Sigal_Una Nueva Intelectualidad_1 (1)

7/26/2019 Sigal_Una Nueva Intelectualidad_1 (1)

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INTELECTUALES Y PODER

EN ARGENTINA.

La dcada del sesenta

COLECCIN HISTORIA Y POLTICA

Dirigida por Juan Carlos Torre

1.

Fernando J. Devoto,

Nacionalismo, fascism o y tradicionalismo

en la A rgentina mod erna. Una historia.

2.

Silvia Sigal,

Intelectuales y poder en A rgentina. La dcada del

sesenta.

Ttulos de prxima aparicin:

Louise Doyon,

Lo s obreros y Pern: los orgenes del sindicalismo

peronista,

1943-1955.

Roy Hora,

Lo s terratenientes de la pamp a argentina. Una historia

social y po ltica,

1860-1945.

Juan C. Torre,

El gigante invertebrado. Los sind icatos en el gobier-

no. A rgentina

1973-1976.

por

S I L V IA S I G A L

SIGLO V INTIUNO

DE RGENTIN EDITORES


2/17

siglo veintiuno de argentina editores

siglo veintiuno de espaa editores s. a.

Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin

to ta l o parc ia l de es t a obra por cualquier procedimiento (ya se a

grfico, electrnico, ptico, qumico, mecnico, fotocopia,

e t c . ) y e l a lmacenami en to o t r ansm i s i n de su s con t en i dos en

sopor tes magnt icos , sonoros , visua les o de cualquier o t ro t ipo

s in permiso expreso de l editor .

Pr imera edic in argent ina , a br il de 2002

SIGLO XXI DE ARGENTINA EDITORES

Siglo XXI Editora Iberoamer icana , S.A.

ISBN

987-1013-08-6

Diseo de l a cubier t a : Juanjo Barco / Al ins Ilus t rac in

Fotocom posicin: SAFEKAT, S.L.

Queda hecho e l depsito que marca l a Ley 11723

Impreso en Argentina / Printed in Argentina

iNDICE

AGRADECIMIENTOS

EL PROBLEMA

INTRODUCCIN: INTELECTUALES, CULTURA Y POLTICA

Intelectuales y

poltica

VII

IX

Una mirada retrospectiva

2

Intelectuales

y

campo cultural , dos perspectivas dis tintas

6

El campo cultural

y sus ins ti tuciones

1 0

Un campo cultural per ifr ico

1 4

P RIM ERA P ARTE

EL CUERP O UNIVERSITARIO 1918-1966)

1.

LAS UNIVERSIDADES: POLTICA Y CULTURA

21

La Reforma univers i taria

21

Los militares

y

las univers idades : 1930

26

La formacin de un cuerpo universitar io. Junio de 1943

29

Peronismo

y cultura

32

1955: la Universidad posperonis ta

40

Inestabilidad poltica

y

actores culturales

45

2.

UNIVERSIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD

49

La Reforma

y

los par tidos polticos

56

Un lugar para los intelectuales

61

La auto-organizacin intelectual

63

Privado

y pblico

71

3.

LOS NUEVOS TIEMPOS

73

La ola modernizadora

74

La universidad reformista

y

la modernizacin

76

Fisuras en e l cuerpo universitar io

80

Los subsidios

8 1

Las nuevas c iencias socia les

86

Profesionales e intelectuales

92


3/17

4. UNA NUEVA INTELECTUALIDAD

Dos in terrogan tes nos han l l evado a e l eg i r c ier t as publ icaciones m s que

otras y a seguir el itinerario de algunas persona lidades y no de otras .

El pr imero: Cmo, por qu , s iguiendo qu cam inos, tantos inte lec tua-

les par t ic iparon en e l proceso de poli t izac in que culmin en la t ragedia de

los arios setenta? Las bases doctr inarias de los m ovimientos armados --el trots-

kismo, la izquierda marxista inf luida por la revolucin cubana, la teologa de

l a l iberacin eran l as mismas en Argen t ina que en e l res to de Amrica

Latina , y en todas par tes los in te lec tua les se inc l inaban a l ant i in te lec tua l is-

mo 1; tambin la decisin de tomar las armas respond a a las nuevas imge-

nes de lo pol t ico. Deber amos, entonce s , ver en la ev oluc in de los in te -

lec tua les a rgent inos otra manifes tac in de l espr i tu de la poca?

La respues ta debe ser mat izada , porque s i bien es c ier to que los in te-

lec tua les marxs tas y progresis tas se inscr iberon en un a tende nc ia in te rna-

ci

nat lo hicieron, y eso fue s ingular , adhir iendo, quienes ms , quienes

menos, al

populismo

Esta adhesin se fundaba sobre un reordenamiento ima-

ginar io de hechos pol t icos en una m atr iz de sent ido que creaba una f igura

patica indita: el peronismo revolucionario. Lasnrillkiories &emergencia

de esa f igura , que fasc inaba prec isamente a quienes

l a engendraban, cons-

t i tuye

nuestro segund o inte rrogante .

Antes de abordar los orgenes de la politizacin intelectual, quizs resul-

te nece sar io hacer una adv er tenc ia . Dijimos inte lec tua les marxis tas y pro-

gresistas. Es indudable que la evolucin de las corrientes catlicas produjo,

tambin en Argentina, ve rsiones militantes de la teologa de la liberacin, movi-

l izadoras de jvenes cuyo dest ino era probablemente permanece r a le jados

tanto de la actividad poltica como de la suerte de las c lases populares. Estas

corrien tes desembocaron igualmente en l a ac t ivacin genera l izada de los

se tenta y compar ten con la radica l izac in de las izquierdas de te rminac iones

provenientes de la poltica nacional e internacional, pero combinan de mane-

ra especf ica ideas, prcticas y situacin. Las razones ideolgicas y ticas que

movieron a l as f racc iones cr i s t ianas hundan sus ra ces en l a s ingu laridad

' Cf. Gilman, C.,

El antiintelectualismo : tpico de los intelectuales revolucionarios

en los 70,

Buenos Aires, dactilo., s/d.


4/17

98 ilvia Sigal

Una nueva intelectualidad

9

del ca tol ic ismo y su convergencia con quienes par t an de muy d iferentes

convicciones no debe hac er olvidar que se trat de fenmenos de d iferente

naturalez a. Explicar con hiptesis nicas la politizacin de

n

extenso arco ideologico obliga, por definicin, a buscar factores comun es:

Cambios en la morfologa social o en las mentalidade s, influ

-EiaSeTaco7m-

t

r

a - -

polit ica, redefinicin del lugar de la n ueva gene racin

2

. Tales geriali-

zaciones, por cierto tiles, impiden sin embargo la identificacin de los meca-

nismos de de struccin y reconstruccin de conjuntos signif ican tes que

creemos per t inentes para Comprender e l comportamiento

poltico

de los

intelectuales. Se circunscribe de esta man era el interrogante: nuestra_axplo-

racin queda limitada a la zona declaradamente progresista de los intelec-

tua la iFgent inos. El ras t reo de las fuente l de esa id

-

entidad en la RT6-

rma

respondi, precisamente, a ese convenc imiento acerca de la diferencia capi-

tal entre el cam ino laico y el camino cristiano durante los aos sese nta.

Nuestros interrogantes restringen tambin el cam po de observacin ya

que dejan de lad o formas de expresin intelectual que no tuvieron influen-

cia directa en el proceso de radicalizacin. Hemos tratado antes de m ostrar

hasta qu punto son ntimas las trabazone s entre cultura y poltica; se com-

prende quizs ahora por qu juzgamos inti l manejar definiciones de inte-

lectuales que recortan una e sfera estrictamente c ultural: puesto que trata-

remos de lec turas de lo socia l a t ravs d e un pr isma pol t ico, no interesa

trazar la frontera entre militantes que ana lizan la coyuntura e intelectuales

creativos.

LA CUESTIN PERONISTA

El populismo plan tea in terrogantes de orden terico que no t ienen res-

puestas def ini t ivas , y e l peronismo no const i tuye un a excepcin. Pero en

Argentina, las diferentes respuestas que se fueron dand o tenan un sentido

poltico evidente debido a que el pe ronismo o, ms precisamente, la autori-

dad d e Pern sobre las c lases populares no de sluaresjA con la ca da

, del

.,rgimen. Ms anil

-

supersistenc irue el origen de la crisis poltica,penna-

nea tegue v ivi e l pa s

entr1221L

1272,

cu ando se af i rmaba

n 1 4 . 1 1 5 ?

se

poda.gokernar con el peronismo2ero tampoco sepoda gobernar sin l.

No faltaronTos estud ios sociolgicos, econmicos, polticos e histricos

sobre los orgenes, el discurso, la manera de hacer polt ica y la ideologa del

peronismo, que privilegiaron a lguno de los tres a tributos del r gimen: auto-

ritario, popular, nacionalista, pero sus explicaciones son irremediablemen-

2

Cabe c i t a r e l i n t e r esan t e an l i s is durkheimiano d e Pe t e r W aldmann , Anomia

social y v iolencia, en Rouqui, A. (comp.)

Argentina, hoy,

Mxico, Siglo XXI, 1982.

te parciales. A lo largo de los aos algunos criterios de interpretacin ca m-

biaron y otros permanecieron intactos, pero azincipios de los aos seten-

ta tuvo lugar la exgesis ms impresionante del fenmeno peronista, cuyo pro-

ducto e peromsmo revo ucponan o. on ella emergieron y se movilizaron

las

juventudes peronistas de izquierda y

se formaron grupos armados. Esa

lectura fue tambin la razn, y el fruto, de la fascinac ini que el movimien-

to

Montoneros

ejerci en la izquierda, una fascinacin, recuerda Jos Ari-

c, de la cua llrgran may ora de

-

los que protagonizamos las rupturas de los

sesenta e stuvimos presos hasta el derrumbe peronista

3 .

Esa exgesis resul ta incomprensible s i no se ident i f ican los desl iza-

mientos de sent ido operados por cada una de las cons t rucciones suces ivas

crerreSS peronis ta.

DE LA REALIDAD DEL PERONISMO

Tres meses de spus del derrocamiento del gene ral Pern, las fracciones mili-

tare

en as 32 iemo acien-

o volar

al i az os ITS

-6ffs'ea

-

-

r i t il ie inis laTeinla l lias ta en tonces en e l

senodel espaciocATa;

cac ione s que v incu laban , e l peron ismo fas c i smo europeo o con los

caudillismos argentinos precedentes, ifit

- rea t in ' aeVis iVina ld

p b i c a m y

diversa aadieron otras que, independientem ente de su calidades a nal t icas,

podan difcilmente eludir el sentido poltico del d ilema cen tral de la socie-

dad argen tina: peronismo/antiperonismo.

es eso que las d iferen tes lec turas liberales, marxistas o naciona-

l istas asignaban un lugar a los intelectuale; que las

ForTrTufaban.7"p7osi-

rles

polticos a una dictadura?

