Sommaire

LA FACULTÉ DES SCIENCES RELIGIEUSES (FSR) • Présentationgénérale(français)............................................................................ 5• Présentationgénérale(arabe)............................................................................ 146

Organisation• Organigramme..................................................................................................... 10• AdministrationdelaFSR...................................................................................... 12• EnseignantsàlaFSR............................................................................................. 14• Calendrieruniversitaire2018-2019...................................................................... 18• Événementsuniversitaires2018-2019................................................................. 22• Conditionsd’inscriptions...................................................................................... 23

Cycle Doctoral• Doctoratensciencesreligieuses(français).......................................................... 27• Doctoratensciencesreligieuses(arabe)............................................................ 143

LE DÉPARTEMENT DES SCIENCES DES RELIGIONS (DSR) • Masterensciencesreligieuses............................................................................. 33• Diplômeuniversitaire«Religionsetmédias»(arabe)......................................... 138• Diplômeuniversitaireentourismereligieux........................................................ 38• CertificateofStudyintheHistoricalandReligiousRealityoftheMiddleEast.... 39

(“Caravan”ProjectoftheOrderofMalta)

L’INSTITUT SUPÉRIEUR DE SCIENCES RELIGIEUSES (ISSR) • Présentation......................................................................................................... 43• Administrationetpédagogie................................................................................ 45• Masterengestionpastorale................................................................................. 49• Licenceensciencesreligieuses,entroisoptions:............................................... 53

ͳ «Theologica»ͳ «Agentcatéchétique»ͳ «Agentpastoral»

• Licenceensciencesreligieuses(arabe).............................................................. 134

• DiplômeuniversitaireCREDO«Initiationàlafoichrétienne»(français)............ 64• DiplômeuniversitaireCREDO«Initiationàlafoichrétienne»(arabe).............. 130• DiplômeuniversitaireenCoordinationCatéchétique(DUCC).............................. 66• Diplômeuniversitaireenpastoraledelasanté(DUPS)(arabe)......................... 128• Diplômeuniversitaireenaccompagnementspirituel(DUAC)(arabe)............... 125• Certificatuniversitaireendiaconieetpastoralesociale(arabe)........................ 121• Attestationd’aptitudeàlaculturereligieuse(Opération7ejour)(arabe).......... 119

L’INSTITUT D’ÉTUDES ISLAMO-CHRÉTIENNES (IEIC) • Présentation(arabe)........................................................................................... 146• Masterenrelationsislamo-chrétiennes(arabe)................................................ 113• Masterenrelationsislamo-chrétiennes(français)............................................... 71• Licenceenétudesislamo-chrétiennes(arabe)................................................... 110• Certificatencultureinitialeislamo-chrétienne(arabe)..................................... 105• Attestationenformationcontinueaudialogueislamo-chrétien(arabe)........... 104

FORMATION CONTINUE ET ENSEIGNEMENT À DISTANCE ............... 76

Centres de recherche et de documentation • Centrededocumentationetderecherchesarabeschrétiennes(CEDRAC)......... 85

• Centrederecherchesetdepublicationsdel’OrientChrétien(CERPOC)............. 87

• Centred’étudesetd’interprétationdufaitreligieux(CEDIFR-DSR)................... 91

• Centrededocumentationetderecherchesislamo-chrétiennes(CEDRIC-IEIC)... 92

• Centrededocumentationetderecherchesislamo-chrétiennes(arabe)........... 102

LA REVUE PROCHE-ORIENT CHRÉTIEN ................................................94

LA BIBLIOTHÈQUE DE LA FSR .................................................................. 96

LES SITES INTERNET DE LA FACULTÉ ET DE SES INSTITUTIONS ....97

SIGLES ET ABRÉVIATIONS ......................................................................... 99

Pour consulter le guide des formations en version numérique

www.fsr.usj.edu.lb

Faculté des sciences religieusesالدينية العلوم كلية

Doyen : P. Marek Cieślik s.j.Assistante de Direction : Mme Josette Nasrallah Frem

Téléphone:+9611421587|Fax:+9611421064E-mail:fsr@usj.edu.lb

www.fsr.usj.edu.lb

DSRDépartement des sciences

des religions

Centres de recherche et

de documentation

IEICInstitut d’études

islamo-chrétiennes

ISSRInstitut supérieur

de sciences religieuses

FSRFaculté des

sciences religieuses

5

Présentation générale

Raison d’être et objectifsLaFacultédessciencesreligieuses(FSR)chercheàtraduirelesprincipesdelaChartede de l’Université Saint-Joseph (USJ). Lesdits principesmettent en relief l’ouverture«auxquestions fondamentalesqui seposentà laconsciencede touthommesur lesensultimede lavie ;cetteouvertureest lecheminhabituelvers lareconnaissanced’unDieutranscendanttoutes lesvaleurshumaines,quidonneà laviesaplénitudedesensetgarantitlalibertéhumainecontretouteoppression».

L’objectif fondamental de la FSR est alors la prise en compte de la connaissanceet la compréhensiondu fait religieux sous ses divers aspects et dimensions, et celaprincipalement dans le contexte du Proche-Orient. Ainsi, la Faculté conjugue-t-elletroisapprochesdistinctesmaiscomplémentaires:

1. approchecroyanteauservicedesÉglises;

2. approchedecompréhensionetd’analysedufaitreligieux,surtoutàpartirdupatrimoineorientaletdesscienceshumaines;

3. approchededéveloppementdesrelationsinterreligieuses,danslesquelleslesrapportsentrechrétiensetmusulmansprennentuneimportanceparticulière.

Avecdetellesapproches,laFacultéoffre:• uneformationacadémiqueenlicence,masteretdoctorat;• uneformationcontinueorientéeversledéveloppementdescompétences;• desdiplômesuniversitairesetdescertificatsspécialisés;• desstructurespourlarechercheetlespublications;• desréseauxdecoopérationavecdesinstancesacadémiquesetlasociétécivile.

HistoriqueLa Faculté de théologie: Un siècle de formation du clergé oriental (1875-1974)L’historique de la Faculté des sciences religieuses remonte au XIXe siècle. CetteFaculté « tire son origine du Séminaire Saint François-Xavier (qui) […] s’ouvrit trèsmodestementàGhazirle19mars1845.[…]Le30octobre1875,collègeetséminaires’installentàBeyrouth.Le25février1881, lePapeLéonXIII […] ‘décore le séminaire de Beyrouth du nom et du rang honorable d’Université et lui accorde la faculté de conférer les gardes académiques et la palme de doctorat en philosophie et en sacrée théologie’»1.

1Ducruet Jeans.j.etAwitHenri,«LaFacultéde théologie», in L’Université Saint-Joseph de Beyrouth et ses institutions… (1875-2002),Beyrouth,Publicationsdel’USJ,2006,p.27.

76

« Le programme de l’enseignement est celui fixé par la constitution apostoliquede 1931 et lesNormae quaedam de 1968. Les questions particulières de théologieorientale sont évidemment étudiées lors des traités dogmatiques avec plus dedéveloppementquedanslesfacultésromaines;demêmelescoursdeliturgieetceuxde droit canon, une fois exposés les principes généraux, font place aux liturgies etdroitcanonorientaux.[…]P.FernanddeLanversin[…]écrit:

« Notre Faculté tient de ses origines le souci de former avant tout un clergé pieux et savant, pour les fidèles qui l’attendent aujourd’hui plus que jamais. Elle ne saurait sans doute, sans renoncer à son titre, exclure tous travaux d’érudition (…). C’est avant tout une formation de vrai pasteur d’âmes que poursuit notre Faculté’2 »3 .

L’ouverturesuccessivedeplusieursséminairesdeformation(ordrelibanaismaronite,Melkite, Syriens catholiques et Arméniens catholiques) et les orientations duconcileVatican II incitent laCompagniede Jésus,enavril1972,àcommuniquerà lahiérarchieecclésiale catholiquedu Liban sadispositionà travailleren communavecles instancesecclésiales localessansrevendicationaucunededirectiond’unefacultéunifiée. En 1974, elle renonce au titre de Faculté pontificale de théologie qu’elle areçuen1881.«Ainsi s’achevaitune tranched’histoiredurant laquelle la Facultédethéologiedel’UniversitéSaint-Josephavaitforméplusieurscentainesdeprêtresdont70évêques»4.

De la Faculté de théologie à la Faculté des sciences religieuses (FSR)Aucoursdel’année1974,laCompagniedeJésusinformeleministèredel’Éducationnationale que la «Faculté des sciences philosophiques et religieuses conservait àl’égard de l’État libanais tous les droits concernant les diplômes de la Faculté dethéologieetdel’Institutd’étudesphilosophiques»5.Les études philosophiques étant depuis cette même année 1974 rattachées à laFaculté des sciences humaines, c’est seulement en 1999 que la FSR prend la formequ’ellegardedenosjours.Eneffet,ledécretn°1947du21décembre1999aautorisél’ouverture d’une Faculté des sciences religieuses, groupant les trois institutionspréexistantesàcettedate:• Institutsupérieurdesciencesreligieuses(ISSR)• Institutd’étudesislamo-chrétiennes(IEIC)• Centrededocumentationetderecherchesarabeschrétiennes(CEDRAC)

LaFSRfuteffectivementlancéele1eroctobre2000.

2UniversitéSaint-Joseph,Faculté de théologie, Livre d’Or, 1881-1956,Beyrouth,1956,p.13.3DucruetJeans.j.etAwitHenri,op.cit.,p.28.4 Id.,p.29.5 Id.,p.29.

L’historique en quelques dates

1875 Installationd’uneformationenthéologieetenphilosophieàBeyrouth.

1881 Créationd’uneFacultépontificaledephilosophieetdethéologie.

1974 Transfert de la Faculté de théologie à la hiérarchie catholique locale;lui succèdent l’Institut supérieur de formation religieuse (ISFR), undépartement de formation permanente et un département d’étudesislamo-chrétiennes.

1977 Changement du département d’études islamo-chrétiennes en Institutd’étudesislamo-chrétiennes(IEIC).

1980 Changement de l’ISFR pour devenir l’ISSR qui regroupe un départementd’enseignementrégulier,undépartementdeformationpermanenteetundépartementderechercheetdepublication.

1986 Création par la Compagnie de Jésus du Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes (CEDRAC) qui sera rattaché à l’Universitéen1996.

2000 Création au sein de l’USJ d’un pôle concerté d’enseignement et derecherche en sciences religieuses qui fait revivre la Faculté des sciencesreligieuses.L’ISSR,l’IEICetleCEDRACysontintégrés.

2011 Créationd’unCentre de recherches et de publications de l’Orient chrétien(CERPOC).

2015 Transfert de la revueœcuménique Proche-Orient Chrétien (POC), fondéeparlesPèresBlancsdeSaint-Anne(Jérusalem),àlaFSR(Beyrouth).

9

Organisation

1110

Organigramme Formations 1er et 2nd cycles

DSRDépartement des sciences des religions

Master

Diplôme universitaire Religions et médias (DURM)

Certificat universitaire (CARAVAN)Certificate of Study in the Historical and

Religious Reality of the Middle East

CEDIFRCentre d études et d interprétation

du fait religieux

ISSRInstitut supérieur de sciences religieuses

Licence - 3 options :

IEICInstitut d études islamo-chrétiennes

CEDRAC Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes

Theologica

Anthropologie des religions

Theologica

Agent Catéchétique

Agent Pastorale

Master en gestion pastorale

Diplôme universitaire

CREDO : Initiation à la foi chrétienne (ar-fr)

Accompagnement spirituel (DUAC)

Pastorale de la santé (DUPS)

*

Coordination catéchétique (DUCC)

Certificat universitaire

Diaconie et pastorale sociale (CUDPS)

Attestation d aptitude à la culture relgieuses (O7)

Licence

Master en relations islamo-chrétiennes (ar-fr)

Certificat universitaire

*

CEDRICCentre de documentation et

de recherches islamo-chrétiennes

CERPOCCentre de recherches et de

publications de l Orient Chrétien

POCRevue

Proche-Orient Chrétien* Cursus emboîté dans la licence

Diplôme universitaireen tourisme religieux

(en collaboration avec la FLSH)

1312

Administration de la FSR

Doyen et directeurs Doyen de la Faculté des sciences religieuses (FSR) : P. Marek Cieślik s.j.

Directeur de l’Institut supérieur de sciences religieuses (ISSR) : P. Edgard El Haïby

Directeur de l’Institut d’études islamo-chrétiennes (IEIC) : P. Marek Cieślik s.j.

Directeur du Centre d’études et d’interprétation du fait religieux (CEDIFR) : P. Thom Sicking s.j.

Directeur du Centre de recherches et de publications de l’Orient chrétien (CERPOC) : P. Salim Daccache s.j.

Directeur du Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes (CEDRAC) : P. Ronney El Gemayel s.j.

Directrice du Centre de documentation et de recherches islamo-chrétiennes (CEDRIC) : Mlle Roula Talhouk

Responsables pédagogiquesAssistante et Coordonnatrice des recherches doctorales: Mme Lina Iskandar Hawat

Coordonnatrice des masters:MlleRoula Talhouk

Coordonnatrice du DU en religions et médias : Mme Katia Raya Rami

Coordonnateur du DU en pastorale de la santé: P. Charbel Khachan

Coordonnateur du DU en accompagnement spirituel : M. Wissam Abdo

Coordonnateur du Certificat en pastorale sociale: P. Abdo Abou Khalil

Coordonnateur du CREDO : P. Samir Bechara s.j.

Coordonnateur du DU en Coordination catéchétique : P. Rouphael Zogheib

Coordonnateur du Certificat en formation religieuse initiale-Opération7ejour: P. Samir Bechara s.j.

Coordonnatrice de la formation permanente au dialogue islamo-chrétien: Mlle Rita Ayoub

Personnel administratifDéléguée de la FSR au Conseil de la recherche : P. Rami Wakim

Déléguée à la Formation continue et à l’enseignement à distance :Mlle Joumana Iskandar

Chargée de la communication:Mlle Joumana Iskandar

Assistant du directeur et coordonateur du CERPOC : P.Nagi Edelby

Documentaliste et secrétaire du CERPOC:Mlle Elsy Khoury

Chargée de gestion administrative du CEDRAC : Mlle Léna Dabahy

Rédacteur en Chef de la revue Proche-Orient Chrétien : P. Gabriel Hachem

Administrateur de la revue Proche-Orient Chrétien: M. Joseph Tannous

Secrétariats :

• FSR, DSR et IEIC : Mme Josette Nasrallah Frem

• ISSR : Mlle Mireille Bou Nader

1514

Enseignants à la FSRAnnée académique 2018-2019

Titre Nom Prénom E-mailMme Abbas Nadine nadine.abbas@usj.edu.lbMme Abboud Chantal chantalabboud101@gmail.comP. Abboud Jean jeanocd@hotmail.comCheikh AbdelKhalek Daneel daneel_ak@hotmail.comM. Abdelnour Fadi fadiabdelnour@yahoo.caSr Abdo Tidola tidolaabdou@gmail.comM. Abdo Wissam awissam@yahoo.comMlle AbiAad Dana dana_abiaad@hotmail.comSr AbiAad Rose roseabiaad@yahoo.frMme AbiHannaKallabBsat Elham elham.kallab@usj.edu.lbP. AbiSaleh Richard richardabisaleh@yahoo.frP. AbouKhalil Abdo pabdoaboukhalil@gmail.comM. Amm(el) Charbel charbel.amm@usj.edu.lbM. Aouad Béchir bechiraouad@hotmail.comMme AsmarBouAoun Marguerite marguerite.elasmar@usj.edu.lbM. Atallah Fadi fadiatallah@univer-color.com

Dr Atallah Tony tony.atallah@usj.edu.lbtony.g.atallah@gmail.com

Mlle Ayoub Rita rita.ayoub@usj.edu.lbP. Azzi Antoine toni.azzi1976@gmail.comP. Azzi Elie elieazziusek@gmail.comMme Bairamian Hilda hilda.bairamian@usj.edu.llbSr Barouki Josette jb_josy@hotmail.comDr Bassil Nazem nbassil@hotmail.comP. Bassil Raymond raymondbassil961@gmail.comP. Bechara Samir samirb@jesuits.netMlle Bechealany Souraya souraya.bechealany@usj.edu.lbDr Bejjani Gerard gerard.bejjani@usj.edu.lbP. BorgOlivier Olivier borgolivier_ol@yahoo.co.ukP. BouDaher Abdo abdo.boudaher@usj.edu.lb

Titre Nom Prénom E-mailM. BouNader Raymond raymond.bounader@usj.edu.lbMlle Boujok Rima rboujok@yahoo.comP. Boutros Jules boutrosjule@hotmail.comMme CharaffedineAlHakim Suad suadhakim@yahoo.comM. Chartouni Charles thebridge1982@gmail.comP. Chehata Nabil nabilsj@jesuits.netP. Chebli Jad jad.chebli@usj.edu.lbP. Chlela Charbel charbelchlela@yahoo.frMme ChouchaniHatem Rita rita.chouchani@usj.edu.lbP. Cieślik Marek marekcieslik@ymail.comM. Cremona Henri henri.cremona@usj.edu.lbSr Daccache Noha noha.daccache@gmail.comP. Daou Hadi hadidaou@yahoo.comP. Diab Issa issa.diab@usj.edu.lbP. Edelby Nagi nagi.edelby@usj.edu.lbP. Ephrem Dany peredany@gmail.comMme Fares Marie marie_fares@ndj.edu.lbMme FarraHaddad Nour Nour.farrahaddad@usj.edu.lbPr Fleyfel Antoine antoinefleyfel@yahoo.comP. Hachem Gaby gabrielhachem@hotmail.comMgr Haddad Elie mhaddad.saida@gmail.comP. Haddad Wissam pwissam@hotmail.comP. Haiby(el) Edgard edgard.elhaiby@usj.edu.lb

Mme Haidar Loubna hadonis@cyberia.net.lbloubna.haidar@usj.edu.lb

P. Hallak Aziz aziz.hallak@jesuits.netDr Hammoud Walid walidhamd@hotmail.comPr Hatem Jad jad.hatem@usj.edu.lbMme Hitti Lamia lamiahitti@hotmail.comM. Hoteit Ahmad ahmadhoteit2@gmail.com

1716

Titre Nom Prénom E-mailM. Ibrahim Hussein ebrahim968@live.comMme IskandarHawat Lina lina.iskandarhawat@usj.edu.lbMme Itani Rihab rihab.itani@usj.edu.lbM. Jabre Edouard edouardjabre@gmail.comM. Kahwaji Toni kahwaji81@gmail.comMme Kanbar Lodine lodinekanbar@gmail.comP. Kanbar Michel pmikhaelkanbar@gmail.comSr Kareh Liza liza_kareh@yahoo.frP. Kayrouz Charbel pcharbelkayrouz@me.comMlle Khabsa Saria sariakhabsa@gmail.comP. Khachan Charbel pkhachan@hotmail.comMlle Khalil Joumana khalil.joumana@gmail.comMme Khatib(el)Mansour Rabab rababelkhateeb@hotmail.comP. Khoury Francesco theresio@hotmail.comMme Khoury Lareine lareinek@speculaproduction.comP. Khoury Elie theresio@hotmail.comP. Khoury Tony abounatony@hotmail.comPr Kiwan Fadia fadia.kiwan@usj.edu.lbP. Labaki Dominique dominique.labaki@usj.edu.lbDr Lteif Lteif lteif.lteif@usj.edu.lbSr Maggese Grazia graziama@hotmail.frMme NassarMalaeb Diana dianamalaeb1@gmail.comDr Malaeb Noha nohamalaeb@yahoo.comMme Mansour Eliane eliane.boukhalilmansour@usj.edu.lbM. Maroun Charbel charbelmaroun_usj@yahoo.frP. Marzin Elisée p.elisha@free.frP. Matar Hani phanimatar@icloudSr Matta Yara yaramatta@hotmail.comM. Melki Georges georgemelki@gmail.comMme Merheb Roula Roum00@yahoo.comPr Messarra Antoine antoine@messarra.comP. Meyer Denis denispierrejeanmeyer@gmail.comP. Mrad Charles charlmrad@gmail.comP. Nassif Bassam kbssam.nassif@balamand.edu.in

Titre Nom Prénom E-mailCheikh Nokkari Mohamad mhdnokari@hotmail.com

Mme Noujeim Sandrasandy_njm@hotmail.comsandranoujeim@gmail.com

P. Prakash Cedric cedric.prakash@gmail.comM. Rached Hady h.rached@amncc-lawfirm.comP. Rai Bassem justin.pasteur@hotmail.comMme RayaRami Katia katia.raya@usj.edu.lbSr Richa Jamilé jamile.richa@usj.edu.lbDr Roumanos Antoine antoine.roumanos@usj.edu.lbDr Saadé Georges georges.c.saade@gmail.comSr Saghbiny Maryse srmaryse@hotmail.comP. Sakr Michel sakr.michel@gmail.com

M. Salameh Antoineantoine.salameh@net.usj.edu.lbantoinesalameh3@yahoo.com

Dr Saliba Louis byblion1@gmail.comMme Salmanian Nora nora.salmanian@gmail.comM. Salmanian Jean jean.salmanian@gmail.comP. Sarkis Guy guysarkis1@gmail.comP. Sicking Thom sjsicking@hotmail.comPr Sinno Ahyaf ahyaf.sinno@usj.edu.lbMlle Tabbara Nayla naylatabbara@hotmail.comMme Tabet Pascale pascale-tabet@hotmail.comMlle Talhouk Roula roula.talhouk@usj.edu.lbM. Touma Michel-André toumagm@gmail.comP. Wakim Rami wakim.rami@gmail.comMgr Warcha(el) Rafic raficwarcha@hotmail.comM. Whaibé Nabil nabil.wehaibe@usj.edu.lbMe Yammine Albert albert.yammine@net.usj.edu.lbMlle Yared Lina yaredlina@gmail.comPr Younes Michel myounes@univ-catholyon.frMme ZakhariaSioufi Elisabeth elisabethsioufi@gmail.comCheikh Zaraket Mohammad z_mohammad@hotmail.comP. Zogheib Rouphael raphaelzgheib@hotmail.com

1918

Calendrier universitaire 2018-2019

2018SEPTEMBRE OCTOBRE NOVEMBRE

sam 1 lun 1 jeu 1 Toussaint

dim 2 mar 2 ven 2

lun 3 mer 3 sam 3

mar 4 jeu 4 dim 4

merc 5 ven 5 lun 5

jeu 6 sam 6 mar 6 Mardi de la Faculté

ven 7 dim 7 mer 7

sam 8 lun 8 jeu 8

dim 9 mar 9 Assemblée des étudiants ven 9

lun 10 Rentrée académique mer 10 sam 10

mar 11 Hégire jeu 11 dim 11

mer 12 ven 12 lun 12

jeu 13 sam 13 mar 13

ven 14 dim 14 mer 14

sam 15 lun 15 jeu 15

dim 16 mar 16 ven 16

lun 17 mer 17 sam 17

mar 18 jeu 18 dim 18

mer 19 ven 19 lun 19

jeu 20 Achoura sam 20 mar 20

ven 21 dim 21 mer 21 Maouled

sam 22 lun 22 jeu 22 Indépendance

dim 23 mar 23 ven 23

lun 24 mer 24 sam 24

mar 25 Conférence inaugurale jeu 25 dim 25

mer 26 ven 26 lun 26

jeu 27 sam 27 mar 27

ven 28 dim 28 mer 28

sam 29 lun 29 jeu 29

dim 30 mar 30 ven 30

mer 31

Congé estudiantin Fêtes nationalesCongé estudiantin et administratif

2018 2019DECEMBRE JANVIER FEVRIER

sam 1 mar 1 Nouvel An ven 1

dim 2 mer 2 sam 2

lun 3 jeu 3 dim 3

mar 4 Mardi de la Faculté ven 4 lun 4 Rentrée académique

merc 5 sam 5 mar 5 Mardi de la Faculté

jeu 6 dim 6 Noël Arménien merc 6

ven 7 lun 7 examens jeu 7

sam 8 mar 8 examens ven 8

dim 9 mer 9 examens sam 9 Saint-Maroun

lun 10 jeu 10 examens dim 10

mar 11 ven 11 examens lun 11

mer 12 sam 12 langues mar 12

jeu 13 dim 13 mer 13

ven 14 lun 14 examens jeu 14

sam 15 mar 15 examens ven 15

dim 16 mer 16 examens sam 16

lun 17 jeu 17 examens dim 17

mar 18 ven 18 examens lun 18

mer 19 sam 19 mar 19

jeu 20 dim 20 mer 20

ven 21 lun 21 jeu 21

sam 22 mar 22 ven 22

dim 23 mer 23 sam 23

lun 24 jeu 24 dim 24

mar 25 Noël ven 25 Jury 1er semestre lun 25

mer 26 sam 26 mar 26

jeu 27 dim 27 mer 27

ven 28 lun 28 jeu 28

sam 29 mar 29

dim 30 mer 30

lun 31 jeu 31

Fêtes chrétiennes Fêtes musulmanes (à préciser)

2120

Calendrier universitaire 2018-2019

2019MARS AVRIL MAI

ven 1 lun 1 mer 1 Fête du Travail

sam 2 mar 2 Mardi de la Faculté jeu 2

dim 3 mer 3 ven 3

lun 4 jeu 4 sam 4

mar 5 Mardi de la Faculté ven 5 dim 5

merc 6 sam 6 lun 6

jeu 7 dim 7 mar 7 Mardi de la Faculté

ven 8 lun 8 mer 8

sam 9 mar 9 jeu 9

dim 10 mer 10 ven 10

lun 11 jeu 11 sam 11

mar 12 ven 12 dim 12

mer 13 sam 13 lun 13

jeu 14 dim 14 mar 14

ven 15 lun 15 mer 15

sam 16 mar 16 jeu 16

dim 17 mer 17 ven 17

lun 18 jeu 18 sam 18

mar 19 Saint-Joseph ven 19 dim 19

mer 20 sam 20 lun 20

jeu 21 dim 21 mar 21

ven 22 lun 22 Pâques Catholique mer 22

sam 23 mar 23 jeu 23

dim 24 mer 24 ven 24

lun 25 Annonciation jeu 25 sam 25 Fête de la libération

mar 26 ven 26 dim 26

mer 27 sam 27 lun 27 examens

jeu 28 dim 28 mar 28 examens

ven 29 lun 29 Pâques Orthodoxe mer 29 examens

sam 30 mar 30 jeu 30 examens

dim 31 ven 31 examens

2019JUIN JUILLET AOÛT

sam 1 Langues lun 1 jeu 1

dim 2 mar 2 ven 2

lun 3 mer 3 sam 3

mar 4 jeu 4 dim 4

merc 5 Fitr ven 5 lun 5

jeu 6 Fitr sam 6 mar 6

ven 7 dim 7 mer 7

sam 8 lun 8 jeu 8

dim 9 mar 9 ven 9

lun 10 examens mer 10 sam 10

mar 11 examens jeu 11 dim 11

mer 12 examens ven 12 lun 12 Adha

jeu 13 examens sam 13 mar 13 Adha

ven 14 examens dim 14 mer 14

sam 15 lun 15 jeu 15 Assomption

dim 16 mar 16 ven 16

lun 17 mer 17 sam 17

mar 18 jeu 18 dim 18

mer 19 ven 19 lun 19

jeu 20 sam 20 mar 20

ven 21 Remise de diplômes dim 21 mer 21

sam 22 lun 22 jeu 22

dim 23 mar 23 ven 23

lun 24 Jury 2e semestre mer 24 sam 24

mar 25 Jury 2e semestre jeu 25 dim 25

mer 26 ven 26 lun 26

jeu 27 sam 27 mar 27

ven 28 dim 28 mer 28

sam 29 lun 29 jeu 29

dim 30 mar 30 ven 30

mer 31 sam 31

Congé estudiantin Fêtes nationalesFêtes chrétiennes Fêtes musulmanes (à préciser)Congé estudiantin et administratif

2322

… 1er semestre

Date Événement Institue

19/20octobre2018 LogoCounseling,PaoloGiovanniMonformoso(Niveau1) ISSR

22octobre2018 Théâtre«PierreetMouhamad» IEIC

22et24octobre2018 FrAdrienCandiard:Introductionàlathéologiemusulmane IEIC

22/23/24octobre2018 LogoCounseling,PaoloGiovanniMonformoso(Niveau2) ISSR

25/26/27octobre2018 LogoCounseling,PaoloGiovanniMonformoso(Niveau3) ISSR

29/30novembre2018et1décembre2018

Session«Urgencespastorales»avecChristophTheobalds.j. FSR

10-13décembre2018 MarioBrouin ISSR/DUPS

… 2ème semestre

Date Événement Institue

21/22janvier2019 SessionZOTERO(Niveau1) ISSR

27-31janvier2019 مؤمتر الكتاب املقدس - الرابطة الكتابية يف الرشقاألوسط FSR

14-16février2019 Colloque«Légendeetpèlerinage» CEDIFR

14-16février2019 Jésusetl’AncienTestament-ThomasRömer ISSR

21-23février2019 SessionFleyfel: الالهوت السياقي IEIC

8/9mars2019 Colloque«SoinsetCommunication» ISSR/CEPSSL

12/13mars2019 SessionWord ISSR

14et28mars2019 Formation: راعوية اإلنجاب املتعث ISSR

28-30mars2019 Thiery-MarieCourauHindouismeBouddhisme? FSR

4et11avril2019 Formation: راعوية اإلنجاب املتعث ISSR

9/10mai2019 Colloque«Childrenprotection» ISSR/CEPSSL

9et23mai2019 Formation: راعوية اإلنجاب املتعث ISSR

3/4juin2019 SessionZOTERO(Niveau2) ISSR

Juillet2019 ESDAC ISSR

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

Événements académiques2018-2019 Conditions d’inscription

Documentsrequispourl’inscriptionauDépartementdessciencesdesreligions(DSR),à l’Institutsupérieurdesciencesreligieuses (ISSR)ouà l’Institutdesétudes islamo-chrétiennes(IEIC).

