Upload
others
View
6
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
STUDI KOMPARATIF TENTANG PENAFSIRAN AYAT-AYAT
TOLERANSI MENURUT HAMKA DALAM KITAB TAFSIR AL-
AZHAR DAN QURAISH SHIHAB DALAM KITAB TAFSIR AL-
MISBAH
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi lmu al-Qur‟an dan Tafsir (IQT) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna
Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag)
Oleh:
Ahmad Tsaaqib
NIM: G100150021
NIRM: 15/X/02.3.4/0128
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2019
ii
iii
iv
v
MOTTO
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk
(menjadi) rahmat bagi seluruh alam”1
(QS Al-Anbiyâ‟:107)
1 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid 6 Juz 16-17-18, (Jakarta: PT Karya Toha Putra,
2009), hlm. 334.
vi
PERSEMBAHAN
Berkat izin Allah SWT, peneliti mempersembahkan karya tulis ilmiah ini untuk:
1. Abi Said Umar dan Umi Mukarromah tercinta, sosok dua orangtua yang selama ini terus
mendidikku tanpa merasa lelah dan juga selalu mendoakan yang terbaik untuk anaknya.
2. Adikku satu-satunya Akmal yang selalu memberikan suasana harmonis dalam keluarga
dan juga membuatku tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi tersebut.
3. Para Guru Mts Assalam dan SMAN 1 Martapura yang selalu menjadi motivasi peneliti
untuk menjadi orang yang terbaik pada zamannya.
4. Almamaterku Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, serta Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta (FAI-UMS), tempat peneliti mengembangkan keilmuan.
5. Teman-teman alumni dan juga pimpinan keluarga IMM Sukoharjo, Himpunan Program
Studi Ilmu al-Qur‟an dan Tafsir (IQT), dan UKM Mahasiswa Pecinta al-Qur‟an.
6. Teristimewa kepada teman seperjuangan Syababul Muwahhid Shabran 2015.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari
1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif اTidak
dilambangkan Tidak dilambangkan
ba‟ B Be ب
ta‟ T Te ث
sa‟ ṡ Es (dengan titik di atas) ث
Jim J Je ج
ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح
kha‟ Kh Ka dan Ha خ
Dal D De د
Żal Ż Zet (dengan titik di atas) ذ
ra‟ R Er ز
Zai Z Zet ش
Sin S Es ض
Syin Sy Es dan Ye غ
ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah) ص
ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah) ض
ṭa‟ ṭ Te (dengan titik di bawah) ط
ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ
ain „ Koma terbalik ke atas„ ع
Gain G Ge غ
fa‟ F Ef ف
Qāf Q Qi ق
Kāf K Ka ك
Lam L El ه
Mim M Em
Nun N En‟
ha‟ H Ha
Hamzah ` Apostrof ء
ya‟ Y Ye ي
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
Ditulis „iddah عدة
3. Ta‟ marbūtah
a. Bila dimatikan ditulis h
viii
Ditulis hibah بت
Ditulis jizyah جصت
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke
dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila
dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan
kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.
