. Al igual que con la oración y la
limosna, la solución del Mesías no es el prohibir del
todo el ayuno, sino asegurarse de que se haga en
secreto para que Sus discípulos reciban una
recompensa perdurable (Mateo 6:16-‐18). Nuestro
ayuno debe ser tan en lo secreto que debemos
mostrar nuestro gozo y nuestra limpieza, lo cual se
hacía con aceite en el Israel del siglo primero
(Salmos 104:14-‐15). Si estamos limpios y contentos,
¿quién sino solamente Dios va a saber que estamos
ayunando? El contentamiento con piedad por causa
del Señor y no como un espectáculo para los demás
es lo que nos va a dar mucho más que las alabanzas
pasajeras de los hombres (Mateo 6:18).
Coram Deo (ante el rostro de Dios) El ayuno es extremadamente beneficioso para nuestro
crecimiento espiritual y nuestra vida de oración. Pasar
un tiempo sin comida nos recuerda lo mucho que
dependemos de Dios para nuestro sustento y en
realidad para todas las cosas. Esto nos ayuda a
buscarlo fervientemente, ya que sabemos que la única
esperanza que tenemos de ver a nuestros seres
queridos salvarse y ver nuestras vidas transformadas
es a través de Su trabajo. Considera tomar un tiempo
para ayunar y orar ésta semana para que sepas lo que
significa confiar enteramente en el Señor.1
Passages for Further Study
Ester 4 Isaias 58.1–12
Mateo 9.10–13 Hechos 14.19–23
El Reino Al Revés
Semana 23
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Lee el Pasaje. | Mateo 6.16-‐18 1. Lee el pasaje entero antes de continuar con las preguntas siguientes.
2. Explóralo
1. ¿Qué tipo de cosas hacen los hipócritas para hacerse notar durante un ayuno? 2. ¿Qué cosas debemos hacer cuando ayunamos? 3. ¿Quién debe ver nuestro ayuno?
4.
¡Inicia la discusión! 1. Nombra algunas comodidades modernas con las que no puedes dejar de
vivir. ¿Qué las hace tan importantes que no las puedes dejar?
2. ¿Qué experiencia tienes, si acaso, con el ayuno?
El Reino Al Revés
Semana 23
4
5. Entiende el Principio. 6.
1. En el versículo 16 Jesús asume que los cristianos van a ayunar, sin embargo parece que pocos practican ésta disciplina espiritual. ¿Qué factores pueden contribuir en esto?
2. Lee 2 Samuel 12:15-‐23; Nehemías 9:1; Hechos 13:2, 14:23. ¿Bajo qué circunstancias podría el ayuno ser una
disciplina espiritual útil para ti? 3. Jesús habla de formas en las que los hipócritas de su tiempo ayunaban (vs. 16-‐17). ¿De qué forma podrían ayunar
los hipócritas hoy en día? 4. ¿Qué tan difícil ha sido (o sería) para ti el ayunar sin que nadie mas lo sepa?
El ayuno se ha practicado durante siglos en muchas religiones diferentes. Es una autodisciplina personal en la que una persona se abstiene de una necesidad normal para poder aprender a contener sus pasiones y deseos, y para expresar su devoción. Con frecuencia, el pueblo de Dios ha ayunado para expresar su humildad ante el Señor, y para mostrar un serio deseo de que el Señor trabaje de una forma particular. En su forma más común, el ayuno implica negarse a si mismo de una o varias comidas para hacerse el propósito de buscar el rostro de Dios. - Phil Newton
Jesús sobre el ayuno
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Ayunando, el cuerpo aprende a obedecer al alma; orando, el alma aprende a
obedecer al cuerpo.
-William Secker
5. A lo largo de las escrituras vemos que el ayuno va acompañado de oración. ¿De qué forma podrían funcionar estas dos juntas?
6. Lee Daniel 9:3. ¿Qué significado tiene la práctica
antigua de ayunar y orar en cilicio y ceniza con respecto a nuestra disposición cuando ayunamos?
7. ¿Qué nos enseña el ayuno respecto a la conexión
entre lo físico y lo espiritual? 8. Lee Nehemías 9:1 y Jueces 20:26. Si Jesús nos llama a
ayunar en secreto, ¿está mal hacerlo de forma pública o colectiva? Explica tu respuesta.
9. Así como con el ayuno, el cristiano es llamado a abstenerse de muchas cosas diferentes. (1 Tesalonicenses 5:22) ¿Cuáles son algunas diferencias entre ayunar y abstenerse?
