SOCIEDAD Jejejeje

7/17/2019 SOCIEDAD Jejejeje

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SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL.

La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten

ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.

El término sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de

animales (hormigas, abejas, primates... y de seres humanos. La diferencia

esencial e!istente entre las sociedades animales y las humanas es, m"s all" de su

complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad

humana. #unque usados a menudo como sin$nimos, cultura y sociedad son

conceptos distintos% la sociedad hace referencia a la agrupaci$n de personas,

mientras que la cultura hace referencia a toda su producci$n y actividad

transmitida de generaci$n en generaci$n a lo largo de la historia, incluyendocostumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad

cultural e!istente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la

diferenciaci$n cultural que ha e!perimentado la humanidad a lo largo de la historia

debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interacci$n

entre diferentes sociedades.

&ambién, es importante resaltar que la sociedad est" conformada por las

industrias culturales. Es decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formaci$n socio'cultural de cualquier territorio, este concepto surgi$

a partir de la evoluci$n )ndustrial, y de esta se entiende que fue la etapa de

producci$n se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre

producía m"s conocimiento y lo e!plotaba en la colectividad.

*or +ltimo, la sociedad de masas (sociedad est" integrada por diversas culturas y

cada una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano

+nico y diferente a los dem"s.

CULTURA, DIVERSIDAD-SOCIO-CULTURAL.

El siglo es el +nico que ha llevado a diversas culturas a estrecha relaci$n con

las dem"s. Estas cone!iones han sido provocadas por la globalizaci$n.



#ntes de la evoluci$n )ndustrial, los grupos culturales estaban m"s aislados unos

de otros, y como tal, fueron capaces de desarrollar y mantener sus propias

creencias y sus sistemas culturales. En general, las culturas en el pasado tenían

una tendencia hacia el equilibrio durante períodos prolongados de tiempo, y

muchas veces no sucumbían a los grandes cambios a menos que fueran

obligados a hacerlo. -in embargo, el cambio cultural se produjo en el pasado,

aunque en menor escala que en la actualidad.

El cambio cultural se refiere al cambio en los valores o creencias de una cultura

que tiene duraci$n (incluso irreversible y el impacto sobre esa cultura a lo largo de

muchos aos. El cambio cultural puede ocurrir ya sea gradual o r"pidamente,

dependiendo de la fuente del cambio.

Los antrop$logos destacan la innovaci$n como uno de los m"s grandes

determinantes de los cambios culturales. La innovaci$n puede ser en forma de

una nueva tecnología, una nueva pr"ctica, o un nuevo principio que influyen c$mo

los miembros de la sociedad y conducen sus vidas. *or ejemplo, la innovaci$n

tecnol$gica del autom$vil personal tendría enormes implicaciones para que las

familias de clase media cambiaran su estilo de vida sin embargo, la gente en la

sociedad a menudo son muy renuentes a aceptar cosas nuevas, a menudo es

m"s f"cil seguir con lo que uno ya est" acostumbrado que a la adopci$n de algo

nuevo. # pesar de esta vacilaci$n, si la innovaci$n es lo suficientemente grande, la

gente en la sociedad a menudo se siente obligada a cambiar, -in embargo, en el

mundo actual, las ideas y las pr"cticas se intercambian todo el tiempo entre las

diversas partes del mundo.

/uchos de los grupos culturales a menudo se sienten amenazados por esta

invasi$n y por buena raz$n. /uchas veces los viejos valores y creencias sonerradicados por nuevas formas de hacer las cosas. *or ejemplo, el idioma

predominante en los negocios es el inglés, y para que las personas de todo el

mundo puedan competir, a menudo tienen que saber por lo menos algo de inglés.

0omo el )nglés se ha convertido m"s dominante, los viejos lenguaje han sido

descuidados y hasta se pierden por completo. El lenguaje es s$lo un indicador de



la pérdida cultural, pero hay muchos otros también (la pérdida de la fe religiosa, el

abandono de las tradiciones, etc.

En los +ltimos aos, el concepto de 1pluralidad cultural2 ha surgido para luchar

contra la pérdida de la cultura. -u propuesta central es fomentar el abrazo de ladiversidad cultural en lugar de impulsar la creaci$n de una cultura global.

La política del multiculturalismo ha surgido en muchos países para apoyar la

pluralidad cultural, fomentarlo entre los individuos que se mudan a un nuevo país

para que se identifiquen con las dos culturas. Esto significa el reconocimiento de

una identidad y un sistema de creencias, mientras adoptan las nuevas formas de

hacer las cosas.

#unque la política de multiculturalismo tiene sus críticos, su noci$n central de la

aceptaci$n de la diversidad cultural es un elemento importante en un mundo que

es cada vez m"s globalizado. #lgunas precisiones te$ricas en relaci$n con los

usos de la diversidad sociocultural.

3ablar de diversidad socio'cultural remite al concepto de alteridad% del otro y del

nosotros, del otro en relaci$n a nosotros.

