Copainala es un bello pueblo en donde aun resplandecen sus riquezas y bellezas naturales, hace muchos años por ahí de los años sesenta, aun no había llegado la energía eléctrica y las casas habitacionales que eran la mayoría de tejas , los barrios y todo el pueblo solamente lo iluminaban las estrellas y la luna que

parecían faroles en la oscuridad de la noche.

COPAINALA

CANCION COMPUESTA POR EL COMPOSITOR:

ROGACIANO HERNANDEZ PEREZ : LETRA Y MUSICA DEL PROPIO AUTOR .

Copainala,

bello jardin, de lindas flores

en donde està, la hermosa flor

de mis amores.

Son los encantos , de tus cantiles

y tus laderas, que envuelto llevo

en mis recuerdos, pueblo natal

Copainala, te vuelvo a ver

entre lomitas, para decir

que eres tu mi inspiracion

y cuando estè, lejos de tì

oh, tierra ideal, yo pondre

tu lindo nombre, con letras de oro

COPAINALA

Semblanza de mi pueblo Semblanza de mi pueblo fue escrito en el año 2003 cuando aun se podían contemplar las

tradiciones de las danzas autóctonas en los barrio en los días de fiesta patronal, hoy solamente lo podemos admirar en los foros como una representación teatral.

Autor del documental Gildardo Vázquez Hernández. El derecho de autor esta en tramite

Panorámica del templo de San Miguel

Arcángel en Copainala

Vista del Kiosco del parque central

Rogaciano Hernández Pérez

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BARRIOS Y SUS 4 TRADICIONALES BARRIOS

Copainalà cuenta con cuatro barrios principales:

BARRIO DE SAN JUAN EVANGELISTA. SU FIESTA ES EL 27 DE DICIEMBRE.

BARRIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD. SU FIESTA NO TIENE UN DIA ESPECIFICO.

BARRIO DE SANTA ANA. SU FIESTA SE CELEBRA EL 26 DE JULIO.

BARIO DE CONCEPCION. SU FIESTA ES CELEBRADA EL 8 DE DICIEMBRE.

BARRIO CENTRO

LAS FIESTAS PRINCIPALES SON:

LA DEL PATRON " SAN VICENTE FERRER" CELEBRADA LOS

DIAS 7 Y 8 DE MAYO.

LA DEL PATRON "SAN MIGUEL ARCANGEL" . CELEBRADA

LOS DIAS 28 Y 29 DE SEPTIEMBRE.

B- SAN JUAN EVANGELILISTA

B. SANTA ANA B. TRINIDAD B. CONCEPCION

FACHADA DEL LA IGLESIA DE SAN VICENTE FERRER

TEMPLO DE SAN MIGUEL ARCANGEL

OTROS BARRIOS SANTA CECILIA SAN FRANCISCO EL PANTEON SAN FABIAN

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COPAINALA SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES

Este pueblo de singular belleza se encuentra aproximadamente a unos sesenta y siete kilómetros de las ciudad de Tuxtla Gutiérrez Chiapas pasando por la Hidroeléctrica Manuel Moreno Torres de Chicoasen Chiapas .

Se llega a Copainalà por vía carretera, su amplia vegetación invita a admirar lo que al visitante le ofrece.

Sus fiestas tradicionales ofrecen al visitante un viaje al pasado, danzas autóctonas, fiestas tradicionales, comidas típicas de la región Y dulces, su gente amable que siempre recibe con los brazos abiertos a quienes lo visiten.

SUS PRINCIPALES

DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS SON:

1.- Baile de San Miguel,2.- Baile de San Jerónimo,3.- Baile de san Isidro Labrador, 4.- Baile de el gigante,5.- Baile de la Encamisada,6.- Baile de Santiago contra los moros ¨¨el caballito¨¨7.---Baile del huella-huella,8.- La coqueta,9.- Danza de Santa Susana,10.- Danza de Moctezuma,11.- Baile de losDisfrazados.

COCHINITO CALDO DE RES TAMALES

BAILE DEL WELLA WELLA , EL CABALLITO Y SAN LORENZO .

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CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO.:

1.- Los duendes,2.- Leyenda de la Mala Mujer,3.- Leyenda dela copactzoca 4.-Leyenda del Hombre del Encanto 5.- Leyenda de la llorona, 6.-Leyenda de los Nahuales. etc.

Copainalà cuenta con una hermosa, bella y fresca naturaleza y les ofrece su estancia en el rio zacalapa , aguas cristalinas que brotan de

los màs alto del cerro, ahì mismo pueden disfrutar y admirar una bella cascada.

Tambièn puede visitar el Museo Zoque RAICES DE MI PUEBLO , en èsta cabecera el cual cuenta con reliquias de los antepasados zoques

y esculturas de piedras y trajes regionales y autóctonos.

TRAJES DE DANZAS AUTOCTONAS

TRAJE DE EL GIGANTE Y TRAJE DE MUJER ZOQUE

TRAJE DE LA ENCAMISADA

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“VISITE COPAINALA UN VIAJE AL PASADO”

COMIDAS TRADICIONALES DE LA REGION.

LA CHANFAINA, LA CARNE ASADA, EL ADOBADO, EL TZATA, EL

PIMBU, TZOT PIMBU, ELPIMBU ANE, PUSHI ANE, MOLES DE

GUINEO CON FRIJOL.

BEBIDAS TRADICIONALES.....

EL ATOL AGRIO, EL CAFE DE MATA, CATZU NENE, PITZTY NENE, POZOL DE

MAIZ RECOCIDO, BEBIDA BLANCA DE PINOL, POLVILLO DE MAIZ,

CHOCOLATE, ETC.

TAMALES DE LA REGIÒN ZOQUE.

TAMALES DE JACU ANE,TAMAL DE BOLA, TAMALES DE

HOJA, PITU ANE, PCTI, TAMALES DE CHIPILIN ETC.

DULCES TRADICIONALESDULCES TRADICIONALESDULCES TRADICIONALESDULCES TRADICIONALES , REGION ZOQUE, REGION ZOQUE, REGION ZOQUE, REGION ZOQUE.

DULCES DE NUEGADO, DULCE DE CALABAZA, DE PEPITA, DULCE DE LECHE,

DULCE DE CUPAPE, DULCE DE COCOYOL, DULCE DE MANZANITA.

AGRADECIMIENTO

A todas las personas que lean este libro , les damos nuestros más sinceros agradecimientos esperando que pronto los tengamos por esta regiòn zoque, en donde pueda usted disfrutar de una estancia feliz y placentera . AGRADECEMOS , a las autoridades del gobierno del estado , por el interés que ha puesto sobre la ruta provincia de los zoques.

Copainala los recibe con los brazos abiertos.

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AMIGOS TODOS; Quiero presentarles de una manera generalizada la vida y las costumbres del pueblo de COPAINALA, su nombre significa , lugar en donde corrieron las culebras, su fundación data en una forma aproximada durante la conquista española, COPAINALA, es un pueblo del estado de CHIAPAS, su distancia de la capital hasta este

lugar es de aproximadamente 70 kilómetros, puede llegarse por vía carretera, y al iniciar su recorrido a este bello lugar, tendrá la dicha de conocer la presa hidroeléctrica Manuel Moreno Torres hasta llegar a copainalà.

Culturas y Tradiciones,

Este pueblo tiene como raíz la lengua zoque , su cultura y sus tradiciones siguen vivas a pesar de que doctrinas contrarias a las creencias populares han invadido a su gente, mucha gente que viene de visita a este bello lugar , quedan impresionados por el majestuoso templo que lleva por nombre TEMPLO DE SAN MIGUEL ARCANGEL, su fiesta principal es el día 29 de septiembre y que año tras año lo celebran con mucha fè y devoción, copainalà es un pueblo que cuenta con muchas costumbres y tradiciones, asi como cuentos y leyendas que han existido desde la fundación de los primeros pobladores, sus bailes y sus danzas son el sello trascendental de este pueblo así como también su música autóctonas.