10. Lee Isaías 58:1-‐9. ¿De qué forma este pasaje
refuerza la enseñanza de Jesús respecto al ayuno?
El ayuno, si lo concebimos de forma verdadera, no debe limitarse a las cuestiones de comida y bebida; el ayuno en realidad debería incluir la abstinencia temporal de todo lo que sea legítimo en si mismo, por el bien de un propósito espiritual. Hay muchas funciones corporales que son correctas, normales y perfectamente legítimas, pero que por razones peculiares especiales deberían ser controladas en algunas circunstancias. Eso es ayunar.2
La oración y
El ayuno
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11. En tiempos antiguos la gente ayunaba debido al tiempo y le energía que tomaba el preparar una comida. En una era de comida rápida y con tantas cosas al instante, ¿qué actividades contemporáneas podemos sacrificar en busca de mejores tiempos de comunión con Dios?
12. A la luz de la enseñanza de Jesús, ¿deberían ayunar todos los cristianos? ¿Te sientes culpable si Dios no te está
guiando a ayunar? Explica.
La debilidad de nuestra hambre por Dios no se debe a que El sea insípido, sino al hecho de que nos mantenemos llenos de “otras cosas”.
-‐ John Piper, A Hunger for God
13. ¿De qué manera el mundo nos mantiene llenos como para sentir hambre por Dios? ¿De qué forma el ayuno
puede contrarrestar la búsqueda de las cosas equivocadas? ¿De qué forma nos puede llevar a saborear a Dios? 14. ¿Qué nos podemos llevar de éste pasaje acerca del ayuno? Después de leer éste pasaje, ¿te sientes mas o menos
inclinado a ayunar en el futuro? Explica tu respuesta.
1 R.C. Sproul, Fasting in Secret From Ligonier Ministries, the teaching fellowship of R.C. Sproul. All rights reserved. Website: www.ligonier.org 2Lloyd Jones, D. M., Studies in the Sermon on the Mount.
El Reino Al Revés
Semana 24
Tesoros En La Tierra
John Piper
La esencia interior de la adoración es
atesorar a Jesús como infinitamente
valioso por encima de todo. Las formas
externas de adoración son los actos
que muestran qué tanto atesoramos a
Dios. Por lo tanto, todo en la vida está
destinado a ser adoración porque Dios
dijo que si comes, bebes, o haces
cualquier cosa, todo lo debes hacer
para demostrar qué tan valiosa es para
ti la gloria de Dios (1 Corintios 10:31).
El dinero y las posesiones son una
gran parte de la vida, y por lo tanto
Dios tiene la intención de que éstas
sean una gran parte en la adoración.
Así que la forma en la que adoramos
con nuestro dinero y nuestras
posesiones es obteniéndolas, usándolas
y perdiéndolas de una manera que
muestren cuánto valoramos a Jesús, no
el dinero.
Lucas 12:33-‐34 tiene que ver con el
gran patrón de cómo adoramos con
nuestro dinero (y por consecuencia se
relaciona con qué hacemos con nuestro
dinero respecto a la adoración
colectiva, como veremos a
continuación). “Vended lo que poseéis
y dad limosna; haceos bolsas que no se
envejezcan, tesoro en los cielos que no
se agote, donde ladrón no llega ni
polilla destruye, porque donde está
vuestro tesoro, allí estará también
vuestro corazón.” Observa tres cosas
acerca del dinero en este texto
importante.
Primero, adoptar a Jesús como
nuestro gran Tesoro conlleva un
fuerte impulso hacia la sencillez en
vez de la acumulación. Enfoquémonos
por un momento en las palabras
“Vended lo que poseéis” en el
versículo 33. ¿A quién le está
hablando Jesús? El versículo 22
anteriormente nos da la respuesta:
“sus discípulos”. Ahora, esta gente no
Tesoros En La Tierra
“El dinero y las posesiones son una gran parte de la vida, y por lo tanto Dios tiene la intención de que éstas sean una gran parte en la adoración.” Se
man
a #24
Estudio
¡Inicia la discusión. Explóralo.
1. Entiende el Principio.
“Almacena tus tesoros en el cielo, donde las polillas y el óxido no pueden destruir, y los ladrones no entran a robar. Donde esté tu tesoro, allí estarán también los deseos de tu corazón.” (vv.20-‐21) Mateo 6.19-‐24
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Semana 24
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era en términos generales adinerada. No tenían muchas
posesiones. Pero de todas formas El dice “Vended lo que
poseéis”. El no dice cuantas posesiones vender. Jesús le
dijo al joven rico en Lucas 18:22, “Vende todo lo que
tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y
ven, sígueme”. En este caso, Jesús le dice al joven que
venda todas sus posesiones.
