Upload
akhmad
View
256
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 1/136
P E R L ~ N W
ANITA DALAM
ISLAM
Studi Tentang Wanita Karier ·dan Pendidikan Anak)
Lf< ;,
l
G2
Oleh:
PAH
Juwairiyah Dahlan f
a . \
NIM : 85060/S-3 . ~ : ~ · : · ~
\
~ · · I r ..
' . - . . .
\-\
C\
·
0
ooooo
39
· . . _ -. ,
~ ~ ~ r ,_
_ L I I
.
-
DISERTASI
" • . • • . • \
tt I l ~ : a o o _ . _ . _
0
~
Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri Sunan Kalijaga
Untuk
Memenuhi Salah ~ a ~ u
Syarat
~ n a Memperoleh Gelar
Doktor
dalam
llmu
Agama Islam
YOGYAIURTA
2
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 2/136
DEPARTEMEN
G M
lAIN SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
PENGES H N
DISERTASI berjudul PERANAN W NIT D L M ISL M
Studi
Tentang Wanita Karier dan Pendidikan
Anak)
Ditulis oleh
NIM
: Dra . uwairiyqh Dahlan M A.
85o6o s
Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar
Doktor dalam llmu gama Islam
5
Februari 2000
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 3/136
PERNY T N KE SLI N
Dengan n saya menyatakan bahwa DISERT SI ini secara
keseluruhan adalah hasil penelitianlkarya saya sendiri kecuali pada
bagian-bagian yang dirujuk sumbemya.
Y ogyakarta 2 Februari 2000
Saya yang menyatakan
NIM. 85060/8.3
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 4/136
DEPilRTEIIEN' AOAMA
lAIN SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA .
Nama
NIM
Judul
K·etua
Sekretaris
Anggota
DEWAN PENGUJI
UJIAN TERBUKAIPROMOSI
: Dra..
u w a i r ~ Iahlan, M.A.
: 85060/8. 3
: PEBANA N WANITA Dt\LAM IS .
(stud lentang Wa.nita. lfa.rier dan Pendidika.n
Ana.k)
.
lT
of . Dr. H. M A ho
Mudzba r
(Ketua/Ketua S t
Prof
.
Dr. H. M.
Amin
Abdullah
(Sekretaria/Sekretaria
Secat)
: 1. Prof
.
Dr.
Hj
. Zakiah lh:r:adjat
(Promotor
I/
Anggota
Penguji)
2
Prof
.
Dr. H. Noeng Muhadjir
(Promotor II/Anggota. J?enguji)
3.
Prof
. Dr . Hj . Siti
Cl1atllal1eh
Soera.tno
Anggota. Penguji )
4. Prof . Dr.
H.
Chuza ima h
l a.bido
Anggota. Penguji)
5.
Prof
. Dr.
H. M
Atho
u d ~
(Anggota
Penguji
)
6.
Prof
.
Dr.
H. M.
Amin Abdullah
(Anggota. Penguji)
7. -
8. -
9.
-
Diuji
di
Yogyakarta pada tanggal
5 Februa.ri 2000
Pukul
09 .00
sd
eleaa1WIB.
Hasii/Nilai .....
kJ.J.. .
Predikat :
M e m u a s k a n S a ~ t
memgaskanfBeligan pcijian
*
1
Corel
yang tidal< sesuai
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 5/136
OEP RTENEN G M
l IN SUN N K LIJ G
PROGR M P SC S RJ N
YOGY K RT
PROMOTOR I
Prof
Dr l f j Zakiah Daratljat
PROMOTOR
:Prof
x
Jloeas Mlahacljrir
PROMOT
OR
Ill
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 6/136
\
Nota
Dinas
Kepada Yth.
Direktur Program
Pascasar jana
IAIN
Sunan
Kal i jaga
YOGYAKARTA
Assalamu ala ikum
Wr. Wb
Sete lah melakukan pembimbingan, penelaahan
dan
koreksi
t e r h adap penu l i s a n D i s e r t a s i Sdr . Dra . Juwa i r i y ah
Dahlan, MA.,
NIM:
85060/S-3 , ber judu l : PER N N W NIT
D L M ISL M { tudi
•rentang Wani ta K a r i r dan Pendidikan
Anak . Sebagaimana yang d i s a r ankan u j i an
pendahuluan
t e r tu tup)
pada t anggal
29 Desember
1997 yang l a lu ,
saya
berpendapat bahwa Naskah
Dise r t a s i
t e r sebu t sudah dapat
dia jukan kepada
Program
Pascasar jana IAIN Sunan ka l i j aga
Yogyakarta untuk diu j ikan dalam
Ujian
Promosi ( terbuka) .
Wassalamu alaikum
Wr. Wb
Yogyakarta,
1
Agustus 1999
Promotor
I /Penguj i
rof .DR.Hj.
Zakiah
Daradjat
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 7/136
Nota
Dinas
Kepada Yth. ,
Direktur Program Pascasar jana
IAIN Sunan
Kali jaga
YOGYAKARTA
Assalamu•alaikum Wr.
Wb
Sete lah melakukan
pembimbingan,
penelaahan dan koreksi
t e r h adap penu l i s a n Di s e r t a s i
Sdr .
Dra .
Juwa i r i y ah
Dahlan, MA., NIM: 85060/S-3,
ber judu l : PER N N
W NIT
D L M
ISL M
{Studi
Tentang
Wanita
Karir
dan
Pendidikan
Anak / Sebagaimana yang d i s a r ankan u j i an pendahulua n
t e r tu tup) pada
tanggal 29 Desember
1997
yang l a lu , saya
berpendapat bahwa Naskah Diser tas i t e r sebu t
sudah dapat
dia jukan kepada Program Pascasar jana
IAIN
Sunan
ka l i j ag
a
Yogyakarta untuk diuj ikan
dalam
Ujian
Promosi
terbuka .
Wassalamu•alaikum Wr. Wb
Yogyakarta, 1 Agustus 19 99
Promotor
I I /Penguj i
Prof.DR.
Noeng
Muhadji r
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 8/136
Nota
Dinas
Kepada
Yth.
Direk tur
Program Pascasar jana
IAIN Sunan Kal i jaga
YOGYAKARTA
Assalarnu alaikurn Wr. Wb
Sete lah
rnelakukan pernbirnbingan,
penelaahan
dan
koreks i
t e r h a d ap
p enu l i s a n D i s e r t a s i Sdr . Dra . Juwa i r i y ah
Dahlan, MA., NIM:
85060/S-3 ,
be r judu l :
PER N N
W NIT
D L M
ISL M
Studi
Tentang
Wanita
Karir
dan Pendidikan
Anak).
Sebagairnana
yang
d i s a r ankan
u j i a n
pendahuluan
t e r tu tup)
pada
t anggal 29
Desernber
1997 yang l a l u ,
saya
berpendapat bahwa Naskah Diser tas i t e r sebu t sudah
dapat
diajukan kepada Program Pascasar jana IAIN Sunan ka l i j aga
Yogyakarta untuk diu j ikan dalarn Ujian Promosi ( terbuka) .
Wassalarnu alaikurn Wr.
Wb
Yogyakarta,
1
Agustus
199 9
Ketua Sidang/Penguj i
Prof.DR.HM.
Atho
Mudzhar,
M
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 9/136
Kepada
Yth.
Direktur Program
Pascasar jana
IAIN
Sunan
Kal i jaga
YOGYAKARTA
A s s a l a m u a l ~ i k u m Wr.
Wb
Setelah
melakukan
pembimbingan, penelaahan
dan
koreks i
t e r h adap
penu l i s a n
D i s e r t a s i
Sdr .
Dra . Juwa i r i y a
h
Dahlan,
MA
l NIM: 85060/S-3 , ber judu l : PERANAN WANITA
DALAM :T SLAM Studi
Tentang
Wanita
arir
dan Pendidikan
Anak) .
Sebagaimana
yang
d i sa rankan
u j i an
pendahulua
n
t e r tu tup) pada
t anggal
29 Desember
1997 yang l a lu ,
saya
berpendapat bahwa
a s ~
h
Dis
e r t a s i t e r sebu t sudah
dap
a t
dia jukan kepada Program Pascasar jana
IAIN
Sunan ka l i j aga
Yogyakarta untuk diu j ikan dalam Ujian Promosi
( terbuk
a) .
Wassalamu alaikum Wr.
Wb
Yogyakar ta , 1
Agustus 1999
Penguj i
Prof. DR. Hj. Huzaemah
T
Yanggo MA.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 10/136
Nota
Dinas
Kepada
Yth.
Direktur Program Pascasar jana
IAIN Sunan Kali jaga
YOGYAKARTA
Assalamu alaikum Wr Wb
Sete lah melakukan
pembimbingan, penelaahan
dan koreksi
t e r h adap p enu l i s a n Di s e r t a s i Sdr . Dra . Juwa i r i yah
Dahlan, MA., NIM: 85060/S-3,
be r judu l : PER N N
W NIT
D L M ISL M Studi Tentang
Wanita
Karir dan Pendidikan
Anak). Sebagaimana yang d i s a r ankan u j i a n pendahu luan
t e r tu tup) pada
tanggal 29 Desember
1997 yang l a lu ,
saya
berpendapat
bahwa
Naskah
Dise r t a s i
t e r sebu t
sudah dapat
dia jukan
kepada Program Pascasar jana lAIN
Sunan ka l i j aga
Yogyakarta untuk diuj ikan dalam
Ujian
Promosi ( terbuka) .
Wassalamu alaikum
Wr
Wb
Yogyakarta,
1
Agustus
1999
Penguji
Prof Dr SIT/ CHAMAMAH SOERATNO
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 11/136
K T PENG NT R
Bismillahirrahmanirrahim
Rasa
syukur yang t ak te rh ingga
kami panja tkan keha
d i r a t Allah Swt. Dengan rahmat dan t auf iq
Allah
Swt. kami
dapat
menyelesaikan
p e n e l i t i a n dan penu l i san d i s e r t a s i
i n i .
Diser tas i
i n i
bisa
dise lesa ikan a tas bantuan
berbagai
pihak, langsung maupun
t idak langsung, segenap Pemimpin
dan Pembina Program Pascasarjana S-2 dan S-3) IAIN Sunan
Kal i jaga Yogyakarta maupun
para Pemimpin
dan Pembina
IAIN
Sunan
ampel Surabaya s e r t a segenap
sanak
ke lua rga dan
handai
to lan .
Kepada
semuanya
kami ucapkan ter ima
kasih .
Tanpa
mengurangi penghargaan
kepada pihak-pihak yang
t e l ah disebutkan kami ingin mencantumkan
beberapa
nama
sebagai
rasa
ter ima kasih kami secara khusus, ya i tu :
1.
Ibu Prof Dr. Zakiah Daradja t sebagai
promotor
I yang
t e l a
h
membimbing
dalam
pene l i t i an
dan
penul isan
d i se r -
t a s i
i n i khususnya dalam memperluas wawasan
kami se r ta
memberikan
motivas i untuk
menyelesaikan d i se r t a s i i n i .
2. Bapak Prof . Dr. H Noeng Muhadjir , sebagai promotor I I
yang t e l a h membimbing
dalam
pene l i t i an dan penul isan
d i s e r t a s i i n i khususnya dalam mempertajam dan melurus
kan
benang
merah
masa lah
yang
kami bahas s e r t a
memberikan semangat
b e r d i s i p l i n
dalam
menyelesa ikan
d i s e r t a s i i n i .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 12/136
3.
Bapak Prof.DR.HM.Atho
Mudzhar
MA
Bapak Prof . DR.H.N.
Shidd ieqy
MA
Ibu
DR
Hj. Huzaimah dan Ibu
DR
Hj.
Chamamah
S u ra t n o
yang
t e l a h
memperta jam a n a l i s i s
penul i san d i se r t a s i i n i .
4. Rekan-rekan mahasiswa
Program
Pascasar jana IAIN
Sunan
K a l i j a g a Yogyakar ta
khususnya Sdr. Dra.
Juwar iyah
Masduki dan
Dra.
Arafa yang banyak memberikan masukan
dan j u g a kenyamanan l i n g k u n g a n
b e l a j a r
s e h i n g g a
penul isan d i se r t a s i i n i
dapat
dise lesa ikan .
5. Selu ruh keluarga
te ru tama
suami dan
anak-anak
kami
yang dengan
i k h l a s
memberi
kami kesempa tan
u n tu k
menyelesaikan s tudi i n i .
Sebaga i
ma n i fe s t a s i
b e t a p a
b e s a r
manfaa t
ban tuan
mereka semua ke h ad i r a t Allah Swt. kami memohon
agar
semua pihak
b isa memperoleh manfaat d i s e r t a s i
i n i
l eb ih
banyak dan
l eb ih
baik
dar i
pada tu juan
penul isannya
amin.
Yogyakarta 1 Agustus 1999
M/1420
H
uwairiyah
Dahlan
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 13/136
CATATAN TRANSLITERASI
Penul isan
ka ta ka t a
Arab
alam d i s e r t a s i i n i
berpedo
man pada t r a n s l i t e r a s i
Arab-Lat in
h a s i l
keputusan
bersama
Henter i Agama RI dan Henter i
Pendidikan
dan
Kebudayaan
RI
Nomor 158 tahun
1987
Nomor 0543 b /
U/1987.
A.
Eenul isan
Huz:uf
:..
......___
b
.....____
t
\ .__.
s
t
J
t
h
[
kh
d
r
.
c__r J
...
z
s
.;.
,k
sy
s
d
t
.b
.
z
1
t
g
f
u
q
k
J
l
i
m
u
n
j
w
h
c:;
y
B.
Yokal
.
/
/
c \
i u
a1
. /
/
q
1
J
au
C.
addah
. .
i
\ -
3\
-
a
l
u
-
/
D.
a
Karbutah
1. Yang hid up
t r a n s l i t e r a s i n y a
t
2.
Yang
mati
t r a n s l i t e r a s i n y a
h
E.
Tasvdid
Tasydid
d i t u l i s
dengan menggandakan
huruf
yang
d i b e r i
tanda
t a syd id
l.AJ )
pad a
huruf
Arabnya.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 14/136
C T T N R L T D N
SINGKATAN
Penul i san r a l a t
dan
s ingka tan dalam
d i s e r t a s i
i n i
d ipe r lukan . Untuk
mengatas i
ha l t e r s ebu t maka penu l i s
memberikan contoh sebagai ber ikut :
A
Ralat
Karir
d i r a l a t
menjadi
kar ie r .
B
Singkatan Huruf at in
T
rumah tangga
t hn / th
tahun
org
orang
o
Nomor
Ket
Keterangan
jml
jumlah
mlk
memiliki
tk t
t ingka t
pend
pendidikan
mhs
mahasiswa
mnrm
menerima
nfk
nafkah
ra
r a ~ i y a l l a h u a n h u / s e m o g a Allah meridhainya
ibn/b in : anak l ak i - l ak i
d l l dan
l a in - l a in
c.
Singkatan Huruf
Arab
.
'
t
I
/ ..
_
~ c U \ ~
J
~ c J __j1
_
VI
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 15/136
BSTR K
a m a
:
Juwair iyah Dahlan
Judul Dise r t a s i
: Peranan
Wanita
pta l,af[l Islam Studi
t n g
Wanita
Karir dan Pendidikan
r
Anak).
Kedatangan Islam
memberika n
rahmat dan
kebahagiaan
t e r s end i r i
bagi
kaum wani ta . D mana
Is lam di turunkan d i
Jaz i rah Arab
melalui
Rasulul lah Muhamad Saw. kaum wanita
belum mendapatkan s t a t u s yang wajar dalam
masyarakat
Jahi l iyah.
Di masa j ah i l iyah
kaum
wanita dianggap remeh,
diper lakukan seper t i benda-benda la innya, t idak diber ikan
haknya, b ay i - b ay i
perempuan dikubur h i dup-hidup dan
dipandang
menyesatkan.
I s lam da tang mengangkat harka t wani ta s e t a r a f
dengan kaum pr ia dalam
hakekat
kemanusiaannya dan menda-
pa t
hak-hak
yang
wajar
sebagaimana
kaum
p r i a bahkan
Islam
mengajarkan bahwa surga d i
te lapak kaki
ibu
.
Dimasa modern sekarang i n i muncul berbagai t eo r i
tentang
hakekat
dan peranan wanita . Teori feminisme yang
memandang hakekat wanita sama dengan p r i a baik secara
f i s i k p s i k i s
maupun
s e c ~ r
s o s i a l .
Bi la
ada perbedaan
yang
nampak
bukan karena
kodrat a tau watak
bawaan
t e tap i
karena ku l tu r
dan
t r ad i s i . Kaum
wanita
b i sa
mempunyai
I >I
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 16/136
kemampuan f i s i k sama dengan p r i a b i l a d i d i d i k
s e p e r t i
pr ia . Anti feminisme
memandang
ada perbedaan
bawaan
dan
bakat
wanita
dengan pr ia .
Pria
leb ih
menonjol
soa l
ras io ,
wanita
l eb ih
menonjol dalam rasa . Is lam
memandang
ada
perbedaan p r i a
dengan wanita
dalam kons t ruks i f i s i k dan
mental kejiwaan),
t e tap i
perbedaan i t u
t idak
menempatkan
wanita leb ih rendah
dar i
pr ia , melainkan sama dalam segi
potens i kemanusiaannya dan dapat
menjalankan
peranannya
sebagai makhluk berbudaya seper t i
pr ia .
Dalam
masalah
pembagian ker j a
muncul
t i g a t e o r i
ya i tu fungsional isme,
feminisme
dan Crossover Fungsio
nal isme, tokohnya adalah Ta l l c o t t Parsons,
berpendapat
bahwa
pe r lu
ada pembagian
tugas
p r i a
suami)
dan
wani ta
i s t r i ) dalam
keluarga.
Pria bertugas
d i lua r rumah tang-
ga , mencar i
nafkah
dan wani ta b e r tu g as dalam
urusan
in te ren
rumah
tangga termasuk pendidikan anak. Feminisme
yang menuntut persamaan, berpendapat bahwa t idak pe r lu
ada pembagian tugas
dalam
keluarga . I s t r i b i s a mencari
nafkah dan
suami
bisa
mengurus
soa l
i n t e ren
rumah
tangga.
Crossover
yang
d ipe lopor i
o leh Jane t
Zo l l i n g e r
Gie le
berpendapat
bahwa pe r lu ada
pembagian tugas pokok p r i a
dan
wanita .
Tugas pokok pr ia mencari
nafkah,
tugas pokok
wanita adalah urusan in te ren rumah tangga. Tetapi dalam
kondis i -kondis i
t e r t en tu
wanita dapat
melaksanakan
tang
gung
jawab
pr i a b i l a diper lukan, demikian
pula
seba l ik -
nya . Teor i rossover memberikan pe luang bag i wani ta
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 17/136
beke r j a d i l u a r
rumah
sebagai karyawat i , d l l ) t e t a p i
tugas sebagai
ibu
rumah tangga dan pendidik bagi anak
anaknya t e t ap menjadi tanggung
jawab
utamanya. Par t i s ipa -
s i
pr ia
suami) dalam urusan in te r en
keluarga diper lukan
sebagai imbangan
dar i
p a r t i s i p a s i
str dalam tugas d i
l u a r rumah tangga untuk
mendukung
kese jah te raan rumah
tangga. Kami cenderung mel iha t bahwa a ja ran Islam l eb ih
komprehensip dengan a lasan
1.
