Universit de Montral

Significations et perceptions en architecture dans luvre de Christian Norberg-Schulz

Par

Nazlie Michel Asso

cole dArchitecture

Facult de lAmnagement

Thse prsente La Facult des tudes suprieures En vue de lobtention du grade de Philosophi Doctor (Ph.D.)

en amnagement

Septembre, 2010

Nazlie Michel Asso, 2010

Universit de Montral Facult des tudes suprieures

Cette thse intitule :

Significations et perceptions en architecture dans luvre de Christian Norberg-Schulz

Prsente par :

Nazlie Michel Asso

A t value par un jury compos des personnes suivantes :

M. Georges Adamczyk Prsident du jury _____________________________________

M. Jacques Lachapelle Directeur de recherche _____________________________________ M. Pierre Boudon Membre du jury _____________________________________

M. Richardo Castro Examinateur externe _____________________________________

Mme. Tiiu Poldma _____________________________________

Reprsentante du doyen Thse accepte le : 6 fvrier 2009.

i

Rsum

Larchitecture au sens strict, qui renvoie la construction, nest pas indpendante des

dterminations mentales, des images et des valeurs esthtiques, comme rfrences,

amenes par divers champs dintrt au problme du sens. Elle est, de par ce fait, un objet

dinterprtation. Ce quon appelle communment signification architecturale , est un

univers vaste dans lequel sont constelles des constructions hypothtiques. En ce qui

nous concerne, il sagit non seulement de mouler la signification architecturale selon un

cadre et des matires spcifiques de rfrence, mais aussi, de voir de prs la relation de

cette question avec lattitude de perception de lhomme. Dans ltude de la signification

architecturale, on ne peut donc se dtacher du problme de la perception. Au fond, notre

travail montrera leur interaction, les moyens de sa mise en uvre et ce qui est en jeu

selon les pratiques thoriques qui la commandent.

En posant la question de lorigine de lacte de perception, qui nest ni un simple acte de

voir, ni un acte contemplatif, mais une forme dinteraction active avec la forme

architecturale ou la forme dart en gnral, on trouve dans les crits de lhistorien

Christian Norberg-Schulz deux types de travaux, et donc deux types de rponses dont

nous pouvons demble souligner le caractre antinomique lune par rapport lautre.

Cest quil traite, dans le premier livre quil a crit, Intentions in architecture (1962),

connu dans sa version franaise sous le titre Systme logique de larchitecture (1974, ci-

aprs SLA), de lexpression architecturale et des modes de vie en socit comme un

continuum, dfendant ainsi une approche culturelle de la question en jeu : la signification

architecturale et ses temporalits. SLA dsigne et reprsente un systme thorique

influenc, bien des gards, par les travaux de lpistmologie de Jean Piaget et par les

contributions de la smiotique au dveloppement de ltude de la signification

architecturale.

Le second type de rponse sur lorigine de lacte de perception que formule Norberg-

Schulz, bas sur sur les rflexions du philosophe Martin Heidegger, se rapporte un

ii

terrain dtude qui se situe la drive de la revendication du fondement social et culturel

du langage architectural. Il lie, plus prcisment, ltude de la signification ltude de

ltre. Reconnaissant ainsi la primaut, voire la prminence, dune recherche

ontologique, qui consiste soutenir les questionnements sur ltre en tant qutre, il

devrait amener avec rgularit, partir de son livre Existence, Space and Architecture

(1971), des questions sur le fondement universel et historique de lexpression

architecturale. Aux deux mouvements thoriques caractristiques de ses crits

correspond le mouvement que prend la construction de notre thse que nous sparons en

deux parties.

La premire partie sera ainsi consacre ltude de SLA avec lobjectif de dceler les

ambiguts qui entourent le cadre de son laboration et montrer les types de legs que

son auteur laisse la thorie architecturale. Notre tude va montrer laspect controvers

de ce livre, li aux influences quexerce la pragmatique sur ltude de la signification. Il

sagit dans cette premire partie de prsenter les modles thoriques dont il dbat et de

les mettre en relation avec les diffrentes chelles qui y sont proposes pour ltude du

langage architectural, notamment avec lchelle sociale. Celle-ci implique ltude de la

fonctionnalit de larchitecture et des moyens de recherche sur la typologie de la forme

architecturale et sur sa schmatisation. Notre approche critique de cet ouvrage prend le

point de vue de la recherche historique chez Manfredo Tafuri.

La seconde partie de notre thse porte, elle, sur les fondements de lintrt chez Norberg-

Schulz partager avec Heidegger la question de ltre qui contribuent fonder une forme

dinvestigation existentielle sur la signification architecturale et du problme de la

perception . Lclairage de ces fondements exige, toutefois, de montrer lenracinement de

la question de ltre dans lessence de la pratique hermneutique chez Heidegger, mais

aussi chez H. G. Gadamer, dont se rclame aussi directement Norberg-Schulz, et de

dvoiler, par consquent, la primaut tablie de limage comme champ permettant

dinstaurer la question de ltre au sein de la recherche architecturale. Sa recherche

consquente sur des valeurs esthtiques transculturelles a ainsi permis de rduire les

chelles dtude de la signification lunique chelle dtude de ltre. Cest en

iii

empruntant cette direction que Norberg-Schulz constitue, au fond, suivant Heidegger, une

approche qui a pour tche daborder l habiter et le btir titre de solutions au

problme existentiel de ltre.

Notre tude rvle, cependant, une interaction entre la question de ltre et la critique de

la technique moderne par laquelle larchitecture est directement concerne, centre sur

son attrait le plus marquant : la reproductibilit des formes. Entre les crits de Norberg-

Schulz et les analyses spcifiques de Heidegger sur le problme de lart, il existe un

contexte de rupture avec le langage de la thorie quil sagit pour nous de dgager et de

ramener aux exigences du travail hermneutique, une approche que nous avons nous-

mme adopte. Notre mthode est donc essentiellement qualitative. Elle sinspire

notamment des mthodes dinterprtation, de l aussi notre recours un corpus constitu

des travaux de Gilles Deleuze et de Jacques Derrida ainsi qu dautres travaux associs

ce type danalyse.

Notre recherche demeure cependant attentive des questions dordre pistmologique

concernant la relation entre la discipline architecturale et les sciences qui se prtent

ltude du langage architectural. Notre thse propose non seulement une comprhension

approfondie des rflexions de Norberg-Schulz, mais aussi une dmonstration de

lincompatibilit de la phnomnologie de Heidegger et des sciences du langage,

notamment la smiotique.

Mots cls : signification, perception, thorie, systme, signes, phnomnologie,

hermneutique, posie, image, tre, btir et habiter.

iv

Summary

Architecture, being strictly a means of construction, is not independent of mental

decisions, images, and esthetic values coming from various fields of references. It is in

fact, as a result of all that, subject to various interpretations. We commonly call the

universe where reside these hypothetical constructions: Architectural significance.

Talking about architectural significance does not only belong to a specific framework of

reference materials but also to its relationship with the attitude of man vis--vis

perception. Studying architectural significance could not therefore ignore the question

of perception and our research will demonstrate their interaction, and the theoretical

and practical means, which allow their realization.

In asking the question about the origin of perception, which is not a simple act, nor a

contemplative one, but rather a moment of an active interaction with the architectural

form or the form of art in general, we find in the writings of the historian, Christian

Norberg-Schluz two types if works; hence two types of responses that we underline the

antinomian character towards each others. It is that Norberg-Schluz leads a reflection in

the first book he wrote; Intentions in Architecture (1962), known in French as Systme

logique de larchitecture (1974), here after referred to as SLA, that treats significance as

if a continuum exists between architectural expression and modes de vie in society,

benefiting as a result a cultural approach to the question. His SLA consists of a

theoretical system, which seems to be influenced at many fronts, by works of the

epistemology of Jean Piaget and the contributions of semiotics to the development of the

studies on architectural significance.

The second type of response that formulates Norberg-Schulz regarding the origin of the

act of perception in which he aligns himself with the reflections of the Philosopher

Martin Heidegger, takes us to a new ground of study which lays the ground for the social

and cultural foundations of architectural language and which relates the study of

significance to the study of the human being.

v

The step is then ceded to an ontological research; Norberg Schulz would lead with

consistence starting with his book Existence, Space, and Architecture (1971) the question

about the historical and universal foundations of architectural expression. The

construction of this thesis, which we separate into two parts, corresponds to two

theoretical movements characterizing the writings of Norberg-Schulz.

The first part of this thesis will therefore; be devoted to studying the SLA of Norberg

Schulz. Our objective consists of unveiling the ambiguities surrounding the framework

of his work and the heritage he left to the architectural theory. Our study will

demonstrate the controversial aspect of his SLA related to influences that practice the

pragmatic on the study of significance. In this first part, it is suggested that we present

the theoretical models contained in the SLA and to put them in association with the

different dimensions, which are being proposed for the study of architectural language,

and especially the social dimension, as a result of formalizing the language of art,

initiated by the semiotics and psychology on the meaning of significance. This involves

studying the functionality of architecture and the research instruments of the typology of

the architectural form and its schematization. Our critical approach of the SLA is based on

evaluation that adopts the standpoint of the historical research of Manfredo Tafuri.