Vanguardia llamada a remediar

los defec-

tos de la concienc ia de clase peronista? Idelogos destinados a realizar la

Patria? Por ltimo, y sobre todo: Intelectuales interpelados por el populismo

o socilogos que lo toman como objeto?

Comencemos por e l deba te que enf rent a t res de las persona l idades

ms prestigiosas de la v ida intelectual argen tina: Ernesto Sabato, Ezequiel

Martnez Estrada y Jorge Luis Borges. Esta polmica sobre la n atural l

peronismo plante , por pr imera vez c laramente, l a a l t ernat iva que defina

entonce s la cuestin peronista: pesadilla o realidad.

En 1955

Sur

consagr al peronismo un nme ro

Para la reconstruccin

nacional.

Los colaboradores celebraban el fin del rgimen, de e sos doce aos

que para Canal Feijo, parecan un sueo de fango y, pa ra Borges, una lar-

Y agrega: Algunos ms, otros me nos, fuimos todos montone ros. Aric, J.,

La cola

del diablo. Itinerario de Gramsci en Amrica Latina,

Buenos Aires, Puntosur, 1988,

pp.

78 y 191.


5/17

100

ilvia Sigal

na nueva intelectualidad

0 1

ga noche c uyo horror consista, adem s, en que pareca irreal: era una his-

toria doble, una, de nd ole criminal, hecha de crceles, torturas, prostitu-

ciones, robos, muertes e incendios y la otra de carcter escnico, hecha de

nece dade s y fbulas para consumo de patane s. Pero Ernesto Sbato escri-

b a a la man era de los jvenes escr i tores sar treanos de

Contorno

que

somos culpables por todos; en ca da argentino existi y existe un fragmen-

to de Pern. Debido a su complejo itinerario intelectual y poltico, Sbato

introduca el debate tanto en el sen o de la intelectualidad l iberal como en el

campo opuesto. Sin c eder e n su impugnacin intransigente al general Pern,

denunci la tortura de militantes peronistas en una carta abierta al presi-

dente del gobierno militar:

Debemos va l i en temente r econocer que no todo lo que sucedi dur an te e s a d cada

fue negativo y destructor , ya que las grandes multi tudes trabajadoras advinieron a

la vida poltica de la Na cin y un fue r te e ir resis tible sentimiento d e justicia social

se elev como un clamor que ya nad ie puede desor .

Mario Amadeo, por su parte , haba abierto el fuego con su libro Ayer, Ho y

y Ma Tana7donde, al t iempo que saluda el movimiento armado en e l cual

lar7rticipado, lo pone en gua rdia afirmando que e l xito o el fracaso del

intento de unir al pas depen de, en buena m edida, de c mo se interprete el

hecho peronista4. As, observa que es opinin generalizada en los sectores

socialmente con servad ores que el peronismo no ha sido otra cosa que una pesa-

dilla [...] Consideran que el pueblo argentino ha padec ido una enferme dad

y que es cuestin de someterlo a una en rgica cura... Y prosigue:

Por mi par t e , no puedo acept ar que e l f enmeno peron is ta sea exc lus ivamen t e un

signo de inferioridad o un rebrote de primit ivismo [.. .] Considero que el hec ho es

muy complejo y que incluye elem entos positivos y negativos que resulta indispen-

sable discr iminar 5.

En

El otro rostro del

peronismo . Una respuesta a Mario Am adeo,

Ernes-

to Sbato admita la

pesadi l la

peronis ta pei

'77Ti7nt tambin que la

adhesin popular no haba s ido ese estado de locura colec t iva de l que

hablaba Norberto Rodrguez Bustamante y que se trataba de multitudes que

Porque no olvidemos que el hecho de la la revolucin de septiembre de

1955

no

fue solamente un movimiento en que un Partido derrot a su rival o en que una fraccn

de las Fuerzas Armad as venci a la contraria s ino que fue una revolucin en que una

clase social impuso su criterio sobre otra. Amadeo, M .

1956 ,

op. cit. p.

99.

5

Otros del mismo sector, menos simplistas aunque no menos equivocados, con-

sideran que el peronismo ha removido a fondo la opinin popular, pero que solamente

ha logrado ese efec to por medio de la vena lidad y la corrupcin o apelando exclus iva-

mente a lo ms bajos instintos de la plebe. Para ellos la cuestin slo se arregla con una

pequea dosis de reeducacin

y

una gran dosis de lea.

Ibidem.,

pp. 91

y 93.

haban s ido sis temticamente escarnec idas y expol iadas [ . .. ] que haban

encon trado un cond uctor que haba sabido suscitar su amor. Una afirma-

c in que supona un a re interpre tac in con siderable : Pern haba s ido un

dictador, quizs un nazi, pero las masa s haban obedecdo a sus interese s y

sentimientos legtimos. Su identidad poltica, e ntonces, rem ita a una racio-

nalidad que la c orrupcin y la mentira del gobierno no alcanzaban a expli-

car. Haba en ese complejo movimiento y lo sigue habiendo, escriba

Sbato, algo mucho ms potente y profundo que un mero deseo de bienes

materiales; la fidelidad popular a Pern no proceda nicamente d e la dema-

gogia, dado que haba una justificada an sia de justicia y de reconocimien-

to, frente a una soc iedad e gosta y fra, que siempre los haba tenido olvi-

dados. No difera as esencialmente de Mario Amadeo, cuando ste conclua

que el pueblo sabe bien o intuye que tras los abusos del rgimen a nterior,

se estaba plasmand o una nueva realidad y que esa realidad responda, en lo

fundam ental , a sus aspiraciones . Contrariamen te a la visin liberal domi-

nante, el peronismo no era entonces

uno sino

dos, y

si uno de los

rostros del

peronismo

haba sido una pesadilla concluida para siempre, haba, en el

otro, reali ad.

A u n q - u e c o n c o n n o t a c io

sta naturaleza doble d el peronismo

se encuentra tambin e

l au tor de

Radiografa de la

Pampa

una busca d e l a s r azones e se r d e l a soc iabi l id ad a rgen t in a

aplauda tambin


6/17

-

102 ilvia Sigal

na nuev a intelectualidad

03

ca y que algo no deja d e ser at roz porque mi l lares de hombres lo hayan

aclamado o ejecutado. Con esta frase Borges pona en evidencia lo esencial

del hecho peronista, a la vez popular y autori tario. Caba a quien haba sido

humillado por el rgimen' recordar ese rostro del peronismo que las nue-

vas interpretaciones estaban borrando. No ya el popular, rescatado por Sba-

to , s ino e l ant iburgus que Juan Jos Sebre l i descubra en un rgimen

bastardo, dirigido por una aventurero y una mund ana.

En este debate los participantes compartan un rechazo ca tegrico del

autoritarismo del go-biemo peronista, rechazo c oherente con la historra-le

dem--

crtic'os, cre-derec ha o de izquierda. Pero existan otros

intelectualeSTal margen-del ceni7o-cil

tu-ra, que, combinanClo divers-amen -

trMrxismo y

nacionalino, l 'aVancfa-d su apoyo cr t ico al peronismo en

los arios previos. Pueden recordarse, en tre otros, cle-s 'aeia izquierda, Jorge

Abelardo Ramos (y el ms bien modesto Partido Socialista de la Revolucin

Nacional 7, donde haba participado tambin Nahuel Moreno), ex comu-

nistas como Juan Jos Real y Rodolfo Puiggrs, Juan Jos Hernnde z Arre-

gui, y los radicales de

FORJA,

que haban decidido disolverse en 1945

para

apoyar al peronismo naciente.

Mucho menos preocu a dos por las inst i tuciones dem ocrticas, ubicaban

al peronismo en la gene ogapa tritica y Popular. S los naCi-onalistas lo vean

en la tradicin iria

gu-r-ada por Juan Manuel de Rosas, para a lgunos mar-

xistas se trataba de un eslabn de l proceso histrico que, como el yrigoye-

nismo, anunciaba un futuro revolucionario. Esos escri tores se queran here-

deros cr t icos de un peronismo al que reprochaban haber carecido de una

idolTgra-a-p7o7i27;Te-veian

l l amados a proporcionar re las ideas cor rectas

peronisa-cnsis iile615gica en a r

r-IZardi-eTique

Pern no ogrlqir-a-sii -Movimiento de un sistema de-iills-tlis>>1'67qiie

el peronismo revela haber na cido con una ideologa na cionalista sin teora

revolucionaria que lo dej a merced de las influencias de formantes de la-

ideologa liberal, incluido el "marxismo liberal"9.

En la medida en que las lec turas de lo pol tico ins t ituyen un lugar a

los intelectuales

an, a l a t r ibuir a l sa ler un papel c api ta l se

es taban otorgando un_pse l d e s imilar impor tancia . s17171-71-5Ja7do

Ramos ' :

Recordemos que el gobierno peronista lo haba designado inspector de ave s en

el mercado del Abasto.

7

Producto, en

1952

de una escisin del Partido Socialista.

Ramos, J. A.,

De octubre a septkmbre. Los ensayos poltkos de Vctor Almagro,

Bue-

nos Aires, Pea Lillo

Editor,

1959 p. 344.

Puiggrs, R.,

El peronismo: sus causas,

Buenos Aires, Carlos Prez,

p. 102.

1Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Nueva Historia de los argentinos,

Buenos Aires, La Reja,

julio de

1957 p. 7 y 12.

No habr victor ia posible s in grandes batallas intele ctuales . A la nueva gene racin

le corresponde rearmarse ideolgicamen te, bajar a la arena y fundirse con el prole-

tar iado para la alta em presa. A esa unin consagro es tas pginas.

Y, pocos arios despus, He rnndez Arregui ":

Para quienes vemos en la l i tera tura un ins trumento de la l iberacin nacional y n o una

vanidad personal, el honor reside en que mi generacin intelqctual se vea justifica-

da his tr icamente, comprendida y asimilada por otra generacin ms

joven,

dest-

nada a recoger la antorcha, s iempre encendida , de la lucha de las masas por la eman-

cipacin argentina e hispanoamericana.

De

manera mucho ms clsica, Ismael Vias presenta e n 1960 su libro

Orden y Progreso'

Mi intento de descr ipcin no es d esinteresado. Al contrar io, l leva un objetivo abso-

lutamen te premeditado: acla rar y declarar lo que es t ocurr iendo para actuar sobre

el proceso, para intervenir en l. Ya la mism descr ipcin es un intento de a ctuar .

Las nac ientes c ienc ias socia les iban a of recer una te rcera versin de l

peronismo, sustentada sobre un emplaza miento a distancia de su objeto

13,

m'Yarda

d de c onocimiento que fundaba su legitimidad intelectual y dibu-

jaba su manera de conce bir la posibilidad de a ccin del conocimiento sobre

la sociedad '4. La busca de una explicacin objetiva del fenme no peronis-

ta separaba a la Sociologa tanto de los escri tores l iberales como de los te-

ricos del nacional-marxismo, animados por pasiones ideolgicas opuestas

pero no por ello menos evidentes.

