SEPHER YETZIRAH 1 Sepher Yetzirah INTRODUO OSepherYetzirahumdostextosmaisantigosemaismisteriososdaCabala.As primeiras referncias a este texto datam do sculo I e comentrios sobre ele foram realizados desde o sculo X; o texto em s mesmo, possui cpias do sculo VI.EmgeralaCabaladivididaem3categorias,conformeAriehKaplan:aterica,ameditativaea mgica. A Cabala terica expressa em sua forma actual baseada no Zohar, e refere-se mais aos aspectosdinmicosdodomnioespiritual,especficamenteosmundos,asalmas,osanjoseo Sephiroth.EsteramodaCabalaatingiuseuapogeunaescoladeTzfatnosculoXVI.Avasta maioria dos textos da Cabala, referem-se a esta categoria. ACabalameditativatratadosnomesdivinos,permutaodeletras,emtodossimilarespara atingimentodeestgioselevadosdeconscincia,quepodemsercomparadosacertasformasde Yoga. Amaioriadostextosprincipaisnuncafoipublicada,maspermanecememmanuscritos sagrados em templos e museus. AlgunsdestesmtodosgozaramdeumbreverenascimentoemmeadosdosculoXVIIIcoma asceno do movimento Hassdico. AterceiracategoriadeCabalamgica,estprximadaCabalameditativa;consistedediversos signos,encantamentoseusodenomesdivinos,atravsdosquaispode-seinfluenciaroseventos naturais. Muitas das tcnicas lembram aquelas das meditaes, mas o seu sucesso depende da habilidade de seinduzirestadosdeconscinciaondepoderestelecinticosouespirituaispodemefectivamente ser canalizados. Assim como na segunda categoria, os seus textos nunca foram impressos, embora alguns fragmentos chegasses a ser divulgados como aqueles do Livro de Raziel. OSepherYetzirahconsideradoumtextodaCabalameditativacomfortessobretonsdemagia. Assim expressam as primitivas tradies Talmdicas, que indicam que ele podia ser utilizado para a criao de criaturas vivas. Significativas so as muitas referncias e lendas de que o Sepher Yetzirah podiaserutilizadoparacriaodeumGolem,umaespciedeandridemstico.Umfilsofodo sculo XII disse que o texto no contm filosofia, mas sim a sabedoria Divina da criao. A expresso "abra-kadabra" possui uma explicao talmdica, significando a contraco de: "Rava criouumhomem".ContinuaalendaqueRavavendoqueseuandridenorespondiassuas perguntas,constatouqueeraumGolem,edisse-lhepara"retornaraop".OSepherha-Bahir complementa que o Golem no podiafalar, porque Rava no estava ainda de todo livre da tintura do pecado. SEPHER YETZIRAH 2 RaBhA BaRA GaBhRA -- Rava Criou um homem ABRA K'DaBRA -- Eu criarei enquanto eu falo OSepherYetzirahumtextopequeno,achamada"VersoCurta"possui1300palavrasea "Verso Longa" possui cerca de 2500 palavras. Traduo comentada (Kalish, Kaplan, Lipner, Wynn Wescott) Captulo 1

1:1 Quatro tradues do Versculo 1 do Captulo 1. Rabi. Arieh Kaplan Com 32 caminhos msticos de Sabedoria, gravou Yah, o Senhor das Hostes, o Deus de Israel, o Deus vivente,Reidouniverso,ElShaddai,MisericordiosoeGracioso,AltoeExaltado,Morandona eternidade,CujonomeSanto-Elesublimeesanto,eElecriouSeuuniverso,comtrslivros (Sepharim), com texto (Sepher), com nmero (Sephar) e com comunicao (Sippur). Isidor Kalish SEPHER YETZIRAH 3 Yah,oSenhordasHostes,oDeusVivo,ReidoUniverso,Omnipotente,Todo-Bondadee Misericordioso,SupremoeGlorioso,queEterno,SublimeeSacrossanto,ordenou(formou)e criouoUniversoem32misteriosassendasdasabedoria,pormeiodetrsSepharim,asaber1- S'for,2-Sippure3-SapherquesoNeleumeomesmo.Elesconsistemdeumadcadasadado nada e de vinte e duas letras fundamentais. Elias Lipner PormeiodetrintaeduasviasocultasdaSabedoria,Yah,YehovhdosExrcitos-DeusdeIsrael, DeusvivoeReieterno,DeusTodo-Poderoso,MisericordiosoeClemente,AltoeEnaltecido, Morador nas Alturas, denominado Santo - esculpiu e criou o seu mundo em trs estgios (Sefarim): mental (Sefar), falado (Sipur) e escrito (Sfer). William Wynn Wescott Em32maravilhosasViasdeSabedoriafzYah,JehovahTzabaot,oDeusdeIsrael,oElohimdos viventes, o Rei das idades, o misericordioso e gracioso Deus, o Exaltado, o Habitante na eternidade, mais alto e mais santo - gravou seu nome atravs dos trs Sepharim - Nmeros, Letras e Sons. Comentrios: Sepharim = livros ou modos de criao segundo Kalish Sepher = livro Sippur = histria LetrasFundamentais=formasprimordiaisdetodoser-Ouniversofoiimaginadoinicialmenteem potnciasnumricas-cifrasounmeros,emletras-hierglifoseempalavras...A rvore da Vida formada por dez Sephiras - plural Sephiroth. As trs Sepharim so: Ideia, Palavra e Palavra Escrita ou Obra.Os trs Sepharim poderiam tambm ser traduzidos como: Sepher- Livro, Sippur - Histria e Sopher - Conte. Nastraduesantigas,temos:Pistorius:Scriptis,Numeratis,Pronunciatis;Postellus:Numerans, Numeratis, Numeratus; eRittangelius: Numero, numerante, Numerato. SEPHER YETZIRAH 4 Segundo Kaplan, Sephirah - emanaes divinas que formam a base da criao no Macro-cosmos e no micro-cosmos-homem. ApalavraSepherdaondederivaSephirahtraduzidaportexto,eSephar, ambasSPR,significanmeroearaizdeCiphraooCifra.Sippursignificacontando,ouhistria.As trs divises representam: qualidade, quantidade e comunicao ou Universo, Ano e Alma. (Sepher) TextoPalavra (Espao)Forma das Letras (Sephar) NmeroAno (Tempo)Valor Numrico (Sippur) ComunicaoAlma (Esprito)Pronncia e Nome das Letras