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ASPECTO GENERAL Dentro del aspecto general , su cultura y sus tradiciones , asi como sus costumbres, bailes y danzas autóctonas , cuentos y leyendas de los barrios, se pueden enumerar los siguientes.

MITOS , CUENTOS Y LEYENDAS DE LOS BARRIOS.

Hay que hacer notar , de que cada lugar tiene sus propias creencias, sus cuentos y sus leyendas, y en este aspecto copainalà cuenta con los siguientes cuentos y leyendas: LA COPACTZOCA. Se dice que es una cabeza que rueda por el suelo, y que va en busca de victimas para succionarle la sangre y vivir por ella, su secreto parece estar en que deja su cuerpo tirado en algún lugar para buscar a la victima rodando

solamente la cabeza. Información completa en el libro semblanza de mi pueblo. *EL HOMBRE DEL ENCANTO Personaje ampliamente conocido en el mundo de cuentos y leyendas de copainala. Hombre que vive en el cerro encantado, y que da dinero a los que le piden, después a cambio de eso al morir los lleva a trabajar como mula de carga. LA LEYENDA DE LA MALA MUJER : Mujer que aparenta ser la

novia de alguien , y que después de buscar al novio lo encuentra en la oscuridad de la noche, lo lleva carcajeándose de risa y aplaudiendo, mientras el novio permanece casi hipnotizado, después este personaje femenino se convierte en culebra. LOS DUENDES : Son seres pequeños que gustan de hacer travesuras, se encuentran en las grietas y ahí viven, salen únicamente cuando la atmósfera le proporciona oportunidad,

según el maestro SAMAEL AUN WEOR, conocido investigador de cosas ocultas dice que viven del tiempo, aire y tierra . MATZA... LA ENCAMIZADA.. Historia de la bella mujer estrella MATZA nacida en zaca lapa municipio de copainala,, quien traiciona a su marido con los lugareños, ella es hermosa, pero el marido se da cuenta de la traición y le manda a poner un hechizo

haciéndola fea, gorda y abultada del estomago. (baile de la encamisada representación) *Hay que hacer notar que no todas las leyendas son de origen zoque ya que vinieron del hermano pais de Guatemala y se adaptaron a nuestras creencias .

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DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS

BAILE DE EL CABALLITO Danza autóctona que se baila al compás del pito y tambor , expresa la lucha de los cristianos contra los moros, en donde los primeros salen vencedores. BAILE DE SAN MIGUEL Danza autoctona que se baila en honor a San Miguel Arcángel, sus indumentaria hacen referencia a los Ángeles en la lucha del bien contra el mal .

BAILE DE SAN JERONIMO Baile que expresa la historia de el Santo San Jerònimo, traductor de la santa biblia del hebreo al latin .

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BAILE DE EL GUEYA-GUEYA: Baile que expresa un tipo de leyenda de los hombres gigantes, y en este caso es el gueya-gueya. el hombre de la montaña, el que tiene poder y mucha fuerza. DANZAS Y BAILES AUTOCTONOS

BAILE DE LA ENCAMIZADA Danza que relata la historia de una hermosa mujer que nacio en la comunidad de zacalapa y que por su belleza los hombres lo asediaban .El esposo le mando a poner una brujeria para convertirla en gorda fea y desproporcionada. El nombre de ella es MATZA. o MUJER ESTRELLA. según narra la historia.

DANZA DE MOCTECTZU O MOCTEZUMA Hernosa danza ritmica que hace que los sones se escuchen mas cadenciosos y armoniosos al compas de los pasos que los tres primeros danzantes expresan,es una manera de dar a conocer el sentimiento cristiano a traves de esta danza que se ofrece a DIOS, representado por el emperador MOCTEZUMA y SU ESPOSA. BAILE DE SAN ISIDRO LABRADOR : Baile que relata la historia de San Isidro Labrador, hombre que se entrego a DIOS a traves de la a pedir la bendicion del Señor, el cual el lo protegia haciendo que su cosecha fuera abundante. Los baildaroes representan al campo con matas de maiz y herramientas del campo.

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BAILE DE SANTA SUSANA El baile de SANTA SUSANA, es un baile con humor ya que dentro de este baile se utiliza la alegria de los participantes, bailadores, niñas representan a LA CASTA SUSANA DE LA BIBLIA, en donde un hombre con mucho dinero las quiere comprar, y ellas al parecer acuden al juez a denunciarlas porque siempre la estan molestando. DANZA AZTECA Segùn esta danza, es la danza que representa la forma de expresion indigena de alta alcurnia la de los poderosos, se le atribuye a sus vestimentas la mejor calidad de adornos ya que es la que representa al pueblo de mexico . Esta danza esta por desaparecer ya que desde algun tiempo ya no se viene bailando. BAILE LOS DISFRAZADOS: El maestro de esta danza es el Señor Rosario Meza , nacido en la Ribera Adolfo Lopez Mateos, cuenta de que dentro de esta danza, representa a las jovencitas que bailaban al compas de la marimba en las colonias y riberas del municipio de copainala , y que para no ser descubierta por sus novios se disfrazaban pintandose bien la cara. Hoy esta traducido en un bonito baile que tambien muy poco se baila.

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ESTUDIANTINA LA COQUETA: La estudiantina o la Coqueta, es la forma de un grupo de bailadores que a la vez de bailar cantan , esto lo hacen al compas de un grupo de mariachis que lo acompaña y representan dos grupos un grupo de hombres con sus atuendos relucientes y otro grupo de hombres que se visten de mujeres con grandes enaguas , aretes, collares, rebozo de santa maría y otros lujos de la mujer, sobre todo bien pintadas en sus labios y en sus cachetes. BAILE DE EL GIGANTE : Baile del gigante, este baile esta compuesto por cuatro o mas personajes que representan hombres gigantes, la mascara rustica que cubre sus rostros tienen apariencias de ser muy malos, ellos usan un machete de madera , y pelean en contra de un niño, el cual lleva una escopeta en forma de arco en donde este niño dispara a los gigantes haciendo herir. Esta historia fue tomada del libro de la biblia y su contenido es un amplio historial religioso. Se le llama el baile del gigante , y es acompañado por el grupo autoctono de guitarras, tambor y pito carrizo.

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FESTIVIDADES DE LOS BARRIOS Las festividades de los barrios se hacen a través de los recorridos con la banda de música , despertando asi a la población que ya se encuentra preparada para iniciar la fiesta del barrio. Copainalà cuenta con varios barrios, entre ellos los mas tradicionales son : BARRIO DE SAN JUAN EVANGELISTA Su fiesta el dia 27 de Diciembre BARRIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD Su festejo no tiene un dia o mes especifico. BARRIO DE SANTA ANA Su festividad se celebra el dia 26 de Julio

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BARRIO DE CONCEPCION La celebracion de su fiesta es el dia 8 de diciembre. FESTIVIDADES DE LOS BARRIOS …

SU BARRIO PRINCIPAL ES EL DE "SAN VICENTE FERRER" Este es el barrio centro en donde todas las festividades son de mayor realce, dentro este barrio incluye el arquitectonico templo de SAN MIGUEL ARCANGEL sus ferias son el dia 8 de mayo San Vicente Ferrer , y el de san Miguel Arcangel el dìa 29 de Septiembre.

Además de estos barrios que ya son tradicionales se unen a la alegría otros que acaban de nacer en ubicaciones diferentes :

• BARRIO DE SANTA CECILIA: Hermoso barrio en donde se lleva a cabo los festejos de Santa Cecilia, ahí se reúnen cantidad de Músicos Líricos par homenajear a la "PATRONA DE LOS MUSICOS " su fecha de celebración es el día 22 de noviembre y comienza desde el día 18 para terminar el 23 del mismo mes.

BARRIO DE SAN FRANCISCO: Barrio de reciente creación , se funda en honor al santo FRANCISCO DE ASIS , en donde los vecinos se reúnen para hacer su fiesta el día 4 de octubre, invitando a los demás barrios a celebrarlo con metidas de flores y adornos para la iglesia y su patrón.

BARRIO EL PANTEON: Barrio el PANTEON, EL FORTIN, este se encuentra fuera del contexto de saber cual de los dos es su verdadero nombre, sin embargo, es conocido por los dos nombres.