ͳ Baccalauréat libanais ou équivalent.

ͳ Licence obtenue par l’étudiant.

ͳ Équivalence de tout diplôme délivré par les universités libanaises privées ou les universités non libanaises par le Ministère de l’éducation et de l’enseignement supérieur. Sont exempts de cette équivalence ceux qui sont détenteurs de diplômes de l’Université Saint-Joseph et de l’Université Libanaise.

ͳ Relevé de notes.

ͳ Une photocopie de l’extrait civil individuel ou de la carte d’identité ou du passeport.

ͳ 2 photographies format passeport.

ͳ Numéro et Attestation d’inscription éventuelle à la CNSS.

ͳ Frais d’inscription selon le diplôme.

Les étudiants qui ne sont pas titulaires du baccalauréat ou d’une licence et quisouhaiteraientsuivrelesmatièresdesdiplômes(DUs)etdescertificatsuniversitaires(CUs)peuventsuivrelesprogrammesetobteniruniquementundiplômedel’institutconcerné.

ينية )صفحة 144( رشوط التسجيل يف معاهد كلية العلوم الد

Cycle Doctoral

27

Les programmes de 2018- 2019

Doctorat en sciences religieuses

PrésentationLetroisièmecycle (étudesdoctoralesensciencesreligieuses)permetd’accompliruntravailderecherchescientifiquequiaboutitàlarédactiond’unethèseayantpourbutd’apporterunecontributionacadémiqueaudomainechoisi.Cettethèsepeutportersurdenombreuxdomaines,parexemple:relations islamo-chrétiennes, dialogue islamo-chrétien, patrimoine arabe chrétien,phénomènes religieux, culture religieuse, littératureet religion,politiqueet religion,histoire religieuseoudes religions, religionscomparées,communicationet religions,globalisation et identités, apologétiques et théologies des religions, stratégiesmissionnaires, communication interreligieuse, mouvements et groupes religieux,spiritualités, mystique et religiosité, éthique fondamentale, bioéthique, éthiquesocialeetpolitique,éthiquedesaffaires,éthiquedel’environnement,etc.

InscriptionsTous les doctorants inscrits à la FSR font désormais partie de l’École doctorale - sciences de l’homme et de la société,auCampusdesscienceshumaines.Touteinscriptionestfinaliséeaprèslaprésentationd’undossiercomplet,unpremierentretienavec ledoyende la FSRet laprésentationd’unavant-projet (5pages)quiintroduitd’unemanièregénérale lethèmeet lesujetdelathèse.Unefoiscetravailvalidé,laFSRprocèdeàlanominationd’undirecteurdeprojetdethèse.Les inscriptions en doctorat s’opèrent au début de chaque semestre de l’annéeacadémique, surunepériodede15 jours.Chaquesemestre, l’étudiant s’inscritàuntotalde30crédits.Le totaldescrédits requis (180)seracumulésurunepériodede3 ans. Une quatrième année (semestre de grâce) sera octroyée au doctorant pourfinaliserlarédactiondesathèse.Pourchaquesemestrederetardau-delàdecedélai,ledoctorantseratenudeverserl’équivalentde15crédits.Ilestimportantdesavoirquelapérioded’étudesdoctoralesnepeuts’étendreau-delàde6ansautotal.

Conditions d’admission en doctorat à la FSR• Baccalauréatlibanaisousonéquivalent.

• UndiplômedeMasterouDEAensciencesreligieuses(+équivalencecertifiéeparleMinistère libanaisde l’éducationetde l’enseignementsupérieur,si lediplômen’estpasdélivréparl’UniversitéSaint-Joseph).

2928

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Matières obligatoires Lecursusdedoctoratcorrespondàuntotalde180créditsàeffectueren6semestresminimumet12semestresmaximum.Parmi les 180 crédits, 6 crédits sont assurés par la FSR (cours, séminaires deméthodologie ou autre...) et 6 crédits par l’École doctorale (participation à desséminaires, formations, stages ou autres activités assurées ou validées par l’Écoledoctorale).

Contact AssistanteetCoordonnatricedesrecherchesdoctorales:MmeLinaIskandarHawatTéléphone:+9611421000,Ext.5812E-mail:lina.iskandarhawat@usj.edu.lb

Doctorat en sciences religieuses

الدكتوراه يف العلوم الدينية )صفحة 143(

Département des sciences des religionsقسم علوم األديان

Certificate of Study in the Historical and Religious

Reality of the Middle East(“Caravan” Project

of the Order of Malta)

Diplôme « Religions et médias »

دبلوم جامعي يف » األديان واإلعالم «

Directeur : P. Marek Cieślik s.j.Assitante de direction : Mme Josette Nasrallah Frem

Téléphone:+9611421587|Fax:+9611421064E-mail:fsr@usj.edu.lb

www.fsr.usj.edu.lb

DSR

Master en sciences religieuses

ماسرت يف العلوم الدينية

Diplôme en tourisme religieux

(en collaboration avec la )

33

Les programmes de 2018- 2019

Master en sciences religieuses

ObjectifLe programme duMaster en sciences religieuses et théologiques a été conçu pourdonner à l’étudiant une formation englobant diverses approches scientifiques duphénomènereligieuxainsiqu’unapprofondissemententhéologieetenphilosophie.CeMasterpréparel’étudiantàpoursuivreundoctoratensciencesreligieuses.

DuréeLe programme s’étend sur deux années académiques et correspond à 120 crédits.L’étudiantpeut,cependant,étalersesétudessurunepériodepluslongueàconditiondenepasdépasserlesquatreans,ycomprisledépôtdesonmémoire.

L’inscription se fait à partir du mois de juillet et de septembre auprès ducoordinnateurdesétudes.

Compétences fourniesM.C.1.Approfondiretcroiserlesfondementsthéologiquesetanthropologiquesdela

foichrétiennedansunedynamiquesotériologiqueeteschatologique.

M.C.2.Rendre compte de la foi dans une dynamique prophétique d’annonce et dedialogue.

M.C.3.Construire une argumentation systématique en s’appuyant sur les sourcesthéologiquesetphilosophiques.

M.C.4. Élaborer une production scientifique en utilisant des outils spéculatifs etopérationnels.

OptionsCeMasterestdiviséendeuxoptionsetuntronccommun:• optionthéologique:Theologica• optionensciencesreligieuses

Untronccommunde60créditsestobligatoireàtouslesétudiants,ilenglobe:1. DesséminairesdeMéthodologie(20crédits).2. Unmémoiredefind’études(20crédits).3. Del’autreoption(20crédits).

Optionnelles fermées (OP): Unétudiantquiestinscritdansuneoptionsuivraobligatoirementletronccommunetchoisira2matièresdesdeuxautresoptionsduMaster.

3534

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Cursus Domaines Unité d’enseignement Cr.

Tronc commun

Épistémologie et Méthodologie

1er Semestre Méthodologie de la recherche (MSR-Theologica) 5

2e Semestre

Instruments méthodologiques en sciences sociales (MSR) 5

Séminaire de lecture de textes théologiques (Theologica) * 5

3e Semestre

Analyse de problématiques et projet de mémoire (MSR-Theologica) 5

Séminaire de lecture de textes théologiques (Theologica)* 5

4e SemestreProjet de mémoire MSR 5

Mémoire (MSR-Theologica) 20

Sciences humaines et sciences religieuses

Philosophiede la religion

La religion ? 4

La question de l’autre (FLSH) 4

Anthropologie philosophique 4

Le Bouddhisme dans ses fondements 4Séminaire pluridisciplinaire autour d’une thématique : « Les frontières » 4

Sociologiede la religion

Religions traditionnelles 4

Théories sociologiques 4

Analyse de mouvements religieux (MRIC) 4

Anthropologiedes religions

Anthropologie des religions 4Une introduction à l’anthropologie mimétique de René Girard 4

Culture et religion dans le monde arabe (MRIC) 4Psychologie

de la religion Psychologie de la religion 4

Histoire des religions Histoire des religions 4

Éthique et Droit

Écoles et théories éthiques 4

Lois naturelle et lois révélées 4

Éthique comparée et dialogue interreligieux (MRIC) 4

La liberté religieuse et les droits de l’homme (MRIC) 4

Droit du mariage 4

*Cesmatièresserontdesserviessur7semaines,àraisonde2séancesdesuite(2h30).

Option Theologica

Philosophie

Philosophie et théologie à travers les siècles : auteurs, écoles, thèmes. 4

Herméneutique de l’expérience entre philosophie et théologie 4

Théologie

Bible

De l’exégèse à la théologie 4

L’interprétation de la Bible dans l’Église 4

La lettre aux Hébreux 4

L’Apocalyptique juive aux abords de l’ère chrétienne 4

Milieux bibliques 4

Les livres historiques 4

Littérature juive ancienne et le Nouveau Testament 4

Théologie fondamentale

et dogmatique

Ecclésiologie

Théologie chrétienne des religions 4

Théologie contextuelle 4

Urgences pastorales 4

Théologie pratique (MAGP) 4

Anthropologie théologique 4Jean Corbon De la Kenosis à la theosis : la koinônia dans la pensée de Jean Corbon 4

Théologie protestante 4

Karl Barth 4

Théologieœcuménique 4

Théologiedesministères 4

Courantsthéologiquescontemporains.XXedébutXXIe 4

Dialogue interreligieux

Géopolitique du monde arabe (MRIC) 4

La violence dans les religions abrahamiques 4Découvrir la tradition islamique (Sunna, Hadith) (MRIC) 4

L’herméneutique contemporaine dans l’islam (MRIC) 4

Epistémologie des sources religieuses en Islam (MRIC) 4

Introduction à la théologie musulmane (MRIC) 4

Le Coran et les disciplines coraniques (MRIC) 4

3736

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Histoire patristique et patrimoine oriental

Maxime le confesseur. Interprétation de textes 4

La tradition hellénophone antiochienne 4

Origène 4

Jean Chrysostome 4

Éthique Théologie et bioéthique 4Le rôle du Magistère dans la formation de la conscience (MAGP) 4

Langues

Grec biblique (1) (Cf. Licence ISSR) 2

Grec biblique (2) (Master) 2

Hébreu 2

Syriaque 2

Langues vivantes 2

N.B. : Theologica est tenu à un choix de 20 crédits

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

Tutorat et suiviDèssoninscription,chaqueétudiantaurauntuteurquil’aideraàchoisirsescours,àdiscerneretàévaluersonparcours.Les tuteurs travailleront en collaboration étroite avec le coordonnateur du Masterpourtoutsuiviadministratifetpédagogique.

Mémoire Lesquatreséminairesdeméthodologieaiderontdemanièredirectechaqueétudiantàélaborerlaproblématiquedesonmémoire,àchoisirlaméthodedetravailadéquateselonsonoptionetenfinàécrireunprojetdemémoirequiserasoutenudevantunjury.L’étudiantquiauraun14/20pourras’inscrireenmémoireetcommencerasontravailderecherche.Undirecteurdemémoiredirigeletravaildel’étudiant;ilestchoisienfonctiondel’optionetdusujetdumémoire.

Conditions d’inscription1. L’étudiantquidésires’inscrireauprogrammeduMasterensciencesreligieuses

doitêtredétenteurd’unelicenceensciencesreligieusesouenthéologieoud’undiplômereconnuéquivalentparlacommissiondeséquivalencesdel’UniversitéSaint-Joseph.Celuiquiaune licenceenLettresouenSciencesHumainespeutêtreadmis surétudedesondossier.Aprèsavis favorablede ladirectionde laFaculté,sondossierseratransmisauxcommissionsdeséquivalencesdel’USJetduMinistèredel’enseignementsupérieurlibanaispourapprobation.

2. Uncontratseraétablientrelecoordonnateurdesétudesetl’étudiantaudébutde l’inscription, attestant l’acceptation de celui-ci des conditions du parcoursacadémiqueàsuivre,ainsiquelesmodalitésdevalidation.

Diplôme Universitaire « Religions et médias »

الدبلوم الجامعي يف »األديان واإلعالم« )صفحة 138(

3938

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Certificate of Study in the Historical and Religious Reality of the Middle East

(“Caravan” Project of the Order of Malta)

Definition of the ProjectThe“Caravan”projectwasstarted in2009bya jointLebanese/GermanstructureoftheOrderofMaltaandhasbeenadoptedbytheSovereignOrderofMaltathroughoutEurope.Everyyear,tentotwelveyouthfromdifferentnationalitiesoffertenmonthsof their lives to serve mentally and physically disabled people in Lebanon. Thisprogram provides the opportunity to the young volunteers of the Order (between18and30yearsofage)toserve,deepentheir faith,discoverthereligiousrealityofLebanonandtheMiddleEast,andtolearnsomeArabic.

ProgramTheFacultyofReligiousSciencesdevelopedaspecialprogramof16creditsinEnglish,givingbasicinformationaboutthevariousaspectsoftheChristian,MuslimandJewishfaiths in theMiddle East and their influence on the political, social, and economiclevel.

Courses Credits1. Lebanonbefore,duringandafterthewar1975-1990 22. TheReligionsoftheMiddleEast: Judaism 2 Islam 3 OrientalChristianity 2 Druze 13. TheHistoryofLebanon 24. Interreligiousdialogue 25. UnderstandingReligiousMinorities 2

Total 16

Registration ConditionsTheprogramisespeciallyconceivedforthevolunteersinthe“Caravan”project.AdmissionrequirementsforstudentsoutsidetheCaravanproject:• Lebanese Baccalaureate or an equivalent diploma recognized by the Lebanese

government.• SufficientfluencyinwrittenandspokenEnglishtofollowthecourse.

Contact Coordinator:Mrs.LinaIskandarHawatPhone:+9611421000,Ext.5812|E-mail:lina.iskandarhawat@usj.edu.lb

Diplôme universitaire en tourisme religieux

(en collaboration avec la )

Les plus du DU en tourisme religieux 1. UnprogrammeinnovantetuniqueauLiban.2. Mise en commun des compétences de l’USJ en tourisme et en études islamo-

chrétiennes.3. Formationbaséesur:

• desséminaires• desformationscontinues• dessortiessurleterrain

4. DévelopperletourismereligieuxauLiban.

À la clé 1. Découvrirlespotentielsdupatrimoinereligieux.2. Élaborerunplandegestiondesiteculturel.3. Concevoirunévènementculturel.4. Développerunestratégiedecommunication.5. Valoriserl’héritagereligieux.

Diplôme et format • LaformationestvalidéeparunDiplômeuniversitaire.• Unsemestre.• 30crédits.

Conditions d’admission Êtretitulaired’unbaccalauréatoud’undiplômejugééquivalent.

Dates et lieu d’inscription L’inscriptionsefaitdu1erau31juilletetdu1erau30septembreauserviceétudiants,bâtimentA-1erétage,Campusdesscienceshumaines,ruedeDamas,Beyrouth.

Contact ResponsableduDU:MmeLilianeBuccianti-BarakatTéléphone:+9611421000,Ext.5303|E-mail:liliane.barakat@usj.edu.lbDirectriceduCEDRIC:MmeRoulaTalhoukTéléphone:+9611421000,Ext.5805|E-mail:roula.talhouk@usj.edu.lb

41

Directeur : P. Edgard El HaibyChargée de gestion administrative : Mlle Mireille Bou Nader

Téléphone:+9611421581|Fax:+9611421580E-mail:issr@usj.edu.lb

www.issr.usj.edu.lb

Institut supérieur de sciences religieuses املعهد العايل للعلوم الدينية

DU CREDO« Initiation à

la foi chrétienne » دبلوم جامعي: ‘‘أؤمن’’

» مدخل إىل اإلميان املسيحي «

Licence ensciences religieuses

( 3 options )

Attestation d’aptitude à la culture religieuse

إفادة الكفاءة يف الثقافة الدينية

Master engestion pastoraleماسرت يف التدبري الراعوي

ISSR

DU enCoordinationcatéchétique

DU en pastorale de la santé دبلوم جامعي يف راعوية الصحة

CU en diaconie et en pastorale sociale

شهادة جامعية يف الخدمة الشامسية والراعوية اإلجتامعية

DU en accompagnement

spirituel دبلوم جامعي

يف املرافقة الروحية

43

Fiche d’identitéL’Institut supérieur de sciences religieuses (ISSR) de l’Université Saint-Joseph deBeyrouth (USJ) est un Institut d’enseignement supérieur intégré dans la Faculté dessciencesreligieuses(FSR),assurantuneformationthéologique,spirituelleethumaine,deniveauuniversitaire.

FormationsL’ISSR,commetouteslesinstitutionsdel’USJ,aadoptélesystèmeeuropéendecrédits(ECTS),quirépartitlaformationuniversitaireentroisniveaux(LMD):

◊ Licenceensciencesreligieuses:180crédits(3ans)(Françaisetarabe)Suivanttroisoptions:ͳ Majeure«Theologica»ͳ Majeure«Agentpastoralcatéchétique»ͳ Majeure«Agentpastoral»

◊ MasterenSciencesReligieuses–Option«Theologica» (FSR - ISSR):120crédits(4semestres)(Français)Cemaster prédispose, sous des conditions bien déterminées et après étude dudossier,àlapoursuitedesétudesenLicenceCanoniqueenthéologie.

◊ MasterenGestionPastorale:120crédits(5semestres)(Français-Arabe)Cemaster ouvre aussi à unDoctorat en sciences religieuses – option théologiepratique.

Des formations, complémentaires à l’enseignement régulier, sont proposées sousformes de Diplôme universitaire (DU) ou de Certificat spécialisé, d’une manièrehebdomadaireousousformedesessionsintensives:

◊ DUCREDO«Initiationàlafoichrétienne»:(2semestres,45crédits)(Françaisetarabe)-Possibledel’étalersur4semestres.

◊ DU en Pastorale de la santé (3 semestres, 35 crédits) (Arabe et/ou Français) -Uneversionsur5semestrespeutêtredispensée(exemple:CentreMèreThérésa-Okaybé–DiocèsePatriarcaldeJounieh).

◊ DUenAccompagnementspirituel(3semestres,35crédits)(FrançaisouArabe).

◊ DUenCoordinationcatéchétique(2semestres,45crédits)(Français).

◊ CertificatUniversitaire endiaconie et pastorale sociale (6 semestres, 32 crédits)(Arabe).

◊ Attestationd’aptitudeàlaculturereligieuse:Danslecadredel’Opération7ejour,l’ISSR assure cette formation aux centres demandeurs en collaboration avec lesautoritésconcernées,horsdeslocauxdel’ISSR.

Desauditeurslibresontaussilapossibilitédesuivredescoursàlacarte.

45

Administration et pédagogie

Inscription, scolarité et admissionToute inscription dans le cursus de la Licence en Sciences religieuses est faite parl’étudiantauprèsduDirecteuroudesonreprésentant(Coordonnateurdelaformationconcernée), sur rendez-vous au secrétariat et avant le début des cours de chaquesemestre.

Article 12 : Dossiers d’admission(Règlement intérieur de l’USJ)Lesdossiersd’admissionsontprésentés,soiten lignesur lesitewebde l’Université,soit auprès des bureaux institués à cette fin (auprès des bureaux d’admission pourle premier cycle et auprès des institutions pour les autres inscriptions), selon lesmodalités et dans les délais fixés par l’Université. Dans chaque programme, lapremièreinscriptionn’estdéfinitivequesielleremplit lesconditionsréglementaires,d’unepart,etqu’elleestprécédéedupaiementd’unacompte,d’autrepart.

Article 13 : Documents requis à la première inscription (Règlement intérieur de l’USJ)À la première inscription, l’étudiant doit remettre au bureau d’inscription ou ausecrétariatdel’institutionselonlescas,lesdocumentssuivants:ͳ unephotopasseport;ͳ un extrait d’état civil individuel récent ou une photocopie de la carte nationale

d’identité(enprésentantl’original),oudupasseportpourlesétrangers;ͳ une photocopie du baccalauréat libanais ou de son équivalent, certifiée par le

ministèredel’Éducationnationale;ͳ unephotocopiedelacartedelasécuritésocialepourlesétudiantsdéjàinscritsà

laCNSS,etunjustificatifpourceuxquibénéficientd’uneautreprotectionsocialeofficielle;

ͳ unrelevédenotescertifiédestroisdernièresannéesscolairesouuniversitaires,selonlecycleauquelilseprésente;

Règlementintérieurdesétudes–Dispositionscommunesͳ une photocopie certifiée des études supérieures déjà validées et des diplômes

universitaires déjà obtenus, ainsi que de leur équivalence accordée par l’Étatlibanaislorsquecelle-cis’impose;

ͳ toutautredocumentdemandéparl’institutionselonlecycleauquelilseprésente.

La pièce d’identité, présentée par l’étudiant lors de sa première inscription, fixedéfinitivement les renseignements d’état civil qui figureront sur les diplômes etattestationsdélivrésparl’Université:ͳ latranslittérationdesonnom,desonprénometduprénomdesonpère;ͳ ladateetlelieudesanaissance;ͳ sanationalité.

4746

Siunétudiantouundiplôméobtientunerectificationdesonétatcivil,illuiappartientdejoindreàsesdiplômesuncertificatdechangementdélivréparlesautoritéscivilescompétentes. Aucune modification des diplômes et archives universitaires n’estpossible.Latranslittérationdesonnom,desonprénometduprénomdesonpèredonnéeparl’étudiantlorsdesapremièreinscriptionestdéfinitive.Lesétudiantes,mêmedéjàmariées,sontinscritessousleurnomdejeunefille.C’estcenomquifigurerasurleursdiplômes.

Article 14 : Droits d’inscription (Règlement intérieur de l’USJ)Les droits d’inscriptiondépendent duprogramme. Ils sont fixés par crédit audébutde chaque année par le Conseil de l’Université et sont réglés en deux versementsqui doivent être effectués par semestre dans les délais fixés par l’Université. Unacompte est parfois demandé avant la première inscription. En cas de désistementou d’abandon des études, le premier versement ou l’acompte n’est pas remboursé,ainsiqueledeuxièmeversements’ilaétéeffectué.Encasderetarddepaiement,lemontantdûestmajoréde5%aubénéficeduServicesocialdel’USJ.L’attestationd’inscriptionn’estdélivréequ’après lepaiementdupremierversement.Un étudiant ne peut s’inscrire à un nouveau semestre que s’il a acquitté les droitsd’inscriptiondusemestreprécédent.

Organisation et validation des études, évaluation des enseignements, assiduité et ponctualité, communication officielle, etc. :VoirleRèglementintérieurdel’USJsurleSitedel’USJ:www.usj.edu.lb

Tutorat

1. ObjectifsLe tutorat vise à accompagner pédagogiquement l’étudiant durant sa formationuniversitaireafindel’aiderà:ͳͳ Fairedesaformationuneunitésolide,cohérenteetharmonieuse.ͳͳ Réussirl’intégrationpersonnaliséedesconnaissancesreçuesetassumersonrôle

actifdansleprocessusd’apprentissage.ͳͳ Etablir un lien mutuellement enrichissant entre la formation et l’engagement

chrétienpersonnel,ecclésialetpastoral.

2. Démarcheͳͳ Aider l’étudiantà faire le lienentre lesdifférentesmatièressuiviesetà saisir la

cohérenceducursus.ͳͳ Surpropositiondudirecteur,guiderl’étudiantdanslechoixdesesmatières.

ͳͳ Suivreleprogrèsdel’étudiantsurleplandesesétudes(notespendantlescours,TPC,Notederechercheetautrestravaux),avecuneattentionparticulièresurlesdifficultés rencontrées et sur l’organisation du travail, en cherchant avec lui lessolutionsadaptéesàsonrythmeetàsesbesoins.

ͳͳ Accompagnerl’étudiantdansseslecturesquisontliéesauxcoursouleslecturesdelabibliographienormative,commeapprofondissementouprolongementdelaformation.

ͳͳ Aider l’étudiantà faire le lienentre sesétudeset cequ’il vitdans soncontextequotidienainsiqu’avecsesengagementsd’ordrepersonneloupastoral.

3. Procédureͳͳ ToutétudiantinscritencursusdeLicencedoitavoiruntuteur.ͳͳ L’auditeur libre peut également bénéficier d’un accompagnement pédagogique

adaptéàsasituation.ͳͳ Letuteurestnomméparledirecteurselonlescritèressuivants:ͳͳ Accorderàl’étudiant,autantquepossible,lapossibilitédechoisirsontuteur,bien

que laprioritéestdonnéeaucoordonnateurde l’optiondans laquelle l’étudiantestinscrit.

ͳͳ Garderlemêmetuteurpourtouteladuréeducursus(saufencasexceptionnel).ͳͳ Avoir comme tuteur un enseignant avec lequel l’étudiant a déjà suivi aumoins

unematière.ͳͳ L’étudiantrencontresontuteuraumoinsquatrefoisparsemestre.ͳͳ Un planning des permanences des tuteurs est affiché au début de chaque

semestre.ͳͳ L’étudiantprésenteenfind’année (juin)un rapport (3pagesenmoyenne)où il

évalue,selonlesfichespréétabliesparleconseildestuteurs,sontravail(études,lectures, expériences…) et le profit qu’il en a tiré sur les plans personnel etpastoral.

