Metamrika, de Sergio Alfsen-Romussi

Escritura, contracultura y resistencia.

Por Alberto Moreno

Necesitamos de la historia, pero la necesitamos de otra manera a como la necesita el

holgazn mimado en los jardines de la historia. Nietzsche, Sobre las ventajas e

inconvenientes de la historia.1

Algo equivalente podra decirse hoy de la ms acabada de nuestras Bellas Artes, su

majestad, la poesa. Llevar a cabo un trabajo serio, sistemtico y cuidado, en el arte de

la escritura, es tambin una forma de resistirse a la mediocridad y perversin del

mercado, a la seduccin de lo mismo, en esa contemplacin anodina y cosificante del

yo y su eterna conjugacin en la primera persona del singular.

La silenciosa instalacin del poeta Alfsen con su triloga, -iniciada en Totmesis

pasando por Entegena, hasta llegar a esta Metamrika-, y que presenta una escritura

abigarrada, iconoclasta, profusa en micro y meta lenguajes y traducciones, es en s un

acto de resistencia, de transposicin de visiones y creencias, a veces, indescifrables,

que disiente, que lleva el signo alterado, pues reinventa la forma tradicional de la

comunicacin. Este nuevo libro de poesa est lleno de excesos, extrapolaciones

limtrofes, caos verbal, materia de sueos, materia de alucinacin drogo-lxica, que

solo puede seguirse, intuirse...si t tambin ests en esa sintonay quiz esta sea su

mayor dificultad. Y el mayor merito. Alfsen construye mediante el verbo macerado en

las plantas de los dioses, por los chamanes, yatiris o machis, un arte barroco en medio

de la selva, justo en medio del desierto, o la nada.

Resonancias de Bataille, sumido en el xtasis mstico, observando los grabados de Las

Cuevas de Lascaux, o describiendo con infinito dolor y revulsin esttica, la tortura en

actos de flagelacin en la antigua cultura japonesa.2

Fonemas esferas en fosfenos florales

/ alas vitelinas vertidas al mamfero grial contrctil y evaginacin de los

[peyotes

1 Citado en: Tesis de filosofa de la historia, Walter Benjamin, (1940), Traduccin de Jess Aguirre.

Tuarus, Madrid 1973. 2 El erotismo, Georges Bataille, Fbula, Tusquets Editores, 2 edicin de 2010.

calendarios propagndose psquica pirmide vtrea de huitziles

[cromotofractos

/fue la efusin de un gong finamente reventado, ganglio vegetal mascndose

[profusin

La invitacin al viaje revelador de Metamrika; escritura tejida desde los smbolos y

lenguajes que refieren constantemente a una forma de vivir, crear y transmitir cosas,

artes, sueos y visiones, desde la Amrica Profunda. Es una creacin verbal de corte

anti moderno, que se desprende del artificio o las florituras del lenguaje a la moda. Su

asalto nos remite a ciertas obras de honda belleza, pero an desconocidas al gran

pblico, como Clarivigilia Primaveral, de Asturias, o La Agona de Rasu iti, de

Arguedas; cantos y metforas llenos de musicalidad, que revelan las vivencias -y

videncias- de la portentosa imaginera de los indgenas y otros antiguos habitantes del

continente.

zuman una exacta doasis

/yungas mecanismos de ptica librrima y zarzarse bajo un cierro azur,

poseer poesa pura.

En esta obra podemos leer y sentir una voz singular, que se diferencia largamente del

actual panorama de poesa escrita en espaol; los argumentos para verlo/sentirlo as

son variados; posee un registro nico, -no definido por una escuela, rango

generacional ni condicin u opcin de gnero-; por sus influencias, recogidas de la otra

historia y geografa de Amrica; por el mapa conceptual-cultural que nos describe su

periplo (la historia, ciertamente, no empez ayer), y claro, por la lengua en que narra

su viaje csmico, selvtico, de montaa, colmado de ros profundos, brebajes sagrados,

visiones extticas y sueos primordiales.