The second part of our thesis focuses on the foundations of Norberg-Schulz interest in

sharing with Heidegger the question of the human being, which contributes to the

foundations of an existentialist investigation on significance and architectural

perception. Throwing light on these foundations requires demonstrating the roots of the

question on the human being in the essence of the hermeneutic practice of Heidegger, and

also that of H. G. Gadamer, and it requires revealing the importance of image as a

foundation for the question of the human being. Research on trans-cultural esthetic

values allows reducing the study of significance to the only dimension that is of the

human being. Its by taking this direction that Norberg-Schulz along with Heidegger puts

the foundations of his approach; the dwell and the build as means or mediums of

manifestations of the question of the human being.

vi

Our study reveals in the meantime, the interaction between the question of the human

being and the critique of the technique in its present form being based on

reproducibility. Between the writings of Norberg-Schulz and the specific analysis of

Heidegger of the problem of art, there is a context of interruption with the language of the

theory that matters for us to clarify and bring closer to the requirements of the

hermeneutic, an approach which we also have adopted. Our method is essentially

qualitative. It is inspired by the methods of interpretation and works of Gilles Deleuze

and Jacques Derrida and also other works annexed to these types of analysis.

In the meantime, our research remains attentive to questions of epistemological order

concerning the relation between architectural discipline and sciences that study the

architectural language. Our thesis suggests not only a deep understanding of Norberg-

Schulzs reflections but also a demonstration of the incompatibility of the

phenomenology of Heidegger vis--vis the sciences of language, notably semiotics.

Key words: Significance, perception, theory, system, signs, phenomenology,

hermeneutic, poetry, image, being, build, and dwell.

vii

Table des matires

Rsum franais...i Rsum anglais..iv Table des matires....vii Liste des figures..x Liste des abrviations ...xi Ddicace...xii Remerciement..xiii Introduction.. ...................................................................................................................... 1 Partie I : Langages, modles et formes de reprsentation dans Systme logique de larchitecture........................................................................................................................ 11 Chapitre I : Introduction aux principaux enjeux thoriques de Systme logique de larchitecture........................................................................................................................ 12

I. Aperu sur le contexte de la naissance du Systme logique de larchitecture ......... 13 II. Objectifs de SLA...................................................................................................... 14

i. Le problme de la thorie .................................................................................... 14 II. Considrations thorico-systmiques pour ltude du langage architectural ........... 17

ii.i. Le fondement social du langage architectural ..................................................... 17 ii.ii. Larchitecture comme moyen de communication ................................................ 18 ii.iii. Fonctionnalit et communication ......................................................................... 20

III. Approfondissement de lide dune thorie comme un mta-systme .................... 21 i. Recherche historique la lumire dune thorie comme un mta-systme ............. 22

IV. Langage et schmatisation ....................................................................................... 27 CHAPITRE II : Communication, signes et fonctionnalit ..30

I. Introduction .............................................................................................................. 31 II. La thorie architecturale comme systme vide ........................................................ 32

i. Rapport entre thorie et pratique .......................................................................... 35 ii. La question de la praxis : la croise dune lecture du signe smiotique .......... 36 iii. La relation dichotomique entre un signe et une image ........................................ 40 III. Le code gomtrique comme signe et comme un mtalangage ........................... 42

IV. La fonctionnalit et ses chelles de communication ................................................ 46 i. Lchelle sociale de la fonctionnalit .................................................................. 46 ii. Lchelle urbaine de la fonctionnalit : le problme de la communication visuelle ......................................................................................................................... 49 iii. Lalternative de la critique typologique ............................................................... 55

Chapitre III: Schmatisation ................................................................................................ 64 et formes cognitives ............................................................................................................. 64

I. Introduction .............................................................................................................. 65 II. La schmatisation et ses fonctions ........................................................................... 66

i. Qu'est-ce quun schma ? .................................................................................... 66 ii. Le fondement culturel de la schmatisation ........................................................ 69 iii. La perception en fonction de lacquis pragmatique ................................................ 72 iii.ii La perception comme une simple vision : Quelques constatations ..................... 79 iv. Les formes de glissement du problme de la perception celui de la conception81

III. Conclusion ............................................................................................................... 87

viii

PARTIE II : tre et btir ...................................................................................................... 88 Introduction ...................................................................................................................... 89

CHAPITRE I : Enjeux aux mthodes de comprhension de limage architecturale ......... 106 I. Introduction ............................................................................................................ 107 II. Les fils conducteurs de la comprhension du langage architectural partir de limage ........................................................................................................................... 112

i. La nature comme une source pour limage architecturale ................................. 112 ii. Limage comme champ ouvrant la polmique culture-nature ........................... 114

III. Les formes de dngation du corpus thorico-systmique pour ltude de lexpression architecturale ............................................................................................. 117

i. La rponse lnonc de la fonction communicationnelle de larchitecture ..... 117 ii. Aperu critique sur la rciprocit entre les chemins de la thorie et de la technique moderne ..................................................................................................... 128 iii. Lanalyse figurative du langage et la question technique .................................. 134

IV. Le signe archtypal comme rponse lnonc du signe smiotique .................. 156 V. La principale donne initiatrice lide de ltre du btiment : Lambigut .. 164 i. Lambigut comme signe hermneutique ......................................................... 166 ii. Lambigut du collage : raisonnement sur la complexit de limage architecturale .............................................................................................................. 169

V. Conclusion ............................................................................................................. 180 CHAPITRE II. : Du problme phnomnologique du temps jusqu lide dune architecture comme forme de vie. ...................................................................................... 182

I. Introduction ............................................................................................................ 183 II. Les vises de la participation lalternative de Heidegger : tre et temps ........... 185

i. Orientations de la recherche historique dans le cadre de la problmatique du temps .......................................................................................................................... 186 ii. Ltre comme mouvement ................................................................................ 193 iii. Rapport du mouvement limage, ltre et au pluralisme architectural ......... 194

III. Le contexte phnomnologique de la valorisation du mouvement ........................ 197 i. Le problme de lerrance ou le concept de lhomo viator ................................. 197 ii. Formes de spatialit existentielle ....................................................................... 199

IV. Lecture phnomnologique de louverture de la faade ........................................ 204 i. Le mouvement par inflexion .............................................................................. 204

V. Larchitecture comme forme de vie : lments desthtique organique ................ 214 VI. lments de lecture de larchitecture vernaculaire ................................................ 221

i. Le souci du dtail ............................................................................................... 221 ii. Lexpression de la lumire : le clair et lobscur ................................................. 222 iii. Le symbolisme de la relation clair-obscur ......................................................... 224 iv. Rapport de la relation clair-obscur la perception ............................................ 226 vi. Le langage de lentrelacs : forme daccs larchitecture vernaculaire ............ 230 vii. cho de lexpression de lumire : Lecture du plan ouvert ................................. 233

Conclusion gnrale ........................................................................................................... 240 I. Synthse des rsultats de la recherche ................................................................... 241

i. La situation de SLA ................................................................................................ 241 ii. La situation des ouvrages postrieurs SLA ......................................................... 243

II. Suggestions pour des recherches futures ................................................................... 244

ix

BIBLIOGRAPHIE ............................................................................................................. 247

x

Liste des figures

Page

Figure 1 : Lois de la Gestalt69

Figure 2 : Pietil, Bibliothque centrale de Tampere121

Figure 3 : Pietil, Bibliothque centrale de Tampere (croquis)..122

Figure 4 : Gyrgy Kepes, Visuel Fundamentals ..126

Figure 5 : Architecture figurative, Mario Botta, maison Viganello, icino..142

Figure 6 : A gauche, Krier, lments typologiques; droite, Graves : lments

figuratifs..............................................................................................................................145

Figure 7 : Jencks : Interprtation smiotique de Ronchamp de Le Corbusier....146

Figure 8 : Bhenrens, La maison de larchitecte...150

Figure 9 : Structures de lespace existentiel....201

Figure 10 : Borromini, S. Maria dei Sette Dolori...205

Figure 11 : Borromini, SantAndrea delle Fratte, dtail de la tour lanterne...205

Figure 12 : Portoghesi : Maison Pananice, Rome...207

Figure 13 : Portoghesi, Casa Baldi, mur inflchi....208

Figure 14 : Portoghesi, Espace avec systme de places..209

Figure 15 : Portoghesi, plan ouvert systme de places .....209

Figure 16 : croquis, plan ouvert, systme de places210

Figure 17 : Rain , de P. Klee..211

Figure 18 : Guariri, Lglise Oropa Pigrimage.......214

Figure 19 : Guarini, Cathdrale, Turin........215

Figure 20 : Guarini, Coupe de Sainte-Marie-de-la-Divine-Providence.216

Figure 21 : Kahn, Kimbelle Art Museum...............235

xi

Liste des abrviations

ABC Architecture baroque et classique.

A :MP Architecture : Meaning and Place

A:PLP Architecture : Presence, Language Place.

AL LArt du lieu, Architecture et paysage, permanence et mutations.

BA Baroque Architecture

ESA Existence, Space and Architecture

HAF Habiter, vers une architecture figurative.

IA Intentions in Architecture

GL Genius Loci, Paysage, Ambiance, Architecture.

MNA Modern Norwegian Architecture.

PMA Principles of Modern Architecture.

SA Scandinavie, Architecture 1965-1990.