Pero a pesar de esa s, y otras, profundas diferenc ias polticas y tericas,

las ciencias sociales y los intelectuales na cionalistas o marxistas comrtan

ideas centrales: que ,

como-crirn7s7Wire7272-7-

mento al -- s t i i r r a r la

realidad nacional,

que lllIbili-eric'eYEITUPaTg7in-mo-JVerave 2'11

Imperialismo y Cultura.

Se

trata de la presentacin a la edicin de

1964

Buenos

Aires, Hachea, pp.

12

Orden y Progreso (La era del frondizismo). Claves de la

poltica

argentina.

Buenos

Aires, Palestra,

1960 p. 40.

"

En fin, las nuevas ciencias sociales instituan una relacin con su objeto en la cual

el observador no tena razones para dud ar de su mirada. Desde muy temprano, comien-

za en Argentina la corrosiva e interminable polmica en torno a la neutralidad valora-

tiva, que era, tambin, una forma de contestac in a la elite sociolgica por parte de las

nuevas generaciones. La cuestin estuvo ligada desde el vamos al anlisis marxista, y as

la aborda uno d e los primeros trabajos sobre el tema: Ve rn, E., Sociologa, ideologa,k-

Y

subdlitto110,.

Cuestiones de F ilosofa

ao 1, nm. 2, 1962.

14" Las ciencias sociales haban atrado jvenes intelectuales universitarios Miguel

Murmis y Plise Vern en tre otros y esto fue visto por algunos, Ramn Alcalde por ejem-

plo, como una prdida y, m s, como una especie de traicin.


7/17

104

ilvia Sigal

na

nueva intelectualidad

05

presente y que ellos, y slo ellos, estaban en con diciones de aprehen derla.

Tanto para los socilogos como para los idelogos marxistas y los historia-

ores nacionalistas la razn de ser del peronismo deba buscarse en su inser-

c l

in en una sec uencia histrica dotada de un sen tido preestablecido. El fun-

dador de la sociologa argentina, Gino Germani, y, ms tarde, Torcuato Di

Tella, lo interpretaron como una etapa de l desarrollo poltico latinoame-

ricano: despus de una primera, las revoluciones y las guerras de indepen-

dencia, una segunda, la anarqua, el caudillismo y las guerras civiles,

una tercera , las dic taduras unif icadoras, una cuar ta , la democ racia

representativa con participacin limitada y una quinta la d emocracia repre-

sentativa c on participacin ampliada , la sexta, por fin, abra dos posibili-

dades, una democracia representativa con participacin total o revolu-

ciones "nac ional-populares" 1 5

. El peronismo corresponda por lo tanto a la

segunda posibi lidad de l sexto es tadio de la evolucin pol t ica la t inoame-

ricana.

Dos autores ya citados, Rodolfo Puiggrs y Abelardo Ramos, no hac en

en realidad a lgo muy diferente. El primero aplica una lgica an loga cuan-

do ubica a los de scamisados, los cabecitas negras peronistas como el cuar-

to estadio de la historia argentina, despus de l estadio de las montoneras,

el de la pol tica criol la y el de la plebe yrigoyenista. En esta evolucin,

afirma Puiggrs, el yrigoyenismo y el peronismo no han sido sino fenme-

nos anun ciadores de una fase tota lmente n ueva de l proceso his tr ico

nacional. Abelardo Ramos e laboraba periodizaciones similares, siguiendo

la evolucin de las simpatas polticas de las masas. Su secuencia iba de Rosas

a Alsina

1 6

, luego hasta el roquismo, para reaparec er con el yrigoyenismo y

volcarse luego en el torrente peronista de 1945.

Los tres tipos de interpretaciones que presentamos tienen muy distintos pun-

fJS

-

c T J V -

i : iTd y l l egan a c oncTus iones cons l e ra e r ren e iveres - . La

intelectualidad liberal rechazaba la e xperiencia peronista o",

-Tnjoticho,

la suprima simblicam ente a l p

ensaria como una pesadi l la . losnaciona-

l i s tas y buena par te de los marxis tas se af i rmaban mi l itan tes in telectuales

crticos y herederos d el peronismo. Los socilgos, por ltimo, se

propo

nan explicarlo ms que juzgarlo. Todo parece separar estas tres miradas:

sus conten idos, sus supuestos polticos, el lugar que fijaban pa ra los-inte-

lectuales.

15 German i, G., et Silvert, K., Politics, social structure an d military interve ntion in

Latin America,

Archives Europennes de Sociologie, 1961, nm. 1 y Germa ni, G., Dmo-

crat ie reprsentat ive et classe s populaires en Amrique Lat ine,

S ociologie du travail,

nm. 4, Paris, 1961, p. 98.

J. A. Ramos busca en la segunda m itad del siglo XIX los nombres d e Adolfo Alsi-

na, en tan to caud i l lo urbano, y de J . A. Roca como represe ntan te de los in tereses pro-

vinciales.

Las preguntas planteada s por la joven gen eracin permiten, sin embar-

go, Ident if icar un e lemento comn: e l peronismo no era para ninguno de

estos bes grupos intelectuales un fenmeno misterioso o secreto. De una

mane ra u otralos tres lo incorporaban a identidade s intelectuales o ideol-

gicas ya constituidas. La nesis de la nue va inteligzcia, en cambio, es indi-

sociable de los Interrogantes susci

a os por la experiencia peronista. Para los

jovenes in telectuales el peronismo no era un d ato s ino una fuente de in te-

rrOgances que ponan 61'c

u

e s

ta

su identidad. El peronismo est al l como

una

-esfinge>5, escriba

-

Sebreli en

Contorno, y

debemos desc ifrar su enigma

para saber quienes sonnos,

LOS ORGENES DE UNA NUEVA INTELECTUALIDAD

Estos intelectuales, naturalme nte, no son los primeros con vocac in polti-

ca y tam poco los primeros ni los nicos decididos a volver a pe nsar la

sociedad argen tina. Ni siquiera t ienen el monopolio de lo que sern sus pre-

ocupaciones cas i obsesivas: la relacin entre izquierda y peronismo, entre inte-

lectuales y pueblo, entre nacionalismo y marxismo. Los singulariza, en el

lustro posterior a 1955, la problematizacin d e su papel

qua

intelectuales

ef iTasociedaci y en la o l t ica. La u. a , paraopcamente trans orma a en

cern um re, consol idaba la nueva generacin enfrentada a las decepciones

del posperonismo y a la ausencia de alternativas polticas. Al descubrir la

dimensin popular del peronismo, su oposicin pasad a al rgimen fue vivi-

da com o un error y, peor an, como un fracaso. Cul era su intervencin

posible en la esc ena poltica? Exista siquiera e sa posibilidad?

Intelectuales, de clase media, marginalmenteinsertados,en partidos, esta

in telectual idad seplantea en

Contorno,

en 1958, las II

ji...11Judas4ue.a.sal

t an a

asa # o y resen e

en y que

uev

os Aires

reproduce en 1972.

ayontana mente exter iores a as rus uciones c ur es y po

sta

nueva

intelligentsia

asuma el pape l que Frangois Bourricaud pien sa tpico

intelectuales lat inoamericanos: pusieron en cuestin la

misin social

del

Inrjruatkiteg

que

la

funcin crtica de la inteligencia

1 7

.

(Rodolfo Kush

lo expresaba, a su mane ra, cuando afirmaba que e l intelectual argentino es

un desarraigado porque carece de misin. Esto lo torna hondamente tr i-

co...Quiere dec ir es to que como inte lec tua les es tamos fa ta lmente ivor-

- , - -

ciados con la vida, que somos unos de sarraigados, y que nuestra intelectua-

l idad es un a paradoja? ") . Esta misin es ca pi ta l porque , como esc r ibe

Luciano Martins, a travs de e lla buscan su propia identidad '

9

. De esta suer-

17

Bourricaud, E, The Adventures of Ariel ,

Daedalus,

Veran o del 72, p. 113.

18

Intel igencia y barbarie ,

Contorno,

nm. 3, 1954.

19

Martins, L.,

La gense d'une intelligentsia (Les intellectuels et le

politique

au Br-

sil,

1920

1940),

EHESS,

Paris, 1986, p. 55.


8/17

106 ilvia Sigal

Una

nueva intelectualidad

07

t e , quedaban por el momento indem nes fracciones impor tantes del

alismo, convencidas de la misin de los idneos, y los universitarios refor-

mistas que la buscaban a travs d e la misin de la Universidad

44.1 fru 1

on Lirt

Ci

IV\ 1-41 )

t r 1 . 4 1 1

LAS REVISTAS ?1,.."4-t.,Z, ckc

enc.wenlc.,-)

1 - 1 4 .

ezt ,

Para seguir la evolucin de es ta nueva inte lec tua l idad ut i l izaremos esen-

cialmente peridicos poltico-literarios. Estos sem anaros son importantes,

en primer lugar, porque, ms que los libros, deliinitri un rnbitosle dispu-

tas-Ce-HM-6a l-cOyuntura, permitiendo as un exame n detal lado de l pero-

do; en segund o lugar porque fuefon otros tantos puntos de en cuentroeriuna

red^c lade

l anueva

intelectualidad dqUiri forrnl-deldentidd.-

AfteMpo lento de la ex.presin poltico-intelectual de los a rios pero-

nistas le sigue un florecimiento de publicaciones, casi siempre efmeras, no

fcilmente distinguibles de partidos o movimientos polticos igualmente ef-

meros. Se suman pronto las edi tor ia les y l ibrer as que reemplazarn las

l ecturas a menudo

cat i cas

Teio cierrariit-iYarrartadrmfruits

-

izr-

ta

enton ces por Ias 'Iihreris- de la calle Corrientes, me dio de interco-

municacin entre circuitos ideolgicos separados tanto person2 c o-insa ins-

t i tucionalmente. Tendr lugar , en pocos aos, un- doble m -ovinrin to ,

caracter s t ico de los procesos de cambio acelerado: de a per tura, ya que la

ofer ta de l ibros es inmensam ente ms n utr ida , y de c lausura , en la medi-

. da que e l a rco cubierto por mercados segmentad os se hace ms es t recho

y homogneo.