H trs estados acima de Reschith (comeo): A eterna negatividade (EN) a infinita luz (EN-SOPH-AUR) e o prprio ser infinito (EN SOPH). No princpio Deus criou ... Bereshith Elohim ... uma trindade potencial formando um mundo superior - Kether - Chokmah - Binah que consituem o Arqutipo. Seguem-se os sete dias (perodos) da criao, que na realidade so seis mais um. Estes correspondem a expanso da Divindade em trs colunas oupilares, "o coriscar do relmpago" da rvore da Vida. A rvore da Vida compreende dez Sephiras e vinte e dois caminhos que as interligam, representadas pelas vinte e duas letras do alfabeto hebraico. ORelmpagocorrespondeaocaminhodesdeaprimeriaSephiraKetheratomundomaterialda dcima Sephira Malkhut.Estecaminhoocaminhodacriaoouda"coagulao".Atransformaoauto-impostapela divindade no universo material. CaminhosouviasNTIBUTemhebraico(Netivot),significaumatrilhafeitapelosrastrosdepassos, utilizadosimbolicamentecomocaminho,temumaconotaocaminhopessoaloucaminhooculto. DEREKH outra palavra para Caminho, tem uma conotao de Caminho pblico. Iah - Nome Divino encontrado nos Salmos traduzido em grego porkurios e em latim por dominus, eminglesporLordouSenhor.naverdadeaprimeirametadedeIHVHouJehovahouIahveh. Jehovah Tzabaot, ou Senhor das Hostes ou Exrcitos (TzBA). 32 - o nmero das Vias ou Caminhos de Sabedoria. Em hebraico representado pelas letras Lamed e Beith, (lamed=30 e beith=2), formam a palavra LEV, corao, conforme o Bahir a primeira e a ltima letras da Torah (B em Bereshit) e (L em IsraeL). 32 obtido pelas 22 duas letras mais os 10 Sephirot.Os trinta e dois caminhos poderem ser encontrados na Torah em diversas partes: Nas 32 vezes que o Nome de Deus Elohim aparece no Genesis, e se tomarmos 32 como 2 a quinta potncia (2x2x2x2x2), em seus cinco Livros (formando o Pentateuco). SEPHER YETZIRAH 5 AsletrasLamedeBeithcompartilhamumadistinonica:Comoprefixos,Lamedsignifica(para)e Beith (em). As quatro letras do Tetragramaton (IHVH ou Yud, Hei, Vav Hei), podem tambm servir de sufixos para os pronomes pessoais: Yud = eu, Hei = ela, Vav = ele. Como o Sepher Yetzirah explica (1:5) as Dez Sephiroth definem um espao de 5 dimenses. O nmero 32 corresponde ao nmero de vrtices em um hipercubo de cinco dimenses: considerando que um cubo - um quadrado (duas dimenses) possui 4 vrtices, um cubo (trs dimenses) possui 8 vrtices, umhipercubodequatrodimensespossui16vrticeseumhipercubode5dimensespossui32 vrtices, como nos ensina o Sepher Yetzirah. 1:2 AsdezSephirothdoNadae22LetrasdaFundao:trsmes(letrasfundamentaisouprimeiros elementos), sete duplas (consoantes) e doze elementares (simples) - Kaplan (Ele dividiu as vinte e duas consoantes em trs partes 1- trs mes / letras fundamentais ou primeiros elementos, 2- sete consoantes duplas e 3- doze simples.) - Kalish Comentrios: Aqui define-se o Sephirot que constitue a rvore da Vida (Etz ha-Chaim), composta por dez Sephirah - Kether-Coroa,Chochmah-Sabedoria,Binah-EntendimentoouInteligncia,(Daat)- (Conhecimento), Chesed - Amor, Gvurah - Fora, Tiffereth - Beleza, Netzah - Vitria, Hod - Esplendor, Yesod - Fundao, Malchut - Reino. Aqui define-se tambm o prprio alfabeto hebraico arcaico, composto de consoantes. As trs letras me - Aleph, Mem e Shin. As sete consoantes duplas - Beith, Ghimel, Daleth, Kaph, Phe, Resh e Thau. As doze letras simples - He, Vau, Zain, Cheth, Teth, Iod, Lamed, Nun, Samech, Ain, Tzadi, Quph. Astrsletrasiniciaissochamadasdematrizes,asseteconsoantesduplaspossuemdoissonseas doze simples apenas um som. SEPHER YETZIRAH 6 1:3 OSephirothdoNada,nonmerodosdezdedos,cincoopem-seacinco,comumaaliana singular, precisamente no meio, na circunciso da lngua e na circunciso do membro. - Kaplan (Adcadasadadonadaanlogadosdezdedosdocorpohumano,cincoparalelosacinco,no centro dos quais est a aliana com o nico, pela palavra da lngua e rito de Abrao.) KalishComentrios: Acriaodiz-se,foirealizadapelosdedosdeDeus,eestescrito:'QuandoeuvejoTeuscus,o trabalhodeTeusdedos)Salmos8:4.AsdeznumeraesdecimaiseoSephiroth,soanlogosaos dedos das mos dohomem. Iud a primeira letrado Tetragramaton, querepresenta o Pai, tem valor numrico 10. Cada mo, YaD em hebrico, possui quatorze ossos, valor numrico de YaD.Cinco opem-se a cinco:ForasFemininas(coluna esquerda) Amores Masculinos(coluna direita) Kether BinahChochmah GvurahChesed HodTiferet YesodNetzach Malkhut Brit Yachid ou Brit Yichud - uma "aliana unificante" - Brit aliana como em Lurot ha-Brit (as tbuas da aliana) de Moshe. Milahsignificacircuncisoemhebraico,mastambmsignificapalavra-'OespritodeDeusfalaem mim, e sua palavra (milah) minha lngua'- 2 Samuel 23.2 - Assim a circunciso da lngua significa a habilidade de interpretar a Torah e a capacidade de utilizaros mistrios da lngua Hebraica... A est um dos conceitos bsicos da Teurgia no que se refere ao uso do Verbo criador e as prprias virtudes mgicas da lngua hebraica, magistralmente registadas por Lipner. A circunciso do rgo sexual, representa a aliana dada por Deus a Abrao: O mundo foi criado em seisdias,representadospelasseisdirecesprimriasqueexistemnumuniversotridimensional.O stimodia,Shabat,representaaperfeiodomundofsicoeopontofocaldasseisdireces.O oitavo dia representa o passo alm das dimenses fsicas, no reino transcendental. AssimaalianadacircuncisorepresentaopoderoferecidoaAbraoeseusdescendentes,sobre o plano transcendental.A primeira ocorrncia deste domnio expressa pela concepo, que tem o poder de trazer uma alma para o mundo, dando ao indivduo o poder de acessar os domnios espirituais. Atravs da meditao SEPHER YETZIRAH 7 sobre10eoSephiroth,pode-seviradominaroucontrolarorgosexualeasactividadessexuais. Atravsdasantificaodesimesmo,pode-seduranteointercursosexualdeterminarasqualidades da criana que ser concebida. 