SLA Systme logique de larchitecture

SAO La signification dans larchitecture occidentale.

xii

Mikhael et ses quatre cadettes

xiii

Remerciements

Je tiens remercier mon directeur de recherche, Jacques Lachapelle qui a enrichi cette

thse par ses remarques et conseils. Je remercie galement M. Geroges Adamczyk,

prsident du jury, et les membres du jury, M. Richardo Castro et M. Pierre Boudon, pour

leurs recommandations et conseils. Je tiens remercier M. Pierre Boudon pour le

prcieux temps qui ma accord, en dehors du cadre de lexamen de cette thse, pour

discuter de la pense de Heidegger. Je souhaite aussi exprimer particulirment ma

reconnaissance Mme. Tiiu Poldma, reprsentante du doyen, vice-doyenne aux tudes

suprieures et la recherche, pour ses multiples supports, galement, M. Paul Lewis et

M. Jacques Blair, vice-doyen la Facult des tudes suprieures pour leur soutien.

Un grand merci aussi Madeleine Sofia et mes chres surs Joumana et Michle.

Introduction

2

Une rflexion pralable sur le choix de ce sujet de thse est ne chez nous dune

interrogation sur le sens du sacr et sur les causes de labsence de sa diaphanit dans la

ville nord-amricaine.

Le phnomne de lhomognit de lespace architectural moderne, qui marque sa

prgnance plus en Amrique du Nord quailleurs, tait pour nous un facteur de

formulation de nos premires approches sur la question de la signification architecturale.

Mais cet adjectif, homogne, revient souvent pour qualifier lespace moderne sans

quil soit ncessairement impuls par un dsir de rsoudre un problme (Maldonado,

1972 et 1983).

La question de la signification de larchitecture occupe, videmment, une position

centrale dans les dbats sur la post-modernit, une priode dans laquelle la critique induit

une volont de rflexion sur la situation thorique de larchitecture. lintrieur de la

discipline architecturale, une large diffusion de constats et de considrations sur la crise

de la signification caractrise les annes 70 et 80 (M. Tafuri, 1968; Th. Maldonado,

1972 et 1983; P. Portoghesi, (1981), elle concide avec une interrogation pose sur la

crise gnrale du langage (Lyotard, 1979).

Les connaissances labores chez Norberg-Schulz sur la question de la signification

architecturale nous semblaient porteuses de promesses. Elles ne sastreignent pas un

souci de rcupration de faits, mais se basent plutt sur une rflexion se revendiquant des

sources les plus varies, philosophiques, mythiques et psychologiques, parmi dautres,

pour authentifier la lgitimit de la question et rendre disponible un programme daction

qui na pas cess de stoffer et de se laisser porter par lobjectif dlaborer une

durabilit, aux sens strict et figur.

ce titre, les interrogations de Norberg-Schulz sur la crise de lespace architectural

moderne fournissent une vision historique sur la notion de durabilit, affecte par la

reprsentation phnomnologique de Martin Heidegger sur la signification de luvre

dart comme phnomne trait la lumire des problmes dexistence.

3

Une revue de littrature concise montre, dans la plupart des cas, un grand intrt son

concept de genius Loci (lesprit du lieu). Hilde Heynen (2003)1 sintresse ce concept,

et y voit une forme daction qui contient toutes les potentialits ncessaires pour rendre

actuelles des valeurs symboliques, temporelles et cosmiques, et pour reconstituer le

problme de la relation de lhomme avec lenvironnement naturel. Lauteur prend en

considration les phnomnes de changement, rythmique de la lumire, et cyclique du

couvert vgtal, prsents dans le concept de genius loci (Norberg-Schulz, 1980), et ce

partir de leur capacit de faire contre-poids la stabilit physique de la forme btie.

Lauteur sintresse ainsi non seulement la valorisation du paysage naturel, comprise

dans le genius loci, mais aussi la possibilit de traduire ces phnomnes en lments

architecturaux dynamiques. Considrant que la mthodologie propose par Norberg-

Schulz consiste dterminer trois critres pouvant tre appliqus la critique de lespace

bti : image, espace et caractre, lauteur prconise le dveloppement, partir de ces

critres, dun regard nouveau sur le problme de lenvironnement. De Felipe Hernandez

et al (2005)2 font une lecture diffrente du genius loci. Pour eux, ces regards multiples

que Norberg-Schulz (1979) jette sur des villes aux caractres culturel et temporel si

disparates, comme Rome, Prague, Khartoum, etc., connotent une vise prcise : le

caractre a-temporal de ces villes est le rsultat dun brassage culturel qui sest produit au

cours de diffrentes poques. partir de ce postulat, ils vont dvelopper une lecture des

Carabes et expliquer les mutations dans les caractristiques de leur environnement

considrant leurs liens culturels avec les Antilles.

De Arie Graafland et al (2006)3 voient dans le genius loci un rapprochement entre

lurbanisme et larchitecture du paysage. Selon eux, dans une perspective cologiste,

larchitecture du paysage peut se constituer, comme une stratgie urbaine. Linteraction

entre ces deux champs permet, selon les auteurs, de travailler sur la stabilit des

1 Heynen, Hilde, Architecture and Modernity: A Critique, Journal of Urban Design, no. 8, fv, 2003, pp. 67-81. 2 Hernandez, De Felipe, Transculturation Cities, Spaces and Architectures in Latin America, 2005. 3 Graafland, De Arie, Leslie Jaye Kavanough, George Baird, Crossoverarchitecture, Urbanism, Technology, 2006.

4

structures urbaines existantes. Pour De Warwick Fox (2000),4 le Genius loci est le

caractre spcifique ou typique de chaque tablissement humain. Lauteur fait un

rapprochement entre deux concepts chez Norberg-Schulz (1984, 1993) : le Genius loci et

lanthropomorphisme pour pouvoir dfendre lidentit particulire des lieux :

The problem of anthropomorphising is that it short-circuits the moral argument that it may be possible to respect places. It tends in the direction of saying that places are like people, and since people have moral standing, places should also have moral standing. 5

Nous constatons travers notre revue de littrature labsence dune recherche spcifie

par lintrt pour la signification de la forme ou de lespace architectural comme tel, do

limmdiatet de la nature de notre contribution dans la formation dune synthse des

connaissances centres sur la comprhension du langage du btiment que Norberg-Schulz

labore. Nous pensons bien qu partir de notre focalisation sur cette forme de

comprhension, il serait possible de revisiter toutes les voies que Norberg-Schulz pave

pour poser neuf la question de la relation de lhomme avec lenvironnement, et de

reformuler les proccupations environnementales.

De la question gnrale que nous formulons ainsi : Comment la thorie de Norberg-

Schulz aborde la question de la signification architecturale ? , nous faisons dcouler un

questionnement sur la place du problme de la perception comme paramtre qui aide

dterminer la signification et le rle et la vocation de luvre architecturale. Sachant que

les crits de Norberg-Schulz stalent sur une priode de trente ans, nous posons une

deuxime question qui se formule ainsi : est-ce quil y a une volution dans la manire

avec laquelle lhistorien btit sa rflexion sur la signification ? Si oui, quelle est la nature

des changements ?

Lintrt port par Norberg-Schulz la signification architecturale mane dune volont

dintroduire une nouvelle thorie, pouvant rendre ncessaire, voire urgente, l'interaction

interdisciplinaire. Cependant, Norberg-Schulz se pose comme un historien de

larchitecture; les problmatiques quil induit pour la recherche historique constituent

4 Fox, De Warwick, Ethics and the built Environment, 2000. 5 Idem.

5

donc un enjeu trs important. Cet aspect nous invite considrer la question suivante :

Comment sarticule chez lui le rapport entre la dmarche du thoricien et celle de

lhistorien ? Et est-ce que ses dmarches sont constantes dans leurs enjeux tant par

rapport la thorie qu ltude de lhistoire ?

La thorie architecturale, quant elle, nest pas une unit constitutive des deux

problmes selon lesquels la recherche est scinde, le problme de la perception et celui de

la conception. Par perception, cest lexprience du spectateur dans son contact avec une

forme architecturale qui est prise en compte, examine et tudie pour permettre de

dterminer les balises de la signification. Quant la recherche sur le problme de la

conception, elle consiste en une analyse multidimensionnelle, qui tient compte, des

aspects pratiques et fonctionnels, des pertinences techniques et conomiques et

symboliques.

Si, lpistmologie interne la discipline sintresse en premier lieu aux dfinitions de

larchitecture6, il existe un consensus autour de la disparit entre ces deux problmes

fondamentaux.7 lintrieur dune critique du problme de la perception sintercalent les

recherches philosophiques, celles qui appartiennent la thorie de lart ou la

psychologie empirique, alors que dans le problme de la conception, o il est question

dlaborer le Projet, ce qui incite la critique est un ensemble dlments, sociaux,

fonctionnels, pratiques et techniques. Ainsi, Dominique Raynaud, matre de confrence et

architecte de formation, fait remarquer en discutant de lapproche du thoricien du Projet

Philippe Boudon : Ayant plus cherch un appui dans la phnomnologie de la

perception de Merleau-Ponty, Boudon doit finalement renoncer cette filiation, dans la

mesure o son questionnement na pas pour objet la perception de ldifice mais sa

conception .8

6 Raynaud, Dominique Architectures compares, Essai sur la dynamique des formes, ditions Parenthse, 1998, p.15. Raynaud est matre de confrences lUniversit Pierre-Mends-France (Grenoble), et chercher associ au LAREA (Laboratoire dArchitecturologie et de recherches pistmologiques sur larchitecture, CNRS, Paris). 7 Idem, p. 8; voir aussi ce sujet, Boudon, Philippe, Conception et projet , dans Larchitecture et le philosophe, sous la direction dAntonia Soulez, ditions Maraca, Bruxelles, 1993, p. 47. 8 Idem, p. 7-8 ; renvoie Boudon, Ph, Architecture et architecturologie, iv, Paris, rapport de recherche DGRST-CEMPA, 1985, multig.