49

Les programmes de 2016- 2017

Master en gestion pastorale

ماسرت يف اإلدارة والتدبري الراعوي

Raison d’être : un APPEL de l’APECLDans sa 39e session ordinaire de novembre 2005, l’Assemblée des patriarches etévêques catholiques au Liban (APECL) a donnéuneplaceprioritaire à l’engagementd’agents ayant les compétences professionnelles et la formation requise dans lesdifférentsdomainesde lapastorale.Eneffet,nombreusessont les tâchespastoralesqui requièrent un profil de compétence centrée sur l’animation et la gestion de projets et des équipesayantdesmissionsprécises.ParlacréationdeceMasterenGestionPastorale,l’ISSRespèreapporteruneréponseacadémiqueàcettevolontéecclésiale.

Objectifs : les sciences managerielles au service de la pastorale1. Préparer lesfutursanimateursdans lesdifférentssecteursde laviepastoralede

l’ÉgliseauLiban.2. Permettreàceuxquisontenpositionderesponsabilitépastoralededévelopper

leurcompétenceetd’améliorerleursservices.3. Promouvoir la professionnalisation de la gestion pastorale en préparant des

acteurscapablesd’améliorerlesservicesdel’Églisedanslesdomainesappropriés.

Public visé : toute personne porteuse du sacerdoce royal1. Des licenciésen théologieouen sciences religieuses (prêtres, religieuxet laïcs),

désirantcontinuerleurformationparunespécialisationpastorale.2. Des acteurs dans les différents secteurs pastoraux (diocèses, paroisses, écoles,

mouvements, congrégations, hôpitaux, commissions, etc.), cherchant à acquérirdescompétencespastorales,notammentmanagériales,plusdéveloppées.

3. Despersonnesquiontparailleursuntravailprofessionnel,maisquidésirentaussisemettreauservicedel’Église.

Compétences fournies : agir en leadership1. Approfondiretcroiserlesfondementsthéologiquesetanthropologiquesdelafoi

chrétiennedansunedynamiquesotériologiqueeteschatologique.2. Rendre compte de la foi dans une dynamique prophétique d’annonce et de

dialogue.3. Développerdesprojetsqui intègrent ladiversitéecclésialeet religieusedans les

différentslieuxd’action.

5150

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

4. Élaborer une production scientifique en utilisant des outils spéculatifs etopérationnels.

5. Promouvoir une communication efficace au service de la communion et de lamission.

Pédagogie spécifique de cette formation : acteurs ensembleLaméthodedidactiquedecetteformationviseàdévelopperdesapprochesàportéepratiqueet contextuelle. Pour ce faire, les enseignants veillent à articuler différentséléments,àsavoir:1. Élaborer le cadre conceptuel propre à chaque discipline: dimensions

épistémologique et méthodologique. Cet objectif forme la trame de fond ducontenudechaquematièreetguidel’enseignantdanslaprécisiondudescriptifdesoncoursouséminaire.

2. Déterminer les jalons indispensables d’une discipline donnée pour n’importequelle traduction pastorale adaptée et adéquate. Cet objectif est le moteurprincipaldel’interactivitépermanenteentrel’enseignantetlesétudiants,quecesoitdanslecadred’uneséanceeffectiveensoi,quecesoitdanslespréparationscontinuesquelesétudiantssontinvitésàassumeretd’enrendrecompte.

3. Formerlesétudiantsàdécrireetanalyserlescontextesspécifiquesdeleurstâchespastorales afin d’y repérer les éléments de réussite, de faiblesse et de faille.Ce double travail descriptif et analytique doit déboucher sur des propositionspratiques en développant des nouveaux projets ou des projets existants. Cetobjectif de la pédagogie doit normalement être atteint à travers les travauxpersonnels contrôlés de chaque étudiant. Il sera validé par le mémoire de find’étude.

Inscription et conditions d’admissionCommetoutMasterdanslesystèmeLMD,laformationsefaitendeuxans.Ellepeutêtreétaléeselonlescasàquatreans.L’admissionsefaitsurdossier.Lesconditionsd’inscription:1. LeBaclibanaisousonéquivalent.2. UneLicence:enthéologie,ensciencesreligieusesouend’autrediscipline (avec

uneformationminimaleenthéologieetuneexpériencepastorale).3. Les inscriptions seront prises dès le mois de juin jusqu’au 15 septembre, sur

présentationdedossierauprèsdudirecteurdel’ISSR.4. Il est préférable que le candidat se présente, avec à l’appui, une définition

provisoire du cadre pastoral dans lequel son supérieur ecclésiastique prévoitsamission.Cecipourrait être formuléparune lettredemotivationpersonnelle,concertéeetviséeparlesusditresponsable.

Frais de la formationLeMasterconstitue120créditsdistribuéssur5semestres(faisablesen8semestres).Le crédit – spécial ISSR – coûte environ 80 US $ pour l’année 2018-2019. Tout ensachantquel’ISSRproposedesfacilitésauniveaudupaiementavecdespossibilitésdeboursessurétudedudossier.

Langues des enseignementsLe français est la langue principale des enseignements. Cependant, quelques unitésd’enseignement pourraient être dispensées en langue arabe. Les deux langues sontvalables pour les rapports des stages, les travaux personnels et le mémoire de find’études.

Horaire de la formationDébutdescours:2emardideseptembre2018

1er,2e,3eet4e

semestresMardietJeudi15h00–20h45

Laparticipationàdessessionsintensiveset/oudescolloques.

*Calendrierpréétabli.

5esemestre Écrituredumémoire

5352

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Cursus : Séminaires, ateliers, cours, stages, projets, mémoire

Module Matière Crédits

Missionetthéologie

Théologiepratique 4

Complexitéetactionpastorale 4

Séminaired’ecclésiologie* 4

Séminairedethéologiefondamentaleetdogmatique* 4

Séminairedethéologiebiblique* 4

Séminaired’éthiquethéologique 4

Discernementapostoliqueengroupe(ESDAC) 4

CommunicationetRelationspubliques

StratégiesdecommunicationchrétiennesurInternet 4

Evénement,communicationetMediasdemasse 4

Marketingetrelationspubliques 3

Leadership,communicationetdynamiquedegroupes 4

Gestionetadministration

Managementetorganisation 4

Gestionderessourceshumaines 4

Gestionfinancièreetcomptabilité 3

Ledroitetlamiseenœuvredesdroits 3

Entreprenariatetpartenariat

EntreprenariatetpartenariatI.Diagnosticetconceptiond’unprojet 4

EntreprenariatetpartenariatII.Outilsdegestionetévaluation 4

Staged’observationetanalysedepratiques 6

Méthodologieetmémoire

Stagedeconceptionetd’exécutiond’unprojet 6

Instrumentsméthodologiquesensciencessociales 5

Statistiquesappliquéesauxsciencesreligieuses 3

Analysedesproblématiquesetprojetsderecherche 5

Projetdemémoire 5

Mémoire 20

* Les séminaires de théologie seront choisis du cursus du master en sciences religieuses(MSR)-option:Theologica

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

Licence en sciences religieuses

ObjectifsEn cohérence avec les orientations de la Congrégation pour l’éducation catholiquedans son instruction intitulée «Réforme des instituts supérieurs de sciencesreligieuses» et selon laquelle les instituts de sciences religieuses proposentun parcours, différent de celui qui vise la formation des prêtres, qui «offre laconnaissance des éléments principaux de la théologie et de ses présupposésnécessaires en philosophie et de ses compléments en sciences humaines. Ceparcoursd’étudepoursuitunbutplusspécifique.Ils’agittoutd’aborddepromouvoirla formation religieuse des laïcs et des personnes consacrées, par leur participationplus consciente et active à l’œuvre d’évangélisation dumonde actuel, en favorisantaussi l’engagement du monde du travail dans la vie de l’Église et dans l’animationchrétienne de la société. Il s’agit ensuite de préparer les candidats aux différentsministères laïcs et services ecclésiaux, notamment de former les enseignants dereligionpourtouteslesécoles,exceptélesInstitutionsdeniveauuniversitaire.»a. Former des agents pastoraux (écoles, paroisses, diocèses, congrégations, etc.)

formateurs(enfants,jeunes-adolescents,adultes…).b. Formerdesagentspastorauxcoordonnateursetdesagents-gestionnaires(écoles,

paroisses,diocèses,congrégations,etc.).c. Formerdeschercheursensciencesthéologiquesetreligieuses.

Orientation fondamentale : théologie pratiquea. Observationetanalysecritiquedelaréalité:voiretobserver.b. Fondementsthéologiquesetanthropologiques:jugeretdiscerner.c. Conceptionetréalisationdeprojetspratiques:agiretactualiser.

Cursus typeLe cursus type de la Licence en sciences religieuses à l’ISSR se déroule sur sixsemestres (3 ans, pouvant s’étendre jusqu’à 6 ansmaximum), et forme un total de180crédits.Cecursustypeestconstruitsurlabased’unéquilibreentrelesdifférentescatégories de matières enseignées, et une cohérence sur le plan de la formationglobalede l’étudiant. Lechoixde l’étudiantpeutcependantporter surdesmatièresoptionnellesferméesetdesoptionnellesouvertes.

5554

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Trois options de la licenceAfin de répondre aux besoins et attentes des différentes catégories de demandes,etenprofitantdelarichesseetdelamalléabilitédel’ECTS,ilestdésormaispossibled’obtenirunelicenceensciencesreligieusesavecuneoptionmajeureàchoisirparmilestroissuivantes:

a. Majeure « Theologica »b. Majeure « Agent pastoral catéchétique »c. Majeure « Agent pastoral »

Chaque option de la formation est construite selon les compétences spécifiquesnécessaires pour que le diplômé puisse assumer les responsabilités qui lui serontassignées; étantdonnéqu’une compétenceest définie comme« aptitudeàmettreenœuvreunensembleorganisédesavoirs,desavoir-faireetd’attitudespermettantd’accompliruncertainnombredetâches.»MarcRomainville2012Le tableau suivant présente le référentiel qui conjugue les compétences communesàtouslescursusdelalicenceensciencesreligieusesaveccellesquisontspécifiquesà chaque option. Chaque compétence est déclinée en composantes pédagogiquesbien déterminées, appelées RAP (Résultats d’Apprentissage attendus au niveaudu Programme). C’est pour répondre à un ou plusieurs RAP, qu’une matière,appeléeaussiUnitéd’Enseignement (UE), est créée. L’ensemblede cesUE forme leprogrammedelaformationconcernée.

CompétencesCOMMUNES

RAP

C 1

Définirlesfondementsthéologiquesetanthropologiquesdelafoichrétienne

1.1.DécrirelaBible1.2.Interpréteruntexteouunthèmebiblique

enappliquantdifférentesméthodesherméneutiques

1.3.Définirlesélémentsconstitutifsdelafoichrétienneselonl’enseignementdel’Église

1.4.Distingueretordonnerlesdifférentsélémentsdelafoichrétiennesuivantlesdifférentsniveaux:fondamental,principal,secondaire,centraletpériphérique

1.5.Identifierl’expressionculturelleetcultuelledelafoiselonlescontextesspatio-temporelsdeformationdudogme

1.6.DifférencierentrelecontenudelaRévélationetlaformulationhumainequil’exprime

1.7.Développerunepostureœcuméniqueenprésentantlesélémentsconstitutifsdumystèredel’Églised’unemanièreorganique,etsonexpressiondansladiversitédesÉgliseslocales

C 2

Adopteruneposturecritiqueetresponsabledansl’interprétationdesquestionsdefoietdevie

2.1.Promouvoirunedémarcheéthiqueautonomedansunréseaurelationneletsocialpluraliste

2.2.Approcherledilemmedubienetdumalàlalumièredelalibertéetdelaresponsabilitéchrétiennes

2.3.Prendreunreculcritiqueparrapportàsonsystèmedelecturedel’universpourundiscernementcontextuelapproprié

2.4.Tenirundiscoursquirépondedesexigencesdelarationaliténotammentl’objectivitéetlaméthodologie

2.5.Entrerdansladynamiqueducheminementversunevéritéenévitantlepiègeidéologiquedudogmatismeetdurelativisme

2.6.Repérerlesdifférentsélémentsthéologiquesetsociologiquesquipromeuventouentraventledialogueinterreligieux

2.7.Utiliseràbonescientlesinstrumentsconceptuelsetpratiquespourdévelopperlevivreensemble

C 3

Actualiserlesassisesdelafoichrétiennedanslesdifférentssecteurspastorauxd’enseignement,decélébrationetdeviepersonnelleetcommunautaire

3.1.AborderlesÉcriturescommeunlieudeRévélationactuellepourtous

3.2.Déclinerlaviesacramentelledanslesdifférentescélébrationsdelafoietdanslevécudespersonnes

3.3.Harmoniserl’agirduchrétienaveclesrepèreséthiquesévangéliquescorrespondants

3.4.Menerunprocessusactifdechristianisationdesstructurestelsqueentreprises,communautéslocales,associations,systèmejuridique,etc.

C 4

Rédigeruneproductionthéologiquetransmissibleenutilisantàbonescientlesoutilsméthodologiquesrequis

4.1.Concevoiretmeneruntravailderecherchesimple

4.2.Appliquerdesméthodesqualitativesetquantitativespourétudierunsujetet/ouunepratique

4.3.Analyseretrédigeruntextethéologiqueselonlesexigencesépistémologiquesetméthodologiquesrequises

4.4.Communiqueràl’oraletàl’écritlefruitd’unerecherche

5756

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

CompétencesTHEOLOGICA

RAP

CT 5

Accéderauxsourcesthéologiquesdanslesdifférentestraditionsecclésiales

T5.1.Approcherfiablementunesourcebibliqueet/outhéologiquedanssalangueoriginale

T5.2.RepérerlesspécificitésdesgrandesTraditionsecclésialesetlescourantsthéologiquescontemporains

T5.3.Découvrirlescaractéristiquesdelapenséed’unauteuroud’uneœuvremajeureenle(la)situantdanssoncontextethéologique,ecclésialetculturel…

CT 6

Teniruneargumentationthéologiqueenrepérantlesvéritésreconnuesrationnellementainsiqueleursfondementsconceptuelsetphilosophiques

T6.1.Développerl’auditus fidei en identifiantlessystèmesphilosophiquesquiontinfluencélaterminologieetlesformesdepensée

T6.2.Confronterlaréflexionthéologiqueauxdiversesexpressionsdelarationalitéphilosophique

T6.3.Déterminerlefondementépistémologiquenécessairepourtouteapprocherationnelleetthéologiquedelavérité

Compétences AGENT PASTORAL

CATECHETIQUERAP

CK 5

Soutenirleprocessuscomplexedelamaturitédelafoietdelaviechrétienne

K5.1.Développersaméthodecatéchétiqueenintégrantlesinstrumentsconceptuelsetpédagogiquesconvenables

K5.2.Développerunstylecatéchétiquecapabled’articulerlesacquisdesscienceshumainesaveclapédagogieévangélique

K5.3.Monteruneplanificationcatéchétiqueprogressiveetglobalequiarticuleprogramme,activités,célébrationsetprojets,enintégrantlesspécificitésthéologiquesetspirituellesdumilieu

K5.4.Mettreenœuvredesstratégiesd’évaluationK5.5.Apprécierlesprogrammesetlesmanuels

catéchétiquesàpartirderepèresthéologiquesetpastorauxdéterminés

K5.6.Investirlesméthodesd’apprentissagedanslacatéchèse

CK 6

Annoncerlafoichrétienneauxdifférentsdestinatairesentenantcomptedeleurscontextesecclésialetsocialrespectifs

K6.1.Monteruneprogressiond’apprentissageenarticulantlesexigencesetlesfondementsdelafoiaveclaréalitédesdestinataires

K6.2.Construiredescélébrationsselonlesdifférentesliturgies(syriaquemaronite,byzantineetlatine)

K6.3.Initieràdesécolesdeprièreselondifférentscourantsdespiritualité

K6.4.Introduireàl’expérienceduBeauenintégrantladimensionesthétiqueetlesmoyensartistiques

K6.5.Gérerlesrelationsinterpersonnellesdanslaclasse

K6.6.Entreprendreunprocessusdedéveloppementspirituelauniveaupersonneletcollectif

K6.7.Développerseshabilitésdecommunicationetsapostured’animateur

5958

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Compétences AGENT PASTORAL

RAP

CP 5

Situerunepratiquepastoraledanslaréalitécomplexedel’Églisedanslemonde

P5.1.Manipulerlestechniquesetlesméthodespsycho-socialesdanslapastorale

P5.2.Mettreenœuvredesstratégiesd’évaluationdesdifférentsmoyensetvoiesd’évangélisation

P5.3.Aborderlapastoraled’ensembledansladémarcheréflexivedelathéologiepratique

P5.4.Connaîtrelesstructuresetlesfonctionsecclésiales

CP 6

Animerunecommunautéchrétienneentenantcomptedesoncontexteecclésialetsocial

P6.1.Monteruneprogressiond’apprentissageenarticulantlesexigencesetlesfondementsdelafoiaveclaréalitédesdestinataires

P6.2.Construiredescélébrationsselonlesdifférentesliturgies(syriaquemaronite,byzantineetlatine)enintégrantladimensionesthétiqueetlesmoyensartistiques

P6.3.Reconnaîtrelesdéfissocio-cultureletgéopolitiquequigraventdanslacommunautépouruneévangélisationdelaculture

P6.4.Mettreenplaceunsystèmed’informationsetunréseaudecollaborationentrelesdifférentsservicesparoissiauxetterritoriaux(ONG,Dispensaires,CroixRouge,volontariat)

P6.5.Organiserlesactivitéspastoralesadresséesauxdifférentsâgesenrespectantlescharismespropresetlesbesoinsspécifiquesdechaquegroupe

P6.6.Concevoirdesdémarchesd’évangélisationdesespacespubliques(éducatives,économiques,desanté,etc.)

CP 7

Promouvoirledéveloppementintégralpersonneletprofessionneldansunestructured’insertion

P7.1.Accompagnerlesgroupesversunepastoralemystagogiqueetmissionnaire

P7.2.Collaborerenéquipeintra-pastoraleetinterdisciplinaire

P7.3.Entreprendreunprocessusdedéveloppementspirituelauniveaupersonneletcollectif

Laboratoire et Note de recherche et/ou de stage (NdR)Les étudiants, inscrits en cursus de Licence, doivent participer au moins à unLaboratoire. Celui-ci étant un espace d’analyse et de créativité, coordonné par unensembled’enseignants,lesétudiantsyrendentcomptetoutd’aborddeleurspropresactivitésprofessionnellesetpastorales(stagesycompris).Ilsmettentensuiteenplacedes projets de développement en lien avec leur formation. Son objectif est d’aiderlesétudiantsàconstruirelelienentrelesproblématiquesthéologiquesétudiéesetlaréalitéduterrain.Laprésentation,dedifférentesformes,decestravauxconstitueuneNotedeRechercheetdonnelieuàlavalidationdelamatière.

Procédure :Durant les 3e et 5e semestres, l’étudiant suit un des ateliers thématiques etinterdisciplinaires proposés et dirigés chacun par deux ou plusieurs enseignants.À partir de la thématique du Laboratoire, l’étudiant choisit son sujet de Note derechercheetlarédigedurantlesemestresuivant(4eet6e).LarédactiondelaNdRestsuivieetcorrigéeparl’undesenseignantsresponsablesduLaboratoire.

Colloques et tables rondesLa compressiondes coursacadémiquesentre les lundiset jeudis, avait entreautresfinalités, à part le fait de faire éviter aux étudiants plusieurs déplacements parsemaine, de laisser les vendredis et samedis libres pour permettre aux étudiantsdeparticiper auxdifférents colloques et tables rondesorganiséespar la FSRoupard’autresfacultésdel’USJ.L’objectif principal de cette intégration est de développer l’esprit critique pratiquechez les étudiants dans un contexte de confrontation continue entre l’apportthéoriqueetconceptuel,d’unepart,etlalectured’uneréalitépastorale,d’autrepart.

Procédure : Afindecréditercevoletdecinqcrédits,l’étudiant:- arrête avec son tuteur le choix des événements auxquels il compte participer,

dansunelisteapprouvéeparleConseildel’ISSRettransmiseparleDirecteur;- présente un compte rendu critique par événement (problématique générale,

problématique des interventions, conclusions, pistes de réflexions, etc. avec lesannexesducontenus’ilsexistent);

- constitue un dossier final de son parcours (les différents comptes rendus),clôturéparun rapport sur sonacquispersonnel (pointde vueméthodologique,théologiqueetpastoral);(lacharpentedecedossierseraproposéeetsuperviséeparlestuteursenconcertationavecleDirecteurdel’ISSR).

6160

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Cursus THEOLOGICA :

Théologie biblique Cr. Histoire, Patrologie et Patrimoine Cr. Langues et Expressions Cr. Religions Cr.

Introductionàl’A.T./USJ 3 Histoiredel’Eglise-1ermillénaire 3 Grec1a/Grec1b 2/2 Introductionàladoctrinemusulmane/USJ 3

IntroductionauN.T./USJ 3 Histoiredel’Eglise-2emillénaire(enOccident) 3 Hébreu1/Hébreu2 2/2 LeCoran/USJ 3

Leslivresdelaloi(Pentateuque) 3 Histoiredel’Eglise-2emillénaire(enOrient) 3 Syriaque1 2

Formationaudialogueislamo-chrétien1 3

Lesprophètes 3 Patrimoinearabechrétien 3 Latin1 2 Judaïsme/Druze/USJ 3

Mathieu,Marcetlaquestionsynoptique 3 InitiationàlaPatrologie 3 Anglais 4 Méthodologie Cr.

Luc-Actes/Hébreuxetépîtrescatholiques 3 Patrologie.Période/Ecole/Thème/

Auteur1et2 3/3 Arabe 4 (1)Démarrerdanslarecherche(1) 1

EvangiledeJeanetApocalypse 3 Philosophie Cr. Analyse et Intégration Cr. (2)Démarrerdanslarecherche(2) 1

SaintPaul 3 Introductionàlaphilosophie 3 Théologiepratique:fondementsetcourants 3 (3)Faceautexte(1) 1

Lecturedetextesbibliques 3 Epistémologie–Herméneutique 3 Théologiespirituelleetécolesdespiritualités 3 (4)Faceautexte(2) 2

Psaumesetécritsdesagesse 3 Ethiquefondamentale/USJ 3 Théologie,catéchèseetcatéchétique 3 (5)Faceauterrain(1)a

Théologie dogmatique Cr. Philosophiecontemporaine 3 Croissancespirituelle/Discernementspirituel 3 (7)Faceaupublic 1

LeMystèrechrétien 3 Philosophieantiqueetmétaphysique 3 CivilisationsauMoyen-Orient/USJ 3 (8)L’insertionprofessionnelle 1

Théologiefondamentale 3 Philosophiemédiévaleetmoderne 3 Géopolitiquedumondearabe 3 Colloques+Notederecherche 5

MystèredelaTrinitéetPneumatologie 3 Lecturedetextesphilosophiques 3 Christianismedanslemondearabecontemporain(socio-politique)FLSH/USJ 3

Christologie:quidîtes-vousquejesuis? 3 Sciences Humaines Cr. Morale et Droit Cr. Culture générale USJ + Opt. ouvertes Cr.

L’Eglise:Mystère,Peuple,Institution 3 Anthropologiedesreligions/USJ 3 Ethiquethéologique 3Conceptsdebaseenpsychanalyse,FLSH 3

Théologiedelaliturgie 3 Psychologiereligieuse/Expériencespirituelleetpsychologie 3 Ethiquechrétienneetévolutions

biomédicales 3 Développementdurable:conceptetpratiques,FLSH 3

Sacrementsd’initiation:Baptême,confirmation,Eucharistie 3 Méthodesd’approchedelaréalité

socialea 3 Enseignementsocialdel’Eglise/USJ 3 LagenèseduMoyen-Orientcontemporain(1914-1945).FLSH 3

MariedansleMystèreduSalut/Lecturedogmatiqueetpastoraledeladévotionmariale

3 Sociologie:Thèmeschoisis 3 IntroductionauDroitcanonique 3

EglisesetœcuménismeauMoyen-Orient/Leprotestantisme 3 Citoyennetéetdroitsdel’homme,ELFS

/USJ 3 StatutspersonnelsauLibanIEIC 3

Eglisesorientales:Vocationetmission 3Lecturedetextesthéologiques,extraitsd’œuvresI(Trinité) 3

Lecturedetextesthéologiques,extraitsd’œuvresII(Christo.) 3

6362

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Cursus « Agent pastoral catéchétique » et Cursus « Agent pastoral »

Théologie biblique Cr. Histoire, Patrologie et Patrimoine Cr. Problématiquedel’enfantetdel’adolescenceenmilieuscolaire–FSédu 4 Familleetcélibat/Changement

pastoral:Perspectivesetoutils 3

Introductionàl’A.T./USJ 3 Histoiredel’Eglise-1ermillénaire 3 Théologiespirituelleetécolesdespiritualités 3 Religions Cr.

IntroductionauN.T./USJ 3 Histoiredel’Eglise-2emillénaire(enOccident) 3 Théologie,catéchèseetcatéchétique 3 Introductionàladoctrinemusulmane 3

Leslivresdelaloi(Pentateuque) 3 Histoiredel’Eglise-2emillénaire(enOrient) 3 Lescourantscatéchétiqueshieret

aujourd’hui 3 LeCoran/USJ 3

Lesprophètes 3 InitiationàlaPatrologie 3 Religiositépopulaire 3 Formationaudialogueislamo-chrétien1 3

Mathieu,Marcetlaquestionsynoptique 3 Patrologie.Période/Ecole/Thème/Auteur1ou2 3 Croissancespirituelle/Discernement

spirituel 3 Sectesetnouveauxmouvementsreligieux 3

Luc-Actes/Hébreuxetépîtrescatholiques 3 Philosophie Cr. Médiation, développement Cr. Judaïsme/Druze/USJ 3

EvangiledeJeanetApocalypse 3 Introductionàlaphilosophie 3 Animationpédagogique–ILE 3 Méthodologie Cr.

SaintPaul 3 Epistémologie–Herméneutique 3 Méthodologiedel’enseignementaupréscolaireetprimaire–ILE 3 (1)Démarrerdanslarecherche(1) 1

Lecturedetextesbibliques 3 Ethiquefondamentale/USJ 3Lesmoyensdidactiquesdanslemondepastoraletcatéchétique:stratégiesetoutils

3 (2)Démarrerdanslarecherche(2) 1

Psaumesetécritsdesagesse 3 Sciences Humaines Cr. Evaluationpédagogique–ILE 3 (3)Faceautexte(1) 1

Théologie dogmatique Cr. Anthropologiedesreligions/USJ 3 Pastoraleetcatéchèse(Stage)1b 4+ (4)Faceautexte(2) 2

LeMystèrechrétien 3 Psychologiereligieuse/Expériencespirituelleetpsychologie 3 Pastoraleetcatéchèse(Analysedes

pratiques)2 4+ (5)Faceauterrain(1)a

Théologiefondamentale 3 Méthodesd’approchedelaréalitésocialea 3 Spiritualitéignacienne 3 (6)Faceauterrain(2)b

MystèredelaTrinitéetPneumatologie 3 Sociologie:Thèmeschoisis 3 Discernementapostoliqueengroupe(ESDAC) (7)Faceaupublic 1

Christologie:quidîtes-vousquejesuis? 3 Citoyennetéetdroitsdel’homme,ELFS/USJ 3 Choixàpartird’unelistedesessions

adaptéesselonlecursuschoisi (8)L’insertionprofessionnelle 1

L’Eglise:Mystère,Peuple,Institution 3 Langues et Expressions Cr. Morale et Droit Cr. Colloques+Notederecherche1 3

Théologiedelaliturgie 3 Anglais 4 Ethiquethéologique 3 Colloques+Notederecherche2 3Sacrementsd’initiation:Baptême,confirmation,Eucharistie 3 Arabe 4 Ethiquechrétienneetévolutions

biomédicales 3 Culture générale USJ + Opt. ouvertes Cr.