Liliana -inis. *lantea que el estudio de la diversidad 4diferencia fue el objeto por elcual se constituye la antropología como disciplina científica. 5entro de las

corrientes de la antropología cl"sica y de la sociología de la educaci$n, la

diversidad cultural fue tratada de diferentes maneras%

a *ara el evolucionismo e!iste un +nico modelo de civilizaci$n o progreso

representado por la sociedad europea occidental (victoriana. La diversidad

cultural e!istente es vista como supervivencias de etapas anteriores, cuanto

m"s atrasadas o primitivas, m"s lejos est"n del modelo de civilizaci$n

propuesto.



b # principios del siglo el funcionalismo y el culturalismo norteamericano

han tratado de e!plicar el problema de la diversidad a través de relativismo

cultural o el respeto por las culturas, cuyo objetivo m"s importante era

eliminar el etnocentrismo proveniente de las teorías evolucionistas. *ero el

gran problema del relativismo es que su discurso qued$ atrapado dentro de

los mismos postulados que quería cuestionar, ya que si bien permite

superar el etnocentrismo, no pudo resolver de qué forma se producen los

procesos de desigualdad entre las culturas.

c El modelo del reproductivismo cultural elaborado en 6rancia por *ierre

7ourdieu, analiza a la escuela dentro de un conte!to mayor, ligada a la

cultura, las clases y la dominaci$n separa del re productivismo mecanicista

althuseriano, sosteniendo que las escuelas son instituciones relativamente

aut$nomas del control econ$mico y político. 8tiliza la categoría de capital

cultural previo como aquél que poseen las clases altas, por el cual obtienen

mejores resultados en la escuela que cualquier otro grupo. Los que tienen

menor capital cultural (clases medias y bajas tienen peor rendimiento y

deben dirigirse a carreras menos prestigiosas (aquí encontrarías tanto a la

minorías étnicas como de clases subalternas, representadas en la

diversidad cultural y socio'cultural. Entonces, seg+n el planteo bourdiano,es la escuela el lugar donde se legitima el capital cultural dominante,

perpetu"ndose los privilegios culturales y los de clase.

En los +ltimos aos, las discusiones en torno a la diferencia 4 diversidad 4

desigualdad se han realizado a través de los llamados proyectos multiculturales.

Este concepto surge en los "mbitos intelectuales para dar cuenta de una realidad,

en absoluto nueva, que implica el reconocimiento de que en un mismo territorio

pueden e!istir diferentes culturas.

5iversidad sociocultural9 algunas categorizaciones tales como las que plantea

am$n 6lecha% /ulticulturalismo% reconoce que pueden e!istir diferentes culturas dentro de

un mismo territorio.



)nterculturalismo% intervenci$n ante la realidad de la diversidad cultural que

privilegia la relaci$n entre las culturas. 8na propuesta de educaci$n

intercultural privilegia la convivencia de personas de diferentes grupos

étnicos dentro de una misma escuela. *luriculturalismo% realidad que pone el énfasis en que se mantengan las

identidades de cada cultura. En este caso la educaci$n valora el hecho de

que las personas mantengan y desarrollen su propia cultura.

FENÓMENOS POBLACIONALES

Es un sistema biol$gico formado por un grupo de individuos de la misma especie

que viven en un lugar determinado.

El crecimiento demogr"fico ha sido siempre un proceso continuo, con algunas

interrupciones (La época de la *este :egra, períodos de guerra generalizada,

etc.. 0omo resulta l$gico, el lento crecimiento de la poblaci$n hasta el siglo se

debía a que la mortalidad era muy elevada, ya que siempre estaba presente la

amenaza de los cuatro jinetes del #pocalipsis (el hambre, la guerra, la peste y la

muerte, como se cuenta en la novela de ;icente 7lasco )b"ez. #unque la trama

de la novela se centra en el período de la primera guerra mundial, cuando millones

de personas murieron y el n+mero de personas en el mundo descendi$ duranteunos aos, la película de ;icente /innelli se ambient$ en la segunda guerra

mundial, cuando casi <= millones de personas murieron principalmente en Europa

y #sia.

*ero fue en la segunda mitad del siglo , es decir, después de la segunda guerra

mundial, cuando el crecimiento demogr"fico alcanz$ unas proporciones enormes,

debido al proceso conocido como control de la mortalidad por el desarrollo de los

antibi$ticos, los avances de la medicina, el tratamiento de muchas enfermedadesinfecciosas y otros muchos desarrollos. # este proceso de r"pido crecimiento de la

poblaci$n se le denomin$ e!plosi$n demogr"fica. -in embargo, ha sido ese mismo

desarrollo tecnol$gico lo que ha venido a ocasionar una declinaci$n incipiente de

la natalidad aunque cada vez mayor que se conoce como la fase de transici$n

demogr"fica, término empleado y definido por >arren -. &hompson en ?@A@ y



recogido en una traducci$n espaola editada por La *rensa /édica /e!icana en

?@B@. La mortalidad descendi$ dr"sticamente mientras que la natalidad sigui$

siendo alta. *ero como se ha visto, este proceso de transici$n demogr"fica se vio

contrarrestado en el tiempo por un descenso de la natalidad que ha vuelto a

equilibrar el proceso de crecimiento demogr"fico a un nivel m"s bajo.

DESARROLLO HUMANO

El enfoque de desarrollo humano naci$, en parte, como resultado de las crecientes

críticas al enfoque de desarrollo predominante en el decenio de ?@C=, el cual

suponía un vínculo estrecho entre el crecimiento econ$mico nacional y la

ampliaci$n de las opciones individuales del ser humano. /uchas personas, entreellas el economista paDistaní 5r. /ahbub ul 3aq, quien cumpli$ un rol fundamental

en la formulaci$n del paradigma de desarrollo humano, reconocieron la necesidad

de un modelo de desarrollo alternativo por varias razones, entre las que se

incluyen%

:o obstante, muchos de los principios de este paradigma pueden encontrarse en

los escritos de estudiosos y fil$sofos de tiempos pasados y de diversas

sociedades.