Aparecen entonc es nuevos per idicos donde a l te rnan anl is is de la

cul tura y de la s i tuacin pol t ica, con una audiencia creciente en fraccio-

nes cult ivadas de las clases medias:

Contorno, Centro o C uestiones de Filo-

sofa,

dirigidos a crculos universitarios,

Situacin, S oluciones, El Popular

o

C h e

cuyo pblico es ms va riado; duraiitreTlegundo lustro de lOs cin-

cuenta, se hac e visible la hegemona del Partido Comunista en_e l, espacio

cultural de la izquierda y a eTprogresismo: su portavoz oficia-1,

d l t'al

se-hice rnerte sobre todo a pa rtir de

1958

y se le suman, en

1 una zona no s iempre b ien d i s c r iminab le de l par t ido ,

Mar Dulce,

en e l

mbito universitario, y publicaciones sobre todo literarias

coo Gaceta Lite-

raria, Pltica, Nuela

..E resin y Hownla Cultura' . El Grillo-nrapel

(77linpTalclo por

El Escarbjo de Oro)

y, arios ms tarde,

La Rosa B l in-

" Lucas Rubinich en

Gaceta literaria:

el ocaso del frente racionalista y Relacio-

nes en t re el campo l i terar io y el cam po pol ti co

CEDES,

(mimeo.) lleva a c abo un exce-

lente anlisis de

Gaceta Literaria

y de

Hoy en la cultura.

Refiere all la intervencin direc-

t a del Par t ido Comunista en

Hoy en la Cultura,

en 1963, que haba intervenido tambin,

con hombres

y

recursos, en Che,

hacia la misma poca.

21

Una de las razon es principales que explican el itinerario de no pocas de las publi-

caciones duran te esos arios y los comienzos de los sese nta fue la d isidencia o el alza-miento expl ici to contra la or todoxia c omunista.

22 Orvieto Pinto, D., op. cit.,

p. 54.

23

Poggioli, R., The theory of the A vant Garde,

Massachusetts, 1968, pp. 22-23.

' Debray, R. ,

Le pouvoir intellectuel en France,

Paris, Ramsay, 1979, p. 68.

25

Qu es la izquierda?, op. cit.,

que reproduce art culos aparecidos en el nm. 50

de

Cuadernos de Cultura, nov.-dic., 1960.

26

Poltica. Semanario de economa, poltica, historia, artes y letras,

que haba reapa-

recido en 1961 bajo la di reccin de Abelardo Ramos, reacciona, na turalmente, reivindi -

cando su papel en la forja de la izquierda nacional: . ..explayan sus asombros ante la

ex i s t en c i a d e una " i zquierd a" que se l e s an to ja "nueva" y que no lo es , aunque no lo

dicen. Ao I , nm. 2, 7 de ma rzo de 1961.

Poltica

hab a s i do preced id a por

Inicial,

Frente Obrero, Octubre e

Izquierda.

27

Fueron invi tados Si lvio Frondizi , Rodolfo Ghioldi, A. M. Hurtado d e Me ndoza,

A. A. Latendo rf, N. Moreno, R. Puiggrs, Quebrac ho (Liborio Justo), J. A. Ramos, E.

dada,

fueron, entre tantas otras, expresiones de intelectuales de una izquier-

independiente2 ' .

Que las publicaciones peridicas hayan sido base de operaciones de los

primeros reordenam ientos de la poca n o es una singularidad argentina. En

el perodo

1950

1955,

la cultura francesa y la i tal iana e stuvieron definidas

esencialmente por una serie de revistas poltico-culturales que actuaron como

foro para todos los debates ntelec tuales22. Generalizan do, R. Poggioli"

observa que los peridicos de van guardia funcionan com o unidades mili-

ta res a is ladas , independientes y s iempre l is tas para ac tuar porque , para

decirlo con Rgis Debray, sin editores no hay revistas, pero sin revistas no

hay escue las. Sin par t idos pa l i tos- no tay

e~.2es_sinperidicos

rin-hay-m~enthi.Toril>747

Durante los anos inmediatamente posteriores a la cada del peronismo se

trata de un conjunto muy limitado: un puado d e grupos polticos, de un i-

versitarios, de intelectuales sin partido o frgilinente en cuadrados por los par-

tidos Comunista y Socialista, trotskistas o el-trotskistas, miembros contesta-

t ar ios de la Reforma; quienes d esde pos turas nacional i s tas se abr an a las

izquierdas tanto como quienes rec orran el camino exactame nte inverso. No

constituyen de m odo alguno una iglesia sino un conjunto de capillas, a menu-

do r iv .Zis,Te-delb i. uri espr itu com n.

ETWO

aPrticrdrobitirlista

no

se -ecliv

wZiab tanto en 1960, cuando consagr un volumen" a enfrentar a sus

ya serios competidores en un mercad o de opositores al gobierno en rpida

expansin. Ha ba denunciad o anteriormente, por supuesto, a los traidores;

en ese a rio, sin embargo, se vio obligado a efectuar el balance y la crtica de nue-

vos adv ersarios, para los cuales no alcanzaba el repertorio usual de etiquetas,

y que bautiz entonces como ne oizquierda". La mesa redond a organizada

por Carlos Strasser en 1959 sobre Las izquierdas en el proces o poltico argen-

t inoJTue sin duda el de tonante de la rea ccin del Partido Comunista.


9/17

108

ilvia Siga

na nueva intelectualidad

09

[ . .. ] en el mismo volume n se reproduce, al la do de la palabra del Par tido Comunis-

ta , l a de ind iv iduos que , ev iden temente , no r epr esen tan a n adie . Hay que obse rva r

que el t tulo del l ibro presenta ya la tes is segn la cual habra diferentes izquierdas ,

colocadas en pie de igua l dad".

En los c inco

art culos donde el Partido condena, cri t ica o bien salva par-

c ia lmente a esos individuos , se menciona un nmero a l f in de cuen tas

l imitado". Ese conjunto recorta bien e l ncleo originario de la intelectuali-

dad c rtica que n os interesa aqu, conjunto que Juan Jos Sebreli caracteri-

z, no sin razn, como enumera cin catica:

[ . . . ]

se encuen tran quienes ms han contr ibuido a la renovacin del marxismo entre

nosotros: Carlos Astrada [. .. ] y una nueva ge neracin de in telec tuales Ma sot ta

entre otros que comienzan a escr ibir alrededor de las revis tas

Contorno, Centro

o

E l G r i l l o d e P a p e l ,

bajo el influjo del mejor pensamiento europeo con temporneo [...]

dir ige cr ticas generales y abstractas a grupos imprecisos y v agos: la nueva izquier-

da, la heterodoxia, la izquierda nac ional, el marxismo abier to, el revis ionismo, los

escr itores "comprometidos", los intelectua les s in par tido, etc. ".

Estas

izquierdas englobaban los nc leos de la nueva

intelligentsia:

miembros de la joven generacin e ide logos que ya haban escrito bajo y sobre

el rgimen peronis ta , cuyas in teracciones se incrementaban. Pero el con-

junto como tal se encontraba todava relativame nte aislado de otros circui-

tos intelectuales, entre el los las ciencias sociales emergentes, y era casi ine-

xistente para los medios de comunicac in.

C O N T O R N O

El grupo Contorno,

aunque no e l n i co , e s

un buen punto de partida. No por

cierto a causa de su repercusin inmediata, escassima, sino porque sus miem-

bros animaron luego la formacin de un n uevo medio intelectual y porque en

su revista fueron emergiendo, particularmente e n los dos ltimos nmeros,

Rey e I . Vias . Tambin e s taban en l a l i s t a in ic ia l , pe ro dec l ina ron la inv i tac in ,

V. Codovilla, Jos y Marisa Liceaga , L. Sommi, J. J. Hernnd ez Arregui y M. Wilkinson.

28

Gidice, E., Neocapitalismo, neosocialismo, neomarxismo, en

Qu es la izquier-

da?, op. cit . ,

p. 45.

29

La l ista completa de publicaciones y de n ombres ci tados en los cinco art culos

del libro es la siguiente:

Publicaciones:

Contorno, El Popular, El Grillo de Papel, Situa-

cin , Soluciones, Estrategia, Gaceta Li teraria.

Individuos:

S. Frondizi , J . A. Ramos,

A. A. Latendorf, Ca rdoso, N. Jitrik, O. Masotta, J. R. Laforgue, E Rome ro,

R. Mondolfo,

I.Vias,

E. Mart nez Estrada, J . W. Cooke, O. Seiguerman, D. Tieffenberg, J . J . Her-

nndez Arregui.

30 En

El Escarabajo de Oro,

Ao 2, nm. 4, nov-d ic 1961, p. 31.

temas esenciales de las polmicas de los aos sesenta". Puente entre dos gene-

raciones,

Contorno

enca rna la busca de una misin para los intelectuales

~rendida 157

Trri

t r i g e n r s i

-

l"gITir T

--

nf rer

717s

TE& sario rbacer

-

aquTa brtria2e la revisa

-

761'sta recordar que

los antecedentes de

Contorno

se encuent ran en un grupo de es tudiantes de

la Fac ultad de F ilosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. El Cen-

tro de Estudiantes y tam bin egresados de las carreras se expres a tra-

vs de la revista

V e rb u m

hasta 1948, a la cual sucedieron los cuatro nme-

ros de la revista

C e n i z o

(1951-1960) y, luego, el nmero 1 y nico de

Las

Ciento y Una,

dirigida por Muren a ". Cread a por y para un crculo univer-

sitario,

Contorno,

deudora de los debates y publicaciones franceses d e pos-

guerra, public seis primeros nme ros sobre toso li teraMn in entrai- en un

exame n de s u autodefinicin como grupo literario se puede, s , reci-Pr7

u

-e-

n tanto cle escrito

res l ibera les -

1

la generacin

(ler 2'5

y

sus

sucesores como Te &reir

-

hatizbii eriln trffia'rdsrrigaretries

qiie

esbari sobre el destino del pas: la inmensidad de la painpi erpeca

o ong

etp-

t tit trtsolseprCin certif icaba

Stirialihiento mismo como grupo, la cr t ica a Murena y,

a fortiori,

a Mar t -

n e z

-

Estrada, Tiie un Proceso lento y M atizado.

Contorno

denunci sobre

`f5alzltura

liberal hegerrinilad por la revista

Sur

y el suplemen to l i te-

ramo

"TrTa 5ii; st

argun -de

-stis-

ntiembros

-

Sebreli

Mero,

haban

pub icad previameniZen.5ii . ,Tel ,sno esc ribir para

11

- -

Nacan7ruiai-dffin-

sajr

aci

n

de la cultura , tradicional, fue convertido en signo d distitrdn

militante.

Desde el pr imer nmero de la revis ta , en noviembre de

1953,

hacen el

proceso a sus padres intelectuales:

La mayora de e sos hombres pareci aceptar con sus personas la hora que vivimos.

Sin embargo, a l os hombres de l espr it u es especia lmen t e en sus obras donde l os

sentimos obligados. Y en esas obras los veam os permanec er alejado o s ilenciosos.

Como siempre [. . . ] No encontramos ejemplos: los que tenan in tel igencia se han

burlado, han fracasado, se han entregado o han huido. Los que tenan buena fe y cora-

je han carecido d e inteligencia ".