MariedansleMystèreduSalut/Lecturedogmatiqueetpastoraledeladévotionmariale

3 Analyse et Intégration Cr. Enseignementsocialdel’Eglise/USJ 3 Conceptsdebaseenpsychanalyse,FLSH 3

EglisesetœcuménismeauMoyen-Orient/Leprotestantisme 3 Théologiepratique:fondementset

courants 3 IntroductionauDroitcanonique 3 Développementdurable:conceptetpratiques,FLSH 3

Eglisesorientales:Vocationetmission 3 Lesministères:Prêtres,Religieux,Laïcs 3 StatutspersonnelsauLibanIEIC 3 Gestiondustress,FSI 3

Problématiquedel’enfance–ILE 3 Sexualitéetviechrétienne 3 LagenèseduMoyen-Orientcontemporain(1914-1945)FLSH 3

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

6564

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Diplôme universitaire CREDO « Initiation à la foi chrétienne »

(français)

Finalité de la formationRépondre aux besoins de la vie chrétienne de notre temps en fournissant uneformation qui permet aux croyants adultes d’assumer leur vocation fondamentale:s’initier pour une démarche intelligente de la foi et pour son interprétation d’unemanièreresponsableetfidèle.

Objectifs de la formationa. Doterlescroyantsdemoyensthéologiques(dogmatiques,bibliques,éthiques,etc.)

etanthropologiquesnécessairespourcomprendreetvivre leurfoid’unemanièreconsciente,structuréeetresponsable,dansunmondequinecessedechanger.

b. Sensibiliser les croyants, en général, et les agents pastoraux, en particulier, àl’intérêtdelaformationthéologiqueetleurouvrirlapossibilitéd’ypersévérerafindemenerleurmissiondanslesdomainesmultiplesdelathéologiepratique.

Public viséa. Toutcroyantcherchantàapprofondirsafoiraisonnableetsaraisoncroyante.b. Lescatéchètesdanslemilieuscolaire.c. Lescoordonnateurs, les formateurset lesanimateursdesdifférentsmouvements

apostoliques.

Conditions d’inscriptiona. L’étudiantdoitêtretitulairedubaccalauréatlibanaisoudesonéquivalent,reconnu

parlacommissiondeséquivalencesduministèredel’Éducationnationale.b. Les candidats qui ne détiennent pas le baccalauréat libanais ou son équivalent

peuventsuivrelaformation,aprèsétudedeleurdossier,etobtenirlesattestationsappropriées.

Durée et frais de la formationLeCREDOconstitue45créditsdistribuéssur4semestres (faisablesen5semestres).Lecrédit–spécial ISSR–coûte80US$pour l’année2018-2019.L’ISSRproposedesfacilitésauniveaudupaiementquipeuventallerjusqu’à50%ducoûtinitial.

Le règlement des études, le régime des contrôles, les conditions de la validationa. Inscription:Toute inscriptionse faitpar l’étudiantauprèsduDirecteuroudeson

déléguédurantlapériodedesinscriptions,précédantchaquesemestre.

b. Évaluation: L’étudiant doit se soumettre à l’évaluation de chacune desmatièresauxquelles il est inscrit; l’auditeur libre n’est pas soumis à cette évaluation.L’évaluation se base sur des éléments variés tels que les travaux effectués dansle cadre du TPC (travaux de groupe, travaux dirigés, travaux pratiques, exposés,notesdelecture,etc.),uncontrôlecontinudesconnaissances,unexamendefindesemestre.

c. Valorisation d’une formation théologique préalable: Une formation théologiquesystématiquepréalable,bienquenonacadémique,avant lapremière inscription,peutêtrevaloriséedans la validationdesmatières correspondantes. LamodalitédecettevalidationestdéterminéeparleDirecteurdel’ISSR.

La possibilité de faire valider le « CREDO » dans une autre formationa. Toutes les matières obtenues dans le cadre du CREDO seront comptées dans

l’inscriptionàlalicenceensciencesreligieuses.Ellessontaussiconsidéréescommepré-requisesàl’inscriptiondansd’autresDUstelsqueceluidel’accompagnementspirituelouceluidelapastoraledelasanté.

b. Ceux qui détiennent une licence ou plus dans un autre secteur disciplinairepourraient, après étude du dossier par le Directeur de l’ISSR, présenter unedemande d’équivalence de ce DU «CREDO» dans le cadre des matières pré-requisesàl’inscriptionauMasterengestionpastoraledumêmeinstitut.

Cursus (45 crédits)

Unitéd’enseignement Cr. Unitéd’enseignement Cr.Introductionàl’AncienTestament 3 Théologiedelaliturgie 3

Leslivresdesprophètes 3 MariedansleMystèreduSalut 3

IntroductionauNouveauTestament 3 Foietraison 3

Lesévangilessynoptiques 3 Ethiquefondamentale 3

Lecorpusjohannique 3 Ethiquethéologique 3

SaintPaul 3 Croissancespirituelle 3

LeMystèrechrétien 3 LesEglisesOrientales 3

LesPèresdel’Eglise 3 Démarrerdanslarecherche 2

L’Eglise:Mystère,Peuple,Institution 3

6766

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Diplôme universitaire en Coordination Catéchétique (DUCC)

Finalité de la formationÉtant donné le tournant pédagogique et culturel que nous vivons aujourd’hui, ainsiqueladiversitédesprogrammesdecatéchèse,unecoordinationcatéchétiques’avèreurgentedanslemondescolaire.Cetteformationàlacoordinationcatéchétiqueveilleàlacomplémentaritéentre,d’unepart,lacatéchèse,laliturgieetlaviespirituelle,et,d’autrepart,lessciencesdel’éducation.

Compétences fourniesÀlafindelaformationl’apprenantseracapablede:a. Garantir la continuité et la cohérencede lamission catéchétiquedans unmilieu

scolaire;b. Mettreenoeuvredesoutilsdediscernementthéologiquesetcatéchétiquesdans

uncadreinstitutionnel;c. Constitueruneéquipecatéchétiqueetdéveloppersescompétencespédagogiques

etpastorales;d. Collaboreravec lesdifférentes instances institutionnellespour laréalisationdesa

mission.

Destinatairesa. LeDUCCs’adresseauxétablissementsscolairesquisontconscientsdelanécessité

etdel’urgencequel’annoncedelafoinepeutprendreformequ’enéquipeaniméeparuncoordinateurpréparéàceservice.

b. Prérequis : Licence en théologie ou en sciences religieuses et expériencecatéchétiqued’aumoinsquatreans.

Lieu de formation, durée et horairea. Institutsupérieurdesciencesreligieuses(ISSR)b. Mardietjeudide15h00jusqu’à19h15c. Cinqsamedissurl’annéede9h00à13h00

Coût de la formationLediplômeestconstituéde45créditseuropéens(ECTS).Lecoûtducréditestde80USDpourl’annéeacadémique2018-2019.

Equivalence dans le cadre du Master en gestion pastoraleLe détenant de ceDU pourrait demander l’équivalence, à la hauteur de 30 crédits,pouruneinscriptionauMasterengestionpastoraledumêmeInstitut.

Programme Axe Unité d’Enseignement Crédits

Missionetthéologie

Fondementsdelacatéchèsedansnotrecontexteoriental 4

Éthiqueetresponsabilité 4

Complexitéetactionpastorale:Pastoraled’ensemble 4

Théologiepratique 4

Esthétique,symboleettransmissiondelafoi 2

Pédagogiecatéchétique

Choixpédagogiqueencatéchèse 2

Pédagogiegénéraleetcommunicationinterpersonnelle• Leadershipetgestiondeclasse• Dynamiquedegroupeetgestiondesconflits• Affectivitéetapprentissage• Théoriesdel’apprentissageetpratiquesde

l’enseignement

3

Exploitationdessupportsdidactiquesencatéchèse 2

Sociologiedel’éducation 3

Enseignementbasésurlesrésultatsd’apprentissage 1

Intégrationdesméthodesactivesdansl’enseignement 3

Gestionetadministration

Gestiondesressourceshumaines 4

Lemétierdecoordinateur 3

Validationglobale

Portfolio+Rapportfinal 6

45

برامج املعهد باللغة العربية

• 130 ................................................ دبلوم جامعي »أؤمن«: »مدخل إىل اإلميان املسيحي« )عريب(

• دبلوم جامعي يف راعوية الصحة )DUPS( )عريب(................................................................. 128

• دبلوم جامعي يف املرافقة الروحية )DUAC( )عريب(............................................................. 125

• 121 ..................................... الشهادة الجامعية يف الخدمة الشامسية والراعوية اإلجتامعية )عريب(

• 119 ............................................... إفادة الكفاءة يف الثقافة الدينية )عملية اليوم السابع( )عريب(

L’Institut d’études islamo-chrétiennesمعهد الدراسات اإلسالمية واملسيحية

Master en relations islamo-chrétiennes

املاسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية

اإلجازة يف الدراسات اإلسالمية واملسيحية

)عريب(

الشهادة يف الثقافة األساسية اإلسالمية

واملسيحية

اإلفادة يف التنشئة والتدريب عىل الحوار

اإلسالمي -املسيحي

IEIC

Directeur : P. Marek Cieślik s.j.Assitante de direction : Mme Josette Nasrallah Frem

Téléphone:+9611421587|Fax:+9611421064E-mail:ieic@usj.edu.lb

www.ieic.usj.edu.lb

71

Les programmes de 2018- 2019

Master en relations islamo-chrétiennes En septembre 2007, l’Institut d’études islamo-chrétiennes a ouvert un «Master enrelations islamo-chrétiennes», en langue arabe. En septembre 2011, ce cursus estdoubléd’unebranche,enlanguefrançaise.De par sa spécificité académique, et comme prolongement de la licence, ce cursusviseàcontribueraudialogueentrelesreligions,àlaréalisationdelapaixcivileetàlaconsolidationduvivre-ensembleintercultureletinterreligieuxentreleshommesetlessociétés,plusparticulièrementauLibanetauMoyen-Orient.

Objectifs Cemasterseproposede formerdescadreshabilitésà intervenirdans lesdifférentsdomaines des relations islamo-chrétiennes, en vue de consolider la gestiondémocratique du pluralisme religieux et culturel au Liban et dans d’autres sociétéssimilaires.Il cherche à doter les étudiants de compétences intellectuelles et pratiques, à lesformeràlaméthodologiecomparative,àl’approchedesréalitésinterreligieuses,avecouvertureetespritcritique.

Compétences 1. Repérer les fondements théologiques et anthropologiques du christianisme et

de l’islam (logique transversale) en articulant la dynamique sotériologique eteschatologiqueinterneàchaquereligion

2. Interrogerlescroyancesreligieusesdansleursintelligibilitésetleurshistoricités3. Développerdesprojetsqui intègrent ladiversité religieuseenvuedeconstruire

ensembleunesociétédejusticeetdepaix4. Élaborer une production scientifique en utilisant des outils spéculatifs et

opérationnels5. Acquérir et développer ses qualités de médiateur dans des situations

conflictuelles(interreligieuses).

Public concerné• Des éducateurs, principalement en matière d’éducation civique, d’éducation

religieuse,d’histoireetdeculturereligieuseauLibanetdanslemondearabe.• Desacteurssociaux,surtoutd’ONGœuvrantpourlapaixcivile,ladémocratisation

etledialogueislamo-chrétien.• Desmédiateursdanslesentreprises,lessyndicats,lesinstitutionsd’enseignement

etlesorganisationsconfrontéesàdesproblèmesdemédiationdansdedifférentscontextessocio-politiques.

• Desdirigeantsetjournalistesdemédias.• Desdiplomatesquiœuvrentdansleséchangesinterculturels.

7372

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

Conditions d’admissionCe master est proposé aux détenteurs d’une licence quelle qu’en soit la discipline(sciences religieuses, sciences humaines, sciences sociales, sciences de l’éducation,droit,sociologie,histoire,médecine…).Lescandidatsn’ayantpasuneformationreligieusedevrontpréparerdesmatièrespré-requises, couvrantdes introductionsau christianismeetà l’islam,à l’histoirede cesdeuxreligions,àleurstextessacrés(BibleetCoran)etuneformationaudialogue.

Durée et frais de la formation• Cemasterestconstituéde120créditsrépartissur4semestres.• Lecoûtducréditpourl’année2018-2019estde80USdollars.

Axes du Master en relations islamo-chrétiennesAxe des questions religieuses• Introductioncritiqueauxdoctrinesdesreligionsabrahamiques• Théologiechrétiennedesreligions• Introductionàlathéologiemusulmane• DécouvrirleCoranetlesdisciplinescoraniques• Découvrirlatraditionislamique(Sunna,Hadīth)• Islametquestionscontemporaines• Violenceetpaixdanslesreligionsabrahamiques• Doctrineetlalittératuredruzes

Axe de la question du dialogue • L’herméneutiquecontemporainedansl’islam• Relationsislamo-chrétiennesauMoyen-Âgeetdanslestempsmodernes• Laquestiondel’autre• Théologiecontextuelle• EpistémologiedessourcesreligieusesenIslam• Médiationetgestiondesconflits

Axe des questions politiques et sociales• Régimespolitiquesetlagestiondeladiversitédanslemondearabe• Géopolitiquedumondearabe• Cultureetreligionsdanslemondearabe• Analysedemouvementsreligieux

Axe des questions éthiques et juridiques• Ethiquecomparéeetdialogueinterreligieux• Lalibertéreligieuseetlesdroitsdel’homme

Axe des questions pratiques• Entreprenariatetpartenariat• Stage• Leadership,communicationetdynamiquedegroupes

Axe méthodologique (15 crédits)• Séminairedeméthodologiedelarecherche• Instrumentsméthodologiquesensciencessociales• Analysedesproblématiquesetprojetdemémoire

Mémoire de fin d’études (20 crédits)

7574

Les programmes de 2018 - 2019

Cursus (120 crédits)

1e semestre 2018-2019 crédits 3e semestre 2019-2020 crédits

Introduction critique aux doctrines des religions 4 Découvrir la tradition islamique

(Sunna, Hadīth) 4

Régimes politiques et gestion de la diversité dans le monde arabe 4 Ethique comparée et dialogue

interreligieux 4

TC (MSR)

Liberté religieuse et droits de l’homme

4TC (MSR) La question de l’autre 4

TC (MSR)

Culture et religions dans le monde arabe

4TC (MSR)

Analyse de mouvements religieux

4TC

Leadership, communication et dynamique de groupes

4(MAGP) Médiation et gestion des conflits 4

Entreprenariat et partenariat 4(MAGP)

Session : Théologie chrétienne des religions

4TC (MSR)

Séminaire de méthodologie de la recherche (S1)

5TC

Séminaire de méthodologie de la recherche (S1)

5TC

Séminaire d’analyse des problématiques et Projet de mémoire (S3)

5TC

Séminaire d’analyse des problématiques et Projet de mémoire (S3)

5TC

2e semestre 2018-2019 26 4e semestre 2019-2020 29

Instruments méthodologiques en sciences sociales (S2)

5TC

Instruments méthodologiques en sciences sociales (S2)

5TC

Islam et questions contemporaines 4 La doctrine et la littérature

druzes4

TC (MSR)

Découvrir le Coran et les disciplines coraniques 4

Relations islamo-chrétiennes au Moyen-Age et dans les temps modernes

4

Le Boudhisme 4TC (MSR)

L’herméneutique contemporaine dans l’islam 4

Session : Introduction à la théologie musulmane

4TC (MSR)

Session : La violence dans les religions abrahamiques ou Théologie contextuelle

4TC

Stage - GLADIC 6

21 27

Mémoire 20

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

برامج املعهد باللغة العربية

• تعريف.............................................................................................................................. 146

• 113 ..................................................................... ماسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية )عريب(

• 110 .................................................................... إجازة يف الدراسات اإلسالمية واملسيحية )عريب(

• الشهادة يف الثقافة األساسية اإلسالمية واملسيحية )عريب(....................................................... 105

• 104 ....................................... اإلفادة يف التنشئة والتدريب عىل الحوار اإلسالمي-املسيحي )عريب(

7776

La Faculté des sciences religieuses en ses diverses institutions veillent à donner lapossibilité, pour les adultes, d’intégrer ses formations habituellement ouvertes auxétudiantsréguliersetdebénéficierdesesactivitésquisontvariéesetquisedonnentcommesuit:

• cyclesdeconférencess’adressantàunlargepublicsurdesthèmesdivers

• colloques

• congrès

• séminaires

• sessions

• coursenprésentiel

• enseignementàdistance(FSRonline)

• ateliers

Formation sur mesure ou à la carteLa Formation Continue à la FSR se propose de répondre aussi à des sollicitationsparticulières exprimées par des congrégations, des mouvements apostoliques, desassociations ou des ONG en les accompagnant dans l’élaboration d’un parcours deformationsurmesure,diplômantounon,etquirépondàunbesoinprécisetlimité.

Ensemble,nousanalysonslesbesoinsetnousconstruisonsunprojetdeformationquiengloberadifférentsdomainesd’intervention,telsque:

• lathéologie(dogmatique,biblique,morale)

• l’islamologie

• lemanagementpastoral

• ledialogueinter-religieux

• laphilosophieetlesscienceshumaines

• leleadershipetlestechniquesd’animation

• lestechniquesd’écouteetdecommunication

• ledéveloppementpersonneletprofessionnel

Lecontenudétailléduprogrammeestdécidéconjointement.

Formation continue et enseignement à distance

Public concernéLaformationcontinue(oupermanente)concerneceuxquiontachevée laformationinitiale(oudebase).Ellepermetauxpersonnesintéresséesdecontinueràseformeretàaméliorerleurscompétences.Elles’adresseainsi:

• à toute personne désireuse d’acquérir une qualification, de développer descompétences…

• àtoutepersonnequiviseàacquériruneformationcatéchétiqueetreligieuse.

• àtout«groupe»(paroisse,école,communautéreligieuse,mouvement,etc.)quiviseunenrichissementdelafoiadulte,unrenouveauspirituel.

• aux prêtres qui exercent leur ministère depuis plus ou moins longtemps etéprouventlanécessitéd’uneformationpermanente.

• aux agents pastoraux (religieux et laïcs) quiœuvrent dans les divers champsdel’apostolatetdelapastoraledesjeunes,desmalades,despersonnesâgées,etc.

• àtouteslespersonnesimpliquéesdansdesprocessusdedialogueinterreligieux…

Lieu et horaireLes formations se fontdans les locauxde la FSRauCampusdes scienceshumaines(rue de Damas). Des formations peuvent aussi avoir lieu dans d’autres locaux, endehorsdeBeyrouth,danslesrégionspériphériques.Certaines dates seront communiquées ultérieurement sur nos sites. D’autres serontconvenues contractuellement avec l’organisme ou l’institution qui sollicite uneformation.

Contact DéléguéedelaFSRàlaFormationContinueetàl’enseignementàdistance:MlleJoumanaIskandarTéléphone+9611421000,Ext.5814E-mails:joumana.iskandar@usj.edu.lb;formationcontinue.fsr@usj.edu.lb

7978

Une plateforme pour l’enseignement à distance

ObjectifsL’objectifgénéraldeceprogrammeestdecréerunespacequiaidera lespersonnesintéressées à se doter d’une intelligence de la foi et d’une culture en sciencesreligieuses.

Lesobjectifsspécifiquessont:• Assureruneformationdebase,enthéologie,auxchrétiensarabophones.• Assurerl’enseignementgénéraletspécialiséauxenseignantsdecatéchèse.• Assurerunenseignementàdistanceauxpersonnesintéresséesparuneformation

ensciencesdesreligions.• Assurer un espace de partage et de formation aux différents acteurs dans le

dialogueislamo-chrétien.

Public concerné• Toutepersonnequiviseàacquériruneformationcatéchétiqueetreligieuseetqui

ne peut pas s’inscrire à des cours en présentiel pour des raisons diverses tellesque:longuesdistances,manquedetemps,difficultédedéplacement,etc.

• Tout « groupe » (paroisse, école, communauté religieuse, mouvement,…), quivise un enrichissement de la foi adulte, un renouveau spirituel... une éducationreligieuse,uneformationcontinue.

• Lecatéchète.• Toutacteurdansledomainedudialogueislamo-chrétien.

PlateformeLeMoodleestlaplateformeutiliséepar«FSRonline»pourdispenserdesformationsà distance en utilisant les nouveauxmoyens de communication et les programmeséducatifsappropriés.

Lescourss’échelonnentsurunepériodede14semaines (unsemestreuniversitaire)au coursde laquelle l’enseignant fait le suivi avec les étudiantsdans leurprocessusd’apprentissage par le biais d’activités pédagogiques diverses et en utilisant lacommunicationinteractive:• enmode synchrone où la communication et l’interaction se font en temps réel

entrel’enseignantetl’étudiant,etentrel’étudiantetlesautresétudiantsinscrits.• enmodeasynchronequisefaitparletransfértdedossiersparl’enseignantsurle

système(ouplateforme).

FSR onlineLescourssemestrielspeuventêtreaccompagnésparuntuteur,diplôméensciencesreligieuses ou en théologie, qui assiste l’enseignant. Ce tuteur assurera le suivi etaideraàmieuxcomprendreetàmieuxassimilerl’enseignementdispensé.

Évaluation et validationLesévaluationsseferontsousformede:• «Tests»d’auto-évaluationaveccorrectionautomatiquepar lesystème(avecun

systèmedescores);• detravauxdesynthèse;• deforumsdediscussions(annotés);• d’examensfinaux.Lesformationssontvalidéespardesattestationsdélivréesparmatièresuivie.

Modalités d’inscription et de paiement1. Remplirlafiched’inscriptiondisponibleenlignesur:

www.fsr.usj.edu.lb(FSRonline)2. Choisirlecours3. Fairelepaiementparcartedecréditbancaire

ContactDéléguéedelaFSRàlaFormationContinueetàl’enseignementàdistance:MlleJoumanaIskandarTéléphone:+9611421000,Ext.5814E-mails:joumana.iskandar@usj.edu.lb;formationcontinue.fsr@usj.edu.lb

Recherche

CEDIFR Centre d’études et d’interprétation

du fait religieux

(DSR)

CEDRAC Centre de documentation et

de recherches arabes chrétiennes

CERPOC Centre de recherches et de publications

de l’Orient Chrétien

CEDRIC Centre de documentation

et de recherches islamo-chrétiennes

(IEIC)

Centres de recherche et de documentation

85

Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes (CEDRAC)

Directeur : P. Ronney El Gemayel s.j.Assistantes : Mlle Léna Dabahy et Mlle Mona DabahyChercheurs : P. Željko PaŠa s.j., Louis Boisset s.j. et M. Bishara EbeidConseil : P. Khalil Alwan, P. Marek Cieślik s.j., Pr. Maroun Aouad, Mme Ray Jabre-

Mouawad et P. Ronney El Gemayel s.j.

Le CEDRAC est un centre de recherche de la Faculté des sciences religieuses del’UniversitéSaint-Josephdontlebutestdemettreenvaleurlepatrimoinearabedeschrétiens,religieuxetculturel,parlarecherche,pardesconférences,desséminaires,descongrèsetdespublications.

Historique et objectifs Le CEDRAC a été créé par le P. Samir Khalil SAMIR s.j. en 1991 à Beyrouth, sitôt laguerrefinie.Enoctobre1996, leCEDRACfut intégréà l’USJ.Depuisoctobre2000, ilfaitpartiedelanouvelleFacultédessciencesreligieuses.Parmi les littératures de l’Orient chrétien, la littérature arabe est le plus souventméconnue. Dès le VIIIe siècle, s’est développée une pensée arabe chrétienne(théologique, philosophique exégétique, spirituelle), en interaction avec la penséemusulmane. Cette pensée a l’avantage d’être aujourd’hui encore largementcompréhensible pour le public arabe. Elle est œcuménique par nature, toutes lescommunautés chrétiennes y ayant participé et les textes passant souvent d’unecommunautéàl’autre.Ceschrétiensonttrèslargementcontribuéàlacréationetaudéveloppementdelacivilisationarabe.L’objectifduCEDRACestderemettreenvaleurcedoubleaspectdupatrimoinearabedeschrétiens,religieuxetculturel.Etce,enformantdeschercheurs,en leuroffrantdespossibilitésdetravail,enpubliantleurstravauxpourconstituerunebibliothèquearabechrétienne.

Équipement1. Bibliothèquespécialiséecomprenantenviron35.000volumes (dontenviron75%

enarabe).2. Saisie sur ordinateur de plus de 300 textes arabes chrétiens médiévaux,

intégralementvocalisés.3. Constitutiond’environ1200dossierssurlepatrimoinearabedeschrétiens.4. Reproductiond’environ4000manuscritsarabesd’auteurschrétiens,choisisdepar

lemonde,enparticulierdufondssinaïtique.

8786

Publications du CEDRAC1. CollectionAl-Turāṯ al-‘arabī al-masīḥī (Patrimoine Arabe Chrétien - PAC)

30volumesparus,ils’agitd’étudesetd’éditionscritiquesdetextesphilosophiquesou théologiques arabes chrétiens d’auteurs des VIIIe-XVIIIe siècles, avec étudeapprofondie,bibliographieexhaustive,indexverborumparfoisexhaustif,letoutenarabeavecuneintroductionfrançaise.Voir:www.usj.edu.lb/publications/catalogue/periodique_dtls.htm?perid=130

2. RevueParole de l'Orient Revued’étudessyriaquesetarabeschrétiennes(leCEDRACaco-publiélesvolumes16(1990),18,19,21,22,24,25,27,28,30,32,34,39(2014)Voir:www.usek.edu.lb/en/USEK-Publications/Parole-de-lOrient

3. SérieAl-Fikr al-‘arabī al-masīḥī Dans la collection « Mawsū‘at al-ma‘rifah al-masīḥiyyah », 10 fascicules parus,présentantdesauteursarabeschrétiens(Daral-Machreq,2001ss.).Voir:www.usj.edu.lb/publications/catalogue/periodique_dtls.htm?perid=134

4. CollectionPatrimonio Culturale Arabo-Cristiano (PCAC)20 volumes parus de textes arabes chrétiens édités par le CEDRAC, traduits etannotéspardeschercheursduGRAC(GruppodiRicercaArabo-Cristiana).Voir:www.grac.it/bayt/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=106&lang=it

5. CollectionLes cahiers de l'Orient chrétien (COC)8fasciculesparus.Voir:www.usj.edu.lb/publications/catalogue/periodique_dtls.htm?perid=128

6. RevueCollectanea Christiana Orientalia (CCO) Revue internationaled’études sur l’Orient chrétien,publiée conjointementpar leCEDRAC(USJ)etNearEasternResearchUnit-CordobaUniversityPress(Espagne).Voir:www.uco.es/revistas/index.php/cco/user/register

7. CollectionSyro-ArabicaUnrecueild'étudesarabeschrétiennesetsyriaques.

8. CollectionTextes et Études sur l'Orient Chrétien (TESOC)7volumesparus.Voir:www.usj.edu.lb/publications/catalogue/periodique_dtls.htm?perid=132

ADRESSE :CEDRAC(Centrededocumentationetderecherchesarabeschrétiennes)RésidencedesJésuites|Ruede l'UniversitéSaint-Joseph|B.P.16-6778,Achrafieh|Beyrouth11002150|LibanTéléphone:+9611200456,Ext.1341|Fax:+9611200456,Ext.1344E-mail:cedrac@usj.edu.lb

www.cedrac.usj.edu.lb

CERPOCCentre de recherches et de publications de l’Orient chrétien

مركز الرشق املسيحي للبحوث واملنشورات

Directeur : P. Salim Daccache s.j.Coordinateur et Assistant du Directeur : P. Nagi EdelbySecrétaire-Documentaliste : Mlle Elsy KhouryConseil : P. Salim Daccache s.j., P. Marek Cieślik s.j., P. Nagi Edelby, Mme Ray Jabre-Mouawad et Mlle Souraya Bechealany

Présentation Le CERPOC est un centre d’études (séminaires, conférences et colloques, …), derecherches(manuels,dossiersetmanuscritssurmicrofiches,bibliographies,banquesde données numériques et projets de recherche scientifique) et de publication detextessuivantlesnormesscientifiques.