1:4 DezSephirothdoNada,dezenonove,dezenoonze,EntendacomSabedoria,Sejasbiocom Entendimento,Examinecomelasetestecomelas,Faa(cada)coisafirmar-seemsuaessncia,e faa o Criador sentar em Sua base. - Kaplan (Dez so os nmeros sados do nada, e no o nmero nove, dez e no onze. Compreenda esta grande sabedoria,entendaesteconhecimento,investigue-oepondereaseurespeito,torne-oevidentee reconduza o Criador ao seu trono.) - Kalish Comentrios: A mais alta faculdade do homem o Desejo, que corresponde a primeira Sephirah - Kether (Cora). Dizemos que Deus puro desejo, puro amor, puro conhecimento... Na verdade estas qualidades so representadasnoSephiroth,inferioraDeuspoisfazpartedesuacriao,Deuscoloca-seacimado Sephirorth, que no nove, pois Kheter no representa Deus,e tambm no onze, pois no inclui Deus. DeuspertenceaumacategoriatotalmentediversadoSephiroth,esuaessncianopodeser descrita por nenhuma palavra, e portanto no podemos descrev-lo. Entendimento(Binah)envolvepensamentoverbal,enquantoSabedoria(Chochmah)representao pensamento no verbal puro.Asabedoriaestassociadaaohemisfrionoverbaldireitodocrebro,enquantoqueohemisfrio verbal,esquerdo,estassociadoaoentendimentoeainteligncia.Experimentarpensamentosno verbaisumaexperinciadifcildeseatingir,diversastcnicasdemeditaesemantrasso utilizadosparainduodestesestados.porissoqueoCabalistadizqueaSabedoriaspodeser experimentada vestida de entendimento. nesse ponto que o Sepher Yetzirah inicia a explicaode comoentender/utilizarasDezSephirothdoNada...EntendacomSabedoriaesejasbiocom Entendimento.ApalavrahebricaMakhon-base-utilizadaparadesignarondeDeussenta-"oscus,abase (makhon)deTeuassento"-Salomo1Reis8:39.Aescrituradiz:"Elefundouaterraemsuabase (makhon)" Salmos 104:5. Este verso indica que tudo no mundofsico possuiuma contraparte e uma basenomundoespiritualespecficas,atravsdasquaispodemserelevadas.Sentarparaohomem significa abaixar o seu corpo, no que se refere a Divindade, significa abaixar a sua essncia, ou voltar-se para a Sua criao, que est abaixo Dele. No Talmud tambm encontramos a aluso ao paralelismo entre os mundos fsico e espiritual - a base preparada (makhon vem de Kon raiz de Hekin que significa preparar) atravs da qual Deus senta-se e canaliza sua influncia espiritual para o mundo... Nestecontexto,oSepherYetzirahaquichamaDeusdeYotzer-aquitraduzidocomooCriador, emboraumaaproximaomaisprecisapudesseseroFormadorouAquelequeForma.Emhebraico SEPHER YETZIRAH 8 existem trs palavras com significado similar: Bara - que significa Criar, Yatzar - que significa Formar e AsyiahquesignificaFazer.DeacordocomaCabala,BaraimplicanacriaoapartirdoNada-ex nehilo - algo a partir do nada; Yatzar denota a formao de algo a partir de uma base j pr-existente - algo a partir de algo; e Asah que possui uma conotao de compleio de uma aco. OsCabalistasensinamqueosseguintesestgios soparalelosaostrsuniversoscelestiais,queso chamados:Briah(Criao),Yetzirah(Formao),eAsiyah(Realizao/Aco).Elessoaludidosno verso:'tudoqueforchamadoemMeunome,porMinhaGlria(Atziluth),Eucriei(emBriah),eu formei (em Yetzirah) e Eu fiz (em Asyiah)' - Isaas 43:7. O universo mais alto Atziluth, o domnio do Sephiroth puro. Abaixo est Briah, o domnio do Trono, pois Briah "algo a partir do nada" (Criao). Atziluth algumas vezes denominado como "Nada ou Inexistncia" (Ayin), assim o Sephiroth em Ayin chamado deoSehpiroth do Nada. Abaixo de Briah estouniversodeYetzirah(Formao)queomundodosanjos.Finalmentetemosouniversode Asyiah (Realizao/Aco) que consiste do mundo fsico e sua sombra espiritual. AquioSepherYestzirahabordaaligaoentreouniversooumundosuperiorOlamAtzilutheo inferiorMalkhut.OmtodoexpressonoSepherYetzirahenvolveamanipulaodeforasno universodeAsyiah,eestaarazodonomedolivro-LivrodaFormao,otextorefere-seaDeus como Yotzer - o Formador, indicando a sua manifestao no mundo de Yetzirah. Apartirdoverso"elefundou(yasad)aterraemsuabase(makhon)"depreendemosquemakhon refere-se ao nvel espiritual que est prximo ao mundo fsico, especificamente, o nvel mais baixo de Yetzirah,MakhonestnonvelcorrespondenteaYesod(Fundao),quetemaconotaode conectarouligar.AssimeleligaYetzirahaAsyiahAtravsdaelevaodeobjectosnomundofsico, pode-seactuarsobreasforasdeYetzirah,omundodosanjos.porestarazoqueoSepher Yetzirah usa o termo makhon (base)ao invs de kisey (trono) como lugar onde Deus senta. O termo trono indicaria o universo de Briah, que o mundo do Trono. 1:5 O Sephiroth do Nada: Sua essncia dez, os quais no tem fim: Uma profundidade de como Uma profundidade de fim Uma profundidade de bem Uma profundidade de mal Uma profundidade de cima Uma profundidade de baixo Uma profundidade do leste Uma profundidade do oeste Uma profundidade do sul O Mestre singular Deus Rei fiel, determina sobre todos eles, desde a sua sagrada morada, at a eternidade das eternidades - Kaplan SEPHER YETZIRAH 9 (A dcada sada do nada tem as dez seguintes infinidades: 1 - O COMEO infinito 2 - O FIM infinito 3 - O BEM infinito 4 - O MAL infinito 5 - O ALTO infinito 6 - A PROFUNDEZA infinita 7 - O LESTE infinito 8 - O OESTE infinito 9 - O NORTE infinito 10- O SUL infinito e o nico Senhor Deus, o Rei fiel, reina sobre tudo da Sua Santa morada para todo o sempre.) - Kalish Comentrios: Como comparar a dcada sada do nada aqui descrita com a rvore da Vida ? Aqui temos: O ciclo infinito com os conceitos de Comeo e Fim. (1 e 2) que correspondem as duas Sephiras Kether e Malkhut. AmetafsicaglobalexpressapelobinrioBEMMAL(3e4)quecorrespondemaHokmah(que encabea o pilar da Misericrdia) e Binah (que encabea o pilar da Severidade). A seis emanaes seguintes correspondem as outras Sephiras, ou os seis dias da criao e tambm ao espao tridimensinal orientado. Na verdade temos as trs dimenses da fsica actual:

SEPHER YETZIRAH 10 1:6 Dez Sephiroth do Nada, Sua viso como o "aparecimento do relmpago", Seu limite no tem fim, e Seu Mundo neles est "correndo/fugindo e retornando", Eles correm para Ele dizendo como um redemoinho, e perante o Seu trono, eles se prostram. - Kaplan (O aparecimento das dez esferas sadas do nada como o claro de um raio, sem um fim. Sua palavra est nelas, quando elas vo e voltam; elas correm por Sua ordem como um redemoinho e humilham-se diante do seu Trono.) - Kalish Captulo 2 2:1 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Hvinteeduasletrasvigor.Trsdelas,contudo,soosprimeiroselementosfundamentaisou mes, sete consoantes duplas e doze simples. As trs letras fundamentais ALEPH - MEM - SHIN tm comobaseabalana.Numpratoestomrito enooutro acriminalidade,quesocolocadosem equilbrio pela lngua. AstrsletrasfundamentaisALEPH-MEM-SHINsignificam,comooMEMmudocomoaguae SHIN sibilante como o fogo, h ALEPH entre elas, um sopro de ar que as reconcilia.