3

' Quizs esto explique que en los ltimos aos

Contorno

haya sido objeto de un inte-

rs que los intelectuales argentinos estuvieron lejos de manifestarle en las dcad as ante-

riores.

32

El

Prlogo

de Mangone , C., y Warley, J. A., incluye una excelen te resea del origen

de la revista, en

Contorno. Seleccin,

Buenos Aires, Captulo, Centro Editor, 1981, pp. 1-IX.

" Los p r imero s nmero s de

Contorno

fueron dirigidos por los hermanos Vias,

David e Ismael ; en sept iembre de 1955 se incorporaron a la d ireccin No J i t r ik, A.

Gigli, R. Alcalde y L. Rozitchner. En los dos ltimos nmeros colaboraron tambin O.

Troiani, T. Halpe rn Donghi, R. Pandolfi, A. Prieto (quien entr en la red accin e n julio

de 195 6), O. Masotta, J. J. Sebreli , E. Vern.

34

Vias, I . , La traicin de los hombres honestos, nm. 1, n oviembre 1953.


10/17

110

Silvia Sigal


ouw

'r

c71:=1--,01

p-ob-

1 1 1

Y el mismo Ismael Vias resume, en 1954: Somos los herederos de la

nada . En 1956 Osiris Troiani evoca dramticame nte, con una frmula que`

har fortuna en la Argentina", la generacin ausen te:

No

hablo

en nombre de una gener ac in. En todo caso , e s una gener ac in ausen te .

Somos los que: a) no pudimos acepta r la mistificacin peronista; ni b) la restauracin

oligrquica, su n ica alternativa; y que, c) fuimos incapaces d e organizar una oposi-

cin revolucionaria . Vivimos diez arios suspendidos entre c ie lo y t ierra . Hemos per-

dido nuest ra juventud y somos un peso muerto sobre la de quienes vienen a t rs".

Si

vivieron diez arios suspendidos entre el cielo y la tierra trataban

ahora de ec har races y no se rn por cierto un peso muer to sobre la nueva

generacin.

La razn de ser del grupo, los parricidas segn el calificativo popula-

rizado por E. Rodrguez Monegal", responde sin duda en muc ho a una lgi-

ca estrictamente cultural de revuelta l i teraria contra los agentes d ominantes

del cam po. Pero esto sera insuficiente para dar cuenta de su i t inerario pol-

tico-ideolgico. Los escritores de

Contorno

son ejemplares porque llevaron

a cabo una doble ruptura so nme a,--d6Ta

en lite-

rFio,-se-oponlan tanto a la gene racin-Eininanfe, pa seista, como

a rea

1 1

: c r i l a s - e

gundat-de-o-r-deli76111TC-63-ileyfbritteltitserlis-

-MQ--Mailtrmemente'aritiperonista pero tamSirnWkis-partrao-sjelalzqui

erda

tradicional, particularmente de un Partido Comunista que segua ejer-cien-

do u n a i n f tu e nd a n a d a

desp_

edable en los med ios intelectuales. Al fin 'd cuen-

tas , y como consecuend a dla y a- anotacra l igazn entre valores culturales y

orientaciones ideolgicas,

Contorno

terminaba rechazand o bloques intelec-

tuales bastante homogne os. No quiere de cir esto que haya habido proyec-

cin de un eje sobre e l otro sino que su conjuncin les otorg arma zn como

grupo intelectua l y les permiti elaborar un proyecto de interven cin en la

escena poltica.

los intel-ectuales en Argentina,

Contorno

fue probablemente el primero en plan-

tearla, a su man era. 13urante el primer perodo de la revista la insistencia en

esta .zfandad, en la necesidad de em pezar todo desde cero, -ZrZ7Z7ntra

un ara le lo en la re i te rac in obsesiva de

su

culp_ablidad. TodaTnajo e l

peronismo, Rozi tc ner e scr i l a , me anc icamente:

Acaso no s abemos que

nuest ra t ranquil idad actua l es el precio de nuest ra margi-

na l id ad , d e nues t r a inoperancia e in ef icac ia , d e l miedo que se hace nar r ac iones y

cosas fa l tas de inters , que no se refieren c laramente a nues tros problemas ni s iquie-

ra en el orden subjetivo en el cual el escr itor se complace en perma necer , porque lo

in te re s an te conduce

al pel igro? Acaso no vivimos soslayand o el pel igro por medio

d e u n a

" inef icac ia buscada" por l a huida en l o genera l , y en l a c r eac in de mi tos

que esbozan para la mala fe una salvacin futura?".

Y David Vias aseguraba que

(H)oy la culpa es de todos. Y es necesario escribir y v iv ir como culpables. Sin ven-

tajas, porque los otros son todos, que se repi ten 'en los d iarios, en las revistas, en el

comit, en la t r ibuna, en las cal les, en las reuniones sec retas. Los otros somos noso-

tros mismos ".

Aunque eco evidente de las lecturas sar treanas , en Ar

sa sul-

pa4 tena un referen te histrico muy concreto en la situacin de los inte-

1 a o e eromsmo ue a ada erente e a experimentada por

la

intelli gentsia

rusa ante un pue lo que para ella representaba e l ncleo de

la nacionalidad41. Esos otros que somos nosotros mismos colocaba en el

mismo plano a los diaros y al comit, a las cal les y a las reuniones

secretas, enumeracin que, en 1954, estaba nombrando en forma apenas vela-

da al r gimen y a la oposicin, a las manifestaciones populares y a polt icos

e intelectuales antiperonistas.

Rebelda, rechazo, desconcierto. Eso

es lo que sentimos. El mundo, este mundo

inmedia to , nues tro pas , nues tra c iudad, nos aprie tan com o algo de que somos res-

En un registro anlogo al que dijimos presente en el nuevo tea tro, en li tera-

tura y en e l cine de los arios sesenta, el sentimiento de c ulpabil idad se enla-

1-...bryNC) za a l a

toma de

condenciasiglnacacia y

a margmalidad de

esos

, r ) c . : L D

-,,,....rjvenes

-

intelectuales bajo el rgimen peronista, toma de conciencia-CUya

enunciacin anunciaba la bsqueda de una al ternativa. Cuestin capital para

" R Piglia dir de los intelectuales de izquierda, en 196 5, que son inofens ivos,

que

es t an suspend idos en

e l va c o Li t e ra tu ra y Soc iedad ,

Literatura y Sociedad,

Ao I,-ct.-dic., 1965, p.1, y asfveinte aos despus Lucas Rubinich volver a hablar de

. ,. , l a suya como de una generacin ausente.

36

Examen de conciencia,

Contorno,

nm. 6- 7, p. 9.

37 Originar iamente en c uat ro ar t culos publicados en

Marcha,

del 30 de d ic iembre

( \ de

1955, 13 de enero, 27 de enero y 10 de febrero de 1956, o sea inmediatamente des-

pus del derrocamiento de Pern.

Citado por Rodrguez Mone gal, E.,

El juicio de los parricidas. La generacin ,argen-

-.

t ina y sus maestros,

Buenos Aires, Deucalin, 1956 , p. 26.

Vias, D., La historia excluida: ubicacin de M artnez Estrada , nm. 4, dicem-

bre, 1954.

' La cuestin reaparece r quince arios de spus: un debate a propsito del 1

aso Pach- '

11.>> l leva por t tu lo Inte lec tuales y revolucin. Concien cia cr t ica o concienp-

ble? Organizado por la revista

Nuevos Aires,

participaban dos antiguos miembros de

Con-

torno,

N. Jitrik y L. Rozitchner as como O. Landi, J. Vazeilles, R. Piglia,

M. Kaplan, M. Meinares y J. C. Portantiero.

, /

41

En Iberoamrica no exis t a el

narodnichestvo,

l a fe en los campesinos y peones

/agrcolas que compartan en Rusia

narodniki

religiosos y

narodniki

socialistas Morse, R.,

op. cit. ,

p.

129.


11/17

112

ilvia Sigal

ponsables. No gozamos de una frmula para s indicar males , ni para defen der solu-

ciones profticamente satisfactor ias . Ni disfrutamos de la fe suficiente ni somos tan

felices como para no ver en qu terminan las promesas me sinicas [ .. .] No estamos

seguros de nuest ra verda d. Ni sabemos la solucin, ni gozamos de una cla ve' .

Los

escr i tores de

Contorno

carec an e fe t ivamente de nuev as propues-

tas

43

pero se afirmaban dispuestos a asumir la

responsabilidad

que haba

fa l tado a sus m ayores , a le jados o s i lenc iosos . Si no son los nicos c ulpa-

bles son , s , qu ienes es tn en cond iciones de enunc iar l a res o i

2.221

2.idad

qolect iva.

Aseveran do que la culpa es de todos, rgimen y oposicin, se insta lan

en una posicin de exterioridad, fuera y por encima de las oposiciones domi-

nantes. Desde ese v r t ice emprenden la ta rea de e laborar una nueva l i te ra -

tura y una nueva poltica. Ahora bien, y all reside el problema, la tarea habr

de rea l izarse recorriendo v as d i feren tes que no es t aban en m odo a lguno

claras.

Contorno,

en

1954,

hace una f lexin que la lleva a c onvergir con pre-

ocupaciones de la historiografa reciente , d esde los autores de la editorial Rai-

gal hasta el ms militante Silvio Frondizi; salir de la rebelda, el rechazo y

e l desconcier to los l leva a mirar hac ia e l o tro campo inte lec tua l y pol t ico

argentino: los nacionalistas. Halielec a52-57-2-T

cias exico sartrea-

n, la s

div i s ione s

pol t icas exisrr

te s , e s tos in te lec tua les zodian asumir los

pr o-T m a s

d l a - t t

a acin.

Somos los otros. De ah que no se pued a escr ibir de cualquier cosa, s ino de es to, de

todo es to, porque a nadie se le puede transfer ir esa tarea que hasta hace poco pare-

ca pr ivativa de los na cionalis tas , que eran los nicos que saban de la his toria y de l

gran problema que aquejaba a t odos , y que absurdamen t e de t en t aban e l monopo-

l io absurdo de

nuestro proceso".

Dudas y reproches de mala fe encubren la conv iccin de estar en lo cier-

to. Porque si

Contorno

rechaza los principales sistemas de accin y d e inter-

pretacin ex i s ten tes , p lan teados com o lo es t aban en forma an tagonis t a

y

exc luyente , carecer de respuestas e ra su ma nera de n o equivocarse . No po-

seer verda des cons tituye la nica certeza vlida. A partir de esta parad jica

certidumbre

Contorno

puede afirmar su voluntad de sntesi pfi-

niendo posi t ivamente lo que eran c onvicc iones por la nega t iva . A ese pro-

yec to ideolgico y pol t ico puede apl icarse lo que Bea tr iz Sar lo a f irma en

cuan to a la l i teratura: [ ...] lo importante para

Contorno

son los c ruces , los

" Vias, I. ,

op. cit.