# partir de ?@@=, el concepto de desarrollo humano se aplic$ a un estudio

sistem"tico de temas mundiales, seg+n se public$ en los )nformes anuales sobre

5esarrollo 3umano patrocinados por el *:85. El trabajo de #martya -en y de

otras personas fund$ las bases conceptuales de un enfoque alternativo y m"s

amplio del desarrollo humano, definido como el proceso de ampliaci$n de las

opciones de las personas y mejora de las capacidades humanas (la diversidad de

cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida y las libertades, para quelas personas puedan vivir una vida larga y saludable, tener acceso a la educaci$n

y a un nivel de vida digno, y participar en la vida de su comunidad y en las

decisiones que afecten sus vidas.



El desarrollo humano siempre ha sido fle!ible y ha tenido un 1final abierto2 con

respecto a definiciones m"s específicas. *ueden e!istir tantas dimensiones del

desarrollo humano como modos de ampliar las opciones de las personas. Los

par"metros que son claves o prioritarios para el desarrollo humano

pueden evolucionar con el tiempo y variar entre los diferentes países y dentro de

cada uno de ellos.

#lgunos de los temas y asuntos que se consideran de mayor importancia para el

desarrollo humano en la actualidad son%

• El progreso social% mayor acceso a la educaci$n, mejores servicios de

nutrici$n y salud9•

La economía% la importancia del crecimiento econ$mico como medio parareducir las desigualdades y mejorar los niveles de desarrollo humano9

• La eficiencia en términos de uso y disponibilidad de los recursos. El

desarrollo humano propicia el crecimiento y la productividad, siempre y

cuando este crecimiento beneficie de manera directa a las personas

pobres, las mujeres y otros grupos marginados9• La igualdad en cuanto al crecimiento econ$mico y otros par"metros del

desarrollo humano9• La participaci$n y la libertad , en especial mediante el empoderamiento, la

gobernabilidad democr"tica, la igualdad de géneros, los derechos civiles y

políticos y la libertad cultural, particularmente en los grupos marginales

definidos por par"metros tales como urbanos4rurales, se!o, edad, religi$n,

origen étnico, par"metros físicos y mentales, etc.9• La sostenibilidad para las generaciones futuras, en términos ecol$gicos,

econ$micos y sociales9• La seguridad humana% la seguridad ante amenazas cr$nicas de la vida

cotidiana tales como el hambre y las discontinuidades repentinas como ladesocupaci$n, la hambruna, los conflictos, etc.

1El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea

b"sica de desarrollo% concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana



en lugar de la riqueza de la economía en la que los seres humanos viven, que es

s$lo una parte de la vida misma2.

ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO (IDH)

El primer )nforme sobre 5esarrollo 3umano introdujo una nueva forma de medir el

desarrollo mediante la combinaci$n de indicadores de esperanza de vida, logros

educacionales e ingresos en un ndice de 5esarrollo 3umano compuesto. Lo

innovador del )53 fue la creaci$n de una estadística +nica que serviría como

marco de referencia tanto para el desarrollo social como para el econ$mico. El

)53 define un valor mínimo y uno m"!imo para cada dimensi$n (denominados

objetivos y luego muestra la posici$n de cada país con relaci$n a estos valores

objetivos, e!presados mediante un valor entre = y ?.

El componente de educaci$n del 35) se mide ahora a través de los aos de

escolarizaci$n para personas adultas mayores de AF aos y los aos de

escolarizaci$n previstos para nios y nias en edad escolar. La media de aos de

escolarizaci$n se calcula a través de la duraci$n de los estudios en cada nivel

formativo. Los aos de escolarizaci$n previstos se determinan por la

escolarizaci$n por edades en todos los niveles formativos y la poblaci$n en edad

escolar presente en cada uno de estos niveles. Los indicadores se normalizanmediante un valor mínimo de cero y los valores m"!imos, que vienen dados por

los valores m"!imos reales observados en los países durante la serie temporal

observada, es decir, entre ?@C= y A=?A. El índice de educaci$n es la media

geométrica de los dos índices.

El componente de esperanza de vida al nacer recogido en el 35) se calcula

utilizando un valor mínimo de A= aos y un valor m"!imo de CG.F< aos, que es el

valor m"!imo observado para los indicadores de los países en el periodo ?@C=H

A=?A. *or lo tanto, el componente de longevidad para un país cuya esperanza de

vida al nacer sea de FF aos vendr" a ser de =,FF?.

)53 específicos de cada país



Es posible adaptar los )53 que aparecen en los )nformes mundiales para que

incluyan componentes adicionales en el c"lculo con el fin de reflejar prioridades y

problemas específicos de cada país y para incluir una mayor e!actitud respecto al

nivel de desarrollo de un país. Los ajustes del )53 deben usar los mismos

métodos de ponderaci$n y normalizaci$n que el )53 original con el fin de crear un

índice para el componente agregado mediante valores m"!imos y mínimos.

#dem"s, es posible adaptar ponderaciones específicas de cada indicador para

que reflejen las prioridades nacionales de las políticas.

Entre los ajustes adicionales del )53 podría encontrarse la ampliaci$n de los

índices compuestos actuales. *or ejemplo, la categoría de esperanza de vida

podría ajustarse para que refleje las tasas de mortalidad de nios menores de

cinco aos o de las madres9 el componente de ingreso podría ajustarse para

reflejar el desempleo, la incidencia de la pobreza de ingreso o el ingreso nacional

promedio con correcci$n de Iini y, finalmente, el componente de educaci$n podría

ajustarse para incluir la cantidad de alumnos matriculados en "reas de estudio

particularmente importantes, como las matem"ticas y las ciencias.

