Embed Size (px)
Citation preview
SINAXARUL MARE
AL
LUNII OCTOMBRIE
Redactori Pr Cezar Ţăbacircrnă Constantin Fădur Corector Constantin Fădur Tehnoredactor Gabriel Fădur Design copertă Lucian Dragomir Prepress Tiberiu Mardari Ștefan Adăscălițe DTP Leonard Lunguleac
Bun de tipar 2015 Apărut 2015 Editura Doxologia Cuza-Vodă 51 700038 IAŞI Tel (0232)216693 (0232)218324 Fax (0232)216694 httpedituradoxologiaro E-mail edituradoxologiaro
copy Holy Apostles Convent Buena Vista Colorado United States of America pentru ediția icircn limba engleză The Great Synaxaristes of the Orthodox Church Octombercopy DOXOLOGIA pentru ediţia icircn limba romacircnă ISBN general 978-606-8278-13-1 ISBN volum Octombrie 978-606-666-296-3
Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomacircnieiSinaxarul Mare al Bisericii Ortodoxe ed icircngrijită de Arhim Constantin Chirilă - Iaşi Doxologia 2014- 12 vol ISBN 978-606-8278-13-1 Vol 10 Octombrie trad din lb eng Monahia Maria Magdalena Vracircnceanu - 2015 - ISBN 978-606-666-296-3I Chirilă Constantin arhimandrit (ed)II Vracircnceanu Maria Magdalena (trad)
28195
SINAXARUL MARE AL
LUNII OCTOMBRIE
Ediţie icircngrijită de Arhim Constantin Chirilă
Traducere din limba engleză Stavrofora Maria Magdalena Vracircnceanu
Carte tipărită cu binecuvacircntarea Icircnaltpreasfinţitului
TEOFAN Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei
MITROPOLIA MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI Editura DOXOLOGIA
Iaşi 2015
NOTĂ ASUPRA EDIŢIEI
Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă după datele pe care le deţinem cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate icircn SUA aceasta din urmă avacircnd avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află icircn varianta greacă
Icircn ediţia romacircnă a Sinaxarului Mare pentru rarele situaţii icircn care textul ediţiilor originale era deficitar ne-am folosit de colecţia Vieţile Sfinţilor (ediţia icircngrijită de Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan) Vieţile Sfinţilor romacircni au fost preluate icircn general din lucrarea Pr Prof Mircea Păcurariu Sfinţi daco-romani şi romacircni publicată la Editura Trinitas a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei icircn anul 1994 De asemenea am introdus icircn lucrarea noastră Vieţile unor Sfinţi de origine slavă (ruşi sacircrbi georgieni bulgari etc) precum şi Vieţile unor Sfinţi de origine apuseană care au trăit icircnainte de Schisma din 1054 şi a căror dreaptă credinţă a fost probată de Sinoadele Ecumenice şi de alte Sinoade ortodoxe
5
Cuprins
1 Octombrie
Sfacircntul Apostol Anania 23 Cuviosul Roman Melodul 25 Sfacircntul Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia şi cei 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el28
Sfacircntul Mucenic Domnin 29 Cuviosul Ioan Cucuzel 29 Cuviosul Grigorie Domesticul 33 Acoperămacircntul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria34 Pomenirea minunii icircmplinite prin Icoana Maicii Domnului bdquoGrabnic ascultătoareardquo
de la Mănăstirea athonită Dochiaru 40 Cuviosul Iosif de la Bisericani 42 Cuviosul Chiriac de la Bisericani44 Icoana Maicii Domnului ndash Pskovo-Pokrovsk 48 Icoana Maicii Domnului ndash Gerboveţk48 Icoana Maicii Domnului ndash Barsk 49 Cuviosul Sava de la Vişersk49 Sfacircntul Mirian regele Iviriei Sfacircnta Nana soţia lui şi Sfacircnta Sidonia
Cămaşa Domnului şi Stacirclpul de viaţă dătător49 Sfacircntul Melchisedec I Catolicosul (Patriarhul) Bisericii Georgiei 57 Sfacircntul Ierarh Albaud Episcop de Toul57 Sfacircntul Mucenic Aretas şi icircnsoţitorii săi 57 Cuviosul Bavo din Ghent 57 Sfacircntul Dodo din Wallers 58 Sfacircntul Fidharleus 58 Sfacircntul Mucenic Melorius59 Sfacircntul Mucenic Piaton 59 Sfacircntul Ierarh Remigius Episcop de Rheims 59 Sfinţii Mucenici Verissimus Maxima şi Iulia 60 Sfacircntul Virila de Leyre60 Sfinţii Noii Mucenici Alexie Mihail Alexandru Grigorie Nicolae ndash preoţii şi Ioan
Ismael Arhiepiscopul de Strelna şi Teodor60
2 Octombrie
Sfacircntul Sfinţit Mucenic Ciprian şi Sfacircnta Muceniţă Iustina 61 Sfacircnta Damaris 70 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 70 Sfacircntul Mare Mucenic Teodor Gavra71 Sfacircntul Nou Mucenic Hagi Gheorghe73 Sfacircnta Ana din Kaşin75
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
Redactori Pr Cezar Ţăbacircrnă Constantin Fădur Corector Constantin Fădur Tehnoredactor Gabriel Fădur Design copertă Lucian Dragomir Prepress Tiberiu Mardari Ștefan Adăscălițe DTP Leonard Lunguleac
Bun de tipar 2015 Apărut 2015 Editura Doxologia Cuza-Vodă 51 700038 IAŞI Tel (0232)216693 (0232)218324 Fax (0232)216694 httpedituradoxologiaro E-mail edituradoxologiaro
copy Holy Apostles Convent Buena Vista Colorado United States of America pentru ediția icircn limba engleză The Great Synaxaristes of the Orthodox Church Octombercopy DOXOLOGIA pentru ediţia icircn limba romacircnă ISBN general 978-606-8278-13-1 ISBN volum Octombrie 978-606-666-296-3
Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomacircnieiSinaxarul Mare al Bisericii Ortodoxe ed icircngrijită de Arhim Constantin Chirilă - Iaşi Doxologia 2014- 12 vol ISBN 978-606-8278-13-1 Vol 10 Octombrie trad din lb eng Monahia Maria Magdalena Vracircnceanu - 2015 - ISBN 978-606-666-296-3I Chirilă Constantin arhimandrit (ed)II Vracircnceanu Maria Magdalena (trad)
28195
SINAXARUL MARE AL
LUNII OCTOMBRIE
Ediţie icircngrijită de Arhim Constantin Chirilă
Traducere din limba engleză Stavrofora Maria Magdalena Vracircnceanu
Carte tipărită cu binecuvacircntarea Icircnaltpreasfinţitului
TEOFAN Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei
MITROPOLIA MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI Editura DOXOLOGIA
Iaşi 2015
NOTĂ ASUPRA EDIŢIEI
Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă după datele pe care le deţinem cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate icircn SUA aceasta din urmă avacircnd avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află icircn varianta greacă
Icircn ediţia romacircnă a Sinaxarului Mare pentru rarele situaţii icircn care textul ediţiilor originale era deficitar ne-am folosit de colecţia Vieţile Sfinţilor (ediţia icircngrijită de Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan) Vieţile Sfinţilor romacircni au fost preluate icircn general din lucrarea Pr Prof Mircea Păcurariu Sfinţi daco-romani şi romacircni publicată la Editura Trinitas a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei icircn anul 1994 De asemenea am introdus icircn lucrarea noastră Vieţile unor Sfinţi de origine slavă (ruşi sacircrbi georgieni bulgari etc) precum şi Vieţile unor Sfinţi de origine apuseană care au trăit icircnainte de Schisma din 1054 şi a căror dreaptă credinţă a fost probată de Sinoadele Ecumenice şi de alte Sinoade ortodoxe
5
Cuprins
1 Octombrie
Sfacircntul Apostol Anania 23 Cuviosul Roman Melodul 25 Sfacircntul Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia şi cei 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el28
Sfacircntul Mucenic Domnin 29 Cuviosul Ioan Cucuzel 29 Cuviosul Grigorie Domesticul 33 Acoperămacircntul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria34 Pomenirea minunii icircmplinite prin Icoana Maicii Domnului bdquoGrabnic ascultătoareardquo
de la Mănăstirea athonită Dochiaru 40 Cuviosul Iosif de la Bisericani 42 Cuviosul Chiriac de la Bisericani44 Icoana Maicii Domnului ndash Pskovo-Pokrovsk 48 Icoana Maicii Domnului ndash Gerboveţk48 Icoana Maicii Domnului ndash Barsk 49 Cuviosul Sava de la Vişersk49 Sfacircntul Mirian regele Iviriei Sfacircnta Nana soţia lui şi Sfacircnta Sidonia
Cămaşa Domnului şi Stacirclpul de viaţă dătător49 Sfacircntul Melchisedec I Catolicosul (Patriarhul) Bisericii Georgiei 57 Sfacircntul Ierarh Albaud Episcop de Toul57 Sfacircntul Mucenic Aretas şi icircnsoţitorii săi 57 Cuviosul Bavo din Ghent 57 Sfacircntul Dodo din Wallers 58 Sfacircntul Fidharleus 58 Sfacircntul Mucenic Melorius59 Sfacircntul Mucenic Piaton 59 Sfacircntul Ierarh Remigius Episcop de Rheims 59 Sfinţii Mucenici Verissimus Maxima şi Iulia 60 Sfacircntul Virila de Leyre60 Sfinţii Noii Mucenici Alexie Mihail Alexandru Grigorie Nicolae ndash preoţii şi Ioan
Ismael Arhiepiscopul de Strelna şi Teodor60
2 Octombrie
Sfacircntul Sfinţit Mucenic Ciprian şi Sfacircnta Muceniţă Iustina 61 Sfacircnta Damaris 70 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 70 Sfacircntul Mare Mucenic Teodor Gavra71 Sfacircntul Nou Mucenic Hagi Gheorghe73 Sfacircnta Ana din Kaşin75
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
SINAXARUL MARE AL
LUNII OCTOMBRIE
Ediţie icircngrijită de Arhim Constantin Chirilă
Traducere din limba engleză Stavrofora Maria Magdalena Vracircnceanu
Carte tipărită cu binecuvacircntarea Icircnaltpreasfinţitului
TEOFAN Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei
MITROPOLIA MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI Editura DOXOLOGIA
Iaşi 2015
NOTĂ ASUPRA EDIŢIEI
Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă după datele pe care le deţinem cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate icircn SUA aceasta din urmă avacircnd avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află icircn varianta greacă
Icircn ediţia romacircnă a Sinaxarului Mare pentru rarele situaţii icircn care textul ediţiilor originale era deficitar ne-am folosit de colecţia Vieţile Sfinţilor (ediţia icircngrijită de Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan) Vieţile Sfinţilor romacircni au fost preluate icircn general din lucrarea Pr Prof Mircea Păcurariu Sfinţi daco-romani şi romacircni publicată la Editura Trinitas a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei icircn anul 1994 De asemenea am introdus icircn lucrarea noastră Vieţile unor Sfinţi de origine slavă (ruşi sacircrbi georgieni bulgari etc) precum şi Vieţile unor Sfinţi de origine apuseană care au trăit icircnainte de Schisma din 1054 şi a căror dreaptă credinţă a fost probată de Sinoadele Ecumenice şi de alte Sinoade ortodoxe
5
Cuprins
1 Octombrie
Sfacircntul Apostol Anania 23 Cuviosul Roman Melodul 25 Sfacircntul Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia şi cei 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el28
Sfacircntul Mucenic Domnin 29 Cuviosul Ioan Cucuzel 29 Cuviosul Grigorie Domesticul 33 Acoperămacircntul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria34 Pomenirea minunii icircmplinite prin Icoana Maicii Domnului bdquoGrabnic ascultătoareardquo
de la Mănăstirea athonită Dochiaru 40 Cuviosul Iosif de la Bisericani 42 Cuviosul Chiriac de la Bisericani44 Icoana Maicii Domnului ndash Pskovo-Pokrovsk 48 Icoana Maicii Domnului ndash Gerboveţk48 Icoana Maicii Domnului ndash Barsk 49 Cuviosul Sava de la Vişersk49 Sfacircntul Mirian regele Iviriei Sfacircnta Nana soţia lui şi Sfacircnta Sidonia