Ayat-ayat banyak memerin
tahkan pr i a /wan i t a sama-sama beramar
makruf nahi munkar
berwujud
dalam kehidupan sos ia l dan i n s t i t u s i kelembagaan
formal /non-formal . 2. Fakta se j a rah masa Rasulul lah dan
sesudahnya bahkan sampai sekarang banyak muncul tokoh
wanita ber jasa . In i
b e r a r t i
bahwa banyak
ke r j a
d i
l ua r
rumah
tangga yang
membutuhkan p a r t i s i p a s i
wanita
untuk
kemajuan manusia. 3. Pandangan tokoh-tokoh Islam menyata
kan bahwa wani ta boleh beke r j a d i l u a r rumah meskipun
tugas pokoknya
dalam
rumah
tangga.
4.
Wanita boleh
beker
ja d i l u a r
rumah tangga
berdasarkan kesepakatan suami
i s t r i
dan
j en is
peker jaan
bagi wanita harus sesuai dengan
kodratnya ,
misa lnya t idak menggunakan
tenaga
f i s i k
yang
bera t dan
t e t ap
memperhatikan
n i l a i e t i k a dalam
bidang
pekerjaan, memberikan
waktu
secukupnya untuk rumah tang
ga, pengasuhan dan
pendidikan
anak.
Wanita
Kari r adalah mereka yang memiliki kemampuan
yang
t i ngg i mengorganisasikan peker jaan
mereka
sehingga
dapat mencapai p re s t a s i yang t i n g g i dalam kar i rnya dan
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 18/136
t e t ap melaksanakan fungsinya sebagai pendidik te rhadap
anak-anaknya.
Hasi l pene l i t i an W Plunke t t
melaporkan
bahwa wani ta k a r i r yang
d i t e l i t i
j u s t ru memperl ihatkan
keberhas i lan
dalam
tugas in te ren rumah
tangganya se la ras
dengan tugas
kari rnya. Hal
t e rsebu t didasarkan pada
t e sa
bahwa semakin banyak
kesibukan,
semakin
mendorong dan
memper t ingg i
kemampuan
mengorgan i sas ikan
peker jaan .
Pekerjaan sa tu macam dan ru t in se r ingka l i te rbengka la i
karena
t idak menjadi tantangan sehingga t idak memberikan
dinamika . Pe n e l i t i a n penu l i s t e rhadap 42 orang wani ta
k a r i r
DIY
Daerah
Ist imewa Yogyakarta) pada popula s i
kec i l untuk memperlihatkan
implementasi t e o r i
Barat a tau
Islam,
memperlihatkan
kesuksesan
mereka
dalam
tugas
k a r i r
se l a ra s dengan
keberhasi lan
dalam pendidikan
anak
sampai
d i masa
sekarang in i .
D is e r t a s i
i n i l eb ih b e r s i f a t
p e n e l i t i a n pustaka ,
sehingga
hanya
di tambah semacam
suplemen untuk
menguji
se jauh mana
h a s i l s tud i pustaka
berkembang
d i lapangan.
Karena
tu juan p e n e l i t i a n i n i untuk membangun t e o r i t en
tang peranan
wanita
Islam sesua i dengan
a l -Qur an , a l
Hadis ,
Se ja rah
Is lam, Akhlak Is lam,
d l l .
J ad i fungs i
s tud i
lapangan bukan
untuk
menguji t e o r i , t e t a p i
untuk
menjajagi
se jauh mana
konsep peranan
wanita i t u
diaktua
l i s as ikan .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 19/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 20/136
D FT R S
Halaman
HALAlV AN
JUDUL
HALAMAN PENGESAHAN
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ii
HALAMAN KATA
PENGANTAR
iii
HALAMAN
TRANSLITERASI
v
HALAMAN
SINGKATAN D N R L T
v i
HALAMAN ABSTRAK
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
v i i
HALAMAN DAFTAR ISI
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x
HALAMAN
DAFTAR TABEL
xiv
HALAMAN
DAFTAR DIAGRAM xv
BAB
I
PENDAHULUAN
.
1
A
Latar
Belakang Masalah dan
Alasan
Pemil ihan Judul
1
B Telaah Pus
taka
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
C Iden t i f ika s i dan
Batasan Masalah . . . .
13
D.
Rumusan M as a la h
. . . . . . . . . . . . . .
15
E Maksud dan
Tujuan
Pene l i t ian
. . . . . . . .
16
F Krangka Teori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
G.
Sis temat ika Penul i san
. . . . . . . . . . . 36
BAB I I
TEORI
TENTANG
POTENSI
DAN PEMBAGIAN
KER
JA MENURUT JENIS
KELAMIN
. . . . . . . .
40
A
Pendahuluan
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
B Teori
Perbedaan
Jenis Kelamin; Anti
Feminisme dan Feminisme
42
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 21/136
1. Pandangan Anti Feminisme Trad i s i o
na l
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2. Pandangan Anti
Feminisme
Modern . .
44
3.
Pandangan
Feminisme
. . . . . . . . . . . . . .
55
a.
Jawaban
Kaum Feminisme . . . . . . . . 57
b. Metode Feminisme . . . . . . . . . . . . . .
61
c .
Konsep
Tentang
Gender
. . . . .
66
1
In t e rp re t a s i Kultura l . . 67
2 In t e rp re t a s i Fi losof i s dan
Feminisme Radikal
. . . . . . . . . . 73
C. Teor i Tentang
Pembagian
Kerja Menurut
Jen is Kelamin
80
1. Fungsional isme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
2. Feminisme; Gerakan
Emansipasi
. . . .
88
3 .
Teori
In teraks ionisme
dan rossover 95
D.
Sekelumit Tentang Emansipasi
Wanita
di
Indonesia
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
E.
Beberapa Pandangan
Sarjana
Indones ia
Tentang
Pembagian
Kerja Menurut Jen i s
Kelamin
112
F.
Ringkasan
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
122
B B I I I . ISLAM D N W NIT K RI
125
A. Pendahul uan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5
B.
Hak
J
ka t
Wanita dan
Hak
Ser ta
Kewajib-
annya Menurut Is lam . . . . . . . . . . . . . . . . .
127
1.
Hakekat
Wanita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
2. Hak dan Kewajiban . . . . . . . . . . . . . . . . 132
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 22/136
3.
Kebijakan Dalam Kuasa
4.
Kebijakan
Dalam
Talak
Perkawinan.
134
140
5. Kebijakan Dalam Pemilikan Harta 145
6.
Kebijakan
Dalam
Mengemukakan Pen
dapat 153
7. Kebijakan
Dalam
Memperoleh
Pendi
dikan
160
8. Kebijakan
Dalam Amal/Karir 166
c. Ar-Ri ja lu
awwamuna ~ l a
a n -N i sa . . . . 186
1.
Tinjauan Gender 192
2.
Tinjauan
Ushul
F i q ~
. . 193
D Kedudukan Wanita ·
Sebelum
dan
Sesudah
Datangnya
Islam
1.
Sebelum Datangnya Islam
2. Sesudah
Datangnya
Islam
3.
Kedudukan
Anak Pu t r i Pada Masa
194
194
212
Is lam : 225
E.
Karak te r i s t ik Wanita Karir Menurut
I s lam 242
1. Pandangan
Tentang
Wanita Beker ja . . 242
2. Wanita
Karir 275
F. Wanita
Karir Problema Rumah Tangga
dan Pendidikan 279
G
Busana Wanita
Kar i r
Muslimah
303
H Ringkasan
325
111
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 23/136
B B IV W NIT
KARIR
D N PROBLEM
PENDIDIKAN
N K
329
A
Pendahul uan
3 2 9
B
Motivasi dan
Efek
Karir 332
C Tugas Rumah
Tangga dan Kari r 348
D
Problema
Pendidikan Anak
357
E
Faktor Keberhasi lan
Dalam
Pendidikan
Anak
359
F
Proses
Pendidikan Dalam
Rumah
Tangga
379
G
Hasi l
Pendidikan
397
H
Beberapa
Pandangan ke Arah Peningkatan
Peranan Wanita d i Bidang Kari r dan
Pendidikan Anak
401
I
Ringkasan
417
B B
V
KESIMPUL N D N SARAN 421
A
Kesimpulan 421
B
Saran 423
D FT R
PUST K
425
L MPIR N I W W NC R KHUSUS
L MPIR N
I I NGKET
L MPIR N
I I I
RIW Y T
HIDUP
L MPIR N IV
H K
D N
KEW JIB N PRIA W NIT Y NG
SEIMB NG
L MPIR N
V
PERS M N D N PERBED N ISL M D N
TIGA ALIRAN
B R T
L MPIR N VI SUR T IZIN
PENELITIAN
x v
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 24/136
1.
TABEL 4.1
D FT R T BEL
PENDIDIKAN
DAN PEKERJAAN WANITA
KARIR 335
2.
TABEL
4.2
PEKERJAAN S U A M I
.
336
3.
TABEL
4 3
TABULASI
RAGAM
EFEK
KARIR HASIL
I N T E R V I E W 347
4.
TABEL 4 4 DATA TENTANG JUMLAH ANAK
WANITA
KARIR USIA
SEKARANG DAN
DIMASA MA
SA AWAL KARIR.. . 364
5 TABEL
4
5 DUKUNGAN
SUASANA
RUMAH
TANGGA
DA
LAM
PENDIDIKAN A N A K 366
6. TABEL 4 6 PARTISIPASI ANGGOTA KELUARGA
DALAM
PENDIDIKAN A N A K .
370
7. TABEL 4 7
INTENSITAS INTERAKSI POSITIF IBU
DENGAN ANAK ANAKNYA......... .
374
8.
TABEL
4 8
DUKUNGAN
SUASANA
RUMAH
TANGGA
TER
HADAP KEAGAMAAN A N A K 376
9. TABEL 4 9 UPAYA WANITA KARIR MENGKONSULTASI
KAN DENGAN GURU SEKOLAH ANAK MERE
KA 378
10.
TABEL
4.10.
KEAKTIFAN
WANITA
KARIR
MENSEARAH
KAN
DAN MENUNTUN ANAK
ANAK
MEREKA
DALAM
PEMAHAMAN NILAI AGAMA DAN
PELAKSANAAN AJARAN
AGAMA.. . . . . . . . . 383
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 25/136
11.
T BEL
4.11.
KEM NDIRI N
N K KETIKA BERUSIA
9 15
T HUN
3 91
12. T BEL
4.12.
PERH TI N
IBU M E M N T
~ ~ S I L
BELA
JAR A N A K 396
13.
T BEL
4.13.
PERH TI N
IBU MENYI PK N S R N
BEL J R N K
Y NG
DIPERLUK N . 397
14.
T BEL
4.14.
KE D N
PENDIDIKAN
ANAK
399
15. T BEL
4 .15.
TIND K N N K Y NG MEL NGG R NORM
G M D N
T U
KEN K L N Y NG
TER -
GOLONG KRIMINAL 401
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 26/136
D FT R DI GR M
1 DIAGRAM
4 1 S ~ T E M A T I K A PENDIDIKAN
RUMAH TANG
GA 361
2 DIAGRAM 4 PENDIDIKAN ANAK
DAN
SARANA
PENDU
KUNGNYA DI
RUMAH
TANGGA.. . . . . . . . . . 366
3 .
DIAGRAM
4 3
PENDIDIKAN
ANAK
PERLU
PARTISIPASI
SELURUH
ANGGOTA KELUARGA
369
4 .
DIAGRAM
4 4 . FREKUENSI INTERAKSI
ORANG TUA
DE
NGAN ANAK. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 73
5 DIAGRAM 4 5 . FAKTOR
YANG
MENDUKUNG PENDIDIKAN
KEAGAMAAN ANAK DALAM RUMAH TANGGA 376
6 DIAGRAM 4 6 KETERKAITAN ANTAR FAKTOR YANG MEN
DUKUNG PENDIDIKAN KEAGAMAAN
ANAK
DALAM
RUMAH
TANGGA. . . . . . . . . . . . . . . . 377
7 DIAGRAM 4 7 .
HUBUNGAN ANTARA ORANG TUA
DAN GURU 378
8 DIAGRAM 4 8
PENGARUH
SUASANA KEAGAMAAN
DALAM
RUMAH
TANGGA
TERHADAP
PERKEMBANGAN
JIWA
KEAGAMAAN A N A K 381
9 .
DIAGRAM
4 9 PENDIDIKAN KEMANDIRIAN 388
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 27/136
BAB I
P E N D A H U L U A N
A.
Latar Belakang Masalah dan Alasan
Pemil ihan
Judul
Berp i j ak pada kesadaran t en tang
permasa lahan
yang dihadapi
wanita
saa t i n i
penul is
te rdorong untuk
mengetahui
dan
memaparkan
l eb ih
j auh
e k s i s t e n s i
dan
t anggung
jawab wani ta khususnya
dinamika wan i t a
I n d o n e s i a yang t en g ah
b e r a d a
da lam p a r t i s i p a s i
terhadap pembangunan.
Dalam mengkaji tanggung jawab wani ta penu l i s
memfokuskan
pada masalah s e k i t a r t anggung
jawab
wanita
k a r i r
yang
multikompleks dalam berbagai
kedu-
dukan dan p o s i s i
baik dalam ke luarga / rumah
tangga
lembaga
pemer intah
lembaga
so s i a l
maupun
dalam
ma -
syarakat luas .
Problema te r sebut t e lah
menarik
perha t ian para
p n liti dan
p e r e n c a n a
namun k a r e n a se m a k in
kompleksnya
masa lah yang
t imbul dalam masyaraka t
bangsa
yang
sedang menggalakkan pembangunan
membuat
semakin kompleks
pu la
problema yang d ihadap i o l e h
wa n i t a dalam b e r b ag a i b i d a n g ; m i s a l n y a ekonomi
keseha tan
g i z i
t enaga
k e r j a dan k e se j a h t e ra a n
keluarga
te rutama dalam pendid ikan
rumah tangga
dan
anak. Dalam keadaan
demikian
d ipe r lukan p e n e l i t i a n
yang
mendalam
aga r
problema
wa n i t a dalam
k a i t a n
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 28/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 29/136
3
kehidupan t e rsebut .
Dari
kedua faktor t e rsebut d i a tas
nampaknya
pandangan
t r ad i s iona l
yang menetapkan
peran
wani ta
d i rumah tangga sa j a t idak dapat diper tahankan
l ag i dalam era kemajuan zaman sekarang
i n i .
Kemajuan pembangunan
d i t a n a h a i r m ~ m i n t
p a r t i s i p a s i a k t i f dar i
kaum
wani ta . Hal
i n i
d i t anda i
dengan semak in
m e n i n g k a t n y a
j umlah w a n i t a yang
diangkat menjadi P S (Pegawai
Negeri
Sip i l ) . Di tahun
1973/1974 jumlah
P S
s ek i t a r 1,5 j u t a orang, t e r d i r i
d a r i 19 PNS
wa ni t a
dan 81 PNS p r i a .
Di t a h u n
1993/1994 jumlah
P S
sebanyak 3,96
j u t a orang
t e r d i r i
d a r i 34,5
PNS wani t a dan
65,5
PNS
p r i a .
1
>
I n i
b e r a r t i
bahwa
dalam kurun waktu
20
tahun
jumlah
P S
wani ta meningkat sebesar 15,5 dan pr i a menurun 16,5
b i l a d i l i h a t
pada
jumlah t o t a l masing-mas ing t ahun
(1973/1974-1993/1994)
D a t a t e r s e b u t d i
a t a s
menun jukkan bahwa
perhat ian pemerintah
untuk memberi
peluang ka r i r bagi
kaum wani ta cukup besa r , di tambah l a g i dengan kaum
wani t a d i bidang mi l i t e r , d i
sek to r
swasta dan usaha
mandir i
(wiraswasta)
.
Kemajuan pembangunan d i masa
k i n i dan
akan da tang
semakin memperbesar
pe luang
k e t e r l i b a t a n kaum wani ta
d i bidang k a r i r , sehingga
amat
sul t
menghindar i
wani t a
hanya
b e k e r j a
dalam
l}Bappenas , Pembangunan Na ional Dalam
Angka,
Jakar ta :
BP-7
Pusat ,
1996) , hlm. 48.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 30/136
4
urusan in te rn
keluarga .
B i la d ik a i t k an
dengan
kondis i
i n t e r
en
bangsa
Indonesia yang
sedang
menggalakkan
pembangunan dalam
b e rb a g a i s e k t o r keh idupan ,
kecenderungan
d i
a t a s
memperoleh
kesesua iannya dengan pembangunan yang
b e r tu ju an membangun manusia Indones ia
seu tuhnya .
>
Dalam P e l i t a VI yang sedang
b e r j a l a n
sekarang i n i ,
d i t e t a p k a n Pola Umum Pembangunann j angka Panjang
bertu juan:
1.
Meningkatkan t a r a f hidup,
kecerdasan
dan
kese jahte -
raan
seluruh rakyat yang
makin merata dan ad i l .
2.
Mele takkan
l andasan yang kua t bag i pembangunan
ber ikutnya
untuk
mencapai
hal
t e rsebut .
Maka
ke te r -
l iba tan kaum
wanita
dalam berbagai bidang ekonomi,
s o s i a l
dan p o l i t i k
ada lah ha l
yang t i d a k dapat
die lakkan bahkan menjadi kebutuhan
pembangunan
yang
d i se su a i k a n dengan f a l s a f a h nega ra Pa n c a s i l a
n i l a i - n i l a i
moral ,
kul tura l
dan keagamaan
masyara-
kat bangsa Indonesia.
Selan ju tnya ,
d i
dalam G HN d i j e l a s k an t en tang
peranan
wani ta sebagai
ber ikut
:
Wanita, baik sebagai warga negara
maupun seba
ga i
sumber in san i bag i pembangunan
mempunyai
hak, kewajiban dan
kesempatan yang
sama
dengan
p r i a d i
s eg a l a
bidang keh idupan bangsa dan
dalam
segenap
kegia tan
pembangunan.
Sehubungan
2
>uuv
P-4 GBHN Sek re t a r i a t Negara Republik Indones ia , BP -
7, Pusat , 1990, hlm.l21 .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 31/136
5
dengan
i t u
kedudukannya dalam masyarakat
dan
peranannya dalam pembangunan pe r lu t e ru s d i
t i ngka tkan se r t a diarahkan sehingga dapat
me
ningkatkan
pa r t i s i p a s inya
dan
memberikan
sum
bangan yang sebesar -besarnya
bagi
pembangunan
bangsa sesua i dengan_ \<)drat, harkat dan
marta
batnya sebagai
wanita .