Cuando Zaqueo conoció a Jesús, él dijo, “Señor, la mitad
de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado
a alguien, se lo devuelvo cuadruplicado” (Lucas 19:8). Así
que Zaqueo dio el cincuenta por ciento de sus posesiones.
Hechos 4:36-‐37 dice, “Bernabé… vendió una heredad que
tenía y trajo el producto de la venta y lo puso a los pies de
los apóstoles”. Así que Bernabé vendió por lo menos un
campo. Así que, la Biblia no nos dice cuantas posesiones
vender. ¿Pero por qué dice entonces que vendamos
posesiones? Dar limosna — utilizar tu dinero para mostrar
amor por aquellos que no tienen los artículos de primera
necesidad o que no tienen el mensaje del evangelio (la
necesidad para la vida eterna) — es tan importante que si
no tienes dinero para dar, deberías vender algo para
poderlo tener.
Pero ahora piensa lo que esto significa en contexto. Estos
discípulos no eran gente rica sin dinero en efectivo que
tenían su dinero en bonos o bienes raíces. Mucha gente
así, de hecho, tiene ahorros bastante grandes. Pero Jesús
no dijo, “Tomen algo de sus ahorros y den limosna”. El
dijo, “Vendan algo, y den limosna”. ¿Por qué? La
suposición más simple es que ésta gente vivía tan al ras
que no tenían dinero para dar y tenían que vender algo
para poderlo hacer. Y Jesús quería que esta gente
caminara hacia la simplificación, no hacia la acumulación.
¿Entonces cual es el punto? El punto es que hay un
impulso poderoso en la vida cristiana hacia la sencillez en
vez de la acumulación. El impulso viene de atesorar a Dios
como Pastor, como Padre y Rey más de lo que atesoramos
todas nuestras posesiones. Y el impulso es fuerte por dos
razones.
Una es que Jesús dijo, “¡Cuán difícilmente entrarán en el
reino de Dios los que tienen riquezas! [literalmente: los
que tienen cosas]” (Lucas 18:24). En Lucas 8:14 Jesús dijo
que las riquezas “ahogan” la Palabra de Dios. Pero
nosotros queremos entrar al reino mucho más de lo que
queremos las cosas. Y no queremos que el evangelio se
ahogue en nuestras vidas.
La otra razón es que queremos que la preciosidad de Dios
sea manifiesta al mundo. Y aquí Jesús nos dice que vender
cosas y dar limosnas es una forma de mostrar que Dios es
real y precioso como Pastor, Padre y Rey.
Así que el primer punto de Lucas 12 es que el confiar en
Dios como Pastor, Padre y Rey lleva un fuerte impulso
hacia la sencillez en vez de la acumulación. Y esto saca la
adoración desde lo más oculto del corazón hacia las
acciones más visibles para la gloria de Dios.
Pero hay un segundo punto para examinar aquí en el
versículo 33: el propósito del dinero es maximizar nuestro
tesoro en el cielo, no en la tierra. “Vended lo que poseéis
y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro
en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega ni
polilla destruye”. ¿Cuál es aquí la conexión entre vender
posesiones para poder suplir las necesidades de otros (la
primera parte de éste versículo) y acumular tesoros en el
cielo para ti (ultima parte del versículo)?
Esta parece ser la conexión: La forma en la que haces
bolsas de dinero que no se envejecen y la forma en la que
haces tesoros en el cielo que no se agotan es por medio
de vender tus posesiones para suplir las necesidades de
otros. En otras palabras, simplificar en esta tierra en pro
del amor maximiza tu gozo en el cielo.
No te pierdas este punto totalmente radical. Es la forma
El Reino Al Revés
Semana 24
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(CONT)
en la que Jesús piensa y habla todo el tiempo. El tener nuestra mente en las cosas del cielo hace una total diferencia
amorosa en este mundo. La gente que más poderosamente persuadida está de que lo que importa es el tesoro en el
cielo, y no las grandes acumulaciones de dinero aquí, son la gente que constantemente soñará con formas de simplificar
y servir, simplificar y servir, simplificar y servir. Ellos darán, y darán, y darán. Y por supuesto, ellos trabajarán, y
trabajarán, y trabajarán, como dice Pablo en Efesios 4:28: “para que tenga qué compartir con el que padece necesidad”.