Iglesia de san Vicente Ferrer

Santa Cecilia

San Francisco

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En cuanto al sabor de sus comidas tradicionales , también pone a dispocision de los visitantes , sus comidas tradicionales, haciendo con esto mas grata la presencia de su tradición y su costumbre. "VISITA COPAINALA.. QUE TE ESPERA CON LOS BRAZOS ABIERTOS."

MITOS , CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO

LA MALA MUJER :

Cuenta la tradición zoque que existe una leyenda que todos los lugareños del pueblo de copainala lo saben, este se refiere a la leyenda de la mala mujer, personaje que se hacia pasar por la novia de algún joven y que se encontraba muy obsesionado por ella , cuando este iba a buscarla a su casa ella llegaba al encuentro y la abrazaba con gran pasión, esto ocurría siempre a altas horas de la noche, ya cuando

la gente se encontraba durmiendo, los novios eran personas que se dedicaban a dar serenata a sus prometidas , algunos andaban en grupos y otros solos, pero a los que solían recorrer solo las calles. callejones y caminos del lugar , se topaban con la mala mujer, luego de seducirlas en apariencia de la novia, el novio la besaba con pasion , la abrazaba, mientras ella se burlaba carcajeándose y aplaudiendo al ver su engaño consumado BREVE RELATO DE UN PERSONAJE QUE VIO A LA MALA MUJER. Un relato a quien cambiaremos el nombre del persona je que tuvo esta experiencia nos hará recordar como la mala mujer hacia su trabajo d e seducir a los hombre. Abundio era un joven de 24 años de edad, tenia su n ovia y la miraba todas las noches, una noche cuando Abundio se dirigía a la casa de la novia, esta salio a recibirlo a la mitad del camino, ahí se encontraba un viejo ámate, árbol grande de ramas tendidas, la sombra siniestra de este árbol daba un tinte del mi sterio que la mala mujer poseía. Abundio se alegro al ver a la novia que lo esperaba con los brazos abiertos, la luna alumbraba muy tenuemente que apenas reconocía el ro stro de la novia, el se acerco la beso y la abrazo con un gran frenesí apasionado, de spués ella lo retiro y comenzó a burlarse , a carcajearse y a aplaudir, mientras el se encontraba hipnotizado por la mujer, no sabia lo q ue estaba pasando, de repente Abundio regreso su pensamiento y se dio cuenta al tocar con sus pies los talones de la la mujer estos estaban los pies volteados para atrás, entonc es pensó de que ella no era la novia y que se trataba de la mala mujer, recordó la leyenda de sus abuelos y luego ato un h ilo a su vestido para seguirla , al llegar al lugar en donde la mala la mala mujer llegó, Abundio encontró solamente una g ran culebra enrollada y con el hilo atado a ella. Este es el relato de una persona que según afirma q ue fue la mala mujer quien la abrazo.

Callejón Morelos

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LA LEYENDA DE LA ENCAMIZADA LLAMADA TAMBIEN MATZA O LA MUJER ESTRELLA Este es un relato de versión popular , en donde la fantasía se vuelve realidad, la leyenda se trasforma en verdad , y el cuento en representación humana, La Encamisada, mujer grande, según narran algunas personas tradicionalistas, (dicen) que esta mujer era una GRAN SEÑORA, que tenia todas las comodidades ya que el marido era un gran cacique del lugar, comerciante de granos como son el cacao, el fríjol, la pimienta etc. sin embargo al salir del poblado el esposo ya que iba por un tiemp o a entregar mercancía, ella aprovechaba de tener relaciones con muchos amantes . Matza, cuenta según las tradición de que vivía en un lugar llamado ZACALAPA, en donde existieron jóvenes muy trabajadores de aquell a época, estos jóvenes eran muy enamorados y matza era muy hermosa, los jóvenes ace chaban con enamorar a matza y ella también les correspondía su amor. Sin embargo el marido logra darse cuenta del engaño de su esposa , y sin mas tardar le manda a hacer un hechizo con el brujo de la localid ad. Ella comienza a ponerse fea, gorda y desproporciona da, llena de pecas y manchas, que sus mejores vestidos ya no le quedan, el marido cum ple con su cometido, y ya entonces los jóvenes no quieren verla , puesto que se puso m uy fea, entonces ellas va a otro brujo, y le da la receta para su curación, el cual ella cumple con todo el ritual y nuevamente después de 9 lunas ella regresa al estad o original de su belleza, después las mujeres conspiran en contra de ella y la corren de la comunidad. Esto se trasforma en una hermosa danza titulada LA ENCAMISADA y que se baila al compás de Tambores y pito de carrizo y es bailado por cuatro personas que representan LA ENCAMISADA, EL ESPOSO, EL CAPATAZ Y LA CRIA DA . La encamisada lleva un pañuelo en la mano para hacerle seña al amante por si llega el marido, la criada anda junto con la encamisada y es su persona de confianz a. ESTE RELATO SE ENCUENTRA COMPLETO EN SUS VERSIONES POPULARES EN EL LIBRO " S EMBLANZA DE MI PUEBLO "autor Gildardo Vázquez Hernández. Nota del escritor: hacemos del conocimiento a todos los que contacten nuestra lectura de que estos mitos, cuentos y leyendas no se registran en ningún documento que avalen el certificado de la veracidad, simplemente son datos tomados de la versión popular del pueblo el cual hemos tomado para reflejar el sentimiento que tiene el mexicano al narrar los cuentos y las leyendas del pueblo.

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Todo escrito relacionado a nuestra historia queda a investigación de los lectores y si se interesan por conocer mas a fondo la cultura del pueblo copainalteco, sigan adelante con estas paginas que se empeñan por dar a conocer el pasado de un pueblo que aun vela por sus tradiciones . LA HISTORIA DEL NAHUAL CUENTOS, MITOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO

Hoy como antes, los pueblos y ciudades tienen s us cuentos y leyendas, muchos hemos oído hablar de los nahuales, aquellas personas que tien en el poder de trasformarse en algún animal con solo el poder de su voluntad . Los nahuales representan según los antepasados, e l carácter de la persona, decían los abuelitos que si una persona e ra muy brava , su nahual era el tigre, si una persona era muy gracio sa, su nahual era el

mono. En cierta ocasión, un personaje que vivía a orillas de un pueblo, fue descubierto por un grupo de lugareños que este señor salía por las noches con su nahual de tigre, ellos se dieron cuenta cuando por la noche un gran tigre rondaba por las a fueras de la colonia, ahi la gente se concentro con palos, garrotes y rifles para darle muerte al tigre, pero desafortunadamente no le dieron alcance hasta que penetro en una de las casas en donde un fulano vivía. Ahí el tigre s e aventó por la ventana , que estaba a una altura considerable en donde los p erseguidores no pudieron subir, y cuando llegaron a la puerta la de rribaron, fue entonces

que vieron al señor acostado en su cama cobijado co n un cobertor. Sin embargo los lugareños afirmaron que ahí vieron entrar al tigre, y que tod avía el olor a animal quedaba adentro de la casa. Entonces pidieron disculpa al señor que dormía tranq uilamente y se recordaron de que decían los abuelos de que todos tenían un nahual , y en este c aso el nahual de este señor era el tigre. Esta es una leyenda que circulo a las afueras de est e lugar zoque. CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO" LOS DUENDES :

Los duendes son pequeños hombrecillos que habitan en los lugares agrietados, de esto muchas personas han confirmado su existencia, sin embargo para los que aun no han tenido la oportunidad de apreciar a esta familia de hombres pequeños solamente queda en un cuento, en una tradición ficticia , o en una leyenda. En el pueblo de COPAINALA existen lugares en donde al parecer algunas familias han visto a estos pequeños seres de

una insignificante estatura, personas serias y de r eputación han contado de que en sus casa han llegado a jugar estos niños con juguetes que los ve rdaderos niños juegan, según cuentan de que estos seres no hacen daño a nadie, y que solamente tratan de hacer algunas travesuras con lo que encuentran a su paso. Los abuelos cuentan de que estos pequeños seres son muy enamorados y que cuando ven a una niña o joven ellos se enamoran y luego le llevan a lgunos regalos por la noche, ellos penetran al hogar en donde van a visitar sin que la familia se de cuenta y ahi dejan el regalo, cuando llega el otro dia , la joven mira el regalo y dice, SON LOS DU ENDES QUE TRAJERON ESTE REGALO, sin embargo, el temor de algunos por estos pequeños los hace perder la cabeza. Existen lugares en donde han visitado estos person ajes , por ejemplo una familia que vive cerca al panteón municipal de este lugar, cuenta de que h a visto a estos niños correr por los corredores de la casa y jugar con los juguetes que sus hijos t ienen .