6

Notre lecture des crits de Norberg-Schulz a induit la ncessit de mettre en vidence la

scission de son uvre. Il y a un mouvement dvolution qui a probablement rapport avec

la critique acerbe de lhistorien de larchitecture Manfredo Tafuri, dont les points de vue

orientent largement notre analyse. Considrant la disparit entre les deux objets de

recherche que nous venons de souligner, la perception et la conception, il est selon nous

ncessaire dinsister sur le statut pistmologique distinct du premier ouvrage crit par

Norberg-Schulz, Intention in Architecture (1963)9, dont ldition de langue franaise est

intitule Systme logique de larchitecture (1971) (ci-aprs SLA), et de l avancer une

hypothse sur sa manire de travailler la dichotomie perception-conception que son

approche dinspiration systmique illustrera les moyens et les rsultats. Norberg-Schulz

continue de travailler cette dichotomie, aprs SLA, mais pour se situer loppos des

sciences de la conception. Cette inflexion dans sa dmarche et ses objectifs, qui implique

un changement paradigmatique, est conditionne de fond en comble par une nouvelle

question quil pose, suivant Heidegger, sur la situation de ltre-au-monde pour

dterminer partir de l comment aborder la signification architecturale.

Lobjet de notre recherche est donc bien prcis. Il porte sur la question de la signification

architecturale. Cependant, cette question nest jamais indpendante des interactions

interdisciplinaires que cre Norberg-Schulz dans SLA et la priode suivante. Il ne sagit

donc pas dune tude historiographique de son uvre, bien que nous soyons dans

lobligation de consacrer la premire partie de notre travail ltude de SLA.

Une tude historiographique de son uvre impliquerait la ncessit de relever les

variantes dune dition lautre, selon les pays et la langue de traduction. Mais ce nest

pas le propos de notre recherche. Comme nous venons de le souligner ci-haut, notre

recherche est prcisment dtermine par une tude historiographique du concept de

signification chez lui, cest ce qui nous a amen rpartir son uvre sur deux priodes,

celle de SLA, et celle des ouvrages qui lui succdent.

9 Norberg-Schulz, Ch., Intention in Architecture, dition, Grndahl & Sn, Oslo, 1963.

7

Nous avons aussi choisi de travailler avec les ditions de langue franaise pour plus de

commodit.

Notre travail comporte cinq chapitres. Une premire partie sera consacre SLA et nous

y ferons ressortir les principales influences thoriques exerces sur llaboration du

concept de langage.

Nous mettrons ainsi laccent dans le premier chapitre sur les principaux enjeux thoriques

de SLA et nous ferons ressortir les thmatiques qui animent ltude de la signification

architecturale. Nous rvlerons en premier temps ce que Norberg-Schulz entend par

thorie et comment il justifie le besoin dune recherche interdisciplinaire sur la question

de la signification du langage architectural. Nous mettrons laccent sur les principaux

volets de sa thorie, telle quelle sest dveloppe dans SLA : i ) Larchitecture comme

moyen de communication ; 2) La fonctionnalit de larchitecture ;3) Lide dune thorie

comme un mta-systme; 4) Langage et schmatisation.

Dans le deuxime chapitre de cette partie, nous approfondirons les interactions entre le

type des thories proposes par Norberg-Schulz et la question qui concerne

lpistmologie interne de la discipline, savoir celle des rapports entre thorie et

pratique architecturale. Ensuite, nous montrerons comment Norberg-Schulz perce une

voie de recherche sur la signification architecturale partir de son adoption du concept de

signe smiotique pour thoriser son ide selon laquelle larchitecture a une fonction

communicative, et de l, un rle pour assurer la cohsion sociale. Nous tiendrons compte

dans ce chapitre, comme dailleurs dans le prcdent, de la critique de Tafuri qui aspire

affronter la thorisation du langage architectural, et notamment la thorie linguistique,

avec son concept de signe. Un aspect important sur lequel nous travaillerons concerne la

manire dont Norberg-Schulz fait le lien entre sa dmarche comme thoricien et celle

comme historien de larchitecture. Ensuite, nous mettrons laccent sur la relation

dichotomique entre le signe smiotique et limage architecturale.

Dans la section consacre ltude de la fonctionnalit de larchitecture, nous dclerons

les rapports entre les deux noncs : communication et fonctionnalit, pour en dgager

8

lintrt de Norberg-Schulz pour la question de lorganisation visuelle de

lenvironnement que larchitecture est capable dassurer. En dernier, nous montrerons les

consquences de son optimisation du modle danalyse smiotique lorsquil le prend

comme base pour tablir une mthode de recherche typologique.

Dans le troisime chapitre de cette partie, consacr lexamen des mthodes employes

pour mettre la schmatisation de larchitecture en rapport avec le problme de la

perception, comme une exprience qui explique la nature du contact avec une forme

architecturale. Il y a l la question des fondements de la perception qui entre en jeu.

Parmi ces fondements, il y a lexprience dans un environnement social, dont soccupe la

pragmatique qui est elle-mme mi-chemin entre la smiotique et les thories

behavioristes, avec notamment sa manipulation de la condition cognitive. Nous

adopterons une approche critique qui prend part de la thorie de Rudolf Arnheim, qui

propose des matriaux danalyse de la perception permettant dexplorer la dimension de

limage. Au sein de ce chapitre, nous tenterons de rsoudre un dilemme : le rapport de

subordination du problme de la perception celui de la conception du projet, avec les

implications que cet aspect suggre chez Norberg-Schulz.

Dans une introduction de la seconde partie, nous montrerons les changements

paradigmatiques chez Norberg-Schulz. Nous mettrons le point sur le concept dimage,

qui vient compromettre lquilibre cr dans SLA entre la signification dun projet de

conception architecturale et llment social et sur le dynamisme de son interaction avec

une analyse des formes de spatialit existentielle. Cest cette leon de philosophie

existentielle, concordant avec les vues de Norberg-Schulz sur le caractre pluraliste de la

socit moderne, qui retient la ncessit dintroduire, suivant Heidegger, le concept

dtre-au-monde. Nous exposerons dans cette introduction le concept gnral dtre,

pour relever demble lobstacle quil cre lanalyse du langage architectural sous

langle des sciences sociales. De lidentification du concept dtre, nous passerons

lexamen prliminaire de lquilibre que cre Norberg-Schulz partir de son livre

Existence, Space and Architecture (ci-aprs ESA, 1971) entre la question de ltre et le

paradigme de lorganicit de larchitecture. Constatant quESA met sur pied les lments

9

fondamentaux de la rflexion sur la signification architecturale, nous avons jug

ncessaire dy consacrer une attention particulire lintrieur de cette introduction, afin

de montrer que cest l que se trouve le noyau du changement paradigmatique chez

Norberg-Schulz.

Dans le premier chapitre de la seconde partie, nous viserons montrer comment se

traduit chez Norberg-Schulz la dstabilisation de lide dun fondement social de la

signification architecturale. Nous accorderons une place importante la mobilisation

gnrale quil opre de lintrt aux images lies la nature, et montrerons comment le

paradigme de Nature prend place dans larc du dbat moderne-postmoderne. Nous

mettons ainsi en lumire sa valorisation de la relation de larchitecture avec la nature et

nous montrerons comment il en tire parti pour affronter les noncs thorico-systmiques

sur le langage architectural. Une des proccupations majeures qui dfinissent notre

dmarche dans ce chapitre concerne lclairage de ses multiples parcours qui lui

permettent de faire face au langage de la thorie, qui nous exige de rvler les restrictions

quil opre la reproductibilit de la forme architecturale.

Cependant, notre approche critique est base sur un corpus de travaux hermneutiques,

qui aide comprendre le rapport que Norberg-Schulz cre entre la pense architecturale

et lhermneutique dans son attrait lactivit de limage. En reconnaissant les fonds de

cette approche, Norberg-Schulz met, en fait, sur pied un cadre dune certaine complexit,

vou affronter les mthodes que la smiotique fonde et met la disposition de la

discipline architecturale pour rsoudre le problme de la signification. Nous nous

donnerons la tche de dgager de lombre les composantes de ce cadre et de les

systmatiser. Il y a un niveau gnral dtude que nous centrons sur son analyse

figurative du langage architectural. Il y a lintrieur de ce niveau des donnes sur la

dfinition du signe hermneutique, qui contraste avec le signe smiotique, que nous nous

attribuons la tche de les mettre en lumire, notamment en fonction du concept dtre et

de la proccupation chez Norberg-Schulz concernant la question de ltre d btiment.

10

Dans notre dernier chapitre, nous approfondirons les donnes de lapproche

hermneutique sur lesquelles travaille Norberg-Schulz. Nous aborderons la question du

temps quil hrite de Heidegger, et nous montrerons comment il parvient former les

bases dune architecture mobilise par limage du mouvement. Le temps

hermneutique est une question de mthode, non seulement pour former la base dun

langage esthtique, mais aussi pour inciter larchitecture, partir des problmes

dexistence, garder lil sur son histoire. partir dun corpus des travaux

hermneutiques, nous dgagerons du paradigme de lorganicit de larchitecture que

Norberg-Schulz travaille, les balises fondamentales de sa volont de retourner des

lments danalyse pr-thoriques. cet gard, comme pour ce qui concerne lorganicit,

partir de la thmatique de la lumire, nous montrerons les obstacles que Norberg-Schulz

cre au langage de la thorie, nous exposerons la manire avec laquelle il nourrit la

dichotomie moderne-postmoderne.