La conexión con la adoración — en la vida y los domingos — es ésta: Jesús nos manda a acumular tesoro en el cielo, eso
es, maximizar nuestro gozo en Dios. El dice que la forma de hacer esto es vender y simplificar por el bien de otros. Así
que El motiva la sencillez y el servicio mediante nuestro deseo de maximizar nuestro gozo en Dios, lo cual significa que la
forma en la que utilizamos nuestro dinero se vuelve una manifestación de cuánto nos deleitamos en Dios por encima del
dinero y las cosas. Y eso es adoración.
Pero hay un tercer y último punto que analizar en Lucas 12: Tu corazón se inclina hacia lo que mas quieres, y Dios quiere
que te inclines hacia El. “Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (v. 34). Esta es dada
como la razón por la cual debemos buscar hacer tesoros en el cielo donde no se agotan. Si tu tesoro está en el cielo
donde Dios está, entonces es allí donde estará también tu corazón.
Ahora, ¿qué es lo que éste versículo aparentemente simple está diciendo en realidad? Para mi la palabra tesoro significa
“el preciado objeto”, y la palabra corazón significa “el órgano que aprecia”. Así que lee el versículo así: “Donde está el
preciado objeto, allí estará el órgano que aprecia.” Si el preciado objeto es el Dios del cielo, tu corazón estará con Dios
en el cielo. Tú estarás con Dios. Pero si el preciado objeto es el dinero y las cosas de ésta tierra, entonces tu corazón
estará en la tierra. Tú estarás en la tierra, aislado de Dios.
Esto es lo que Jesús quiso decir en Lucas 16:13 cuando dijo, “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque odiará al
uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”. Servir al dinero
es atesorar el dinero y buscar todos los beneficios que el dinero puede dar. En este caso, el corazón se va tras el dinero.
Pero servir a Dios significa atesorar a Dios y buscar todos los beneficios que Dios puede dar. Aquí, el corazón se va en
busca de Dios. Y eso es adoración: el corazón atesorando a Dios y buscándolo como el tesoro por encima de todos los
tesoros.
En conclusión, relacionemos estos tres puntos de Lucas 12:33-‐34 con el acto colectivo de la adoración al cual llamamos
“ofrenda”. Este momento y éste acto va a ser adoración para ti, independientemente de la cantidad — desde la pizca de
la viuda, hasta los miles del millonario — si al dar, de todo corazón dices, “Uno: confío en ti Dios, como mi alegre y
generoso Pastor, Padre y Rey, y no tengo temor al tener menos dinero para mí por cubrir las necesidades de los demás.
Dos: Resisto la increíble presión cultural de querer acumular más y más y echo mi suerte con el impulso hacia la sencillez
por el bien de los demás. Tres: Por éste medio acumulo tesoros en el cielo y no en la tierra para que mi gozo en Dios sea
maximizado para siempre. Y cuatro: Con ésta ofrenda declaro que, como mi tesoro está en el cielo, mi corazón va en pos
de Dios”.
El Reino Al Revés
Semana 24
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Lee el Pasaje. | Mateo 6.19-‐24 1. Lee el pasaje entero antes de continuar con las preguntas siguientes.
2. Explóralo
1. ¿Cuáles son los dos lugares en los que una persona puede encontrar un tesoro? 2. ¿Cuál es la diferencia principal entre los dos tipos de tesoros de los que habla Jesús? 3. ¿Entre cuales señores tenemos que elegir para servir? (versículo 24)
¡Inicia la discusión! 1. Menciona algo por lo que hayas ahorrado para comprar. ¿Por cuánto tiempo
ahorraste? ¿Cómo te ganaste el dinero? ¿Valió la pena la compra? 2. ¿Cuál ha sido el mejor regalo que hayas recibido? ¿Por qué fue tan significativo
para ti?
El Reino Al Revés
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1. En Mateo 6:19, Jesús nos dice que no nos hagamos tesoros en la tierra.
¿Cuáles son algunos tesoros que la gente trata de acumular para ellos mismos? 2. ¿Por qué debemos acumular tesoros celestiales en lugar de terrenales?
Destruir (aphanizo) significa causar que se desvanezca, hacer desaparecer, ocultar, hacer invisible o irreconocible. También
significa destruir en la voz activa, y en la pasiva ser removido de la vista o volverse invisible.