Comentrios: 2:2 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish SEPHER YETZIRAH 11 Asvinteeduasletrasqueformamovigorapsteremsidopostasemordemeestabelecidaspor Deus, Ele combinou-as, pesou-as, mudou-as e formou com elas todos os seres que existem, e todas as coisas que devero ser formadas no futuro. 2:3 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Ele estabeleceu vinte e duas letras, vigor, pela voz, formou-as pelo sopro de ar e fixou-as em cinco lugares na boca humana, a saber:

2:4 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Elefixouasvinteeduasletrasvigor,naesfera,comoumamuralhacomduzentasetrintaeduas portas,evirouasesferasparafrenteeparatrs.Paraumailustraopodemservirastrsletras (Tzade Caph Ghimel). Nada h de melhor que a alegria, nada pior que a tristeza ou a peste. Portas=Portasdesada,formaes.232=As232portaspodemseroAlephmaisas231 combinaes das 22 letras, 2 a duas... Tzade - Caph - Ghimel SEPHER YETZIRAH 12 2:5 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Mas como fez isto? Ele combinou, pesou e mudou: o Aleph com todas as outras letras em sucesso, enovamentecomtodasasoutrascomAleph;Bethcomtodas;etodasnovamentecomBeth,e assim por diante com toda a srie de letras. Segue da que h 231 formaes, e que toda criatura e toda palavra emanaram de um nome. De facto, combinando as 22 letras 2 a 2, sem permutao = n x (n-i / 2) = 22 -1 x (22/2) = 231.Na metafsica cabalstica todo o universo emanou gradualmente do esprito nico de Deus Vivo. 2:6 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Elecriouumarealidadedonada,fezanoexistnciatornar-seexistnciaetrabalhou,porassim dizer,colunascolossaisdoarimpalpvel.Istofoidemonstradopeloexemplodacombinaoda letraAlephcomtodasasoutrasletras,etodasasoutrasletrascomAleph.Elepredeterminou,e falando criou de um nome todas as criaturas e todas as palavras. Para uma ilustrao podem servir as vinte e duas substncias elementares pela substncia primitiva de Aleph. Deus, sua ideia e seu verbo, so uma nica unidade. Portanto a letra Aleph o ar de onde emanou a palavra criadora. Captulo 3 3:1 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish OstrsprimeiroselementosAlephMemShinsosimbolizadosporumabalana,emumpratoo mrito e no outro a criminalidade, que so colocados em equilbrio pela lngua.SEPHER YETZIRAH 13 3:2 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Estas trs mes, Aleph Mem Shin, so um grande e maravilhoso e ignoto mistrio, so seladas por seis anis, os crculos elementares a saber: ar, gua e fogo emanados deles, que deram origem aos progenitores, e estes progenitores deram tambm origem a alguma prognie. ALEPHMEMSHIN MUNDOArTerraCu - Atmosfera terra e mar HOMEMPeitoVentreCabea ANOHumidadeFriezaCalor 3:3 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Deus determinou e estabeleceu as trs mes (Aleph, Mem e Shin) combinou-as, pesou-as e mudou-as e formou delas trs mes (Aleph, Mem e Shin) no mundo, no ano e no homem. 3:4 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish AstrsmesAlephMemShinnomundoso: ar,guaefogo.Ocufoicriado dofogoouter;a terra(compreendendomareterra),daguaelementar;eoaratmosfrico,doarelementar,ou esprito, que estabelece o equilbrio entre eles. 3:5 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish As trs mes Aleph Mem Shin produzem no ano: calor, frio ehumidade. O calor foi criado do fogo, a friagem da gua, e a humidade do ar equilibra os dois. SEPHER YETZIRAH 14 3:6 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish As trs mes Aleph Mem Shin produzem no homem, masculino e feminino: peito, ventre e cabea. A cabea foi criada do fogo, o peito da gua, e o corpo do ar que os coloca em equilbrio. 3:7 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish PRIMEIRADIVISO.DeusdeixoualetraAlephpredominarnoarprimitivo,coroou-a,combinou umacomoutraeformoudelasoardomundo,humidadenoanoeopeitonoserhumano; masculino pela (Aleph Mem Shin), e no feminino pela (Aleph Shin Mem). Comentrios: Coroarsignificafazerdelaopoderprimitivo.Combinarumacomoutra,temosentidodecombinar um elemento com os outros dois. 3:8 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish SEGUNDA DIVISO. Ele deixou a letra Mem predominar na gua primitiva, e coroou-a, combinou-a comaoutraeformoudelasaterra(incluindoterraemar);friagemnoano,eoventredoser humano, no masculino por Aleph Mem Shin, no feminino por Mem Shin Aleph. 3:9 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish TERCEIRADIVISO.EledeixoualetraShinpredominarnofogoprimitivo,coroou-a,combinou-a com a outra e formou delas, cu no mundo, calor no ano e cabea no ser humano. SEPHER YETZIRAH 15 Captulo 4 4:1 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Asseteletrasduplas,beit,guimel,daleth,caph,phei,reishetav,comumaduplicidadede pronncia, aspiradas e no aspiradas, a saber, beit, guimel, daleth, caph, phei, reish e tav, servem como modelo de maciez e dureza, fora e fraqueza. Comentrios: Aspiradas possuem um ponto no centro. No aspiradas no possuem. 4:2 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish As sete letras duplas, simbolizaro, por assim dizer: sabedoria, riqueza, fecundidade, vida, domnio, paz e beleza. Comentrios: 4:3 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish As letras duplas servem para significar a anttese qual avida humana est exposta. A anttese de sabedoriainsensatez,deriqueza,pobreza,defecundidade,esterilidade,devida,morte,de domnio, dependncia, de paz, guerra, e de beleza, fealdade. Comentrios: SEPHER YETZIRAH 16 4:4 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Asseteconsoantesduplassoanlogassseisdimenses:alturaeprofundidade,LesteeOeste, Norte e Sul e o templo sagrado que se ergue no centro, que sustenta todas. Comentrios: Istopodesignificar,sobaperspectivadarvoredavida,asseisSephirothcorrespondentesaosseis diasdacriaoeTiphereth,queinterligatodaselas.EstaaesferadasCausasSecundriasdo Hermetismo. 4:5 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish As consoantes duplas so sete, e no seis, so sete e no oito; reflecte sobre este fato, investiga-o, e torna-o to evidente que o Criador seja reconhecido novamente em seu trono. 4:6 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Asseteconsoantesduplasvigor,tendosidodesignadaseestabelecidas,combinadas,pesadase mudadasporDeus,Eleformoucomelas:seteplanetasnomundo,setediasnoano,seteportas, abertas dos sentidos , no ser humano. 4:7 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Osseteplanetasnomundoso:Saturno, Jpiter,Marte,Sol,Vnus,MercrioeLua.Ossetedias do ano so os sete dias da semana; sete portas do ser humano so: dois olhos, dois ouvidos, duas narinas e a boca. Comentrios: Segundo G.O Mebes a ordem a seguinte: SEPHER YETZIRAH 17 BethLua GhimelVnus DalethJpiter CaphMarte PheMercrio ReshSaturno ThauSol