Es difícil usar el )53 para determinar los cambios en el desarrollo humano a corto

plazo debido a que dos de sus componentes, la e!pectativa de vida y los aos

promedio de instrucci$n de los adultos, cambian a paso lento. *ara combatir esta

limitaci$n, podrían agregarse en el )53 nacional componentes m"s sensibles a los

cambios a corto plazo. *or ejemplo, en lugar de los indicadores tradicionales del

)53, es posible utilizar la tasa de desempleo, el porcentaje de la poblaci$n con

acceso a servicios de salud o la ingesta cal$rica diaria como porcentaje de la

ingesta recomendada.

La utilidad y la versatilidad del )53 como herramienta analítica para el desarrollohumano en los "mbitos nacional y subnacional se verían mejorada si los países

escogieran componentes que reflejen sus prioridades y problemas y sean

sensibles a sus niveles de desarrollo, en lugar de usar estrictamente los tres

componentes presentados en el )53 de los )nformes mundiales.



ÍNDICE DE DESARROLLO SOCIAL

8n indicador social es una medida de resumen, de preferencia estadística,

referente a la cantidad o magnitud de un conjunto de par"metros o atributos de

una sociedad. *ermite ubicar o clasificar las unidades de an"lisis (personas,naciones, sociedades, bienes, etc. con respecto al concepto o conjunto de

variables que se est"n analizando.

a )ndicadores simples

*or ejemplo, la tasa de analfabetismo y el acceso al agua potable son indicadores

sociales simples, ya que se refieren a atributos que se puede constatar su

presencia o nivel calidad en forma simple y empírica.

b )ndicadores complejos

5iferente es el caso de indicadores como clase social o prestigio, que requieren un

marco conceptual m"s complejo, al ser ambos un constructo te$rico y no tener

una equivalencia empírica concreta.

c )ndicadores de proyectos sociales

Los indicadores sociales empleados en proyectos sociales basados en marcol$gico son medidas específicas, e!plícitas y objetivamente verificables que buscan

dar cuenta de los cambios producidos por el proyecto,? en otras palabras,

permiten especificar la forma en que se verificar" el grado de cumplimiento de

objetivos y resultados.

Los indicadores empleados en proyectos sociales, especialmente si se emplea

el marco l$gico, usualmente son cuantitativos, sin embargo es posible emplear indicadores cualitativos para obtener un acercamiento a los logros del proyectoA

-e organizan en% Estos indicadores suelen organizarse de tres tipos% impacto,

efecto y cumplimiento.



?. )ndicadores de impacto% /iden los cambios que se esperan lograr al final

del proyecto, e incluso m"s all" de su finalizaci$n, y que son definidos en

su *rop$sito u Jbjetivo general.A. )ndicadores de efecto% /iden los cambios que se producir"n durante la

ejecuci$n del proyecto. -e asocian con sus esultados u Jbjetivosespecíficos.

G. )ndicadores de cumplimiento% /iden la ejecuci$n de las metas planteadas

en las actividades del proyecto. &ambién se puede cuantificar el

cumplimiento del tiempo y presupuesto programados.

Los indicadores de impacto y efecto corresponden al nivel de evaluaci$n,

en tanto los de cumplimiento corresponden al de monitoreo.

EK8)-)&J- 5E 8: 78E: ):5)0#5J -J0)#L

Los indicadores deben cumplir algunos criterios para garantizar su validez.

#lgunos de ellos son los siguientes% *recisi$n% Los indicadores deben estar definidos sin dar lugar a ambigMedad, de

modo que puedan ser medidos e interpretados por cualquiera. 0onsistencia% Los indicadores deben guardar una relaci$n directa con el tema o

temas abordados por el proyecto o estudio para el cual se est" recolectado

informaci$n y no para otro fin.

Especificidad% Los indicadores deben estar definidos en una forma que reflejeclaramente los aspectos específicos que se hayan considerado como tema de

estudio o investigaci$n. -ensibilidad% Los indicadores deben ser capaces de registrar cambios en el

estado del objeto de estudio sin importar su intensidad. 6acilidad de recolecci$n% Los indicadores deben ser técnicamente factibles de

ser recolectados mediante un proceso relativamente barato y c$modo para un

investigador con la e!periencia debida.DESARROLLO URBANO Y RURAL

Las ciudades pueden ser e!tremadamente eficientes. Es m"s f"cil suministrar

servicios de agua y saneamiento cuando las personas viven m"s concentradas en

el espacio. &ambién se facilita el acceso a salud, educaci$n y otros servicios

sociales y culturales. -in embargo, a medida que las urbes crecen, aumenta el



costo de satisfacer las necesidades

b"sicas y se intensifica la presi$n sobre el

medio ambiente y los recursos naturales.

Los datos sobre urbanizaci$n, tr"fico y

congesti$n y contaminaci$n del aire

provienen de la 5ivisi$n de *oblaci$n de

las :aciones 8nidas, la J/-, la

6ederaci$n )nternacional de 0arreteras, el

)nstituto de ecursos /undiales y otras

m+ltiples.

# partir de A==C, el n+mero de personas que viven en las ciudades super$ la

cantidad de personas que viven en las zonas rurales.