Mel iha t
l andasan operas iona l
peranan
.
wani ta
yang
t ercantum dalam GBHN t e r sebu t
membuka
peluang
besa r
bag i kaum wani t a
untuk be r p a r t i s i p a s i a k t i f
dalam pembangunan.
Peluang besar
i t u
cukup bera lasan
b i l a mel ihat potens i alam bumi Indo
nesia
se r ta potens i
penduduk yang cukup
besa r dimana kaum wani ta yang
ber jumlah:
88.163 .500 .
da r i t o t a l se lu ruh
penduduk
Indonesia , l eb ih
banyak
dibanding
kaum pr ia yang hanya
berjumlah 87.425.300.
4 )
Peluang yang besar
diber ikan
oleh kebi jaksanaan
operas iona l pembangunan dalam
GBHN
t e r sebu t
bersa-
maan
dengan
po t en s i
alam
Indones ia yang kaya s e r t a
dukungan n i l a i ku l tu r a l dan keagamaan, memberi
pula
peluang
besa r
t ampi lnya
wani ta -wani ta ka r i r ya i t u
wani t a
yang
memi l ik i
p ro f e s i
dan
kompetens i
yang
t i ngg i dalam
menekuni b idang peker j aannya . Mereka
mampu
menunjukkan
k r e a t i v i t a s
dalam bentuk
produk
p ik i r an dan
gagasan-gagasan
ba ik dalam
bentuk
i d ea l
maupun
prak t i s operas iona l .
3
>rb id .
hlm
. 121.
4
>Badan Pusat St a t i s t i k BPS) 1988.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 32/136
6
Kutipan dalam G HN t e rsebut
menunjukkan bahwa
meskipun
kaum
wani ta
d ib e r i
peluang
berkar i r ,
mereka
juga memikul tanggung jawab melaksanakan tugas in te ren
keluarga ,
yakni
mengasuh
dan
mendidik anak
dan
segala
tugas
yang
berkenaan dengan
kese jahte raan ,
kemajuan
dan
kebahag iaan k e lu a r g a . Begi tu
besa rnya
peranan
wani ta sebaga i penen tu masa depan anak-anak yang
dengan se n d i r i n y a juga penen tu
masa
depan bangsa,
sehingga Hafiz Beik
Ibrahim
sa l ah seorang pujangga
muslim
dalam
sa lah
sa tu syairnya menyatakan
Al-Ummu madrasatun i za
a dadta
ha
A dadta sya ban ~ y y i b al -a raqi
( Ibu
a d a l a h
s e b u a h
t aman
p e n d i d i k a n ,
j i k a
kamu
pers iapkan seorang ibu yang
baik ,
bera r t i mempersiap
kan sua tu bangsa yang baik di masa
depan)
.
5
Bahkan
ada sebuah had i s t Rasulul lah mengatakan:
Inna al- jannata inda r i j l a iha
.,
Sesungguhnya
surga
i t u t e r l e t ak dianta ra kaki Ibu)
.
Dengan demikian b e ra r t i ibu sebagai sent ra kebahagiaan
dan kese jah te raan abadi .
6
)
Kutipan t e r s e b u t
menggambarkan
bagaimana kaum
ibu
wanita) sebagai tu lang
punggung eks i s t ens i
sua tu
S)Ahmad I skandar i dkk.
1
Al-Wasi t
Mesir
1
Dar
a l -Ma a r i f
1
Cet .
1916)
hlm.
402-403.
G)Al-Hakim
1
Al-Mustadrak
J i l i d I I
1
Riyad: Nasyr
al -Hadisah/
t.t.
hlm.
104. Selengkapnya l i h a t
halaman
196 pada D ise r t a s i i n i .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 33/136
7
bangsa.
Seorang
ibu di ibara tkan sebagai sebuah taman
pendidikan ,
yakni
sebagai wadah
tempat
menempa
dan
membentuk watak anak-anak bangsa
seh ingga
menjadi
bangsa
yang
be rkua l i t a s d i masa depan.
Dengan
d e m i k i a n
t u g a s
k a r i r
b ag i
kaum
i b u
memberikan masalah t e r s e n d i r i . Peker jaan
ibu
d i
l u a r
rumah dapat menunjang tugas
dalam
ka i t annya dengan
pendidikan
dan
kesejahteraan anak dan keluarga, t e t ap i
t i dak menutup
kemungkinan dapat pula menghambat. Hal
t e r sebu t tergantung
pada kemampuan, ket rampi lan dan
kesungguhan
kaum
ibu dalam mengatur waktu,
t enaga
f a s i l i t a s dan
perha t ian
untuk
menyukseskan
tugas dalam
keluarga
se la ras
dengan
tugas
kar i r .
Di
samping
i t u
j u g a dukungan s e l u r u h a n g g o t a
k e l u a r g a t u r u t
menentukan
keberhasi lan
kaum
ibu.
Dengan
demik ian wani ta
k a r i r
bukan
sekeda r
w a n i t a
p e k e r j a m e l a i n k a n w an i t a yang
b e r u s a h a
mencurahkan tenaga
dan
pik i ran
dalam skala l eb ih
besar
diband ing wan i t a p e k e r j a l a in n y a .
Namun
ha l i t u
b u k a n n y a
t i d a k menimbu lkan mas a lah l a i n
yang
menyangkut
t en tang
pendidikan anak. Dis in i
wanita
k a r i r memang
dihadapkan
pada
tugas
ganda yang sama
pent ingnya , ya i tu tugas
pendid ikan
anak
dalam
rumah
tangga
dan
kar i r
d i
lua r
rumah
tangga.
Pember ian
p e l u a n g b a g i w a n i ta k a r i r
u n t u k
berperan
dalam
pembangunan
secara
luas t i dak
b e r a r t i
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 34/136
harus mengabaikan
tugas rumah tangga.
Dalam
GBHN juga
di je laskan
bahwa
:
Peran
wanita
dalam
pembangunan berkembang se l a
r a s dan s e r a s i dengan
perkembangan
t anggung
jawab dan p e r an an n y a da lam
mewujudkan
dan
mengembangkan k e lu a r g a se h a t ,
s e j a h t e r a dan
bahag ia , te rmasuk pengembangan
gene ra s i
muda
t e ru tama anak dan remaja dalam rangka pemba
ngunan manusia
seu tuhnya .
Khususnya bag i anak
dan
remaja
sebaga i t unas bangsa
p e r l u
l e b i h
di t ingka tkan
pengembangan
berbaga i
aspek
keh i
dupannya
s e p e r t i
g i z i , keseha tan , pendid ikan
te rmasuk pendid ikan agama s e r t a pe r l indungan
hak-haknya ,
demi kelangsungan
hidup,
per tum
buhan
jasmani ,
perkembangan rohani , kecerdasan
dan
k e p r i b d i ~ p
s e r t a kese ras ian dalam hidup
bermasyarakat .
Tul isan
in i sangat diharapkan
dapat :
1.
Mendukung
program
pemer in tah
RI
karena mayor i tas
penduduk bangsa Indones ia ada lah muslim dan jumlah
muslimah
l e b i h b e sa r
yang
ha rus
b e r p a r t i s i p a s i
a k t i f dalam bidang
pembangunan.
2. Menghilangkan pandangan
s te reo t ipe
yang ada
swargo
nunut
neroko
ka tu t .
3. Adanya ke t idakad i l an , marg ina l i sa s i , sub-ord inas i
dan kekerasan yang masih diber lakukan.
4. Derasnya
arus
Feminisme yang ber ten tangan
dengan
a l -Qur ' an dan
al -Hadis
5. Perkembangan c i t r a wani ta Indones ia t idak kondusif
t e rbentuk
c i t r a
wanita
i s lami .
7)
UUD
P-4,
GBHN
op . c i t . hlm. 80.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 35/136
Adapun
j udu l : peranan
wani ta karena peranan
l eb ih
a k t i f
dar ipada
s t a tus .
Berperan/berusaha
semak-
simal
mungkin
selama
peran i t u masih diakui .
Peranan wanita adalah pent ing bagi te rc ip tanya
/
g e n e ra s i
penerus per juangan bangsa dan
negara yang
berbas i s
dalam
rumah
tangga, ya i tu ibulah yang
menjadi
tumpuan harapan bangsa dan
negara .
Suatu peran
yang
t id a k k e c i l a r t i n y a dalam mengemban tanggung jawab
terhadap kese jahte raan rumah tangga dengan berbagai
t u g as yang d ih ad ap i da lam m a sy a r a k a t I n d o n es i a ,
sebagai negara
sedang berkembang, pembangunan
harus
d i t i n g k a t k a n d i
s e g a l a
b i d a n g keh idupan s o s i a l ,
po l i t i k , ekonomi,
budaya,
pendidikan
dan l a i n - l a in ,
termasuk
pendid ikan
wani ta . Wanita
yang
t e l a h mampu
mencapai
k e b e r h a s i l a n
s t u d i , s e r i n g k a l i s e t e l a h
berumah
tangga
hanya kembal i ke
tugas
in te ren
rumah
t a n g g ~ Sebenarnya,
w a n i t a
juga
menyadar i adanya
panggi lan agar
t e r l i ba t
dalam pembangunan masyarakat ,
namun t e r k a d a n g
khawa t i r mengalami
kegaga lan dan
hambatan
dalam pendidikan
anak-anaknya yang
menyebab-
kan
ket idakharmonisan dalam
rumah tangga.
Atas
d as a r
i t u l a h
p e n u l i s
i n g i n menge tahu i
l eb ih dalam, baik secara
t e o r i t i s
maupun secara prak-
t i s
ha l -ha l
sebagai
be r iku t :
1 . Dewasa
i n i , lapangan
ker ja
demikian terbuka
untuk
wani ta
d i berbaga i
b ~ d a n g
Dalam ha l
i n i wani ta
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 36/136
10
masih
t e tap dapat berperan a k t i f
dalam
masyarakat ,
disamping
bertanggung
jawab
te rhadap
kesejahteraan
~ l u r g
2. Adanya dua
fenomena
yang
menimbulkan kont r ad iks i
an tara tugas
i n t e rn dan
eksteren dalam
rumah
tangga
seh ingga
dengan demikian penu l i s i n g i n mengkaj i
se jauh mana dampak
kar i r
wanita
te rhadap
pendidikan
anak.
3.
Pendid ikan
merupakan kebutuhan v i t a l bag i anak
dalam
proses perkembangan
kepr ibadiannya .
Dalam
p e n d id ik a n
anak t e r s e b u t pe ran o rang
tua
dalam
rumah tangga khususnya ibu sanga t pen t ing untuk
menanamkan
nilai nilai
p en d id ik an
d a s a r
untuk
dikembangkan leb ih
lan ju t .
4. Mengingat masih langkanya
p e n e l i t i a n - p e n e l i t i a n
yang d i l ak u k an o l eh p a r a
s a r j a n a d i
I n d o n es i a
mengenai dampak
wani ta
k a r i r t e rhadap pendid ikan
anak
dalam keluarga
pada
umumnya maka
t u l i s an
i n i
bermaksud
untuk melakukan
pene l i t i an
untuk
mengeta-
hui
apakah k a r i r
wani ta
ibu) mempunyai dampak
p o s i t i f
a t au
n e g a t i f t e rhadap
dalam
rumah tangga.
B Telaah Pustaka
pend id ikan
anak
Banyak buku
yang
membahas
t en tang
wani ta
dan
peranannya
ba ik yang be rbahasa Arab maupun yang
b e r b a h a s a I n d o n e s i a . Akan
tetapi s e j a u h ini
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 37/136
sepengetahuan penu l i s
dalam
t e l aah buku yang
d i t u l i s
o leh Muhammad
b in
Umar Nawawi b e r j u d u l : Uqud a l -
Lujain ,
membahas
yang be rk i sa r seper t i
contoh
ber ikut :
Hak
suami
a ta s i s t r i dan sebal iknya, yang
menyebutkan
d emik ian :
Hak suami
a t a s istri b a g a i k a n
ayah
te rhadap
anak
.
Ketaatan
anak
terhadap
ayah dan
mencari
r i ~ n y i t u waj ib , t e t a p i t i d a k se h a r u sn y a suami
mentaat i a tau
mencari r ida i s t r i . a}
Menurut an a l i s i s penul is ,
dalam
pergaulan
secara
umum Nabi Saw. t e l a h member ikan t u n t u n a n
bahwa
member ikan senyum
ad a l ah sedekah ,
a p a l a g i
da lam
pergau lan suami
i s t r i ,
s a l i n g memberikan senyum a tau
mencari
r i?anya
b e ra r t i
l eb ih da r i
sedekah.
Kalau Ibnu
Umar
Nawawi
t e l ah menerangkan dalam Uqud al -Lu ja in
bahwa suami
t i dak pe r lu
mencar i
r i ~
istri b e r a r t i
suam1 se la lu d ik ta to r , bengis dan
kejam.
Apakah benar
demikian tuntunan Rasulullah? Tidak demikian.
Pada f a sa l l a i n memberikan contoh had i s yang
d i a w a l i
dengan lau
( seanda inya)
t anpa
d i t e r an g k an
bahwa
hadis
t e r sebu t
adalah hanya untuk
pengandaian
a tau untuk menghayal
yang
maksudnya demikian: Bahwa
Hak suami a t a s istri: Andaikan
suami sedang
s a k i t ,
mengalir
darah
dan nanah pada kedua lubang hidungnya,
i s t r i n y a
menj i l a t inya
dengan
l idahnya
ha l
i t u masih
S)Ibnu
Umar
Nawawi,
Uqud a l -Lu ja in
(Semarang:
Thoha Put ra ,
t .
t. , hlm.
12 .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 38/136
12
belum dapa t memenuhi tugas
sebaga i
istri ....
9)
L a n j u t a n c o n t o h da lam menyebu tkan h a d i s
yang
menggunakan l a f az
lau
dibahas dalam lampiran d i se r t a s i
in i halaman 50 (romawi
L
.
Buku
l a i n yang
b e r ju d u l
ad-Din w al -Mar ah
dengan e d i t o r Abbas Kararah , buku t e r s e b u t d i t u l i s
oleh
beberapa penu l i s
dalam
t i a p - t i a p fa sa l . Fasa l -
f a s a l te r s e b u t ada
yang
s a l i n g
t i d a k
mendukung/
be r t en tangan .
Sa tu f a sa l
be r judu l : Ma s ul iyyah a l -
Mar ah al-Musl imah an
i j a d i j l min
a l -mukh l i s in
( t anggung j awab wa n i t a musl im dalam menc ip takan
g e n e r a s i yang s e t i a ) yang
d i t u l i s
o l e h Sayyidah
Muhammad
Munir yang
in t inya
mengatakan
bahwa
wanita
i t u sebaga i
taman
pendidikan
bangsa .
Sedangkan
pada
p a sa l l a i n
d i t u l i s
o l e h Muhammad Rasy id
Rida
yang
mengatakan
in t inya demikian; Wanita
harus t ingga l d i
rumah dan b o l e h b e l a j a r s e k e d a r h a n y a i l m u
kerumahtanggaan saj
a •
10
Tidakkah t u l i s a n t e r sebu t
membingungkan? Tidakkah tu l i s an
te r sebut
ber tentangan
d e n g a n
H a d i s R a s u l u l l a h
dan Fi rman
A l l a h
y a n g
menyerukan Hendaknya kaum
Muslimin berkompet is i
dalam
mencari i lmu pengetahuan dan kebaj ikan .
11
9
l r b id .
hlm. 11.
10
)Abbas
Kararah ,
(Ed) Ad-Din
wa a l M a r a h
(Mesir: Dar a l
Ma'arif1 t.t. hlm. 86 dan 217.
11 0 -
Q.S. an-Nlsa : 134
1
Q.S.
an-Nahl:
93.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 39/136
13
Ten tunya
t i d a k
hanya s ek ed a r menged i t buku
maupun
makalah,
t e t a p i
hendaknya
diteliti
s e c a r a
seksama
t e n t a n g kesa tuan t u ju an dan mis inya . Oleh
karena i t u
ka j i an
i n i dapat
dikatakan
sebagai ka j ian
per tama
k a l i yang i ng in
mengungkapkan kep incangan
kepincangan yang tersembunyi.
C
Iden t i f ikas i dan
Batasan
Masalah
Berdasarkan l a t a r belakang masalah d i a t a s
maka pokok
masalah yang akan d ika j i
dalam
t u l i s an
i n i
a d a l a h
d i s e k i t a r peranan
wani ta dalam
I s lam dan
difokuskan paa
masalah
wanita kar i r dan kewajiban kaum
ibu
wanita)
dalam pendidikan
anaknya.
Di alam modern dewasa in i
s tudi
tentang wanita
k a r i r dan
pend id ikan
anak
t e l a h
banyak melah i rkan
t e o r i - t e o r i
khususnya t en tang hak ika t dan pe ranan
wanita
dalam kai tannya
dengan pembagian
ker ja menurut
j e n i s
kelamin.
Te o r i - t e o r i
modern
t e r s e b u t
banyak
yang t i d a k s e j a l a n dengan a j a r an
Is lam
karena
i t u
p e r l u d i k a j i l e b i h d a h u l u s e b a g a i
ntisip si
kemungkinan
memberikan
dampak
nega t i f dalam masyarakat
Is lam
dan se t e rusnya akan
d i l i h a t d a r i
seg i
a j a r a n
Islam, mana
yang
sesuai dengan Islam mana
yang
t idak .
Disamping i t u juga akan d i l i h a t bagaimana pe ranan
wani ta
d i t anah
a i r
dengan
mengemukakan
pandangan
s a r j a n a
Indones ia
t en tang
peranan wani t a .
K a j i a n
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 40/136
14
t en tang ha l t e r sebu t d i a tas kami dahulukan sebagai
bahan p e r b a n d i n g a n dengan konsep
a j a r a n
I s l a m,
se lan ju tnya dikemukakan pandangan I s lam dan sebagai
perbandingan
juga dikemukakan
pos i s i wani ta sebelum
Islam.
Bagaimana
konsep
Islam ten tang
wanita
k a r i r
dan
posis inya di tengah tengah
pandangan adat j ah i l iyah
daQ
t eo r i - t eo r i
modern
kontemporer
?
Uraian
tentang
pokok
masalah
t e rsebut ,
mel ipu t i
pembahasan
mengenai:
1. Kaj ian
t en tang hakekat dan peranan wani ta dalam
masyarakat
sebelum
datangnya Islam.
2. Pengungkapan
berbagai
t eo r i - t eo r i modern
kontempo-
re r yang
menyangkut tentang :
a.
Hakekat wanita yang dikemukakan.
b Peranan dan tugas ganda wanita
3. Pengungkapan pandangan Is lam t en tang hakekat
dan
peranan ganda wani ta sebaga i
ibu ,
p e n d i d i k dan
sebagai wanita kar i r .
Dalam ka i t an i t u ,
penelusuran
konsep
mengacu
pada
ha l -ha l ber ikut :
a. Ayat a l -Qur an dan a l ~ a d i s ten tang hakekat
dan
peranan wanita beser ta
in te rpre tas inya .
b.