" La primera referencia a una manera de intervencin intelectual di s tinta aparece en

la cr t ica de Ramn Alcalde a Jorge Abelardo Ramos: Consolidar nuestra conciencia

nacional no es un problema de la l i teratura ni , en l t imo trmino, del pensamiento s ino

de la acc in. Imperialismo, cultura y literatura nacional, nm . 5/6, septiembre, 1955.

" Subr. en el original. Vias, D., La historia excluida...

op. cit.


13

encuen tros , la s t ramas. . ." . La fuerza de las ant inomias que c arac te r izaron

tanto la vida pol tica como las lec turas de la his toria en Argentina no hac a

ciertamente se ncilla la tarea; para David Vias:

El drama his tr ico absurdamente resuelto en tre un supuesto celes tial y otro rpro-

bo. Pero l a Argen t ina Angl ica y l a Argen t ina Demon aca per s is t en ina l t e r ab l es ,

enfrentad as [ . .. ] Y llega 1945 para la nueva generacin [ . . .] y todos se aliaban con-

tra El Candidato Imposible es tableciendo por cen tsima vez e l reino de los Santos

frente al de los Abyectos , s in adve r tir que la Imposibilidad e ra par te de la realidad,

era la Realidad misma

[...]

46.

Los intelectuales

de

Contorno no aceptaban ni la

ve.rdad.permiltatai

la verdad ant i e ronis ta , rechazando as tanto e l an t iperonismo de los uni-

ve- is- i ta rios como as es tra tegias entr is tas emprendidas e spordicamente

por grupos marxis tas 47. En e se m undo inmedia to , nues t ro pa s , nues t ra

c iudad , dividido por e l enf rentamiento entre peronismo y a nt iperonismo,

la rea l idad, dec a

Contorno

a lus ivamente en

1954 y

explc itamente en

1956,

reside en que la

Argen t i na e s lo s dos . No hayque elegir , entonce s, una par-

te la ms cm oda o la ms pura sino la totalida d. El objetivo era crear

un puente de pasa je entre nosotros y e l los , de manera de no quedar solos ,

como Ma rt nez Es t rada , cuya locura es l a d imen s in que adquiere l a

impotenc ia cuando quiere se r escuchada .

En la busca de un nuevo lugar para los

i n t e l e c tua l e s ,a t rav s de un a rede -

f inici

i co , fue ron

de o s , i

Hrm-fiTs-en presusitars,Iparkuwikijn

es ecfica de los intelecta-e-s 5 Wo-t-o-m

a eronismo/antiperonis-

mo. Fueron asi731-are-rro ' mo-do, los precursores de esa fascinacinjae los

intelectuales por el peronismo revaTerial7a7e-C-Mrs-Js tarde.

Diversos grupos de intelectuales se encontrarn tambin, sin haberlo decidido

previamente , en un si t io que no era ni e l pe ronismo ni e l ant iperonismo. Y

Contorno

fue el nico que lo enunc i claramente , escasos mese s despus del

derrocamiento de Pern, cuando ded araba que nos hemos propuesto enfren-

ta r e l r iesgo de dec ir : e s to de l peronismo, s , e s to de l peronismo, no".

El

proyecto sin respuestas

de Contorno

era e l s ntoma de una

crisis ideo-

lo.

Cado el rgimen, el an t iperonismo ya no era un organiza-C=7ns

entidades progresistas; se desar ticulaban entonce s principios de se ntido pol-

t icos y , con e l los , moda lidades de acc in precedentes. All puede verse , de

a lgn modo, e l ac ta de nac imiento de la nueva

intelligentsia.

" Sarlo, B., Los dos ojos d e

Contorno

en

Revista Iberoamericana,

nm. 125,

oct.-dic., 1983, p. 805.

Vias, D., La historia exc luida...,

op. cit.

" Ni con la de un Jorge Abelardo Ramos promoviendo ya las combinaciones en tre

marxismo y peronismo que f lorecern al f in de los sesenta.

Ibid.,

Vias, D., Arlt y los

comunistas , nm. 2, mayo 1954.

" Peronismo...

y

lo otro?, Editorial del nm. 7-8, julio de 1956.


12/17

1 1 4

Silvia Sigal


NI PERONISTAS NI ANTIPERONISTAS

No era sencillo rechazar, en esos aos, la dicotoma peronismo-antiperonis-

mo. Juan Jos Real comentaba as el proyecto de la revista Qu,

donde las

intenciones de

Contorno tomaban muy concretas formas polticas:

En una s ituacin como la que atravesaba el pas en 1956-7, es ta prdica de la doc-

tr ina de la integracin nacional suscit las ms enconada s reservas de par te de unos

y las ms aguda s cr ticas de par te de otros. Unos exigan una ad hesin incondicio-

nal a la revolucin liber tadora, otros la adhesin incondicional al peronismo. Ele-

varse por encima d e la contiend a para hallar lo que haba de comn e ntre las fuer-

zas en l ucha era , en a quel momen to , a l go ms que una audacia , e r a un cr imen

4 9 .

En realidad, ese sitio para los intelectuales, que

Contorno intenta dibu-

jar tempranamente menos de un ao despus de la Revolucin Liberta-

dora, es el mi~uscaban, confusamente, numerosos militantes uni-

versitarios. Decimos confusamente ya que lo que recrliBili

-evalidez

de la dicotoma cuando era utilizada para clasificar las clases populares.

Mientras la Juventud Comunista, y era la posicin oficial de su partido,

denun c ia l a ac t i tud reacc ionar i a de dividi r a l a c l a s e obrera en "peroni s t a s"

y antiperonistas , los estudiantes verificaban, reflejada en una imaginaria

mirada obrera, la inconsistencia de su propio antiperonismo:

Pos ib lemen t e para l os t r abajadores , y con t oda r azn , r esul t e un t an to d i f c i l d e

en t ender que s iendo nues t r as pos ic iones an t io l igrquicas y an t i imper ia li s t as , no

hayam os expresado o actuado en los ltimos aos en concordanc ia o por lo menos

con la en erga que dichas posiciones nos obligaban a hacer lo ".

La coyun tura , por otra parte , pareca just i f icar esta posicin, desde e l pun-

to de v i s t a que e ra e l de Mar Dulce:

en noviembre de 1957,

l a reorganizac in

de las centrales obreras la primera fue la

CGT de Crdoba, el 1. de julio

de ese ao, con una direccin frentista se haca todava con peronistas y

comunistas unidos en las 62 Organizaciones .

Y la proscripcin del peronismo permita a

Contorno

un enunciado

capi ta l :

Tanto por el hecho de ser escr itores como de no haber s ido peronis tas , no podemos

dar tes timonios especficos. Para tes timonios es tn los de otros [ . .. ] Los de los a nti-

peronistas llena n los diarios de todos los das, ms o me nos sinceros o hipcritas. Los

de los peronis tas de aye r l lenaron los diar ios de es tos diez aos.

Damos entonces el

de un

peronista d e ho y (subr. nuestro) ".

Buena parte de la intelectualidad progresista eligi, tambin, ese otro ---,-

rostro del

.

eronismo que era elieronismo roscripto. La oposicin al

go emo m itar permita dibujr una idetad circunscripta por la doble

negac in de l pasado peroni s t a y de l presente an t iperoni s t a , que e ra t an dec i -

dida como ambigua. Ambigua porque se mtentba

bor'rar

la distancia entre

intelectuales y pueblo impugnando un gobierno antipopular.

En_ve rdac laasa ron, y con e l los buena par t e de l a c l a s e med ia progres i s -

ta, de una unidad ngttinra terrettrtireolnaii it

-

Igtrreira l-gerbierne pero -

ni s t a

-

rechazo del antiperonismo gubernamental. Y este fedi

..male dan

-

do

ligar,`niprCePriblemente

- -

a rechazo de l an t iperoni smo

tout court.

LA CRISIS DE LA UNIDAD ANTIPERONISTA

La poltica del gobierno militar haba dislocado la unidad negativa de frac-

ciones polticamente divergentes, desintegrando la imagen de la evolucin

del posperonismo que haban compartido. En efecto, Pern haba ejercido

su au to r idad sob re l a s i ns t i t uc iones cu l tu ra l e s y , s imul t neamente , hab a sus-

trado la clase obrera a las izquierdas. Se conclua en consecuencia que, as

como las clases medias cultas iban a recuperar la libertad~lin_per-

dida desdT34

6,Ia-- Clase

-s 1.

6PuTaresrecobrarin

-

ui; autonoma promiso-

ria pata las

-

formaciones poli

-cal

-

t:cit.astas. La primera csmduliolase

r eve l e)-

acra; trsgn-

da no , quebrndose_

lo_ que

hab s d Japp9sicin a

una dic dura ocular.

Al desaparecer la antigua censura en la radio, el cine y la prensa, los

intelectuales antiperonistas reconquistaban el control de las instituciones

cu l tu ra l e s y su luga r en e l e spac io pb l i co ; g rac i a s a s u a l i anza pa rad j i c a con

los jefes del golpe mil i tar, los universi tarios procedan a una depuracin pol-

t ica minuciosa de los c laustros. Pero si e l espacio cul tural , l iberado de las res-

tricciones autoritarias, se abra a ritirds

_j=/m

ar

-trcss_na_muy

distintas en el plano poltico.

Dos series de acontecimientos iban a hacer mentir hiptesis como la de

Hurtado de Mendoza, cuando afirmaba que

el dominio de la

"direccin

peronista

es

acatado e nobjetado por las grandes masas

populares que consti tuyen las

Fuerzas Internas,

en la med ida y t i empo que dur an la

confus in y e l

engao, 1943

-

1950 5 3

.

" Real, J. J.,

Treinta aos de historia argentina,

Buenos Aires, Crisol,

1962, p.

180.

Mar Dulce,

noviem bre de 1957, p. 5.

51

La un in no t a rd ar en d eshace r se , d ando lugar a l Grupo d e los 19 y luego a l

MUCS de filiacin comunista.

52

Contorno,

julio de 1956.

" Hurtado de Me ndoza, ngel M., El 23 de febrero en la real idad argent ina,

Mar

Dulce,

nm. 10, veran o 1959-196 0, p. 13. (Subr. en

el

orig.)


13/17

116

ilvia Sigal

Una nueva intelectuallad

17

o la del joven lder socialista David Tieffenberg:

La observacin superf icial y l igera de los hechos objet ivos hace suponer a no pocos

que el proletariado argentino contina an peronizado. [ ...] El conocimiento por

parte de los t rabajadores sinceramente engaados por la venenosa prdica peronista,

de los asesinatos, masacres y torturas a sus hermanos de c lase , de los robos, esta-

fas, y m anejo deshonesto de los fondos sindicales [. ..] las han desperonizado defi-

nitivamente ".