Cămaşa Domnului şi Stacirclpul de viaţă dătător49 Sfacircntul Melchisedec I Catolicosul (Patriarhul) Bisericii Georgiei 57 Sfacircntul Ierarh Albaud Episcop de Toul57 Sfacircntul Mucenic Aretas şi icircnsoţitorii săi 57 Cuviosul Bavo din Ghent 57 Sfacircntul Dodo din Wallers 58 Sfacircntul Fidharleus 58 Sfacircntul Mucenic Melorius59 Sfacircntul Mucenic Piaton 59 Sfacircntul Ierarh Remigius Episcop de Rheims 59 Sfinţii Mucenici Verissimus Maxima şi Iulia 60 Sfacircntul Virila de Leyre60 Sfinţii Noii Mucenici Alexie Mihail Alexandru Grigorie Nicolae ndash preoţii şi Ioan
Ismael Arhiepiscopul de Strelna şi Teodor60
2 Octombrie
Sfacircntul Sfinţit Mucenic Ciprian şi Sfacircnta Muceniţă Iustina 61 Sfacircnta Damaris 70 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 70 Sfacircntul Mare Mucenic Teodor Gavra71 Sfacircntul Nou Mucenic Hagi Gheorghe73 Sfacircnta Ana din Kaşin75
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
NOTĂ ASUPRA EDIŢIEI
Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă după datele pe care le deţinem cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate icircn SUA aceasta din urmă avacircnd avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află icircn varianta greacă
Icircn ediţia romacircnă a Sinaxarului Mare pentru rarele situaţii icircn care textul ediţiilor originale era deficitar ne-am folosit de colecţia Vieţile Sfinţilor (ediţia icircngrijită de Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan) Vieţile Sfinţilor romacircni au fost preluate icircn general din lucrarea Pr Prof Mircea Păcurariu Sfinţi daco-romani şi romacircni publicată la Editura Trinitas a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei icircn anul 1994 De asemenea am introdus icircn lucrarea noastră Vieţile unor Sfinţi de origine slavă (ruşi sacircrbi georgieni bulgari etc) precum şi Vieţile unor Sfinţi de origine apuseană care au trăit icircnainte de Schisma din 1054 şi a căror dreaptă credinţă a fost probată de Sinoadele Ecumenice şi de alte Sinoade ortodoxe
5
Cuprins
1 Octombrie
Sfacircntul Apostol Anania 23 Cuviosul Roman Melodul 25 Sfacircntul Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia şi cei 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el28
Sfacircntul Mucenic Domnin 29 Cuviosul Ioan Cucuzel 29 Cuviosul Grigorie Domesticul 33 Acoperămacircntul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria34 Pomenirea minunii icircmplinite prin Icoana Maicii Domnului bdquoGrabnic ascultătoareardquo
de la Mănăstirea athonită Dochiaru 40 Cuviosul Iosif de la Bisericani 42 Cuviosul Chiriac de la Bisericani44 Icoana Maicii Domnului ndash Pskovo-Pokrovsk 48 Icoana Maicii Domnului ndash Gerboveţk48 Icoana Maicii Domnului ndash Barsk 49 Cuviosul Sava de la Vişersk49 Sfacircntul Mirian regele Iviriei Sfacircnta Nana soţia lui şi Sfacircnta Sidonia
Cămaşa Domnului şi Stacirclpul de viaţă dătător49 Sfacircntul Melchisedec I Catolicosul (Patriarhul) Bisericii Georgiei 57 Sfacircntul Ierarh Albaud Episcop de Toul57 Sfacircntul Mucenic Aretas şi icircnsoţitorii săi 57 Cuviosul Bavo din Ghent 57 Sfacircntul Dodo din Wallers 58 Sfacircntul Fidharleus 58 Sfacircntul Mucenic Melorius59 Sfacircntul Mucenic Piaton 59 Sfacircntul Ierarh Remigius Episcop de Rheims 59 Sfinţii Mucenici Verissimus Maxima şi Iulia 60 Sfacircntul Virila de Leyre60 Sfinţii Noii Mucenici Alexie Mihail Alexandru Grigorie Nicolae ndash preoţii şi Ioan
Ismael Arhiepiscopul de Strelna şi Teodor60
2 Octombrie
Sfacircntul Sfinţit Mucenic Ciprian şi Sfacircnta Muceniţă Iustina 61 Sfacircnta Damaris 70 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 70 Sfacircntul Mare Mucenic Teodor Gavra71 Sfacircntul Nou Mucenic Hagi Gheorghe73 Sfacircnta Ana din Kaşin75
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
5
Cuprins
1 Octombrie
Sfacircntul Apostol Anania 23 Cuviosul Roman Melodul 25 Sfacircntul Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia şi cei 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el28
Sfacircntul Mucenic Domnin 29 Cuviosul Ioan Cucuzel 29 Cuviosul Grigorie Domesticul 33 Acoperămacircntul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei Maria34 Pomenirea minunii icircmplinite prin Icoana Maicii Domnului bdquoGrabnic ascultătoareardquo
de la Mănăstirea athonită Dochiaru 40 Cuviosul Iosif de la Bisericani 42 Cuviosul Chiriac de la Bisericani44 Icoana Maicii Domnului ndash Pskovo-Pokrovsk 48 Icoana Maicii Domnului ndash Gerboveţk48 Icoana Maicii Domnului ndash Barsk 49 Cuviosul Sava de la Vişersk49 Sfacircntul Mirian regele Iviriei Sfacircnta Nana soţia lui şi Sfacircnta Sidonia
Cămaşa Domnului şi Stacirclpul de viaţă dătător49 Sfacircntul Melchisedec I Catolicosul (Patriarhul) Bisericii Georgiei 57 Sfacircntul Ierarh Albaud Episcop de Toul57 Sfacircntul Mucenic Aretas şi icircnsoţitorii săi 57 Cuviosul Bavo din Ghent 57 Sfacircntul Dodo din Wallers 58 Sfacircntul Fidharleus 58 Sfacircntul Mucenic Melorius59 Sfacircntul Mucenic Piaton 59 Sfacircntul Ierarh Remigius Episcop de Rheims 59 Sfinţii Mucenici Verissimus Maxima şi Iulia 60 Sfacircntul Virila de Leyre60 Sfinţii Noii Mucenici Alexie Mihail Alexandru Grigorie Nicolae ndash preoţii şi Ioan
Ismael Arhiepiscopul de Strelna şi Teodor60
2 Octombrie
Sfacircntul Sfinţit Mucenic Ciprian şi Sfacircnta Muceniţă Iustina 61 Sfacircnta Damaris 70 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 70 Sfacircntul Mare Mucenic Teodor Gavra71 Sfacircntul Nou Mucenic Hagi Gheorghe73 Sfacircnta Ana din Kaşin75
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
6
Cuviosul Casian Grecul făcătorul de minuni din Uglici 75 Sfacircntul Ciprian cel nebun pentru Hristos 76 Sfinţii Mucenici David şi Constantin principii din Aragvet (Georgia)76 Sfacircntul Beregisus de la Saint-Hubert 76 Sfacircntul Gerinus din Arras77 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Leodegarius Episcop de Autun77 Sfacircntul Ierarh Leudomer Episcop de Chartres 78 Sfacircntul Ierarh Ursicinus al II-lea78 Sfacircntul Teodor Uşakov amiralul Marinei ruseşti 78 Sfacircnta Muceniţă Alexandra monahia 78
3 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Dionisie Areopagitul 79 Sfinţii Mucenici Rusticus şi Elefterie 84 Sfacircntul Mucenic Teoctist 84 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Dionisie şi cei opt Sfinţi Mucenici icircnsoţitori ai lui84 Sfinţii Mucenici Teaghen şi Teoghenes 88 Sfacircntul Mucenic Teotecn 88 Sfacircntul Ierarh Ioan Hozevitul Episcopul Cezareei88 Cuviosul Dionisie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska90 Cuviosul Isihie90 Sfacircntul Mucenic Candidus 90 Sfacircntul Ierarh Ciprian Episcop de Toulon 91 Sfinţii Mucenici Ewald cel Blond şi Ewald cel Oacheş91 Sfacircntul Ierarh Froilan Episcop de Leon 91 Sfacircntul Gerard din Brogne 92 Sfacircntul Ierarh Maximian Episcop de Bagaia 92 Sfacircnta Menna din Lorraine92 Sfacircntul Utto 92 Sfacircntul Widradus93 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Agatanghel Mitropolit de Iaroslav93 Aflarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Ambrozie de la Optina 93 Sfacircntul Ieronim de Eghina93
4 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Ierotei Episcopul Atenei94 Sfacircntul Mucenic Petru din Capitolia 98 Sfintele Muceniţe Domnina cu fiicele ei Verina şi Prosdoca 98 Sfacircntul Mucenic Audact şi fiica lui Calistena99 Cuviosul Ammun Egipteanul 100 Sfinţii Mucenici Gaius Faust Eusebiu şi Hairemon diaconii 103 Cuviosul Ioan din Lambadistos104 Cuviosul Pavel cel smerit 105 Aflarea moaştelor Sfinţilor Ierarhi Gurie Episcopul Kazanului şi Varsanufie Episcopul Tverului 108
Cuvioşii Iona şi Nectarie din Kazan111
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
7
Sfacircntul Cneaz Vladimir Iaroslavici al Novgorodului111 Cuviosul Ammon zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 111 Sfacircntul Ştefan Şilianovici112 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Evdemoz Catolicosul (Patriarhul) Georgiei 112 Sfacircnta Aurea din Paris113 Sfacircntul Ierarh Petronius Episcop de Bologna 113 Sfacircntul Quintus din Tours 113 Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Dimitrie Nicolae Mihail Iacov şi Tihon ndash preoţii
Vasile şi Hionia Mărturisitoarea 114
5 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Haritina 115 Sfacircnta Muceniţă Mamelta 117 Vedenia icircnfricoşătoare dar folositoare a Cuviosului Cosma117 Aflarea şi mutarea sfintelor moaşte ale Cuviosului Evdochim cel Nou 120 Cuvioasa Metodia din Kimolos124 Cuviosul Damian ieromonahul şi tămăduitorul de la Lavra Pecerska 129 Cuviosul Ieremia icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Cuviosul Matei icircnainte-văzătorul de la Lavra Pecerska130 Sfinţii Ierarhi Petru Alexei şi Iona 131 Cuvioasa Kharitina132 Cuviosul Grigorie din Khandzta (Georgia)132 Cuvioşii şi Cuvioasele din Pustia Klarjeti134 Sfacircntul Mucenic Alexandru 139 Sfacircntul Ierarh Apollinaris Episcop de Valence139 Sfacircntul Ierarh Attilanus Episcop de Zamora140 Sfacircntul Aymard 140 Sfacircntul Mucenic Boniface140 Sfinţii Mucenici Firmatus şi Flaviana 140 Sfacircnta Galla 140 Sfacircntul Ierarh Magdalveus Episcop de Verdun 141 Sfacircntul Ierarh Marcellinus Episcop de Ravena141 Sfacircntul Meinulph142 Sfacircntul Mucenic Palmatius şi icircnsoţitorii săi142 Sfacircntul Gavriil Mărturisitorul142
6 Octombrie
Sfacircntul Apostol Toma 143 Sfacircnta Muceniţă Erotiida fecioara152 Cuviosul Chendeas făcătorul de minuni din Cipru 152 Sfacircntul Nou Mucenic Macarie din Bitinia 153 Sfacircnta Aurea 156 Sfacircntul Ierarh Ceollach156 Sfacircntul Cumine156 Sfacircnta Epifania 157 Sfacircnta Muceniţă Foy 157
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
8
Sfacircntul Ierarh Magnus Episcop de Oderzo şi Citta Nuova 158 Sfacircntul Pardulf158 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Auxerre158 Sfinţii Mucenici ucişi icircn Trier 158 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan preotul 158
7 Octombrie
Sfinţii Mucenici Serghie şi Vah 159 Sfinţii Mucenici Iulian Chesarie Leontie Eusebie şi Felix 166 Sfacircntul Mucenic Polihronie167 Cei nouăzeci şi nouă de Cuvioşi Părinţi care s-au nevoit icircn Creta 167 Cuviosul Serghie cel smerit de la Lavra Pecerska 170 Cuviosul Serghie de la Obnorsk şi Nuromsk făcătorul de minuni171 Sfacircntul Iosif din Khevi (Mokhevi-Georgia)171 Sfacircntul Ierarh Adalgis Episcop de Novara172 Sfacircntul Augustus 172 Sfacircntul Mucenic Canog172 Sfacircntul Ierarh Dubtach Arhiepiscop de Armagh172 Sfacircntul Helanus 172 Sfacircnta Muceniţă Iustina172 Sfinţii Mucenici Marcellus şi Apuleius173 Sfacircntul Marcu Papă al Romei173 Sfacircnta Muceniţă Osyth 173 Sfacircntul Ierarh Palladius Episcop de Saintes174 Sfacircntul Ierarh Iona Episcop de Manciuria 174 Sfinţii Noii Mucenici Valentin Nicolae şi Nicolae ndash preoţii174
8 Octombrie