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Otras personas cuentan de que en el camino solitari o y algo oscuro , a las once de la noche se le parecieron cinco niños con aspecto de ancianos y qu e le interrumpían el paso, ellos llevaban una lámpara de bombillo en la mano , pero al instante de alumbrarles se les fundió el foco. +Los duendes según el gran maestro SAMAEL AUN WEOR , e studioso en ciencias ocultas menciona en uno de sus libros de que estos seres qu e apenas miden 40 centimetros o mas de estatura se alimentan con el AIRE, LA TIERRA Y EL TIEMPO , + Nota adicional hecha a manera de información cie ntífica .

CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARRIO:

LA COPACTZOCA o LA CABEZA QUE REBOTA . Esta es una leyenda que cuenta el pueblo de Copai nalà y que al parecer se ha quedado como una vieja tradición en donde los mayores solí an contar siempre a la oscuridad de la noche o en algún barrio. La copactzoca es una cabeza rodante que se despre nde del cuerpo quien practica esta brujería así lo cuentas los antepasados, de que un a persona que desea chupar sangre, deja su cuerpo tirado en el monte o en algún lugar par ir a buscar a la victima el cual suele siempre ser una mujer. El hombre ya convertido en copactzoca, cruza por l os caminos , callejones y calles oscuras hasta llegar al lugar en donde consumirá su misión, que es la de chuparle la sangre a la persona que el tiene designado. Por ello tiene que salir del cuerpo y rebotar ent re las piedras para llegar al lugar que ha elegido, posteriormente busca por donde entrar, cua ndo ya se encuentran todos dormidos el entra sin que se den cuenta para ahí s uccionarle la sangre a su victima, haciéndolo que con esto la persona amanezca morado en donde fue chupado. Por lo regular la copactzoca nadie puede alcanzarlo y de a hi viene el secreto de que no encuentran el cuerpo sin cabeza. No obstante algunas personas aseguran de que hubier on quienes trataron de ponerle una trampa a la cabeza que rebota diciendo que si l o encontraban le pondrían mucho ajo al cuerpo del brujo para que este ya no pegara con su cabeza y entonces saber a quien corresponde el cuerpo. Esta leyenda se ha venido circulando hasta el dia d e hoy, sin embargo la edad moderna esta olvidando los cuentos y leyendas que circulan por este lugar.

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EL HOMBRE DEL ENCANTO: RELATO TRADICIONAL DE CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARR IO. El hombre del encanto llamado por el pueblo también el Sombrerudo, es un personaje de leyenda que cuenta la historia copainalteca, en don de a este personaje misterioso se le atribuye regalar dinero a la gente que llega a pedi rle al cerro, su casa es el cerro encantado, ahi es donde el vive, cuenta con una nu merosa cantidad de animales de carga, de bestias mulares, pero la leyenda cuenta d e que todo aquel que el SOMBRERUDO visita para darle dinero este le pide cuentas al morir y lo lleva para tranformarlo en bestia de carga y asi desquitar lo que El le habia dado. Esta leyenda es muy comun entre los moradores de la region zoque de mezcalapa, ya que segun relatan los lugarenos de que por algunas noches han visto pasar a este personaje siniestro con un traje de gala, un sombre ro grande y un hermoso corcel que llega montado, y atras va una mula de carga en don de lleva el dinero a quien va a entregarle.

EL HOMBRE DEL ENCANTO: RELATO TRADICIONAL DE CUENTOS Y LEYENDAS DE MI BARR IO. El hombre del encanto llamado por el pueblo tambien el Sombrerudo, es un personaje de leyenda que cuenta la historia copainalteca, en don de a este personaje misterioso se le atribuye regalar dinero a la gente que llega a pedi rle al cerro, su casa es el cerro encantado, ahi es donde el vive, cuenta con una numerosa cantidad de animales de carga, de bestias mulares, pero la leyenda cuenta de que todo aquel que el SOMBRERUDO visita para darle dinero este le pide cuentas al morir y lo lleva para tranformarlo en bestia de carga y asi desquitar lo que El le habia dado.

CERRO DEL HUEIMANGO

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Esta leyenda es muy comun entre los moradores de la región zoque de mezcalapa, ya que segun relatan los lugarenos de que por algunas noches han visto pasar a este personaje siniestro con un traje de gala, un sombre ro grande y un hermoso corcel que llega montado, y atras va una mula de carga en don de lleva el dinero a quien va a entregarle.

COMIDAS BEBIDAS Y DULCES

TRADICIONALES DE NUESTRA REGIÓN ZOQUE

COMIDAS:

LA CHANFAINA LA CARNE ASADA

EL ADOBADO EL TZATA EL PIMBU

EL TZOK PIMBU PIMBU ANE

PUSCHI ANE MOLES DE GUINEO CON FRIJOL

BEBIDAS TRADICIONALES ZOQUE

EL ATOL AGRIO CAFÉ DE MATA

CATZU NENE PITZTY NENE

POZOL DE MAÍZ RECOCIDO BEBIDA BLANCA

POLVILLO DE MAÍZ CHOCOLATE

TAMALES TRADICIONALES ZOQUE

DE JACU ANE O DE HOJA DE SANTA MARIA TAMALES DE BOLA

TAMALES DE MOLE ENVUELTOS CON HOJA DE GUINEO PITU ANE

PICTI TAMALES DE CHIPILIN

DULCES TRADICIONALES DE LA REGIÓN ZOQUE DULCE DE NUEGADO

DULCE DE CALABAZA DULCE DE PEPITA DULCE DE LECHE

DULCE DE CUPAPE DULCE DE COCOYOL

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DULCE DE MANZANITA DULCE JALEA

“DICIEMBRE TRADICIONAL

LAS POSADAS Alegria Y COLOR La navidad es una fiesta mundial, se celebra en todos los rincones del universo en donde se encuentra presente la religión cristiana, es la fecha que se celebra con tradicional gozo el nacimiento del HIJO DE DIOS, sin embargo cada país, cada ciudad o cada provincia tiene alguna manera en particular la forma de celebrar las fiestas navideñas, esto va de acuerdo a sus tradiciones y costumbres de cada pueblo. En esta región zoque celebra la navidad con mucha Alegria, música y colorido tradicional, comenzamos por las posadas que se inicia el dic 16 de diciembre en el templo principal de este lugar, esto se hace con luces de bengalas y velitas, cantando alegres villancicos alusivos a las festividades decembrinas. Sabemos que el origen de las posadas se remonta hacia los siglos 16, cuando los frailes dominicos y augustinos comenzaron a enseñar la doctrina cristiana. Ya desde hace algunos años atrás, antes de la colonización española, los aztecas celebraban el nacimiento del dios HUICHILOPOZTLI, el dios del sol y de la guerra, por la noche y al día siguiente repartían algunas figurillas o idolillos hechas a base de una pasta comestible de maíz tostado y miel negra de maguey, esto se hacia precisamente en épocas en que el cristianismo celebraba tambien el nacimiento de JESÚS. Es por eso que nuestra tradición nos recuerda y no da Alegria y color al comenzar las posadas y llegar el día 24 de diciembre fecha en que se espera el nacimiento de JESÚS EL CRISTO, a las 12 de la noche. Estas tradicionales fiestas celebradas en nuestro pueblo nos hace vibrar de intensa emoción ya que todos tenemos la oportunidad de recordar muchas navidades pasadas. Las familias tienen la oportunidad de reunirse para compartir esos momentos inolvidables de la navidad. Los cohetes y luces engalanan a la ciudad ya que estos anuncian que ha nacido el HIJO DE DIOS. Esta es la manera como se celebra la navidad en COPAINALA.