F ak ta - f ak t a
se j a ra h t en tang
peranan
wani ta d i
masa Rasu lu l l ah , masa
kemudian dan
masa k in i ,
khususnya
d i
Indonesia.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 41/136
15
c. Kecenderungan pandangan
ulama/ in te lek tua l muslim
t en tang
peran ganda wanita .
d. Gagasan
t en tang
pent ingnya peranan wanita
dalam
p r o s e s
p e n d i d i k a n anak-anaknya
pengaruh ka r i r te rhadap pendidikan anak.
D
Rumusan
Masalah
ibu)
s e r t a
Berpi jak
pada i d e n t i f i k a s i
dan ba tasan masalah
t e r s e b u t
d i a t a s ,
maka dapa t d i ambi l
su a t u
rumusan
masalah sebagai ber iku t :
1. Apakah
Is lam memperbolehkan
wanita berkar i r?
2 .
Kalau
w a n i t a I b u
rumah t a ngga ) b e r k a r i r ,
memungkinkan
t imbul
persoalan:
a .
apa
t i d a k menggangu
ke s t a b i l a n rumah tangga,
pendidikan
anak dan
l a in - l a in .
b. Kalau memang mengganggu rumah
tangga, pendidikan
anak dan
l a i n - l a in ,
bagaimana cara
mengatasinya?
3.
pa
s i t uas i
dan
kondis i
d i
Indonesia
b i sa
mendukung
wanita berkar i r?
4.
Apa
sebenarnya k r i t e r i a wanita ka r i r i tu?
5 . Apa
s a j a
f a k t o r
yang mendukung w a n i t a b i s a
berkar i r?
6. Bagaimana
pendapa t wani ta
k a r i r
d i
Yogyakarta)
t en tang keberhas i l an pendidikan anak-anak
mereka?
7.
Se te l ah
wani ta d iperbolehkan be rka r i r apakah ada
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 42/136
16
k r i t e r i a
baju/busana khusus sesuai dengan per in tah
a l -Qur ' an dan
a l -Hadi ts .
E Maksud dan Tujuan ene l i t i an
Pene l i t i an
1n1
bertu juan:
1 . Mengajukan
sebuah
konsep mengenai peranan wani ta
menurut
Is lam,
aga r dapat
menjadi
pegangan bagi
kaum
wani ta
dalam
b e r k a r i r
dan dalam melaksanakan
kewajibannya sebagai ibu
rumah tangga,
pendidik
dan
pengasuh anak.
. Untuk menangkal
pandangan-pandangan Barat
ten tang
hak ika t dan peranan wani ta , agar wani ta
muslimah
t i d ak t e r s e r e t
o leh
pengaruh t e r s e b u t d i
tengah
semakin derasnya arus g loba l i sa s i dewasa i n i .
3. Sebagai sa l ah
sa tu
kewajiban
i lmiah
penu l i s untuk
t u ru t
menggalakkan
diskus i
i lmiah t en tang peranan
wa n i t a
dalam
s u a s a n a
bangsa In d o n e s i a sedang
menggalakkan pembangunan d i segala bidang
termasuk
pembangunan sumber daya manus ia kaum w a n i t a
Indonesia.
4. Untuk
menangkal
pandangan kelompok t e r t en tu bahwa
peran ganda
i t u
hanya diber lakukan bagi kaum
wanita
sa ja .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 43/136
17
F
Kerangka
Teori
Kerangka
t eo r i
l n l berangkat dar i sua tu
postu-
l a t , bahwa wanita dalam s ta tusnya
sebagai ibu
rum 2h
r
tangga
mempunyai
peranan
dan
kedudukan yang pen t ing
~ dalam pendidikan
anak
dan keharmonisan rumah tangga.
Untuk
melaksanakan pe ran
i t u
ada yang
berpandangan
bahwa
seyogyanya
wanita
i t u
a k t i f
dalam
kegia tan
rumah
tangga, sehingga sega la tugas kerumah tanggaan
dapat
t e r se l e sa ikan ,
tanpa
t e r l i b a t
dalam
kegia tan d i l u a r
rumah.
Ada p u l } k :
p e n d a p a t
bahwa
t u g a s w a n i t a
m p i n g
melaksanakan ak t iv i t a s d i
dalam
rumah masih
/
juga diperbolehkan
t e r l i b a t dengan peker jaan d i
l u a r
rumah
yang t idak memberatkan dan dapat di ter ima secara
sukare la
oleh wanita i t u send i r i .
Tanpa
memihak pada sa lah
sa tu pendapat, ber ikut
i n i dikemukakan beberapa pandangan mengenai Si fa t
dasar wanita ,
kebutuhan
dasar
manusia,
kecenderungan
k e r j a
d l u a r
rumah,
k o n t ro v e r s i
t en t an g
pembagian
k e r j a menurut j e n i s kelamin dan k a i t a n n y a dengan
pendidikan
anak.
Tentang s i f a t dasar
wanita
dikelompokkan
dalam
pandangan
yang pes imis
dan pandangan
yang op t imis .
Pandangan
pesimis ,
misalnya dikemukakan
oleh Immanuel
Kant bahwa
: Saya s u l i t percaya
bahwa
wanita mempu
nyai kesanggupan untuk menger t i
p r in s ip .
Lord Ches-
t e r f i e l d menyatakan bahwa Wanita hanyalah merupakan
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 44/136
18
anak-anak
yang l e b i h
b e s a r .
12
> Pandangan op t imis
dikemukakan
oleh
Rosemary
Higgins
Cass yang mengata-
kan,
bahwa wanita
memiliki
kemampuan in te lek tua l untuk
digunakan
seca ra
l uas .
Wanita
juga mendengar suara
pangg i l an
masyarakat untuk
berperan
dalam berbaga i
tugas .
13
)
Hasi l t e s t
IQ yang di lakukan
oleh Stanford
Binet
menghasi lkan
kesimpulan
bahwa
perbedaan
j en i s
kelamin t i dak membawa perbedaan kecakapan dan kemam-
puan yang s i g n i f
ikan .
14
)
Perbedaan
yang s i g n i f ikan
an t a r a p r i a dan wani ta ,
Anas ta s i mengatakan,
bahwa
kaum pr i a
sebagai
sua tu
kelompok
l eb ih menonjol
pada
ketrampilan, ketangkasan tangan, kecepatan persep tua l ,
ke te l i t i an
dan
kefas ihan
l idah .
15
)
Perbedaan
te r sebut
t i d ak
menunjukkan keunggulan p r i a
da r i
pada wani ta
dalam
sega la
ha l . Kenyataan
bahwa dalam masyarakat
dewasa i n i
p r i a
leb ih banyak berperan dar i pada wanita
dalam b e rb a g a i
b idang
keh idupan ,
menuru t asumsi
penu l i s , bukan disebabkan karena rendahnya
kemampuan
wani ta dalam s eg a l a h a l . Kaum
feminisme memandang
12
) .
f
d. b k
Arl Bu
lman,
em g ~ n KerJa Secara Se sua , (Jakar ta
PT. Gramedia, Cet. I I I , 1985),
hlm.
3.
13) . . h . f d l .
Rosemary Hlgglns Cass, T e Career
l e ,
a am
oman
~ n
the
Modern L i f e
(New York
: Fordham U n iv e r s i t y P r e s s ,
1968) ,
hlm.130.
14
)Anna Anastasi , Psychologica l Dif ferences
Between
Man and
Woman , dalam oman in the Modern Li fe (New York Fordham
Univer-
s i t y Press , 1968), hlm. 43.
15
)
Ib id
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 45/136
19
bahwa
l i n g k u n g an lah yang
membuat
wa n i t a menjad i
lemah.
16
)
Pandangan
i n i b e ra r t i bahwa
b i l a
l ingkungan
( sos ia l , budaya adat i s t i a d a t )
mengalami
perubahan
dan perubahan
i t u cukup
mendukung ak tua l i s as i potens i
wani ta maka kemampuan wani ta dapat muncul mengambil
peran
dalam
berbagai peran
kehidupan. Pandangan i n i
l eb ih
bermakna
b i l a d ika i tkan
dengan
soa l kebutuhan
ps iko log i s
manusia yang mendasar.
Menurut
R.H. Cass
mengutip pendapat T. Parsons bahwa sekarang i n i yang
dapat di ter ima sebagai kebutuhan
manusia yang sen t ra l
dicakup
dengan i s t i l a h s t a t u s
termasuk didalamnya
pengakuan n i l a i i n t r i n s i k
(hakik i )
se seorang dan
hubungannya
yang
bermakna
t e rhadap
orang
l a i n
dan
benda
yang ada di sek i ta rnya .
17
)
Uraian d i
a tas dapat
d i t a r i k
kes impulan bahwa
pandangan k l a s i k
t en t an g
kemampuan wani ta se c a ra
na tu ra l l eb ih rendah da r i pr ia
dan
t idak dapat diper -
tahankan l ag i ,
dengan mel iha t kenyataan sekarang
i n i
dengan banyaknya wanita yang
berperan
dalam berbagai
bidang bersama pr i a d ~ n
di ter ima, diakui se r t a d i ra -
sakan maknanya oleh masyarakat . Aktua l i sa s i potens i
wan i ta dapa t t e rwujud b i l a
didukung
o leh suasana
l ingkungannya.
16
>
f
d h l
r1
Bu 1man o p . c ~ t . m 15-23.
17} . h l
Cass op
c ~ t .
m. 124.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 46/136
20
Suasana
l i ngkungan
yang mendukung p o t e n s i
wani ta
berperan
dalam
berbaga i
bidang, b i sa d i l i h a t
seca ra
h i s t o r i s dengan l a t a r belakang perkembangan
sa ins dan
t ek n o lo g i
yang
menyebabkan k e t e r l i b a t a n
wani ta secara
a k t i f
di be rbaga i keg ia t an i n d u s t r i .
K ete r l i b a t an wani ta t e r s e b u t mungkin l e b i h
eks t r im
L
dalam soa l ekonomi, mun perkembangan se lan ju tnya
dengan
kemajuan sa i n s dan t ek n o lo g i i t u mendorong
k e g i a t a n - k e g i a t a n s o s i a l , b u d ay a ,
pol t k
dan
sebagainya. Dapat
diambil contoh ten tang perkembangan
t enaga
k e r j a
wani ta d i s e k t o r
i n d u s t r i
d i
Amerika
Ser ika t menunjukkan :
Tahun 1850
te rdapa t 24 t enaga
k e r j a
wani ta , t ahun
1905
menurun
menjad i
19
dan
tahun 1970 menjadi 37
dar i tenaga ker ja keseluruhan
(pr ia dan
wanita)
.
1
8)
Meskipun
t e rdapa t
ge ja la
meningkatnya
peranan
wanita di lua r rumah tangga
(sektor sos ia l , budaya
dan
ekonomi) t e tap i pandangan yang kontrovers ia l
wanita
dar i
segi pembagianl
t e t ap
muncul.
ten
tang
Berdasarkan has i l s tud i
banding t entang wanita
kar i r dalam kai tannya
dengan
pembangunan
dan
pendid ik-
an anak, penu l i s
menemukan
se t idaknya t i g a pendapat
yang berbeda :
lS F . Ivan Nye, So c ia l '
C u l t u r a l
Co n tex t , dalam Working
others London : Jossey-Bass Publ ishers , 1975) , hlm. 3.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 47/136
21
Pertama,
sebagian
ah l i berpendapat bahwa wanita
ada lah l eb ih lemah da r i
pada kaum
p r i a , oleh
karena
tugas yang
sesua i
dengannya hanya
d i
rumah s a j a .
19
Bahkan
sebag ian
ah l i
mengatakan, wani ta adalah anak
anak yang
l eb ih
besar .
20
Kedua,
sebagian a h l i berpendapat bahwa wani ta
harus d ihormat i - - walaupun
t idak
dianggap leb ih
lemah
d a r i kaum
p r i a
- - dengan
j a l a n d i b e r i
nafkah yang
cukup
agar supaya digunakan untuk kesenangan dan
untuk
menjaga
kecant ikannya dan
hidup
tenteram.
Oleh
karena-
nya, wani ta
t idak
harus d iber i beban be ra t
dan
s u l i t
dalam hidupnya
sehingga
beker ja
di
l ua r rumah.
21
Ketiga,
sebagian
ah l i
berpendapat
bahwa wanita
yang meskipun akhirnya menjadi
ibu
rumah tangga - -
harus d i b e r i k a n haknya
sama dengan kaum
p r i a ,
yang
an ta r a
l a i n berpend id ikan
dan
b e r k a r i r dan hak i t u
idak boleh d ip e r s u l i t . Sebab
pada
pr ins ipnya d i dalam
k e l u a r g a l a h
t e r l e t a k
send i
bangsa
dan
nega ra
yang
19
lAr i f Budiman, op. c i t ~
hlm.
6
20
l i b i d .
hlm. 7.
21
lAl-Bahi ,
Langkah Wanita
Islam
asa Kini
ter jemahan
oleh
Fathurrahman Jakar ta : Gema Insani Press , ce t . I I , 1988),
hlm.
40.
L ih a t
p u l a
Morteza Mutahhar i , Wanita dan Hak-haknya
Dalam
Is lam
(Bandung :
Pustaka , Cet. I ,
1985) ,
hlm.
188-190. Liha t pu la
Abbas
Mahmud al- Aqqad, Al-Falsafah a l ~ Q u r a n i y y a h (Kairo :
Dar al - Is lam,
t . t. ,
hlm.
65.
I
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 48/136
22
didukung
oleh suami
i s t e r i
(pr ia dan
wanita)
22}
Ketiga
pendapat
te r sebut
di
a tas
pada
pr ins ip -
nya
mengandung dua
corak
dar i segi pembagian ker ja ,
ya i t u pendapa t
per tama
dan kedua t i d ak
membolehkan
wani ta
beke r j a
d i l u a r
rumah. Sedangkan pendapa t
ke t iga memberikan hak yang sama antara
p r i a dan
wanita
d i
l u a r rumah.
Corak pertama i den t ik dengan pendapat
fungsional i sme, sedangkan
yang
kedua i d en t i k
dengan
pandangan feminisme.
Kaum
fungsional is mempertahankan adanya pemba-
g ian
ke r j
a
secara seksua l
(menurut j en i s
kelamin)
.
Mereka menyarankan aga r t un tu t an an t a r a ke luarga
(dalam
rumah
tangga)
dan
ker ja
(di
l ua r
rumah)
adalah
dua bidang yang sama pent ingnya. Maka
sebaiknya
memi-
sahkan anta ra tugas pr i a yang
be r s i f a t Instrumen d i
l u a r
rumah
t angga dan
tugas wan i t a
yang be r s i f a t
ek sp r e s i f
d i dalam ke lua rga .
23
} Ta l co t t Parsons
seorang
tokoh fungsional isme mengatakan :
Pengaturan
yang j e l a s bahwa
wanita harus
beker
ja
d i
dalam rumah
t angga maka d i t i adakan
ke-
22
)syed Ameer
Ali ,
Api Islam terjemahan H
Yassin
(Jakarta :
Bulan Bintang,
ce t . I I ) ,
hlm.
383-384.
Lihat
pula
Muhammad
Iqba l ,
Membangun Kembali
Pikiran gama Dalam
Is lam
te r jemahan Ali Audah
( Jakar ta
:
Tinta mas, ce t .
I , 1966),
hlm.
174.
Liha t
pula Muhammad
'A t iyah a l -Abrasy i ,
At-Tarb iyyah
a l - I s lamiyyah
wa
Falas i fa tuha
(Mesi r
:
f s a a l -Bab i
a l -Ha l ab i wa
Syi rka tuha , ce t . I I , 1969) ,
hlm.
137-138.
23
)Jane t Zol l inger
Giele ,
Women
and
the
Future New York
The Free Press , 1978),
hlm. 5.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 49/136
23
mungkinan
t e r j a d i n y a pe r sa ingan a n t a ra suami
dan istri I s t r i boleh beke r j a d i l u a r rumah
t e t a p i
hendaknya i t u bukan
merupakan
ka r i rnya
d i l ua r rumah. Kalau t i dak , persa ingan an ta ra
suami istri akan
t e r j a d i
dan
i n i akan
merusak
k e s e r a s i a n keh idupan perkawinan . Pembagian
k e r j a
secara
seksual
memperjelas fungsi
suami
istri dalam keluarga
i n t i , ~ ~ i n i
memberikan
rasa ketenangan
bagi
keduanya
Kaum feminisme
menuntut adanya persamaan hak
an ta ra p r i a
dan wani ta .
Bahwa wanita harus d ibe r ikan
kesempatan yang luas
untuk
be rpe ran
d i l u a r rumah
s e p e r t i
halnya kaum
pr ia . Berkenaan dengan perkem-
bangan
modernisas i masyarakat maka
d i sk r iminas i yang
didasarkan
a ta s
je-nis
kelamin harus dibuang, demikian
pula kepercayaan
akan
s i f a t dasar wani ta lemah t idak
dapa t
d i p e r t a h a n k a n
l a g i .
Karena
i t u ,
penempatan
fungsi
a tau
tugas
dan upah
seseorang
harus didasarkan
pada
p r e s t a s i yang
dicapa i
t e r l ep as d a r i
apakah d ia
pr ia
a tau
wani ta .
2
5
Kedua
pendapat yang k o n t r o v e r s i a l t e r s e b u t
meskipun
mempunyai
keunggulan
masing-mas ing,
juga t i d a k l epas d a r i kelemahan-ke lemahan .
n
n
[ V
B et ty
Friedan mengkr i t ik kelemahan
pendapat
fungsional i sme
yang menyatakan, bahwa
fungs iona l i sme mengutamakan
efek
s t a b i l i t a s dalam keluarga t e t a p i t idak
membawa
e f e k k e l u a r g a s e b a g a i su mb er p e r u b a h a n d an
24) f
d
Arl Bu 1man, op.
cit.. ....L. hlm. 16.
25
>Jane t
Zol l inge r Giel-e, Crossover
Roles
and
the
Li fe
Cycle ,
dalam
Women s ives
(Universi ty of
Michigan, 1980) , hlm. 5.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 50/136
dinamika .
26
}
Demikian pu la pendapat
kaum
f emin i s
t i d a k
l u p u t
d a r i
k e lemah an - k e l emah an , s e b a b
bagaimanapun juga k
t j en i s kelamin t idak pernah
berubah
dan
perbedaan-perbe?aan j e n i s kelamin juga
mempunyai
manfaat dar i
segi sos ia l .