Partie I : Langages, modles et

formes de reprsentation dans

Systme logique de larchitecture

Chapitre I : Introduction aux

principaux enjeux thoriques de

Systme logique de larchitecture

13

I. Aperu sur le contexte de la naissance du Systme logique de larchitecture

Le titre de cet ouvrage dit dj clairement que Norberg-Schulz considre que la

pense architecturale a pour rfrence la rencontre de formes de logique et de rationalit

et quil situe cette rencontre dans le cadre de la pense systmique, il suggre : Le

systme est la norme, toujours logique, de larchitecture. dit dix ans environ aprs

ldition originale intitule Intentions in Architecture (1963), on est en droit de se

demander pourquoi ldition de langue franaise se voit attribuer ce titre, alors que les

termes systme et logique ntaient pas suggrs initialement pour ldition de langue

anglaise.

Au plan du contenu, notre lecture na pas relev de diffrences entre les deux ditions. La

seule variante qui distingue SLA est labondance des photographies, en tant

quinstrument critique visuel, ayant une grande valeur de conviction; ce qui y est

principalement perceptible, est quil y a une surutilisation de la rfrence des solutions

et des formes historiques. Le problme qui se prsente alors avec cet ouvrage est sa

disposition au niveau du contenu une critique qui se situe, principalement, dans larc de

lapproche systmique, que nous aurons loccasion de rvler ses composantes, alors

quau niveau de linstrument visuel, il y a une utilisation, trs abondante, de luvre

historique, ce qui laisse entendre quil sagit dune recherche historique. Norberg-Schulz

diffuse donc au fond des problmatiques systmiques et il les gnralise comme

paramtres pour une lecture de la signification de la forme historique.

Lambigut caractristique du statut de la mthode applique dans SLA peut tre ainsi

attribue essentiellement la superposition des objectifs, systmiques de linstrument

critique textuel et de lintrt exihib tenir pour objet de recherche la forme historique

que justifie le recours linstrument visuel.

La parution des deux ouvrages, ESA (1971) et BA (dit en langue italienne en 1971),

qui suggrent avec force une lecture phnomnologique du concept de signification

architecturale peut constituer un lment de rponse la question par rapport au choix du

14

titre de ldition de langue franaise de SLA, qui spcifie clairement sur la valeur quil de

lapproche systmique.

Pour des raisons de commodit, nous avons choisi de travailler avec ldition de langue

franaise.

II. Objectifs de SLA

i. Le problme de la thorie

SLA se veut dabord une mise en ordre, au sein de la multiplicit des choix esthtiques et

des solutions architecturales que les architectes de la modernit de laprs-guerre

proposent. Les opinions et les postulats formuls autour desquels se rangeaient les

architectes de la seconde modernit posent ainsi aux yeux de Norberg-Schulz un

problme : ils ne refltent pas, voire mme ils empchent, une coordination unitaire tant

au niveau de lespace thorique de larchitecture quau niveau des pratiques.

Lhtrognit de larchitecture lui parassait comme une vrit nouvelle, trs distante

vis--vis du caractre homogne de la modernit des annes vingt. Norberg-Schulz crit :

Aprs 1945, la situation est devenue plus confuse. Le mouvement moderne ne possdait plus un caractre homogne des annes vingt. Ses problmes non rsolus ont suscit une insatisfaction suivie dune certaine raction au cours des annes immdiatement postrieures la Seconde Guerre mondiale. Mais la raction naboutit nulle part. 10

Par vocation, Norberg-Schulz fait ressortir la faiblesse et les incertitudes des problmes

formuls dans ces foules de rflexion par rapport la tche de larchitecture :

Quant aux architectes, ils ont des avis discordants sur des questions tellement fondamentales que leur discussion doit tre interprte comme lexpression dune incertitude ttonnante. Ce dsaccord ne touche pas seulement les problmes considrs comme esthtiques, mais encore les questions fondamentales qui sattachent la manire dont lhomme devrait vivre et travailler dans les btiments et les villes. 11

10 Norberg-Schulz, Ch., SLA, 1974, p. 319. 11 Idem, p. 11

15

Le mcontentement que Norberg-Schulz exprime vis--vis des bifurcations dans les

terminologies que les architectes utilisent pour dcrire des problmes architecturaux :

Notre discussion confuse sur les sujets architecturaux donne lexemple de lusage

imprcis du langage et de formules vides de sens. Cette terminologie vague sajoute au

dsordre et rend difficile la discussion parmi les architectes eux-mmes 12, tout comme

ce prsum besoin, quil a exprim dune thorie scientifique, : Une thorie scientifique

de larchitecture est, plus que jamais, instamment requise 13, visent supprimer le

pluralisme architectural et le dbat dides de la priode de laprs-guerre pour leur

substituer une opinion intransigeante, et de l enfermer la thorie architecturale dans un

monolithisme. Nous ressentons sa polmique ds les premires pages de SLA qui

exprime aussitt une volont de rsistance aux orientations esthtiques et aux

programmes du courant organique, mis jour et travaill par Alvar Aalto et Frank Lloyd

Wright, et aux proccupations constructives et techniques de Mies Van der Rohe.14 Il

assimile ainsi la multiplicit des courants architecturaux une situation thorique fige

dont il est exclu le dsir de progresser vers des connaissances externes la discipline

architecturale.

Ainsi, pour lui, lexpression architecturale ne doit pas tre dtermine par des critres de

choix arbitraires. Protagoniste de la thorie, le langage quil prne prolifrer doit en

porter la marque; larchitecture doit tre runie conceptuellement. Il crit : Il nous faut

donc dvelopper un schma conceptuel qui permet de rpondre la question suivante :

Que signifie la forme architecturale? 15

Le dveloppement de SLA fait aussi sentir lurgence dun changement dans la relation

entre les diffrents domaines des activits spcifiques larchitecture, la recherche,

lenseignement et la pratique, suivant une primaut accorde demble au discours

thorique. La runion de larchitecte, du critique et de lenseignant nest donc

revendique et mise en place que pour empcher les distorsions pouvant paratre entre

12 Idem, p. 20. 13 Idem, p. 9. 14 Idem, p. 319. 15 Idem, p. 24.

16

les expriences individuelles au niveau de la pratique et le langage de la thorie. Norberg-

Schulz rvle cet aspect central de son SLA :

La thorie apporte aussi la base ncessaire la recherche architecturale en signalant les problmes et en ordonnant les rsultats. La recherche prive de fondement thorique nest quune activit aveugle menant tout au plus une connaissance fragmentaire. La thorie indique enfin ce que devrait apprendre le soi-disant architecte, de mme quelle organise les matires spciales enseignes par les coles darchitecture de manire constituer un ensemble utile la fois ltudiant et au professeur. 16

Par ailleurs, avec son SLA, Norberg-Schulz marque le dbut dun cheminement qui

symbolise la cassure de lautonomie de la discipline et lengagement dans une culture de

recherche interdisciplinaire. Au sein de cette dmarche, le concept de langage

architectural devrait traduire un quilibre entre le discours thorique de larchitecture sur

elle-mme et le discours naissant dans la grande famille des sciences humaines sur le

problme du langage. Il crit :

Il sagit dtudier les relations entre les structures correspondantes mais appartenant des domaines diffrents. Nous devrions dabord traduire en architecture une situation pratique, psychologique et socioculturelle et, subsquemment traduire larchitecture en termes descriptifs. 17

Nous pouvons distinguer dans cette orientation, qui vise attribuer au concept

architectural une valeur transdisciplinaire, des lments de rponse une demande

pressante dinterdisciplinarit, en rapport avec le dveloppement du design urbain, qui

propose, sous lgide de lcole de Harvard ds la fin des annes cinquante, de runir,

dans sa forme la plus immdiate, les mthodologies de larchitecture, de larchitecture du

paysage et de la planification dans un mouvement de composition avec des problmes

relevant du domaine de lurbanisme. Richard Marshall crit au sujet de cette spcificit

du design urbain :

By the Third Urban Design Conference in April 1959, the terms of Urban Design seem to have been sufficiently developed so that the first case study of projects was attempted. [] The common ground on which architecture, landscape architecture, and planning would come together to deal with the

16 Idem, p. 305. 17 Idem, p. 24.

17

problem of urbanism quickly gives way to a narrow architectural conception of Urban Designs role in the world. 18

Tel que la bien exprim, aussi, Alex Krieger, lorientation des interventions du CIAM,

prcisment dans la confrence de 1956, organise par Jos Louis Sert, portait sur la

complmentarit entre le changement dans les mthodes durbanisme devant ouvrir

largement sur linterdisciplinarit et la prtention qui caractrise le Design urbain de

fournir le modle autour duquel sont invits se ranger les architectes du mouvement

moderne :

The 1956 conference was organized by Jos Louis Sert as a way of advocating greater professional and pedagogic attention to cities and a continued shift of discourse about modern design and planning from Europe and the near-exhausted CIAM to America and Harvard. [] Nonetheless, and for all of the naivet expressed during that conference about gaining control over the process of urbanization, reading the summery of the proceeding (partially reproduced here) remains poignant. One sees a determination to engage urban conditions, to affirm the interdisciplinary collaboration needed to do so, and to imagine a disciplinary vehicle with which to effectively proceeded. Harvards Urban Design programs, precursor and model for most of the determination. 19

Sur cette relation entre la demande pressante dinterdisciplinarit et lmergence du

Design urbain, notre analyse de SLA vont se greffer les contributions du ralisme de

Norberg-Schulz. Si larchitecture se trouve ainsi oblige, avec lui, davancer sur les voies

de linterdisciplinarit, il faudrait quelle subisse quelques remaniements internes et

montrer une disponibilit rigoureuse et contrle de la dimension de louverture

thorique impose de faon pralable.