Por una par te , f racasan los

intentos

sucesivos de reor anizac in sindi-

cal sobre bases no peronisBZ17-rel CongresonIaZia- or e a

CGT

e 957

1-elecciones controlada s por interventores militares no consiguieron modi-

ficar la adhesin obrera al peronismo y, si no se con sigui normalizacin

alguna, e l Congreso es recordable por cuanto culmina en la formacin de las

62 Organizac iones peronis tas . Por la otra , los resul tados

de la

primera con-

voca tor ia e lec tora l

ista. El obiern o pi

sr-visional

haba decid ido

convocar una onvencin Constituye , encargada de rever las normas

modf icadas por Pert

i r ir i419 y-ck mir e l rg imen e lec tora l en v speras de

la s e lecc iones prometidas , una vez ms, por un gobierno mil i ta r . Bautizada

no sin agudeza por el d irigente socialista Amrico Ghioldi como un recuen -

to globular, se trataba, segn Lenida s Barletta publicista y organizador

cul tural de la izquierda de un c enso que pe rmit i ra saber cuntos

somos y quines somos".

El electorado se encontraba frente a nuevas opciones despus de la esci-

sin del viejo Partido Radical. Por la

UCRP, di r igida por Ricardo Balbn ,

deba pasar la opcin lega l is ta dentro de las Fuerzas Armadas (enf renta -

das ya a los sec tores quedan t i s t as); a l a cabeza de l a uou se encon t raba

Arturo Frondiz i, candida to a vicepresidente de rrotado en las e lecc iones de

1952, que buscaba la integracin de las masas peronista s.

Frondizi tena a su favor una oposicin. a l

peronismo menos rec ia que la

de otros polticos, sobre todo en las post rimeras del rgimen , y haba sabi-

do tomar tempranam ente sus distanc ias respecto del gobierno provisorio: en

junio de 1955 decla raba que no es posible seguir como ahora ni volver a la

situacin an terior al 4 de junio de 1943

56

y haca circular, en octubre de 1955,

un proyec to en favor de una centra l obrera nica" . Anclado en la l nea yr i-

goyenis ta de l vie jo par t ido radica l , contaba por otra par te , aun despus d e

la divis in par t idar ia , con una porc in importante de l apara to e lec tora l t ra -

dic iona l . Sus dec la rac iones de t in te nac iona l is ta en con tra de las concesio-

54 En Vazeilles,

op. cit. ,

pp. 282-283.

Barletta, L.,

Propsitos,

ario V, nm. 191, 31 d e julio, 1957.

" Babini , N., 1984,

op. cit.,

pp. 157 y ss.

" El 30 de noviembre, en un m ensaje radial , consagrado a cri t icar el

Informe preli-

minar sobre la situacin econmica

de Ral Prebisch, insiste en que slo debe haber un

sindicato por rama de produccin y una sola cen t ral de t rabajadores.

nes petroleras y a favor de la reactivacin de

YPF

seguan, punto por punto,

la te s is que desarrol la ra en su nica y famosa obra ,

Petrleo y Poltica,

fun-

damento de su perfil poltico.

De es te m odo, Ar turo Frondizi apareca frente a la opinin pbl ica

como un c and ida to que ma l pod a cumpl i r e l p ape l d e her edero que l a

Revolucin buscaba. Frond izi mismo se ocup de dejar lo c l aro a l des ig-

narse , e l

24

de septiembre, alternativa de gobierno: cuando todava los jefes

mil i ta res no haban f i jado fecha de e lecc iones , y cuando, a los t ropiezos, e l

radica l ismo se haba puesto de acuerdo para c i ta r la conven c in que e legi-

r a l a frmula , l a l nea

Intransigencia y Renovacin

anunc i , sorpres iva-

mente , su ca ndidatura " .

Pero sus esfuerzos por ganar e l apoyo de la Iglesia y de las direcc iones

sindicales no tuv ieron la ef icacia suficiente para impedr que la

UCR1

ocupara

e l te rcer lugar , despus de los

votos en blancp

y de l a

UCRP.

A pesa r de la s

in s i s ten tes exhor tac iones

de F rondiz i y de la rev is ta

Qu ,

ms de dos

millones de votantes obede cieron a las consignas peronistas de voto en blan-

co. Las informacione s ofrecidas por el censo fueron decisivas . Con cerca

de 25% de sufragios en blanco, superando a todos los partidos enliza , e l pero-

nis-mo aparec a com ollPil l iara fuerza pol t ica d e l pa s . Retirndose de la

Asamblea Cons t i tuyen te , como lo haba anunciado , F rondizi daba e l p ri -

mer paso en su e s tra tegia de captac in de los votos peronis tas .

El gobierno man tena la interdiccin simblica (decreto 416 1) y la pros-

cr ipc in polt ica de l peronismo, dest inad as a borrar , ms ta rde o m s tem-

prano, los restos de una dictadura. Ni la oposicin ni la intelectualidad se

levantaron de m anera notor ia contra esas dec is iones; e ran par te , de a lguna

mane ra, del orden de las cosas '. (Aun el Partido Socialista Argentino recha-

zar, en diciembre de 1960, una crtica "oportunista" de las proscripciones,

ofrecindose c omo la nica expresin legal del proletariado.) Las satisfe-

chas dec la rac iones de Bar le t ta despus de las e lecc iones de Const i tuyentes

muestran que la proscripcin del peronismo era vista como un fenmeno nor-

mal: Las cosas han ocurr ido como lo preve an los que creen en e l pueblo.

Cada uno v ot por su par t ido. Los votos en b lanco siguen siendo v otos en

blanco , agregando:

58 La Convencin de la

UCR

reunida en Tucumn alcanz a proclamar el tndem Fron-

dizi -Gmez pero dos meses de spus el radical i smo se divida.

'9 La revis ta vuelve a aparecer despus de 1955, integrando en su redaccin a nume-

rosos intelectuales; con una t i rada de a proximadame nte 200.000 ejemplares ent re 1957

y 1958, el semana rio competa con los d iarios t radicionales en la formacin de la opi-

nin.

No lo mencionan expl ici tamente tampoco los miembros de

APU,

grupo universi-

tar io de apoyo a Frondizi , cuando enumeran lo que debe hacerse por las clases popula-

res; los dos puntos que les son dedicados d ice n: d) un efect ivo mejoramiento social ,

que garantice a las clases laboriosas condiciones dignas de vida y de trabajo; e) abolicin

de la legislacin y de los organ ismos represivos.


14/17

1 1 8

ilvia Sigal


1 9

El pas se ha pues to , a l f in , en mov imien to y e s t en ru t a . Es t e cen so devuel ve l a

confianza al pas . El pas es t en orden y no subordinado. No estamos en ma nos de

nadie . Si aplaudimos a l gobierno es porque las e lecciones del domingo son la virtual

defensa d e nues tro patrimonio materia l y moral 6 1.

Naturalmente, esta ma nera de concebir lo poltico era propia de la izquier-

da tradicional; otros, en cambio, llegaban a conclusiones muy distintas:

La Argentina no fue "peronizada" por la voluntad de na die; y nadie podr "despe-

ronizar la" por su voluntad. [ . .. ] Vano intento ser el de aqullos que quieran reha-

cer a su capr icho l as grandes cor r ien t es his t r icas na c idas de f ac tores obje t ivos

Vano intento ser el de los ingenuos o los perversos que quieran barrer la marea con

una escoba

Y el buen se nt ido de M ario Amadeo lo l levaba a e scr ibir que s i e l pue-

blo oye dec ir que los l t imos diez a r ios slo han tra do miser ia , deshonor

y vergen za , no lo creer, porque es af i rmarle una cosa que, para l , es t

desmentida por los hechos .

Si se observan tensiones en importantes sec tores de la cul tura no cabr a

deducir una cr is is genera l de la in te lec tua l idad a rgent ina . En todo caso no

en la e l i te universita r ia , que pudo emprender una modernizac in de la ense-

anza sin verse se riamente tocad a por el tortuoso proceso poltico. Las con-

vicciones del nacionalismo no se vieron tampoco quebrantadas y comienzan

a gozar de un pblico ms amplio. Desde m uy temprano

El Lder' sa le de

la oscuridad denundan do al gobiemo y al Plan Prebisch con la pluma de Artu-

ro Jauretche, e l Estatuto Legal del Coloniaje

segn Ra l Scalabrini Ortiz. El

nacionalismo de derecha haba sacado rpidamen te sus conclusiones despus

del 13 de noviembre y , bajo l a d i reccin de Snchez Sorondo , publica , a

par t ir de l 6 de junio de 1956, Az ul y Blanco; su estilo, la difusin de infor-

maciones ms o menos reservadas y , sobre todo, un tenaz enf rentamiento a l

gobierno , le aseguraron una d i fus in que exced a en mucho la que a cos-

tumbraban las hojas nadonalistasm. Tambn en 1956

Rogelio Frigerio se hace

61 Barletta, L.,

Propsitos, loc cit .

62

Jorge Abelardo Ramos en

El Lder,

2 de dic iembre de

1955, cit . en Ram os, J. A.,

1959, op. cit., p. 344.

63

Aunque las cifras parecen un tanto optimistas, anotemos que,

segn Jauretche, l le-

g a tirar doscientos

mil ejemplares. Fue cerrado a fines de

1955. Entre el 10 de noviem-

bre de 1955 y e l 25 de

enero

de 1956, bajo la direccin

de Esteban Rey se publica

Lucha

Obrera,

que, segn Norberto Galasso, lleg a tirar 140.000 ejemplares. En ene ro de 1956

el seman ario fue clausurado y Re y de tenido. Cf . Galasso, N.,

La izquierda nacional y el

FIP,

Buenos Aires, Cen tro Editor, 1983, p. 86.

" Lleg a t i rar 100.000 ejemplares, se gn Dav id Rock,

La Argentina autoritaria.

Los n acionalistas, su historia y su influencia en la vida pblica,

Buenos Aires, Ariel , 1993,

p. 191, quien cita

Azul y B lanco

del 25 de may o y del 15 de agosto de 1957.

cargo de la direccin de la revista

Que',

donde brega por el frente nacional;

la revista obtiene gracias a la colaboracin de c onocidas f iguras un xito que

justifica el apodo la Biblia dado por crculos intelectuales universitarios.