3. ¿Qué nos dicen los ejemplos que pone Jesús respecto a las cosas que destruyen los tesoros terrenales acerca de cómo pueden destruir lo que uno tiene?
2. Entiende el Principio. El materialismo va a esclavizar el corazón (Mateo 6:19-21), la mente (Mateo 6:22-23), y la voluntad (Mateo 6:24). Podemos ser encadenados por las cosas materiales de ésta vida, pero debemos más bien ser liberados y controlados por el Espíritu de Dios. Si el corazón ama las cosas materiales, y pone las ganancias terrenales por encima de las inversiones celestiales, entonces el resultado solamente puede ser una pérdida trágica. Los tesoros de la tierra pueden ser utilizados para Dios, pero si almacenamos cosas materiales para nosotros mismos, las vamos a perder, y con ellas vamos a perder nuestros corazones. En vez de enriquecimiento espiritual vamos a experimentar empobrecimiento.2
Como fondo para ayudar a entender las palabras de Jesús en ésta sección, es notable que en los tiempos de Jesús los hombres invertían en posesiones tales como ropa, granos, oro y piedras preciosas, lo cual brindaba una fuente de seguridad con la cual buscaban calmar la ansiedad acerca del futuro. La ironía de las posesiones es que en vez de minimizar la ansiedad, las posesiones se convierten en una fuente de ansiedad — ¡a veces incluso una gran angustia! — ya que siempre son vulnerables a los caprichos de la decadencia y la pérdida. ¡Qué tan cierta es la paradoja de la seguridad insegura!3
la ansiedad 1. Con preocupación, inquietud, o nerviosismo, normalmente sobre una inminente evento o algo con un resultado incierto.
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Nada de lo que tenemos está completamente a salvo de la destrucción o el robo. Y aun que mantuviéramos nuestras posesiones perfectamente a salvo durante nuestra vida entera, somos separados de ellas al momento de morir. Muchos millonarios serán celestialmente pobres, y muchos pobres serán celestialmente millonarios. Pero cuando nuestro tiempo,
energía y posesiones son utilizadas para servir a otros y para fomentar el trabajo de Dios, éstas construyen recursos celestiales que están completamente libres de la destrucción y el robo. La seguridad celestial es la única seguridad
absoluta.4
4. Jesús nos dice “No os hagáis tesoros en la tierra”. ¿Qué repercusiones tiene esto sobre nuestras propiedades, inversiones financieras o pólizas de seguros?
5. ¿Por qué crees que somos tan propensos al materialismo si Jesús habla tan claramente en contra de el?
"“No podéis servir a Dios y a las riquezas”, dice Jesús. A nosotros nos gusta pensar que sí podemos; somos grandes conciliadores. O pensamos que estamos sirviendo a Dios al ganar dinero.
Cierto, podemos usar nuestro dinero para servir a Dios. Algunos lo hacen. Pero si nuestros corazones están puestos en nuestras posesiones, lo que probablemente es cierto de la mayoría de nosotros, no estamos en realidad sirviendo a Dios, sea lo que sea que supuestamente estamos
haciendo.5
6. ¿De qué forma debemos hacer tesoros en el cielo?
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7. ¿Por qué crees que Jesús incluyó los versículos 22-‐23 en una enseñanza acerca de los tesoros?
Si Dios otorga riquezas, y nosotros las utilizamos para Su gloria, entonces las riquezas son una bendición. Pero si nosotros deseamos enriquecernos y vivimos con esa perspectiva, pagaremos un gran precio por esas
riquezas.6
8. Prácticamente hablando, ¿por qué es imposible servir a Dios y al dinero? ¿De qué forma el amor al dinero hace que
odiemos a Dios?
No podemos ser esclavos de las posesiones materiales y al mismo tiempo poseer el señorío de Cristo en nuestras vidas. Ningún compromiso es posible. Tenemos que decidir por qué mundo vamos a vivir y a qué
señor vamos a servir. - John Philips 9. ¿Cuándo te han ganado los tesoros terrenales? ¿De qué forma nos podemos ayudar a defender en contra de esa
tentación tan poderosa y sutil?
Lee el Pasaje. | 1 Timoteo 6.1-‐11; 17-‐19 3. Lee el pasaje entero antes de continuar con las preguntas siguientes.
4.
10. ¿Qué nos enseña Pablo acerca de una vida que está dedicada a la acumulación de cosas terrenales?