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“DICIEMBRE TRADICIONAL “

LAS POSADAS Alegria Y COLOR La navidad es una fiesta mundial, se celebra en todos los rincones del universo en donde se encuentra presente la

religión cristiana, es la fecha que se celebra con tradicional gozo el nacimiento del HIJO DE DIOS, sin embargo cada país, cada ciudad o cada provincia tiene alguna manera en particular la forma de celebrar las fiestas navideñas, esto va de acuerdo a sus tradiciones y costumbres de cada pueblo. En esta región zoque celebra la navidad con mucha Alegria, música y colorido tradicional, comenzamos por las posadas que se inicia el dic 16 de diciembre en el templo principal de este lugar, esto se hace con luces de bengalas y velitas, cantando alegres villancicos alusivos a las festividades decembrinas. Sabemos que el origen de las posadas se remonta hacia los siglos 16, cuando los frailes dominicos y augustinos comenzaron a enseñar la doctrina cristiana. Ya desde hace algunos años atrás, antes de la colonización española, los aztecas celebraban el nacimiento del dios HUICHILOPOZTLI, el dios del sol y de la guerra, por la noche y al día siguiente repartían algunas figurillas o idolillos hechas a base de una pasta comestible de maíz tostado y miel negra de maguey, esto se hacia precisamente en épocas en que el cristianismo celebraba tambien el nacimiento de JESÚS. Es por eso que nuestra tradición nos recuerda y no da Alegria y color al comenzar las posadas y llegar el día 24 de diciembre fecha en que se espera el nacimiento de JESÚS EL CRISTO, a las 12 de la noche. Estas tradicionales fiestas celebradas en nuestro pueblo nos hace vibrar de intensa emoción ya que todos tenemos la oportunidad de recordar muchas navidades pasadas. Las familias tienen la oportunidad de reunirse para compartir esos momentos inolvidables de la navidad. Los cohetes y luces engalanan a la ciudad ya que estos anuncian que ha nacido el HIJO DE DIOS. Esta es la manera como se celebra la navidad en COPAINALA.

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Ya estamos viviendo los ultimos diàs y ultimos momentos de poder seguir contemplando las danzas autoctonas que amenizaban las fiestas de los barrios.

Copainala se habia caracterizado por su amplia gama de bailes y danzas autoctonas tradicionales, pero hoy estan tocando las campanas de la desaparicion a estas tradiciones que por años los abuelos lo habian conservado.

Es verdaderamente triste y lamentable de que no haya justicia para poder rescatar estas tradiciones, todo lo que esta aconteciendo se debe a la falta de atencion que poco le han dado las autoridades culturales como son CONECULTA, CENTROS DE CASA DE CULTURA etc. nuestra cultura y nuestra tradicion estan a punto de perderse en el olvido.

Quizas algun dia los hijos de nuestros hijos se pregunten sobre estas tradiciones y culturas que nosotros no supimos conservarla.

Quizas tambien con el tiempo recordemos con tristeza los momentos de alegria que nos brindaron estos bailes autoctonos que son tradiciones para nuestro pueblo.

LO IMPORTANTE DE NUESTRA INVESTIGACION ACERCA DE ESTA CULTURA RADICA EN PODER RESCATAR ESTAS TRADICIONES Y COSTUMBRES.

Hace algunos años, todavia tuvimos la dicha de contemplar las danzas que se bailan en honor a SAN MIGUEL ARCANGEL, y que lleva el mismo nombre DANZA DE SAN MIGUEL, no obstante despues de esos años se han olvidado de rendir tributo y honor a las costumbres de este pueblo.

Otra de las cosas importantes de la cual se ha valido el tiempo para su desaparicion, se debe a que los danzantes dia con dìa se van emigrando para otros lugares, desafortunadamente no existe una escuela de danza autoctona y ese es el principal motivo a que los bailadores dia con dia vayan desapareciendo .

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COPAINALACOPAINALACOPAINALACOPAINALA CONTABA CON MUCHOS CURANDEROS CONTABA CON MUCHOS CURANDEROS CONTABA CON MUCHOS CURANDEROS CONTABA CON MUCHOS CURANDEROS TRADICIONALES TRADICIONALES TRADICIONALES TRADICIONALES

¿EN DONDE SE ENCUENTRAN HOY?

Muchas de las personas de este lugar fueron curadas por curanderos tradicionales, y muchos quedaron sorprendidos y satisfechos con el motivo de sus curaciones, sin embargo existen personas que se han negado a creer en el proceso de curacion que llevan estos médicos naturales.

Usted ha escuchado las palabras de algunas personas cuando dicen, NADIE PODIA CURARLO, PERO LO LLEVAMOS CON UN CURANDERO TRADICIONAL Y LO LEVANTO DE LA ENFERMEDAD , estos han sido los grandes testimonios de personas que han sido curadas por estos curanderos tradicionales.

Al hablar de estas personas llamados curanderos tenemos que hablar de los medios por el cual se valen para poder desarrollar una curación , 1.- LOS FUIDOS O SOPLOS CON LA BOCA, BARRIDAS, SANTIGUADAS, PULSEADAS, etc. todas estas sencillas practicas vienen siendo el instrumento de alivio para los que sufren alguna enfermedad.

A continuación daremos una información acerca de las enfermedades mas comunes y que los curanderos han logrado aliviar a las personas que sufren de estos males.

1.- ENFERMEDAD DE ESPANTO O SUSTO.... Este tipo de enfermedad hace que la persona pierda color y se comience a hinchar en diferentes partes del cuerpo, su estado físico corresponde a una persona gorda pero con la diferencia de que esto es solamente una hinchazón.

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2.- ENFERMEDAD DE ANTOJOS: Esta enfermedad surge cuando una persona desea comer algo y no lo logra conseguir en ese momento, según dicen los médicos tradicionales de que se ANTOJA y esa es la razón de que le surgen diferentes tipos de síntomas y causas del antojo que tuvo. ejemplo. Si su antojo es oreja de puerco en cochinito, este se le va a pudrir la oreja , si su antojo es comer un curtido de tejocote, este le saldrá una pequeña bolita en la mandíbula y así continúan los antojos, el cual el curandero logra diagnosticar la enfermedad y curarla por los medios mas tradicionales.

3.- ENFERMEDAD DE " PONER OJO " , Dicen los curanderos tradicionales de que el ojo se sufre con dolores fuertes de la cabeza y la nuca , cuando alguien le ponen ojo , ellos dicen que la persona se pone triste y decaída, le duele la nuca y la cabeza y esta fatigada, sin embargo ellos saben aliviarlos de este mal, es un secreto de los curanderos tradicionales el proceso que hacen para aliviar estos males del ojo. El mal de ojo se adquiere cuando alguien es observada de una manera muy especial y al quedarlo mirando con profundidad nace el mal de ojo, esto es cuando a una persona le caes bien o mal, es entonces cuando le echas el ojo dicen.

4.-ENFERMEDAD DEL AZAR .- Este es una enfermedad por lo cual la persona sufre una vergüenza ante los demás y este fue hecho ante la presencia de algunos que ahí se encontraban, es una manifestación de la pena que siente , esa persona se AZAREA según dicen los curanderos, esa persona le come, le pica, y sufre escozor en el cuerpo rasca la parte en donde sufre el azar, se pone colorado la piel y continua rascándolo, pero de inmediato va con el curandero y este le da un tratamiento y se alivia pronto.esta enfermedad de AZAR es muy conocida entre los pueblos indígenas .

Estas son algunas de las enfermedades mas conocidas y que los curanderos tradicionales tenían que curarlos a través de sus conocimiento de la medicina natural.

UN EJEMPLO DE COMO UNA PERSONA SE ASUSTA Y DE COMO ES CURADA POR EL MEDICO TRADICIONAL .