La mission du CERPOC s’exerce dans plusieurs domaines du christianisme procheet moyen oriental comme l’histoire religieuse, politique et civile, les questionsde société, les problématiques théologiques propres à la région, l’œcuménisme,les liturgies, la spiritualité et la mystique, les arts, le monachisme et sa présencespécifique, le dialogue interreligieux, les chroniques portant sur la vie descommunautésetdesÉglises,danslespaysdelarégionainsiquedanslespaysdeladiaspora.

Enplusdecesdifférentsaspects,l’actionscientifiqueduCERPOCcouvrelaproductionintellectuelledes chrétiensdans toutes ses langues, arabeouautres, desorigines ànos jours, qu’il s’agisse de production propre ou de traduction, englobant tant ledomainereligieuxqueprofane.

En se proposant de promouvoir, par tous les moyens les plus adaptés, les études,la recherche scientifique, la documentation, l’édition et les publications sur lesproductions intellectuelles du christianisme oriental, le CERPOC vise un quadrupleobjectif:

1. Aider les chrétiens orientaux à mieux se connaître et faire connaître autourd’eux, par plusieurs supports, tant leurs différents patrimoines intellectuels,leurs traditions théologiques et liturgiques orientales et les spécificités de leursinstitutions.

8988

2.Meneruntravailderechercheafindepromouvoirlesexpressionscontemporaines,contextuelles de la foi chrétienne, dans le cadrede l’interaction avec les réalitésreligieusesmusulmanesetjuives,etl’ouvertureauxautrestraditionsculturellesetreligieusesorientales,occidentalesetuniverselles.

3.Meneruneréflexionpourélaborerunprojetcommundesociétéetdecivilisationarabeouverteàlamodernitéetfondéesuruneculturedesdroitsdel’hommeetde la femme,dedémocratie,de justice,de libertéetdeconvivialitéenréférencenotammentauxtextesetauxlettresdesPatriarchesd’Orientetautresorientationsecclésiales.

Documentation• Saisie des documents d’actualité concernant l’Orient Chrétien dans une base

dedonnéesappropriéeet lamiseenlignedecettebase.Pouraccéderàlabasesuivrelelien:http://bib-cerpoc.usj.edu.lb

• Catalogue et saisie dans la même base des documents du fonds YouakimMoubarak.

• Catalogue et saisie du Fonds Jean Corbon, en partenariat de l’Institut JeanDamascène de Théologie de l’Université de Balamand et de la Fondation JeanCorbon.

Projets de Recherche

Responsable Titre

1 RonneyElGemayels.j. GeorgGraf,Geschichte der christlichen arabischen Literatur,Traductionarabe.

2 NagiEdelbyPostureetanalysedudiscoursdescommunautéschrétiennesauProche-Oriententempsdecrise.Prolégomènesenvued’unethéologiecontextuelle.

3 RonneyElGemayels.j. كميل حشيمه : املؤلفون العرب املسيحيون من قبل اإلسالم إىل آخر القرن العرشين

4 SalimDaccaches.j. Description des manuscrits de philosophie de langue arabe de la Bibliothèque orientale.

5 NagiEdelby TraductiondulivredeBernardHeyberger: Les chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme.

6 NagiEdelbyTraductiondulivredeRadcliff,DiFalcoetRiccardi,Lelivrenoirdelaconditiondeschrétiensdanslemonde,enarabe.

Colloques et Conférences• Novembre 2018 :

Projet de Séminaire en collaboration avec le Séminaire patriarcal maronite deGhaziretd’autresinstitutionslocalesouétrangères,surla«PrésencechrétienneauMoyen-Orient».

PublicationsCollection « Corpus de Recherches arabes Chrétiennes » (CRAC)

Cette collection entend mettre le lecteur en interaction directe avec une traditionvivante, par les textes et les études qu’elle publie. La diversité des sujets publiésrendrahommageàunetraditionarabechrétienneplusquemillénaire.

Auteur Titre

1 CécileCabrol Les secrétaires nestoriens à Bagdad (762-1258).

2 CyrilleHaddad ‘Isā Ibn Zur‘a. Philosophe arabe et Apologiste chrétien.

3 NadineAbbas نظرية التوحيد والتثليث الفلسفية عند يحي بن عدي يف كتابه الرد عىل الوراق.

4 NouraHannaKhoury Les arguments philosophiques chez les apologètes arabes chrétiens (VIIIe - Xie siècle).

5 JosephNasrallah,RachidHaddad

Histoire du mouvement littéraire dans l’Église melchite du Ve au XIXe s.-vol 1: Période byzantine 451-634.

6 AntoineSalibaVoyage d’un érudit, identification de la provenance des manuscrits rapportés par le P. Cheikho à la Bibliothèque Orientale.

7 JosephNasrallah,RachidHaddad

Histoire du mouvement littéraire dans l’Église melchite du Ve au XIXe s.-vol 1: Période byzantine 451-634 – Volume V, index général.

À paraître

8 NagiEdelby Būlus al-Būshi, Commentaire de l’Apocalypse. Étude, édition critique, traduction et index exhaustifs.

9 IsidoreBattikha Grégoire d’Antioche : Homélie sur la Résurrection dans sa version arabe.

9190

Collection « Études du Proche-Orient » (ÉPOC)

À l’instar de CRAC, qui s’occupe de publier textes et études du patrimoine arabechrétien, cette nouvelle collection entend mettre en valeur l’héritage de l’Orientchrétienengénéral,sanslimitedetemps,deconfessionoudegéographie.

Auteur Titre

1 NagiEdelby(éd.) Le Concile Vatican II et les Églises Orientales, Actes du colloque international, 7-10 mai 2014.

2 FadiHindiL’identité des maronites et leur rôle dans l’établissement du Liban moderne selon Youakim Moubarak.

3 SanijaJosephKOOVAYILThe Pneumatology of Jean Corbon's Theology of the Eucharist and Divinization: A Theology of Divinization through Gratuituous Self-giving.

45 KhalilALWAN Anthropologie de Jacques de Saroug.

6 مخايل قنرب املطران يوسف رزق : تلميذ عني ورقة - سرية حياة وانجازات.

7 SourayaBechealanyetNagiEdelby(ed) Actes du colloque : « Le défi de l’Église Une ».

À paraître

8 HadiDAOU « Église-Communion, Collégialité et Synodalité »…

9 NéophyteEdelbyAutonomie législative et juridictionnelle des chrétiens d’Orient sous la domination musulmane de 633 à 1517.

10 FadiDAOUL’Inculturation dans le «Croissant» : les Églises orientales catholiques dans la perspective d’une Église arabe .

1112 JosephAbouNohra Contribution à l’étude du rôle des monastères dans

l’histoire rurale du Liban (2 volumes).

ADRESSE:CampusdesSciencesHumaines-RuedeDamasB.P.17-5208MarMikhaelBeyrouth11042020|LibanTéléphone:+9611421840/Fax:+9611421084E-mail:cerpoc@usj.edu.lb

Siteweb:cerpoc.blogs.usj.edu.lb

Centre d’études et d’interprétation du

fait religieux

Directeur : P. Thom Sicking s.j.

LeCEDIFRestunorganeduDépartement des sciences des religions(DSR)delaFaculté des sciences religieuses (FSR)del’UniversitéSaint-Joseph.Sonbutestdepromouvoiretdepratiquer la rechercheconcernant le fait religieuxauProche-Orientetdans laMéditerranée avec une attention plus particulière pour le Liban. La complexité dufait religieux entraîne le recours aux diverses sciences humaines. Le Centre cherchedonclacollaborationavecdiversdépartementsdelaFaculté des lettres et des sciences humaines(FLSH).

Le CEDIFR gère plusieurs projets de recherche, dont le plus important est celui des«EspacesreligieuxduLiban»quiaaboutiàdeuxpublicationsimportantes:

• Tome1: Espaces religieux du Liban (ouvragecollectif),USJ2008.

• Tome2:Les églises arméniennes du Liban (RaffiGergian),USJ2011.

• Tome3:Deux monastères du Mont Liban, Mār Challita et Mār Sha’yā. Histoire et architecture.

Un quatrième sur les Lieux de culte de Beyrouth et de sa proche banlieue, est enpréparation.

Le colloque sur « Rituels en évolution : acteurs, interactions, objets, espaces,sanctuaires»aeulieuenmars2016.Unautrecolloquesur«Religionetterritoire»aeulieuenfévrier2017.Lapublicationdesdeuxactesestprévue.

LeCEDIFRparticipeactivementauPlateforme universitaire de recherche sur l’Islam en Europe et au Liban (PLURIEL).Site:www.pluriel.fuce.eu

Publications des actes des colloques organisés par le CEDIFR :• Rituels religieux entre partage et cloisonnement, Annales de sociologie et

d’anthropologie,UniversitéSaint-Joseph,Beyrouth,Liban-Vol.23,2012.

• Religions entre universalité et particularité,Éditionsdel’USJ,2015.

• Figures de sainteté féminine musulmane et chrétienne, en Afrique du Nord et au Proche-Orient, Éditionsdel’USJ,2016.

ADRESSE:CampusdesSciencesHumaines-RuedeDamas

Siteweb:cedifr.blogs.usj.edu.lb

9392

Centre de documentation et de recherches islamo-chrétiennes (CEDRIC-IEIC)

Directrice : Mlle Roula Talhouk

LeCentrededocumentationetderecherchesislamo-chrétiennes(CEDRIC)aétécrééenoctobre1980;ilestspécialisédansledomainedudialogueetdesrelationsentrelesmusulmansetleschrétiensàtouslesniveaux.Parsonfonds,ilestunesourcedocumentaireincontournablepourleschercheursetlesspécialistes.

Objectifs du centre 1. Constituerunfondsdocumentairequirecouvretoutcequiconcernelesrelations

entremusulmans et chrétiens dans lemonde entier : événements, réflexions etétudes.

2. Archiveretmettreen ligne cettedocumentationà ladispositiondes chercheurs,desétudiantsetdetoutepersonneintéresséedansledomaine.

3. Gérerlebloghiwar.blogsspécialisédansledialogueislamo-chrétien,enyplaçantladocumentationappropriéeetycréerdesactivitéspourpromouvoirledialogue.

4. Préparer des rapports spécifiques sur la situation du dialogue, entre autres surl’étatdupluralismereligieuxetlagestiondeladiversité.

5. Collaborer avec d’autres centres de documentation spécialisés dans les relationsislamo-chrétiennesoudanslefaitreligieux.

Activités et publications 1. LeCentreestessentiellement consacréà la rechercheetà ladocumentationqui

sontmisesà ladispositiondeschercheurs. Ilpréparedesrapportsetdumatérielpourd’éventuelscolloques.

2. Il prépare pour publication, les «déclarations communesislamo-chrétiennes»issuesdedifférentesrencontresislamo-chrétiennesdanslemonde.

3. Ilcollaborenotammentàl’éditiondescollectionssuivantespropresàl’IEIC:• Lacollection«l’IslametleChristianismeenInteraction»• Lacollectiondes«Colloquesislamo-chrétiens»• Lacollection«Étudesetdocumentsislamo-chrétiens»

4. Il reçoit des stagiaires de tout horizon, intéressés par les relations islamo-chrétiennes,auLibanetdanslemonde.

CEDRIC (IEIC)Centre de documentation et de recherches islamo-chrétiennes

ة )صفحة 102( ة-املسيحي وثيق واألبحاث اإلسالمي مركز الت

Nouveauté du centre Collaboration avec PLURIEL : Plateforme universitaire de recherche sur l’islam enEurope et au Liban, sur le projet : « Perception théologique de l´autre et regardscroisésdansuncontexteplurielreligieux.Etudecomparéedescursusd´enseignementuniversitairesurlepluralismereligieuxetledialogueauLiban».

Pouravoiraccèsauxdocuments,visiter leblog:hiwar.blogs.usj.edu.lb

9594

Revue œcuménique d’études et d’informations

La Revue Proche-Orient Chrétien

Directeur de la revue : P. Salim Daccache s.j.Rédacteur en chef : P. Gabriel Hachem

Présentation Depuis1951,lesPèresBlancs(Missionnairesd’Afrique)deJérusaleméditentlaRevueProche-OrientChrétien.Deviséeœcuménique,larevuesepenchesurlarichessede« l’unitédans ladiversité»desÉglisesduProche-Orient afinde contribuer, dans larégionetaudehors,àlaconnaissancedechacuned’entreelles,àlacroissancedeleurcommunionetaurayonnementdeleurmissioncommune.Elleentendyparvenirparl’attentionà leurs traditions, le suivide leurs relationsentreellesetavec lesÉglisesd’Occident, l’information critique sur leur situation actuelle et la réflexion sur leurmissionetleurdialogueaveclescommunautésmusulmanes.

Desoncôté,laFacultédessciencesreligieuses(FSR)del’UniversitéSaint-Joseph(USJ)deBeyrouth viseà comprendre la situationdesÉglisesd’Orientet àprendrepart àleurmission.

Comme les objectifs de Proche-Orient Chrétien et ceux de la Faculté des sciencesreligieuses sont convergents, une collaboration s’est développée entre les deuxdirections depuis vingt-cinq années, sur base d’un contrat ratifié par le Conseil del’Universitéle10décembre1991.

En 2009, la collaboration s’est renforcée. Un accord entre la direction de POC àJérusalemetlaFSRdel’USJaétéconclupourquelaFacultéprenneencharge,àpartirdeBeyrouth,l’administration,lagestiondesabonnementsetl’impressiondelarevue.Depuisjanvier2015,larevueestentièrementdirigéeparlaFacultéquis’estengagéeàpoursuivrelamissionœcuméniquedePOC,auservicedelaprésencechrétienneauMoyen-Orient.

Abonnement et mode de paiement

Abonnement annuel : - Proche et Moyen Orient : 25 US$

- Autres pays : 50 US$ ou 35 Euros

Mode de paiement :

Pour le Moyen-Orient

• EnespècesauprèsdusecrétariatdePOCàlaFacultédessciencesreligieuses

• Parchèqueàl’ordrede:Facultédessciencesreligieuses-UniversitéSaint-Joseph(avecmention«Proche-OrientChrétien»)

• Par virementbancaire à l’ordrede : Faculté des sciences religieuses-UniversitéSaint-Joseph(avecmention«Proche-OrientChrétien»)BanqueAudiSALAudiSaradarGroup,Agenceprincipale,AvenueCharlesMalek,RueSaintNicolas,B.P.11-2560–Beyrouth,Liban.Numérodecompte–US$:087158/446/002/009/31IBAN:B57005600008715846600200931Numérodecompte–Euro:087158/466/044/009/10IBAN:B26005600008715846604400910Swift:AUDBLBBX

Pour l’Europe, l’Amérique et les autres pays

• Parchèqueàl’ordrede:UniversitéSaint-JosephAl’adressede:BureauAdministratifdeParisUniversitéSaint-JosephdeBeyrouth42ruedeGrenelle75343Pariscedex07FranceTéléphone:+33145491211

• Par virement bancaire à l’ordre de : Université Saint-Joseph (avec mention«Proche-OrientChrétien»)Al’adressede:CICParisBAC,2BoulevardRaspail,75007ParisBIC:CMCIFRPPIBAN:FR7630066100410001057670146

Pour tous pays, par carte de crédit http://www.usj.edu.lb/publications;cliquersur«Proche-OrientChrétien»,sélectionnerlevolumedevotrechoix;suivreladémarchedepaiement.

N.B.- Levolumevousseraenvoyédèsréceptiondelacommandeetaprèsl’accorddevotrepaiementparlabanque.

- Lesfraisbancairessontàlachargedesabonnés.- Lesabonnementsnonrésiliésavantle31décembresontcensésrenouveléspourl’annésuivante.

9796

Bibliothèque

PrésentationLabibliothèqueàlaFSRestcrééeenl’an2000parlafusiondedeuxbibliothèques(del’ISSRetde l’IEIC)et l’ouvertured’un fondsensciencesdes religions.Depuis janvier2016,elleestrattachéeàlabibliothèqueducampusdesscienceshumaines.

Spécialisée en sciences religieuses, elle s’adresse enpriorité aux enseignants et auxétudiantsdelaFSR(ISSR,IEIC,DSR,CERPOC),etmetàleurdispositionplusde12500ouvrages,plusieursencyclopédiesspécialisées,desouvragesderéférenceainsiqu’unevingtaine de périodiques. De plus, une salle de documentation islamo-chrétienneconstituéededocumentsd’archivesestaccessibleauxchercheurs.

Labibliothèquedévelopperégulièrementsesabonnementsàunevastecollectionderessources électroniques. Les ouvrages sont répertoriés dans le catalogue Berytos.8000 articles sont dépouillés parmots clés et constituent ainsi pour les usagers unoutilpourconstituerdesbibliographies.

Plusieurs ordinateurs sontmis à disposition permettant l’accès au catalogue et auxressourcesélectroniquesainsiqu’autravailenligne.

Lasalleestenfinéquipéed’unephotocopieuseetd’uneimprimante.

Horaires de permanenceDulundijusqu’auvendredietsansinterruption:de8hjusqu’à18h30.

AdresseRuedeDamas,Campusdesscienceshumaines,BâtimentA,8eétage.

Bibliothécaires de référenceMlle Nada ChémaliTéléphone:+9611421000,Ext.5810|E-mail:nada.chemali@usj.edu.lb

Mme Randa Rizk AmberlinTéléphone:+9611421000,Ext.5811|E-mail:randa.rizk@usj.edu.lb

www.berytos-csh.usj.edu.lb

www.biblio.usj.edu.lb

Sites Internet

Les sites Internet de la FSRL’informationet la communicationde la Faculté et de ses institutions sont assuréespar le service de Communicationde la Faculté et sont surtout représentées par lessitessuivants

1. www.fsr.usj.edu.lb : Site de la Faculté des sciences religieuses et du Département des sciences des religions.

2. Sur ce site portail, vous trouverez toute l’informationqui regarde les différentesactivités de la Faculté, le Département des sciences des religions, les différentsprogrammesdeformation,lesdernièresacquisitionsdelaBibliothèque,lesprojetsde recherche ainsi que des publications. La banque de documentsmet en lignedestextesdeconférencesetdeséminairesainsiquedesphotos,descoursetdesarticles qui peuvent intéresser nos lecteurs. Une partie est aussi consacrée auxCentresdedocumentationetderecherchesdelaFaculté.

3. www.issr.usj.edu.lb : Ce site présente les actualités de l’Institut supérieur desciences religieuses–parcoursde théologiepratique, sesmultiplesprogrammesdeformation,sonimplicationauniveaudel’opération7ejourdel’USJ.Despagesde ce site sont consacrées aux anciennes et anciens étudiants de l’ISSR, auxpartenairesetauxprojetsderecherche.

4. www.ieic.usj.edu.lb/arabic et www.ieic.usj.edu.lb : En deux versions, arabeet française, le site de l’Institut d’études islamo-chrétiennes comprend tous lesprogrammes de formation, les nouvelles de l’Institut, les projets de rechercheainsiquesesinnombrablespublications.

5. hiwar.blogs.usj.edu.lb : C’estunsite spécialisédans ledialogue islamo-chrétien.Il aété lancépar l’Institutd’études islamo-chrétiennes (IEIC) enmai2011.C’estla base de données du Centre de documentation et de recherches islamo-chrétiennes(CEDRIC)quiregrouped’unemanièresystématiqueetordonnéedesmilliers de documents du dialogue islamo-chrétien depuis bien avant le ConcileVaticanII.

6. www.cedrac.usj.edu.lb : site Internet du Centre de documentation et derecherchesarabeschrétiennes.

7. cerpoc.usj.edu.lb : siteInternetduCentrederecherchesetdedepublicationsdel’Orientchrétien.

8. cedifr.blogs.usj.edu.lb : siteInternetduCentred’étudesetd’interprétationdufaitreligieux.

9. poc.blogs.usj.edu.lb:sitedelarevueProche-OrientChrétien(enconstruction).

9998

Le bulletin électronique de la FacultéUnbulletinélectroniqueregroupantdesarticlesetdocumentsdesdernièresactivitésdelaFacultéetdesesinstitutionsestpréparéetdiffusédeuxfoisparan(enjanvieretenjuillet).

Tous les numéros sont disponibles en ligne et peuvent être lus sur le site de laFaculté:www.fsr.usj.edu.lb.

La FSR sur les réseaux sociaux

Facultédessciencesreligieuses

ISSR-USJ

CedracUsj

Cerpoc-USJ

FSR_USJ

Communication@FSR

Facultédessciencesreligieuses@USJ

Sigles, abréviations et acronymes dans le Guide des formations de la FSR

APECL......... AssembléedespatriarchesetévêquescatholiquesauLiban

Ar...............Arabe

ATIME......... AssociationofTheologicalInstitutesoftheMiddleEast AssociationdesFacultésetInstitutsdeThéologieauMoyen-Orient

CEDIFR........ Centred’étudesetd’interprétationdufaitreligieux

CEDRAC...... Centrededocumentationetderecherchesarabeschrétiennes

CEDRIC....... Centrededocumentationetderecherchesislamo-chrétiennes

CERPOC...... Centrederecherchesetdepublicationssurl’OrientChrétien

CNV.............Communicationnonviolente

Cr................Crédit(s)

CSH.............Campusdesscienceshumaines

CSM............Campusdessciencesmédicales

CU...............CertificatUniversitaire

DSR............. Départementdessciencesdesreligions

DU..............Diplômeuniversitaire

DURM........DiplômeuniversitaireReligionetMédia

ECTS...........EuropeanCreditsTransferSystem SystèmeEuropéendeTransfertetd’AccumulationdeCrédits

ETIB............ ÉcoledestraducteursetdesinterprètesdeBeyrouth

FLSH........... Facultédeslettresetdesscienceshumaines

Fr................ Français

FSR............. Facultédessciencesreligieuses

GCAL.......... GeschichtederchristlichenarabischenLiteratur (Histoiredelalittératurearabechrétienne)

GLADIC.......GroupementLibanaisd’AmitiéetdeDiplômeIslamo-Chrétien

101100

IEIC............. Institutd’étudesislamo-chrétiennes

IFPO............ InstitutfrançaisduProche-Orient

ILO.............. Institutdeslettresorientales

ISFR............ Institutsupérieurdeformationreligieuse

ISPC............ Institutsupérieurdepastoralecatéchétique

ISSR............ Institutsupérieurdesciencesreligieuses

LMD............ Licence-Master-Doctorat

L................. Licence

MSR............Masterensciencesreligieuses

MAGP........Masterengestionpastorale

NdR............Notederecherche

O-USJ.........OptionnellesUSJ

Ob..............Obligatoires

Of...............Optionnellesfermées

ONG...........Organisationnongouvernementale

OP..............Optionnellesouvertes

P.................PrérequispourMaster-Arabe(21crs)

POC............Proche-OrientChrétien

TC............... Tronccommunavecd’autresprogrammes

Theo...........Theologica

TPC.............Travailpersonnelcontrôlé

جديد المركز PLURIEL تعاون مع فريق البحث الجامعي حول اإلسالم يف أوروبا ويف لبنان

حول املرشوع:

Perception théologique de l´autre et regards croisés dans un contexte pluriel « « religieux. Etude comparée des cursus d´enseignement universitaire sur le pluralisme» religieux et le dialogue au Liban

hiwar.blogs.usj.edu.lb : للحصول عىل الوثائق، يكفي أن يزور الباحث املوقع التايل

103102

للطالب أنه ميكن السابقة. غري املرحلة بعد تخطي إال إىل مرحلة، العبور للطالب : ال ميكن مالحظة الذي يتابع دراساته يف إحدى الشهادات التي تعنى بالدراسات اإلسالمية واملسيحية، أن يلتحق باملرحلة

الثالثة من دون املرور باملرحلة الثانية.

المعنيون• طالب جامعيون ؛

• مدرسون ؛

• عاملون يف مجال الحوار بني األديان ؛

• عاملون يف مؤسسات تربوية وثقافية وإعالمية وسياسية ؛

• ناشطون يف القطاع العام والخاص، من مختلف االنتامءات الدينية.

اللغة المعتمدةاللغة العربية.

مدة البرنامج ميتد الربنامج عىل سنة، عىل أساس لقاء أسبوعي لثالث ساعات، أو شهري لثامين ساعات.

الب املشارك »إفادة يف التنشئة والتدريب عىل الحوار اإلسالمي واملسيحي«. يف نهاية الربنامج، مينح الط

طريقة التقييميعتمد التقييم عىل أعامل تطبيقية جامعية أو فردية، وعىل امتحانات خطية أو شفهية تبعا لكل مرحلة.

أنشئ مركز التوثيق واألبحاث اإلسالمية-املسيحية يف ترشين األول 1980. وهو متخصص بقضايا الحوار والعالقات بني املسلمني واملسيحيني عىل جميع األصعدة. ويعترب خزانا مهام للباحثني واملتخصصني.

أهداف المركز 1 . : أجمع العامل يف واملسيحيني املسلمني بني بالعالقات يختص ما كل ي يغط وثائقي مورد تشكيل

أحداث ودراسات تعنى بالحوار اإلسالمي-املسيحي ؛

ني يف هذا املجال ؛ . 2 أرشفة وعرض هذه املواد يف متناول الباحثني والطالب واملهتم

ص يف الحوار اإلسالمي-املسيحي ، عن طريق وضع الوثائق املناسبة . 3 إدارة موقع hiwar.blogs املتخصفيه، ومن خالله، خلق األنشطة الرامية إىل تعزيز الحوار ؛

ة عن حالة الحوار، عىل سبيل املثال عن حالة التعددية الدينية وإدارتها ؛. 4 إعداد التقارير الخاص

صة يف العالقات اإلسالمية-املسيحية أو يف الواقع الديني.. 5 التعاون مع مراكز توثيق أخرى متخص

أنشطة ومنشوراتة للندوات املختصة بإشكاليات الحوار ؛أ. يقوم املركز بإعداد التقارير ويعد العد

ادرة من مختلف اللقاءات اإلسالمية- ب. يعد املركز للنرش »البيانات اإلسالمية واملسيحية املشرتكة« الصاملسيحية يف العامل ؛

راسات اإلسالمية واملسيحية :. ة مبعهد الد يتعاون املركز يف نرش املجموعات التالية الخاص

• سلسلة »التفاعل اإلسالمي-املسيحي«

• سلسلة »الندوات اإلسالمية واملسيحية«

• سلسلة »دراسات ووثائق إسالمية-مسيحية«.