Borde y frontera.

Hay en Metamrika, otro subtexto, liminal, y es sobre las fronteras de la experiencia, y

las posibilidades del acto creativo-performtico. Digo, hay que cruzar lmites poco

definidos, fronteras mviles, y descubrir secretos, para acceder a las claves de la obra,

pues su juego supone una multiplicidad de escenarios, donde al menos distinguimos: la

implementacin de un supra lenguaje, con orgenes en la poesa de los antiguos

habitantes, el rito religioso de una pluralidad de voces de Los Andes, el Trpico-Caribe

y ms all, en Mesoamrica: donde nace y se reproduce esta cosmovisin llena de

fuerza, que transforma y sana, curandera ella; superacin y vuelo de la otra soterrada

Inframrika- la mendiga; todo lo cual soporta el carcter de una extensa

experimentacin, alucinada y alucingena.

Metamrika, supone, en su lengua extraamente jovial a pesar de las ineludibles

referencias que conectan su nimus, a lo arcaico-, una invitacin a viajar, a

conocer/nos fuera del lugar comn, ms all del hbitat donde acta y perdura lo

domesticado que hay en el hombre. Por eso seduce y por eso tambin, es compleja su

lectura, porque no te vez ah, reflejado, de buenas a primeras, porque se requiere

paciencia y otros cdigos distintos a los usuales, para ingresar en su laberinto espeso,

geografa humana abundante en viejos fumadores y comedores de hojas y plantas, tan

antiguos como la tierra.

En movimiento.

La vivencia de corte chamnico e inicitico de esta Metamrika, se recrea en el rito, no

en los mitos. El rito es movimiento, debe reinventarse a s mismo para sobrevivir, es

adaptativo, se despoja y se corona, una y otra vez, es mltiple y rizomtico3. T haces

al rito. En cambio la mitologa te envuelve y atrapa en su mantra de prohibiciones y

quietismo. Un hombre /una mujer, es quien se lanza al rito de ingerir el brebaje

alucinante, para abrir los ojos desde dentro, camino a un ms all, que luego debe re-

encontrar, en si mismo. Esto no es evasin, es descubrimiento, es riesgo vital, y- no

atreverse, es fatal-. Eso es lo que nos propone esta poesa con su lenguaje de fronteras

y experiencias sorprendentes.

/nazco en nazca

: LOS SUEOS ERAN NUBEGLIFOS POR LUNACEPCION Y

SINESTESIA (GEOMETRIA SACRA)

Estar hablando hoy de esto, y pensar una escritura con estos referentes, es muy

notable. Te saca, descoloca, pues transgrede el canon y los usos imperantes. Te

reinstala en otro universo fnico y verbal. Y para seguirlo, ya no bastan las viejas

herramientas de la gramtica, ni la academia, o de la produccin en masa, con sus

smbolos gastados, que se han quedado mudos. Puede hasta irritar su singularidad.

Influencias y divergencias.

Los Beat hicieron del viaje su marca, su estigma. Ellos recorran Amrica, de costa a

costa, (sin salir de USA), en esos inmensos automviles que fueron la cima y el signo

de la cultura norteamericana de la poca. Metamrika va de sur a norte, del desierto a

la selva; es multilinge, multicolor, excesiva, recorre los ejes del continente; indgena,

3 Deleuze-Guattari, Capitalismo y Esquizofrenia, 1972.

blanco, negro, mestizo; balbucea, ensaya en sus lenguas; suelto, alegre, como chicos

recogiendo frutos del campo.

La tentadora provocacin de Metamrika es, como en la frase del Barco Ebrio, de

Rimbaud; y vi lo que a veces los hombres creen ver.

/entonces has de ver y vivir la vida, celebrar la ceremonia de las

equivalencias, cantar

el misterio de la existencia, dando gracias y alabanzas al Gran Espritu.