Per ten tangan
kedua pendapat
t e r s e b u t
karena
d isa tu
s i s i masyarakat pe r lu maju progress) , membu-
tuhkan dan memerlukan kebebasan l ibera t ion) , ~ i s i
l a i n d i p e r l u k a n k e l e s t a r i a n dalam keh idupan rumah
tangga
dengan
mempertahankan cara t r a d i s i o n a l dalam
pembagian
ker ja
Di t engah perbedaan
kedua
pendapat t e r s ebu t ,
J
p e n u l i s
menampilkan pandangan
I s lam. I s lam
t i d a k
membuat kaum wani ta hanya
t e rkungkung
dalam rumah
tangga mengurus masalah i n t e r n keluarga t e t ap i juga
memberikan
pe luang
mengabdi d i
t engah masya raka t ,
t e t ap i dengan tanpa
m e n g b n k o k n y
sebagai
ibu
rumah t g g Sebagaimana su ra t an-Nisa
ayat
34
menjelaskan peranan dan kedudukan wani ta
dalam rumah
tangga:
Art inya:
Kaum
l a k i - l a k i adalah
pemimpin
bagi
kaum wani ta
26
l Gie le , w en s , hlm. 5
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 51/136
oleh karena Allah t e l a h melebihkan sebahag ian
mereka l ak i - l ak i ) a t as sebahagian yang l a i n
wanita) dan karena mereka ( l a k i - l a k i ) t e l a h
menafkahkan
sebahagiaan har ta
mereka
Ayat
t e r sebu t
menjelaskan
bahwa
kedudukan wanita
( i s t r i ) dalam
rumah tangga adalah d i bawah pimpinan
dan binaan p r i a
suami) . Suami
dalam
hal i n i
d ib e r i
keutamaan sebagai pemimpin rumah tangga
a t a s
i s t e r i
dan
anak-anaknya. Ayat te r sebut
juga menunjukkan bahwa
suami
sebagai pencar i
nafkah
sebagaimana
di isyara tkan
dalam ka l ima t
wa
bima nf qu
min
amwal ih im) dan
karena mereka t e l ah menafkahkan ha r ta mereka) . I s th
r i
diber ikan tugas
khusus
untuk mengasuh dan merawat
anak
sebagaimana d i i s y a ra t k a n dalam surah a l -Baqarah 233
Art inya:
Para i b u
h e n d a k l a h
menyusukan anak-anaknya
s e l a
.ma dua t ahun penuh, y a i t u
bag i
yang i n g in
menyempurnakan
penyusuan.
Dan kewaj iban
ayah
memberi makan dan pakaian
kepada para
ibu dengan
ca ra yang m a ru f . Sesungguhnya
t i d ak
dibeban i
m e l a i n k a n m e n u r u t k a d a r k es an g g u p an n y a .
Jangan lah seorang ibu mender i ta kesengsaraan
karena anaknya dan seorang ayah karena anaknya
dan warispun
berkewajib
an demikian
Ayat t e r s e b u t menje laskan sa l a h
sa t u
t u g a s
utama
i s t e r i yakni menyusukan
pnak.
Akan
t e t
/ api , ibu
t idak
hanya ber tugas menyusukan anak melainkan juga termasuk
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 52/136
26
merawat
dan
mengasuhnya. Dalam aya t t e r s e b u t juga
semakin
j e l a s
t u g as
ayah
s eb ag a i
p e n c a r i
na fkah
memberi makan
dan
pakaian
kepada
i s t e r inya .
Ayat-ayat
t e r sebu t d i
a tas
menggambarkan adanya
pembagian tugas pokok suami dan
i s t e r i yakni
tugas
pokok suami
mencar i nafkah dan
t ugas
pokok isteri
ada lah mengasuh dan merawat
anak.
Kedua pembagian
tugas
t e r sebu t dalam pandangan Is lam
sama-sama
mulia
karena sa l ing melengkapi sa tu sama l a i n untuk tegaknya
sebuah rumah
tangga.
Akan
t e t a p i
a j a ra n
Is lam bukanlah
a j a ra n yang
kaku . I s l a m d a p a t m e n y e s u a i k a n iri dengan
perkembangan
zaman
sepanjang
maksud
dan
tu juan
syar ia t
dapat
t e rcapa i .
Beberapa
aya t d i sebu tkan dalam d i s e r t a s i l n l
pada halaman 173-174 yang
menjelaskan
t en tang peluang
wani ta b e r p r e s t a s i
d i
l u a r rumah t angga
misa lnya:
Is lam
mendorong kaum p r i a
dan
wani ta untuk
sama-sama
beramal
keba j ikan
Q.S. an-Nisa
134,
an-Nahl
93) ,
p r i a dan wani ta sama-sama
mendapatkan
paha la a t a s
amal pekerjaan)
yang mereka kerjakan Ali Imran 195,
al-Ahzab 35).
Al-Qur
an menegaskan
bahwa
orang
mukmin
pr i a
dan
wanita harus beker ja sama
dalam melaksanakan
amar
ru f
dan
nahi
mungkar
at-Taubah
71).
Ayat
i n i
juga dapa t b e r a r t i
bahwa
kaum wani ta yang ber iman
dapa t menjad i
w al i
a t a u
p en g a tu r
kaum p r i a yang
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 53/136
27
mukmin, demikian sebal iknya .
27
Jadi , dalam
ak t iv i t a s
s o s i a l wani ta b i sa menjadi
pemimpin
a t a s p r i a b i l a
k o n d i s i memungkinkan . Dengan d e m i k i a n , I s l a m
memberikan
peluang
bag i kaum wani ta untuk berperan
a k t i f
d i
l u a r
rumah
t angga ,
dalam
b idang s o s i a l ,
ekonomi,
p o l i t i k , i lmu
pengetahuan
dan
l a in - l a in .
Ada kondis i dimana kaum
ibu
dapat melaksanakan
peran ganda, b i l a :
1.
Anak-anak mereka sudah
mulai
mandir i ,
sudah
dapat
mengusahakan keperluan di r inya
dalam rumah
tangga.
Hal
t e r sebu t di tunjang o leh
adanya program Keluarga
Berencana
yang
di lancarkan oleh
pemer intah
dewasa
i n i .
2.
Dalam k o n d i s i
t e r t e n t u
dimana suami mengalami
k
e s u l i t a n
da lam pemenuhan
k e b u t u h a n
ekonomi
k
e luarga ,
dan sumber daya str
memungkinkan
maka
i s t e r i
dapat berperan
membantu
suami
untuk
memenuhi
kebu tuhan ekonomi rumah t angga , dengan
t i d a k
mengabaikan tugas pokok sebagai ibu
rumah
tangga,
pengasuh
dan pendidik
anak.
Secara
umum kaum wani ta dapa t
berperan
a k t i f
pada
se la in tugas
in te ren
keluarga ,
dimungkinkan oleh
kondis i
dan pert imbangan sebagai be r iku t :
1. Kenyataan
se j a ra h
membuktikan
bahwa
banyak
kaum
27
>Hamka,
Kedudukan Perempuan alam Is lam
Jakar ta
Panjimas, ce t . I , 1973 ,
hlm
.
11-17.
Pus
t aka
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 54/136
28
wan i t a yang
be rpe r an
a k t i f d i
b idang s o s i a l
ekonomi
dan
pol t k
pada
masa
l ampau
t a npa
mengaba ikan t uga s pokoknya
s ebaga i
i bu rumah
t angga . Contoh yang pa l i ng j e l a s
dalam
ha l i n i
adalah
i s t e r i Nabi, S i t t i
Khadijah
adalah seorang
pedagang
yang sukses.
2. Tradis i
bangsa
Indonesia send i r i
se jak berabad-abad
kaum wanitanya iku t berperan dalam bidang ekonomi,
sos ia l
dan bidang-bidang
la innya bersama kaum pr ia .
3. Perkembangan i ndus t r i a l i s a s i
dan
pembangunan dimana
te rdapa t bidang-bidang
peker jaan yang
sesuai dengan
harkat
dan
kodrat
wanita
sehingga
memerlukan tenaga
wanita .
4.
Pemerintah
sendi r i
sebagaimana
tercantum
dalam
G HN
berupaya
meningkatkan peran
wanita , t idak hanya
d i
dalam rumah
tangga
t e t ap i
juga dalam
bidang sos ia l
ekonomi,
kebudayaan dan sebagainya.
Kenyataan adanya peran
wani ta
dalam berbaga i
sek to r kehidupan sehingga
Al lah
SWT menyatakan bahwa
an t a r a
p r i a dan
wani t a
d iwa j i bkan s a l i n g t o long
menolong
dalam
melaksanakan
amar
ma ruf nahi
mungkar,
sebagaimana d i j e l a skan
dalam surah at-Taubah 7
yang
t e l ah te r sebut d i a tas .
Masalah yang
t imbul
ada lah
b i l a
kaum
wani ta
t e r j u n
d i
dun ia
k a r i r apakah
t i d a k menye r e t ke
pandangan
feminismei A jaran
Is lam dengan
tegas
menolak
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 55/136
29
p n d n feminisme karena feminisme m e n g h i l n g k ~ n
ba tas-
n
a tas
tugas
pr i a dan
wanita .
Ada
t e o r i l a i n
yang agaknya
mendeka t i
a j a r an
Islam
walaupun Islam
t idak
menerlma
sepenuhnya yakni
t e o r i
Crossover . Teor i i n i
d ice tu s k an o l eh J an e t
Zo l l i n g e r
Gie le
Menurut
Giele
cros sover merupakan
mekanisme dalam
s ik lus
kehidupan
atau pada
sua tu
waktu
t e r t e n t u
m e n j e m b a t a n i
b a t a s - b a t a s spesi li si
fungsional .
28
Teor i t e r s eb u t
t e t ap
memberikan s p e s i a l i s a s i
yang
tegas
dalam fungsi suami dan
i s t r i .
t e t a p i suami
dalam
keadaan
t e r t en tu bisa
mengambil
a l i h
tugas
i s t r i
dalam
urusan
rumah
tangga misalnya
mengasuh
anak dan
sebagainya
sebal iknya
dalam
keadaan t e r t e n t u i s t r i
pun b i s a
mengambil a l i h
tugas
d i l u a r
rumah tangga
mencar i
nafkah
dan t u g as - tu g as
se c a ra
t r a d i s i o n a l
menjadi
tugas suami.
Akan
t e t a p i
kelemahan t e o r i i n i ada lah
karena
crossover
t i dak membedakan
j en i s dan s i f a t peker jaan
yang
sesuai dengan
kaum
wanita.
Dalam pandangan Is lam
Islam t e tap menjaga harkat dan martabat wanita dengan
p e k e r j a a n yang
s e s u a i
dengan k o d r a t n y a bukan
peker jaan yang b i sa menimbulkan f i tnah bukan peker
j a a n
yang
memerlukan
tenaga
f i s i k
yang
b e sa r
dan
I b i d . ,
hlm. 8.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 56/136
30
bukan pekerjaan yang menyebabkan kaum wani ta t idak
l ag i dapat menutup aura t sebagaimana yang
d i t e t apkan
oleh sya r i ' a t Islam.
Masalahnya
sekarang ada lah
apakah
wani ta
yang
b e k e r j a d i l u a r
rumah
t a n g g a t i d a k
mengganggu
k e s t a b i l a n
j iwanya?
Sebuah l aporan d a r i I g l e h a r t
(1976) menemukan
bahwa
i s t r i yang bekerja fu l l t ime di
l ua r
rumah memungkinkan l eb ih memberikan kehidupan
yang bahagia
dar ipada
i s t e r i yang
hanya mengurus
rumah t angga .
29
Sebab
ke r j a b i sa
memperkuat p ik i ran
dan perasaan
wanita mengenai dir inya .
30
F. Ivan Nye
memandang ker j a bagi wani ta bukan sekeda r dorongan
ekonomi
t e t a p i
juga bermanfaa t
bag i s eg i
mora1.
31
Mark dan Sieber mengemukakan pendapatnya yang diku t ip
o leh Rosal ind
Barne t t dan Grace
Baruch bahwa k e r j a
bermanfaat
bagi
wanita
karena
bisa mempert inggi penge-
tahuan
d i r i , mendidik
dan
mengatur peker jaan secara
umum s e r t a
ker j a
dapa t memberikan
e fek
kematangan
emosional --
yang
mendukung
tugas d i dalam dan
di
lua r
29
>Hazel Markus, Work, oman and Well-being: A Life Course
Perspect ive ,
dalam
Woman s
l i v e s
(Univers i ty
of
Michigan,
1 9 8 0 ) ,
hlm. 273.
30
Ib id .
31
>rvan
Nye, op. cit. hlm. 2.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 57/136
31
rumah.
32
)
Marcia
Plunket t
mengemukakan
temuan pene l i t i an -
nya ten tang i s t r i
yang
beker ja sebagai ber ikut
1 .
Beker j a
d i l u a r rumah
memberikan
r a s a
otonomi ,
kemandi r ian
dan
kompetensi yang berbeda
d a r i apa
yang
d i
a lami d i
rumah.
Dengan
b e k e r j a
w an i t a
memiliki
perasaan
yang
j e las
mengenai
penyelesa ian
yang
t epa t t entang
sesuatu peker jaan,
ya i tu
menge
tahui
kapan
peker jaan
i t u
dise lesa ikan
dan
bagaima
na cara
menyelesaikan dengan baik . Kesempatan untuk
melaksanakan
kon t ro l
dan penugasan l ingkungan d i
tempat
ker ja ,
membuat
wani ta l eb ih
merasa
e f i s i e n
dan
t e r a t u r
secara
umum. Dilaporkan bahwa wan i t a
l eb ih
banyak
menyelesaikan
peker jaan rumah sementa
ra mereka b e k e r j a
d a r i
pada
wa n i t a
yang
t i d a k
beker ja . Kerja
yang
demikian i t u disebut
pencapaian
ego-mastery.
2.
Dengan
beker ja
dapat
memperoleh kesempatan b e r i n
t e raks i
dengan
orang
dewasa
l a in ,
dapat
mengimbangi
ke te r i so las ian wanita, dimana hal te r sebut
dike luh
kan oleh
kaum
ibu
se r t a perasaan
yang hanya
hidup
dalam l ingkungan anak-anak. Beker ja
bersama
orang
dewasa l a i n ,
ba ik
dalam kedudukan
sebaga i
a t a s an
maupun
pada t i n g k a t
j a b a t a n b i a s a , member ikan
kesempatan bagi wani ta memperoleh upah dan menim
bulkan s t imulus .
Kerja
semacam i n i d i i s t i l a h k a n
dengan
pencapaian soc ia l a f f i l i a t i v e .
33
Kutipan
t e rsebu t
menunjukkan
bahwa
wanita
yang
beker ja s eca ra ego m as tery
l eb ih
cenderung
menjadi
wani ta
k a r i r
(career woman), sedangkan yang beke r ja
se c a ra
s o c i a l
a f f i l i a t i v e
l e b i h
cenderung menjad i
32
)Rosa l ind Barne t t
dan
Grace
Baruch, Toward
Economic Inde
pendence
Woman's
Involvement
in Mult iple
Roles
,
dalam
Woman s
Lives
Universi ty
of Michigan, 1980),
hlm.
76.
33
)Marcia
W
Plunket t , ME7aning of Work
for
Mothers , dalam
Ed. Dorothy G. McGuican, Woman s Lives
(The
Universi ty of Michigan,
1980), hlm. 96.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 58/136
32
wanita peker ja job
woman
34
>
Masalahnya
sekarang
adalah
apakah
tugas
k a r i r
wanita
t idak menghambat pendidikan
anak? Dalam
hal i n i
dapat diasumsikan bahwa
tugas
k a r i r
t idak menghambat
pendidikan
b i l a terdapat sa l ing pengert ian
dan
sa l ing
membantu a n t a r a suami i s t e r i ,
dengan
per t imbangan
sebagai
be r iku t :
1. Dalam pendidikan
anak
bukan
hanya
tanggung
jawab
ibu t e t a p i juga ayah anak t idak hanya butuh kasih
sayang
ibu
t e t ap i
juga
ayah. Pendapat
Parsons
bahwa
b i l a
ayah
gagal
mensos ia l i sa s ikan
anak dan t i d a k
dapat memberikan
kasih sayang bukanlah sua tu
kega-
galan
yang
bera r t i ,
sebab
tugas
ayah
memang
d i
lua r
rumah.
35
>
Pendapat i n i t idak sesuai
dengan
kenya-
t aan ,
dimana
secara
ps ik is
anak
pada dasarnya
t idak
membedakan a tau
t i dak l eb ih mengutamakan
d ian t a r a
kedua orang
tua yang l eb ih
banyak
memberi k as ih
sayang. Pener imaan kas ih
sayang anak d a r i
orang
tuanya kadang-kadang bukan d i t en tukan o leh lama
a tau sebentarnya kontak
orang
tua dengan anaknya
t e t a p i kua l i t a s dar i kontak
i t u
yang l eb ih menentu-
kan.
Karena i t u
paduan
kas ih
sayang
suami str
t e r h ad ap
anak l e b i h
berpenga ruh p o s i t i f
dalam
34
Ib id .
35
>cass
t
h l 128
p c ~
. m
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 59/136
33
pertumbuhan
j iwa
anak
dan
ker j a sama kedua
orang
tua
dalam
pendidikan
anak
l eb ih
e f e k t i f
dar i
pada
semata-mata diserahkan
kepada
ibu.
2. Wanita i s t r i ) yang beker ja d i l ua r rumah sebagai
wanita
kar i r
ju s t ru memberikan efek pos i t i f seper t i
yang dikemukakan
o leh
M.W.
Plunke t t dan Rosa l ind
Barnet t t e r sebu t di atas , baik efek pos i t i f
te rha-
dap ibu send i r i maupun
terhadap
tugas- tugas in te ren
rumah tangga termasuk pendidikan anak dan ekonomi
rumah tangga.
Sebagai ca ta tan
tambahan
bahwa
untuk
keberha-
s i l an
wanita
kar i r
bukan
model wanita kar i r
sebagaima-
na
has i l pene l i t i an
Hazel
Markus
dimana
wanita
k a r i r
yang d i t e l i t i mempunyai komitmen yang t inggi terhadap
k a r i r dan memandang k a r i r sebaga i
komponen
s e n t r a l
dalam kehidupan
mereka.
36
Pandangan i n i
b e ra r t i
tugas
rumah
tangga
menjadi
tugas sekunder yang b isa
meng-
abaikan
pendidikan anak.
Demikian pula
has i l pene l i -
t i a n I g l e h a r t sebagaimana yang disebu tkan d i a t as ,
bahwa
wani t a
yang
b e k e r j a f u l l t ime
d i
l u a r
rumah
merasa l eb ih
bahagia .
Kerja
fu l l t ime
d i l u a r
rumah
dengan
send i r inya
mengabaikan tugas
rumah
tangga
dan
pendidikan anak. Penul i s cenderung pada
has i l
pene l i -
C
t i a n
Pamela
M
Schwar tz
bahwa
Alasan
yang
Ea l ing
36
>Markus loc
c i t
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 60/136
4
s e r i n g
d i b e r i k a n o l e h wani ta
untuk
p e k e r j a a n
yang
menyenangkan
adalah peker jaan
yang
f l eks ibe l ,
sehingga
mereka b e k e r j a dapat menyesuaikan an ta r a peke r jaan
(kar i r ) dan tugas sebagai
ibu.