يستقبل املركز الطالب املتمرنني من جميع الخلفيات املعنية يف العالقات اإلسالمية-املسيحية يف لبنان د. ويف العامل.

ة ة-املسيحي وثيق واألبحاث اإلسالمي مركز الت

CEDRIC (IEIC)Centre de documentation et de recherches islamo-chrétiennes

48

105104

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

شهادة يف الثقافة األساسية اإلسالمية واملسيحية

األهداف تهدف هذه الشهادة إىل التعرف عىل املبادئ األساسية للعقائد املسيحية واإلسالمية وطرق التعبري عنها، رات التي مرت بها هاتني الديانتني وما نشأ عنهام من مذاهب وفرق كام تشمل النواحي التاريخية والتطوعن مقدمات أيضا وتشمل اإلسالمي-املسيحي. للحوار عنها غنى ال ة عام لثقافة مدخل مبثابة لتكون

الكتاب املقدس والقرآن الكريم وتنشئة عىل الحوار.

المعنيون ينية اإلسالمية واملسيحية. ون اكتساب تأهيل أسايس يف الثقافة الد جميع الذين يود

شروط االنتسابحيازة البكالوريا اللبنانية أو ما يعادلها رسميا )وفق معايري لجنة املعادالت يف وزارة الرتبية اللبنانية(

لغة البرنامج العربية

مدة وكلفة التنشئة تتكون هذه الشهادة من 21 رصيدا موزعا عىل فصلني دراسني.

كلفة الرصيد هي 80 دوالرا أمريكيا للعام 2018-2019 )كلفة خاصة باملعهد(.

المقرراتعدد األرصدة املقرر

3 مخترص العقيدة املسيحية

3 مخترص العقيدة اإلسالمية و أصول االعتقاد عند الشيعة اإلمامية

3 املحاور األساسية يف التاريخ اإلسالمي

3 املحاور األساسية يف التاريخ املسيحي

3 الكتاب املقدس وتدوينه

3 القرآن الكريم وتدوينه

3 التنشئة عىل الحوار

٢١

اإلسالمية العالقات املاسرت يف لطالب كمواد مسبقة عينه الوقت الشهادة يف برنامج هذه يعطى مالحظة: واملسيحية الذين مل يحصلوا أي شهادة يف الدراسات الدينية.

برنامج التنشئة والتدريب عىل الحوار اإلسالمي-املسيحي

نهج يعزز من »تبني موقف بـ ترتبط التي التعليمية الكفاية إطار التنشئة ضمن برنامج هذه يندر الحوار اإلسالمي-املسيحي«، فتساهم يف أن يقبل األفراد بعضهم بعض باختالفاتهم الدينية كمرحلة أوىل،

ويتمرسوا عىل تقنيات التواصل الالعنفي وحل النزاعات يف مرحلة متقدمة.

البرنامج والكفاياتينقسم الربنامج إىل ثالثة مراحل متكاملة و مرتابطة، تشكل مجموعة من 10 أرصدة جامعية.

المرحلة األولىوهي مرحلة تقنية، يتحض الطالب إثرها للدخول يف عمليات تواصل بناء وعدد أرصدتها 4.

يف نهاية هذه املرحلة، سوف يستطيع الطالب :

• أن يدرك نتائج التمييز السلبي عىل املشاعر والسلوكيات ؛

• أسبابها ويكتشف البعض، بعضهم تجاه اللبنانيني واملسيحيني املسلمني تصورات إىل يتعرف أن وأسباب األحكام املسبقة ؛

• أن يدرك الفرق الكامن بني تصوراته وبني الحقيقة الحارضة يف اآلخر ؛

• أن يعرف األسس األولية للتواصل ؛

• أن يدرك أهمية مبادئ التواصل يف عالقته مع اآلخر ؛

• أن يعي أهمية التواصل كوسيلة ملعرفة اآلخر والعيش معه، ويتمرس عليه.

المرحلة الثانيةوهي مرحلة ذات صلة بالعقائد، يتعرف من خاللها الطالب عىل العقائد املسيحية واإلسالمية األساسية،

وعدد أرصدتها 3. يف نهاية هذه املرحلة، سوف يستطيع الطالب :

• أن يتعرف بشكل عام، إىل العقائد املسيحية األساسية ؛

• أن يتعرف بشكل عام، إىل العقائد اإلسالمية األساسية ويتعرف إىل خصوصية املوحدين الدروز ؛

• أن يدرك أهمية معرفته لعقائد اآلخر، يف عيشه يف مجتمع تعددي.

المرحلة الثالثةوهي مرحلة ذات صلة بتقنيات الوقاية من النزاعات ذات الطابع الديني وحلها، وعدد أرصدتها 3.

يف نهاية املرحلة الثالثة، سوف يستطيع الطالب :

• أن يتعرف ويتدرب عىل تقنيات حل النزاعات، وتحديدا التفاوض ؛

• أن يتعرف عىل مفهوم التواصل الالعنفي ويخترب أثره عىل عالقته مع ذاته ومع اآلخرين.

• حاجاته احرتام وكيفية اآلخرين، ولدى لديه والترصف والشعور التفكري طريقة عىل يتعرف أن وحاجات اآلخرين العالئقية.

107106

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

السنة الثانية: العقائد المسيحية واإلسالمية

عدد األرصدة املقررات

4٢ مقررات الزامية

P / TC 3 املحاور األساسية يف التاريخ اإلسالمي

P / TC 3 املحاور األساسية يف التاريخ املسيحي

3 )ISSR( الكنائس الرشقية

O-USJ 3 الفرق واملذاهب اإلسالمية

P / TC 3مخترص العقيدة اإلسالمية

)ILO( )1( الحضارة العربية اإلسالمية الكالسيكية

P / TC 3 )ISSR( مخترص العقيدة املسيحية

3 املجادالت اإلسالمية واملسيحية يف العصور الوسطى

3 )ILO( )2( وسائل البحث

3 أسس علم الالهوت وعلم الكالم

3 الديانات وتحديات العوملة

TC 3 تاريخ اليهودية وعقائدها

3 )OLI( مسألة الله

3 )OLI( )2( الحضارة العربية اإلسالمية الكالسيكية

3 )OLI( )2( الحضارة املسيحية الكالسيكية

من ١٥ إىل ٢١ رصيد )Optionnelles fermées( مقرر مغلق

3 ثالثاء الكلية : الرتبية

3 دور الدين يف املجتمع

6 التدريب عىل حل النزاعات

3 مراكز الحج الديني املشرتك

3 مقرر اختياري مفتوح

P : املكتسبات املسبقة / TC : املواد املشرتكة / O-USJ : املقررات اإلختيارية

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

السنة الثالثة: األخالق والمعامالت في المسيحية وفي اإلسالم

عدد األرصدة املقررات

4٢ مقررات الزامية

3 الدين والعنف

3 علم اإلنسان يف املسيحية ويف اإلسالم

3 تاريخ املدارس الفقهية واملرجعيات الدينية يف العامل اإلسالمي

TC 3 األحوال الشخصية يف لبنان )1( - الزوا املختلط والتبني

3 األحوال الشخصية يف لبنان )2( - الزوا املختلط والتبني والتكافل

3 الخري والرش وحرية االختيار

O-USJ 3 مدخل إىل علم األخالق

3 )ILO( )3( تحليل نصوص فلسفية

P / O-USJ 3 الكتاب املقدس وتدوينه

P / TC / O-USJ 3 القرآن الكريم وتدوينه

3 مسائل يف أخالقيات علم الحياة من وجهتي نظر املسيحية واإلسالم

O-USJ 3 العدالة االجتامعية وأخالقيات العمل يف املسيحية

O-USJ 3 العدالة االجتامعية وأخالقيات العمل يف اإلسالم

O-USJ 3 مجتمع املوحدين الدروز وأخالقياتهم : املسلك التوحيدي الدرزي

من ١٥ إىل ٢١ رصيد )Optionnelles fermées( مقرر مغلق

3 ثالثاء الكلية

3 CNV التواصل اإليجايب أو التواصل الالعنفي

3 )ILO( الدميقراطية واألديان

3 البيئة يف املنظور الديني

TC 3 التعليم الديني املسيحي واإلسالمي : مناهج وتربويات

3 مقرر اختياري مفتوح

P : املكتسبات املسبقة / TC : املواد املشرتكة / O-USJ : املقررات اإلختيارية

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

109108

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

المحاورن الربنامج ثالثة سنوات ترتكز كل منها عىل محور من املحاور التالية : يتضم

• العقائد املسيحية واإلسالمية.• األخالق واملعامالت يف املسيحية ويف اإلسالم.• ف يف املسيحية ويف اإلسالم. الروحانيات والتصو

نظام الدروس والتقييميشرتط لنيل اإلجازة النجاح يف 180 رصيدا وفق نظام األرصدة األوروبية القابلة التحويل خالل ستة فصول

جامعية، موزعة عىل النحو التايل :• 126 رصيدا ملواد إلزامية.• 45 رصيدا )إختياريا( ملواد تدرس يف املعهد.• 9 أرصدة )إختيارية( تدرس يف معاهد وكليات تابعة للجامعة.

يستطيع الطالب معادلة املواد اإلختيارية مبا يقابلها من مواد.الب إال عىل إفادة متابعة املواد. ميكن متابعة هذا املسار بصفة »مستمع حر«، وحينئذ ال يحصل الط

عند إمتام كل محور بنجاح بإمكان الطالب الحصول عىل شهادة جامعية عىل أن يقدم بحثا وفقا للمحور الخاص بالسنة.

لغة التدريس العربية

شروط االنتسابحيازة البكالوريا اللبنانية أو ما يعادلها رسميا )وفق معايري لجنة املعادالت يف وزارة الرتبية اللبنانية(

المنهج السنة األولى: الروحانيات والتصوف في المسيحية وفي اإلسالم

عدد األرصدة املقررات

4٢ مقررات الزامية

3 مريم واملسيح يف املسيحية ويف اإلسالم

3 الكتاب املقدس والقرآن الكريم: املصطلحات الروحية األساسية

3 مدخل إىل الروحانيات

3 وجوه حوارية )مقاربة روحية(

3 التصوف

3 أسس الحوار

3 مسألة الشخص والجامعة

3 )ISSR( )1( منهجية البحث

3 روحانية وعيش عاشوراء

3 الصالة والدعاء والذكر

3 البيانات املشرتكة

P / O-USJ 3 التنشئة عىل الحوار

O-USJ 3 الخربة الروحية وعلم النفس

من ١٥ إىل ٢١ رصيد )Optionnelles fermées( مقرر مغلق

3 ثالثاء الكلية

3 )ILO( محطات تاريخية يف لقاء املسيحية واإلسالم

3 املنابع الصوفية والفلسفية ملسلك التوحيد

3 )ILO( مفهوم الخلق

3 )ILO( مدخل اىل الفلسفة العربية

3 املوسيقى الدينية

3 مقرر اختياري مفتوح

P : املكتسبات املسبقة / TC : املواد املشرتكة / O-USJ : املقررات اإلختيارية

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

111110

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

اإلجازة يف الدراسات اإلسالمية واملسيحية

Licence en études islamo-chrétiennes

يف املشرتك العيش قيم وتعزيز الم الس لتحقيق كمدخل األديان بني للحوار املتصاعدة لألهمية نظرا راسات اإلسالمية واملسيحية برنامجا دة وباألخص يف لبنان والعامل العريب، يقدم معهد الد املجتمعات املتعد

راسات اإلسالمية واملسيحية. الب من الحصول عىل إجازة يف الد ن الط جديدا ميك

األهداف العامة والتفاهم املتبادلة املعرفة تعميق بغية واملسيحية اإلسالمية راسات الد تجديد إىل اإلجازة تهدف هذه راسات املقارنة والبحوث العلمية التي تشمل املجاالت : العقائدية بني املسلمني واملسيحيني من خالل الد

والروحية واألخالقية والتاريخية واإلجتامعية والحقوقية واألنرتوبولوجية، من منظار املسيحية واإلسالم.

صية أهداف تخصيني واإلجتامعي عىل مستوى طني ووسطاء ومدرسني يف املجالني الد يسعى هذا الربنامج إىل تكوين منش

ينية والثقافية واإلجتامعية. سات الد املدارس والنوادي والجمعيات غري الحكومية واملؤسراسة للحصول عىل املاسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية مع ل هذه اإلجازة حاملها متابعة الد كام تؤه

إمكانية متابعة الدكتوراه يف العلوم الدينية يف الكلية نفسها.

الكفايات تحديد العنارص اإلميانية التي تقوم عليها كل من املسيحية واإلسالم ؛ . 1رصد النقاط املشرتكة واملختلفة ما بني املسيحية واإلسالم، عىل تعدد مذاهبهام، وفق ثقافة دينية – . 2

تاريخية مقارنة ؛طرح إشكاليات ذات طابع خاليف ومناقشتها بشكل نقدي ومعالجتها بهدف إرساء العيش املشرتك ؛. 3مقاربة الدراسات اإلسالمية واملسيحية بنظرة متجددة من أجل نرش ثقافة العدالة والسالم ؛. 4تبني موقف يعزز من نهج الحوار اإلسالمي-املسيحي ؛. 5إنجاز عمل بحثي أكادميي باستخدام األدوات الفكرية والعملية املالمئة. . 6

المعنيونينية يف لبنان والعامل . 1 ون بالثقافة الد ينية واملهتم بية املدنية والد الرتبويون، ال سيام مدرسو مواد الرت

العريب ؛األهيل . 2 لم الس تعميق إىل تهدف التي والجمعيات امت املنظ يف والعاملون اإلجتامعيون الفاعلون

وتطوير الحوار اإلسالمي-املسيحي ؛سات إعالمية دينية أو عامة ؛ . 3 إعالميون يف مؤسة الطوائف. . 4 ين من كاف ينية ورجال الد طالب العلوم الد

مواضيع عملية وتطبيقية• املحارضات املهنية• املؤمترات والندوات• تدريب ومشاريع حوارية• إدارة املوارد البرشية

مواد اختيارية )6 أرصدة(

رسالة نهاية الدروس التي ترتكز على عمل أو إنتاج تطبيقي أو دراسة حالة ومعالجتها )20 رصيدا(

البرنامج )١20 رصيد(األرصدة الفصل الثالث ٢٠١9-٢٠٢٠ األرصدة الفصل األول ٢٠١8-٢٠١9

4 تأويل النص الديني يف املسيحية واإلسالم 4 الثقافة والديانات يف العامل العريب

4العالقات اإلسالمية املسيحية وأهم تحدياتها

الراهنة4

مراحل الحوار اإلسالمي املسيحي منذ بداياتها حتى زمننا الحارض

4 مدخل نقدي ملعتقدات األديان اإلبراهيمية 4 فلسفة الحوار

4أحكام القانون الكنيس وأصول الفقه

اإلسالمي 4

دراسة الحركات الدينية من منظور العلوم اإلنسانية

6 )GLADIC( تدريب ومشاريع حوارية 4األنظمة السياسية وإدارة التعددية يف العامل

العريب

5 حلقة دراسية يف منهجية البحث )س1( 4 Leadership فن القيادة

5 حلقة دراسية يف منهجية البحث )س1(

٢٧ الفصل الرابع ٢٠١9-٢٠٢٠ ٢9 الفصل الثاين ٢٠١8-٢٠١9

5 حلقة دراسية حول مرشوع الرسالة )س2( 5 حلقة دراسية حول مرشوع الرسالة )س2(

5 أدوات منهجية يف العلوم اإلنسانية )س1( 5 أدوات منهجية يف العلوم اإلنسانية )س1(

4 التواصل والتدريب عىل حل النزاعات 4 يف خلقية الحوار بني مختلفني

3 )MAGP( ضامن الحقوق وتطبيق القوانني 4 الالهوت املسيحي والحوار بني األديان

4 )MAGP( إدارة املوارد البرشية 4 الحرية الدينية وحقوق اإلنسان

4 ريادة األعامل واملشاريع 4الظواهر الدينية الراهنة: يف منظور عالقات

الرشق بالغرب

4 العنف يف الديانات اإلبراهيمية 4 الالهوت السياقي

٢٠ ٢٥

20 رسالة نهاية الدروس

P.S.:Sigles,abréviationsetacronymesp.99-100

113112

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

املاسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية اإلسالمية العالقات يف »املاسرت برنامج واملسيحية اإلسالمية الدراسات معهد دشن ،200٧ أيلول يف

واملسيحية«، باللغة العربية. ويف أيلول 2011، افتتح املعهد برنامجا مامثال باللغة الفرنسية. من حيث أنه رصح أكادميي، يسعى هذا الربنامج إىل املساهمة يف إرساء أسس الحوار بني األديان، ويف الثقايف والديني بني األفراد واملجتمعات، خاصة يف العيش املشرتك تحقيق السالم املدين وتوطيد أوارص

لبنان والرشق األوسط.

األهداف اإلدارة تعزيز بغية اإلسالمية-املسيحية، العالقات فاعلة يف مختلف مجاالت كوادر تنشئة إىل املاسرت يهدف

الدميوقراطية للتعددية الدينية والثقافية يف لبنان ويف املجتمعات املامثلة. كام وإنه يسعى اىل تنشئة الطالب

عىل منهجيات املقارنة ومقاربة الواقع بانفتاح وروح نقدية. تعتمد يف هذا املاسرت منهجيات تطبيقية يف سبيل

ترجمة املعرفة ثقافة وقدرات وسلوكا يتكيف مع الحاالت والوقائع املتشعبة.

الكفايات • بناء معرفة موضوعية انطالقا من قراءة نصوص دينية وفلسفية مختلفة ؛• طرح وتعميق وتحليل الواقع الديني من خالل نظرة شاملة عىل ضوء العلوم اإلنسانية ؛• بناء العالقات يف مجتمع تعددي استنادا إىل أسس حوارية ثابتة ؛• العمل عىل إدارة املجتمعات التعددية وتفعيل الدميوقراطية واملشاركة يف الوطن الواحد ؛• إنتا بحث علمي وتحلييل يجمع ما بني الفكر املوضوعايت والدراسة امليدانية يتبلور مبرشوع يعزز

الحوار.

المعنيون • تربويون، ال سيام مدرسو مواد الرتبية املدنية والدين والتاريخ واملواد ذات الصلة بالثقافة الدينية يف

ة ؛ لبنان ويف العامل العريب عام• امت وجمعيات، وبوجه خاص تلك التي تهدف إىل السلم األهيل فاعلون إجتامعيون، عاملون يف منظ

والحوار اإلسالمي-املسيحي واملشاركة يف التنمية ؛ • يواجهون وغريها تربوية سات ومؤس ونقابات مهنية سات مؤس يف موقعهم بفعل الذين وسطاء،

بذور تحمل اجتامعية-ثقافية أطر يف والتضامن والتفاعل )médiation( الوساطة يف إشكاليات خالفية أو نزاعية ؛

• ة ؛ سات إعالمية دينية أو عام إعالميون، يف مؤس• ة العاملون يف العالقات الثقافية والتفاعل الثقايف. دبلوماسيون، بخاص

شروط اإلنتسابة، علوم اجتامعية، ه املاسرت إىل حاميل اإلجازة أيا كان االختصاص : علوم دينية، علوم إنسانية عام يتوج

تربية، علم اجتامع، تاريخ، علوم طبيعية، طب… التي تتضمن الدينية أن يتبع بعض املواد املسبقة الدراسات عىل املرشح الذي مل يحصل أي شهادة يف

مقدمات عن الديانتني املسيحية واإلسالمية وتاريخهام، والنصوص املقدسة، والتنشئة عىل الحوار.

مدة وكلفة التنشئةميتد هذا الربنامج عىل أربعة فصول جامعية ويتألف من 120 رصيدا.

تبلغ كلفة الرصيد الواحد 80 دوالرا أمريكيا، للعام 2019-2018.

المحاور المطروحة في » الماستر في العالقات اإلسالمية والمسيحية «محور المواضيع الدينية

• مدخل نقدي ملعتقدات األديان اإلبراهيمية• تأويل النص الديني يف املسيحية واإلسالم• العنف يف الديانات اإلبراهيمية

محور قضايا الحوار• مراحل الحوار اإلسالمي-املسيحي منذ بداياتها حتى زمننا الحارض• العالقات اإلسالمية-املسيحية وأهم تحدياتها الراهنة • الالهوت املسيحي والحوار بني األديان• الالهوت السياقي• فلسفة الحوار• التواصل والتدريب عىل حل النزاعات

محور المواضيع السياسية واإلجتماعية• األنظمة السياسية وإدارة التعددية يف العامل العريب • جيوسياسية العامل العريب• دراسة االحركات الدينية من منظور العلوم اإلنسانية • الظواهر الدينية الراهنة: يف منظور عالقات الرشق بالغرب• الثقافة والديانات يف العامل العريب

محور المواضيع األخالقية والحقوقية• يف خلقية الحوار بني مختلفني• الحرية الدينية وحقوق اإلنسان• أحكام القانون الكنيس وأصول الفقه اإلسالمي • ضامن الحقوق وتطبيق القوانني

مواضيع عملية وتطبيقية• Leadership فن القيادة• تدريب ومشاريع حوارية• ريادة األعامل واملشاريع

محور منهجي )١5 رصيدا(• حلقة دراسية يف منهجية البحث • أدوات منهجية يف العلوم اإلنسانية • حلقة دراسية حول مرشوع الرسالة

114

تعريف بالمعهدمع بداية الحرب يف لبنان، أدرك بعض الجامعيني، مــن مسلميـــن ومسيحييــن، أهمية الحوار يف سبيل التفاهم املتبادل واملصالحة. فقرروا أن يخلقوا فسحة أكادميية، تؤمن اإلصغاء والتعارف والدراسة. فكان الدراسات اإلسالمية واملسيحية. ويف العام 1980، أصبحت الدائرة معـهــد أن ولدت، عام 19٧٧، دائرة

الدراسات اإلسالميـة واملسيحيــة، الـذي تابـع نشاطاته طوال فرتة الحرب حتى أيامنا هذه.

أهداف المعهد• تنمية القدرة عىل الفهم املوضوعي ملسائل الحوار اإلسالمي-املسيحي ؛

• العمل يف مجال التنشيط الثقايف واإلعالمي والرتبوي والنقايب يف ما يخص العيش املشرتك والحوار ؛ اإلسالمي-املسيحي

• متكني الطالب التخاذ مبادرات إيجابية يف سبيل توطيد السلم األهيل ؛

• التدرب عىل املقاربة النقدية والفاعلة تجاه تحديات اإلدارة الدميقراطية للتنوع.

الشهادات الممنوحة • املاسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية )بالعربية والفرنسية( )120 رصيدا(.

• اإلجازة يف الدراسات اإلسالمية واملسيحية )180 رصيدا( وتتضمن املحاور التالية :

الشهادة الجامعية يف العقائد املسيحية واإلسالمية )30 رصيدا(.. 1

الشهادة الجامعية يف األخالق واملعامالت يف املسيحية ويف اإلسالم )30 رصيدا(.. 2

الشهادة الجامعية يف الروحانيات والتصوف يف املسيحية ويف اإلسالم )30 رصيدا(. 3

الطالب الحصول عىل شهادة جامعية عىل أن يقدم بحثا وفقا بإمكان عند إمتام كل محور بنجاح للمحور الخاص بالسنة.

• الشهادة يف الثقافة األساسية اإلسالمية واملسيحية )21 رصيدا(.

• برنامج التنشئة والتدريب عىل الحوار اإلسالمي-املسيحي )10 أرصدة(.

117

Les programmes de 2018- 2019

إفادة نهاية الدورةيحصل كل من أنهى الدورة بنجاح، عىل إفادة تحت عنوان :

Attestation d‘aptitude à la culture religieuse - إفادة الكفاءة يف الثقافة الدينية

إمكانية المعادالت لتنشئة أخرىالحائز عىل هذه اإلفادة أن يعادل أرصدتها مبواد تقدر هذه اإلفادة بتسعة أرصدة. ويستطيع الطالب أساسية أو اختيارية يف حال أراد أن يتسجل يف برامج اإلجازة يف العلوم الدينية أو يف الدبلوم الجامعي

»أؤمن، مدخل إىل اإلميان املسيحي« التابعني للمعهد العايل للعلوم الدينية.

المنهجيعترب منهج التنشئة إلزاميا بكامله تتم متابعته عىل سنتني. مع العلم أنه ممكن القيام ببعض االستثناءات

ق املحيل وبعد موافقة مدير املعهد. ال سيام مبا يخص فئة التنشئة املستمرة، وذلك بطلب من املنسا نظام التقويم فيعتمد عىل: أم

ͳ 35 % األعامل التطبيقيةͳ ة باملاد الخاصة األرصدة حجم متطلباته )ترتاوح ختامي نقدي تقرير أو النهائية االمتحانات % 65

املعنية(.

البرنامج العاملكل عنوان 12 ساعة عمل، من أصلها خمس ساعات صفية. من املمكن تعديل الربنامج باستبدال بعض

املقررات االختيارية وفقا للحاجات املحلية.

املقررات االختياريةاملقررات األساسية

س : العهد القديم - 2مدخل الهويت إىل أسس اإلميان املسيحي الكتاب املقد

س : العهد الجديد - 2مدخل فلسفي إىل أسس اإلميان املسيحي الكتاب املقد

س : العهد القديم - 1 تاريخ املجامع املسكونيةالكتاب املقد

س : العهد الجديد - 1 رس املعمودية، رس التوبة، رس اإلفخاريستياالكتاب املقد

مدخل إىل اإلسالم : عقيدة وحياةالكريستولوجيا والثالوث األقدس

التمييز الروحيرس الكنيسة

قراءة راعوية يف املجمع البطريريك املاروينالكنائس : إنقسامات ومسكونية

مدخل إىل األرسار

مدخل إىل الالهوت األخالقي

أخالقيات العلوم الحيوية

دور العلامنيني يف الكنيسة

الحوار اإلسالمي – املسيحي

العميد : األب مارك تشيشلك اليسوعي

أمانة الرس : السيدة جوزيت نرص الله فرام

هاتف : 42158٧ 1 961+ | فاكس 421064 1 961+

ieic@usj.edu.lb : عنوان الربيد االلكرتوين

www.ieic.usj.edu.lb

L’Institut d’études islamo-chrétiennesمعهد الدراسات اإلسالمية واملسيحية

Master en relations islamo-chrétiennes

املاسرت يف العالقات اإلسالمية واملسيحية

اإلجازة يف الدراسات اإلسالمية واملسيحية

)عريب(

الشهادة يف الثقافة األساسية اإلسالمية

واملسيحية

اإلفادة يف التنشئة والتدريب عىل الحوار

اإلسالمي -املسيحي

IEIC

119118

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

إفادة الكفاءة يف الثقافة الدينية )عملية اليوم السابع(Attestation d’aptitude à la culture religieuse

اإلطار العام والرسالة األساسية للبرنامجيف أثناء حرب متوز 2006، نشأت »عملية اليوم السابع« يف جامعة القديس يوسف، ويف هذا اإلطار بادر املنطقة أبناء األوىل املرحلة يف شملت ديني تثقيف حلقات تنظيم إىل الدينية للعلوم العايل املعهد الحدودية يف جنوب لبنان، ويف املرحلة الثانية أبناء منطقة عكار يف شامل البالد، ويف مرحلة ثالثة منطقة صيدا. وقد حفز األساقفة املحليون قيام ذلك املرشوع، كام ساهمت الرهبانيات الناشطة يف هذه املناطق يف تأمني الحاجات امليدانية واملعنوية األساسية للتواصل مع املعنيني ومبجملهم معلمي املدارس وأصحاب وتعمقه فهمه خالل من اإلنسان بناء نشأته منذ الربنامج هذا ابتغى وقد املحلية. والوظائف املهن مات إميانه األساسية ومن خالل ترجمة هذا اإلميان يف التزاماته الدينية واالجتامعية يف إطار يسمح له ملقو

بالتعامل مع اآلخر املختلف تعامال إنسانيا، ومسيحيا، ووطنيا ناضجا ومستقرا.

