SIMBOLISMO

Reação ao espírito materialista e positivista. Sugestão de conteúdos emotivos,

sentimentais. Mais que tocar o inconsciente, pretendiam

examiná-lo. Linguagem indireta figurada. São frequentes metáforas e analogias

sensoriais. Literatura mais próxima da música e da

pintura.

“Nomear um objeto é suprimir três quartos do prazer do poema, que é feito da felicidade de adivinhar pouco a pouco; sugeri-lo, eis o sonho, (...) pois deve haver sempre enigma em poesia, e é o objetivo da Literatura – e não há outro – evocar os objetos.” Mallarmé

Impressão – Levantar do sol, de Claude Monet

Antes de qualquer coisa, música(...)

É preciso também que não vás nuncaEscolher tuas palavras sem ambiguidade:

Nada mais caro que a canção cinzentaOnde o indeciso se junta ao impreciso.

Paul Verlaine

Assim, o que Mallarmé apreciava em era a maravilhosa transposição sensível e intelectual que a pintura atingia. Essa é a grande diferença entre Zola e Mallarmé. O primeiro queria agarrar a verdade, enquanto que o segundo queriatranspô-la, criá-la. Para Mallarmé, o real não é só o existente, mas também o possível e o maior acesso que se pode ter a “verdade”, a “existência de fato” é via ficção, via literatura, ou seja, através da linguagem.

Há entre os pintores impressionistas e a poética de Mallarmé uma certa semelhança.

MALLARMÉ E MANET, SIMBOLISMO E O IMPRESSIONISMO

Bases Filosóficas Henri Bergson: não é a

inteligência que chega a compreender a vida. É a intuição,

forma de conhecimento que dispensa a experiência sensível.

Arthur Schopenhauer: O prazer é momento fugaz de ausência de

dor. A vontade cega e inconsciente move o universo.

Soren Kierkegaard: existência – a subjetividade encontrada como

aventura pessoal em face de cada um e de Deus.

O Simbolismo é originário da França e se iniciou com a

publicação de As Flores do Mal, de Baudelaire, em 1857. Nome inicial: Decadentismo.

Características

Os autores voltam-se à realidade subjetiva, às manifestações

metafísicas e espirituais, abandonadas desde o Romantismo.

Buscavam a essência do ser humano, a alma; a oposição entre

matéria e espírito, a purificação do espírito, a valorização do

inconsciente e do subconsciente.

A natureza é um templo onde vivos pilaresDeixam filtrar não raro insólitos enredos;

O homem o cruza em meio a um bosque de segredosQue ali o espreitam com seus olhos familiares.

Como ecos longos que à distância se matizamNuma vertiginosa e lúgubre unidade,

Tão vasta quanto a noite e quanto a claridade,Os sons, as cores e os perfumes se harmonizam.

Há aromas frescos como a carne dos infantes,Doces como o oboé, verdes como a campina,

E outros, já dissolutos, ricos e triunfantes,Com a fluidez daquilo que jamais termina,

Como o almíscar, o incenso e as resinas do Oriente,Que a glória exaltam dos sentidos e da mente.

Charles Baudelaire

CARACTERÍSTICAS DA LINGUAGEM SIMBOLISTA

1. Linguagem vaga, fluida, que prefere sugerir a nomear.

2. Utilização de substantivos abstratos, efêmeros, vagos e imprecisos;

3. Presença abundante de metáforas, comparações, aliterações (repetições de consoantes), assonâncias (repetições de vogais), sinestesias(mistura de sensações – sentidos);

4. Subjetivismo e teorias que voltam-se ao mundo interior;

5. Antimaterialismo, anti-racionalismo em oposição ao positivismo;

6. Misticismo, religiosidade, valorização do espiritual para se chegar à paz interior;

7. Pessimismo, dor de existir;

8. Desejo de transcendência, de integração cósmica, deixando a matéria e libertando o espírito;

9. Interesse pelo noturno, pelo mistério e pela morte, assim como momentos de transição como o amanhecer e o crepúsculo; Interesse pela exploração das zonas desconhecidas da mente humana (o inconsciente e o subconsciente) e pela loucura.