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1 Piper, John. Treasures on Earth From Ligonier Ministries, the teaching fellowship of R.C. Sproul. All rights reserved. Website: www.ligonier.org 2 Wiersbe, W: Bible Exposition Commentary. 1989. Victor 3www.preceptaustin.org 4 MacArthur, J: Matthew 1-‐7 Macarthur New Testament Commentary Chicago: Moody Press 5 James M. Boice, Commentary on the Sermon on the Mount 6 Wiersbe, W: Bible Exposition Commentary. 1989. Victor
11. ¿De qué manera causa problemas en el creyente la búsqueda de las cosas terrenales? ¿Por qué? 12. En los versículos 17-‐19 Pablo parece permitirle a uno tener muchas cosas terrenales. De acuerdo con éste pasaje,
¿en qué clase de vida deben estar activos los creyentes con posesiones? 13. Sabiendo que somos ricos según los estándares del mundo, ¿qué le impide a la mayoría de los creyentes el ser
generosos con Dios y los demás? 14. ¿De qué forma el darle a Dios de manera sistemática y sacrificial nos defiende en contra de la adoración al dios del
materialismo? 15. Pablo dice que una vida que es generosa con Dios y los demás almacena tesoros y nos permite vivir la “verdadera
vida”. ¿De qué formas prácticas podemos empezar a menospreciar el materialismo y dedicar nuestro tiempo y tesoros a las cosas de Dios?
El Reino Al Revés
Semana 25
Tratando con la Ansiedad
“Nosotros no podemos controlar o predecir lo que viene, y es eso lo que mas nos aterra.”
Coram Deo
¿Estás incesantemente preocupado por lo que pudiera suceder en los días venideros?
Seman
a 25
“Así que no se preocupen por el mañana, porque el día de mañana traerá sus propias preocupaciones. Los problemas del día de hoy son suficientes por hoy” (v. 34). Mateo 6:25-‐34 Tratando con la Ansiedad A pesar de nuestros intentos para
crearnos una seguridad a través de
ahorros, seguros, un cuerpo de
policía fuerte y demás, nosotros no
podemos eliminar los temores que
acosan a nuestra sociedad. Los
peligros potenciales del terrorismo,
las diversas enfermedades, los
aumentos en el índice de
criminalidad, los desastres naturales
y demás nos bombardean
diariamente, haciendo imposible
escapar de nuestra cultura de
ansiedad.
Este temor no es nada nuevo;
siempre ha existido algo de lo cual la
gente tiene miedo. Algunos tienen
fobias en lo que respecta a las alturas,
las víboras, etc. Rutinariamente, las
encuestan nos muestran que el
principal temor de la mayoría de los
americanos es el miedo a hablar en
público.
Cualquiera que sea el estímulo, todos
nuestros temores manifiestan
nuestras aprehensiones respecto al
futuro. Si tenemos miedo a las alturas,
estamos temerosos de que en algún
futuro nos podamos caer. Los climas
extremos nos asustan porque
sabemos que pueden causar gran
destrucción o muerte, en algún
momento o en varios años. Nosotros
no podemos controlar o predecir lo
que viene, y es eso lo que mas nos
aterra.
Jesús conoce nuestras tendencias
hacia la ansiedad, y es por eso que
vemos las palabras “no temáis” salir
de su boca en varias ocasiones (por
ejemplo, Lucas 12:32). Con todo, el
miedo persistente está
fundamentalmente ligado a una falta
de fe, y Jesús nos reprende en el
pasaje de hoy por preocuparnos
incesantemente de lo que el día de
mañana pueda traer. Si Dios tiene
cuidado de las aves y las flores,
Estudio
¡Inicia la discusión. Explóralo.
1. Entiende el Principio.
El Reino Al Revés
Semana 25
2
¿Estás incesantemente preocupado por lo que pudiera suceder en los días venideros?
aspectos de la creación de menor valor que la
humanidad, podemos ciertamente confiar en que El
proveerá para nuestro futuro (Mateo 6:25-‐33).
Nosotros no debemos preocuparnos por el mañana,
ya que podemos confiar en que nuestro Padre se
encargará de ello (v. 34).
Jesús no nos está diciendo que nosotros no debamos
planear para el futuro, ya que la Escritura elogia las
medidas prudentes para enfrentar lo que viene
adelante (Proverbios 21:5). El problema viene
cuando ponemos nuestra confianza en nuestras
propias maquinaciones (Lucas 12:13-‐21). Le
tememos al futuro porque confiamos en nuestras
propias habilidades, y luego nos damos cuenta que
no tenemos ningún poder real sobre lo que está
delante de nosotros. Sin embargo, el Señor tiene el
futuro en sus manos (Proverbios 16:1, 9), y nosotros
debemos confiarle a El nuestra seguridad. Dios no
nos promete una vida libre de problemas, pero sí nos
promete estar con nosotros siempre, y El no va a
romper ésa promesa (Mateo 28:16-‐20).