II. Considrations thorico-systmiques pour ltude du langage architectural

ii.i. Le fondement social du langage architectural

Norberg-Schulz veut prcisment spcifier sur la tche de la construction : La

thorie de larchitecture devrait rendre compte des dimensions caractristiques des

18 Marshall, Richard, The Elusiveness of Urban Design , in Harvard Design Magazine, spring/Summer 2006, pp.28-30. 19 Krieger, Alex, Toward an Urbanistic Frame of Mind letter dauditeur, Harvard Design Magazine, spring/Summer 2006, p.3.

18

tches de la construction 20, nnonant son projet de faire de la signification

architecturale un problme pistmologique. En cela, il ne parle pas dune thorie qui a

pour proccupation le problme de la rception dune uvre architecturale par un

spectateur, bien que lintrt y soit de toute faon, mais dune thorie se prtant valider

des valeurs pratiques et symboliques en rapport avec un milieu social : Les tches de la

construction qui sont lies des concrtisations aussi fondamentales sont dune

importance socioculturelle dcisive et rclament une ralisation formelle riche et

articule .21 Pour Norberg-Schulz, quand on a compris les formes de symbolisations

sociales, larchitecture peut donc sintresser la question de la signification

architecturale : Lart symbolise des objets culturels. Si larchitecture est un art, elle doit

rpondre ce critre.22 De l, la ncessit quil voyait de tracer dans la foule des

disciplines uvrant sur le dveloppement de linteraction entre le langage et le champ

social, un mode de comprhension du problme du langage architectural et met en place

un rseau conceptuel dune extrme complexit.

ii.ii. Larchitecture comme moyen de communication

Parti dune ide globale qui aborde la communication en un sens aigu du

dveloppement de la cohsion sociale : La communication rend possible la vritable vie

en socit, la communication signifie organisation. La communication a favoris le

dveloppement de lentit sociale du village la ville ou la cit [] 23, Norberg-

Schulz systmatise lanalogie entre le langage architectural et la langue parle : La

communication non verbale est tout aussi dpendante dun systme de symboles

structurs que la communication verbale []. Cest pourquoi Cherry considre la forme

comme le principal dnominateur commun de lart et de la science .24

20 Norberg-Schulz, 1974, p. 107. 21 Idem, p. 285. 22 Idem, p. 164. 23 Idem, p. 99, note no. 37. 24 Idem, p. 74; (*) renvoie Cherry, C., On Human Communication; New York, Londres, 1957, p. 56 et p. 248; p. 71.

19

Le problme du langage architectural peru ainsi, comme un vecteur des messages mis

par la socit, porte les caractristiques du signe dit smiotique, c..d un signe qui

informe sur le modle social de symbolisation. Par le choix de lapproche smiotique, qui

incite instaurer cette forme de langage architectural, Norberg-Schulz ouvre sur

linterdisciplinarit. Il dcrit ce quil hrite de Charles Morris de lcole anglosaxonne de

Peirce :

La smiotique rassemble les efforts de la science dans une formule simple et Morris conclu : De fait, il me semble pas extravagant de croire que le concept du signe peut se rvler aussi fondamental pour les sciences humaines que celui de latome lait t pour les sciences physiques ou celui de la cellule pour les sciences biologiques (*).25 Cohrent sur le plan de la dmarche, Norberg-Schulz forme aussi par-l la base

de son mtalangage. Il rvle le critre pour ltude du langage architectural :

Le terme smantique dsigne la relation entre un signe et ce quil reprsente, quand nous employons ce terme par rapport larchitecture, cest pour affirmer que les dimensions de la tche de la construction, la forme et la technique sont lies entre elles. 26

Pour confirmer ladhrence de sa thorie lapproche smiotique : Comme point de

dpart, nous devons considrer luvre dart comme un symbole concrtisant qui doit

tre dcrit par un examen smiotique complet des objets qui construisent son systme des

ples 27, et pouvoir prner la ncessit de se reporter manifestement au problme du

signe smiotique pour traiter de la signification architecturale, Norberg-Schulz soutient

que la smiotique ne repose pas sur une thorie de la signification, cest plutt le terme

signification qui se dfinit en termes smiotiques .28 Cest cette affirmation qui

exprime lexigence de voir dans la signification dune uvre architecturale une

expression immdiate des pratiques symboliques et physiques du milieu social, quil

faudrait se reporter pour comprendre la dfinition que Norberg-Schulz donne la

fonctionnalit de larchitecture.

25 Idem, p. 72; (*) renvoie Morris, C., Foundation of the Theory of Science, Chicago, 1938, p. 42. 26 Idem, p. 276. 27 Idem, p. 47. 28Idem, p. 99, note no. 32; renvoie Morris, C., Esthetics and the Theory of Signs dans Journal of Unified Science, vol. 8, 1939, p.44.

20

ii.iii. Fonctionnalit et communication

Pour rvler labstraction de la signification architecturale du contexte culturel,

Norberg-Schulz se rapproprie du problme de la fonctionnalit : Si ltude de la

fonctionnalit a chou, cest parce quelle a nglig les relations smantiques .29 C'est

pourquoi le slogan de la forme suit la fonction , lanc par Louis Sullivan, lui paraissait

comme une dngation de lengagement de larchitecture dans une dmarche qui permet

laffermissement de lidentit smantique de ses instruments de langage :

Les concepts smantiques, capables de saisir le rapport entre la tche et les moyens, nexistent gure. On se contente gnralement de discuter le slogan la forme suit la fonction . La question de savoir comment une forme architecturale peut servir un objectif particulier nest pas rsolue par cette formule qui souligne seulement lexistence dun rapport gnral entre les deux aspects. 30

Selon le smioticien Umberto Eco31, dfinir la fonctionnalit de larchitecture comme

un systme de communication32, constitue un des dfis que la smiotique sest fixs.

Lhypothse dune architecture comme moyen de communication rpond, selon lui, la

premire des questions que la smiotique sest pose, savoir si elle peut envisager

larchitecture comme champ cl pour ltude du phnomne culturel, et si, par

consquent, il est possible dinterprter la fonction comme ayant un rapport quelconque

avec la communication.

Eco envisage ainsi la thorie de Norberg-Schulz, se rfrant Intention in architecture,

comme tant indicative du rle croissant que la smiotique a jou dans le champ de la

thorisation du langage architectural, justement travers sa capacit de renouveler et de

rinterprter la fonctionnalit de larchitecture.33 Il en tmoigne dans la toute premire

29 Idem, note no 95, p. 143. 30 Idem, p.108, renvoi Sullivan dans note no. 16. Il sinterroge, si Mies van der Rohe, voulant dpasser cette formule forme gale fonction, croyant ainsi introduire une nouvelle approche plus fructueuse, nest-il pas rest lui-mme victime dune coupure systmatique avec laspect smantique, Idem, p. 136. 31 Eco, U., Architecture and Communication, (1.1) Semiotic and Architecture, in Function and Sign: The Semiotics of Architecture, in, Signs, Symbols, and Architecture, 1980, p. 12. 32 Idem, p. 12. 33 Idem, p. 12, note no. 1, renvoi Norberg-Schulz, Intentions in Architecture, 1963.

21

partie de son texte intitul Architecture and Communication, (1.1) Semiotic and

Architecture.34

III. Approfondissement de lide dune thorie comme un mta-systme

Le chemin spcifique que Norberg-Schulz forge pour accder la notion mme de

thorie ouvre amplement les paramtres de sa dfinition : Notre thorie est un mta-

systme, cest--dire un langage permettant de parler du langage architectural.35

Ce modle de thorie trs spcifique, qui procde dune relation troitement tablie avec

le systme refltant ainsi une proccupation mthodique douvrir une mtathorie,

borne limmdiatet de la notion de structure en architecture, comme aspect ayant un

rapport avec la construction. La structure acquiert une valeur hypothtique propose par

le systme. Norberg-Schulz crit : La forme en tant que structure. Ce point de vue

appartient encore lavenir. 36

lintrieur de sa proccupation mthodologique douvrir une mtathorie, il y a chez

Norberg-Schulz, tel que Boudon le souligne bien, le problme de labsence dun sens

prcis attribu la notion de systme, entranant, toujours selon lui, lintroduction dun

certain nombre de termes cls, tels que, ordre, structure et forme, dnus dun sens clair.

Boudon crit :

La prcision requise par une logique et que Norberg-Schulz assigne juste titre une thorie de larchitecture nest pas toujours atteinte (mme quand des synonymes ne sont pas clairement noncs par lauteur lui-mme : les mots ordre, structure et forme sont utiliss comme synonymes). Si une certaine souplesse est sans doute ncessaire au travail des mots, il est cependant regrettable que ce soit le terme mme de systme qui ne bnficie pas dun sens prcis. Dautant que lauteur vise encore une thorie scientifique de larchitecture.37

34 Idem, p. 12, note no. 1, p. 61; renvoie Intention in Architecture (1963), chapitre. 5. Voir aussi Eco, pp. 66 et 72. 35 Norberg-Schulz, Ch. SLA, 1974, p. 304, note 35. 36 Idem, p. 130. 37 Boudon, Philippe, Introduction lArchitectorologie, Srie Sciences de la conception, Dunod Paris, 1992, 78.