37
Dari ura ian yang la lu , ber iku t
i n i dikemukakan
beberapa kesimpulan sebagai
ber iku t :
1. Is lam
menghormati kaum
wani ta
se t a ra f dengan
kaum
p r i a
d a r i seg i kemanusiaan
s e r t a
mendorong kaum
wanita
mengembangkan potens inya
seoptimal
mungkin.
Karena i t u , Is lam memberikan pe luang kemungkinan
l ah i rnya
wanita kar i r .
2.
Wanita k a r i r t i dak menghambat
pendid ikan
anak
dan
keharmonisan
rumah
tangga,
bahkan
dapat
menunjang
b i l a ada sa l ing penger t ian an ta ra suami dan i s t r i .
H.
Metodologi
Tul isan i n i menggunakan pendekatan r as iona l i s -
t i k ,
ya i tu
sua tu
cara
mengetahui
ob
J
ek yang
diakarkan
pada
ras io . Rasional isme memandang semua ilmu berasa l
dar i
pemahaman
in te lek tua l k i t a yang
dibangun berdasar
kemampuan b e r a r g u m e n t a s i s e c a r a l o g i k ,
38
bukan
37
1Pamela
M
Schwartz,
Working
Mothers
o f
In fan t s
:
Con
fli ts and
Coping
S t r a t e g i e s ,
dalam Ed. Dorothy G. McGuigan,
Woman s
Lives
(Universi ty
of Michigan, 1980), hlm.
90-91 .
kar t a
38
1Noeng
Muhadjir ,
Metodologi
Pene l i t ian
ua l i ta t i f (Yogya
Rake. Cet. I , 1989) ,
hlm.
75.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 61/136
35
diakarkan pada
pengalaman
empir ik
sensual
sebagaimana
pandangan
kaum empir is
termasuk
kaum
pos i t iv i s .
Oleh
karena
tema
s tudi
i n i adalah wanita k a r i r
dalam perspek t i f
Is lam
maka dengan
sendi r inya
kebe-
naran yang
di tampi lkan bukan semata h a s i l pemahaman
i n t e l ek tua l , melainkan juga menampilkan kebenaran
yang
b e r s u m b e r d a r i wahyu ( a l- Q u r a n dan a l - H a d i s )
menyangkut
tema t e n t a n g w an i t a . In fo rm a s i s e r t a
a ja ran-a j a ran yang menyangkut wani ta dalam a l -Qur an
dan
a l -Had i s d i l akukan
i n t e r p r e t a s i
yang s e j a l a n
dengan
ras io
dengan
asumsi
bahwa a ja ran yang
disampai-
kan a l -Qur an /a l -H ad is t en tang wanita i t u
t idak
ber -
tentangan
dengan
akal
seha t .
Dengan p e n d e k a t a n
r a s i o n a l i s t i k
i n i
b e r a r t i
mengabaikan sama
se k a l i
da ta
empir ik . Data
empir ik digunakan sebagai t e l aah empir ik a tas ana l i s i s
t e o r i t i k yang
dibangun
lewat t e l aah
pus taka t en tang
hakekat dan peranan wani ta dalam
Islam.
Oleh
karena i t u
t u l i s a n i n i
pada p r i n s i p n y a
adalah s tudi k e p u s t k ~ n
yang
merupakan
t e l aah t eo r i -
t i k t en tang
p e r sp e k t i f Is lam t en tang
wani ta k a r i r .
Namun t e l a a h empi r ik juga
kami
t ampi lkan mela lu i
p en e l l t l an
lapangan. Fungslnya
adalah
untuk mel iha t
se jauh
mana
wani ta
k a r i r
yang
iteliti
menjalankan
peran
gandanya
sebagai
wanita kar i r dan
pendidik a ta s
anak-anak
mereka.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 62/136
36
Dengan
demikian d i se r t a s i kami bermaksud
mene-
liti
konsep
~ l m i
tentang
peranan
wanita
dan
efeknya
pada p€ndid ikan anak,
y a i tu
sua tu
t e l a a h
komparasi
a n t a r
konsep
wani ta , t e ru tama untuk
menata konsep
peranan
wanita
Islam.
Wanita k a r i r
menurut
Islam ya i tu
s e j a l a n
s e s u a i dengan s inya lemen ay a t a l - Q u r a n ,
hadis ,
t a r ikh Islam dan akhlak Islam.
Bagian a k h i r
d i s e r t a s i
i n i d i s a j i k a n s t u d i
kasus t en tang wanita Islam yang b e r s i f a t penjela jahan
untuk m e n d i sk r ip s ik a n s e j a u h mana
p ra k t e k -p ra k t e k
empir ik
peran
wani ta
i t u
koheren
a tau s e l a r a s dengan
konsep
Is lam. Jad i
fungsi
p e n e l i t i a n lapangan bukan
dimaksudkan
untuk
membuktikan
dan
menguji
kebenaran
konsep
Islam t e t ap i sekedar pen je la jahan empir ik untuk
menemukan
kesesua iannya .
Sebenarnya kesesua ian
pun
hanya
s e k e d a r
kecocokan
d e r a j a t t e r t e n t u s a j a .
Sebal iknya b i l a
t idak
ada kecocokkan
an ta r a
konsep
dengan p e n j e l a j a h a n l apangan j u g a bukan b e r a r t i
m e n g u j i
k e b e n a r a n
s a l a h s a t u n y a tet pi i n g i n
mengetahui
kadar
ke
t idak sesuaiannya an ta ra
konsep
dengan
empir ik
das se in dengan das
solen) .
Lebih j e l a s n y a s a s a r a n p e n e l i t i a n
a d a l a h
menggunakan
t eknik
sample
dengan
purpos ive sample pada
wanita
kar i r
dengan
jenjang
us ia
45
tahun
70
tahun,
30
tahun 45 tahun, 24
tahun
30 tahun.
Dengan
cara
mengana l i s i s dan
memprosen tas i
pendapa t -pendapa t
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 63/136
37
mereka.
Lokasi pene l i t i an d i Yogyakarta
karena
kotanya
cukup
po tens i a l
dalam
pengembangan
wani ta
k a r i r
dan
pendid ikan . Sedangkan ins t rumen
human
dan
i n s t a n s i
yang
t e r k a i t
y a i t u
Dokter
RSU S a r d j i t o ,
Dosen
UGM
Dosen IKIP Negeri , Dosen IAIN,
Dosen
UII, Hakim Peng
adi lan Negeri , Polwan, Wara dan pengusaha.
Instrumen
Pengumpulan
Data IPD) dalam pene l i -
t i an in i adalah dengan observasi dan in terv iew.
I . Sis temat ika
Penul isan
S e t e l a h menge tahui
permasa lahan sebagaimana
t e l ah
dikemukakan
di
atas ,
maka
dapat dinyatakan
bahwa
pada d a s a r n y a p e n e l i t i a n i n i
a d a l a h p e n e l i t i a n
kepustakaan t e l aah pustaka) dan p e n e l i t i a n lapangan
t e laah empirik)
hanya sekedar untuk
pembuktian
empi-
r ik . Tahap-tahapnya
akan dibagi menjadi
empat bab dan
bab-V
terakhir) kesimpulan.
Pertama
Bab Pendahuluan yang
t e r d i r i
d a r i
beberapa pasal
ya i tu
Latar Belakang Masalah, Telaah
Pus taka ,
I d e n t i f i k a s i
dan Batasan
Masalah, Rumusan
Masalah,
Alasan
Pemil ihan Judul ,
P e n e l i t i a n ,
Sis temat ika .
Kerangka
T e o r i ,
Maksud dan
Tujuan
M e t o d o l o g i
dan
Kedua
Telaah
pustaka :
Teor i
t en tang
po tens i
wani ta dan
pembagian
k e ~ j menurut j e n i s kelamin ,
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 64/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 65/136
39
anak
suasana rumah
tangga
dan so s i a l pa r t i s i p a s i
anggota
ke luarga
dalam
pendid ikan
anak
i n t en s i t a s
kontak orang tua dan anak suasana keagamaan
d i
rumah
tangga kerjasama orang
tua
dan
guru.
Proses pendidi-
kan dalam
urusan
rumah t angga ha s i l pend id ikan
pandangan
ke arah
peningkatan peranan wanita kar i r d i
bidang kar i r
dan
pendidikan anak
dan
r ingkasan.
Kelima: bab t e r akh i r t e r d i r i da r i kesimpulan
dan sa ran-sa ran .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 66/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 67/136
BAB V
KESIMPULl N Dl ..N
S l . . P ~ J U J
A.
Kesimpulan
Mengacu
pada u r a i a n
beberapa bab yang t e l a h
d i s a j i k a n d i a t a s , akh i rnya
d i p e r o l e h
se rangka ian
•
kesimpulan sebagai
ber ikut
1 . Dalam
pandangan
Islam,
p r i a dan wani ta
mempunya
i
h a k e k a t
yang
sama, y a i t u
h a k e k a t kemanus iaan ,
sebaqa imana
d i s e b u t k a n dalam
Surah an-
Nisa :
1
ya i tu
min
na f s in
wahidah
1
(dar i
d i r i yang
satu)
1
yakni kemanusiaan . In i ada lah b i l a d i t i n j a u d a r i
s e g i p s i k o l o g i s ,
dan
b i l a d i t i n j a u d a r i s e g l
b i o l o g i s maka
membedakan p r i a
dan wani ta
dengan
menyebutnya
wa
l a i sa a i zakaru ka a l unsa (p r i a
i t u
t i d a k sama dengan
wanita)
Sedangkan a l i r a n
Feminisme
berpandangan bahwa pr i a
dan
wanita t idak
ada pembagian
tugas
yang t e t a p . P r i a dan
wani ta
sama-sama
memil ik i kemampuan
dan dapat
melakukan
f u n g s i
apa s a j a d i a n t a r a m e re k a . A l i r a n
Fungs iona l i sme
dengan t egas
membagi
tugas an ta r a
p r i a
dan
wani ta ,
ya i tu
:
p r i a d i l u a r
rumah
tangga
mencar i nafkah dan wani ta
d i rumah
mengurus
soa l
i n t e r e n rumah
t angga . I s lam pun mengakui
ha l i t u
421
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 68/136
422
dengan menyebutnya Ar-Rajulu Ra i n w al -Mar a tu
Ra iyah .
Aliran
Crossover
mengakui
adanya
perbedaan
tugas dasa r p r i a
dan
wanita , t e t ap i
dalam
s i t u a s i
t e r t e n t u mereka sa l ing dapat be r tuka r tugas a tau
s a l i n g
membantu
dalam urusan
rumah tangga
9an
d i
l u a r rumah
t angga b i l a
d i p e r l u k a n . Karena i t u
a l i r a n
Crossover
memberikan pe luang bag i
wani ta
beker ja d i l ua r rumah tangga.
Dalam Is lam pandangannya l eb ih be ror i en ta s i
komprehensif , i n t eg ra t i f , dan
propors ional te rha-
dap
masalah
peran
wanita
dan pr ia .
Islam
memberikan
hak dan j n
b ek e r j a
dan be rbua t bag i p r i a
dan
wani ta
suami - i s t r i )
sesua i
dengan t a t a
cara
a tau
a sa s k e r j a
sama
yang ba ik , musyawarah ,
s a l i n g
to long menolong
dan
sa l ing membantu yang harmonis
dengan melaksanakan syura dan a s y i
ru
hunna
b i l
ma ruf .
2. Kalau wani ta harus
beker ja
ke l u a r rumah) maka
b i sa menjamin
ker jasama yang
harmonis
dengan menso-
s i a l i s a s i k a n peran ganda an ta r suami str a t a u
ker jasama dengan orang l a in dalam pendid ikan
anak
dan
sebaga inya
dengan
pedoman
ba duhum a u l i y a u
3.
Si tuas i
d i
Indonesia
mendukung
wanita
berkar i r ,
hal
i t u t e r j a d i s e j ak pra kemerdekaan sampai dengan
sekarang i n i .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 69/136
4 3
4.
Wanita
kar i r adalah wanita yang t e r jun dalam k a r i r
d i l u a r
a tau
dalam rumah
untuk
tempo lama
seca ra
p ro f
s io n a l
dan
mampu menyelesaikan
tugas
rumah
tangga.
5. F ak to r - f ak to r i n i l a n yang b isa mendukung wani ta
k a r i r b i s a berkembang: s i t u a s i dan kondis i f i s i k
p s ik o lo g i s ,
moral
agama
l ingkungan
dan
s o s i a l
ekonomi.
6.
Wanita k a r i r d i
Yogyakar t a
berpandangan :
bahwa
wani ta k a r i r harus cermat
dalam
membagi waktu
dan
t u g a s s e c a r a
s e i m b a n g
dan h a r m o n i s . Dalam
p e n d i d i k a n anak mereka be rpedoman u t
Wuri
Handayani.
7.
Wanita k a r i r musl imah t e t a p ha rus menjaga d i r i
dengan
menutup aura t sesuai dengan a ja ran a l -Qur an
dan
a l -Had i s .
Sebagaimana ayat
yudnina
alaihinna
minjalabibihinna.
B Saran
Dian tara beberapa
saran
yang pa tu t
dikemukakan
sehubungan
dengan
sa s a r an pene l t an i n i , a d a l a h
sebagai
ber ikut :
1. Pene l i t i an t en tang peranan
wanita
masih pe r lu
t e rus
d ig a l ak k an
untuk
m e l i h a t
l e b i h
j au h
s e g i - s e g i
peranan
kaum wani ta agar
dapat d i a k t u a l i s a s i k a n
dimasa-masa
mendatang.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 70/136
4 4
2. Lembaga- lembaga
i lm iah d i
bidang
s t u d i
wani t a ,
se layaknya
membuat sua tu program t e rpadu t en tang
p e n e l i t i a n
w an i t a . Lembaga
t e r s e b u t b e r t u g a s
menginventar isas ikan berbagai masalah yang dihadapi
kaum w a n i t a
u n t u k
di n lisis
pemecahannya.
dan d i c a r i
3.
P e n e l i t i a n
t e n t a n g
pe ranan wan i ta
dimasa
akan
d a t a n g s e b a i k n y a l e b i h d i t ek an k an pada s t u d i
emp i r i s . Karena s t u d i t e o r i t i s k a j i a n sumber
selama i n i
t e l a h
banyak di lakukan.
Dengan s t u d i
e mp i r i s ,
d ih a r ap k an
d a p a t
d i t a m p i l k a n
t e n t a n g
kenya taan
hidup kaum w an i t a , ag a r d ap a t l e b i h
diarahkan
pada
kondis i yang leb ih maju.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 71/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 72/136
425
D FT R
PUST K
Kitab Suci :
Al-Qur an dan
Terjemahnya.
Jaka r t a : Percetakan dan Offse t
Yamunu ,
1970.
uku
:
'Abbas
Kararah.
Ad-Din
w
a l -Mar ah . Mesir :
A'lam
a l - I s
lam. Cet . I , t t
. .
'Abd al -Hamid.
Muhammad Muhy ad-Din. Sunan
Abi
Daud. juz
I . ~ e i r u t Dai al- Fikr ; t t . .
'Abd
a l -Wah id . Mus ta fa . A l -Usrah Fi a l - I s l a m . Kai ro :
Maktabah Dar 'Urubah.
t t
. .
'Abd
as-Sabur .
dkk . .
At-Tarbiyyah
ad-Diniyyah.
Mesir:
Dar
M a ar i f ,
1968.
'Abduh. Muhammad. Tafs i r al-Manar.
Juz
I I .
Kairo:
Maktabah
Qahirah, t t . .
'Abduh. Muhammad. T a f s i r al -Manar . Juz I I dan
IV.
tp . .
Cet . I I I ,
1373
H.
Al- Abrasyi . Muhammad Atiyah. At-Tarbiyah al - Is lamiyah
w
Falas i fa tuha. Mesir : I s a
al -Babi
a l -Halabi wa Syirka
tuha . ce t .
I I ,
1969.
Abu
al-Anwar.
Muhammad.
al-Khansa
dalam
Al-Hi la l .
Agus
tus , 1973.
Abu al-Khasyab.
Ibrahim
Ali .
Min
Faid
ar-Risalah. Kairo:
Al- 'Amir iyah, 1973.
Abu a l - A ina in .
Ibrahim. Al-Qira ah
al - Arabiyyah. Kuwait:
Wazarah a t -Tarbiyah. Cet .
I I ,
1971.
Abu Daud.
Sunan Abi
Daud.
juz
IV.
juz
I I Dar
I ~ y a as
Sunnah
an-Nabawiyyah, t t
. .
Abu
Daud.
Aun
al -Ma bud
b i
Syarh
Sun an Abi
Daud.
juz
XIII .
Al-Maktabah as -Sa la f iyah ;
t . t . .
Abu
Daud.
Aun
al-Ma bud
syarJ ;
Abi
Daud.
juz I I . I Dar
a l -
Fikr ,
t . t . .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 73/136
426
Abu Zahrah . Muhammad. Muhadarad f i Aqd
az Zawaj
wa
Asaruh. Mesir : Dar
a l -F ik r
a l - -Arabi ,
t t .
Achkelberg .
Martha
dan
Diamond.
I rene .
Gender
and
Pol i
t i c a l
Life
New
Direc t ion in Po l i t i c a l
Science
dalarn
Anal i z ing
Gender: A Handbook
o f
Soc ia l Science Re
s e a r c h H i l l s . London. New Delhi : Sage Pu b l i c a t i o n ,
1987.
Ahmad b in Hanbal .
Dar as·-
Sad i r ,
IV.
Musnad Ahmad.
t
t
juz IV. VI. Beiru t :
Ahmad b in
Hanbal . Musnad
Ahmad
bin Hanbal. juz VI.
V.
Bei ru t : Maktabah
Is lami, · t t . .
Ahmad
-Adawi. Muhammad. Mif tah al-Khatabah
Kairo :
a l
Is t iqamah, 19.38.
-Aisyah 'Abd
ar-Rahman.
At T a f s i r al-Bayan l al-Qur an
al-Karim.
Juz
I . Mesir: Dar M a ar i f , 1967.
-Aisyah 'Abd ar-·Ra hman.
Nisa
an-Nabi. Kairo: Dar a l -Hi
l a l .
ce t .v .
1969.
-Aisyah -Abd ar-Rahman.
Banat an-Nabi Kairo:
Dar a l -Hi
l a l .
ce t .
v
1969.
-Akkawi.
Mahmud
Jad.
Al-Mujaz Fi al-Adab al Arabi . juz I .
Yogyakarta: Horison
Press ,
t t
. .
Al-Albani . Muhammad Nasi r
ad-Din.
S i l s i lah
al-Hadis
as-Sa
hihah.
j·uz
I . Mesir : Al-Maktab a l - I s l am· i . Cet . I I ,
i916.
Ali Sya r i a t i . Tugas Cendekiawan
Muslim.
t e r j . Amin
Rais
Jakar ta :
Rajawal i Press .
ce t .
I I ,
1987.