Coram Deo (before the face of God) Mañana veremos algunos pasos prácticos que
podemos tomar para superar el miedo y confiarle a
Dios nuestro futuro. El día de hoy, tómate un tiempo
para considerar en donde pones tu confianza. ¿Te
adaptas bien cuando las cosas no salen de acuerdo a lo
planeado? ¿Estás incesantemente preocupado por lo
que pudiera suceder en los días venideros? Si tienes
dificultad para adaptarte a las circunstancias que no
estas esperando o estás constantemente preocupado,
esto puede ser una señal de que estás teniendo
problema para confiar en el Señor. Confía en El hoy.1
El Reino Al Revés
Semana 25
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Lee el Pasaje. | Mateo 6.25-‐34 Lee el pasaje entero antes de continuar con las preguntas siguientes.
Explóralo 1. ¿Cuáles son las cuatro cosas por las que Jesús dice que no nos debemos preocupar en el versículo 25? 2. De acuerdo con los versículos 26-‐30, ¿En qué cosas específicas nos debemos enfocar cuando nos agarra la
preocupación? 3. ¿Cuál debiera ser la prioridad de todos los creyentes en el versículo 33?
¡Inicia la discusión! 1. ¿Qué cosas te causan ansiedad o preocupación?
¿Cómo enfrentas esos momentos y áreas de preocupación?
2. ¿Cuándo te has preocupado por algo sólo para
después ver que todo salió como se suponía que debía salir? ¿Cómo te sentiste más tarde? ¿Qué aprendiste de esa experiencia?
El Reino Al Revés
Semana 25
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4. ¿Dónde debieran parar nuestras preocupaciones de acuerdo con el versículo 34? ¿Por qué?
Entiende el Principio. 1. ¿Qué tiene la preocupación que la convierte en una lucha humana universal? 2. ¿Qué factores causan que la preocupación y la ansiedad se apoderen de uno?
Preocupación es el cuidado excesivo por los asuntos de la vida. La clave obviamente es la palabra “excesivo.” La preocupación sucede cuando tú estás tan ocupado en los problemas de la vida que no puedes pensar en nada más. Es un sentimiento totalmente consumidor de
incertidumbre y miedo. Y es un pecado. La preocupación es un pecado por dos razones:
En primera, porque desplaza a Dios en tu vida. Cuando te encomiendas al pecado de la preocupación, estás viviendo como si Dios no existiera, como si tú solo pudieras resolver tus problemas.
En segunda, porque te distrae de las cosas que realmente importan en la vida. Siempre que estés preocupado, no podrás hacer ninguna otra cosa. Estás estrangulado por la preocupación.
¿Pero cómo podemos distinguir cuando los asuntos legítimos de la vida se han convertido en preocupaciones pecaminosas? Aquí tenemos tres puntos prácticos. Tú estás probablemente demasiado preocupado…
• Cuando aquello que te preocupa es lo primero que te viene a la mente cuando te despiertas y lo último que piensas cuando te acuestas.
• Cuando piensas en ello en todo momento libre. • Cuando lo traes a colación en cada conversación que tienes.
Viéndolo de ésta manera, ¡la mayoría de nosotros nos preocupamos mucho más de lo que queremos admitir!
- Ray Pritchard, And When You Pray
Preocupación
El Reino Al Revés
Semana 25
5
Max Lucado
grace
for the moment
3. Este pasaje comienza con la frase “por eso”, lo cual nos lleva a ver los versículos anteriores. ¿De qué forma las decisiones que tomamos con respecto a las palabras de Jesús en los versículos 19-‐24 afectan nuestra habilidad para vivir libres de preocupación?
4. La definición de la palabra ansioso en este pasaje es
una combinación de dos palabras más pequeñas que significan “dividir la mente.” Discute de qué forma la preocupación divide la mente.
5. ¿Cuáles son los verdaderos efectos secundarios de la
preocupación en la vida de una persona? ¿De qué forma la preocupación afecta directamente nuestra relación con Dios?
6. Según Jesús, ¿por qué es innecesario para nosotros el estar ansiosos respecto a nuestros asuntos físicos y materiales?