Este es un hito para el desarrollo humano, como en la mayor parte de la historia

humana, la gente se encuentra m"s en las zonas rurales, ya sea en granjas o

aldeas.

3ist$ricamente este sentido, del desarrollo humano no se había llegado a un punto

donde las m"quinas podrían asumir el control de mano de obra humana, y las

parcelas de tierra no puede producir tanto alimento como en la actualidad.

*or lo tanto, era l$gico que los seres humanos ;ivian en las granjas donde

estaban m"s cerca de su fuente de alimento.

5ebido al gran tamao de las e!plotaciones, la poblaci$n humana se e!tendi$ a

cabo a través de grandes e!tensiones de tierra, y en su mayor parte, la sociedad

occidental estaba formado por campesinos.

-in embargo, con el advenimiento de la evoluci$n )ndustrial, las ciudades poco a

poco se convirtieron en prominente lugares de habitaci$n.

Esto se debe a las grandes f"bricas y m"quinas de gran tamao que fueron

construidos en la revoluci$n industrial y que necesitan el acceso a una gran

cantidad de mano de obra.



5ado que los humanos no podían viajar tan lejos en ese período, fue l$gico que se

ubiquen en las pro!imidades de trabajo.

#dem"s, las mejoras tecnol$gicas en el sector agrícola significaron que el trabajo

humano no era tan necesario en las granjas.

En consecuencia, las ciudades vieron una afluencia de habitantes, como la gente

se vino a las ciudades en busca de trabajo. Este proceso de aumento de la

urbanizaci$n se produjo en el siglo A= y todavía ocurre hoy.

Las ciudades se han convertido en el motor del crecimiento econ$mico y la

ubicaci$n principal para la habitaci$n de las personas en el oeste.

Las ciudades son tan poderosas porque son capaces de concentrar la actividadecon$mica en un "rea centralizada que se encuentra cerca de otros servicios

importantes (como los bancos y las redes de transporte. N ya que muchas

personas viven en torno a las ciudades, hay una gran cantidad de capital humano

para las empresas a aprovechar.

-in embargo, no todas las ciudades son iguales. *opularizado por Oohn

6riedmann en su 13ip$tesis de las 0iudades del /undo 1, ciudades en el mundo

presentan una cierta jerarquía.

*rueba de ello es la concentraci$n de los principales bancos de esos lugares.

-in embargo, otras ciudades son importantes s$lo por su capacidad de producci$n

(mano de obra barata o su popularidad para los turistas.

*or lo tanto, algunas ciudades del mundo se han vuelto m"s especializadas en

sus funciones, y algunas ciudades tienen m"s poder que otras.

ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO

Los grandes progresos realizados por la civilizaci$n humana desde la evoluci$n

)ndustrial han abierto una amplia gama de bienes de consumo a la poblaci$n

occidental.



-in embargo, estos altos niveles de consumo y los estilos de vida que se

refuerzan tienen enormes consecuencias ambientales y sociales. &odos estos

desarrollos del progres hasta principios del siglo , cuando 3enry 6ord

revolucion$ la forma en negocios funcionaban en la sociedad. /ediante el empleo

de la 1línea de montaje2 para la construcci$n de autom$viles, 6ord fue capaz de

producir a bajo costo, los autos est"ndar que se pueda adquirir por el ciudadano

medio.

#ntes de la línea de montaje, los autos se construían de en uno a la vez, lo que

lleva mucho tiempo y costar" m"s dinero.

-in embargo, la línea de montaje dividi$ la construcci$n de un coche en varias

estaciones de trabajo, donde los especialistas en cada estaci$n trabajan en unaspecto del auto. El coche se mueve a lo largo de las estaciones hasta que se

termina. Esto permiti$ a varios autos construirse de forma simult"nea.

6ord también comenz$ a pagar a sus empleados salarios m"s altos por lo que en

realidad podría darse el lujo de comprar los autos que producen. Esto crearía una

demanda de los coches, creando así un mercado m"s grande.

Las ideas de 6ord se volvieron m"s dominantes en Jccidente, como los

trabajadores se les pagaban m"s dinero para poder comprar todos los nuevos

bienes que estaban disponibles. Esto asegur$ que la economía se refuerza a sí

mismo, ya que siempre había suficiente demanda para los productos que se

producen. Estilo de vida occidental en el siglo se orienta hacia el consumo.

La gente comenz$ a comprar radios, televisores, ropa nueva y elegante acabado y

otras cosas como un rasgo definitorio de su e!istencia en la sociedad occidental.

La amplia disponibilidad del vehículo, en particular, dio a luz a una serie de otras

transformaciones en la sociedad.

#nteriormente la gente se limita ya sea a pie o tomar el transporte p+blico para ir a

los lugares (como los ferrocarriles, tranvías, etc. *ero ahora, con el autom$vil, la

gente podría viajar c$modamente en cualquier lugar que había caminos.



Esto dio lugar a la aparici$n de 1-uburbia2 y los ideales de la vida en distintas

comunidades residenciales, donde las familias podían ser propietarias de una

casa unifamiliar en una parcela relativamente grande de tierra.

-uburbios surgieron en toda #mérica del :orte, creando así m"s caminos ycarreteras, y la difusi$n de las personas m"s y m"s. -uburbia se convirti$ en un

estilo de vida para la mayoría de familias de clase media a partir de ?@PF.

-in embargo, los patrones de consumo asociados a los suburbios son altamente

derrochadores.