22

En fait, il y a chez Norbrg-Schulz une relation dgalit, abstraite de leur relation au

systme, tablie entre les termes, mots, ordre, structure et forme38 que lon pourrait

confirmer lorsque nous observons chez Jean Piaget qui Norberg-Schulz emprunte aussi

le fondement de sa thorie. Dun point de vue structural, Piaget argue quun objet, une

ide quelconque ou une logique symbolique, peuvent raliser une structure, ceci toujours

en vue dune dmarche ascendante vers la constitution dun systme.39

laide de Piaget, Norberg-Schulz semble avoir souhait rendre utile lide dun

systme architectural, pour que ses significations soient prises en tant que totalits. Il

crit : Nous appelons systme architectural une forme dorganisation typique de la

totalit architecturale40, et le confirme de nouveau : Un systme architectural doit tre

considr comme une collection ordonne de totalits architecturales. On peut classer les

totalits et dcrire les classes daprs les dimensions de la tche et des moyens.41

Lesprit qui prside cette affirmation est le mme qui anime la recherche

pistmologique chez Piaget, il ne sagit pas de simple analogie de style ou de notion,

mais bien dune volont dautoriser percevoir, voire confirmer, le changement

constant de la signification architecturale. Ainsi, on pourra invoquer le particularisme des

conditions sous lesquelles Piaget travaille la notion de totalit : Dans un point de vue

largi, llment structurant constitue une structure en vertu dun systme de relation

puisquil comporte les trois caractres de totalit, de transformation et

dautorglage.42 Si Piaget introduit et consolide le concept structural de totalit, cest

quil considre que toutes les formes concernant la socit, si varies soient-elles,

conduisent des structures; les phnomnes sociaux simposent demble, selon lui, en

tant que totalits structures.43

i. Recherche historique la lumire dune thorie comme un mta-systme 38 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 98, note no. 3. 39 Piaget, Le structuralisme 1968, op. cit , p. 26. 40 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 133. 41Idem, p. 299 42 Piaget, Le structuralisme, op. cit p. 6 et 7. 43 Idem, p. 27 et suiv.

23

Norberg-Schulz motive larchitecte la connaissance de lhistoire, mais il

prconise la ncessit de saligner sur les connaissances apportes par le champ des

sciences sociales : Linformation des sciences auxiliaires telles que la psychologie et la

sociologie est ncessaire pour organiser les expriences et interprter le matriau

historique .44 Chez lui, la perspective de lhistoire consiste approfondir une question

primordiale : Comment une forme architecturale peut tre associe lhistoire sociale de

la priode qui la engendre ? Le problme de lHistoire devient ainsi chez lui loutil

ncessaire pour poser nouveau la question la plus cruciale dans la modernit, soit celle

de la reprsentativit du social. La possibilit de transcender lHistoire se forme ainsi sur

la base dune comprhension dune uvre historique, suggre davance comme une

expression impulse par la ncessit de reprsenter un contexte social. Norberg-Schulz

crit :

Nous admettons que le but de larchitecture nest pas seulement de donner une protection physique, mais aussi dapporter un cadre aux actions et aux structures sociales et de reprsenter une culture. Notre recherche ultrieure vrifiera cette hypothse ou tablira si la relation fonctionnelle est plus limite et montre des variations historiques. 45

Tafuri fait remarquer que lacclamation par le mouvement moderne dun symbolisme

driv de lintrt au social carte systmatiquement lintrt lhistoire.46 Refusant de

dfinir le symbolisme architectural dans un cadre prtabli dune culture dtermine,

pour Tafuri, la non-transparence de larchitecture au cadre culturel constitue llan pour

la recherche sur la dimension historique de son langage. Selon lui, le regard sur luvre

historique, sil y en a dans le mouvement moderne, procde dune dmarche qui va

lencontre de la recherche historique; au lieu de considrer la valeur dune uvre

historique coupe de son contexte ce qui permet sa rintgration dans les systmes de

symbolisation modernes le mouvement moderne montre sa valeur partir des

motivations socioculturelles et du contexte dans lequel il a t cr.47

44 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 326- 327. 45 Idem, p. 134. 46 Tafuri, op. Cit, p. 271. 47 Idem, p. 271.

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Il serait intressant, voire utile, dans le contexte de largument formul par Tafuri, de

revenir sur linvestigation thorique de Norberg-Schulz sur les notions de totalit

architecturale et de systme architectural, qui sont le produit de lide dune architecture

bien enracine dans la trame des phnomnes sociaux, et voir leur application dans

ltude dune priode historique spcifique. Norberg-Schulz crit : Nous appellerons

systme architectural une forme dorganisation typique de la totalit architecturale.

Nous pouvons parler du systme architectural de la Pr-Renaissance ou du systme

architectural de Brunelleschi.48 Cette volont chez Norberg-Schulz de rendre

oprantes les deux notions de systme architectural et de totalit architecturale va dans le

mme sens de son appel la comprhension de la smanticit de la forme historique, en

loccurrence celle de la Renaissance. Il crit : La smantique se demande en gnral ce

que signifie une certaine forme un certain moment [] Des formes particulires

reoivent, des poques dtermines, une signification par des relations smantiques

particulires. 49

Norberg-Schulz confirme effectivement quil est primordial de rvler, partir de ses

rapports avec son contexte, les valeurs et les contenus symboliques de luvre qui

appartient une priode historique; chaque uvre historique aide ainsi la lecture de son

poque. Il crit :

Les formes se dvaluent quand la dimension smantique est nglige. La dvaluation nest pas un problme formel, mais a un caractre smantique et elle signifie quune forme est utilise sans la correspondance adquate avec la tche de la construction. 50

Tafuri semble vouloir former une rplique Norberg-Schulz, il prend son compte et

cite laffirmation dEco: Nous ne trouverons jamais dans lhistoire, une uvre

pleinement romane, gothique, classique, moderne ou ouverte.51 La critique de

48 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 134. 49 Idem, p. 286. 50 Idem, p. 286. 51 Tafuri, M., Thories et histoire de larchitecture 1976 (1968), p. 287; renvoi U. Eco, Modelli e strutture, in Il Verri, 1966, no. 20, pp. 11 et suiv. Thories et histoire de larchitecture, de Tafuri, ouvrage dit en 1968 (dition originale italienne Laterza, Bari), quelques annes aprs la version originale de Systme logique de larchitecture, intitule Intentions in architecture, 1963, peut tre peru comme la rplique la plus ordonne SLA.

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Tafuri attire notre attention sur le besoin chez Norberg-Schulz dutiliser la notion de code

de construction lorsque ce dernier crit : Le code de la construction devrait faciliter la

cration de totalits architecturales [] les rglements doivent en principe tre variables

et interdpendants, suivant la structure du systme architectural daujourdhui .52

Tafuri jete une lumire sur les motivations du besoin de codifier larchitecture. Pour lui,

ce nest pas par hasard que la notion de code architectural est ne, il ny a pas un code

architectural que dans la mesure o il comprend un code linguistique. Il fait remonter sa

naissance la Renaissance o les problmes de la socit commencent, notamment avec

Alberti, intresser larchitecture. la lumire de Michel Foucault il raisonne :

Larchologie des sciences humaines tente par Foucault, pourrait se vrifier dans lhistoire de larchitecture. Dune synthse entre code architectural et fonctions collectives (symboliques et pratiques en mme temps), on passe une grammaire gnrale, entre la fin du XVIe sicle et la fin du sicle suivant nous nous rfrons aux grands systmes linguistiques de Blondel, de Perrault ou, plus tard de Campbell ou de Lord Burlington pour en arriver, entre le dbut et la fin du XVIIIe sicle, une recherche sur ce qui rend possible larchitecture. Cest--dire, sur la relation qui existe entre son systme de significations et ceux qui les ont tablies. 53

Norberg-Schulz, quant lui, ne fournit pas une vue complte sur le systme de la

Renaissance ou celui de Brunelleschi pour faire comprendre la relation entre les notions

de systme et de totalit dune part et la smanticit de la forme historique Renaissante

quil dfend comme valeur pour la recherche architecturale, dautre part. Nous nous

sommes tourn de nouveau du ct de Tafuri qui a consacr, la toute premire section

son ouvrage Thories et histoire de larchitecture (1976), plusieurs pages larchitecture

de Brunelleschi. Selon lui, Brunelleschi ne sest jamais satisfait de ses inventions

(lespace perspectif) que dans la mesure o il a souhait quelles demeurent inscrites dans

un code linguistique quil a institutionnalis.54 Le code linguistique ntait pas pour

Brunelleschi une simple exigence pour le dveloppement dun style, mais explicite bel et

bien :

[] lintroduction dun nouveau code de lecture sappliquant galement la ville en tant que structure. Ce qui auparavant tait la rgle la superposition

52 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 330. 53 Tafuri, M., op. cit., p. 10. 54 Idem, p. 26.