Cuvioasa Pelaghia 175 Sfacircnta Muceniţă Pelaghia fecioara181 Cuvioasa Taisia din Alexandria 181 Sfacircntul Nou Mucenic Ignatie 183 Sfinţii Mucenici din Kraguevaţ 188 Cuviosul Dositei de la Verkneostrovsk şi Pskov 188 Cuviosul Trifon arhimandritul de la Viaţk189 Sfacircntul Amor 189 Sfacircntul Badilo189 Sfacircnta Muceniţă Benedicta190 Sfacircntul Ierarh Evodius Episcop de Rouen 190 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Chacirclons-sur-Saocircne190 Sfacircnta Keyne 190 Sfintele Muceniţe Palatias şi Laurenţia191 Sfacircntul Mucenic Petru din Sevilia191 Sfacircnta Triduana 191 Sfacircntul Ywi192
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
9
Sfinţii Noii Mucenici Dimitrie Arhiepiscopul de Mojaisk Nicolae şi Ioan diaconul Ambrozie şi Pahomie ndash ieromonahii Tatiana Maria şi Nadejda ndash monahiile192
Sfinţii Noii Mucenici Iona Episcopul de Velijsk Serafim Petru Vasile Pavel Petru Vladimir ndash preoţii Victor Ioan Nicolae Elisabeta monahia şi Varlaam ieromonahul 192
9 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov fiul lui Alfeu193 Cuviosul Andronic şi Sfacircnta Atanasia soţia lui193 Sfacircnta Puplia Mărturisitoarea din Antiohia197 Cuviosul Petru monahul 198 Sfacircntul şi Dreptul Avraam şi nepotul său Lot199 Icoana Maicii Domnului ndash Korsun213 Sfacircntul Ştefan cel Nou al Serbiei 213 Sfinţii Mucenici Denis Episcopul Rusticus preotul şi Eleutherius diaconul 213 Sfacircntul Deusdedit 214 Sfacircntul Domninus214 Sfacircntul Gemino 215 Sfacircntul Gislenus 215 Sfacircntul Gunther 215 Sfinţii Lambert şi Valerius 216 Sfacircntul Sabinus216 Sfinţii Noii Mucenici Constantin Petru şi Constantin ndash preoţii 216
10 Octombrie
Sfinţii Mucenici Evlampie şi Evlampia 217 Sfinţii două sute de Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Evlampie 220 Cuviosul Vasian Sirianul220 Cuviosul Teofil Mărturisitorul 221 Sfacircntul Mucenic Teotecn 224 Cuviosul Ambrozie de la Optina225 Cuvioasa Rahila de la Borodino288 Sfacircntul Ierarh Amfilohie Episcop de Vladimir-Volinsk 323 Sfacircntul Andrei de la Totemsk323 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Piombino 324 Sfacircntul Ierarh Aldericus Arhiepiscop de Sens 325 Sfinţii Mucenici Cassius Florentius şi icircnsoţitorii lor325 Sfacircntul Ierarh Cerbonius Episcop de Verona325 Sfacircntul Ierarh Clarus Episcop de Nantes 325 Sfacircntul Fulk din Fontenelle 326 Sfacircntul Mucenic Gereon şi icircnsoţitorii săi 326 Sfacircntul Ierarh Patrician Episcopul Scoţiei 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Arhiepiscop de York şi Rochester 326 Sfacircntul Ierarh Paulin Episcop de Capua327 Sfacircnta Muceniţă Tranca din Troyes 327 Sfacircntul Mucenic Victor şi icircnsoţitorii săi 327
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
10
Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Teodor Arhiepiscop de Volokolamsk327
11 Octombrie
Sfacircntul Apostol Filip unul dintre cei şapte Diaconi 328 Sfintele Muceniţe Zenaida şi Filonila din Tars Doctoriţe fără de arginţi 329 Sfacircntul Teofan Mărturisitorul imnograf şi Episcop de Niceea şi Sfacircntul Teodor Mărturisitorul 330
Sfacircntul Nectarie Patriarhul Constantinopolului 335 Sfinţii Patriarhi Arsachie şi Sisinie 337 Sfinţii Părinţi de la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea338 Minunea ce s-a lucrat prin Icoana Domnului nostru Iisus Hristos341 Soborul Cuvioşilor de la Optina342 Cuviosul Teofan postitorul de la Lavra Pecerska 343 Sfacircntul Ierarh Agilbert Episcop de Wessex şi Paris343 Sfacircntul Ansilio de Lagny343 Sfacircntul Ierarh Bruno cel Mare Arhiepiscop de Koumlln 343 Sfacircntul Emilian din Rennes344 Sfacircnta Ethelburgha 345 Sfacircntul Eufridus de Alba 345 Sfacircntul Ierarh Firminus Episcop de Uzegraves346 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Gherman Episcop de Besanccedilon 346 Sfacircntul Ierarh Gratus Episcop de Oloron 346 Sfacircntul Gomer din Lier 346 Sfacircnta Iuliana de Pavilly 347 Sfacircntul Kenneth347 Sfacircnta Placidia348 Sfinţii Noii Mucenici Filaret şi Alexandru ndash preoţii şi Iuvenalie Episcopul de Riazan 348
12 Octombrie
Sfinţii Mucenici Tarah Prov şi Andronic 349 Sfacircntul Ierarh Cosma Melodul Episcopul Maiumei354 Sfacircnta Muceniţă Domnina din Anazarbus 355 Sfacircnta Muceniţă fecioară Anastasia Romana355 Sfinţii şaptezeci de Mucenici 355 Sfacircntul Ierarh Teodot Episcopul Efesului 356 Sfacircnta Muceniţă Malfeta 356 Sfacircnta Muceniţă Antia356 Sfinţii Mucenici Iuventin şi Maxim 356 Sfacircntul Ierarh Iason Episcopul Damascului 357 Sfinţii Mucenici Andromah şi Diodor357 Cuviosul Teosevie din Arsinoe 357 Sfacircntul Ierarh Martin Episcopul de Tours358 Mutarea de la Malta la Gatchina a unei părţi din lemnul Sfintei Cruci
icircmpreună cu Icoana Philermia a Născătoarei Dumnezeu şi macircna dreaptă a Sfacircntului Ioan Botezătorul 358
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
11
Icoana Maicii Domnului Ierusalimiteanca 358 Icoana Maicii Domnului ndash Iaroslav-Smolensk 359 Icoana Maicii Domnului ndash Rudensk359 Icoana Maicii Domnului ndash Kaluj359 Sfacircntul Mucenic Edistius 359 Sfacircntul Mucenic Edwin359 Sfinţii Mucenici Evagrie Priscian şi icircnsoţitorii lor360 Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Felix Ciprian şi cei dimpreună cu ei 361 Sfacircntul Ierarh Fiace Episcop de Sletty 361 Sfintele Herlindis şi Relindis361 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Maximilian Episcop de Lorch 362 Sfacircntul Ierarh Monas Episcop de Milan362 Sfacircntul Pantalus din Basel362 Sfacircntul Ierarh Salvinus Episcop de Verona 362 Sfacircntul Ierarh Wilfrid Episcop de York 362 Sfacircnta Eufrosina postitoarea stareţa din Siberia363 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan 363 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Ioan Episcop de Riga 363 Cuviosul Lavrentie 363 Sfacircntul Nicolae Mărturisitorul Mitropolit de Alma-Ata 363 Sfacircntul Nou Mucenic Alexandru preotul 363
13 Octombrie
Sfinţii Mucenici Carp Papil Agatodor şi Agatonica 364 Sfacircntul Mucenic Florentie369 Sfacircntul Mucenic Dioscor370 Sfacircntul Nichita Patricianul şi Mărturisitorul 370 Sfacircntul Mucenic Veniamin diaconul372 Sfacircntul Mucenic Antigon 372 Sfacircnta Noua Muceniţă Hrisi 373 Sfacircntul Venantius stareţul 375 Icoana Maicii Domnului ndash Iversk377 Icoana Maicii Domnului bdquoŞapte Lacurirdquo377 Cuviosul Veniamin de la Lavra Pecerska 378 Sfacircntul Ierarh Antonie Mitropolitul de Cikondidi şi ucenicul său ieromonahul Iacov378 Sfacircntul Ierarh Berthoald Episcop de Cambrai-Arras 379 Sfacircntul Coloman din Stockerau379 Sfacircntul Comgan din Scoţia380 Sfinţii Mucenici Faustus Ianuarius şi Martial 380 Sfintele Muceniţe Fyncana şi Fyndoca 380 Sfacircntul Gerald de Aurillac381 Sfacircntul Ierarh Regimbald Episcop de Speyer 381 Sfacircntul Ierarh Romulus Episcop de Genova 381 Sfacircntul Ierarh Simbert Episcop de Augsburg382 Sfinţii Noii Mucenici Inochentie şi Nicolae ndash preoţii 382
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
12
14 Octombrie
Sfinţii Mucenici Nazarie Protasie Ghervasie şi Chelsie 383 Sfacircntul Mucenic Siluan din Gaza390 Sfinţii 40 de Mucenici din Egipt şi Palestina 390 Sfacircntul Mucenic Petru Avselamul391 Minunea săvacircrşită de Sfacircnta Muceniţă Parascheva icircn Insula Hios 391 Sfacircntul Ierarh Ignatie Agalianos Arhiepiscop de Mitima 392 Cuvioasa Maica noastră Parascheva cea Nouă 393 Cuviosul Nicolae Sveatoşa cneazul Cernigovului 404 Icoana Maicii Domnului ndash Iakromsk 407 Sfacircntul Ierarh Fortunatus Episcop de Tudertina 408 Sfacircnta Angadrisma 411 Sfacircntul Bernard de Arce411 Sfacircntul Ierarh Burchard Episcop de Wuumlrzburg411 Sfacircntul Mucenic Calistus I Papă al Romei412 Sfacircntul Ierarh Donatian Episcop de Rheims 413 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Rimini414 Sfacircntul Ierarh Iustus Episcop de Lyon 414 Sfacircntul Manakus414 Sfacircnta Manechildis din Champagne415 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Tregraveves 415 Sfinţii Noii Mucenici Mihail şi Petru ndash preoţii şi Maximilian 415
15 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Lucian prezbiterul Antiohiei Mari 416 Sfacircntul Ierarh Savin421 Sfacircntul Ierarh Vars Mărturisitorul Episcopul Edesei 421 Cuviosul Eftimie cel Nou din Ancira422 Povestire despre mucenicia unui monah care căzuse icircn neascultare432 Icoana Maicii Domnului bdquoCea care coace gracircnelerdquo 433 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Suzdal 434 Sfacircntul Mucenic Agileus din Cartagina 434 Sfacircntul Ierarh Antioh Episcop de Lyon 434 Sfacircnta Aurelia din Strasbourg 434 Sfacircntul Mucenic Bruno-Bonifaciu Arhiepiscop de Mersburg 435 Sfacircntul Calistus 435 Sfacircntul Ierarh Cannatus Episcop de Marsilia435 Sfacircntul Mucenic Fortunatus Romanul 435 Sfacircntul Leonard de Vandoeuvre435 Sfacircntul Odilo de Stavelot 435 Sfacircntul Ierarh Sabinus Episcop de Catania 436 Sfacircntul Ierarh Severus Episcop de Tregraveves 436 Sfacircnta Thecla436 Sfacircnta Willa din Nonnberg436 Sfinţii Noii Mucenici Simeon Valerian şi Dimitrie ndash preoţii436
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
13
Sfacircntul Atanasie Mărturisitorul Episcopul de Kovrov436 Soborul Sfinţilor Noilor douăzeci şi trei de Mucenici din Bielorusia Serafim Arhiepiscopul
Alexandru Vladimir Vladimir Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Leonid Matei Mihail Mihail Porfirie Serghie ndash protoiereii Valerian Vladimir Vladimir Dimitrie Ioan Ioan Nicolae Petru ndash preoţii şi Nicolae diaconul 437
16 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Longhin sutaşul438 Sfinţii doi Mucenici tăiaţi icircmpreună cu Sfacircntul Longhin443 Sfinţii Mucenici Leontie Dometie Terentie şi Domnin443 Cuviosul Malos 443 Cuviosul Longhin portarul de la Lavra Pecerska443 Sfacircnta Eupraxia cneaghina de Pskov 444 Sfinţii două sute douăzeci de Mucenici din Nord-Vestul Africii444 Sfacircntul Ierarh Ambrozie Episcop de Cahors444 Sfacircntul Balderic444 Sfacircntul Baldwin din Laon 445 Sfacircntul Mucenic Bercharius 445 Sfacircnta Muceniţă Bolonia445 Sfacircntul Ierarh Conogan Episcop de Quimper 445 Sfacircntul Ierarh Dulcidius Episcop de Agen445 Sfacircntul Mucenic Eliphius 445 Sfacircnta Eremberta 446 Sfacircntul Ierarh Florentinus Episcop de Tregraveves446 Sfacircntul Gall446 Sfacircntul Junian 447 Sfacircntul Ierarh Lull Episcop de Mainz 447 Sfacircntul Ierarh Magnobodus Episcop de Angers447 Sfinţii Mucenici Martinian Saturian şi ceilalţi doi fraţi ai lor447 Sfacircntul Ierarh Mummolin Episcop de Noyon 448 Sfinţii Mucenici Saturninus Nereus şi icircnsoţitorii lor448 Sfacircntul Vitalis448 Sfacircntul Grigorie preotul şi Mărturisitorul 448 Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Alexie şi Ioan ndash preoţii448
17 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Osea449 Sfacircntul Mucenic Andrei din Creta 454 Mutarea cinstitelor moaşte ale Sfacircntului şi Dreptului Lazăr459 Pătimirea Sfinţilor Doctori fără de arginţi şi fraţi buni