-e incrementar" la confianza de la gente en autom$viles para moverse, resultando

en la contaminaci$n del aire. &ierra que estuvo dominada por la naturaleza o

tierras de cultivo ha sido tomada para la construcci$n de grandes suburbios, lo que

destruye los ecosistemas.

El tr"fico de la maana se ha convertido en una realidad para la mayoría de

familias de clase media.

#hora en el siglo ), el consumo sigue siendo un rasgo definitorio de la sociedad

occidental.

-in embargo, ahora se ha vuelto m"s global, donde las empresas se establecen

en varios países (es decir, las corporaciones multinacionales.

/ientras que la línea de producci$n también se encuentre en el mismo país donde

los productos son consumidos, ahora los productos son fabricados en otros países

donde la mano de obra es barata.

-in embargo, el consumo masivo est" cobrando un precio enorme en el medio

natural y los ecosistemas de que dependen.

Los niveles actuales de consumo han superado la capacidad de carga de la tierra,

y si se contin+a por unas pocas décadas, se degrada la tierra hasta el punto en el

que la civilizaci$n humana podría derrumbarse.



# fin de lograr un futuro m"s sostenible, pautas de consumo humano deben ser

m"s conscientes de los límites impuestos por el entorno natural.

La globalizaci$n de la economía mundial, los mercados y los avances de las

tecnologías de la informaci$n y comunicaci$n, est"n propiciando cambiosacelerados de todo orden y, en particular, seg+n los resultados de los estudios de

#0 :ielsen (A==B, A==< y A==C relacionados con los cambios en los patrones de

consumo, en las e!pectativas, preferencias y decisiones de los consumidores. El

desafío del marDeting de conocer y entender al cliente tan bien que el producto o

servicio se adec+e de manera pertinente a éste y se venda solo, como lo

proponían los cl"sicos del marDeting, es una constante que demanda estrategias y

metodologías m"s eficaces para crear y mantener intercambios que satisfagan de

manera recíproca objetivos de los consumidores y de las empresas. En este

conte!to, la segmentaci$n de mercados ha adquirido en los +ltimos tiempos una

gran relevancia en el campo del marDeting de las empresas. En tanto, hoy en día,

los clientes son m"s numerosos y diversos en cuanto a sus necesidades de

compra. #l parecer, un ingrediente de é!ito es buscar e identificar segmentos de

mercado cada vez m"s específicos a los cuales dirigir bienes y servicios de forma

m"s eficaz. :o es suficiente la selecci$n de los mercados meta con base en

factores geogr"ficos, demogr"ficos y socioecon$micos, sino que requiere basarseen las características individuales, de personalidad y de sus comportamientos de

consumo, para lo cual es indispensable identificar y definir los perfiles de distintos

grupos de compradores que podrían requerir determinados bienes o servicios. -e

reconoce que aun cuando los compradores de cada segmento son muy similares

en cuanto a deseos y necesidades, no hay dos compradores que sean realmente

iguales, por lo cual es importante tomar en cuenta tanto los niveles (segmentos,

nichos, "reas locales e individuos como los patrones de segmentaci$n demercados (segmentos de preferencia% homogéneas, difusas, agrupadas. En la

segmentaci$n de mercados de consumo es muy relevante la segmentaci$n

psicogr"fica, relacionada con las características de los consumidores, sobre todo,

en lo que se refiere al estilo de vida, personalidad y valores.



DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ Y CIUDADANÍA

&odos somos responsables de nuestros sueos, de nuestras acciones y de

nuestras pesadillas. 3ablar del Qpaís de mis sueosQ es echar la vista atr"s, tratar

de entender el presente y mirar hacia el horizonte, es constatar lo mucho quehemos avanzado en el régimen de libertades, pero también sus limitaciones, a la

vez que la dram"tica ampliaci$n de la inequidad vinculada con la falta de

crecimiento, empleo y la ampliaci$n de la pobreza en el +ltimo cuarto de siglo.

La mayor deficiencia de la democracia me!icana es la desigualdad que divide a la

sociedad y al país. ;ivimos un régimen de democracia sin equidad con una

gigantesca desigualdad en que el ?=R m"s rico concentra GC.<R del ingreso y el

?=R m"s pobre s$lo tiene ?.<R. En el fondo del diferendo electoral del Qvoto por votoQ hay un gigantesco descontento social que muchos el gobierno y su partido

no ven ni entienden.

S*odemos decir (lamentar hoy que la ampliaci$n de la democracia y de las

libertades por las que tantas generaciones lucharon ha corrido en paralelo a un

proceso de signo contrario% la ampliaci$n de la inequidadT S0$mo hacer

compatible un régimen con elecciones democr"ticas si la democracia no abarca

los "mbitos socialesT SN c$mo hablar de que vivimos en un estado de derechocuando todavía nuestras c"rceles est"n pobladas en @<R por pobres, y cuando la

impunidad de los delincuentes sigue siendo la regla y la corrupci$n parece

continuar siendo un mal endémicoT

La apertura de libertades y la construcci$n de la democracia (inacabadas a+n

recorrieron muchos caminos. ;iene desde muy lejos, atraviesa la década de los <=

cuando un vigoroso movimiento estudiantil continuaba con las demandas del BC,

todavía con muchos presos políticos en las c"rceles, cuando las escuelas y

facultades de las universidades se democratizaban y surgía el sindicalismo

universitario. # las actuales generaciones les es difícil imaginar que en /é!ico

cuando alguien salía a manifestarse podía jugarse la vida, la integridad física o la

libertad. El Q/anifiesto ?= de junioQ recogi$ después de la represi$n las demandas



sociales y políticas de ese momento, en cuyo centro se ubicaba la defensa de las

libertades p+blicas.