لذلك يرعى هذا املرشوع الحيثيات التالية:

ͳ إن مسألة وجود املسيحيني يف املناطق النائية يعتمد بشكل كبري عىل حيوية املجتمعات املحلية ؛

ͳ ل هدفا اسرتاتيجيا لتوطيد مسرية السالم والصداقة ولدعم إمكانية العيش معا ؛ وهو بذلك يشك

ͳ الروحية أيضا بل واالجتامعية، واإلدارية املادية فقط ليس بالطاقات النائية املناطق مد رضورة روا يف أرضهم ويقوموا برسالتهم بإميان ورجاء ومحبة. والدينية، كيام يحافظ أهلها عىل كيانهم ويتجذ

أهداف البرنامجيهدف هذا الربنامج إىل :

ͳ ،قة واملسؤولة مساندة مسيحيي املناطق النائية عرب دعم مسريتهم لتحصيل املعرفة الشخصية، املعمحول إميانهم املسيحي ؛

ͳ بني، ال سيام فئة ن استمرارية التنشئة من خالل تكوين املدر املساعدة عىل خلق وإمناء شبكة تؤمىف الفاعلة الجهات مع الناشطني او الرسولية امت واملنظ الحركات عن املسؤولني البالغ، الشباب

املجتمع املحيل ؛

ͳ ثبات مصدر باملنطقة، الخاص والسيايس االجتامعي السياق يف يصبح، يك املسيحي اإلميان متكني املوروثة لألفكار بالنسبة نقدية ومرجعية معه، والتالقي اآلخر عىل االنفتاح عىل ومحفزا ورجاء،

والواقع املعاش ؛

ͳ )ناتها )أساتذة وطالب وقدامى الدينية بجميع مكو للعلوم العايل فسح املجال أمام جامعة املعهد األطراف مسيحيي خربة من االكتساب عىل وتحفيزها آن، يف ورسويل وطني التزام خربة لعيش

واملناطق النائية.

طون المعلمون والمنشͳ يقوم بعملية التنشئة أساتذة املعهد العايل للعلوم الدينية، كل بحسب اختصاصه، يعاونهم الطالب

عة. عديدة هي مقاييس االختيار، الحاليون وقدامى املعهد يف إحياء املشاغل املرتبطة بالدروس املتنوع. ها : اليقني الرسويل، الكفاءة والتطو أهم

ͳ )ميكن أيضا، ال بل إنه من املحبذ، التعاون مع املواهب والكفاءات )أساتذة ومتمرسني يف حقل الرسالةالحارضة يف املناطق املعنية بتحقيق الربنامج.

إدارة البرنامجͳ .طني يأخذ املعهد العايل للعلوم الدينية عىل عاتقه تأمني األساتذة واملنش

ͳ .كام يسهر عىل تأمني املواصالت من املعهد يف بريوت إىل املنطقة املعنية بتطبيق الربنامج

ͳ يطلب املعهد من القيمني الكنسيني عىل املنطقة املعنية متابعة اإلعالم والتحفيز الضوريني لفتح بابالتسجيل ومتابعة االلتزام.

ͳ .كام يطلب منهم تأمني األماكن الالزمة ملنح التنشئة الظروف املناسبة

ͳ قا من قبله ويطلب من الرئيس الكنيس املحيل وبهدف التنسيق بني الطرفني، يعني مدير املعهد منسالقيام باملثل.

المعنيون يتوجه هذا الربنامج لكل شخص ذات مستوى جامعي يسعى لتكوين وصقل هويته املسيحية عرب تعميق

ثقافته الدينية واإلنسانية.ميكن التمييز بني :

ͳ فئة التنشئة األساسية : وهي تضم األشخاص الذين مل يتبعوا حتى اآلن أية ثقافة دينية مسيحية عىلمستوى جامعي ؛

ͳ والرهبان )كالكهنة والهوتيا دينيا املثقفني لألشخاص املجال تفسح وهي : املستمرة التنشئة فئة والراهبات وبعض العلامنيني( كيام يقوموا بقراءة جديدة لخربتهم الشخصية والرسولية والرعوية عىل

دة. ضوء معطيات الهوتية متجد

شروط التسجيل ͳ .شهادة البكالوريا اللبنانية - الجزء الثاين، أو ما يعادلها

ͳ تدرس إدارة املعهد طلبات الطالب الذين مل يحصلوا عىل شهادة الباكالوريا اللبنانية - الجزءح للتسجيل يف هذه التنشئة الثاين، أو ما يعادلها، وتبدي رأيها يف شأن قبول الطالب املرش

والحصول عىل اإلفادة الجامعية املناسبة.

المدة واألوقاتͳ .ة التنشئة هي سنتان مد

ͳ .ق املحيل سبت واحد يف الشهر، وعىل تسعة أشهر، حسب برنامج يتفق عليه مسبقا مع املنس

ͳ .ق املحيل أو وفق توزيع آخر يتفق عليه مسبقا مع املنس

121120

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

هادة الجامعية يف الخدمة الشامسية الشوالراعوية اإلجتامعيةCertificat universitaire en diaconie et pastorale sociale (CUDPS)

الرسالة األساسية واألهداف الرئيسيةالكنيسة يف املحبة خدمة مجاالت يف الفعال حضورها أهمية عىل املتزايد املحلية الكنيسة وعي مع من الدامئة الشامسية تخصصية عرب الخدمة، بهذه لاللتزام املستعدين املؤمنني تزايد ومع واملجتمع، ناحية، أو عرب تطوير أداء العلامنيني الرسويل من ناحية أخرى، تأسست هذه التنشئة للراغبني يف تكوين ذواتهم كعاملني أساسيني يف حقول الراعوية االجتامعية. وهي تسعى لتزويدهم بأبرز العنارص اإلنسانية ز والالهوتية والروحية والخلقية واملنهجية الالزمة للقيام بهكذا مهمة. تتم التنشئة بشكل مشاغل يركفيها عىل البعد التطبيقي الرعوي والعمل املهني يف العالقات، كام ويتم زيارات ميدانية عملية للمراكز

اإلجتامعية واألماكن املتخصصة يف كل مجال من الخدمات.

المعنيون وشروط االنتسابامئة املرسلون من قبل األساقفة املعنيني.. 1 سية الد حون للشام املرش

كل شخص ذات مستوى جامعي )كاهن، راهب أو راهبة، مكرس، أو علامين، أو أي فاعل رعوي آخر( . 2يسعى لتهيئة مناسبة للقيام مبهمة رسولية وراعوية يف الحقل االجتامعي.

تكون . 3 أن ل )ويفض األقل لثالث سنوات عىل دينية تنشئة يتابع أو تابع قد يكون أن ح املرش عىل أكادميية(. عليه أن يكون حائزا عىل البكالوريا اللبنانية ليحوز عىل الشهادة يف نهاية التنشئة. إال أن ل اسمه للتنشئة، والحصول يف النهاية عىل إفادة الب غري الحائز عىل البكالوريا، يستطيع أن يسج الط

ن املقررات التي تابعها. تتضم

يستطيع األشخاص املعنيون أن يلتحقوا بهذه التنشئة، بدوام كامل أو جزيئ.. 4

المدة واألوقاتة التنشئة ثالث سنوات، تندر يف ستة محاور مجموعها 32 رصيدا تعطى باللغة العربية.. 1 مد

روس كل أول وثالث سبت من الشهر )9.00-12.30( مع دورات سنوية وفق روزنامة مثبتة . 2 ن الد تؤممسبقا.

المنهج* = دورة ج= سنة ثالثة ب= سنة ثانية أ= سنة أولى

األرصدةالساعاتعنوان املقرراملحور

يةس

كن ال

مةخد

الت

هوال

الخدمة الليتورجية

6 أرصدة

91الروبريكات الليتورجية )أ(

142*الوعظ : بني العلم والفن )أ(

122النبوءة والخدمة )(

91دور الشامس يف االحتفال باألرسار وأشباه األرسار )(

الخدمة الروحية

4 أرصدة

122مفاتيح قراءة النصوص الكتابية وكيفية إعالن الكلمة )ب(

142*مدخل إىل املرافقة الروحية لألفراد والجامعات )(

يامع

جتيئ إ

عا ر

تهو

ال

تعليم الكنيسة االجتامعي

6.5 أرصدة

142*تعليم الكنيسة االجتامعي والخلقيات الراعوية )أ(

91أسس الحوار املسكوين )أ(

142*الحوار اإلسالمي املسيحي )أ(

121.5لنتنفس كنسيا : االنفتاح اإلرسايل يف األبرشية وخارجها )ب(

الكنيسة يف خدمة املجتمع :

مؤسسات ومواهب

٧ أرصدة

91املجالس واللجان يف الكنيسة : قراءة يف الهيكليات واألنظمة )أ(

91مدخل إىل العمل االجتامعي )ب(

91الكنيسة ووسائل اإلعالم )ب(

142*رعوية العمل االجتامعي 1 : سجون - مخدرات )(

142*رعوية العمل االجتامعي 2 : إعاقة )(ي

امعجت

ن إوي

تك

النظريات والتيارات

االجتامعية

2.5 أرصدة

حقوق اإلنسان - حقوق الطفل – حقوق املرأة – حقوق

العائلة )ب(*121.5

91املؤسسات الحكومية واملنظامت غري الحكومية )ب(

التنشيط اإلجتامعي

6 أرصدة

121.5مراحل منو الشخصية اإلنسانية )أ(

142*املداخلة والوساطة يف حل النزاعات )ب(

والنشاطات املشاريع وتنفيذ تنظيم القدرات، تطوير

الرعوية )(121.5

91تنشيط املجموعات )(

لالستعالم والتسجيل : منسق الدبلوم : الخوري عبده أبو خليل، خليوي : 845412 3 961+

pabdoaboukhalil@gmail.com : عنوان الربيد اإللكرتوين

123122

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

شروط اإلنتسابعىل من يريد متابعة هذه التنشئة أن :

ͳ يكون حائزا عىل إجازة يف الالهوت أو تابع تنشئة الهوتية جدية )عىل سبيل املثال ال الحرص الدبلومالجامعي »أؤمن« من املعهد العايل للعلوم الدينية( ؛

ͳ له خربة رعوية ال تقل عن ثالث سنوات ؛

ͳ يرفق ملفه برسالة يعرب فيها عن دوافعه الشخصية والرعوية ؛

ͳ .يلتقي شخصيا مع منسق الدبلوم يف مقابلة خاصة ضمن مرحلة التسجيل

المدة واألوقاتــن التنشــئة بحســب آليتــني مختلفتــني، إمــا أســبوعيا وإمــا دورات مكثفــة وذلــك عــىل الشــكل التايل : تؤم

أسبوعيا

- الثالثاء والخميس : من الساعة السادسة وحتى الساعة التاسعة مساء.

باإلضافة إىل دورات استثنائية متتد عىل مدى 4 أيام وهي الثالثاء والخميس والجمعة من الرابعة والنصف والسبت من الثامنة والنصف صباحا وحتى الثانية عرشة والنصف من بعد الظهر وحتى التاسعة مساء،

ظهرا.

أودورات مكثفة )١٢ دورة عىل ١٢ شهر، 4 أيام يف الشهر(.

- الخميس : من الساعة الرابعة والنصف وحتى الساعة التاسعة مساء.

- الجمعة و السبت : من الساعة الثامنة والنصف صباحا وحتى الساعة السادسة مساء.

- األحد : من الساعة التاسعة صباحا حتى الساعة الواحدة من بعد الظهر.

وذلك بحسب توفر العدد األدىن من الطالب لكل دورة.

الكلفةكلفــة الرصيــد هــي 80 دوالرا أمريكيــا للعــام الــدرايس 2018-2019 )كلفــة خاصــة للمعهــد(. يف بعــض ــة ــن الكلف ــى 50% م ــل حت ــع تص ــهيالت يف الدف ــة تس ــوم الديني ــايل للعل ــد الع ــدم املعه ــاالت، يق الح

األساســية.

التسجيل يتم التسجيل خالل شهري متوز وأيلول، وذلك بحسب موعد مسبق.

لإلتصالمنسق الدبلوم : وسام عبدو، خليوي : 338603 ٧0 961+

wissam.abdo@usj.edu.lb : عنوان الربيد اإللكرتوين

مالحظة :من املمكن تأمني هذه التنشئة خار منطقة بريوت، عىل أن يتم تقديم الطلب رسميا إىل املعهد العايل

للعلوم الدينية وأن يتجاوز عدد الطالب الخمسة عرش.

125124

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

الدبلوم الجامعي يف املرافقة الروحيةDiplôme universitaire en accompagnement spirituel

الرسالة األساسية واألهداف الرئيسيةيسعى هذا الدبلوم الجامعي يف املرافقة الروحية إىل تأمني املهارات الالزمة للمسؤولني يف مختلف القطاعات الرعوية فيام يختص باملساعدة الروحية. ترتكز هذه التنشئة، وبشكل أسايس عىل النمط الرتبوي اإلغناطي

يف املسرية الروحية.

واقعنا يف وباألخص الحارض، زماننا يف الروحية املسائل االعتبار خصوصيات بعني التنشئة هذه وتأخذ ع طرق ومدارس املرافقة الروحية، وبنوع خاص تلك التي تنبثق عن الرتاث الروحي اللبناين من جهة، وتنوالرشقي من جهة أخرى. كام يرتكز هذا النموذ عىل نظرة شاملة ومتكاملة لإلنسان وعىل مقاربة تربوية

تهدف إىل إستقاللية روحية بواسطة التمييز.

تؤمن هذه التنشئة املعرفة النظرية، كام تعمل عىل صقل شخصية املرافق.

تتكون التنشئة من 35 رصيدا وتقسم إىل مرحلتني :

ͳ املرحلة األوىل )23 رصيدا( مخصصة للتحصيل النظري يف كل أبعاده. يحصل الطالب يف آخرها عىلإفادة يف املرافقة الروحية.

ͳ املرحلة الثانية )12 رصيدا( مخصصة للتدريب عىل املرافقة الروحية. يحصل الطالب يف آخرها عىلالدبلوم الجامعي يف املرافقة الروحية، بعد أن يكون قد أثبت مهاراته الشخصية من خالل التدريب

العميل لتحمل مسؤولية املرافقة ونجح يف مناقشة التقرير النهايئ.

تعطى التنشئة باللغة العربية.

الكفايات يستطيع الطالب، يف نهاية هذه التنشئة، أن :

ͳ يخترب وينقل معرفة معمقة للروحانية اإلغناطية ؛

ͳ يصقل شخصيته الخاصة كمرافق روحي بعالقة مع املسيح، املعلم املرافق ؛

ͳ مييز وينفتح عىل معطى الحياة بشكل عام ؛

ͳ مييز يف وسط املعضالت التي يواجهها يف خدمة املرافقة ما هو روحي وما هو بحت نفيس ؛

ͳ يطور املواقف واملهارات التي تعزز النمو املتكامل ملن هو يف مسرية روحية مع احرتام حرية الضمري ؛

ͳ بالزمن متواصلة ؛ أو جامعية فردية مساعدة : متنوعة منهجيات بحسب روحية يرافق مسريات أو بحسب املناسبات ؛ يف الحياة العادية أو خالل رياضات روحية ؛ متمحورة حول تعميق الحياة

الروحية أو حول التمييز من أجل أخذ قرار معني.

المنهجاألرصدة عنوان املقرر

الحياة الروحية واملرافقة بحسب تقاليد متعددة

2.5

يف التقليد الرشقي مع آباء الصحراء

يف التقليد الكرميل

يف التقليد التصويف اإلسالمي

يف التقليد اإلغناطي

قراءة الذات

2 جروح وشفاءات : البعد الروحي والسيكولوجي

1.5 قراءة سيكولوجية لحياتنا العاطفية

1 اإلنياغرام )طريق للتعرف إىل الذات(

1 اإلنياغرام والصالة

النمو الروحي

2 دينامية النمو الشخيص يف قلب الجامعة

1.5 مقومات النمو الروحي

املرافقة

2 اإلصغاء الوجداين

2 التمييز وأخذ القرار

1.5 حول خلقية املرافقة

كتاب مقدس

1.5 يف الكتاب املقدس : الله يرافق شعبه

1 )Lectio Divina( قراءة الكتاب املقدس

الديناميكية اإلغناطية

1.5 هيكلية الرياضات الروحية وديناميتها

1 مرافقة الصالة بحسب الدينامية اإلغناطية

1 أمناط الرياضات الروحية اإلغناطية

مشاغل تدريبية ومرافقة

5 قراءة تحليلية يف مامرسات املرافقة

٧ مرافقة روحية تحت إرشاف مرافق متمرس

3٥ مجموع الوحدات التعليمية

127126

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

المنهجاألرصدة عنوان املادة

10.5 الوحدة األوىل : األسس الالهوتية والروحية واألخالقية

1 مقومات النمو الروحي

1 جروح وشفاءات : البعد النفيس والروحي

2 املرض والشفاء يف الكتاب املقدس

1.5 كرامة الشخص البرشي ومكانة الجسد يف اإلسالم واملسيحية

2 مدخل إىل علم األخالق ومسائل يف األخالقيات الطبية والصحية

1.5 الهوت راعوية الصحة

1.5 العناية الروحية يف عامل الصحة

13 الوحدة الثانية : التدبري الراعوي واملرافقة

1 الخلية الراعوية : بنية وتنظيم وتنشيط

1 فن القيادة والعمل الجامعي يف راعوية الصحة

2,5 الربمجة اللغوية العصبية

1.5 اإلصغاء الوجداين

1.5 الوساطة

1.5 حالة الحداد

1.5 الحاجات الروحية

1.5 املرافقة األرسارية

1.5 طب الشيخوخة والعناية امللطفة

11.5 الوحدة الثالثة : التدريبي

1.5 التدريب عىل اإلستكشاف

4 التدريب عىل التدخل الراعوي وعىل املرافقة

4 خربات املرافقة : مشاغل

2 التقرير النهايئ ومناقشته

األماكن والمدة واألوقاتالفرع األول : املعهد العايل للعلوم الدينية يف بريوت :•ͳ .املرحلة األوىل : الفصالن األوالن، كل ثالثاء وخميس، 6.00 – 8.45 مساء

ͳ .املرحلة الثانية : الفصل الثالث من خالل برنامج تدريبي خاص، كل خميس، 6،00 – 8،45 مساء

املارونية، • البطريركية األبرشية العقيبة، يف ضومط مار دير - ترييزا األم مركز : الثاين الفرع منطقة جونية، كرسوان :

ͳ .املرحلة األوىل : الفصول األربعة األوائل، الجمعة، 6.30 – 9.15مساءͳ .املرحلة الثانية : الفصل الخامس من خالل برنامج تدريبي خاص، كل جمعة، 6،30 – 9،15 مساء

شروط اإلنتسابعىل من يريد متابعة هذه التنشئة أن :

يكون حائزا عىل إجازة يف الالهوت أو تابع تنشة الهوتية جدية )عىل سبيل املثال ال الحرص الدبلوم -الجامعي »أؤمن« من املعهد العايل للعلوم الدينية(

له خربة رعوية ال تقل عن ثالث سنوات ؛ -

يرفق ملفه برسالة يعرب فيها عن دوافعه الشخصية والرعوية ؛ -

يلتقي شخصيا مع منسق الدبلوم يف مقابلة خاصة ضمن مرحلة التسجيل. -

أوقات التدريسأسبوعي : الثالثاء والخميس، من الساعة السادسة وحتى التاسعة. -

أو دورات مكثفة : 12 دورة عىل 12 شهر، 4 أيام يف الشهر. -

* الخميس و الجمعة : من الساعة السادسة حتى الساعة التاسعة مساء

* السبت و األحد : من الساعة الثامنة والنصف صباحا حتى الساعة الخامسة من بعد الظهر

وذلك بحسب توفر العدد األدىن من الطالب لكل دورة.

التسجيل يتم التسجيل ابتداء من حزيران وقبل آخر أيلول.

لإلستعالم االتصال - منسق الدبلوم : الخوري رشبل خشان، خلوي : 85٧899 3 961+

charbel.khachan@usj.edu.lb: عنوان الربيد اإللكرتوين

- اللجنة األسقفية لراعوية الخدمات الصحية يف لبنان : 296605 3 961+

العنوان حرم العلوم اإلنسانية - طريق الشام ص.ب. 5208 - 1٧ مار مخايل – بريوت – لبنان

هاتف : 421581 1 961+ | فاكس : 421580 1 961+

.issr@usj.edu: عنوان الربيد اإللكرتوين

129128

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

المقررات : 45 رصيدااألرصدة عنوان املقرر األرصدة عنوان املقرر

3 الهوت الليتورجيا 3 مدخل إىل الكتاب املقدس – العهد القديم

3 التقوى الشعبية، بني األصول واإلنحرافات 3 كتب األنبياء

3 دروب العقل يف واحة اإلميان 3 مدخل إىل الكتاب املقدس – العهد الجديد

3 علم األخالق 3 األناجيل اإلزائية

3 الالهوت األخالقي 3 إنجيل يوحنا والرسائل

3 النمو الروحي 3 القديس بولس

3 الكنائس الرشقية 3 مخترص العقيدة املسيحية

2 منهجية البحث 3 آباء الكنيسة

3 الكنيسة : بني الرس واالعتالن التاريخي

نظام الدروس، كيفية التقييم، وشروط الحصول على الدبلومͳ التسجيل : يتسجل الطالب املعني عند مدير املعهد، أو من ينتدبه، خالل فرتة التسجيل يف بداية كل

فصل جامعي.ͳ األعامل إمتام مع وذلك املطلوبة، األرصدة اكتساب الطالب عىل الدبلوم، عىل للحصول التقييم :

األكادميية واالمتحانات الالزمة.ͳ تقييم لتنشئة الهوتية سابقة : من املمكن األخذ بعني االعتبار بعض الدروس الالهوتية السابقة، رشط

أن تكون نظامية وذات مستوى معرتف به. أما عملية االحتساب فهي تخضع آللية محددة من قبل إدارة املعهد.

مناطق التعليم ودوام الدروسͳ .يف حرم العلوم اإلنسانية يف بريوت : ابتداء من األسبوع الثالث من أيلول من كل عامͳ .مركز رابطة األخويات يف الجديدة : الثالثاء مساءͳ .مركز التنشئة املسيحية للراشدين يف دير مار ضومط، العقيبة : الجمعة مساءͳ من املمكن تأمني هذه التنشئة لكل نواة تتألف من 20 شخص وما فوق يف أي منطقة من املناطق

اللبنانية أو األبرشيات املختلفة يف كافة مناطق العامل العريب.

التسجيلابتداء من حزيران وقبل آخر أيلول.

لإلستعالممنسق الدبلوم : األب سمري بشارة اليسوعي، خلوي : 469620 3 961+

samirb@jesuits.net : عنوان الربيد اإللكرتوين

ة الدبلوم الجامعي يف راعوية الصحDiplôme universitaire en Pastorale de la santé

الرسالة األساسية واألهداف الرئيسةتأسست هذه التنشئة بطلب من اللجنة األسقفية لراعوية الخدمات الصحية يف لبنان، وهي تهتم بكل ما يطور ثقافة اإلصغاء واملرافقة والعمل الراعوي يف عامل الصحة. وذلك خدمة للمريض ومحيطه الشخيص إىل تهدف وهي والخالص. والشفاء واألمل للمرض املسيحي املفهوم من انطالقا والطبي، واإلجتامعي التي واملؤسسات الرعايا يف الكنسية الرسالة هذه تأدية عىل قادرين راعويني ومنشطني فاعلني إعداد تعنى باملريض واملسن و ذوي الحاجات الخاصة. يتم ذلك من خالل برنامج متكامل يعالج أبرز العنارص

اإلنسانية والالهوتية والروحية والخلقية والرتبوية واملنهجية الالزمة للقيام بهكذا مهامت.

تتكون التنشئة من 35 رصيدا وتقسم إىل مرحلتني :

املرحلة األوىل : )23.5 رصيدا( مخصصة للتحصيل النظري يف كل أبعاده. يحصل الطالب يف آخرها عىل إفادة يف راعوية الصحة.

املرحلة الثانية : )11،5 رصيدا( مخصصة للتدريب عىل املرافقة. يحصل الطالب يف آخرها عىل الدبلوم الجامعي يف راعوية الصحة، بعد أن يكون قد أثبت مهاراته الشخصية من خالل التدريب

العميل لتحمل مسؤولية املرافقة ونجح يف مناقشة التقرير النهايئ.

الكفايات1- إتباع مقاربة كلية ومسيحية للشخص املريض وملحيطه العائيل واإلجتامعي والصحي.

2- مرافقة الشخص املريض ومحيطه كشهود للمسيح.

3- تأسيس خلية راعوية يف عامل الصحة وتنشيطها.

المعنيونيتوجه هذا الدبلوم الجامعي لكل شخص ذات مستوى جامعي يسعى لتهيئة مناسبة للقيام مبهمة رسولية

حني عىل أساس ملف الطالب وبعد مقابلة شخصية. وراعوية يف عامل الصحة. يتم اختيار املرش

الكلفةيتألف الدبلوم من 35 رصيدا. كلفة الرصيد هي حوايل 80 دوالرا أمريكيا للعام الدرايس 2018-2019 )كلفة خاصة للمعهد(. يف بعض الحاالت، يقدم املعهد العايل للعلوم الدينية تسهيالت يف الدفع تصل حتى %50

من الكلفة األساسية.

131130

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

دبلوم جامعي ''أؤمن'' : مدخل إىل اإلميان املسيحي Diplôme universitaire CREDO (Arabe)

غاية التنشئةاالستجابة لحاجات الحياة املسيحية يف عرصنا الحايل، وذلك عرب تأمني تنشئة الهوتية أساسية للمؤمنني الراشدين تتيح لهم تلبية متطلبات دعوتهم الرئيسية أال وهي التمرس عىل مقاربة اإلميان بعمق وبعقالنية

وتفسريه مبسؤولية وأمانة.

األهدافͳ التنشئة أهمية عىل خاصة، املسيحي التعليم ومعلمي الراعويني والناشطني ة عام املؤمنني توعية

دة. الالهوتية وتطوير كفاءاتهم ومهاراتهم للقيام برسالتهم يف امليادين الراعوية املتعدͳ إغناء املؤمنني بوسائل الهوتية )عقائدية، بيبلية، أخالقية، الخ.( وأدوات أنرتوبولوجية رضورية لفهم

إميانهم وعيشه بشكل واع ومنظم ومسؤول يف عامل يتغري باستمرار.

المعنيونͳ .كل مؤمن يسعى إىل التعمق يف إميانه عىل هدى العقل وإىل تنوير عقله مبعطيات اإلميانͳ .معلمو التعليم املسيحي يف بيئتهم املدرسيةͳ .أعضاء املنظامت الرسولية وحركات العمل الرعوي واملسؤولون عن األنشطة والتنشئة فيها

شروط االنتسابͳ .)حيازة البكالوريا اللبنانية أو ما يعادلها رسميا )وفق معايري لجنة املعادالت يف وزارة الرتبية اللبنانيةͳ بعد دراسة ملفه وموافقة مدير املعهد، يستطيع املرشح غري الحائز عىل شهادة البكالوريا اللبنانية أو

ما يعادلها، أن يتسجل ويتابع هذه الدراسة. وهو يخضع لرشوط التقويم نفسها كزمالئه الطلبة. ويف نهاية املسار يستطيع الحصول عىل اإلفادة الجامعية املوافقة.