EL ENFERMO SE PRESENTA CON EL CURANDERO Y ESTE TOCA EL PULSO DEL ENFERMO Y DESPUES DE DIAGNOSTICAR LE DICE QUE CLASE DE ESPANTO TIENE:

El espanto puede ser de AGUA, DE FUEGO, DE AIRE O TIERRA, cuando el curandero toma el pulso de la persona inmediatamente se da cuenta cual es el espanto que esta sufre.

Luego le hace recordar como fue que se asusto y le pregunta el lugar en donde ocurrió el espanto.

y luego lo lleva al lugar y de ahí comienza el proceso de su curación, toma un poco de la tierra o del agua en donde se asusto y luego comienza a barrerlo con unas ramas de cocoite o mataratòn, lo barre en torno a su cuerpo y lo lleva hasta su casa barriéndolo..

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Después de este tratamiento el enfermo tiene que estar siendo vigilado por el curandero, comienza a santiguarlo lo que el curandero le llama "ENSALMAR" este es un proceso en donde el medico tradicional utiliza el fluido energético o mas bien sopla las partes que el ya sabe, de esa forma comienza a tranquilizarlo, luego riega con Espíritu la parte en donde seguirá santiguando, el fluido de los curanderos son fuertes y poderosos según lo han manifestado ellos mismos.

El material con que trabajan se llama ESPIRITU y esta compuesto de Alcohol, ruda, maíz morado, romero y albahaca entre otros, estos se conservan en una botella hasta hacer que estén bien (CURTIDOS ) .

El curandero hace nueve días de curación , después de este proceso el paciente ya se siente mejor, la persona que había sufrido el espanto ya no brinca por las noches, su sangre estas mas o menos ya tranquila , en fin esta persona ya esta aliviada.

Esta es la forma en que los curanderos hacen sus curaciones, en donde las personas que conocen el trabajo del curandero van y se curan con ellos, según manifiestan de que hay enfermedades que la medicina moderna no los puede detectar porque son enfermedades del alma y del espíritu, y que los curanderos si pueden aliviarlos.

ESTA INFORMACION FUE RECABADA EXCLUSIVAMENTE PARA NUESTRO LIBRO ILUSTRADO DE SEMBLANZA DE MI PUEBLO , Y EL CURANDERO QUE NOS DIO ESTAS INFORMACIONES MANIFIESTA DE QUE HA SANADO A MUCHOS A TRAVES DE SUS CURACIONES.

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UNA HISTORIA MAS ACERCA DE LA MALINCHE Dentro de las historias que tiene el pueblo de copainala, asi como de los cuentos y de las leyendas que han presumido contar los viejos ancestros de la cultura, la costumbre y la tradición està el de la MALINCHE, la mujer que acompaño a el conquistador español Hernán Cortes durante la conquista a los pueblos indígenas. Es poca la creencia e importancia que se le ha dado a esta mujer después de haber desdeñado a sus hermanos de raza y preferir a los visitantes extranjeros para sobresalir entre las demás mujeres, su intelecto y orgullo de ser la mujer que un día reconociera la historia de México como una traductora del pueblo indio hacia la lengua española. Existen versiones populares de que la Malinche es de origen zoque del pueblo de copainala y que al ser elegida entre las demás mujeres fue entregada a cortes para su compañera, esto tiene como fundamento ciertas versiones que no garantizan en nada la credulidad de esta historia quizás fundada en la fantasía de algunas personas que quieran realzar la grandeza del pueblo zoque, pero a raíz de todo estos acontecimiento la verdadera historia de la mujer que acompaño a cortes no es otra mas que la que vio la luz por primera vez en una comunidad indígena de PAINALLA, lugar del estado de Veracruz en donde ella era una de las principales doncellas entre las demás mujeres

ya que su estado de fina estampa daba a conocer que perteneció a una familia real de alta aristocracia , pues conocía ya dos dialectos el náhuatl y el maya, por si ella hubiera pertenecido a la tribu de los zoques los relatos de esta semblanza no se harían esperar ,y la historia hubiera tenido algún aspecto relevante del idioma que ella manejaba . Por esa razón queremos dar a conocer a través de unos fragmentos de la literatura de los investigadores la verdad de la Malinche, esperemos que cada uno de los que tengan que leer esta documentación saque cada uno de ellos su propia conclusión . Invitamos a los custodios de la cultura zoque de copainala a que realicen una amplia investigación de todas estas

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versiones ya que lo que esta en juego es dar a conocer la verdadera historia de la Malinche . En las próximas paginas encontraras los detalles para que puedas tu mismo saber el origen de esta historia y conozcas con fundamento quien en realidad fue Malinche . Notemos en la historia de que la palabra Copainala tiene cierta relación con PAINALLA , pero no es el copainala de los zoques.

Quién fue la Malinche?

Su nombre fue Marina, mejor conocida como Malinche. Una de las veinte mujeres que le dieran a Cortés a cambio de paz y tranquilidad. Malinche, esa mujer sobre quien la historia ha callado mucho y sobre quien se ha hablado mucho, aunque escrito poco. Esa mujer que se convirtiera en la amante de Cortés y fiel intérprete y auxiliar de los españoles. Marina nació en una familia noble en la provincia de Paynalla en Coatzacoalcos, en la región de Veracruz al sur de México. Cuando su padre murió, su madre se volvió a casar y dio a luz a un varón. Aunque Marina era la primogénita y heredera legítima, su madre y su padrastro favorecieron al nuevo bebé. Y para que el nuevo vástago fuera heredero único, su madre la regaló o la vendió como esclava y la declaró muerta. Antes de convertirse en propiedad del cacique de Tabasco, Marina viajó en cautiverio desde su región natal de habla náhuatl a las regiones de habla maya en Yucatán, donde aprendió dicha lengua. Cuando Cortés llegó en 1519 a las costas de Tabasco tras la victoria, lograda gracias al espanto que produjeron los caballos, vino la paz, que los indios hicieron, según su costumbre, entregando a las mujeres a los antiguos enemigos. Entre ellas estaba una joven mexica. Bella mujer, Malintzin, Marina o Malinche, se bautizó como Marina, la joven amante de Cortés quien a veces no tenía reposo a fin de complacerla. Las relaciones entre Malinche y Cortés fueron muy estrechas, convirtiéndose la muchacha en intérprete y consejera del conquistador. Una vez acabada la conquista Cortés decidió casarla con uno de sus capitanes Juan Jaramillo en algún lugar cercano a Orizaba, y de aquella unión nació su hija María, no sin antes reconocer al hijo nacido de su relación, Martín Cortés. Doña Marina, como fue bautizada por los españoles, murió misteriosamente en su casa de la calle de La Moneda, una madrugada del 29 de enero de 1529, según afirma Otilia Meza, quien dice haber visto el acta de defunción firmada por fray Pedro de Gante; quizá fue asesinada para que no declarara en contra de Cortés en el juicio que se le seguía a éste. Sin embargo, su imagen, plasmada en las coloridas láminas del Lienzo de Tlaxcala o en las memorables páginas del Códice Florentino, aún nos recuerdan que ella, sin proponérselo, fue la madre simbólica del mestizaje en México. La Malinche acumula un buen número de leyendas, de suposiciones menos comprobables, y de asociaciones más o menos justas al personaje, como puede ser la palabra malinchismo o el considerarla primera madre de México. Estas leyendas, suposiciones y asociaciones quizá puedan agruparse en cuatro tipos: Las relativas a la novelesca historia de su infancia: Nacida en noble cuna. Secuestrada y vendida como esclava siendo niña, por un conflicto familiar en el que su madre y su hermano la traicionan. Encuentro de la cautiva con el gran conquistador, que la hace su mujer y la encumbra. Las que aluden a una supuesta historia de amor con Cortés. Seguramente no hubo tal; las relaciones humanas en el siglo XVI no pueden juzgarse con criterios actuales, y menos aun con criterios novelescos. Cortés tuvo un hijo con Malintzin, pero también tuvo otro con Tecuichpo, la hija de Moctezuma que tendría que haber sido mujer de Cuitláhuac y Cuauhtémoc. Posiblemente su relación amorosa con Malintzin fue mucho menos intensa de lo que se quiere a veces suponer. Las que la culpan de traición a los suyos, de venta de la patria: Es evidente que Malintzin no tenía ninguna patria que vender. Cortés se aprovechó precisamente de que no existiera unidad, y sí gran enemistad, entre los pueblos con los que entraba en contacto. La palabra "malinchismo", con la que se adjetivan las acciones en perjuicio de la propia cultura (sobre todo si además son en beneficio personal

propio), o la preferencia por lo extranjero por el hecho de serlo, seguramente no fue un sentimiento de los vencidos, y es muy posterior a la conquista Las que la señalan como madre fundadora: Malintzin también tiende a evocar el nacimiento de una nueva patria, y en un sentido general la maternidad. Se la asocia, por ejemplo, a la leyenda de La Llorona, (un fantasma clásico en Ciudad de México, que en sus apariciones grita ¡Ay, mis hijos!).