Las libertades sociales en /é!ico se fortalecieron paso a paso. 8n fuerte

movimiento obrero encabezado por los electricistas del -&E/ de afael Ialv"nbati$ el tambor del alba y abri$ la perspectiva de un sindicalismo nuevo,

democr"tico, con un proyecto político nacional, cobijado por un vigoroso

movimiento sindical. &ras luchas de cerca de una década, donde hubo avances y

retrocesos, unificaci$n de dos de los tres sindicatos electricistas en el -8&E/,

e!pulsi$n de las secciones nucleares tras represi$n a la huelga electricista de

?@<B, fortalecimiento de un movimiento sindical en diversas ramas, derrota del

-8&): en ?@CP e innumerables golpes contra el sindicalismo democr"tico en

diversas organizaciones. En esos aos hubo también una prensa obrera que se

vinculaba con la nacional en cuanto a difusi$n de la informaci$n, el sindicalismo

democr"tico fue cobijado por la inmensa mayoría de los columnistas y articulistas

en favor del movimiento sindical democr"tico, recuerdo los artículos y columnas de

6rancisco 0"rdenas 0ruz, de Iast$n Iarcía 0ant+, de /anuel 7uendía, de

-alvador 0orro. En el periodismo político obrero destac$ en esos aos el

periodismo de la revista -olidaridad fundada por el -&E/ de afael Ialv"n. Las

derrotas del sindicalismo democr"tico debilitaron la vertiente social que m"scombatía la inequidad.

En los aos siguientes, la prensa jug$ un papel importante en la apertura de las

libertades, el pluralismo conquist$ espacios. La democracia electoral me!icana no

puede entenderse hoy sin las reformas iniciadas en la década de los <= hasta

llegar a la de ?@@B, la primera que negociaron y resolvieron todos los partidos y

que fue, sin duda, un parte'aguas. Lejos parecieron quedar los tiempos en que las

televisoras o la radio s$lo daban espacio a un partido, el *), el partido en el

gobierno, aunque viejos fantasmas volvieron a las grandes televisoras con el

presidente en campaa en A==B. 3oy nos reconocemos como una sociedad plural

con partidos fuertes y bien implantados en la sociedad. 3ay en /é!ico una prensa

plural que atiende o desatiende en distinta medida sus responsabilidades sociales.



En el país de mis sueos desde hace m"s de G= aos el periodismo vertebra

anhelos, utopías, construcci$n de nuevos caminos, la b+squeda de un mundo

mejor, la lucha permanente por un país de derechos, libertades y equidad, debate

de ideas, an"lisis de e!periencias propias y ajenas, apertura a escuchar y

transmitir voces diversas. 5e la vocaci$n como periodista me quedo con la pasi$n

por el oficio. )ndudablemente las libertades avanzaron, aunque hay ominosas

sombras de retrocesos en las tanquetas en -an L"zaro. *ero donde todavía no

amanece en el país de mis sueos es en la construcci$n de una sociedad menos

desigual.

Carlos A. Camacho Azurduy

:o cabe duda de que la revoluci$n electr$nica entraa la promesa de grandes ypositivos avances con vistas al desarrollo mundial9 pero e!iste también la

posibilidad de que agrave efectivamente las desigualdades e!istentes al

ensanchar la brecha de la informaci$n y las comunicaciones. S0$mo podemos

asegurar que la revoluci$n de la informaci$n y las comunicaciones, que tiene en

)nternet su primer motor, promueva la globalizaci$n del desarrollo y de la

solidaridad del hombre.

Juan Pablo II (2002)

En la mayor parte de los países de Latino'américa con escasa madurez

democr"tica, la labor de construcci$n de ciudadanía para una cultura de paz U o

de VciudadaníasW por su car"cter multiétnico y pluricultural U es primordial para la

consolidaci$n de un régimen de libertad personal y justicia social, fundado en el

respeto y el ejercicio pleno de los derechos, libertades y garantías reconocidas por

la 0arta /agna de cada país y por acuerdos internacionales como la 5eclaraci$n

8niversal de los 5erechos 3umanos (?@PC y la 0onvenci$n #mericana sobre

5erechos 3umanos V*acto de -an Oosé de 0osta icaW (?@B@.



En estos países se hace dificultosa la creaci$n de las condiciones que permitan

gozar del ejercicio pleno de estos derechos, libertades y garantías porque los

individuos a+n no han llegado a conocer, comprender, interpretar y, mucho menos,

a asumir el estado de derecho en el que ahora viven, y que les reconoce U por lo

menos en el papel U plena libertad, equidad y justicia. La violaci$n sistem"tica de

los 5erechos 3umanos y la completa anulaci$n de las garantías constitucionales

en los regímenes dictatoriales impidieron ejercer la ciudadanía y, en medio de un

clima de temor y represi$n, plasmaron una conciencia de injusticia e inequidad

que a los latinoamericanos les cuesta dejar atr"s.

Iestar ciudadanía para una cultura de paz es, por lo tanto, asumir un compromiso

social y político por la transformaci$n gradual de esa situaci$n en busca de una

vida digna para todos. Es ejercer, mantener y estimular la conciencia cívica de que

todos los seres humanos son libres e iguales ante la ley, y tienen que llevar a la

pr"ctica U de forma cabal y comprometida U los mismos derechos y obligaciones,

sin distinciones de raza, se!o, nivel socioecon$mico, creencia religiosa ni ninguna

otra. Los derechos de cada persona est"n limitados +nicamente por los derechos

de los dem"s y por las justas e!igencias del bien com+n.