Cosma şi Damian Leontie Antim şi Eutropie 460 Icoana Maicii Domnului bdquoPururea-Fecioarardquo 460 Icoana Maicii Domnului bdquoIzbăvitoareardquo 461 Cuviosul Antonie de la Leokhnovsk 461 Sfacircntul Iosif făcătorul de minuni Catolicosul Georgiei 462 Sfacircnta Muceniţă Şuşanik463
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
14
Sfacircntul Mucenic Kozman468 Sfacircnta Anstrudis 469 Sfacircntul Ierarh Berarius I Episcop de Le Mans 469 Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilroot469 Sfinţii Mucenici Ethelbert şi Ethelred din Kent 469 Sfacircntul Ierarh Florentius Episcop de Orange 470 Sfacircntul Louthiern470 Sfacircntul Ierarh Nothelm Arhiepiscop de Canterbury 470 Sfacircntul Regulus 470 Sfacircnta Solina471 Sfacircntul Ierarh Victor Episcop de Capua471 Sfinţii Noii Mucenici Neofit preotul Iachint şi Calist 471 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Alexandru Arhiepiscop de Semipalatinsk 471
18 Octombrie
Sfacircntul Apostol Luca Evanghelistul472 Sfacircntul Mucenic Marin din Tars 477 Cuviosul Iulian Sava bătracircnul de la Racircul Eufrat 477 Cei patruzeci de prunci care prin sabie s-au săvacircrşit 481 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Mnason Episcopul din Tamassos 481 Sfinţii Noii Mucenici Gavriil şi Kirmidolis din Egipt 482 Cuvioşii Simeon şi Teodor şi Cuvioasa Eufrosina483 Sfacircntul Ierarh Petru din Ţetinie Mitropolit al Muntenegrului510 Cuviosul David din Serpukhov 510 Sfacircntul Mucenic Atenodor Episcop de Pont 510 Sfinţii Brothen şi Gwendolen511 Sfacircnta Gwen din Ţara Galilor 511 Sfacircnta Muceniţă Gwen 511 Sfacircntul Mucenic Iustus din Beauvais 511 Sfacircntul Monon512 Sfacircnta Muceniţă Trifonia din Roma512 Sfinţii Noii Mucenici Andrei Serghie Nicolae Serghie ndash preoţii şi Elisabeta monahia512 Sfacircntul Nou Mucenic Jose Munoz-Cortez 512
19 Octombrie
Sfacircntul Prooroc Ioil 513 Sfacircntul Mucenic Uar 517 Sfinţii Mucenici care au pătimit icircmpreună cu Sfacircntul Uar 522 Sfacircnta Cleopatra şi fiul ei Ioan522 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Sadot şi cei 128 de Mucenici dimpreună cu el 522 Sfacircntul Leontie filosoful524 Sfinţii Mucenici Felix preotul şi Evsevie diaconul 524 Cuviosul Ioan făcătorul de minuni din Muntele Rila524 Sfacircntul Prohor făcătorul de minuni de la Pcinja 528 Cuviosul Prohor Georgianul528 Sfacircntul Mucenic Luca din Ierusalim 529
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
15
Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae Dvali 530 Sfinţii Mucenici Ptolemeu şi Lucius 531 Sfacircntul Mucenic Altinus din Orleacuteans 532 Sfacircntul Ierarh Aquilinus Episcop de Evreux532 Sfacircntul Desiderius de Lonrey533 Sfacircntul Ierarh Ednoth Episcop de Dorchester 533 Sfacircntul Ethbin din Kildare533 Sfacircntul Ierarh Eusterius Episcop de Salerno533 Sfacircnta Frideswide din Oxford 534 Sfacircnta Muceniţă Laura din Coacuterdoba 535 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Soissons 535 Sfacircntul Mucenic Theofrid 535 Sfacircntul Ierarh Veranus Episcop de Cavaillon 535 Sfinţii Noii Mucenici Alexie şi Serghie ndash preoţii535
20 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Artemie536 Sfinţii Mucenici Evor şi Evnoi547 Cuvioasa Matrona făcătoarea de minuni din Hios 547 Sfinţii Mucenici Zevina Gherman Nichifor şi Antonie552 Sfacircnta Muceniţă Manatho fecioara 552 Cuviosul Gherasim cel Nou sihastrul din Peloponez553 Sfacircntul Ierarh Aidan Episcop de Mayo575 Sfacircntul Ierarh Acca Episcop de Hexham 576 Sfacircntul Aderald de Troyes577 Sfacircntul Ierarh Bernard Episcop de Vulcia şi Castro 577 Sfinţii Bradan şi Orora 577 Sfacircntul Mucenic Caprasius577 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Felician Episcop de Foligno 577 Sfacircnta Irina din Portugalia578 Sfintele Muceniţe Marta Saula şi icircnsoţitoarele lor578 Sfacircntul Mucenic Maximus din Aquila 579 Sfacircntul Sindulf din Rheims 579 Sfacircntul Ierarh Vitalis Arhiepiscop de Salzburg 579 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae preotul din Laţkoie 579 Sfinţii Noii Mucenici Gherman Episcopul de Alatir Zosima Ioan Ioan Ioan Nicolae
Leonid Ioan şi Alexandru ndash preoţii Mihail şi Petru ndash diaconii şi Pavel579
21 Octombrie
Cuviosul Ilarion cel Mare580 Sfinţii Mucenici Gaius Dasius şi Zoticus din Nicomidia600 Cuviosul Filotei 600 Sfinţii Mucenici Andrei Ştefan Pavel şi Petru 604 Sfacircntul Mucenic Zaharia monahul 604 Sfinţii Mucenici Teodota şi Socrate prezbiterul604 Sfacircntul Mucenic Eucrat monahul604
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
16
Cuviosul Varuh 605 Sfacircntul Mucenic Azis 605 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan din Monemvasia 605 Mutarea moaştelor Cuviosului Hristodul făcătorul de minuni607 Sfacircntul Ierarh Ilarion Episcopul Meglinului 607 Sfinţii preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 608 Sfacircntul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte 612 Sfacircntul Visarion Mărturisitorul 616 Cuviosul Sofronie de la Cioara 623 Cuviosul Ilarion Schimnicul de la Lavra Pecerska 628 Sfacircntul Ierarh Ilarion Mitropolitul Kievului şi al icircntregii Rusii629 Cuvioşii Teofil şi Iacov de la Omucha631 Sfacircntul Mucenic Asterius din Ostia 631 Sfacircnta Cilinia din Laon 631 Sfacircntul Condedus 631 Sfacircntul Finton632 Sfacircntul Hugh 632 Sfacircntul Ierarh Maurontus Episcop de Marsilia 632 Sfacircntul Ierarh Tuda Episcop de Lindisfarne 632 Sfacircnta Muceniţă Ursula şi icircnsoţitoarele ei 633 Sfacircntul Viator din Lyon634 Sfacircntul Wendelin634 Sfinţii Noii Mucenici Paulin Episcopul de Mogilev Arcadie Episcopul de Ekaterinburg
Anatolie şi Nicandru ndash preoţii şi Ciprian 635 Sfinţii Noii Mucenici Damian Episcopul de Kursk Constantin Serghie Vasile
Teodor Vladimir Nicolae Ioan Vasile Alexandru Dimitrie şi Alexie ndash preoţii Serghie şi Ioan ndash diaconii şi Sofronie 635
Sfacircnta Nouă Muceniţă Pelaghia monahia 635
22 Octombrie
Sfacircntul Ierarh Averchie Episcopul Ierapolei făcătorul de minuni 636 Sfinţii Mucenici Alexandru Episcopul Iraclie ostaşul dimpreună cu Ana Elisabeta
Teodota şi Glicheria645 Sfacircntul Mucenic Zaharia 645 Cuviosul Ruf din Egipt645 Cuviosul Lot din Egipt 646 Cei Şapte Tineri Mucenici din Efes Maximilian Iamvlih Martinian Dionisie
Antonie Constantin şi Ioan 647 Icoana Maicii Domnului ndash Kazansk647 Cuvioşii Teodor şi Pavel din Rostov648 Sfintele Muceniţe Alodia şi Nunilo648 Sfacircntul Benedict de Macerac649 Sfacircntul Bertharius649 Sfacircntul Ierarh Donatus Episcop de Fiesole 649 Sfacircntul Maroveus de Precipiano 650 Sfacircntul Ierarh Mallonius Episcop de Rouen 650
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
17
Sfacircntul Ierarh Moderan Episcop de Rennes650 Sfacircntul Ierarh Nepotian Episcop de Clermont 650 Sfacircntul Mucenic Nunctus din Merida 650 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Filip Episcop de Fermo650 Sfacircntul Simplicius de Monte Cassino 651 Sfacircntul Ierarh Verecundus Episcop de Verona 651 Sfinţii Noii Mucenici Serafim Arhiepiscopul de Uglici Gherman arhimandritul
Vladimir Alexandru Vasile Alexandru ndash preoţii Gherman şi Mina 651 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae şi Nicolae ndash preoţii şi Grigorie 651
23 Octombrie
Sfacircntul Apostol Iacov icircntacirciul Episcop al Ierusalimului şi fratele Domnului 652 Sfacircntul Ierarh Ignatie Arhiepiscopul Constantinopolului 655 Cuviosul Nichifor icircntemeietorul Mănăstirii Charsianos 657 Cuviosul Macarie Romanul657 Sfacircntul Petroniu660 Sfinţii doi copii Mucenici660 Mutarea moaştelor Sfacircntului Iacov făcătorul de minuni de la Novgorod660 Sfacircntul Ierarh Amo Episcop de Toul 660 Sfacircntul Ierarh Benedict Episcop de Sebasta660 Sfacircntul Clether din Ţara Galilor660 Sfacircntul Domitius din Amiens661 Sfacircnta Elgiva din Glastonbury 661 Sfacircnta Elfleda de la Mănăstirea Romsey 662 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Siracuza 663 Sfacircntul Ierarh Leothadius Episcop de Auch663 Sfacircnta Oda din Amay 664 Sfacircntul Ierarh Romanus Episcop de Rouen 664 Sfinţii Mucenici Servandus şi Germanus664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Koumlln 664 Sfacircntul Ierarh Severinus Episcop de Bordeaux664 Fericitul Severinus Boethius 665 Sfacircnta Syra de Faremoutiers 666 Sfacircntul Ierarh Verus Episcop de Salerno 666 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae Vladimir Alexandru Nicolae Emilian şi Sozont ndash preoţii 666
Sfacircntul Nou Mucenic Vladimir protoprezbiterul din Moscova 666
24 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Areta şi cei dimpreună cu el667 Sfacircnta Muceniţă Sebastiana din Marchianopolis 678 Sfinţii Mucenici Marcu Sotirih şi Valentin 679 Sfacircntul Mucenic Acachie preotul679 Sfacircntul Mucenic Nerdon 679 Icoana Maicii Domnului bdquoBucuria tuturor celor necăjiţirdquo679 Cuvioşii Areta Sisoe şi Teofil de la Lavra Pecerska 680
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
18
Cuviosul Ioan Sihastrul de la Pskov681 Sfacircntul Martin Sihastrul 681 Sfacircntul Senoh stareţul taumaturg din Tours683 Sfacircntul Cadfarch din Ţara Galilor686 Sfacircntul Ierarh Ebregislus Episcop de Koumlln 686 Sfacircntul Ierarh Fromundus Episcop de Coutances 686 Sfacircntul Ierarh Maglorius Episcop de Dol686 Sfacircntul Martin de Vertou687 Sfinţii Noii Mucenici Lavrentie Episcopul de Balakhninsk Alexie preotul şi Alexie
Ioan Nicolae şi Petru ndash preoţii 687
25 Octombrie
Sfinţii Mucenici Marchian şi Martirie notarii din Constantinopol 688 Sfacircntul Mucenic Anastasie690 Sfacircntul Mucenic Valerian690 Sfinţii Mucenici Valerie şi Hrisafie 690 Sfacircntul Mucenic Savin 690 Sfacircnta Tavita cea plină de faceri de bine şi milostenii691 Sfacircntul Mucenic Uar din Egipt691 Sfacircntul Ierarh Gheorghe făcătorul de canoane Episcopul Amastridei Anatoliei 691 Sfinţii Mucenici Papie Diodor şi Claudian 691 Sfinţii Mucenici Faust Vasile şi Lucian 691 Sfinţii Mucenici Nichifor şi Ştefan 691 Sfinţii Filadelfie şi Policarp691 Sfacircntul Ierarh Macarie Episcopul Pafosului din Cipru 691 Sfinţii doi Mucenici din Tracia 691 Cuviosul Martirie diaconul Peşterilor de departe de la Lavra Pecerska 691 Sfacircntul Mucenic Anastasie692 Sfinţii Mucenici Crispin şi Crispinian692 Sfacircntul Mucenic Cyrinus din Roma693 Sfacircntul Dulcardus de Micy693 Sfinţii Ierarhi Fronto şi George 693 Sfinţii Fructus Valentin şi Engratia693 Sfacircntul Ierarh Gaudentius Episcop de Brescia694 Sfacircntul Ierarh Goeznoveus Episcop de Leon 695 Sfacircntul Ierarh Hilary Episcop de Mende695 Sfacircnta Hildemarca de Feacutecamp695 Sfacircntul Ierarh Lupus Episcop de Bayeux695 Sfacircntul Mucenic Minias din Florenţa696 Sfinţii Mucenici Protus şi Ianuarius 696 Sfinţii cincizeci de Mucenici ostaşi din Roma696 Sfacircnta Matrona Mărturisitoarea de la Diveevo 696
26 Octombrie