Almquis t .
E l i z a b e t h M
dkk.
Socio logy .
Women Men
and
Socie ty New
York: West
Publ ish ing Company, 1978.
Ameer Ali Syed. Api Islam ter jemahan HB Yassin. Jakar ta :
Bulan Bintang. Cet.
I I ,
1980.
Amin. Ahmad. Zu ama a l I s lah f i a l Asr
al-Hadis . Mesir :
MaKtabah Nahdah.
cet .
· t h .1965. · · ·
-Amr. Muhammad
-Abd
a l - -Aziz .
Al-Libas
w az-Zinah
Fi asy
Syari ah a l - Islamiyyah.
Bei ru t :
Muassasah
ar -Risa lah .
ce t . I I ,
1985.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 74/136
427
Anastas i . Anne. Psychological Defferences Betwen
Men
and
~ \ f o m e n
dalam
Bier . Cui l l i am C.
ed . .
Woman
in The
Modern
L i f e . New
York: Fordham
Unive r s i t y
Press .
1968.
Al-Ansa r i .
Fath al-Wahhab. Indones ia : Ma'a r i f
Bandung.
t .
t
. .
Al-Aqqad.
'Abbas
Mahmud Al-Falsafah al-Qur aniyah. Kairo:
Dar
a l - Is - lam.
t . t
. .
Al-Aqqad. 'Abbas
Mahmud.
Al-Mar ah f i al-Qur an .
Mesir :
Dar a l -Ma- ' a r i f ; t t .
Al-Aqqad.
'Abbas
Mahmud. Syu ara
Misra.
Kairo:
Maktabah
ah-Nahdah.
1 9 5 0 ~
Al-Aqqad. 'Abbas Mahmud Abqariyatu
Khalid.
Mesir: Dar as
Sya b
t . t
·
Al-Aqqad. 'Abbas Mahmud Abqariyatu Muhammad
as-Sya 'b
t t .
Mesir:
Dar
Al-Aqqad.
'Abbas Mahmud Abqariyatu Umar.
Mesir: Dar
as
Sya 'b /
t t
·
Arief Budiman. Pembagian Kerja Secara Seksual . Jakar ta : PT
Gramedia. cet . I I I , 1985.
Al- 'Asqa l an i .
Al - I sabah
f i Tamyiz as-Sahabah.
JUZ
IV.
Beiru t :
Dar a l -F ikr /
1978.
Al- 'Asqa lan i .
Fath al-Bar i b i
Syarh al-Bukhar i .
juz
IX.
XIII . Maktabah
as -Sa la f iyah
t t
. .
Al- 'Asqa l an i .
Fath a l -Bar i b i Syarh a l -Bukhar i . juz v
VII I .
IX.
X.
Mesi r :
Mustafa
a l -Bab i
a l -Ha lab i
wa
Auladuh.
cet .
t e rakhi r ,
1959.
'At iyyah 'Abd ar-Rahim
'Atiyyah.
Sai fu l lah
Khalid
bin -
l i d . Kairo: Af-Maj l i s
a l -A ' l a
li
asy-Syu 'un
a l - I s
lamiyyah. t t
·
ed is i
151.
Badawi.
Mustafa . Mukhtarat
min
a s y - S y i r i
a l - Arab i a l
Hadis. Beiru t :
Dar an-Nahar/ 1969.
Al-Bahi. Langkah Wanita Islam
Masa Kini . t e r j .
Fathurrah
man.
Jakar ta :
Gema Insani
Press .
ce t .
I
1988.
Bahr.
Stephen
J . . Effec t on
Power
and
Divis ion of Lagon
in
the Family dalam
Working
Mothers. London: Jessey
Bass Publ ishers
1
1975. ·
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 75/136
428
Al-Baidawi. Anwar at-Tanzi l wa
Asrar
a t -Ta w i l .
juz I I .
Mesir: Mustafa
al-Babi
al -Halabi wa
Auladuh, 1967.
Al-Baihaqi .
Sunan
al-Kubra.
juz
I I .
Bei ru t :
Dar
as -Sad i r .
ce t . I , 1946.
Al-Bakri .
I anah at -Tal ib in .
juz
I
Mesir : I s a a l -Bab i
a l -Halabi ,
t t:
1 B a l a z u r i . Futuh a l -Bu ldan . Mesi r : a l - Ma tb a ah
a l
Misriyyah. cet .
I , 1932.
Al-Bandar i . 'Abd
al-Wahhab.
Az-Zaujah a l - Ami lah wa
a l
uqUq al-Jauziyah. Kairo: Al-Maktabah
al- 'Alamiyyah,
i969 .
Baran iq . Muhammad Ahmad.
Khadi jah az -Zau jah .
juz I I .
Mesir:
Dar
al-Ma' ·ar i f . ce t .
I I ,
1968.
Baraniq . Muhammad
Ahmad.
Saudah. Mesir : Dar a l - M a a r i f ,
1969.
Baraniq .
Muhammad
Ahmad.
Sula.iman
wa
Balqis .
e
s i r :
Dar
al-Ma
a·rif
1976.
Baraniq. Muhammad Ahmad ~ a f i y y a h . Mesir: Dar a l -Ma a r i f ,
1969.
Baraniq . Muhammad
Ahmad.
mm al-Masakin wa mm Salamah.
Mesir: ba r a l -Ma a r i f ,
1969.
Baraniq . Muhammad
Ahmad.
mmu Habibah. Mesir : Dar al-Ma
a r i f , ·1968.
Baraniq . Muhammad
Ahmad. Aisyah
al-Mubarra ah.
Mesir :
Dar
al-Ma-
a r i f I
1968.
Baraniq . Muhammad
Ahmad.
Aisyah
a l-
Al imah. Mesir :
Dar
a l -M a a r i f , 1966.
Baraniq.
Muhammad Ahmad Aisyah as-Siyasiyah.
Mesir:
Dar
a l -Ma-ra r i f , 1 ~ 6 8 .
Baraniq .
Muhammad
Ahmad.
Aisyah
a ~ ~ a b i y y a h . Mesir :
Dar
a l -M a a r i f , 1968.
B a r a n i q .
Muhammad Ahmad dan
Mahjub.
Muhammad
Yusuf .
Muhammaa wa
al-Yahud. Kairo: ·
Muassasah a l - Ma tb u a t
a l ~ H a d i s a h
t t
.
Barnee t . Rosa l ind . dan Baruch. Grace. :Toward Economic
Independence:
Women's ~ n v o l v e m e n t
in
Mult iple Roles
dalam Women s
Lives
Univers i ty of Michigan. 1980.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 76/136
429
Baroroh Bar id . Aktua l i sa s i Aj aran
Is lam
Dalam
Rangka
Peningkatan Potensi Wanita Indonesia
dalam
Dinamika
Wani ta Indones ia .
Ja k a r t a :
Aksara Buana. c e t . I ,
1990.
Al-Bausy i . Muhammad Abd al-Hamid.
Al - I s lam
wa a t -T i b .
Mesir: al:...Hai
1
ah a . . L M i ~ r · i y a h
a l -
mmah li al-Kut tab ,
1986.
Bernard.
J e r s i e . The
Female Wo_r-ld.
vol
I .
New York:
The
Free
Press , 1981.
Ber tens .
K. .
Memperkenalkan Psikoana l i s i s Sigmund Freud.
Jakar ta : PT. Gramedia, 1984.
Boisard .
Marcel
A
. .
Humanisme Dalam
I s lam.
t e r j .
H.M.
Rasyid i . Jakar ta : Bulan Bintang. ce t . I ,
1980.
BPS. 1988
Brokleman. Karl .
Tar ikh
as-Syu ub
al- I s lamiyyah.
Bei ru t :
Dar a l - ' Il m i li
al-Malayin. ce t .
v 1968.
Al-Bukhari .
Imiim. l.iJ.- Bukhari
b i Hasyiyat i Sanadi. juz I I .
Beiru t :
Dar a l -F ik r .
t t
. . ,
Bab. I s t iq ra? .
Al-Bukhari .
Imam.
Matn
al-Bukhari .
juz
I I I .
Mesir:
I sa
a l
Babi al-Halabi wa Syirkah, t t
. .
Al-Burhani . Muhammad
Hisyam.
Syaz
az-Zara i
f i
asy-Sya
r i a h
a l - I s lamiyyah .
Matba
1
ah a r - R a ih an i . c e t . I ,
1985.
Cobb.
John B. . Feminism
and Process Thought
: A
Two way
Relat ionship dalam
Feminism and
Process Thought.
New
York and Toronto: The Edwin Mellen Press ,
1981.
Cass.
Rosemary
Higgins.
The
Career
Wife
dalam
Woman
in
the Modern
Li fe .
New York: Fordham Univers i ty Press,
1968.
Ad-Darimi.
Sunan ad-Darimi.
juz I I .
Dar ~ y a as-Sunnah an
Nabawiyyah,
t t
. .
Darwisy. Sayyid .
Asna
al -Mata l ib
Fi al -Hadi s
Mukhtal i fah
a l - M a r a t i b .
Mesir :
Mustafa
a l - E a b i a l - H a l a b i wa
Auladuh. ce t . I , 1349.
Ad-Dasuqi.
1
Umar.
Fi
al-Adab
al-Hadis .
juz
I I .
Mesir:
Dar
a l -F ik r .
Cet .
VII,
1973.
Davaney.
Shei la Greeve. Introduct ion dalam Feminism
and
Proces s Thought New York
and
Toron to : The Edwin
Mellen Press .
1981.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 77/136
430
Deaux Kay dan. Kite .
Mary
E. Thingking about Gender
dalam
. ~ ~ a l i z i n g Gender:
A Handbook
of
Socia l
Science
Research
New Bury
Park: Beveri ty Hi l l s . London.
New
Delhi :
Sage
Publ icat ions
1987.
Delmar.
Rosalin.
What
i s Feminism? dalam Mitchel l . Ju l i
e t . and Ookley. Ann. What i s Feminism?. Oxford: Basi l
Blackwell 1987.
Echer. Paul G
. .
Woman
in
the
Light of
Modern
Psychiatryn
dalam Woman in
the Modern
Li f e .
New York: Fordham
Univers i ty
Press
1968.
Eshlemen. L.
Ross
dan Cashion. Barbara
G. .
Sociology:
An
In troduct ion
Toronto.
Boston:
Li t t l e
Brown
and
Compa
ny 1985.
Freud.
Sigmund. 0n the
I n t e rna l i z a t i on
of the
Sex
Role;
The
Feminism Case
dalam Talcot t
Parsons.
Teories o f
Socie ty .
New York: The
Free
Press. 1979.
Freud.
Sigmund.
The Completed
of
Psychologica l
Work
of
Sigmund Freud.
VI.
1901-1905.
Case o f
H i s t e r i c
Three Essays on
S e x u a l i t y
and Other
Work. London:
Hogarth
Press 1953.
Ferree.
Myra Marx
dan Hess.
Beth
B
. .
In t roduc t ion
dalam
An a l i z i n g Gender A Handbook o f Soc ia l Sc ience
Research
New Bury
Park:
Baveri ty Hi l l s . London. New
Delhi . Sage
Publ icat ions
1987.
Gailey . Chr i s t i ne
Ward.
Evolu t ionary
Pe r spec t i ve s
on
Gender Hierarchy
dalam Analyz ing Gender.
A Handbook
of Soc ia l
Sc ience
Research
New
Bury Park: Baver i ty
Hil l s . London.
New
Delhi . Sage Publ icat ion
1987.
Al-Galaya in i . Mustafa .
Jami ad-Durus
a l ~ A r a b i y y a h . juz
I I I .
Beirut : ·
Al-Maktabah
a l - A ~ r i y y a h ,
ce t .
XI 1972.
Gandur. Ahmad. At-Ta laq Fi asy -Syar i ah a l - I slamiyyah wa
al-Qanun. Mesir: Dar
al-Ma
1
a r i f .
ce t
I 1968.
G HN 1988/Ketetapan
MPRS
1988.
Gerson.
Kathleen. Hard
Choices
ow Women
Deside
about Work
Car ie r and
Motherhood. Unive r s i t y of
C a l i f o r n i a
Press 1985.
Giele .
Jane t
Zol l inger .
Woman
and
the
Future. New
York:
The Free
Press
1978.
Gie le . Jane t
Zol l inger . Crossover
Roles and
The
Li fe
Cycle
dalam
Woman s Li f e s Unive rs i ty
o f
Michigan.
1980.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 78/136
431
Gie le . Jane t
Z o l l i n g e r
Crossover : New Themes in
Adult
Roles
and the
Li fe
Cycle. dalam Woman s Lives New
Theory. Research and Polisy . Univers i ty of
Michigan,
1980.
Glen. Euelyn Nakano.
Gender and
the Family
dalam Hess.
Beth B
. .
dan
Ferre . Myra
Mark.
eds Analyz ing Gender:
A Handbook o f Social Science Research. New Bury Park:
Bever i ty
Hi l l s .
London. New
Delhi .
Sage
Publ icat ion ,
1987.
Guil lame.
A
. .
The L i f e
o f Muhammad.
P ak i s t an :
Oxford
Univers i ty .
ce t .
I I I , 1970.
Gutek.
Barbara .
A.
dan
Larwood.
Laur ie .
In t ro d u c t i o n :
Woman's
Careers
are Important and
Dif fe ren t
11
• dalam
Barba ra A.Gutek dan Laur ie Larwood eds . Women's
Career
Development . New Bury Park:
d l l .
Sage Pu
b l i ca t ion ,
1986.
Haddat . Yvone Yazbeck.
Contemporary Islam
and the Chal
lenge
o f History .
New
York: Sta te Unive r s i ty of
New
York Press Albany,
1982.
Baikal . Muhammad Husain. Hayah Muhammad Kairo: Nahdah
a l
Misriyyah.
ce t .
XIII.
1968.
Baikal . Muhammad
Husain. ~ y t u
Muhammad
Mesir:
Dar a l
Ma a r f f t t
Al-Hakim. Al-Mustadrak.
juz I .
I I . IV. Riyad: Nasr al-Ha
disah , t t
. .
Hamka. Kedudukan Perempuan
Dalam
Islam. Jaka r t a : Pustaka
Panjimas. 1973.
Al-Hanaf i .
Mu in
al-Hukkam.
Mesir : Mustafa
a l -Bab i
a l
Halabi wa
S y i r k a ~
ce t .
I I ,
1973.
Haqqy.
Muzayyan.
Wanita-wanita
yang
Membuat Sejarah.
t e r j .
Salman
Harun. Bandung: Al-M a ar if . c e t . I , 1984.
Al-Harawi.
Al i
a l - Q a r i .
Al-Masnu
f i M a r i f a t i al -Hadis
al-Mau9u. t p . : ce t . I , 1969.
Harun.
Abdussalam.
Sirah Ibnu Hisyam. Halb:
Maktabah
Ra
b i
t • t • •
Hasan. Abd a l -Hamid .
An-Nusus
al -Adabiyyah
al -Jadidah.
Kairo:
Dar asy-Sya 'b ,
1975.
Hasan.
Muhammad
Abd
al -Gani . Dirasat
Fi
al - Adab
al - Arab i
w at-Tarikh . Kairo:
Dar al-Qauniyyah,
t t .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 79/136
43
Hasan.
Muhammad
'Abd
a l -Gani . Al- I s lam Baina a l - Insa f
w
·
al -Juhud. Kairo: Muassasah a l -Matbu ' a t a l -Hadisah ,
t
t . .
Hasan Sulaiman. Fathiyah.
Mazhab
at-Tarbawi
Inda
al-Gaza-
l i .
Mesir:
Maktabah Nahdah.
cet . I ,
t t . .
Al-Hasyimi . Ahmad. Jawahir al-Balagah. Bei ru t : Dar a l
Fikr , 1978.
Al-Hasyimi
Bik.
Mukhtar al-Hadis
an-Nabawiyyah Kairo:
Mathba'ah a l -Hi jaz i . 1948:
Hasyim, Umar. Anak Saleh Seri I .
Cara
Mendidik Anak Dalam
Islam.
Surabaya: Bina
Ilmu,
1985.
Al-Hatimy. Said Abdul lah Se i f . Citra Sebuah Ide n t i t a s
Wanita Dalam
Perjalanan
Kesejarahan. t e r j . Amar Press
Jakar ta : Amar Press , 1988.
Heren.
Fathimah.
dkk. Tugas dan Tdent i tas Muslimat.
t e r j e
mahan dar i Women
in
Is lam
and the
Right of Women
in
I s lam.
o leh Tofan Dwi Hardjanto Yogyakarta: Sa la
huddin Press ,
1986.
Hoffman.
Louis Wladis .
Effec t
on
Child
dalam Working
Mothers . London:
Jossey-Bass
Pu b l i sh e r s . c e t . I I ,
1975.
Hoffman. Louis Wladis .
Psycho log ica l Fac to rs dalam
Working Mothers. London:
Jossey Bass
Publ ishers ,
ce t .
I I , 1975.
Al-Husaini .
Kifayat
al-Akhyar . juz I . Mesir: Isa a l -Bab i
· al-Halabi , t t . . .
Husain. Taha. Al -Wa d
al-Haqq.
Mesir :
Dar
a l -M a ' a r i f ,
1970·.
Ibn al-Qayyim
a l - J a u z i y a h .
Aun
al -Ma bud b i
Syarh
Abi
Daud.
juz
I . I I .
XI. Maktabah Sala f iyah . ce t : I I ,
1978.
Ibn a l - ' A r a b i . Ahkam al -Qur an . Mesir : I s a a l -Babi a l
Halabi .
ce t .
· I I ,
t t
.
Ibn
Hisyam.
Sirah Nabawiyah. J U Z I I .
Mesir: Mustafa
a l
Babi
a l -Hala -b i ,
1955.
Ibn Manzur.
Lisan
al- Arab. J U Z V
Kairo: Dar
a l -Ma 'a r i f ,
t .
t . .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 80/136
433
Ibn Majah. Sunan
Ibnu
Majah.
juz I . Dar Ihya al-Kutub
Al
Arabiyah. I sa a l -Babi a l ~ a l a b i
wa
Syirkah, t t . .
Ibn
Rusyd
a l -Haf id . Bidayah al-Muj tahid . juz I . Bei ru t :
Dar a l -F ikr ,
t t . .
Ibn
Syar i f Mahmud Al-Is lam w al-Usrah. Muassasah al-Mat
b u a t al :Hadisah .
t t . .
Ibnu
a l ~ A r a b i .
Sahih at-Turmuzi
Bi Svarh
al-Imam Ibn a l
~ A r a b i juz
·vi i i . Azhar: A l M i ~ r { y y a h .
c e t . I ,
1981.
Ibnu Hambal
Ahmad
Musnad Ahmad bin Hambal. juz
I .
IV. VI.
Beiru t :
·
Dar as - sad i r ; t t
. .
Ibnu Hanbal
Ahmad.
Musnad Ahmad bin Hambal. juz I I . VI.
~ e i r u t : al-Maktabah a l - t s l ami , t . £ . .