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historique des vnements et la juxtaposition des espaces devient lexception, vue la lumire du nouveau code linguistique humaniste. 55

Selon Tafuri, le postulat de base de Brunelleschi tait dabord la runion de deux entits,

jusque-l gnralement spares : lobjet architectural et la structure urbaine. Tafuri

confirme ainsi ce qui est au centre des intentions du grand architecte : Ainsi,

Brunelleschi accomplit sa rvolution urbanistique en partant des objets architecturaux

56 la lumire de Tafuri, nous pouvons placer la valeur que le systme architectural de

Brunelleschi acquiert chez Norberg-Schulz sous le signe de runion entre architecture et

urbanisme et de l indiquer sur ce quil a voulu effectivement travailler, c..d,

lopposition formes contemporaines / formes historiques.

Le volet smantique de larchitecture de Brunelleschi correspond tant selon Norberg-

Schulz que selon Tafuri, une mthodologie qui se plaait en dehors de lhistoire. Ce que

le premier a voulu articuler implicitement, le second la explicit et dnonc. lintrieur

de cette dichotomie entre leurs respectives dmarches que saffirme chez Norberg-

Schulz, contrairement ce quon rencontre chez Tafuri, la volont de rcuser la ncessit

de maintenir un fil ininterrompu de significations architecturales, et de l lutilit pour lui

de considrer le matriel historique, mais pour en slectionner des parties et les utiliser au

besoin. Nous pouvons observer avec intrt cet nonc o il discute du langage

stylistique, qui semble dfendre les mmes valeurs de recherche quil tire de

lenseignement de Brunelleschi. :

Lexpression langage formel exprime que les formes sont donnes avec des significations. Si nous combinons les lments dun langage formel (style) de faon nouvelle, nous ne crons une forme significative qu la condition que la combinaison sadapte une tche de la construction actuelle. 57

Il est justement important de comprendre dans ce contexte les rapports que Norberg-

Schulz tablit entre histoire et thorie, car cest l le principal enjeu. En fait, il est

remarquer quil ne parle pas de lhistoire de larchitecture, bien quil nen soit pas

indiffrent, mais dune thorie base sur des connaissances empiriques et qui dicte 55 Idem, p. 29. 56 Idem, p. 29. 57 Norberg-Schulz, Ch., 1974, p. 295.

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comment aborder lhistoire : La thorie doit se baser sur la connaissance empirique

(lhistoire de larchitecture) mais elle vise aider larchitecte crateur concevoir,

prvoir, comparer et critiquer.58 Si Norberg-Schulz tire la conclusion que seule

linstrumentalisation dune enqute thorique permet de remdier la crise du langage

architectural, et de l, selon lui, la crise de la recherche architecturale, cest quil situe la

recherche historique dans une mtathorie : Linformation des sciences auxiliaires

telles que la psychologie et la sociologie est ncessaire pour organiser les expriences

et interprter le matriau historique.59 Tafuri a dailleurs soulev la question de la

crise de la recherche historique laquelle lie directement la crise du langage moderne.60

Selon lui : Runir histoire et thorie signifiait, en effet, considrer lhistoire elle-mme

comme un instrument de raisonnement thorique et lui attribuer dsormais un rle de

guide pour le projet. 61 Il avait dailleurs attir lattention sur la responsabilit de

Norberg-Schulz de la scission entre histoire et critique de larchitecture. 62

IV. Langage et schmatisation

Norberg-Schulz va introduire, partir de son adhrence lapproche smiotique,

visant franchir lobstacle que pose la forme historique rendre active le rle de

larchitecture comme moyen de communication, une critique qui doit absorber toute

qualit esthtique divergente par rapport la tche de la construction , cest--dire, par

rapport au besoin de reflter et de dynamiser la communication sociale. Sa critique

concentre ainsi lattention sur la ncessit de tourner la question de la forme vers la

formulation dun programme architectural, reconnaissant dans la schmatisation une

proposition qui permet didentifier un terrain commun par rapport auquel se dfinissent

les activits architecturales. Norberg-Schulz rcupre une situation quil dcrit ainsi :

Qui risquerait dfendre le chaos de la mtropole moderne, la destruction du paysage

par les btiments sans caractre ou la cassure entre les opinions divergentes en ce qui 58 Idem, p. 107. 59 Idem, p. 326. 60 Tafuri, M., 1968 (1971), op. cit. p. 39 et suiv. 61 Idem, p. 202. 62 Idem, p. 230, note no. 7. 62 Idem, p. 238, note no. 15.

28

concerne les problmes fondamentaux de larchitecture 63, et invite, par consquent,

larchitecture agir en regard dune priorit : organiser lenvironnement visuellement.

Sous des prtextes esthtiques, il formule une demande dunifier les choix en matire de

conception. Il crit :

Nous sommes ici confronts avec des problmes fondamentaux qui exigent la rvision de la dimension esthtique de larchitecture. Comment larchitecture peut-elle redevenir un moyen dexpression sensible, capable denregistrer les variations dterminantes dans les tches de la construction et de maintenir en mme temps un certain ordre visuel ? Une nouvelle orientation esthtique dpassant le jeu arbitraire avec des formes est, coup sr, ncessaire. 64

Eco a fait directement le lien entre la dfinition quattribue la smiotique larchitecture,

comme systme de communication, et limportance quacquiert le processus de

conception dun langage visuel pour la communication.65 Tafuri voque galement le

glissement, sous la responsabilit de la smiotique, que font subir les thoriciens du

langage vers une thorie de design visuel66, selon lui : La constatation de la disparition

dans larchitecture des significations publiques; disparition enregistre en particulier au

niveau de la communication linguistique. 67 Tafuri ajoute : ce thme qui est au centre

de louvrage de V. Gregotti, Il territorio dellarchitettura [] et des Intentions de

Norberg-Schulz [] 68, est un critre pour faire pression pour structurer

larchitecture et lurbanisme , dj prsent dans les tudes de Lynch, Kepes, Gregotti,

Rossi.69 Il identifie, partir de ces proccupations, une mthode de contrle du

projet70, aprs avoir dress le bilan du travail que mne Norberg-Schulz dans son SLA :

[] lauteur [Norberg-Schulz] met en relation la crise de larchitecture moderne

comme systme de communication avec le manque dune Thorie de la projetation. 71

Dans la prsentation de Norberg-Schulz du schma, pse un processus dexplication que

lon retrouve identifi comme sil sagissait de pattern social : Nous assimilons les

63 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 20. 64Idem, p. 18. 65 Eco, U, 1980, op. Cit, p. 37-38. 66 Tafuri, 1976, op. cit. p. 229-230. 67 Idem, p. 230. 68 Idem, p. 230, note, no. 8. 69 Idem, p. 231. 70 Idem. p.231. 71 Idem, p. 230, note no. 7.

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expriences grce aux schmas et ceux-ci prennent vie quand nous avons une exprience

qui convient.72 Il y a selon Norberg-Schulz une conscience schmatique qui ne pourra

jamais dpasser le stade de lactivit cognitive : Lattitude cognitive consiste essayer

de classifier et de dcrire les objets; elle correspond ce que nous avons appel

science. 73 Il y a par l une question de tradition et de conventions sociales qui sont

soumises lautorit de la psychologie de la forme qui se proccupe de rythmer la

relation entre les attentes cognitives du percepteur et lattitude esthtique de larchitecte

ou du concepteur : Piaget montre que la reproduction prsuppose des schmatisations

qui se dveloppent dune manire analogue aux schmas de perception. 74

72 Norberg-Schulz, Ch., SLA, p. 47. 73 Idem, p. 78. 74 Idem, p. 89.

CHAPITRE II : Communication,

signes et fonctionnalit

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I. Introduction

Tel que nous lavons soulign dans le chapitre prcdent, SLA procde dun

postulat tir de lapproche smiotique, selon laquelle larchitecture a une fonction

communicative; le concept du signe dit signe smiotique pave le chemin ce terrain

mthodique.

Selon Ferdinand de Saussure, pre de la linguistique moderne dont drive la smiotique,

un signe, ayant rapport au phnomne de langage, ne se situe pas dans nimporte quel

espace de rfrence, il nest jamais trait indpendamment du milieu social.75 Pour le

smioticien, le signe vhicule donc des contenus symboliques transmis par le contexte

socioculturel lequel il en fait usage.

En assimilant le problme de la signification architecturale celui du signe smiotique,

Norberg-Schulz entend traiter, tel que nous lavons soulign dans le chapitre prcdent, la

fonctionnalit de larchitecture, dans sa pure valeur de relation avec llment social.

Norberg-Schulz ninvente pas une comprhension de la fonctionnalit de larchitecture, il

ne fait que se procurer un outil smiotique pour aborder le problme du langage

architectural. Ainsi, la fonctionnalit veut dire que larchitecture a comme fonction

dassurer la communication sociale, dont il rvlerait lorganisation travers une critique

typologique architecturale. Cest donc en analysant la smiotique et son concept de signe

quil prend acte de deux activits critiques : une fonctionnaliste et une typologique.

Quels que soient les concepts utiliss pour jeter une lumire nouvelle sur la fonctionnalit

de larchitecture, il est vident pour Norberg-Schulz que cest au dveloppement du

Projet quil donne, de faon bien ordonne, la priorit. Il arrive que cest au sein mme de

cette primaut accorde au Projet quintervient lobstacle motiver une tude du langage

architectural en la centrant sur le problme de la perception, problme ainsi pos au

75 Dascal, Marcelo, La smiologie de Leibniz, Aubier Montaigne, Collection Analyse et raisons, 1978. 22, 2