que inclusive como se transmitiu at ns nos nomes dos dias da semana em muitas lnguas. AordemLua,Mercrio,Vnus,SoleMarte;adoSistemadePtolomeu,queestavaemvogano sculoXV,mascomooSepherYetzirahmuitomaisantigo,asprimeirastraduesapresentam outra ordem: Marte, Jpiter, Saturno, Lua, Mercrio, Vnus e Sol. Nesta traduo Isidor Kalish utiliza uma outra ordem, porm na nota 37, diz que utiliza a do Sistema Ptolomaico... 4:8 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish PRIMEIRADIVISO-EledeixoualetraBethpredominarnasabedoria,coroou-a, combinoucoma outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. 4:9 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish SEGUNDADIVISO-EledeixoualetraGhimelpredominarnariqueza,coroou-a,combinouuma comoutraeformoucomelas:Martenomundo,osegundodiadoano,eoouvidodireitodoser humano. Comentrios: Este sete versculos formam7 divises cujo resumo est abaixo. LETRASMBOLOPLANETADIA DO ANOPORTA DO SENTIDO BETHSabedoriaLUA1 diaOlho Direito GHIMELRiquezaMARTE2 diaOuvido Direito SEPHER YETZIRAH 18 DALETHFecundidadeSOL 3 diaNarina Direita CAPHVidaVNUS4 diaOlho Esquerdo PHEDomnioMERCRIO5 diaOuvido Esquerdo RESHPazSATURNO6 diaNarina Esquerda THAUBelezaJPITER7 diaBoca

4:10 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish TERCEIRA DIVISO - Ele deixou a letra Daleth predominar na sabedoria, coroou-a, combinou com a outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. 4:11 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish QUARTADIVISO-EledeixoualetraCaphpredominarnasabedoria,coroou-a,combinoucoma outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. 4:12 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish QUINTADIVISO-EledeixoualetraPhepredominarnasabedoria,coroou-a,combinoucoma outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. : 4:13 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish SEXTA DIVISO - Ele deixou a letra Resh predominar na sabedoria, coroou-a, combinou com a outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. SEPHER YETZIRAH 19 4:14 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish STIMADIVISO-EledeixoualetraThaupredominarnasabedoria,coroou-a,combinoucoma outra e formou com elas: a Lua no mundo, o primeiro dia do ano e o olho direito do ser humano. 4:15 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Pelas sete consoantes duplas, foram tambm designados sete mundos (.......), sete cus, sete terras (provavelmenteclimas),setemares(provavelmenteemtornodaPalestina),seterios,sete desertos,setediasdasemana,setesemanasacontardaPscoaatPentecostes,humciclode seteanos,sendoostimooanodalibertao,eapsseteanosdelibertaovemojubileu. Portanto, Deus ama o nmero sete sob todo o cu. (Em toda a natureza). 4:16 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Duaspedrasconstroemduascasas,trspedrasconstroemseiscasas,quatroconstroemvintee quatrocasas,cincoconstroem centoevintecasas,seisconstroemsetecentosevintecasasesete constroemcincomilequarentacasas.Dapordianteprossegueecalculaoqueabocanopode expressar e o ouvido no pode ouvir. Comentrios: A regra expressa a funo Factorial n! -> 7! = 1 X 2 X 3 X 4 X 5 X 6 X 7 = 5040 SEPHER YETZIRAH 20 Captulo 5 5:1 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish AsdozeletrassimplesCuph,Tsadi,Ayin,Samech,Nun,Lamed,Iud,Chet,Zain,Vav,Hei, simbolizam, por assim dizer os rgos dafala, do pensamento, do andar, da viso, da audio, do trabalho, do coito, do olfato, do sono, da raiva, da deglutio e do riso. Comentrios: 5:2 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Asdozeconsoantessimples,simbolizamtambmdozepontosoblquos:alturaleste,nordeste, profundidadeleste,alturasul,sudeste,profundidadesul,alturaoeste,sudoeste,profundidade oeste,alturanorte,noroeste,profundidadenorte.Elasalargaram-secadavezmaisportodaa eternidade, formando os limites do mundo. 5:3 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Asdozeletrassimples,vigor,tendosidodesignadas,estabelecidas,combinadas,pesadase mudadasporDeus,Elefezcomelas:dozeconstelaesnomundo,dozemesesnoanoedoze lderes (rgos) no corpo humano. 5:4 Rabi. Arieh Kaplan SEPHER YETZIRAH 21 Isidor Kalish Asdozeconstelaesnomundoso:ries,Touro,Gmeos,Cncer,Leo,Virgem,Escorpio, Sagitrio, Capricrnio, Aqurio e Peixes. Os doze meses do ano so: Nisan, Iyar, Sivan, Tamus, Ab, Elul, Tishri, Marcheshvan, Kislev, Teves, Shevat e Adar. Os doze rgos do corpo humano so: duas mos,doisps,doisrins,vescula,intestinodelgado,fgado,gargantaouesfago,estmagoe bao. 5:5 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Primeira Parte - PRIMEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. Comentrios: ... e assim por diante at a 12 diviso, conforme resumo abaixo: LETRASMBOLOSIGNOMESRGO HEFalariesNisanP direito VAUPensamentoTouroYiarRim ZAIN.AndarGmeosSivanP esquerdo CHETHVisoCncerTamusMo direita TETHAudioLeoAbRim esquerdo IODTrabalhoVirgemElulMo esquerda LAMEDCoitoLibraTishreiVescula NUNOlfatoEscorpioMarcheshvanIntestino Delgado SAMECHSonoSagitrioKislevEstmago HAINRaivaCapricrnioTevesFgado TSADEDeglutioAqurioSchwatEsfago CUPHRisoPeixesAdarBao SEPHER YETZIRAH 22 Outros nomes antigos citados no Sepher Yetzirah, para alguns dos signos, so: riesCarneiro CncerCaranguejo LibraBalana SagitrioArqueiro CapricrnioBode AqurioAguadeiro

5:6 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Primeira Parte - SEGUNDA DIVISO Deus deixou a letra Vav predominarno Pensamento, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: Touro no mundo, o ms Iyar do ano, e o rim da criatura humana. 5:7 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Primeira Parte - TERCEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:8 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Segunda Parte - PRIMEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. SEPHER YETZIRAH 23 5:9 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Segunda Parte - SEGUNDA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:10 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Segunda Parte - TERCEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:11 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Terceira Parte - PRIMEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:12 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Terceira Parte - SEGUNDA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. SEPHER YETZIRAH 24 5:13 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Terceira Parte - TERCEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:14 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Quarta Parte - PRIMEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:15 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Quarta Parte - SEGUNDA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. 