‟Ditulis karāmah al-auliyā مسات اىاء
b. Bila ta‟ marbūtah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah ditulis
“t”
Ditulis zakātul fiṭri شماة اىفطس
4. Vokal Pendek
kasrah Ditulis I
fatḥah Ditulis A
ḍammah Ditulis U
5. Vokal Panjang
fatḥah + alif → contoh: جايت Ditulis ā → jāhiliyah
fatḥah + alif layyinah → contoh: ععى Ditulis ā → yas„ā
kasrah + ya‟ mati → مس Ditulis ī → karīm
ḍammah + wāwu mati → فسض Ditulis ū → furūḍ
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya‟ mati → contoh: بن Ditulis ai → bainakum
fatḥah + wāwu mati → contoh: قه Ditulis Au → qaulun
ix
7. Huruf Sandang “اه ”
Kata sandang “اه ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-
“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh :
Ditulis al-qalamu اىقي
Ditulis al-syamsu اىشط
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf
kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan
EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital;
Ditulis Wa mā Muḥammadun illā rasūl ا محمد الا زظه
x
ABSTRAK
Toleransi merupakan nilai yang selalu diajarkan oleh semua agama dan juga salah satu sikap
yang penting bagi masyarakat Indonesia karena adanya keragaman dalam budaya dan agama
di kehidupan masyarakat. Penelitian ini akan berfokus pada konsep toleransi dalam
pandangan dua tokoh tafsir Indonesia dengan berjudul “Studi Komparatif Tentang Penafsiran
Ayat-Ayat Toleransi Menurut Hamka Dalam Kitab Tafsir Al-Azhar dan Quraish Shihab
dalam Kitab Tafsir Al-Misbah”. Penelitian ini berangkat dari realitas bangsa Indonesia yang
memiliki keragaman keyakinan, dan adanya legitimasi secara konstitusi enam agama yang sah
dan diakui oleh Indonesia. Hal ini diperlukan sikap toleransi agar kehidupan yang plural antar
umat beragama tidak melahirkan konflik yang akan merugikan bangsa. Maka dari itu, peneliti
mengkaji dua tokoh ulama tafsir al-Qur‟an yaitu Hamka dan Quraish Shihab untuk
membandingkan konsep toleransi dari kedua ulama Indonesia tersebut. jenis penelitian ini
adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan sosiologi dengan melihat konteks sosial
dari kedua tokoh tersebut. Data primer diambil dari kitab tafsir Hamka yaitu al-Azhar dan
Quraish Shihab yaitu al-Misbah. kemudian untuk mendapatkan kesimpulan dari penelitian
tersebut, peneliti mengambil tiga ayat yang relevan dengan konsep toleransi yaitu ayat 256
dari surat al-Baqarah (Kebebasan beragama), ayat 69 dari surat al-Maidah (kesetaraan
agama), serta ayat 8 dari surat al-Mumtahanah (anjuran untuk adil). Dari ketiga ayat tersebut
dapat ditarik kesimpulan antara Hamka dan Quraish Shihab memiliki perbedaan dan
persamaan. pada ayat pertama Hamka cenderung bersikap eksklusif pada aspek kualitas,
sedangkan Quraish Shihab bersikap pluralis. Ayat kedua Hamka bersikap inklusif dan
Quraish Shihab pluralis walaupun berbeda dengan pandangan kaum pluralis yang lain.
Kemudian ayat ketiga Hamka dan Quraish Shihab memilki sikap inklusif.
Kata Kunci: Toleransi, Eksklusif, Inklusif, dan Pluralis
xi
ABSTRACT
Tolerance is a value which is always taught by all religions and is also one of the important
attitudes for Indonesian due to the diversity in culture and religion in the community life. This
research will focus on the concept of tolerance according to two perspectives of prominent
Indonesian commentary entitled "Comparative Study of Interpretation of Tolerance Verses
According to Hamka in Tafsir Al-Azhar and Quraysh Shihab in Tafsir Al-Misbah". This
research departs from the reality of the Indonesian people who have a diversity of beliefs, and
the constitutional legitimacy of the six legitimate religions and recognized by Indonesia. An
attitude of tolerance is needed so that the pluralistic life among religious people does not
generate conflicts that will harm the nation. Therefore, the researchers examined two figures
of the Quranic commentators, namely Hamka and Quraish Shihab to compare the concept of
tolerance from those two Indonesian muslim scholars. The type of this research is library
research with a sociological approach which is conducted by looking at the social context of
the two figures. The primary data are taken from the commentaries of Hamka namely Al-
Azhar and Quraish Shihab namely al-Misbah. To get a conclusion from the research, the
researcher took three verses which are relevant to the concept of tolerance, namely verse 256
of Surah Al-Baqarah (Religious Freedom), verse 69 of Surah Al-Maidah (Religious Equality), and verse 8 of Surah Al-Mumtahanah (Advice to be fair). From those three verses, it can be
concluded that Hamka and Quraish Shihab have differences and similarities. In the first verse,
Hamka tends to be exclusive to the quality aspect, while Quraish Shihab is pluralist. In the
second verse, Hamka is inclusive and Quraysh Shihab is pluralist although it is different from
the perspective of other pluralists. And in the third verse, Hamka and Quraish Shihab have an
inclusive attitude.