Sfacircntul Mare Mucenic Dimitrie izvoracirctorul de mir 697 Mutarea cinstitei icoane a Sfacircntului Dimitrie la Mănăstirea Pantocrator 713
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
19
Sfinţii Mucenici Artemiodor şi Vasile 714 Sfacircnta Muceniţă Leptina 714 Sfacircntul Mucenic Glicon 714 Marele şi icircnfricoşătorul cutremur care a lovit Constantinopolul la anul 740714 Sfacircntul Nou Mucenic Ioasaf din Muntele Athos714 Cuviosul Atanasie de la Mănăstirea Medikion 715 Sfacircntul Ierarh Teofil Arhiepiscopul Novgorodului715 Sfacircntul Adalgott de Dissentis716 Sfinţii Ierarhi Alanus şi Aldrus Episcopi de Quimper 716 Sfacircntul Ierarh Albinus Episcop de Buumlraburg-Fritzlar 716 Sfacircntul Alfred cel Mare716 Sfinţii Aneurin şi Gwinoc 719 Sfacircntul Ierarh Bean Episcop de Mortlach 719 Sfacircntul Ierarh Cedd Episcop de Essex 720 Sfacircntul Ierarh Cuthbert Arhiepiscop de Canterbury 720 Sfacircntul Ierarh Eata Episcop de Hexham 721 Sfacircntul Edfrid 722 Sfacircntul Evaristus Papă al Romei 722 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Salerno722 Sfacircnta Gibitrudis de Faremoucirctiers722 Sfacircntul Humbert de Fritzlar723 Sfinţii Mucenici Lucian Marcian Florius şi icircnsoţitorii lor 723 Sfacircntul Quadragesimus de Policastro723 Sfinţii Mucenici Rogatian şi Felicisimus 723 Sfacircntul Ierarh Rusticus Episcop de Narbonne 723 Sfacircntul Ierarh Sigibald Episcop de Metz 724 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Mingrelia724
27 Octombrie
Sfacircntul Mucenic Nestor725 Sfintele Muceniţe Capitolina şi Erotiida 725 Sfacircntul Chiriac Patriarhul Constantinopolului 725 Sfacircnta Procla soţia lui Pontius Pilat 726 Cuviosul Dimitrie cel Nou ocrotitorul Bucureştilor726 Cuviosul Nestor Cronicarul de la Lavra Pecerska 731 Aflarea moaştelor Sfacircntului prinţ Andrei al Smolenskului734 Sfacircntul Ierarh Alexandru Episcop de Guria şi Samegrelo 734 Sfacircntul Abban de Wexford735 Sfacircntul Colman de Senboth-Fola 735 Sfacircntul Ierarh Desiderius Episcop de Auxerre736 Sfacircntul Mucenic Florentius 736 Sfacircntul Ierarh Gaudiosus Episcop de Abitinia 736 Sfacircntul Ierarh Namatius Episcop de Clermont736 Sfacircntul Otteran din Iona 736 Sfinţii Mucenici Vincent Sabina şi Christeta 737 Sfacircntul Nou Mucenic Serghie 737
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
20
28 Octombrie
Sfinţii Mucenici Terentie şi Neonila icircmpreună cu fiii lor Sarvil Nita Ierax Teodul Fotie Vil şi Eunichi 738
Sfacircntul Ierarh Ştefan Savaitul Episcopul şi Melodul 738 Sfinţii Mucenici Terentie African Maxim Pompei şi cei treizeci şi şase de Mucenici icircmpreună cu ei 740
Sfinţii Firmilian Arhiepiscopul Cezareei şi Melchion preotul din Antiohia740 Sfacircnta Fevronia fiica icircmpăratului Heraclie 743 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Chiriac Patriarhul Ierusalimului şi mama lui Sfacircnta Muceniţă Ana743
Sfacircntul Atanasie Patriarhul Constantinopolului744 Sfinţii Noii Mucenici Anghel Manuel Gheorghe şi Nicolae din Creta752 Sfacircnta Muceniţă Parascheva754 Sfacircntul Ierarh Iachint Mitropolitul Ţării Romacircneşti 756 Sfacircntul Ierarh Arsenie Arhiepiscopul Serbiei 757 Sfacircntul Ierarh Dimitrie Mitropolitul Rostovului 758 Cuviosul Iov de la Poceaev 767 Cuviosul Nestor Necronicarul de la Lavra Pecerska778 Sfacircntul Teofil cel nebun pentru Hristos de la Kiev778 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Neofit Episcop de Urbnisi 852 Sfacircntul Alberic de la Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircntul Anglinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy853 Sfacircnta Muceniţă Cyrilla de la Roma 853 Sfacircntul Dorbhene Fada de la Iona 853 Sfacircntul Ierarh Eadsin Arhiepiscop de Canterbury 853 Sfacircntul Ierarh Faro Episcop de Meaux854 Sfacircntul Mucenic Ferrutius din Mainz854 Sfacircntul Mucenic Fidelis din Como854 Sfacircntul Godwin de la Stavelot-Malmeacutedy855 Sfacircntul Ierarh Honoratus Episcop de Vercelli 855 Sfacircntul Ierarh Remigius Arhiepiscop de Lyon855 Sfacircntul Salvius de Normandia855 Sfinţii Noii Mucenici Ioan preotul şi Mihail protoprezbiterul 855
29 Octombrie
Sfacircnta Muceniţă Anastasia Romana856 Cuviosul Avramie şi nepoata lui Maria din Edessa 861 Sfinţii Mucenici Chiril Min şi Mineu869 Sfacircntul Mucenic Sava Stratilat 869 Cuvioasa Ana din Constantinopol şi Muntele Olimp 869 Sfacircnta Muceniţă Melitina 873 Sfacircntul Sfinţit Nou Mucenic Atanasie din Sparta Ataleei 873 Sfacircntul Nou Mucenic Timotei tracul de la Mănăstirea Esfigmenu873 Cuviosul Avramie făcătorul de minuni şi evanghelizatorul Rostovului 877 Cuviosul Serapion de la Zarzma 879
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
21
Sfacircntul Ierarh Colman Episcop de Kilmacduagh881 Sfacircntul Baldus din Sens884 Sfacircnta Ermelinda din Meldaert 884 Sfacircnta Muceniţă Eusebia din Bergamo 884 Sfinţii Mucenici Iachint Quintus Felician şi Lucius din Lucania 884 Sfacircntul Ierarh Ioan Episcop de Autun885 Sfacircnta Kennera din Scoţia 885 Sfacircntul Mucenic Maximilian din Lorch885 Sfacircntul Mucenic Sigebert regele Angliei răsăritene885 Sfacircntul Sigolinus stareţul Mănăstirii Stavelot-Malmeacutedy 886 Sfacircntul Ierarh Ştefan Episcop de Caiazzo 886 Sfacircntul Ierarh Terence Episcop de Metz 886 Sfacircntul Theuderius din Vienne886 Sfinţii Noii Mucenici Nicolae preotul Cosma Victor Naum Filip Ioan Pavel
Andrei Pavel Vasile Alexie Ioan Agapia monahia Ioan şi Evghenie ndash preoţii Anastasia monahia şi Leonid preotul886
30 Octombrie
Sfinţii Mucenici şi fraţi Zenovie şi Zenovia din Cilicia887 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Marcian Episcopul Siracuzei 890 Sfinţii Mucenici Alexandru Cronion Iulian Macarie şi cei treizeci de icircnsoţitori ai lor 890 Sfacircnta Muceniţă Eutropia din Alexandria891 Sfacircntul Iosif Patriarhul Constantinopolului 891 Sfinţii Mucenici Asterie Claudie Neon şi sora lor Neonila din Cilicia891 Sfacircntul Apostol Cleopa unul dintre cei şaptezeci (şi doi) 893 Sfinţii Apostoli dintre cei şaptezeci (şi doi) Tertius Marcu Iustus şi Artemas 893 Sfinţii nouă Mucenici 894 Sfacircntul Mucenic Manuel 894 Sfacircntul Mucenic Dometie din Frigia894 Sfacircntul Mucenic care a fost mai icircnainte călău 894 Icoana Maicii Domnului ndash Ozerianska895 Sfinţii Ştefan Miliutin Ştefan Dragutin şi mama lor Elena895 Sfacircntul Mucenic Iotham Zedgenidze 896 Sfacircnta Arilda din Gloucestershire 896 Sfinţii Mucenici Claudius Lupercus şi Victorius 896 Sfacircntul Ierarh Egelnoth cel Bun Arhiepiscop de Canterbury896 Sfacircnta Eutropia din Auvergne 897 Sfacircntul Ierarh Germanus Episcop de Capua 897 Sfacircntul Ierarh Herbert Arhiepiscop de Tours898 Sfacircntul Mucenic Lucanus din Lagny 898 Sfacircntul Mucenic Marcellus sutaşul din Tanger898 Fericitul Nanterius stareţ al Mănăstirii benedictine Saint-Mihiel 899 Sfacircntul Mucenic Saturninus din Cagliari 899 Sfacircntul Ierarh Talarican din Scoţia899 Sfacircntul Sfinţit Mucenic Theonestus din Altino899
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
22
Sfinţii Noii Mucenici Evghenie Mitropolitul de Nijni Novgorod Leonid şi Matei ndash preoţii899
Sfacircntul Varnava ieromonahul şi Mărturisitorul din Bosnia 899
31 Octombrie
Sfinţii Apostoli din cei şaptezeci (şi doi) Stahis Apelles Ampliat Urban Narcis şi Aristobul 900
Sfacircntul Mucenic Epimah egipteanul 901 Un Sfacircnt Mărturisitor căruia nu i se ştie numele903 Sfacircntul Ierarh Iacov Episcopul Migdoniei 904 Sfinţii Mucenici Ştefan Varnava Trofim Dorimedont Cosma Damian Sava Vas
Avramie şi icircnsoţitorii lor905 Sfacircntul Mucenic Pais905 Sfintele douăsprezece fecioare Muceniţe905 Sfinţii Mucenici Seleuc şi Stratonica icircmpreună-vieţuitori 905 Sfacircntul Mucenic Gordian 905 Sfacircntul Mucenic Epimah din Roma 905 Sfinţii trei Mucenici din Melitine906 Sfacircntul Nou Mucenic Nicolae 906 Cuvioşii Spiridon şi Nicodim prescurarii de la Lavra Pecerska 911 Cuviosul Anatolie zăvoracirctul de la Lavra Pecerska 912 Sfacircntul Nou Mucenic Ioan Kociurov misionar icircn America 912 Cei o sută de mii de Mucenici de la Tbilisi921 Sfacircntul Ierarh Antoninus Fontana Arhiepiscop de Milano 922 Sfacircntul Mucenic Arnulfus de Novalese 922 Sfacircnta Bega922 Sfacircntul Ierarh Erth Episcop de Slane şi Cornwall923 Sfacircntul Foillan din Fosses 924 Sfacircnta Notburga din Koumlln 925 Sfacircntul Ierarh Wolfgang Episcop de Ratisbon925 Sfacircntul Mucenic Quintinus din Amiens 927 Sfinţii Noii Mucenici Leonid ieromonahul Vsevolod Alexandru Serghie
Alexie şi Vasile ndash preoţii Anatolie Eufrosin şi Inochentie ndash ieromonahii929
Bibliografie930
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
23
1 Octombrie
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Apostol Anania1
Anania Apostolul lui Hristos a trăit pe cacircnd Domnul petrecea icircn trup pe pămacircnt fiind martorul Icircntrupării Sale şi unul dintre cei ce au văzut minunile pe care le săvacircrşea şi cum icirci icircnvăţa pe oameni să slăvească Sfacircnta Treime cea icircn Trei Ipostasuri Anania locuia icircn Damasc fiind ridicat la treapta de Ierarh al Bisericii de acolo după ce Domnul Hristos a pătimit a icircnviat şi S-a icircnălţat la ceruri Icircn cartea Faptele Apostolilor Sfacircntul Apostol Pavel icircl laudă pe Anania spunacircnd bdquoAnania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damascrdquo [FAp 22 12]
Icircn zilele acelea icircn părţile Răsăritului era un oarecare ighemon pe nume Lucian tiran vestit care mult icirci ura pe creştini Acesta icircncerca prin orice mijloace să se arate ascultător şi supus poruncilor păgacircneşti ale icircmpăraţilor de aceea icirci pedepsea cu chinuri groaznice pe toţi cei care Icircl mărturiseau pe Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat pe unii icirci trecea prin foc pe alţii icirci icircneca icircn racircuri sau icircn mări iar pe alţii icirci dădea pradă fiarelor sălbatice Astfel multe pătimiri icircndurau fericiţii creştini
bdquoIar Saul suflacircnd icircncă ameninţare şi ucidere icircmpotriva ucenicilor Domnului a mers la arhiereu şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca dacă va afla acolo pe vreunii atacirct bărbaţi cacirct şi femei că merg pe calea aceasta să-i aducă legaţi la Ierusalim Dar pe cacircnd călătorea el şi se apropia de Damasc o lumină din cer ca de fulger l-a icircnvăluit deodată Şi căzacircnd la pămacircnt a auzit un glas zicacircndu-i laquoSaule Saule de ce Mă prigo-neştiraquo Iar el a zis laquoCine eşti Doamneraquo Şi Domnul a zis laquoEu sunt Iisus pe Care tu Icircl prigoneşti Greu icircţi este să izbeşti cu piciorul icircn ţepuşăraquo Şi el tremuracircnd şi icircnspăimacircntat fiind a zis laquoDoamne ce voieşti să facraquo Iar Domnul i-a zis laquoRidică-te intră icircn cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faciraquo Iar bărbaţii care erau cu el pe cale stăteau icircnmărmuriţi auzind glasul dar nevăzacircnd pe nimeni Şi s-a ridicat Saul de la pămacircnt dar deşi avea ochii deschişi nu vedea nimic Şi luacircndu-l de macircnă l-au dus icircn Damasc Şi trei zile a fost fără vedere şi n-a macircncat nici n-a băutrdquo [FAp 9 1-9]