5:16 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Quarta Parte - TERCEIRA DIVISO Deus deixou a letra He predominar na fala, coroou-a, combinou um com outra e formou com elas: ries (O Carneiro) no mundo, o ms Nisan do ano, e o p direito da criatura humana. Eleosfezcomoumconflito,ergueu-oscomoumamuralhaelanouumcontraooutrocomona guerra. SEPHER YETZIRAH 25 Captulo 6 6:1 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Estassoastrsmesouprimeiroselementos,AlephMemShin,deondeemanaramtrs progenitores;arprimitivo,guaefogo,edosquaisemanaram,comosuaprognie,trs progenitoreseseusdescendentes:asaber,osseteplanetaseosseussquitoseosdozepostos oblquos. 6:2 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Paraconfirmaristohtestemunhasfiis;omundo,anoehomem;osdoze,oEquilbrio;osSete, que Deus regula como o Drago (Tali), a esfera e o corao. Comentrios: TalipodesignificaraconstelaodoDrago-Draco,quemuitocompridaeseestendedelestea oeste.Podetambmsignificaralinhaqueunedoispontosemquealuainterceptaaelptica(a cabeaeacaudadoDrago).Ousimplesmente aoeixoinvisvel,celestialouuniversalquesustenta todo o universo. No Zohar, o Drago a Serpente Nahash, que circunda a Terra, ou que representa a fora do mal que "atri" a expanso coagulante do universo no "desejo de receber"... 6:3 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Os primeiros elementos Aleph Mem Shin so ar, gua e fogo; o fogo est acima, a gua em baixo, e umsoprodearestabeleceoequilbrioentreeles.Paraumailustraopodeservirqueofogo conduz o fogo o carcter fontico Mem que mudo e Shin sibilante como o fogo, Aleph entre eles, um sopro de ar os coloca em equilbrio. SEPHER YETZIRAH 26 6:4 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish ODrago(Tali)estnomundocomoumreiemseutrono,aesferaestnoanocomoumreino imprio e o corao est no corpo humano tal qual um rei em guerra. 6:5 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Deus fez tambm os antagonismos; o bem contra o mal, o mal contra o bem; o bem parte do bem, e o mal, do mal; o bem purifica o mau, e o mau, o bom; o bom preservado para os bons, e o mal, para os maus. 6:6 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish H trs dos quais cada um deles sobressai por s s; um o afirmativo, o outro o negativo e um outro os equilibra. 6:7 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Hsetedosquaistrsestocontratrseumoutrooscolocaemequilbrio.Hdozequeesto sempreemguerra;trsdelesproduzemamor,etrs,dio;trssoanimadores,etrs, destruidores. 6:8 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish Os trs que produzem amor so: o corao e os ouvidos; os trs que produzem dio so o fgado, a vesculaealngua;ostrsanimadoressoasduasnarinaseobao;eostrsdestruidoressoa bocaeas duas aberturas docorpo;eDeusoReifiel,reinaemtudoda Santa moradaparatodaa SEPHER YETZIRAH 27 eternidade.Eleumacimadetrs;trsestoacimadesete,seteacimadedozeetodosesto unidos. 6:9 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish H vinte e duas letras pelas quais o Eu Sou, Yah, o Senhor dos Exrcitos, TodoPoderoso e Eterno, designou,formouecrioupelostrsSefarim(*),Seumundotodo,eformoucomelescriaturase todas aquelas que ainda sero formadas no futuro. 6:10 Rabi. Arieh Kaplan Isidor Kalish QuandoopatriarcaAbraocompreendeuograndetrusmo,reflectiusobreeleemsuamente, concebeu-omuitobem,fezcuidadosaspesquisaseindagaesprofundas,ponderouarespeitoe conseguiucontemplaes,oSenhordoUniversoapareceu-lhe,chamou-odeamigo,fezcomele uma alianaentreosdezdedosdassuasmos, queaalianadalngua,eaalianaentreosdez dedos dos seus ps, que a aliana da circunciso, e lhe disse: "Antes que no seio fosses formado, eu j te conhecia". (Jeremias I,5) As 32 Vias da Sabedoria - FALTA As 231 Portas da Inteligncia - FALTA SEPHER YETZIRAH 28 A TRADUO DE PAPUS 1865-1916 em "A Cabala" CAPTULO I - Exposio Geral com as trinta e duas vias da sabedoria, vias admirveis e ocultas,que IOAH(Iod-He-Vau-He) DEUS de Israel, DEUS VIVO e Rei dos Sculos, DEUS de Misericrdia e de Graa, DEUS Sublime to Exaltado, DEUSvivendonaEternidade,DEUSsanto,gravaseunomeportrsnumeraes:SEPHER.SEPHARe SIPUR,isto.oNMERO,OQUENUMERAeoNUMERADO(TambmtraduzidoporEscritura, Nmero e Palavra - Abendana), contido nas dez Sephiroth, isto , dez propriedades, com excepo do inefvel, e vinte e duas letras. As letras so constitudas por trs mes, sete duplas e doze simples. As dez Sephiroth, com excepo doinefvel(ENSOF),soconstitudaspelonmerodez,comoosdedosdasmos,socincomais cinco,masnomeiodelesestaalianadaunidade.Nainterpretaoalnguaedacircunciso encontram-se as dez sephiroth, com excepo do inefvel. Dezenonove,dezenoonze,compreendeistoemtuasabedoriaesabersdentrodetua compreenso.Exercitaoteuespritosobreelas,pesquisa,relaciona,pensa,imagina,restabeleceas coisas em seus lugares e assenta o Criador no seu Trono. Dez Sephiroth, com excepo do inefvel, cujas dez propriedades so infinitas: o infinito do princpio, oinfinitodofim,oinfinitodobem,oinfinitodomal,oinfinitoemelevao,oinfinitoem profundidade, oinfinito ao Oriente, o infinito aoOcidente, o infinito ao Norte, o infinito ao Sul. S o Senhor est acima; Rei fiel, ele domina tudo do alto do seu Trono pelos sculos afora. Vinteeduasletrasfundamentais,trsmes:AlephMemShin,aelascorrespondemaopratodo mrito,aopratododemritoebalanadaleiqueconservaoequilbrioentreeles;seteduplas, Beth,Ghimel,Daleth,Caph,Phe,ResheThau,quecorrespondemvida,paz,sabedoria, riqueza,posteridade,graa,dominao;dozesimples:He,Vau,Zain,Cheth,Teth,Iod,Lamed, Nun,Samech,Hain,Tsade,Cuph,quecorrespondemviso,aoouvido,aoolfacto,palavra, nutrio, coabitao, aco, ao caminhar, clera, ao riso, ao pensamento e ao sono. PeloqualYah,EternoSebaoth,DeusdeIsrael,DeusVivo,DeusOmnipotente,elevado,sublime, vivendo na Eternidade e cujo nome santo, propagou trs princpios e suas posteridades Ar, ;Agua e Fogo), sete conquistadores e suas legies (Os Planetas e as Estrelas), doze arestas do cubo ( O nome Aleph Lamed Beth Samech Iod - no parece significar diagonal...). Aprovadascoisas(dadapor)testemunhosdignosdef,omundo,oanoeohomem,quetema regra das dez, trs, sete e doze; seus propostos so o drago, a esfera e o corao. SEPHER YETZIRAH 29 CAPTULO II - O Sephiroth ou as Dez Numeraes DezSephiroth,comexcepodoinefvel;seuaspectosemelhanteaodaschamascintilantes,seu fim perde-se no infinito. O verbo de Deus circula nelas; saem e voltam sem cessar, semelhantes a um turbilho, e executam a todo instante a palavra divina e se inclinam diante do Trono do Eterno. DezSephiroth,comexcepodoinefvel;consideraqueseufimestjuntoaoprincpiocomoa chamaestunidaaotio,porquesoSenhorestacimaenohsegundo.Oquepoderia enumerar-se antes do nmero um? DezSephiroth,comexcepodoinefvel.Fechateuslbiosesuspendetuameditao,e,seteu coraodesfalece,retornaaopontodepartida.Porqueestescrito:saireretornar,poisporissoa aliana foi feita: Dez Sephiroth, com excepo do inefvel. AprimeiradasSephirah,um,oEspritodoDeusVivo,onomeabenoadoebenditodeDeus eternamente vivo. A voz, o esprito