Keywords: Tolerance, Exclusive, Inclusive, and Pluralist
xii
KATA PENGANTAR
د أ . أش الإظلا ا ت الإ ا بع عي ع دلل اىري أ حد لا اىح لاإى إلاالله
س عيى خ ظي صو بعد، اىي ى لا ب زظ دا عبد ح د أ أش ل ى، شس
ا بعد . أ ع أج أصحاب آى د ح ، با الأا
Dengan mengucap alḥamdulillāhi rabbil’ālamīn dalam mengawali skripsi ini, dan atas
segala nikmat, hidayah dan ridha Allah Subḥānahu wa ta’ālā. Sepatutnya peneliti
mengucapkan rasa syukur dan pujian kepada Allah SWT yang memberikan rahmat sehingga
skripsi ini dapat selesai. Shalawat dan salam juga peneliti haturkan kepada Nabi Muhammad
SAW yang diutus sebagai pembawa risalah kenabian untuk kerahmatan semesta alam.
Skripsi dengan berjudul “Studi Komparatif Tentang Penafsiran Ayat-Ayat
Toleransi Menurut Hamka dalam Kitab Tafsir Al-Azhar dan Quraish Shihab dalam
Kitab Tafsir Al-Misbah” dapat diselesaikan sesuai dengan kemampuan keilmuan yang
dimiliki peneliti. Dalam menyelesaikan skripsi peneliti sudah berusaha secara maksimal
dengan harapan agar civil political maupun civil society sadar pentingnya sikap toleransi antar
umat beragama dalam rangka mewujudkan kehidupan yang harmonis dalam suatu bangsa
yang majemuk seperti Indonesia. walaupun demikian, skripsi ini bukan sesuatu yang
sempurna tanpa adanya kesalahan, tapi juga ada kesalahan dan kekurangan yang terdapat
dalam penelitian tersebut. maka dari itu, peneliti sangat berterima kasih jika ada kritik, saran,
maupun tanggapan agar penelitian ini dapat terus progresif dan semakin mudah untuk
menyelesaikan persoalan yang faktual di masyarakat.
Dalam kesempatan ini, dengan tulus ikhlas peneliti sampaikan ucapan terimah kasih
dan penghargaan kepada :
1. Bapak Dr. Sofian Anif, M.SI., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Sukarta.
2. Bapak Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
3. Bapak Drs. Suharjianto, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Ilmu al-Qur‟an dan
Tafsir (IQT) Fakultas Agama Islam.
4. Bapak Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag., selaku pembimbing skripsi sekaligus sebagai
penguji I.
xiii
xiv
DAFTAR ISI
Halaman
JUDUL ............................................................................................................ i
NOTA DINAS PEMBIMBING ....................................................................... ii
PENGESAHAN .............................................................................................. iii
PERNYATAAN KEASLIAN .......................................................................... iv
MOTTO ........................................................................................................... v
PERSEMBAHAN ........................................................................................... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ............................................ vii
..........................................................................................................................