Icircn acele vremuri grele Apostolul Anania petrecea icircn Damasc precum am spus mai icircnainte Acolo i s-a arătat Domnul icircn vedenie zicacircndu-i bdquolaquoAnaniaraquo Iar el a zis laquoIată-mă Doamneraquo Şi Domnul a zis către el laquoSculacircndu-te mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută icircn casa lui Iuda pe un om din Tars cu numele Saul că iată se roagă Şi a văzut icircn vedenie pe un bărbat anume Anania intracircnd la el şi punacircndu-şi macircinile peste el ca să vadă iarăşiraquo Şi a răspuns Anania laquoDoamne despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi
1 Viaţa Sfacircntului Apostol Anania a fost scrisă icircn limba greacă de Sfacircntul Simeon Metafrast al cărui manuscris icircncepe astfel bdquoLucian necredinciosulhelliprdquo Textul se găseşte icircn Mănăstirile athonite Marea Lavră Iviron şi icircn alte părţi Troparul Sfacircntului a fost alcătuit de Sfacircntul Nicodim Aghioritul iar slujba icircnchinată lui a fost compusă de imnograful Gherasimos Mikrayiannanites şi a fost publicată cu binecuvacircntarea mitropolitului Anania al Karystiei
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
24
cacircte rele a făcut sfinţilor Tăi icircn Ierusalim Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tăuraquo Şi a zis Domnul către el laquoMergi fiindcă acesta Icircmi este vas ales ca să poarte numele Meu icircnaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel căci Eu icirci voi arăta cacircte trebuie să pătimească el pentru numele Meuraquordquo [FAp 9 10-16] Astfel Cel care ştie toate cele ascunse icircncă mai icircnainte de a se petrece i-a descoperit lui Anania pe Pavel soarele cel ascuns care mai icircnainte fusese prigonitor al creştinilor
bdquoŞi a mers Anania şi a intrat icircn casă şi punacircndu-şi macircinile pe el a zis laquoFrate Saul Domnul Iisus Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfacircntraquo Şi icircndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut iarăşi şi sculacircndu-se a fost botezat Şi luacircnd macircncare s-a icircntărit Şi a stat cu ucenicii din Damasc cacircteva zile Apoi propovăduia icircn sinagogi pe Iisus că Acesta este Fiul lui Dumnezeurdquo [FAp 9 17-20] Aceste lucruri sunt istorisite şi de Apostolul Pavel icircnsuşi bdquoIar un oarecare Anania bărbat evlavios după Lege mărturisit de toţi iudeii care locuiau icircn Damasc venind la mine şi stacircnd alături mi-a zis laquoFrate Saule vezi iarăşiraquo Şi eu icircn ceasul acela l-am văzut Iar el a zis laquoDumnezeul părinţilor noştri te-a ales de mai icircnainte pe tine ca să cunoşti voia Lui şi să vezi pe Cel Drept şi să auzi glas din gura Lui că martor vei fi Lui icircn faţa tuturor oamenilor despre cele ce ai văzut şi ai auzit Şi acum de ce zăboveşti Sculacircndu-te botează-te şi spală-ţi păcatele chemacircnd numele Luiraquordquo [FAp 22 12-16]
Icircn acest fel l-a adus Anania pe marele Pavel la adevăr căci a primit atacirct vederea trupului cacirct şi pe cea a sufletului Potrivit celor mai sigure informaţii Pavel a fost botezat după trei ani de la Icircnălţarea Domnului la ceruri Apoi Anania a mers la Betagavra din Elefteropolis propovăduind Evanghelia lui Hristos Fiind priceput pescar de oameni pe mulţi i-a prins icircn mreaja icircnvăţăturilor sale icircndreptacircndu-i la credinţa icircn Hristos şi către o viaţă virtuoasă Dar toate acestea s-au făcut cunoscute şi fiilor icircntunericului care l-au prins pe Anania şi l-au dus icircnaintea ighemonului Lucian la Elefteropolis Ighemonul căutacircnd la faţa chipeşă a Sfacircntului a cunoscut că era şi bărbat icircnţelept şi icircnvăţat Minunacircndu-se că află toate aceste virtuţi la cel adus icircnaintea judecăţii Lucian a lăsat deoparte obişnuita lui cru-zime şi neicircndurare şi luacircnd o icircnfăţişare veselă a icircnceput a spune bdquoIcircmplineşte-mi porunca o Anania căci pentru folosul tău te sfătuiesc Leapădă-te de Cel răstignit şi icircnchină-te zeilor noştri ca să nu piară icircn foc dulcele tău chiprdquo Sfacircntul bărbat a răspuns bdquoMă icircnchin doar Dumnezeului adevărat al Cărui rob sunt Cel ce m-a icircndemnat a povăţui pe marele Pavel către viaţa evlavioasă ndash acela ce era mai icircnainte cunoscut ca Saul din Tars şi care se zbătea icircn furtuna neştiinţei Acum icircnsă a venit la lucrarea credinţei icircn Hristos căci a cunoscut adevărul icircnţelepţindu-serdquo Ighemonul a grăit bdquoNădăjduieşti poate că vei răbda chinurile necunoscacircnd amărăciunea lor Lasă cugetele deşarte şi supune-te nouărdquo
Icircnvăţătorul adevărului auzind acestea şi-a icircnălţat macircinile şi ochii către ceruri zicacircnd bdquoDoamne Iisuse Hristoase Dumnezeul puterilor cereşti nu icircngădui să fiu prins icircn mreaja duşmanului ci fă-mă vrednic a pătimi pentru numele Tău ca să mă fac părtaş lui Pavel icircn dobacircndirea icircmpărăţiei cereşti şi să dobacircndesc dimpreună cu ucenicii Tăi cununile nepieri-toarerdquo Lucian nesuferind să audă aceste cuvinte ale Sfacircntului a poruncit să fie icircntins la pămacircnt şi să fie bătut crunt cu vergi Icircn timp ce slujitorii icircl băteau astfel unul dintre ei striga bdquoAscultă-l pe ighemon şi nu fi potrivnic poruncii icircmpărăteşti Jertfeşte zeilor cărora li se icircnchină toată lumeardquo Dar Sfacircntul se ruga icircn taină răbdacircnd cu bărbăţie durerile După ce călăii au ostenit şi au icircncetat bătaia Lucian i-a zis Sfacircntului bdquoMăcar acum cruţă-ţi viaţa ascultă-mă şi leapădă-te de Cel răstignit ca să nu aduc mai cumplite chinuri asupra tardquo Dar Anania mişcat fiind de dragostea dumnezeiască a răspuns cu bărbăţie bdquoO vicleanule nu te
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
25
ruşinezi pe de o parte să mă chinui şi pe de altă parte să arăţi că te icircngrijeşti de mine ca şi cum aş fi un copil lipsit de minte ori un om nebun Ceea ce ţi-am spus la icircnceput aceea icircţi grăiesc şi acum şi nu voi icircnceta a-ţi spune de Dumnezeul meu nu mă voi lepăda şi nu mă voi apropia de cele fără de suflet pietre şi lemne la care voi vă icircnchinaţi şi pe care le cinstiţi ca pe nişte dumnezei Ci mai degrabă aş vrea ca şi cei care sunt cu tine să se icircntoarcă la cunoştinţa adevăruluirdquo
Judecătorul cel nedrept văzacircndu-l neicircnduplecat s-a umplut de furie şi a poruncit să fie dezbrăcat să-i fie strujite coastele cu gheare de fier şi să-i fie arse rănile cu făclii aprinse Icircl chinuiau astfel puţin cacircte puţin ca să simtă durerea pacircnă icircn adacircncul inimii Dar Sfacircntul răbda de parcă pe altul icircn munceau Şi cu adevărat ighemonul era cu totul ars pe dinăuntru de macircnie icircncacirct a icircnceput a răcni bdquoPacircnă cacircnd vei petrece icircn nesupunere Pacircnă cacircnd nu vei avea milă de tine şi nu te vei icircnchina zeilor Mă jur că nu te voi slobozi viu dacă vei fi nesupus multă vremerdquo Sfacircntul i-a răspuns bdquoFă ce vrei vrăjmaşule al lui Dumnezeu prieten al diavolului căci ai auzit de la mine de multe ori că nu mă voi icircnchina zeilor tăi afară de Unuia Dumnezeu Care este Tată al Unuia Născut Fiul Lui şi Purcezător al Sfacircntului Duh Care a făcut cerul şi pămacircntul şi toate cele ce sunt icircntr-icircnsele Acela mi-a dat putere ca toată ziua să stau tare icircnaintea ta şi cu bărbăţie să sufăr aceste chinuri Ba icircncă te placircng văzacircnd cum te icircndrepţi nu numai tu icircnsuţi spre pieire ci te sileşti să icirci tragi şi pe alţii după tine De ce te mai osteneşti Căci iată ai auzit de la mine că nu mă voi supune voii tale Aşadar fă mai repede ce ai de gacircnd să facirdquo
Atunci icircndărătnicul rob al satanei pierzacircnd nădejdea de a-l mai icircndupleca pe Anania a poruncit călăilor să-l scoată afară din cetate şi să-l ucidă cu pietre Şi luacircndu-l aceia l-au dus la locul uciderii vreme icircn care Sfacircntul zicea cu glas mare bdquoDumnezeii care n-au făcut cerul şi pămacircntul vor pieri de pe pămacircnt şi de sub cerurirdquo [Ier 10 11] Ajungacircnd la locul de osacircndă au adunat o grămadă de pietre pe care au icircnceput apoi să le arunce asupra lui vreme icircn care Sfacircntul se ruga cu macircinile ridicate spre ceruri şi zicea bdquoPrimeşte acest sfacircrşit jertfelnic al meu Doamne Iisuse Hristoase Icircmpărate al icircmpăraţilor şi numără-mă cu robii Tăirdquo Şi aşa s-a sfacircrşit primind de la Hristos binecuvacircntata cunună a cereştii Icircmpărăţii şi icircnvrednicindu-se a stăpacircni dimpreună cu El icircn vecii vecilor Acestea s-au petrecut icircn ziua de 1 octombrie Călăii văzacircnd că murise l-au lăsat neicircngropat şi au plecat S-a icircntacircmplat atunci ca nişte creştini din Damasc să treacă pe acolo Aceştia au luat sfacircntul trup al Apostolului şi cu cinste l-au dus icircn Damasc icircnmormacircntacircndu-l pe moşia tatălui său dacircnd slavă Tatălui şi Fiului şi Sfacircntului Duh Treimii celei nedespărţite Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Roman Melodul
Sfacircntul Roman era de neam din Siria şi a crescut icircn cetatea elenizată a Emesei care astăzi se numeşte Homs aflată pe Racircul Orontes Din tinereţile sale şi-a icircnchinat viaţa lui Dumnezeu fiind icircncă de atunci icircmpodobit cu multe virtuţi Mai icircntacirci a fost paracliser icircn Biserica din Berrytus2 (Beirut) apoi a mers la Constantinopol icircn 496 icircn anii domniei
2 Se cunosc foarte puţine lucruri despre posibilele sale origini evreieşti sau despre nevoinţele sale ascetice din tinereţe dar Paul Mass icircn Cronica 30 atrage atenţia asupra strofelor 2 şi 3 dintr-un imn al Sfacircntului Roman tradus de Alexander Eumorphopulos unde sunt folosite cuvintele bdquode neam evreurdquo S-au făcut cacircteva comentarii despre folosirea
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
26