“UN RELATO SOBRE “ EL DÍA DE MUERTOS”

Por Gildardo Vázquez investigador de la cultura del pueblo zoque .

Día de muertos , 31 de diciembre para amanecer el dic primero celebrando a los fieles difuntos y el dic 2 de noviembre el tradicional día de todos los santos. Fechas en que celebramos con alegría, con solemnidad y con cariño a todos aquellos seres que ya se fueron a descansar y que reposan en algún cementerio , camposanto o panteón, Por ser un dic especial en el calendario de las tradiciones trataremos de acercarnos para poder contemplar de cerca y admirar la cultura y las tradiciones de nuestro pueblo copainalteco que desde hace muchos años se ha venido conservando a través de sus pobladores.

UN ALTAR MEXICANO (COPAINALA) El días de muertos es una fecha muy especial en donde podemos distinguir los sentimientos de cada persona que le dedica en este día a su persona amada ya fallecida, la mayoría de la gente hace su celebración en sus hogares , elaboran sus altares en donde le rinden homenaje y culto al ser querido colocando sus fotografías o retratos y adornando con flores suaves, en este caso la muy conocida por el pueblo zoque “ FLOR DE ALMA “ que es una especia de flor con petalos amarillos que hacen alusión al resplandor del sol, y que ellos lo colocan en el altar o en las tumbas para que le de luz y calor a las almas a que visitaran en ese dic. La creencia popular de que las almas regresan a visitar a sus familiares y tomar algunos alimentos son principios de la antigüedad , allá cuando los egipcios, caldeos y babilonios entre otros , pensaban y creían que la persona fallecida debería enterrarse o sepultarse con todos sus bienes y pertenencias que en vida tuvo y que lo disfruto , esto hace que la persona recuerde las cosas que le gustaba y este muy cerca en espíritu con sus familiares. Por tal razón los familiares colocan todo tipo de antojitos en sus altares y sepulturas para que desde el

mas allá observen el cariño que aun le tienen sus familiares en vida. Esta creencia fue propagada y tomada como realidad en diferentes partes del globo terrestre y en especial en nuestro suelo mexicano , y en nuestra región zoque. Copainala , también forma parte de esas creencias populares y esto lo podemos comprobar al visitar

diferentes hogares con tradiciones que ellos han conservado desde ya hace muchos años.

UN ALTAR ZOQUE(COPAINALA)

Los altares , las velas , los antojitos tradicionales , todas estas cosas son productos de una fe que obra en cada ser humano , es por esa razón que recordamos con mucha atención y respeto el Tradicional Día De Muertos.

Uno de los presidentes municipales que el pueblo eligió fue el Señor Oscar LópezCamacho, este personaje histórico en el pueblo de copainala, ocupo la silla de la presidencia municipal elegido directamente por el pueblo, sus colaboradores se encuentran al frente en una ceremonia de homenaje al lábaro patrio, la Señora Isabel Vázquez Tobilla quedo como gobierno interino al retirarse del cargo López Camacho, ya que por situaciones particulares abandono la silla municipal. Los personajes que se encuentran acompañando a Oscar López, son maestros de la educación, regidores y sindico . También se encuentran custodiando a la bandera un grupo de federales que en ese tiempo se encontraban destacamentados de partida en esta cabecera municipal .

Cuadro de personajes similares a los que observamos en la foto de arriba, el mismo lugar nada más que en diferentes tiempos, personajes y circunstancias, arriba observamos a un grupo de funcionarios públicos comenzando desde el presidente municipal

UNA PEREGRINACION TRADICIONAL DURANTE UNA FIESTA DE BARRIO “METIDA DE FLORES

La demostracion de la fe a traves de las manifestaciones religiosas han sido para este pueblo una manera de expresion del cristianismo. Aca vemos una peregrinacion que lleva como finalidad la entrega de velas y flores al la imagen que en ese dia celebra sus festividades. Esta es una tradicion de muchos años atras, y observamos que muchas jovencitas asi como señoras acompañan a la metida de flores y velas a cualquiera de las ermitas en donde se llevaba a cabo la celebracion y el homenaje de algunos de los servidores de Dios.

UNA TRADICIONAL METIDA DE FLORES , ESTO SE HACE DURANTE LAS FIESTAS TRADICIONALES DE LOS BARRIOS, SE JUNTAN LOS FIELES EN EL LUGAR DESTINADO EN DONDE SALDRA LA METIDA DE FLORES Y VELAS, Y PROCEDEN IR HASTA EL LUGAR EN DONDE EL SANTO PATRON DEL BARRIO ESTA CELEBRANDO SU FIESTA. ESTO SE HACE CON LA ALEGRIA DE LA BANDA DE MUSICA QUIENES VAN ACOMPAÑANDO A LOS FELIGRESES HASTA LLEGAR AL TEMPLO DE FESTEJOS .

Sindico, regidores y Maestros de la Educación, fue un día especial en alguna celebración patriótica. Abajo el mismo lugar se observa el palacio municipal antiguo, en el cual un numeroso grupo de gentes se reunieron para realizar algún mitin o alguna elección para algún nuevo gobierno del estado o de la republica. Los tiempos y los hechos así como los sucesos han cambiado copainala hoy disfruta de una ciudad modernizada con todos sus atrasos y adelantos.

PALACIO MUNICIPAL DE COPAINALA 1934-1940

POR EST E LADO VEMOS A UN GRUPO DE FIELES CATOLICOS LLEVANDO UNA PEREGRINACION EN LOS DIAS DE LA SEMANA SANT A, EN ESTE DIA SE RECORRE TODO EL PUEBLO ACOMPAÑADO DE LOS LIDERES RELIGIOSOS Y LOS FIELES VAN LLEVANDO LA CRUZ , DEMOSTRANDO CON ESTO LA FE QUE ELLOS PROFESAN A TRAVES DE LA DOCTRINA CATOLICA . ESTA TRADICION ES LA UNICA QUE SIGUE SU MARCHA Y SIEMPRE ES REALIZADO TODOS LOS AÑOS .

UN VIAJE AL PASADO DE NUESTRO PUEBLO

Entre alboradas y montes nació el pueblo de copaina la, la gente campesina siempre estaba pendiente de los mítines y reuniones que se realizaban para buscar un gobie rno del pueblo copainalteco, en la presente fotografía vemos a un grupo de personas vestidos de blanco y apoyando a uno de los candidat os que para esa fecha buscaban querer gobernar a los copainaltecos.

ESTA IMAGEN EN UNA TOMA AL FRENTE DE LA CASA ANTIGUA DE LA FAMILIA CORTAZAR AL FONDO HACIA LA DERECHA SE VE LA SUBIDA QUE CONDUCE A LA CALLE PRIMERA ORIENTE, AQUÍ OBSERVAMOS A UN GRUPO DE PERSONAS, SIN DUDA FUE UN EVENTO POLITICO O ALGUN FESTEJO DEL PUEBLO. ESTE ERA LA ALAMEDA CENTRAL DE COPAINALA EN DONDE SE ENCONTRABA RODEADO DE ARBOLES COBIJANDO A LAS PERSONAS CON SU SOMBRA .