e a palavra, o Esprito Santo. Dois o sopro do Esprito. e com ele so gravadas e esculpidas as vinte e duas letras, as trs mes, as sete duplas e as doze simples; cada uma delas esprito. Trsaguaquevemdosopro.Comelesesculpiuegravouamatriaprimainanimadaevazia, edificouTOHU,alinhaquevolteiaaoredordomundo,eBOHUaspedrasocultasenterradasno abismo, de onde saem as guas. EisumavariaodestapassagemporM.MayerLambert-"Emterceirolugar:criouaguaeoar; traou e talhou com ela o TOHU e o BOHU, o lodo e a argila;fez uma espcie de canteiro, talhou-os emumaespciedemuro,encobriu-oscomumaespciedetelhado;fezcorrerguaemcima,eela penetrou a terra, como est escrito: Pois neve disse: s a terra (TOHU a linha verde que engloba o mundo inteiro; BOHU so as pedras esburacadas e enterradas no Oceano, de onde sai a gua, como est dito: Ele esticar sobre ela a linha de TOHU e as pedras de BOHU)". QuatrooFogoquevemdagua,ecomelesesculpiuotronodehonra,osOphanim(rodas celestes),osSerafins,osAnimaissantoseosAnjosservidores;edesuadominaofezsuamorada como diz o texto: Foi ele quem fez seus anjos e seus espritos ministros se movendo no fogo. Cinco o sinete com o qual selou a altura quando a contemplou acima dele. Ele a selou com o nome Iod He Vau - IEV. Seis o sinete com o qual selou a profundidade quando a contemplou abaixo dele. Ele a selou com o nome de Iod Vau He - IVE. SEPHER YETZIRAH 30 ... e assim por diante: Sete Oriente EIV Oito OcidenteVEI NoveSul VIE Dez NorteEVI Tais so os dez Espritos inefveis do Deus vivo: o Esprito, o Sopro ou o Ar, a gua. o Fogo, a Altura, a Profundidade, o Oriente, o Ocidente, o Norte e o Sul. CAPTULO III - As Vinte e Duas Letras As vinte e duas letras so constitudas por trs mes, sete duplas e doze simples. As trs mes so Aleph Mem Shin, isto , o Ar, a gua e o Fogo. A gua muda, o Fogo sibilante, o Ar intermedirio entre os dois, como a balana da lei O C H (Cuph He) tem o centro entre o mrito e a culpabilidade. Essas vinte e duasletras tomamforma, peso, misturando-se e transformando-sede diversas maneiras, criando a alma de tudo que foi ou que ser criado. Asvinteeduasletrassoesculpidasnavoz,gravadasnoAr,ecolocadas,pelapronnciaemcinco partes: na garganta, no cu da boca, na lngua, nos dentes e nos lbios. As22letras,osfundamentos,estocolocadassobreaesferadonmero231.Ocrculoqueas contm pode variar directamente; e, ento, significa felicidade, o retrgrado passa a ser o contrrio. Por isso ele as tornou pesadas e as permutou, Aleph com todas e todas com Aleph, Beth com todas e todas com Beth, etc. porestemeioquenascem231portas,quetodososidiomasetodasascriaturasderivamdesta formao e em consequncia, toda a criao procede de um nico nome. Foi assim que elefez (Thau Aleph), isto Alfa e mega, o que no se transformar nem envelhecer jamais. O sinal de tudo isto vinte e dois totais em um s corpo:22 letras fundamentais: trs principais, sete duplas, doze simples. Trs principais: Aleph Mem Shin; o fogo,oareagua.Aorigemdocuofogo,aorigemdaatmosferaoar,aorigemdaterraa gua: o fogo sobe, a gua desce e o ar a regra que pe equilbrio entre eles; o Mem grave, o Shin agudoeoAlephintermedirioentreeles.AlephMemShinseladoporseisselosecontidono macho e na fmea. Sabe, pensa e imagina que o Fogo suporta a gua. Seteduplas,b,g,d,k,p,r,t,quesousadascomduaspronncias:betbeth,guimelghimel,dalet dhalet, kaf, khaf, p, ph, resch, rhesch, tau, thau, uma suave, outra dura, semelhana do forte e do SEPHER YETZIRAH 31 fraco.Asduplasrepresentamoscontrrios.Ocontrriodavidaamorte,ocontrriodapaza desgraa, da sabedoria a tolice, riqueza pobreza, cultura deserto, graa fealdade, poder servido. Dozeletrassimples,he,vau,zain,chet,teth,iod,lamed,nun,samech,hain,tsade,coph.Eleas traou, talhou, multiplicou, pesou e permutou; como as multiplicou? Duas pedras constroem 2 casas, trsconstroem6casas,quatroconstroem24casas,cinco120,seis720esete5040casas.Apartir da, vai e conta o que tua boca no pode exprimir, o que teu ouvido no pode escutar. PorelasYah,oEternoSebaoth,oDeusdeIsrael,Deusvivo,Senhortodo-poderoso,elevadoe sublime, habitando a eternidade e cujo nome santo, traou o mundo. YaH se compe de trs letras, IodHeVauHe(IEVE)dequatroletras.Sebaoth:comoumsignonoseuexrcito.DeusdeIsrael (Israel) um prncipe perante Deus. Deus vivo: trs coisas so chamadas vivas: Deus vivo, gua vivae rvore da Vida. El - Forte. Sadday - at a suficiente. Elevado - porque Ele reside no alto do mundo, eestacimadetodosossereselevados.Sublime-porqueelecarregaesustentaoaltoeobaixo, enquantoqueoscarregadoresestoembaixoeacarganoalto.ELEestnoaltoedirigeparaem baixo;carregaesustmaeternidade.HabitandoaEternidade-porqueseureinocruele ininterrupto. Seu nome santo - porque ele e seus servidores so santos e lhe dizem cada vez: santo, santo, santo. A prova da coisa ( fornecida por) testemunhos dignos de f: o mundo, o ano, a alma. Os doze esto em baixo, os sete esto acima deles e as trs acima dos sete. Das trs faz seu santurio, e todos esto ligados ao Um: Sinal do Um que no tem segundo, Rei nico em seu mundo, que um cujo nome um. CAPTULO IV - As Trs Mes TrsmesAMSsoosfundamentos.Elasrepresentamopratodomerecimento,opratoda culpabilidade e a balana da lei O C H (Coph He) que est no meio. TrsmesAlephMemShin.Insgniasecreta,toadmirveletooculta,gravadaporseisanisdos quais saem fogo, gua e ar que se divide em machos e fmeas. Trs mes A M S e trs pais; com eles todas as coisas so criadas. Trs mes A M S no mundo, o Ar, a gua, o Fogo. No princpio, os cus foram criados do Fogo, a Terra a gua e o Ar do Esprito que est no meio. TrsmesAMSnoano,oQuente,oFrioeoTemperado.OQuentefoicriadodoFogo,oFrioda gua e o Temperado do Esprito, meio-termo entre eles. Trs mes A M S no Homem, a Cabea, o Ventre e o Peito. A Cabea foi criada do Fogo, o Ventreda gua e o Peito, meio-termo entre eles, do Esprito. Trs mes A M S. Ele as esculpe, as grava, as compes e com elas foram criadas trs mes no mundo, trs mes no ano, trs mes no Homem, machos e fmeas. SEPHER YETZIRAH 32 ElefezreinarAlephsobreoEsprito,ligou-osporumlaoeoscompsumcomoutro,ecomeles selou o ar do mundo, o temperado no ano e o peito do homem, machos e fmeas. Machos em A M S, isto no Ar, na gua e no Fogo, fmeas em A S M, isto no Ar, no Fogo e na gua. Ele fez reinar Mem sobre a gua, ele o encadeou de tal maneira e os combinou um com outro de tal modoqueseloucomelesaterranomundo,ofrionoano,ofrutodoventrenohomem,machose fmeas. Ele fez reinar Shin sobre o Fogo e o encadeou eos combinouum comoutro,de tal modo que selou com eles os cus no mundo, o quente no ano, e a cabea no homem, machos e fmeas. De que maneira os misturou? Aleph Mem Shin, Aleph Shin Mem, Mem Shin Aleph, Mem Aleph Shin, Shin Aleph Mem, Shin Mem Aleph. O cu do fogo, a atmosfera do ar, a terra da gua. A cabea do homem do fogo, seu corao do ar, seu ventre da gua. CAPTULO V - As Sete Duplas As Sete Duplas (B Beth - G Ghimel - D Daleth - CH Caph - R Resh - T Thau, constituem as slabas: Vida, Paz, Cincia, Riqueza, Graa, Semente, Dominao). Duplas porque elas so reduzidas, em seus opostos, pela permutao; no lugar da Vida a Morte, da Paza Guerra,daCinciaaIgnorncia,daRiquezaaPobreza,daGraaaAbominao,daSementea Esterilidade, eda Dominao a Escravido. As sete duplas so opostas aos sete termos: o Oriente,o Ocidente,aAltura,aProfundidade,oNorte,oSuleoSantoPalciofixadonocentroquetudo sustenta. Essas7duplas,eleasesculpe,asgrava,ascombinaecriacomelasosAstrosdomundo,osDiasno ano,easaberturasnoHomem,ecomelasesculpesetecus,seteelementos,seteanimalidades vazias desde a obra. E por isso que ele escolheu o septenrio sob o cu. 1.Seteletrasduplas,eleastraou,talhou,misturou,equilibrouepermutou;crioucomelasas palavras, os dias e as aberturas. 