icircmpăratului Anastasie I (491-581)3 Şi petrecea icircn biserica Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din cartierul Kyrou o mahala din afara zidurilor cetăţii construite de Sfacircntul Icircmpărat Constantin cel Mare Roman a dus acolo o viaţă sfacircntă luacircndu-şi crucea şi urmacircndu-I lui Hristos depărtacircndu-se de cele pămacircnteşti pe care le socotea trecătoare Prin nevoinţele sale a alungat de la sine toată pofta trupească icircnfrumuseţacircndu-şi sufletul icircn curăţie Vieţuind acolo icircn cartierul Kyrou se ruga neicircncetat ziua şi noaptea cu multă evlavie şi smerenie intracircnd adesea icircn biserica Maicii Domnului unde icircşi sfinţea mintea trupul şi sufletul Astfel se nevoia Roman icircn viaţa cea icircmbunătăţită prin post şi rugăciune ostenindu-şi trupul cu multe privegheri de toată noaptea mergacircnd adesea pentru aceasta icircn biserica Maicii Domnului din Vlaherne iar dimineaţa icircntorcacircndu-se la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Kyrou Icircn acest din urmă loc a primit darul alcătuirii de condace pentru icircntregul an bisericesc Condacul un fel de predică icircn versuri se cacircntă la praznice icircmpărăteşti şi la Sfinţii mari sărbătoriţi pe parcursul anului4 Versurile Sfacircntului dădeau o formă nouă istorisirilor din Vechiul şi Noul Testament şi din hagiografia care este legată adeseori de zilele bisericeşti de praznic Limbajul pe care-l folosea era simplu icircnlocuind sistemul tonic cu sistemul metric elenic Compoziţia condacelor sale era concisă cu un refren reluat de multe ori evidenţiind esenţialul din icircnvăţătura prezentată Icircn scrierile sale se resimte influenţa poeziei religioase siriace De altfel s-a vorbit mult despre elementele siriace din versificaţia religioasă a lui Roman Melodul5 formelor evreieşti ale numelor proprii şi a cuvintelor semitice de către Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 p xiv
3 Anumite dovezi indică faptul că Sfacircntul Roman a trăit icircn timpul revoltei Nike şi a fost martor al distrugerii Bisericii Sfacircnta Sofia şi al reconstruirii ei De fapt a şi scris cacircteva condace despre revoltă cutremure de pămacircnt şi focuri care au lovit oraşul despre pedepsirea celor răi dar şi despre reconstruirea Bisericii Mari Hristologia Sfacircntului Roman reflectă de asemenea luptele teologice pe care atacirct el cacirct şi Biserica icircn general le-au dus icircmpotriva monofiziţilor
4 Icircn timpul Sfacircntului Roman condacele se cacircntau icircn timpul Utreniei Condacul este alcătuit dintr-o introducere (prochimen) urmată de un număr variabil de strofe (icoase) şi de un refren care păstrează icircn ansamblu unitatea cu prochimenul Icoasele sunt legate icircntre ele de un acrostih Acrostihul este un element caracteristic poeziei semite avacircnd dublă origine ndash biblică şi siriacă Cea mai veche formă este probabil acrostihul alfabetic de unde melozii puteau afla modelul ndash cel puţin icircn ebraică ndash icircn anumiţi psalmi şi icircn Placircngerile lui Ieremia După acrostihul alfabetic cele mai simple forme sunt cele care cuprind numai numele autorului sau cele care se reduc la un cuvacircnt desemnacircnd poemul ca de exemplu ὤδη ἅσμα αἴνος etc Acestea sunt foarte frecvente icircn perioada de dinaintea condacului şi destul de rare icircn perioada de după La Sfacircntul Roman acrostihul capătă forme dintre cele mai variate Cea mai icircntacirclnită formă este aceea icircn care acrostihul cuprinde numai numele autorului precedat de un articol şi de un epitet de umilinţă care e de fiecare dată ταπεινοῦ - smeritul (o singură dată la 1 septembrie se icircntacirclneşte ἐλαχίστου - cel mai mic neicircnsemnatul) scris cacircteodată şi ταπινοῦ (care se găseşte sub această formă icircn 16 condace) Astfel acrostihul obişnuit este τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ αἴνος (cacircntarea smeritului Roman) Un al doilea tip de acrostih mai puţin frecvent (11 imne) e cel format din numele său fără epitet dar precedat de numele poemului adesea icircnsoţit de un pronume şi cacircteodată de verbul bdquoa firdquo ceea ce dă o frază completă De exemplu ὤδη Ῥωμανοῦ προσευχή Ῥωμανοῦ ὁ ὕμνος Ῥωμανοῦ ὁ αἴνος Ῥωμανοῦ δέησις καὶ ταῦτη Ῥωμανοῦ ταῦτο Ῥωμανοῦ τὸ ἔπος (odă a lui Roman rugăciune a lui Roman cacircntare a lui Roman laudă a lui Roman şi această rugăciune a lui Roman povestire a lui Roman) Nici unul dintre aceste acrostihuri nu se regăseşte icircnsă icircn mai mult de o piesă
Irmosul (strofa-model) icircncepe fiecare condac şi indică melodia sa şi modelul metric al strofelor (Glasul) care sunt diferite pentru prochimen şi icoase (tropare) Forma dominantă a imnului condacul a fost treptat eliminată icircn timpul secolului VIII fiind icircnlocuită de recentul canon icircnnoit S-au scris condace pacircnă icircn secolul IX (de exemplu Sfacircntul Iosif Imnograful) pacircnă cacircnd condacul fiind redus la prochimen şi la primul său icos a devenit un imn inclus după cacircntarea a şasea a canonului Icircn perioada lor de icircnflorire condacele foloseau metafore vii şi un fel de dialog dramatic cu versuri alcătuite după textele scripturistice The Oxford Dictionary of Byzantium art ldquoKontakionrdquo
5 Primele condace din secolele III şi IV aveau forma siriacă a predicilor poetice (memra - o formă de predică metrică sau discurs icircn versuri constacircnd icircntr-o compoziţie uneori extrem de icircntinsă dar fără diviziuni strofice compusă
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
27
Sfacircntul a fost racircnduit după o vreme diacon la biserica din Kyrou Dar iată ce povesteşte scriitorul şi imnograful bisericesc Nichifor Calist Xantopoulos care era preot icircn Biserica Sfacircnta Sofia şi avea acces la biblioteca patriarhală (Nichifor a trăit icircn secolul XIII intracircnd icircn monahism cu numele de Nil) Icircn biserica Maicii Domnului din Kyrou s-a petrecut o minune cu diaconul Roman minune care avea să facă din el cel mai mare compozitor de condace Se cuvine a spune şi faptul că biserica Maicii Domnului din Kyrou a fost construită icircn cinstea icoanei Maicii Domnului Kyriotissa iar relatarea despre acest fapt a fost printre primele pe care tacircnărul Roman le-a auzit atunci cacircnd a venit din Siria icircn oraşul imperial Icircn vremea icircmpăratului Teodosie cel Tacircnăr (408-450) un creştin pe nume Kyros a văzut o lumină minunată strălucind icircntr-un chiparos şi mergacircnd mai aproape a cunoscut că acea lumină venea de la o preafrumoasă icoană a Maicii Domnului cu Pruncul icircn braţe Luacircnd icoana Kyros a construit pe cheltuiala sa o biserică unde a pus-o apoi la loc de cinste Biserica pe lacircngă hramul Maicii Domnului a primit şi numele ctitorului Kyros Icoana a devenit vestită icircn tot imperiul pentru nenumăratele minuni ce s-au făcut celor care au alergat la Maica Domnului cu credinţă Icircn fiecare zi veneau pelerini din toate colţurile imperiului să se icircnchine icircnaintea icoanei făcătoare de minuni acesta a fost unul dintre primele locuri pe care le-a cercetat Roman cacircnd a venit din Siria şi unde şi-a găsit adăpost icircn care avea să petreacă tot restul vieţii sale
Nichifor Calist Xantopoulos spune că Roman nu avea o voce plăcută la icircnceput fapt pentru care se făcea de multe ori de batjocura celor din biserică chiar dacă era lucrător icircncercat al nevoinţelor ascetice şi al virtuţilor Despre neputinţa lui de a cacircnta vorbeşte şi Sfacircntul Nicodim Aghioritul (1748-1809) icircn Sinaxarul său6 De aceea de multe ori Roman cădea icircnaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului Kyriotissa şi o ruga să-i dea darul de a cacircnta frumos
Odată la Vecernia praznicului Naşterii Domnului nostru Iisus Hristos icircn timpul cacircntării a şasea a aţipit puţin din pricina oboselii Şi iată că s-a văzut pe sine icircn vedenie stacircnd lacircngă amvon iar acolo i s-a arătat Preasfacircnta Fecioară Maria Născătoarea de Dumnezeu aşa cum era ea icircnfăţişată icircn icoana Kyriotissa ţinacircnd icircn macircna dreaptă un sul de hacircrtie (compoziţia scrisă pe acel sul de hacircrtie s-a numit condac) Maica Domnului i-a icircntins lui Roman sulul zicacircndu-i cu glas lin bdquoDeschide-ţi gurardquo Şi făcacircnd el aceasta Preasfacircnta Fecioară i-a pus hacircrtia icircn gură icircndemnacircndu-l bdquoMănacircncă această hacircrtierdquo Iar Roman a mestecat şi apoi a icircnghiţit hacircrtia care avea un gust neicircnchipuit de dulce Icircndată s-a deşteptat dar nu a mai văzut pe nimeni şi căutacircnd spre icoana Maicii Domnului a văzut-o stacircnd la locul ei ca de obicei Astfel a primit Roman de la Maica Domnului darul pe care cu atacircta osacircrdie l-a cerut I s-a umplut inima de negrăită bucurie şi macircngacirciere duhovnicească fiindcă a simţit cum Maica Domnului i-a luminat sufletul şi i-a umplut mintea de dumnezeiască icircnţelegere
Sfacircntul Roman s-a urcat apoi icircn amvon şi uitacircndu-se icircncă o dată la icoană a cacircntat cu glas icircngeresc condacul praznicului pe glasul al treilea bdquoFecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pămacircntul peştera Celui neapropiat aduce Icircngerii cu păstorii slavoslovesc din heptasilabe duble madrasha - un imn care folosea un refren şi un acrostih alfabetic scrise icircn general icircn versuri inegale după un principiu care nu este pur şi simplu silabic madrasha era cacircntată icircn cor sau de către un solist pe melodii ale căror idiomele sunt indicate icircn manuscrise sugita - o predică sub formă de dialog) Acest tip de condace au fost dezvoltate icircndeosebi de Sfacircntul Efrem Sirul (306-383) a cărui operă exista şi icircn versiune greacă Punctul cel mai icircnalt al virtuozităţii compoziţiei condacului a fost atins icircnsă icircn opera Sfacircntului Roman Melodul Alţi scriitori de con-dace contemporani mai icircn vacircrstă ai Sfacircntului Roman au fost Chiriac şi Domitios
6 Sinaxarul Sfacircntului Nicodim Aghioritul a fost publicat icircn Atena icircn anul 1868
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
28
iar magii cu steaua călătoresc căci pentru noi S-a născut Prunc tacircnăr Dumnezeu cel mai icircnainte de vecirdquo Toţi cei ce erau de faţă s-au minunat şi cu bucurie au ascultat cacircntarea aceea luacircnd aminte la puterea cuvintelor ei şi la acea icircnălţătoare melodie Icircn cinstea acelei minuni care s-a petrecut icircn timpul cacircntării a şasea din canon s-a racircnduit ca icircn acest moment din timpul Utreniei oricărei zile să se cacircnte condacul amintit mai sus
Minunatul dar primit de la Maica Domnului Ocrotitoarea poeţilor şi a muzicienilor bisericeşti l-a icircnsoţit pe Sfacircntul Roman toată viaţa Cu darul Duhului Sfacircnt diaconul melod a icircnzestrat Biserica Ortodoxă cu imne de Dumnezeu inspirate pentru majoritatea sărbătorilor din timpul anului bisericesc şi a scris cacircte un condac icircn cinstea fiecărui Sfacircnt din calendar numărul lor trecacircnd de o mie dintre care s-au păstrat pacircnă astăzi numai 85 Autenticitatea a 59 dintre acestea este de necontestat De multe ori Roman s-a semnat icircn acrostih bdquocel smeritrdquo Condacul pentru praznicul Naşterii Domnului a fost alcătuit icircn anul 518 Sfacircntul Roman şi-a petrecut restul zilelor icircn Biserica Maicii Domnului din Kyrou agonisindu-şi viaţa icircngerească icircncă icircn trup fiind pacircnă cacircnd a adormit icircntru Domnul puţin după anul 555 Manuscrisele sale au fost păstrate acolo mulţi ani după aceea7 Astfel glasul condacelor lui a umplut lumea icircntreagă şi i-a icircnvăţat pe creştini să cacircnte frumos lui Hristos Maicii Sale şi Sfinţilor Acum Sfacircntul Roman petrece cu cetele icircngereşti unde domneşte bucuria ne-sfacircrşită O preafericite Părinte Roman icircnvredniceşte-ne să primim slava lui Dumnezeu şi Icircmpărăţia cea de sus Amin