إمكانية المعادالت لتنشئة أخرىالعلوم يف اإلجازة برنامج يف املكتسبة ه مواد كل يعادل أن الدبلوم هذا عىل الحائز الطالب يستطيع الدينية. كذلك، تعترب هذه املواد، أو ما يعادلها، رشطا مسبقا ملتابعة دبلومات جامعية أخرى يف املعهد

ة. مثل الدبلوم الجامعي للمرافقة الروحية أو الدبلوم الجامعي لراعوية الصح

المدةيتألف هذا الدبلوم الجامعي من 45 رصيدا موزعة عىل 4 فصول دراسية )ممكن التوسع إىل 5 فصول(.

شروط اإلنتسابͳ .الحياز عىل البكالوريا اللبنانية أو ما يعادلها

ͳ .عىل التسجيل أن يتم قبل العارش من أيلول من كل سنة دراسية

المدة والتوقيت- تتكون اإلجازة من 180 رصيد أورويب ومتتد مدة الدراسة عىل 6 فصول

)دون تجاوز 12 فصال للطالب ذات الدوام الجزيئ(.

- من اإلثنني إىل الخميس، من الساعة 6.00 بعد الظهر إىل 8.45 مساء.

- بعض الدورات املكثفة : الجمعة والسبت بحسب روزنامة مسبقة.

التسجيل يتم التسجيل ابتداء من حزيران وقبل آخر أيلول.

133132

Les programmes de 2018- 2019Les programmes de 2018 - 2019

الوحدات التعليمية المقترحةاألرصدة فلسفة وعلوم إنسانية األرصدة الالهوت املنهجي

١8 تاريخ الكنيسة، والالهوت اآلبايئ والرتاث 33 الهوت الكتاب املقدس

3 تاريخ الكنيسة - األلفية األوىل 3 مدخل إىل العهد القديم

3 تاريخ الكنيسة - األلفية الثانية )يف الغرب( 3 مدخل إىل العهد الجديد

3 تاريخ الكنيسة - األلفية الثانية )يف الرشق( 3 كتب الرشيعة )التوراة(

3 الرتاث العريب املسيحي 3 األنبياء

3 مدخل إىل آباء الكنيسة 3 متى، مرقس واملسألة اإلزائية

3 آباء الكنيسة. حقبة أو مدرسة 3 لوقا – أعامل الرسل

3 العربانيني والرسائل الكاثوليكية

١8 فلسفة 3 إنجيل يوحنا وسفر الرؤيا

3 3 اإلميان والعقل القديس بولس

3 3 إبستمولوجيا )علم املعرفة( – علم املنطق تحليل نصوص بيبلية

3 3 علم األخالق املزامري وكتب الحكمة

3 الفلسفة املعارصة

3 3٠ الفلسفة القدمية وامليتافيزياء الالهوت العقائدي

3 3 فلسفة القرون الوسطى والحديثة مدخل إىل اإلميان املسيحي

مراجعة معهد اآلداب الرشقية 3 الالهوت األسايس

3 الثالوث األقدس والهوت الروح القدس

١٢ علوم إنسانية 3 كريستولوجيا : من تقولون إين أنا؟

3 3 أنرتوبولوجيا األديان الكنيسة : رس، شعب، مؤسسة

3الخربة الروحية والنفسية)السيكولوجيا الروحية(

3 الهوت الليتورجيا

3 3 مدخل إىل علم االجتامع أرسار التنشئة : العامد، التثبيت، االفخارستيا

3 األنرتبوالجيا املسيحية 3 مريم يف رس الخالص

3 الكنائس واملسكونية

١٠ لغات وتعابري 3 الكنائس الرشقية : دعوة ورسالة

2 - 2 يوناين 1.أ – 1.ب

2 - 2 عربي 1 – 2

2 رسياين 1

األرصدة األرصدة الالهوت العميل

١٢ وساطة، وتنمية ٢4 تحليل واندماج

3الوسائل التعليمية يف العامل الرعوي وعامل التعليم املسيحي : إسرتاتيجيات وأدوات

3 الالهوت العميل : أسس وتيارات

3 )تكنولوجيا املعلومات والتواصل يف

التعليم( يف علم الرتبية املسيحية3

الخدمات : كهنة، رهبان، علامنيون )الالهوت الخدمي / الخدمايت(

3 الرسالة الرعوية، إسرتاتيجيات وهيكليات 3 الالهوت الروحاين واملدارس الروحية

3 التمييز الروحي 3 الهوت، تعليم مسيحي و تربية مسيحية

3 التقوى الشعبية

٥ منهجية 3 النمو الروحي

1منهجية )1(. االنطالق يف البحث 1 :

مفاهيم أساسية وتصاميم أولية 3 الروحانية األغناطية

1 منهجية )2(. االنطالق يف البحث 2 :

أماكن وأدوات 3 الالهوت الجاميل

1 منهجية )3(. مواجهة النص :

1- البحث التحلييل

2 منهجية )4(. مواجهة النص :

2- التواصل الكتايب١٥ علم األخالق وقانون

3 الالهوت األخالقي

3 تعليم الكنيسة االجتامعي

3 الحياة الجنسية والحياة املسيحية

3الخلقية املسيحية والتطورات البيولوجية -

الطبية )البيوطبية(

3 مدخل إىل الحق القانوين )القانون الكنيس(

١8 أديان

3 مدخل إىل العقيدة اإلسالمية

3 اليهودية

3 الدرزية

3 التكوين عىل الحوار اإلسالمي املسيحي

3 البدع واملنظامت الدينية الحديثة

3 روحانيات من الرشق األقىص )آسيوية(

134

Les programmes de 2018 - 2019

اإلجازة يف العلوم الدينيةLicence en sciences religieuses

برنامج جديد تلبية لحاجة الكنائس المحلية في عالم اليوم

الرسالةإن اإلجازة يف املعهد العايل للعلوم الدينية جواب عىل الدعوة األساسية التي متيز مؤسستنا، أال وهي اقرتاح

تعليام جامعيا يف مجال الالهوت املسيحي والعلوم الدينية، وهي تتيح الفرصة لـ :ͳ فهم اإلميان وعيشه بطريقة واعية، منظمة ومسؤولة، يف عامل يتغري دامئا ؛ͳ التزود باملهارات الالزمة لنكون يف خدمة الكنيسة ؛ͳ .اكتساب التكوين األسايس بغية التخصص يف الالهوت الراعوي، متيحا هكذا الفرصة اللتزام مهني

أهدافالذي يطلب من معاهد الكاثوليكية الرتبية بتلبية توجيهات مجمع الدينية للعلوم العايل املعهد يهتم العلوم الدينية اقرتاح مرشوع درايس محدد. يتعلق األمر أوال بتعزيز تنشئة العلامنيني الدينية واألشخاص املكرسني، من خالل مشاركتهم الواعية والناشطة يف عملية تبشري عاملنا الحارض، كام يف تعزيز االلتزام يف الرساالت إىل مختلف الطالب بتحضري األمر يتعلق املجتمع. كام املسيحي يف والتنشيط الكنيسة حياة

العلامنية والخدمات الكنسية.يعمل املعهد أيضا عىل تلبية انتظارات الذين يرغبون الحصول عىل معرفة العنارص الالهوتية األساسية ،

مع افرتاضاتها الفلسفية الالزمة و مكمالتها يف العلوم اإلنسانية.

الكفاياتͳ .تحديد األسس الالهوتية واألنرتوبولوجية لإلميان املسيحي

ͳ .تبني مقاربة نقدية ومسؤولة يف تفسري املسائل اإلميانية والحياتية

ͳ الشخص وحياة واالحتفال، للتعليم، الراعوية امليادين مختلف يف املسيحي اإلميان أسس تأوين والجامعة.

ͳ .عمل الهويت )علوم دينية( قابل للنرش باستخدام األدوات النظرية/الفكرية والتنفيذية املناسبة إنتا

ͳ .استخدام املصادر الالهوتية يف مختلف التقاليد الكنسية

ͳ .عرض حجج الهوتية استنادا إىل الحقائق العقالنية وأسسها املفاهيمية والفلسفية

ͳ .تحديد مامرسة رعوية يف واقع الكنيسة املعقد يف العامل

ͳ .تعزيز النمو املتكامل، الشخيص والجامعي، ضمن بنية إدماجية

اإلجازة يف العلوم الدينية

)جديد(

Institut supérieur de sciences religieuses

املعهد العايل للعلوم الدينية

DU CREDO« Initiation à

la foi chrétienne »

دبلوم جامعي: ‘‘أؤمن’’ » مدخل إىل اإلميان املسيحي «

DUPS

دبلوم جامعي يف راعوية الصحة

Attestation d’aptitude à la culture religieuse

إفادة الكفاءة يف الثقافة الدينية

DUAC

دبلوم جامعي يف املرافقة الروحية

CUDPS

شهادة جامعية يف الخدمة الشامسية والراعوية اإلجتامعية

Master engestion pastorale

ماسرت يف التدبري الراعوي

ISSR

DU enCoordinationcatéchétique

املدير : األب إدغار الهيبي

أمانة الرس : اآلنسة مرياي بو نادر

هاتف : 421581 1 961+ | فاكس : 421580 1 961+

issr@usj.edu: الربيد اإللكرتوين

www.issr.usj.edu.lb

138

Les programmes de 2018 - 2019

الدبلوم الجامعي يف »األديان واإلعالم«

الرسالةإن دور اإلعالم ال يقترص فقط عىل نقل الخرب، بل يساهم يف تكوين وتوجيه الرأي العام، وخلق القضايا، والتواصل والحوار بني األفراد والجامعات والشعوب. تأيت هذه التنشئة لتجيب عىل حاجة املؤسسة الدينية املسيحية واإلسالمية اليوم لتحسن استعامل هذه الوسائل بتقنية عالية. يجمع هذا الدبلوم ما بني اإلدراك

النظري والتحلييل والتعلم العميل لتقنيات وسائل اإلعالم ويعطى باللغة العربية.

الكفايات تطوير مهارات الطالب ضمن ثالثة محاور :

• اكتساب معرفة نظرية وثقافة عامة حول األديان والظاهرة الدينية وتحليل نقدي للواقع ؛• فهم خصائص تقنيات املامرسة اإلعالمية من زاوية دينية يف أربع وسائل : التلفزيون واإلذاعة والصحافة

املكتوبة والصحافة اإللكرتونية والتمرس عىل كيفية استخدام كل منها ؛• فهم الدور االسرتاتيجي للتواصل والتمكن من وضع النظم املالمئة للسياسة اإلعالمية ومن استخدام

أدوات تداولها.

البرنامجاألرصدةاملقرراملحور

أن والواقع ثقافة يف الشيني واإلعالمي الد

يني 3علم اإلجتامع الد

٢السياسة والدين

4املحاور األساسية يف اإلسالم واملسيحية

3 الكنيسة واإلسالم ووسائل اإلعالم

3قانون وأخالقيات اإلعالم

التواصل والتقنيات اإلعالمية

ناته ودوره 3أنواع التواصل ومكو

حافة املكتوبة وتقنياتها 3الص

3اإلذاعة وتقنياتها

3التلفزيون وتقنياته

حافة اإللكرتونية وتقنياتها 3الص

3٠مواعيد الدروس

يعطى هذا الدبلوم عىل مدار سنة جامعية واحدة، من الثالثاء اىل الخميس )6،00 - 8،45 مساء(.

للتسجيل واإلستعالم

منسقة الدبلوم : السيدة كاتيا ريا الرامي، هاتف : 421000 1 961+ ، مقسم 5932

Département des sciences des religions

قسم علوم األديان

Certificate of Study in the Historical and ReligiousReality of the Middle East

(“Caravan” Projectof the Order of Malta)

)صفحة 3٧(

دبلوم جامعي يف

» األديان واإلعالم «Diplôme Religions et médias

قسم علوم

األديان

العميد : األب مارك تشيشلك اليسوعي

أمانة الرس : السيدة جوزيت نرص الله فرام

هاتف : 42158٧ 1 961+ | فاكس : 421064 1 961+

fsr@usj.edu.lb : الربيد اإللكرتوين

www.fsr.usj.edu.lb

ماسرت يف العلوم الدينية

Master en sciences religieuse

)صفحة 33(

Diplôme en tourisme religieux

(en collaboration avec la )

)صفحة ...(

143142

مقدمةتقوم دراسات الدكتوراه عىل مبدأ االبتكار يف اختصاص معني من خالل مجال البحث العلمي واألكادميي.

ومن املواضيع التي ميكن أن تتناولها األطروحة يف العلوم الدينية :

الدينية، الظواهر املسيحي، العريب الرتاث املسيحي، اإلسالمي الحوار املسيحية، اإلسالمية العالقات األديان، تاريخ أو الديني التاريخ أو األديان والدين، السياسة والدين، األدب الدينية، الثقافة

األديان، والهوت املجادالت والهوية، العوملة واألديان، التواصل اإللحاد، أو اإلميان األديان، مقارنة واملجتمع، الثقافة الدين، األديان، بني التواصل الدعوة، اسرتاتيجيات أو الرسولية االسرتاتيجيات

الحركات والجمعيات الدينية، األخالقيات األساسية، أخالقيات الحياة، األخالقيات االجتامعية والسياسية، األخالقيات املهنية وأخالقيات البيئة...

شروط الترشح إلعداد شهادة الدكتوراه• شهادة البكالوريا أو ما يعادلها.

• الرتبية الدينية )باإلضافة إىل معادلة من وزارة العلوم شهادة ماسرت أو شهادة دراسات معمقة يف والتعليم العايل يف لبنان، إذا كانت الشهادة من خار جامعة القديس يوسف(.

التسجيليلتحق طالب الدكتوراه املسجلون يف كلية العلوم الدينية مبعهد الدكتوراه العايل »علوم اإلنسان واملجتمع«

التابع لحرم العلوم اإلنسانية.

ا كامال يشمل، باإلضافة للشهادات واملعادالت، مرشوع بحث )5 صفحات( م الطالب ملف قبل التسجيل، يقديطرح فيه املوضوع العام والدوافع للدخول يف مرحلة الدكتوراه. يتم التسجيل وتعيني دكتور مرشف عىل

البحث، بعد لقاء العميد ومدير املعهد العايل للدكتوراه ونيل موافقتهام.

يكون التسجيل يف بداية كل فصل من السنة الجامعية

مواد إلزامية وعدد األرصدةل 30 رصيدا يف الفصل الواحد، بحيث يبلغ عدد األرصدة املكتسبة 180 رصيدا يف نهاية يتم التسجيل مبعد

السنة الثالثة.

يحق للطالب بسنة إضافية معفية من الرسوم من أجل إنهاء تحرير األطروحة. ويف حال تعذر عليه إنهاء الرسالة خالل املدة املحددة، ميكن متديد هذه املرحلة لتصبح املدة اإلجاملية ست سنوات ال غري )يحتسب

كل فصل إضايف منها مبا يعادل قيمة 15 رصيدا(.

تؤمن كلية العلوم الدينية 6 أرصدة من أصل 180 )ندوات، مقررات، حلقات يف املنهجية...( ويؤمن املعهد العايل إلعداد الدكتوراه 6 أرصدة )مشاركة أو مداخلة يف ندوة، حلقات تدريس أو دورات تدريب أو تدر

أو أنشطة أخرى يؤمنها أو يصادق عليها املعهد العايل إلعداد الدكتوراه(.

لمزيد من المعلوماتيمكن تحديد موعد مع منسقة دراسات الدكتوراه، السيدة لينا اسكندر حواط

هاتف : 421000 1 961+ ، مقسم 5812

lina.iskandarhawat@usj.edu.lb : عنوان الربيد اإللكرتوين

الدكتوراه يف العلوم الدينية

145144

لمحة تاريخية الكلية التاسع عرش. فقد أخذت القرن القديس يوسف إىل الدينية يف جامعة العلوم تاريخ كلية يعود

اسمها من اإلكلرييكية اليسوعية »سان فرانسيس كزافييه« التي افتتحت يف غزير سنة 1945.

انتقلت الكلية اإلكلرييكية إىل بريوت يف 30 أكتوبر 18٧5. وقد رفع البابا الوون الثالث الكلية يف بريوت إىل رتبة جامعة مرشفة وخولها منح الدرجات األكادميية الحربية يف الفلسفة والالهوت وذلك يف 25 شباط )1968( »Quaedam Normae »و )1881. وقد تناول برنامج التعليم ما حدده الدستور الرسويل )1931

من قضايا يف الالهوت الرشقي باإلضافة إىل مواد تتناول الليرتجيا والقوانني الكنسية.

امللكيني الروم املارونية، اللبنانية )الرهبانية لبنان يف الالهوت لتدريس إكلرييكيات عدة الفتتاح كان أن الثاين الفاتيكاين املجمع اطلقها التي التوجيهية الكاثوليك...( وللمبادئ الكاثوليك والرسيان واألرمن دفعت باليسوعيني إىل العمل جنبا إىل جنب مع الكنيسة الكاثوليكية ومع الهيئات الكنسية املحلية يف لبنان. ويف عام 19٧4 تنازلت الكلية عن لقب الحربية الذي تلقته عام 1881 إىل الكنيسة املارونية »وهكذا املئات من دربت قد كانت والتي يوسف القديس الالهوت يف جامعة كلية تاريخ انتهت رشيحة من

الكهنة والكثري من األساقفة«.

محطات في تاريخ الكليةإنشاء كلية الالهوت والفلسفة يف بريوت. 18٧5

إعطاء كلية الالهوت والفلسفة يف بريوت صفة الحربية. 1881

إنتقال كلية الالهوت والفلسفة الحربية إىل السلطة الكنسية املحلية ؛ إنشاء كلية العلوم الدينية 19٧4التي ضمت املعهد العايل للتدريب الديني )ISFR( وقسم التنشئة املستدامة وقسم الدراسات

اإلسالمية واملسيحية.

الدينية للعلوم العايل املعهد ليصبح الدينية العلوم بكلية الديني للتدريب العايل املعهد دمج 1980)ISSR( ويضم قسم للتعليم املنتظم وآخر للتنشئة املستدامة ومركز للبحوث واملنشورات. كام وقد تم تطوير قسم الدراسات اإلسالمية املسيحية ليصبح معهد الدراسات اإلسالمية املسيحية

.)IEIC(

تأسيس مركز الرتاث العريب للتوثيق والبحث والنرش )CEDRAC( من قبل الرهبنة اليسوعية 1986وإلحاقه بكلية العلوم الدينية سنة 1996.

إنشاء كلية العلوم الدينية لتضم كل من املعهد العايل للعلوم الدينية )ISSR( ومعهد الدراسات 2000املسيحية اإلسالمية )IEIC( وقسم العلوم الدينية )DSR( باإلضافة إىل مركز الرتاث العريب للتوثيق

.)CEDRAC( والبحث والنرش

. )CERPOC( إنشاء مركز الرشق املسيحي للبحوث واملنشورات 2011

نقل إدارة مجلة الرشق األدىن املسيحي )POC( إىل عهدة كلية العلوم الدينية. 2015

ينية رشوط التسجيل يف معاهد كلية العلوم الد

راسات الوثائق املطلوبة للتسجيل يف قسم علوم األديان أو يف املعهد العايل للعلوم الدينية أو يف معهد الداإلسالمية واملسيحية :

ͳ .إفادة البكالوريا اللبنانية أو ما يعادلها

ͳ .الب عليها اإلجازة يف حال حصول الط

ة أو غري لبنانية، يرجى تعديلها لدى يف حال الحصول عىل شهادات رسمية من جامعات لبنانية خاصوزارة الرتبية والتعليم العايل.

يس يوسف والجامعة اللبنانية. يعفى كل من لديه شهادات من جامعة القد

ͳ .الئحة بالعالمات

ͳ .قيد فردي صورة عن الهوية أو جواز السفر أو إخرا

ͳ .صورتان شمسيتان

ͳ .رقم الضامن وإفادة من صندوق الضامن

ͳ .هادة رسم التسجيل حسب الش

هادات الجامعية للطالب غري الحائزين عىل البكالوريا أو عىل إجازة جامعية ويرغبون مبتابعة أحدى الشميكنهم التسجيل ومتابعة الربامج والحصول فقط عىل إفادة من املعهد.

146

مقدمة عامة

سبب الوجودتأسست كلية العلوم الدينية يف جامعة القديس يوسف يف ترشين األول سنة 1999 وهي تضم كل من املعهد العايل للعلوم الدينية )ISSR( ومعهد الدراسات املسيحية اإلسالمية )IEIC( وقسم العلوم الدينية )DSR( باإلضافة إىل مركز الرتاث العريب للتوثيق والبحث والنرش )CEDRAC(ومركز الرشق املسيحي ومركز )CEDIFR( الديني للحدث والرشوحات الدراسات ومركز )CERPOC( واملنشورات للبحوث

.)POC( ومجلة الرشق األدىن املسيحي)CEDRIC( التوثيق واألبحاث اإلسالمية-املسيحية

تسعى الكلية إىل ترجمة مبادئ رشعة جامعة القديس يوسف التي تركز عىل الرتقي الشامل واملنفتح عىل القيم الروحية من خالل »اإلنفتاح عىل األسئلة األساسية التي تطرح عىل ضمري كل إنسان وتتناول معنى الحياة النهايئ. وهذا االنفتاح هو السبيل العادي الذي يؤدي إىل االعرتاف بوجود الله الذي يسمو عىل القيم البرشية كلها، ويسبغ عىل الحياة ملء معناها، ويضمن حرية اإلنسان من كل جور«. )رشعة جامعة

القديس يوسف، املادة 4(.

األهدافمن أهداف الكلية األساسية تحقيق التكامل بني املعرفة والفهم للدين من مختلف جوانبه وأبعاده، وذلك

بشكل رئييس يف السياق الرشق أوسطي.

تجمع الكلية بني ثالثة مقاربات مختلفة ومتكاملة:

• مقاربة »إميانية« يف خدمة الكنيسة.

• مقاربة تحليلية لفهم النهج الديني انطالقا من الرتاث الرشقي والعلوم اإلنسانية.

• مقاربة تنموية للعالقات بني األديان، والتي من خاللها تحمل العالقات بني املسيحيني واملسلمني بعدا وأهمية خاصة.

إنطالقا من هذا املنظور، تقدم الكلية:

• التدريب األكادميي )شهادات يف اإلجازة الجامعية واملاسرت والدكتوراه(.

• التنشئة املستدامة املتخصصة.

• مراكز للبحوث واملنشورات.

• شبكات تعاون مع املؤسسات األكادميية واملجتمع املدين.

Faculté des sciences religieuses

الدينية العلوم كلية

DSRاألديان علوم قسم

Centres de recherche et de documentation

والتوثيق البحوث مراكز

IEICاإلسالمية املسيحية الدراسات معهد

ISSRالدينية للعلوم العايل املعهد

FSRالدينية العلوم كلية

••دبلوم•جامعي•يف•راعوية•الصحة•)DUPS( )عريب(................................................................. 128••دبلوم•جامعي•يف•املرافقة•الروحية•)DUAC( )عريب(............................................................. 125121 ..................................... ••الشهادة•الجامعية•يف•الخدمة•الشامسية•والراعوية•اإلجتامعية•)عريب(119 ............................................... ••إفادة•الكفاءة•يف•الثقافة•الدينية•)عملية•اليوم•السابع(•)عريب(

)IEIC( معهد الدراسات المسيحية اإلسالمية146 ............................................................................................................................. ••تعريف•••ماسرت•يف•العالقات•اإلسالمية•واملسيحية•)عريب(...................................................................... 113••ماسرت•يف•العالقات•اإلسالمية•واملسيحية•)فرنيس(..................................................................... ٧1••إجازة•يف•الدراسات•اإلسالمية•واملسيحية•)عريب(..................................................................... 110105 ....................................................... ••الشهادة•يف•الثقافة•األساسية•اإلسالمية•واملسيحية•)عريب(••اإلفادة•يف•التنشئة•والتدريب•عىل•الحوار•اإلسالمي-املسيحي•)عريب(........................................ 104

التنشئة المستدامة والتنشئة عن بعد....................................................................... ٧6

مراكز البحوث والتوثيق

85 ........................................ ••مركز•الرتاث•العريب•للتوثيق•والبحث•والنرش•)CEDRAC( )فرنيس(

8٧ ......................................... ••مركز•الرشق•املسيحي•للبحوث•واملنشورات•)CERPOC( )فرنيس(

••مركز•الدراسات•والرشوحات•للحدث•الديني•)CEDIFR - DSR( )فرنيس(.............................. 91

92 .............................. ••مركز•التوثيق•واألبحاث•اإلسالمية-املسيحية•)CEDRIC - IEIC( )فرنيس(

••مركز•التوثيق•واألبحاث•اإلسالمية-املسيحية•)CEDRIC - IEIC( )عريب(................................ 102

مجلة الشرق األدنى المسيحي................................................................................... 9496 ................................................................................................................................ المكتبة 9٧ ......................................................................................................... المواقع اإللكترونيةرموز واختصارات............................................................................................................. 99

العميد : األب مارك تشيشلك اليسوعي

أمانة الرس : السيدة جوزيت نرص الله فرام

هاتف : 42158٧ 1 961+ | فاكس : 421064 1 961+

fsr@usj.edu.lb : الربيد اإللكرتوين

www.fsr.usj.edu.lbملراجعة نسخة الدليل الرقمية

www.fsr.usj.edu.lb

فهرس

)FSR( كلية العلوم الدينيةمقدمة عامة )فرنيس(................................................................................................................ 5

146 ................................................................................................................ مقدمة عامة )عريب(

تنظيم••الهيكلية............................................................................................................................... 1012 ................................................................................................................................. ••اإلدارة•14 .................................................................................................................. ••الهيئة•التعليمية•18 ...................................................................................... ••التقويم•الجامعي•لعام•2019-2018••رشوط•التسجيل................................................................................................................... 23

دراسات الدكتوراه••دكتوراه•يف•العلوم•الدينية•)فرنيس(........................................................................................ 2٧143 ......................................................................................... ••دكتوراه•يف•العلوم•الدينية•)عريب(

)DSR( قسم العلوم الدينية••ماسرت•يف•العلوم•الدينية•)فرنيس(........................................................................................... 33 138 .......................................................................... ••الدبلوم•الجامعي•يف•األديان•واإلعالم•)عريب(••الدبلوم•الجامعي•يف•السياحة•الدينية•)فرنيس(........................................................................ 3839 ..Certificate of Study in the Historical and Religious Reality of the Middle East••

)”Caravan” Project of the Order of Malta(

)ISSR( المعهد العالي للعلوم الدينية••تعريف................................................................................................................................ 4345 ........................................................................................................... ••إدارةومقاربةتربوية••ماسرت•يف•اإلدارة•والتدبري•الراعوي........................................................................................... 4953................................................................................. ••اإلجازة•يف•العلوم•الدينية•)فرنيس(134.................................................................................. ••اإلجازة•يف•العلوم•الدينية•)عريب(••دبلوم•جامعي•:•أؤمن•»مدخل•إىل•اإلميان•املسيحي«•)فرنيس(.................................................. 64••دبلوم•جامعي•:•أؤمن•»مدخل•إىل•اإلميان•املسيحي«••)عريب(.................................................. 13066 ............................................... ••دبلوم•جامعي•يف•تنسيق•التعليم•املسيحي•)DUCC( )فرنيس(