Fracciones polticas de izquierda y los estudiantes reformistas, en cam-

bio, se encontraron con un presente sustaricilinen-te distante del futuro ima-

ginado. El imponen te porcentaje de votos en blan co mostr, a las primeras,

que las c las 'es populares no se encauzaban por cauces m s clsicos, fisuran-

dos rep-r 'esentaciones previas en cuan to a su papel en la sociedad argenti-

na . Al perder sol idez la idea de una sumisin popular - a fa Voluntad omn-

moda d e un j e f e y d e un ap a ra t o , e s c a s amen t e d i s cu ti d a h a s t a en t on ce s ,

r e l lt aba a f ec t ada l a i d en t idad mi sma de l p rog r es ismo que depend a en

mat- d t -1 comportamien to de l as c l ases populares . Si se s pn salp

nads- , - t rnbrujados por l a d ic t adura del pan y de l c i rco , ahora , en

1957 ,

se

verifica la aparicin de esa misteriosa lealtad que nunc a habra existido:

En

t iempos de Pern no haba peronism o; pero

lo hay en la ac tualidad. Los desa-

ciertos de los

hombres que provisoriamente nos gobiernan han e xtrado de la entra-

a misma de

un vas to sec tor la convicc in peronis ta : le han

dado l o que no t en a ,

estructura

y razn

de ser

65.

En cuanto al movimiento estudianti l reformista, su simpata hacia los

revolucionarios de

1955 pe r t enec a ya a

un pasado que la ace le rac in de los

t i empos po l ti cos haca l e jano . La rup tura del en te nd imien to parad jico

entre militares y universitarios fue provocada por el decreto-ley

6403

del 23

de d ic iembre de 1955 , que e l iminaba l as modi f icaciones aportadas por e l

gobierno peronis ta , res tablec iendo as la Ley Avel laned a , la ica ; pero intro-

dujo al mismo tiempo un artculo que permita la creacin de universidad es

privada s, cuya cifra se hizo clebre: el artculo 28 '. La

FUBA,

que persista

en sus convicc iones todava en noviembre de

1955, comienza a inquietarse

poco despus y se in te rroga pblicamente en jul io de 1956:

Si las cosas es tn

desordenadas

no es so l amen t e porque e l t i rano l as haya sacad o d e

quicio [ .. .] . Cuando en la asa mblea de es tudiante s de Derec ho a lguien propuso, a l

mismo t i empo que e l r echazo d e l a mocin d e cen sura a l d ecre to - l ey 6403 , un vo to

de pleno a poyo a la Revolucin Libertadora, no pudimos menos que alarmarnos, por-

que e s a p ropos i c in e s t aba mos t rando e l pun to ha s t a donde s e puede l l ega r po r e l

camino irrazonad o " .

M rtires o Libres (La conf erencia que no pudo darse),

Bolet n ext ra d e

Propsitos,

23 de mayo d e 1957, p. 9.

' El decreto-ley 477 de octubre de 1955 restableca la Ley Avellan eda, pero sta, pro-

mulgada en 18 85 , dejaba al gobierno la designacin de los profesores. Fue corregida

entonces por el decreto 6403, que daba a la universidad el poder de se leccin de profe-

sores y autoridades.

67

En

Mar

Dulce,

afo II, nm. 4, julio 1956, p. 1.


15/17

Una nuev a intelectualidad

Tambin en julio de 1956, para Ismae l Vias,

/ e l t iempo pasado desde e l 16 de se t iembre ha desvanecido muchas esperanzas . El tono

general de la revolucin y la mayora de las medidas toma das en ma ter ia econmi-

ca , obrera y educacional parece responder a los intereses ms reac cionarios [ .. .] jun-

/ to con la evidencia de que las clases populares formaron la base la parte since ra

por lo dems d el peronismo y de que hoy son quienes ms sufren realmente con

el cam bio poltico

y la situacin engendra una cada v ez ms aguda neurosis en todos los gru-

pos progresis tas , ya que , obligados a mantener su apoyo a l gobierno por

un sen t ido de responsabi l idad hacia e l pa s y t emerosos de que caiga en

manos determinadam ente reaccionarias y permanen temente insa t i s fechos

con la may ora de los ac tos de ese gobierno".

Meses m s t arde , l a d i reccin f i rmeme nte an t iperonist a (y an t i comu-

nista) de la Federacin fue desplazada , y a partir de

1957

los nuevos d ir igentes

in t en taban hacer t r unfar l a cons igna reformis ta de "a l i anza obrero-es tu -

diant i l" ; pero los dir igentes s indica les ten an dema siado f resco e l recuerdo

del antiperonismo estudiantil, y los estudiantes, en los hechos, deban hacer

abstraccin de la ad hesin mayoritaria de la clase obrera al peronismo ima-

ginand o, como lo afirmaba la Fede racin Juvenil Comunista, lo falso de la

divisin entre peronistas y antiperonistas. Como puede suponerse, la tarea

no era fc i l y sus logros fueron magros. Tambin e l mov imiento es tudiant i l

j qued conf inado en l a poco confortable pos ic in de no se r n i peronis t a n i

ant iperonis ta , que slo su f ranca oposic in a l ant iperonismo gubernamen-

, tal haca viable.

El antiperonismo de los intelectuales progresistas se d escompon a rpi-

dameTiteTp-a7dta-merit-al-rulitura

del frei i re

que-haba apqyado a 161' mili-

ta res en

1955 , y Bar l e t t a

se arZa duram-ente con tra e l gobierno P-rbvisional:

Los liber tadores de la vspera se han con ver tido en los dominadores del d a s iguien-

te [ . . .] Antes se tor turaba, ahora se confina; an tes no se permita hablar , ahora tam-

poco [. .. ] Se dijo que no se d ar a ni un paso atrs en las venta jas obtenidas pero los

tanques en la calle hicieron retroceder a los que peleaban por e l pan d e sT hijos [ . .. ]

Los pocos que dimos la cara y alzamos la v oz repudiando la dominac in ilimitada,

podramos hoy volver a se alar los cr menes de la tirana? ' .

Ya

los fes te jos de la Revoluc in Libertadora haban of rec ido a inte lec -

tuales progresistas la desagradable sorpresa, recordada por tantos, de en con-

t ra rse con quienes todo, o casi , los opona . En es te sent ido pued e leerse e l

recuerdo de Ernesto Sba to:

" Vias, I., Miedos, complejos y

malos entendidos,

Contorno,

julio de 1956, p. 12.

Boletn extra de Propsitos, 23 de mayo de

1957,

p. 9.

Aquel l a noche de se t iembre de

1955, mientras

l os doc tores , hacendados y e scr i -

t o re s f e s t e jbamos ru idosamente en l a sa l a l a c a da de l t i rano , en un r i ncn de

l a an t ecocina v i como l as dos ind ias que a l l t r abajaban t en an l os ojos empapa-

dos de lgrimas. [. . . ] Grandes mul t itudes de compatriotas humildes estaban sim-

bo l iz ados en aque l l a s dos muchachas i nd genas que l lo raban en una coc ina d e

Salta.

[El otro rostro del

peronismo,

Buenos

Aires , 1956] .

Ligadas a o t ras el recuerdo de l as e l i t es l ibera les y los in te l ec tuales

progresistas unidos celebrando la liberacin de Pars esas ref lexiones eran

la metfora de su oposic in a l rgimen. Imgenes puestas en para le lo para

f igurar l a d i s t ancia h i s trica en t re pueblo e in te l ec tuales , d ram t icamen te

enunciada por Rozitchner en 1-956:

Por eso la l iberacin del prole tariado s igue otro camino cun

dist in to

el que

pregonamos los

intelectuales burgueses, vlido tal vez para nuestra situacin concreta

pero absolutamente incom prensible para ellos. Entre el proletar iado y n osotros hay

un abismo, ab ismo t an apas ionan t e y t an profundo como aqul de l cua l hab l aba

Pascal ".

Las fracciones progres is tas que af i rmaban haberse equivocado de

f i es t cons t ru an s imbl icamente l a Fies t a perd ida por e xcelencia : e l 17

de octubre de 1945. Da del en cuen t ro en t re e l pueblo y e l genera l Pern ,

e l peronismo lo haba e legido como fecha d e nac imiento de l m ovimiento.

Y Ernes to Sba to pod a en tonces conc lu i r, como lo hac an l o s jvenes

escr i tores , que en

1945

volv imos a equivocarnos , noso t ros, p reci samen-

te el sector ms i lustrado d el pas. Ahora bien, adoptar el 17 de octubre,

inscrip to en l a imaginera peronis t a como la e xpres in pura y espontnea

de las masa s , permi t a eludir el problema de la naturaleza d el rgimen.

Sobre es t e mi to de los orgenes y sobre esa d i s t ancia fundan te , esos in te-

lectualestdifIcaron antperonismo como un verdadero tab para la

izqfe-ca7'.

--Prn si la

intelligentsia

estaba ya conven c ida que exis t an peronis tas en

Argentina , e l peronismo, en cam bio, no era vis to como una fuerza pol t ica

viable-. Esta manera de ver ampliaba, en los hechos, la posibilidad de ca na-

lizar a las masas por los partidos, existente s o por crear.

Esto planteaba sin embargo una pregunta capita l: quin deba adaptarse ,

las masas peronistas o las formaciones polticas e intelectuales?

Rozitchner, L.,

Experiencia prole taria y experiencia burguesa,

Contorno,

nm. 7-8, p. 4.

71 Segn la feliz expresin de Oscar Tern,

Nuestros arios sesentas,

Buenos Aires, Pun-

tosur,

1991.

1 2

ilvia Sigal


16/17

122

ilvia Sigal

LA DISPONIBILIDAD IDEOLGICA

Recapitulemos. Las c lases populares exhiban su adhesin intac ta a l pero-

psa lo , desmintiendo lo que era , a l f in de

-

entas , l aTOd7ird7Te

-

futu-

ro poltico sin escollos para los inte lectuales y los partidos de clase s med ias;

desva nec a , por otra par te , la unidad que e l an t iperonismo haba dado a

laslu7

---

xzasprogresistas. Esta desa"

--

regacro

d-

eTm

-

geneque ro la capaci-

dad de produc cin de identidad es Polticas que haba tenido el progresismo.

A h

.

ora bien , observar t a l cr i s is y a lgunas de sus m

nifsi

-

cirie

-s

no es

suficiente. La nocin de movilizacin, segn la definiera Karl Deutsch y la

ut i l izara Gino Germani pa ra ana l izar la a dhesin obrera inic ia l a l peronis-

mo, permite comprend er, en parte, las modalidade s de solucin a esa crisis.

Para Deutsch la movilizacin social es e l proceso por el cual se quiebran los

principales conjuntos de lealtades y

commitments

de un grupo social deter-

minado, de jando una

disponibilidad

para la aceptac in de nuevas formas de

comportamiento " . Se a f irma as la re lac in entre la c r is is de un sis tema de

ideas o creencias , y una m ayor recep t iv idad a o t ros , nuevos . Mutaciones

soc iolgicas como ca mbios de residenc ia , de ocupac in, de inserc in, de

asociaciones

face to face,

de instituciones, roles y maneras de actuar, modi-

f ican las expec ta t ivas , la memoria , la s costumbre y las necesidades

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