#dem"s, construir ciudadanía en este conte!to es favorecer la participaci$n activa

de la gente en la edificaci$n y transformaci$n de la sociedad en la que viven

conforme a sus propias necesidades e intereses. Lo anterior implica la conducci$n

a un entorno democr"tico favorable en el cual las personas, tanto individual como

colectivamente, puedan ampliar y desarrollar sus capacidades humanas. 5e este

modo, se amplían sus opciones y oportunidades para acceder a mejores

condiciones de vida, donde ellos son los principales protagonistas y beneficiarios.

INTERVENCIÓN EN COMUNIDADES

# pesar de los mayores problemas que enfrenta el mundo son de naturaleza

global, la mejor manera de asegurar un futuro equitativo y el desarrollo sostenible

es a través de una política de relocalizaci$n y de reorientaci$n de la comunidad.



elocalizaci$n significa la integraci$n de la participaci$n local en la gobernanza y

la formulaci$n de políticas y asegurar que las comunidades tengan voz en un

mundo turbulento y muchas veces ca$tico.

5espués de todo, personas locales conocen su ubicaci$n geogr"fica y así est"nm"s interesados en fomentar el desarrollo, que es consciente de sus intereses.

-in embargo, en un mundo cada vez m"s global, es también importante mantener

una perspectiva global sobre la participaci$n de la comunidad.

&odo esfuerzo debe hacerse para conseguir que los habitantes locales a pensar

tanto sobre la comunidad en que viven y el mundo que les rodea.

-e les debe animar a pensar en c$mo contribuir a la economía mundial y c$mosus acciones marcan la diferencia.

8na breve mirada a c$mo las localidades operan ahora nos puede dar esperanzas

para el futuro.

# pesar de que la cooperaci$n internacional parece difícil de alcanzar y los

gobiernos no han sido capaces de integrar plenamente la sostenibilidad en sus

políticas, las ciudades han pasado a primer plano con algunas ideas

verdaderamente progresista.

En cada ciudad en particular, como ;ancouver, *ortland, &oronto y 0openhague,

se han fijado metas ambiciosas para lograr la sostenibilidad en las pr$!imas

décadas.

En particular, la de 0openhague ha demostrado un gran compromiso en la lucha

contra el cambio clim"tico, y se ha fijado el objetivo de lograr la neutralidad del

carbono total en el ao A=AF.

Es decir, 0openhague pone en pr"ctica políticas de invertir en infraestructura para

asegurar que no va a aumentar la adici$n de carbono a la atm$sfera en el ao

A=AF.



&ambién ha iniciado proyectos de los :ios 7osque 0lim"tico, que re+ne a los

nios en edad escolar para plantar "rboles cada ao ' hasta el momento C,???

"rboles han sido plantados.

0iudades como 0openhague, puede servir de inspiraci$n para hacer frente a losdesafíos que enfrentamos, y revela c$mo cada localidad, de hecho, puede lograr

cambios duraderos para el mundo futuro.

*arte de este esfuerzo debe incluir la relocalizaci$n de algunos de los principios

que hemos hablado anteriormente en esta 8nidad.

8no de los principios m"s importantes es garantizar que el medio ambiente debe

ser tenido en cuenta adecuadamente como los seres humanos contin+an

desarroll"ndose.

Esto significa fomentar las actividades que ayudan al medio ambiente (como la

mejora de la eficiencia energética y penalizando las actividades que perjudican el

medio ambiente (como los residuos o la contaminaci$n que emiten.

-in embargo, las empresas puede tener un sentido econ$mico reducir los

residuos.

Este es el caso donde los autores *aul 3aXDen, #mory Lovins, 3unter Lovins

presentan su concepto de 1:atural 0apitalismo2.

0apitalismo natural significa valorar debidamente los servicios de los ecosistemas

o el capital natural del medio ambiente e imitar el ciclo natural.

*or ejemplo, cuando un "rbol cae en el bosque, no es in+til.

En su lugar, se descompone y aporta nutrientes para el suelo para llegar a ser +til

para otras plantas.

3aXDen, Lovins y Lovins argumentan que las empresas pueden ahorrar dinero

mediante la reducci$n de residuos y el reciclaje de los productos sobrantes en otra

cosa que sea +til.



*or ejemplo, las empresas que mejoren su eficiencia energética ahorran dinero en

sus facturas de energía.

#unque el capitalismo natural es a menudo presentado en el mundo de los

negocios como un ideal para el desarrollo sostenible, las ideas centrales de laintegraci$n del medio ambiente en la actividad humana se puede implementar en

cualquier lugar.

El mundo se enfrenta actualmente a graves problemas ambientales y sociales que

parecen ser sistem"ticamente arraigados en el desarrollo humano.

# fin de lograr un futuro m"s sostenible, las actividades humanas deben dar

cuenta adecuadamente del medio ambiente y luchar por una distribuci$n m"s

equitativa de la riqueza en todo el mundo.

*arte de la manera de lograr esto es a través de un esfuerzo de la relocalizaci$n e

integrar m"s la participaci$n de la comunidad.

:o s$lo son las comunidades deben estar bien equipadas para lidiar con los

problemas que les afectan m"s, ellas deben estar bien preparados para hacer un

impacto en el mundo en su lucha por lograr el desarrollo sostenible.

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