7. ¿Son siempre malas la preocupación y la ansiedad?
¿Dice acaso la Biblia que la ansiedad o la preocupación es algo en lo que debiéramos participar? (Lee Filipenses 4:6-‐7) ¿Por qué debe ser esto así?
8. ¿De qué forma nos ayuda a combatir la ansiedad el
enfocarnos en la relación que Dios tiene con la naturaleza?
¡Considera la Tierra! El peso de nuestro planeta se ha calculado en seis “sextillion” de toneladas (un seis con veintiún ceros). Con todo, está inclinada a exactamente 23 grados — un poco más o un poco menos y nuestras estaciones estarían perdidas en una derretida inundación polar. Aunque nuestro planeta gira a una velocidad de mil millas por hora, o veinticinco mil millas por día, o nueve millones de millas por año, ninguno de nosotros salimos volando de la órbita. Mientras que estás observando la maravillosa obra de Dios, déjame hacer unas cuantas preguntas. Si El es capaz de poner las estrellas en órbita y de suspender el cielo como una cortina, ¿crees tu que sea remotamente posible que Dios sea capaz de guiar tu vida? Si tu Dios es lo suficientemente poderoso para encender el sol, ¿será lo suficientemente poderoso para iluminar tus pasos? Si a El le importa tanto el planeta Saturno como para haberle dado anillos o Venus para hacerlo brillar, ¿habrá acaso una pequeña posibilidad de que le importes lo suficiente como para suplir tus necesidades?
El Reino Al Revés
Semana 25
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9. Si Jesús dice que El se va a encargar de las necesidades materiales de sus hijos, ¿por qué entonces hay tanta gente malnutrida y desnuda en éste mundo? (Mateo 25:41-‐45) ¿Cómo debiera esta verdad motivar nuestro cuidado y preocupación por los demás por encima de nosotros mismos?
10. De acuerdo con el versículo 30, Jesús concluye diciendo que nosotros nos preocupamos porque somos gente de
“poca fe.” ¿De qué forma el tamaño de nuestra fe juega un papel sobre el control que la preocupación tiene en nuestras vidas?
Buscar (gr. Zeteo) significa tratar de aprender dónde está algo o tratar de encontrar algo perdido, resultado de una búsqueda o investigación cuidadosa. Buscando en el contexto presente habla de un enfoque resuelto, como cuando el ojo de uno es “simple” (limpio). Busca (zeteo) está en presente imperativo así que lo que Jesús está diciendo es que el antídoto para la preocupación es hacer una elección diaria de priorizar el reino de Dios y su justicia. Haz un hábito en tu vida de priorizar el buscar el reino de Dios y su justicia. El mundo no va a dejar de tentarte a buscar sus placeres pasajeros, y una de las mejores defensivas en una buena ofensiva, en este caso buscando las cosas de arriba donde el Rey se sienta a la diestra de su Padre. Buscar es un asunto del corazón y si buscamos una audiencia con el Rey de reyes, el compañerismo con El va a servir para ceñir y proteger nuestros corazones del atractivo de los reinos fútiles de este mundo.
Observa entonces que Jesús no está sugiriendo sino mandándole a todos los ciudadanos del reino de los cielos que aún viven en la Tierra que dejen de hacer de las cosas materiales el centro de su vida (“no se preocupen” Mateo 6:25-32). En lugar de ello, la búsqueda de toda la vida del creyente no son las cosas, sino la presencia, el placer y la persona de Jesucristo nuestro Señor y nuestro Rey.2
11. ¿Cómo hace uno para buscar el Reino de Dios? ¿Qué debe hacerle ésta búsqueda a nuestras ocupaciones y prioridades?
12. ¿Qué ha dicho Jesús hasta ahora dentro del Sermón del Monte que nos de una idea de lo que significa buscar Su
reino? ¿En qué áreas batallas tu para poner a Dios y su agenda y prioridades primero? 13. ¿Cómo debemos ayudarnos los unos a los otros en la búsqueda del Reino de Dios? ¿Qué papel juegas tú para
alentar, exhortar y equipar a otros para cumplir este mandamiento? 14. ¿Qué preocupaciones en la vida te impiden tener una fe segura en Dios? Tómense un tiempo para orar por las
preocupaciones de cada uno como grupo.
1 Sproul. R.C. Dealing with Aniexty From Ligonier Ministries, the teaching fellowship of R.C. Sproul. All rights reserved. Website: www.ligonier.org 2 www.preceptaustin.org