ABSTRAK ....................................................................................................... x
KATA PENGANTAR ...................................................................................... xii
DAFTAR ISI .................................................................................................... xiv
DAFTAR TABEL........................................................................................ .... xvii
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xviii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ............................................................. 1
B. Rumusan Masalah ...................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian ....................................................................... ` 8
D. Manfaat Penelitian ..................................................................... 8
BAB II LANDASAN TEORI A. Tinjauan Pustaka ........................................................................ 10
B. Tinjauan Teori .......................................................................... 14
1. Paradigma Toleransi .............................................................. 14
2. Kebebasan Beragama Menurut Konstitusi ............................ 18
3. Toleransi dalam Berdakwah .................................................. 19
4. Sikap Tipologi Keberagamaan .............................................. 22
a. Sikap Eksklusif ............................................................... 23
b. Sikap Inklusif ................................................................. 24
c. Sikap Pluralis ................................................................. 26
BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian .......................................................................... 27
B. Pendekatan Penelitian ................................................................. 27
C. Sumber Data........................................................................ ......... 28
1. Data Primer ......................................................................... 28
2. Data Sekunder ..................................................................... 28
D. Metode Pengumpulan Data................................................. ......... 28
E. Metode Analisis Data.......................................................... ......... 29
F. Sistematika Penulisan Skripsi............................................. ......... 30
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN A. Biografi ....................................................................................... 32
1. Biografi Hamka dan Kitab Tafsir Al-Azhar ....................... 32
a. Biografi Hamka............................................................... 32
1) Riwayat Keluarga...................................... ........ 32
2) Riwayat Pendidikan.................................. ......... 34
3) Riwayat Aktivitas dan Jabatan Pekerjaan... ....... 35
4) Isu Toleransi yang Berkembang................. ....... 40
xv
b. Kitab Tafsir al-Azhar............................................ .......... 42
1) Latar Belakang.......................................... ......... 42
2) Metode Penafsiran..................................... ......... 46
3) Sumber Penafsiran.................................... ......... 47
2. Biografi M. Quraish Shihab dan Kitab Tafsir Al-
Azhar............................................................................ ........ 48
a. Biografi M. Quraish Shihab................................. ........ 48
1) Riwayat Keluarga....................................... ........ 48
2) Riwayat Pendidikan................................... ........ 50
3) Riwayat Aktivitas dan Jabatan Pekerjaan.. ........ 53
4) Isu Toleransi yang Berkembang......................... 57
b. Kitab Tafsir al-Misbah.......................................... ....... 59
1) Latar Belakang.......................................... ......... 59
2) Metode Penafsiran..................................... ........ 63
3) Sumber Penafsiran.................................... ......... 67
B. Pembahasan...................................................... ........................... 69
1. Penafsiran Hamka dan Quraish Shihab terhadap Ayat-ayat
Toleransi.............................................................. .................. 69
a. Penafsiran Hamka terhadap Ayat-ayat Toleransi... ........ 69
1) Ayat Kebebasan Beragama........................ ........ 69
a) Terjemahan.................................... ....... 69
b) Tafsir............................................. ........ 69
2) Ayat Kesetaraan Umat Beragama.............. ........ 73
a) Terjemahan.................................... ....... 73
b) Tafsir............................................. ........ 73
3) Ayat Adil Terhadap Kelompok lain................... 77
a) Terjemahan.................................... ....... 77
b) Tafsir............................................. ........ 78
b. Penafsiran Quraish Shihab terhadap Ayat-ayat
Toleransi.............................................................. ........... 80
1) Ayat Kebebasan Beragama........................ ........ 80
a) Terjemahan.................................... ....... 80
b) Tafsir............................................. ........ 80
2) Ayat Kesetaraan Umat Beragama.............. ........ 82
a) Terjemahan.................................... ....... 82
b) Tafsir............................................. ........ 82
3) Ayat Adil Terhadap Kelompok lain................... 85
a) Terjemahan.................................... ....... 85
b) Tafsir............................................. ........ 85
2. Perbandingan Penafsiran Hamka dan Quraish Shihab..... 88 a. Kebebasan Beragama (QS al-Baqarah [2]: 256)...... ....... 88
b. Kesetaraan Umat Beragama (QS al-Maidah [5]:
69)............................................................................ ....... 89
c. Adil Terhadap Kelompok lain (QS al-Mumtahanah [60]:
8)...................................................................... ............... 91
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .................................................................................... 94
B. Saran .............................................................................................. 97
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xvi
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Perbandingan Pada Sikap Tipologi Keberagamaan ..................... 93
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Permohonan Menjadi Pembimbing
Lampiran 2 Berita Acara Konsultasi Skripsi
Lampiran 3 Daftar Riwayat Hidup