2. Fez reinar o Beth e lhe colocou uma coroa, e combinou um com outro e criou com ele Saturno no mundo, o Sabbat no ano e a boca no homem. 3. Fez reinar o Ghimel, colocou-lhe uma coroa e os misturou um com outro, com ele criou Jpiter no mundo, domingo no ano e o olho direito no homem. ... e assim por diante, como se resume no captulo VII. Separou as testemunhas e as colocou cada uma parte, o mundo parte, o ano parte e o homem parte. SEPHER YETZIRAH 33 Duas letras constroem 2 casas, 3 edificam 6, 4 fazem 24, 5 -> 120, 6 -> 720 e da em diante o nmero progride para o indescritvel e o inconcebvel. Os astros no mundo so o Sol, Vnus, Mercrio, Lua, Saturno, Jpiter e Marte. Os dias no ano so os 7 dias da criao, e as sete portas do homem so 2 olhos, 2 ouvidos, 2 narinas e uma boca. CAPTULO VI - As Doze Simples Doze Simples (E He - V Vau - Z Zain - H Cheth - T Teth - I Iod - L Lamed - N Nun - S Samech - GH Hain - TS Tsade - K Cuph). Seu fundamento o seguinte: a Viso, a Audio, o Olfacto, a Palavra, a Nutrio, o Coito, a Ao,a Locomoo,aClera,oRiso,aMeditao,oSono.Suamedidaconstitudapelasdozepartesdo mundo. O Norte-Leste, o Sul-Leste, o Leste-Altura, o Leste-Profundidade. O Norte-Oeste, o Sul-Oeste, o Oeste-Altura, o Oeste-Profundidade O Sul- Altura, o Sul-Profundidade, o Norte-Altura, o Norte-Profundidade. Os marcos se propagam e avanam pelos sculos afora e so os braos do Universo. Asdozesimples,eleasesculpe,asgrava,asrene,aspesaeastransmutaecriacomelasosdoze signos no Universo, a saber: O Carneiro, O Touro, etc Essas12letrassoas12directrizesdoHomem,comosesegue:MoDireitaeMoEsquerda,os2 ps, os 2 rins, o fgado, a blis, o bao, o clon, a bexiga, as artrias. Ele fez reinar o He, colocou-lhe uma coroa, misturou-os um com outro e com ele criou o Carneiro no mundo, nisan (Maro) no ano e o fgado no homem. ... e assim por diante, como resumido no captulo seguinte... SEPHER YETZIRAH 34 CAPTULO VII 1 - Quadro das Correspondncias 1 AlephMemShin ArguaFogoAtmosferaTerraCu TemperadoFrioCalor PeitoVentreCabea Regra do Equilbrio(Flagelo) Prato do Desmerecimento

Prato do Mrito

2 Beth SaturnoSabbatBocaVida e Morte GuimelJpiterDomingoOlho DireitoPaz e Desgraa DalethMarteSegundaOlho EsquerdoSabedoria e IgnornciaCaphSolTeraNarina DireitaRiqueza e Pobreza PheVnusQuartaNarina Esquerda Cultura e Deserto Resh MercrioQuintaOuvido DireitoGraa e Fealdade TauLuaSextaOuvido EsquerdoDomnio e Servido

3 HeCarneiroNisanFgadoViso e Cegueira VauTouroIyyarBlisAudio e Surdez ZainGmeosSivanBaoOlfato e Ausncia ChethCncerTammuzEstmagoPalavra e Mudez TethLeoAbRim DireitoDeglutio e Fome IodVirgemElulRim EsquerdoComrcio Sexual e Castrao

LamedBalanaTischreiIntestino Delgado Atividade e Impotncia NunEscorpioMarheschvanIntestino Grosso Andar e Claudicao SamechSagitrioKislevMo DireitaClera e Arrebatamento do Fgado SEPHER YETZIRAH 35 HainCapricrnioTebetMo Esquerda Riso e Arrebatamento do Bao

TsadeAqurioShebatP DireitoPensamento e Arrebatamento do CoraoCuphPeixesAdarP EsquerdoSono e Apatia E todos esto ligados ao Drago, esfera do corao. Trs coisas esto no poder do homem: as mos, os ps e os lbios. Trs coisas no esto no poder do homem: os olhos, os ouvidos e as narinas. H trs coisas penosas a escutar: a maldio, a blasfmia e a notcia maldosa. H trs coisas agradveis a escutar: a bno, o louvor e a boa nova. Trs olhares so maus: o olhar do adltero, o olhar do ladro e o olhar do avarento. Trscoisassoagradveisdeseverem:oolhardopudor,oolhardafranquezaeoolharda generosidade. Trs odores so ruins: o odor do ar corrompido, o odor de um vento pesado e o odor dos venenos. Trs odores so bons: o odor das especiarias, o odor dos banquetes e o odor dos perfumes. Trs coisas so nefastas lngua: a tagarelice, o ano e o olho esquerdo na pessoa. Trs coisas so boas para a lngua: o silncio, a reserva e a sinceridade. 2 - Resumo Geral Trsmes,seteduplasedozesimples.Tais soas22letrascomasquaisfeitootetragramaIEVE, isto , Nosso Deus Sabaoth,o Deus Sublime de Israel,o Todo-Poderoso residindo nos sculos; e seu santo nome cria trs pais e seus descendentes e sete cus com suas cortes celestes e doze limites do Universo. A prova de tudo isto, o testamento fiel, o universo, o ano e o homem. Ele os erigiu em testemunho e os esculpiu por trs, sete e doze. Doze signos Chefes no Drago Celeste, noZodaco e no corao. Trs, o fogo, a gua e o ar. O fogo mais acima, a gua mais abaixo e o ar no meio. Isto significa que o ar participa dos dois. O Drago Celeste significa a Inteligncia do mundo, o Zodaco no ano e o corao no homem. Trs, o fogo, a gua e o ar. O fogo superior, a gua inferior, e o ar no meio, porque participa dos dois. O Drago Celeste no universo semelhante a um rei sobre o trono, o Zodaco no ano semelhante a um rei em sua cidade, o Corao no homem, assemelha-se a um rei em guerra. SEPHER YETZIRAH 36 E Deus os fez opostos, Bem e Mal. Ele fez o Bem do Bem e o Mal do Mal. O Bem demonstra o Mal e o Mal o Bem. O Bem inflama nos justos e o Mal nos mpios. E cada um constitudo pelo ternrio. Sete partes so constitudas por dois ternrios no meio dos quais tm-se a unidade. Oduodenrioconstitudoporpartesopostas,trsamigos,trsinimigos,trsvivosvivificam,trs matam, e Deus, rei fiel, domina a todos no limiar de sua santidade. A unidade domina sobre o ternrio, o ternrio sobre o septenrio, o septenrio sobre o duodenrio, mascadaparteinseparveldetodasasoutrasdesdequeAbraonossopaicompreendeueque considerou, examinou, penetrou, esculpiu, gravou e comps tudo isso, e fez assim, a criatura unir-se aocriador.EntoomestredoUniversomanifestou-separaele,chamou-odeseuamigoe empenhou-senumaalianaeternacomeleesuaposteridade;comoestescrito:ElecreuemIOAH (IodHeVauHe)efoiincludocomoumaobradeJustia.ElecontraiucomAbraoumpactoentre seus dez dedos dos ps, o pacto da circunciso, e um outro entre os dez dedos da mo, o pacto da lngua. Ele ligou as 22 letras sua lngua e descobriu seu mistrio. As fez descer gua, subir ao fogo, lanou-as ao ar, iluminou-as nos sete planetas e as espalhou pelos doze signos celestes.