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Mihail egumenul Mănăstirii Zovia
şi a celor 36 de Sfinţi monahi dimpreună cu el
Cuviosul pătimitor Mihail dimpreună cu cei 36 Sfinţi monahi care au primit mucenicia pentru Hristos au trăit icircn vremea icircmpăratului Constantin al VI-lea (780-797) şi a Irinei (797-802) mama lui iconofilă care domnea ca regentă Cuviosul Mihail vieţuia icircn mănăsti-rea ce se chema Zovia aflată lacircngă Sevastia icircn Armenia Icircn acea vreme emirul agarenilor era un oarecare Alim şi acesta a pornit război asupra acelei ţări Icircn timpul luptelor i-a prins pe Cuvioşii de la Mănăstirea Zovia şi a icircncercat să-i facă să se lepede de credinţa icircn Hristos Icircnsă Cuviosul Mihail le-a stat icircmpotrivă ruşinacircndu-i pe păgacircni iar pe ucenicii pe care-i avea sub ascultare i-a icircndemnat neicircncetat să icircndure cu bărbăţie moartea pentru credinţa cea adevărată Astfel pururea-pomeniţii Părinţi s-au arătat neicircnfricaţi căci şi-au plecat singuri capetele sub sabie iar mai apoi la fel a făcut şi Cuviosul Mihail mergacircnd icircmpreună la mult-doritul Hristos
7 Stracircngerea manuscriselor sale a fost neobişnuit de grea 400 de ani interpunacircndu-se icircntre perioada icircn care a trăit Sfacircntul şi circulaţia primelor manuscrise după cacircntările aparţinacircnd lui Icircntre timp iconoclaştii au distrus foarte multe dintre operele lui iar limbajul lor a suferit nenumărate schimbări Formele primare ale kinoi dialectos (limbii comune) au fost alterate de unii copişti icircn icircncercarea lor de a restaura formele clasice La Patmos şi icircn Athos au existat colecţii de condace ele conţinacircnd şi multe dintre condacele alcătuite de Sfacircntul Roman Vezi Marjorie Carpenter Kontakia of Romanos vol 1 xiii
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
29
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Sfacircntului Mucenic Domnin care a pătimit icircn Tesalonic
Sfacircntul Mucenic Domnin se trăgea din marea cetate a Tesalonicului Icircn anul 288 cacircnd icircmpăratul Maximian icircşi făcea curţi icircmpărăteşti acolo a aflat că Domnin este creştin şi propovăduitor al credinţei icircn Hristos aşadar aducacircndu-l legat la judecată i-a zis cu macircnie bdquoPentru ce fiind eu aici icircn cetate cutezi să mărturiseşti pe alt Dumnezeu cacircnd eu mă icircnchin zeilor părinţilor mei De vrei să trăieşti jertfeşte zeilorrdquo Dar pentru că Sfacircntul nu a voit să se icircnduplece icircmpăratul a poruncit să i se sfacircşie trupul Icircnsă văzacircnd că Sfacircntul icircndură aceste chinuri cu bucurie şi simţindu-se astfel batjocorit de el a poruncit să-l scoată afară din cetate unde să i se zdrobească fluierele picioarelor şi apoi să i le taie Pătimind acestea neclintitul Mucenic Domnin a mai trăit şapte zile fără să mănacircnce nimic dacircnd slavă lui Dumnezeu fără icircncetare După cele şapte zile mulţumind Domnului şi-a icircncredinţat icircn macircinile Lui fericitul suflet
Pe 1 Octombrie Sfacircnta Biserică face pomenirea Cuviosului Ioan Cucuzel
Sfacircntul Ioan numit Cucuzel era de origine bulgar din Dirachia8 un oraş pe ţărmul Mării Adriatice la capătul de apus al Viei Ignatia şi capitală a Provinciei Noul Epir9 S-a născut icircn secolul XII10 şi a trăit icircn timpul dinastiei comnene (1081-1185) Numele său de familie era Papadopoulos11 Ioan a rămas orfan de tată de mic copil Mama lui era o femeie evlavioasă şi iubitoare de Dumnezeu care deşi foarte săracă voia cu tot deadinsul ca fiul ei să icircnveţe carte astfel l-a trimis pe Ioan să icircnveţe Scripturile Icircn ciuda sărăciei sale Ioan avea o minte strălucită şi era icircnzestrat cu o voce frumoasă icircncacirct era numit bdquoglas de icircngerrdquo Dar ceilalţi icircnvăţăcei racircdeau pe seama sărăciei lui Cacircnd icircl icircntrebau ce a macircncat la cină el răspundea mereu bdquofasole şi mazărerdquo care icircn limba greacă se spune koukia ke bizelia Cu adevărat atacirct putea să-i ofere de macircncare sărmana lui mamă de multe ori şi acestea fiind puţine De fiecare dată cacircnd primeau acest răspuns colegii lui se amuzau şi racircdeau ca pacircnă la urmă să-l numească Cucuzel (Koukouzelis) Porecla pe care i-au dat-o sărmanului lor coleg de icircnvăţătură a devenit icircn timp numele său obişnuit Ştiind că mama lui jertfea multe ca să-l poată ţine la şcoală Ioan stăruia icircn studiu şi cacircntare ajungacircnd icircn scurtă vreme să fie cacircntăreţ icircn biserica din cartierul unde locuiau iar creştinii veneau din tot oraşul ca să-l asculte
Icircn vremea aceea şcoala imperială de cacircntăreţi obişnuia să caute tineri talentaţi care puteau cacircnta şi pronunţa frumos cuvintele La acea şcoală li se preda icircn amănunţime muzica
8 Dyrrachion (Epidamnos sau Durres Albania) 41deg18rsquoN 19ordm28rsquoE 9 Sinaxarul Mare (icircn limba greacă) menţionează de asemenea Dyrrachionul ca loc de naştere al lui Iustinian I
(527-565) unii cercetători susţin faptul că locul de naştere al lui Iustinian ar fi Bederiana o provincie din Dardania (partea sacircrbă a Macedoniei) Dyrrachion a fost un important port şi o fortăreaţă icircn acea zonă Anastasie I născut icircn Dyrrachion a icircmprejmuit oraşul cu ziduri şi a ridicat fortăreaţa acestea fiind reconstruite de către Iustinian I
10 Normanzii au atacat Dyrrachionul de cacircteva ori Robert Guiscard l-a cucerit icircn 1081 iar Bohemund l-a asediat icircntre anii 1107-1108 William al II-lea al Siciliei l-a prădat icircn 1185 Icircncepacircnd cu secolul XII veneţienii şi mai apoi comercianţii din Dubrovnik au folosit oraşul drept port pentru exportul local de produse (sare şi cherestea)
11 Există dovezi că numele său de familie ar fi fost Papadopoulos şi că mama lui ar fi fost de neam bulgar Oxford art ldquoKoukouzeles Johnrdquo
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
1 Octombrie
30
astfel icircncacirct tinerii să poată stăpacircni arta cacircntărilor bisericeşti Ioan dorea să meargă şi el la această şcoală Aşadar şi-a luat rămas-bun de la familia lui şi a plecat spre Constantinopol cu nădejdea că va intra să icircnveţe la şcoala imperială Călătoria a fost lungă căci a mers mai multe săptămacircni pe Via Ignatia străbătacircnd mai bine de 870 de kilometri După ce a trecut prin mai multe sate şi oraşe a ajuns icircn cele din urmă la Constantinopol icircmpărăteasa cetă-ţilor de pe Bosfor A izbutit să intre la şcoala imperială unde icircnvăţacircnd cu sacircrguinţă i-a icircntrecut repede pe ceilalţi colegi ai săi Icircn scurtă vreme datorită darului lui Dumnezeu care sălăşluia icircn el s-a făcut icircndrăgit de icircmpăratul Ioan Comnenul (1118-1143) care l-a numit mare maestru de muzică şi plănuia să-l căsătorească cu una dintre domniţele de la curtea sa Deşi era neicircncetat lăudat şi apreciat pentru darurile sale Ioan şi-a păstrat smerenia de multe ori macirchnindu-se atunci cacircnd nobilii de la curte icircl lăudau căci ştia că fac aceasta pentru glasul său frumos şi pentru că se bucura de dragostea icircmpăratului Mereu se gacircndea că slava aceasta lumească trecătoare icircl va icircndepărta de bucuria cerească Corurile duble ale icircmpă-ratului cacircntau la ocazii deosebite multe dintre imnele lui Ioan Icircn paraclisul palatului Ioan cacircnta imnele Bisericii fie tradiţional fie pe note scrise de el icircnsuşi Dar luxul şi strălucirea curţii imperiale nu mulţumeau sufletul tacircnărului evlavios Căuta prilejul de a se desprinde de ispitele şi de viaţa de acolo de clevetiri şi de intrigi Tacircnjea după linişte şi singurătate şi icircn plus i se făcuse dor de casa părintească I-a spus icircmpăratului că vrea să meargă să-şi vadă mama La icircnceput icircmpăratul nu s-a icircnvoit dar mai apoi a icircncuviinţat ca Marele Maestru Cacircntăreţ să plece spre casă Tacircnărul curtean a călătorit cu poştalionul imperial fiind primit cu cinste icircn toate oraşele prin care trecea Icircn cele din urmă a ajuns la Dirachia Oprindu-se icircn faţa casei şi-a auzit mama cacircntacircnd un cacircntec de jale pentru el bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo Cu inima fracircntă de icircnduioşare pentru tristeţea maicii lui a intrat icircn casă şi a icircmbră-ţişat-o Cacircntecul acesta al mamei şi refrenul bdquoO Ioan unde eşti tu acumrdquo l-au urmărit icircntreaga viaţă Mulţi ani mai tacircrziu cacircnd a ajuns monah a compus un imn pătrunzător inspirat de cacircntecul trist al mamei lui După ce a petrecut o vreme acasă a cunoscut că era vremea să se icircntoarcă la curtea icircmpăratului dar aducacircndu-şi aminte de viaţa de acolo şi-a dat seama că nu mai poate icircndura un asemenea trai Dorea să găsească un loc liniştit unde să se roage şi să icircnalţe cacircntări lui Dumnezeu De multe ori se gacircndise să se facă monah mai ales atunci cacircnd icircmpăratul icircl silea să se căsătorească Se ruga adesea nădăjduind să afle clipa prielnică pentru a lăsa lumea şi toate ale ei
Cu voia lui Dumnezeu cacircnd s-a icircntors la Constantinopol tacircnărul l-a icircntacirclnit pe egu-menul Marii Lavre din Muntele Athos venit cu treburi mănăstireşti pentru a se icircntacirclni cu icircmpăratul Văzacircndu-i purtarea cuviincioasă şi smerită Ioan i-a dezvăluit acestuia dorinţa lui de a pleca de la curte iar părintele i-a dat binecuvacircntare pentru Muntele Athos Astfel a lepădat Ioan toată slava bunul nume cinstea icircmpărătească hainele scumpe de la curte şi icircmbrăcacircnd o cămaşă de păr şi luacircnd icircn macircnă un toiag s-a icircndreptat spre Muntele Athos
Cacircnd a ajuns acolo a mers drept la Marea Lavră Ajungacircnd şi icircnaintea porţilor mănăs-tirii portarul l-a icircntrebat de unde vine şi cu ce se icircndeletniceşte icircn lume Ioan a răspuns că vine de la Constantinopol şi că este păstor Apoi fiind icircntrebat de ce a venit Ioan a răspuns că vrea să se facă monah Iar cacircnd portarul i-a spus bdquoEşti cam tacircnăr pentru aceastardquo el a zis bdquoEste bine părinte ca omul laquosă poarte un jug din tinereţile luiraquo [Placircng 3 27]rdquo Plăcacircndu-i sinceritatea lui Ioan portarul i-a deschis dar i-a spus că trebuie să aştepte pacircnă dimineaţă ca să-l vadă pe egumen Acest lucru nu l-a supărat pe Ioan căci uitacircndu-se icircmprejur a icircnţeles că icircn sfacircrşit ajunsese icircntr-un loc liniştit departe de zgomotul oraşului imperial Portarul l-a icircnştiinţat pe egumen de venirea lui Ioan iar acela s-a bucurat căci aveau nevoie de un
![Grande Mare del Sargassi [modalità compatibilità] - … · Passa molto tempo tra penultimo romanzo e Il Grande Mare dei Sargassi ... Il grande mare dei Sargassi Grande Mare](https://img.pdfslide.net/doc/110x75/5b8696157f8b9a2e3a8d3780/grande-mare-del-sargassi-modalita-compatibilita-passa-molto-tempo-tra.jpg)