LA PRESENTE FOTOGRAFIA ES OTRO ASPECTO DE LA MISMA PERSPECTIVA DE LA FOTO DE ARRIBA EL MISMO LUGAR , NADA MAS QUE AHORA SE OBSERVA EL PALACIO MUNICIPAL YA EN SU FORMA MODERNA. AQUÍ SE OBSERVA LA FORMA DEL DISEÑO QUE LLEVO ESTA CONSTRUCION, ALGO PARECIDO A LA ANTIGUA PRESIDENCIA VIEJA EN DONDE MUCHOS DE NOSOTROS QUIZAS YA NO PUDIMOS ADMIRAR .

RECEPCION Y BIENVENIDA POR ALGUNAS PERSONAS DEL PUEBLO DE COPAINALA A LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS QUE VISITABAN EN ALGUN TIEMPO DE POLITICA, NOTEMOS QUE SE DENTRO DEL GRUPO SE VEN PERSONAS IMPORTANTES DE LA POLITICA POR SU FORMA DE VESTIR .

Los habitantes del pueblo de copainala se daban a c onocer por ser personas que se relacionaban fácilmente con los visitantes que vení an de fuera. R euniones de gente en cada ocasión, este era el símbolo de la fraternidad ya que tanto platicaban con el rico como también con el mas pobre. Acá se observa un gr upo de personas del pueblo , pero entre ellos se ven funcionarios, quizás hayan sido candidatos a algún puesto de elección popular o simplemente eran visitantes, por lo que también se puede observar al fondo la bandera nacional que esta sostenida por uno de los tal vez funcionarios .

AL FONDO LA CARCEL DISTRITAL DEL PUEBLO, EN DONDE AHORA SE OBSERVAN VARIOS ESTANQUILLOS O LOCALES QUE UTILIZAN ALGUNOS COMERCIANTES PARA EXPENDER SUS VENTAS .

COPAINALA Y SU NUEVO PALACIO MUNICIPAL

LA MISMA PERSPECTIVA, NADA MAS QUE AHORA YA ESTA MODERNIZADA, AL FONDO PODEMOS OBSERVAR ALGUNOS LOCALES EN DONDE ALGUNOS COMERCIANTES UTILIZAN ESTOS ESTANQUILLOS PARA VENDER SUS PRODUCTOS. AL LADO PODEMOS VER EL TRADICIONA RESTAURANT EL BAMBU DEL PROFESOS LUCIANO VAZQUEZ PEREZ, MAXIMO DEFENSOR DE LA CULTURA Y DE LA TRADICION DEL PUEBLO .

ESTA ES LA CALLE CENTRAL, O MAS BIEN CONOCIDO COMO LA BAJADA AL PARQUE , EN ESTA CALLE ESTABAN LOS COMERCIOS DE DON ARTURO BONIFAZ Y LAS CASAS ANTIGUAS DE DON ALFREDO CORTAZAR, AL FRENTE DE ESTAS CASAS ANTIGUAS SE UBICABA TAMBIEN LA CASA NARVAES , LUGAR EN DONDE LA GENTE ACUDIA A REALIZAR SUS COMPRAS , EN LA PRESENTE FOTOGRAFIA AUN PODEMOS OBSERVAR ALGUNOS RASGOS DE LAS CALLES QUE EN AQUEL TIEMPO ERAN EMPEDRADAS . RECUERDO QUE ESTA CALLE ERA UNA DE LAS MAS TRANQUILAS QUE HABIAN A PESAR DE QUE EXISTIAN ALGUNOS MOVIMIENTOS DE LOS MERCADERES QUE AL REALIZAR SUS COMPRAS TRAIAN SUS ANIMALES DE CARGAS PARA PODER TRANSPORTAR SUS MERCANCIAS HASTA SUS COMUNIDADES. SIN DUDA ALGUNA, PARA NUESTROS JOVENES MODERNOS ESTOS RELATOS LES PARESCA UNA PERDIDA DE TIEMPO, SIN EMBARGO ES ALGO MUY IMPORTANTE RECORDAR A LAS PERSONAS QUE LOGRARON HACER HISTORIA DENTRO DE LA SOCIEDAD COPAINALTECA. ENTRE ELLOS PODEMOS CONTAR A DON OSCAR LOPEZ, CAMACHO, OSCAR ROBLES, OSCAR CASTILLEJOS GARCIA, DON ARTURO BONIFAZ, DON CONSTANCIO NARVAES RINCON Y OTRAS PERSONALIDADES QUE SE NOS ESCAPAN DE LA MEMORIA POR EL MOMENTO.

Esta es una de las calles de acceso principales y tiene como finalidad llegar hasta el parque central (antes Alameda Central ) hoy parque Angel Albino Corzo. Declibe se puede observar que no era de una gran magnitud como la que hoy vemos, la erosion del terreno permitiio a que esta bajada hoy estuviera mas inclinada, sin embargo es uno de las vialidades mas importantes , Antes a esta bajada se le denominaba, La bajada de doña chepita , nombre que se le dio porque en la esquina de donde principia esta calle vivia una señora de nombre josefa y que era esposa de Don Arturo Bonifaz uno de los comerciantes mas populares del pueblo de copainalà , en esta foto se observan los amplios corredores de las viejas mansiones de la familia cortazar mas conocido como don Alfredo Cortazar , persona importante dentro de la sociedad por su gran riqueza material que poseia .

DE VISTA , AL LADO DERECHO TAMBIEN OBSERVAMOS LA MISMA CALLE NADA MAS QUE AHORA LO VEMOS MODERNIZADO, UN POCO DE FALTA DE ATENCION DE PARTE DE LAS AUTORIDADES MUNICIPALES Y DE TRANSITO , PERO LA MISMA CALLE, ESTA ES LA CALLE QUE BAJA DIRECTAMENTE AL PARQUE CENTRAL DE COPAINALA . LAS MADERAS QUE CANTAN SIEMPRE PRESENTES EN LAS FIESTAS DEL BARRIO DEDICADOS AL SANTO PATRON. O HACIAN ACTO DE PRESENCIA EN ALGUNA FIESTA FAMIILIAR O BODA . PARA RECORDAR Y HACERLES UN MERECIDO RECONOCIMIENTO SE LLEVO A CABO LA PRESENTACION DE LAS MARIMBAS, ESTE EVENTO SE LLEVO A CABO CON EL APOYO DE MUCHAS INSTITUCIONES ASI COMO DE PERSONAS DEDICADAS A EJECUTAR ESTE ADMIRABLE INSTRUMENTO . Esta es una de las muchas marimbas orquestas que llegaban para alegrar las ferias del pueblo de copainala, èsta es la marimba orquesta de los "Hermanos Garcia" marimba que solia tocar en las grandes noches de verbenas popular o bailas populares que los señores del Club de Leones realizaban para sacar algunos fondos economicos en bien de la comunidad copainalteca . Muchos alcanzaron a ver y a escuchar las melodias de esta marimba, y tambien llegaron a conocer a la marimba Reyna Frailescana, la marimba orquesta Corona de Tapachula, La marimba Aguilas de Chiapas, la marimba reyna de tonala y otras mas que visitaron estas tierras copainaltecas y dejaron una honda huella en el recuerdo de sus habitantes. Hoy ya no se escuchan las notas de la madera del hormiguillo, la musica moderna la desplazado, hoy nada mas se escucha la musica extravagante, pero todavia quedan algunos vestigios del recuerdo con la lmarimba que aunque ya no ocupa el primer lugar,

Dentro del ambiente musical hoy en dia tambien se ocupan para algunas fiestas la marimba, desafortunadamente la musica moderna ha logrado entrar y ocupar un lugar muy importante dentro las fiestas, y asi la marimba poco a poco a sido desplazada haciendo que con esto las tradiciones musicales se vayan perdiendo dia con dia . Anteriormente el pueblo de copainala gozaba de alegres serenatas, la marimba era el unico instrumento que se ocupaba para cualquier fiesta o evento, pero hoy las canciones de la junventud esan siendo los que prevalecen en cada fista que esta haya .