Ibnu
Kasir . Tafs i r
al-Qur an a l ~ A z i m .
juz
V
Dar
Andalus,
t
t . .
Ibnu Majah.
Sunan
Ibnu
Majah. juz
I .
Mesir : ~ I s a a l -Bab i
a l -Halab i , 1952.
Ibrahim. Sabi r ~ A b d u h . Khalid bin Walid. Kuwait: Maktabah
al-Manar
a l - Is lamiyyah,
t t
. .
Ibrahim
~ A b i d i n .
dkk.
Al-Adab
w an-Nusus w al-Balagah.
Mesir: Dar
a l -M a a r i f , t t
. .
Ibrahim Muhammad Jamal.
Fatawa an-Nisa
Li Ibni
Taimiyah.
Kairo: Maktabah a l -Qur an . ce t . I , t t .
I lyas Bayunus. dkk. Sosiologi Islam dan Masyarakat Kontem
porer. t e r j . Hamid Basyaib Bandung: Mizan, t t
.
Imam
Turmuzi .
Al -Jami
as-Sahih .
juz
I I .
Bei ru t :
Dar
a l
Fikr . ce t .
I I I ,
1978:
Iqba l . Muhammad.
Membangun
Kembali
Pik i ran Agama
Dalam
Is lam.
t e r j . Ali ~ A u d a h Jaka r t a : Tin ta Mas.
c e t .
I ,
1966.
Al- I skandar i .
dkk.
Al-Wasi t .
Mesir: Dar
a l -Ma a r i f ,
t t . .
Ismai l Lubis . Wawancara Pembantu Dekan I I . Fakul tas Adab
IAIN SUKA
tanggal
15-8-1991.
Ivan Nye.
F. S o c i a l C u l tu r a l
Context •
dalam Working
Mothers.
London:
Jossey-Bass
Publ i she rs . 1975.
Al-Jamal .
Muhammad
Abd al -Mun im.
Ta f s i r
al-Far id .
t p . ,
t t
. .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 81/136
434
Al-Jandul . Said Muhammad Wanita di Bawah Naungan
Is lam.
terj Pus
t ak a a l - H id ay ah .
J a k a r t a : Pus t a k a a l
Hidayah, t . t
. .
Al-Ja r im. Muhammad A l i . dkk. Al Ba lagah a l Wadihah .
Mesir: Dar a l -Ma r i fah . cet . X 1951.
Al-Jassas . Ahkam al-Qur'an. juz I I I . Beiru t : Dar a l -Ki tab
a l- AraSi t t
. .
J a u h a r i .
Tantawi .
T a f s i r
a l Ja w a h i r .
juz
I I I .
Mesi r :
Mustafa
a1-Babi
a l -Halabi wa Auladuh.
cet .
I I
1
t t
.
J a u h a r i .
T a n ta w i .
T a f s i r a l Ja w a h i r . juz XVI. Mesi r :
Mustafa
a1-Babi
al-Halabi
wa
Auladuh,
cet .
I I ,
t t
. .
Al- Jauz iyah . Ibn
al-Qayyim.
'Aun a l ~ M a b u d Syarh Sunan
Abi
Daud. juz I .
I I .
IV. XI. Maktabah
as-Sa la f iyah .
ce t . I I I , 1978.
Al-Jaz i r i . Al-Fiqh
'Ala
Mazahib al-Arba'ah.
juz I .
Mesir:
Al-Maktabah
a t -T i j a r iyah al-Kubra/ t t . .
Jawad Mugniyah.
Muhammad 'I.Im
Usul
al-Fiqh
Fi Saubih a l-
Jadid . Bei ru t : Dar a l - I l ~
f i
a l -Malay in . c e t . I
1
1975.
Juwai r iyah Dahlan. Metode Be la jar Mengaja.r Bahasa Arab.
Surabaya: Al-Ikhlas . cet . I ,
1992.
Juwairiyah
Dahlan. Sejarah
Kesusasteraan Arab
dan
Tokohnya
Masa
Kebangki tan. Yogyakar ta : Sumbangsing. c e t . I .
Januar i
93.
K
Ali /
His tory
o f
India
Pakis tan and Bangladesh. Dacca:
Ali Publ icat ion .
ce t .VI
1
1980.
Kemala
Mot
ik
Amongpraj
a .
Emansipasi
Wani
t a
dan Kewira
swastaan dalam S.C. Utami Munandar. Emansipasi dan
Peran Ganda Wanita
Indonesia .
Suatu Tinjauan Psikolo
gik.
Jakar ta : UI
Press/
1995.
Kessler .
Evelyn S. Woman: An An
t ropo l ig i ca l View . New
York:
Rinechart
dan Winston/
1976.
Khatib
a r -R a i . Tafs i r al Kabir . juz
VI.
Beiru t :
Dar
a l
Fikr ,
1978.
Al-Khazin.
Tafs i r
al-Khazin.
Mesir:
Maktabah
a t -T i j a r iyah
al-Kubra. t . t
. .
Landis . Judson
R . .
Sociology . Concepts and Character is -
t i c s . C a l i f o r n i a : Belmont .
Wadsworth
p u b l i sh i n g
Company.
ce t .
IV, 1980.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 82/136
435
Mahmud. Jamal ad-Din Muhammad. Huquq al-Mar ah Fi a l
Mujtama al- I s lami .
Mesir: Al :Ha i ah
a l -Misr iyyah
a l
'Ammah
li
a l -Kut tab .
ce t . I ,
1986.
Makhluf .
Hunain .
Fatawa a s y - S y a r i a h .
juz
I . Mesir :
Mustafa al-Babi
al -Halabi
wa
Auladuh.
ce t . I ,
1965.
r·1al
awi.
Hasan Kami l . Fiqh al-Mu
amala
t . e
s i r :
Laj nah
· T a r i r . bi a l - Is lam.
ce t .
I , t t
. .
Al-Maragi . Tafs i r al-Maragi . juz
IV. Mesir:
Maktabah wa
Matba 'ah
Mustafa a l -Babi a l -Ha lab i wa Auladuh. ce t .
v .1974.
Al-Maragi .
Tafs i r
al-Maragi .
J U Z
IV.
Mesir:
Mustafa
a l
Babi
a l ~ a l a b i . ce t . I I I ,
1963.
Al-Maragi . Tafs i r al-Maragi . juz XIV.
Mesir: Mustafa a l
Babi al-Halabi . ce t .
IV,
1972.
Markus. Hazel . Work. Women and
Well-being .
A Life Course
P er s p ec t iv e
dalam
Women s Li ve s . U n iv e r s i t y
of
Michigan, 1980.
McCreary Paula England
Lori . Gender
Inequa l i ty in Paid
Employment
dalam
Analyz ing
Gender.
A
Handbook
of
S o c ia l Science Research . New Bury Park: B av e r i t y
Hi l l s .
New
Delhi .
Sage Publ ica t ions , 1987.
Merton. Robert K
. .
n the Theori t ical Sociology. New York:
The Free Press . 1975.
Al -Mi h i . Mu s t a f a .
At - T a r b i yya h
ad-Din iyyah . Kuwai t :
M a ~ b a a h ~ u k u m i y y a h . ce t . I ,
1967.
Moenawar Khal i l . Nila i
Wanita.
Solo:
Ramadhani. ce t . IX,
1989
Moore. Henr ie t ta L
. .
Feminism and
Antropology.
Cambridge:
Pol i ty Press , 1988.
Al-Mubarr id . Al-Kamil Fi al -Lugah w
al -Adab.
juz
I I .
Beirut :
Muassasah
Ma ar i f ,
1985.
Al-Muhdar. Yunus Al i .
dkk.
Sejarah
Kesusasteraan
Arab.
Surabaya: Bina
Ilmu.
ce t . I ,
1983.
Mukti
Al i . Ahmad.
Metodologi
I lmu
Agama
Is lam
dalam
Metodologi Pene l i t ian Agama
Ed.
Taufik
Abdullah. dkk
Yogyakarta: Tiara Wacana.
ce t . I ,
1989.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 83/136
436
Mursi. Muhammad Munir. At-Tarbiyyah
al - Is lamiyyah
Usuluha
wa
ta tawwuruh3.
f i a l -B i l a d
a l - . ~ r a b i .
Kairo: ·A lam
al-Kutub. t . t . .
Muslim, Imam. Al-Jami as-Sahih. juz I I I .
Bei ru t :
Dar
a l
Fikr , t t . .
Muslim. Imam. Sahib Muslim.
J U Z
I I . Bandung:
Pene rb i t
Dahl
an,
t .
t
. .
·
Muslim. Imam. Sahib Muslim. juz IV.
IX.
Bei ru t : Dar a l
Fikr . ce t . ·
I I ,
·1972.
Muslim. Imam. Sahib Muslim b i S y a r ~ an-Nawawi. juz XVI.
Beiru t :
Dar
a l ~ F i k r ,
1972.
Mustafa a l - G a lay a in i . Jami ad-Durus a l - Ar a b i y a h . juz
·
I I I .
Beiru t : Al-Maktabah a l - As r iyyah .
ce t .
XI,
1972.
Mutahhar i .
Morteza . Wanita-wanita · dan
Hak-haknya Dalam
Islam.
t e r j . Team Pustaka. Bandung:
Pustaka. ce t . I ,
1985.
Musa.
Bahar . Khalid bin Walid Al-Azhar ;
Majma
al-Buhus
a l - Is lamiyyah. Edis i
54,
1972.
M
Quraisy
Shihab.
Membumikan
al-Qur an.
Bandung: Mizan.
ce t .
I I , 1992.
An-Nadawi . Abu a l - H as an . dkk.
A l - I s l a m
wa
a l ~ a y a h .
Kuwait:
Maktab al - Amal , t t . .
Nani Soewondo. Kedudukan Wanita di Indonesia Dalam Hukum
dan Masyarakat.
Jakar ta : Ghalia Indones ia . 1984.
An-Nasa f i , Abdu l l ah b in Ahmad b in Mahmud. T a f s i r an
Nasafi .
juz
I .
I I .
IV Mesir: I sa a l -Babi a l -Halabi wa
syi rkah,
t .
t
. .
An-Nasysyar.
Ali Sami. Syuhada
al - Is lam
f i
Ahd an-Nubuw
wah. Mesir: Dar a l -Ki tab a l - Arab i , t t
. .
An-Nawawi. Mugni al-Muhtaj. juz I . Mesir: Mustafa al -Babi
a l -Halab i , 1988. ·
Nawawi. Imam. Sahib Muslim Bi
Syarh
an-Nawawi.
JU Z
X.
XV
XVI. Lebariori: ·Dar
a l -F ik r .
cet·.
I I ,
1972.
Noeng
Muhadjir .
Ilmu
Pendidikan
dan
Perubahan
Sosial
suatu
Teori Pendidikan.
Yogyakarta: Rake
Saras in . 1987.
Noeng
Muhadj i r . Metodologi Pene l i t ian
Ku a l i t a t i f . Yogya
kar ta :
Rake
Sarasin . ce t I , 1989.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 84/136
437
Nye.
F.
Ivan, Soc ia l Cul tu r a l Context dalam Working
Mothers.
London: Jossey-Bass Publ ishers .
1975.
Palen .
J .
John.
Socia l
Problems.
New
York:
McGraw
Hi l l
Book
Company, 1979.
Par sons . Ta l co t t .
Soc ia l
S t ruc t u r e and Per sona l i t y .
London: The
Free
Press, t t
. .
Parsons . Ta lco t t . Social
System and
Evaluar ion o f Act ion
Theory. New York: A
Division
of Mac
Millan
Publ i sh ing
co. Inc,
1981.
Pa r t i n i Suardiman. Angkatan Kerja Wanita
dan Kesempatan
Kerja ' ' .
Yogyakarta:
P3PK
UGM
1981.
Pasca l l . Gi l l i a n . Soc ia l
Po l i cy
Femin i s t Ana ly s i s .
London
and New York:
Tavis tock Publ ica t ions .
ce t . I ,
1986.
Plunke t t . Marcia W Meaning of
Work
fo r Mothers
dalam
McGuigan.
Dorothy
G.
ed.
Women s
Lives . The
Univers i
ty
of
Michigan,
1990.
Poloma.
Margaret
M . Sosio logi Kontemporer. Jaka r t a . W
Rajawal i .
Cet.
I I ,
1987.
Al-Qas imi .
At -Ta f s i r al-Qasimi .
juz
V.
Mesir:
' I s a a l
Babi a l -Halab i wa
Syirkah. cet .
I , 1914.
Al-Qas imi .
Fikr ,
At -Ta f s i r al-Qasimi .
juz
XI.
Beiru t :
Dar
a l -
1914.
Al-Qur tub i . Al-Jami Li Ahkam al-Qur an. juz XI.
Kairo:
Dar
asy-Sya 'b ,
t t . .
Al-Qurtubi . Al-Jami Li
hkam
al-Qur an. juz
IV.
V. Kairo:
Dar
a l -Ka t ib al-Arabi , ce t . I I I , 1967.
Al-Qur tub i . Al-Jami Li Ahkam al-Qur an. juz
XX.
Kairo:
Dar al-Kutub
a l -Arabi , 1967.
Qutub. Muhammad 'A l i .
dkk.
Muslimat KhalidaE. t e r j . Amanah
Zuhr l ;
12
Wanita
Teladan . Semarang:
Thoha Pu t r a .
ce t . I , 1982.
Qutub.
Muhammad.
Manhaj
at-Tarbiyah
al-Is lamiyyah.
juz
I .
I I . Beiru t : Dar
asy-Syuruq. ce t . IV, 1983.
Qutub.
Sayyid. Fi Zi la l
al-Qur an.
juz 14. 13.
10.
Mesir:
. I sa
a l -Babi
ar-Halabi . ce t . I ,
t t
.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 85/136
438
Qutub.
Sayyid. Fi
Zi la l al -Qur an. juz
23-30 . Mesir: I sa
·
al -Babi a l ~ a l a b i
wa
Syirkah.
c e t . I I ,
t t
. .
Qutub.
Sayyid.
Fi
Zi la l
al-Qur an.
juz
IV.
Mesir:
I sa
a l
Babi
al-Halab1, c e t . I , 1961
Rida. Muhammad. Muhammad Rasulul lah . Lebanon: Dar a l -Ku
tub · a l ~ I l m i y y a h .
1975.
Ross. H
Laurence.
Perspec t ive
on
the Social Order. New
York:
McGrw-Hill
Book Company, Inc,
1983.
Rothman.
Barbara Kate. Reproduct ion . dalam Analyz ing
Gender.
A
Handbook of Soc ia l Science
Research New
Bury
Park:
Bever i ty
H i l l s .
London.
New
Delh i :
Sage
Publ ica t ions ,
1987.
Saiving. Vale r ie C Androgynous Life : A Feminis t Appro
p r i a t i o n of Process
Thought
dalam Davaney. S h e i l a
Greeve
ed
. .
Feminism and Prosecc
Thought.
New York
and
Toronto:
The
Edwin.
Mellen Press , 1981.
Saj ogyo.
Pudj
iwa t i . Peranan Wani ta
dalam
Perkembangan
Masyarakat Desa. Jakar ta : Rajawali . Cet . I I , 1985.
As-Sakhawi. Sulaiman
Muhammad
Umar
bin
Khat tab
wa Usul
as S iyasah wa
al Idarah
al-Hadisah. Dar· a l - F i k r
a l
~ A r a b i . ce t I , 1969.
Sayers .
Jane t . Science Sexual Difference
and Feminism .
dalam Hess . Beth B.
dan
Fe r re e . Myra Marx ed s .
Analy z ing Gender:
A
Handbook
of
Soc ia l
Science Re
sea rch
New Bury Park: Bever i ty
Hi l l s .
London. New
Delhi: Sage Publ icat ions .
1987.
Sabiq. Sayyid. Fiqh as-Sunnah. juz I I . Beiru t : Dar a l -Ki
tab
a l ~ A r a b i .
c e t . I I ,
1973.
Sabiq. Sayyid.
Fiqh as-Sunnah.
juz
VIII . Kairo: Al-Matba
ah an-Namuzajiyah.
Apri l ,
1963.
As-Sabuni .
Muhammad ~ A l i . Tafs i r Ayat
al-Ahkam.
juz I I .
·
Suria : Maktabah a l -Gaza l i . ce t . I I , 1971
As-San ani . Subul as-Salam.
juz I I I .
Singapora: Sulaiman
· M ar i .
ce t .
IV. 1960.
Schneider.
Reth E. dan Gould. Meredith. Female Sexual i ty :
Looking
Back
in to
the
Future
dalam
Analyzing
Gender.
Handbook
o f Social
Science
Research.
ew Bury Park:
Baveri ty
Hil l s .
London.
ew
Delhi . Sage
Publ ica t ion ,
1987.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 86/136
439
Schwartz. Pamela M. Working
Mothers
of Infants ; Conf l ic ts
and Coping St ra teg i s dalam Women s
Lives .
Univers i ty
of Michigan.
1980.
Shihab. M. Quraisy . Wawancara. Yogyakarta . Pasca Sar jana
IAIN
Sunan
Kal i jaga, 31 Oktober 1990.
Shulman. Ali Kates.
Sex
and
Power.
Sexual Bases
of
Radi
ca l
Feminism dalam Stimpson. Chatar ine
R. dkk
eds
Woman
Sex and Sexua l i t y . Chicago: U n i v e r s i t y
o f
Chicago
Press ,
1987.
A s -S i b a i . Mustafa . Al-Mar ah Bain a l - f i qh w al-Qanun.
Beirut : a l ~ M a k t a b
a l - Is lami .
ce t . VI, 1984.
S i t i Par t in i Suardiman. Angkatan Kerja Wanita dan Kesem
patan Kerja. Yogyakarta: P3PK. UGM t t . .
Spodek.
Bernard
(Ed . ) .
Handbook
o f Research
in Ear ly
Chi ldhood
Educat ion .
New York. London: The Free
Press . cet . I , 1982.
Sr i Rumanti. Wawancara.
Guru
KL I I I . SMKK. BOKPRI
Bintaran
Tengah Yogyakarta.
S u l l e r o t .
Evelyne.
Women
Soc ie t y
and
Change.
New
York.
Toronto. Mcgraw
Hil l
Book
Company,
1971.
Sur jadi .
A
. . Membuat
Siswa Ak t i f Belajar .
Bandung:
Bina
Cipta. ce t .
I ,
1983.
As-Suyut i .
Al -Jami
a ~ ~ a g i r . Kairo:
Dar
a l -K a t i b
a l
. ·
'Arabi . 1967.
As-Suyut i .
J a l a l
ad-Din.
dkk. Futuhat I lah iyya t . juz IV.
· · Mesir:
Is t iqamah,
t t .
Syadal i . Ahmad. dkk. Kajian Islam Tentang Berbagai Masalah
Kontemporer .
(Kumpulan Hasi l
Diskus i I lmiah
Forum
Pengka j i an
I s lam IAIN
J a k a r t a ) .
Ja k a r t a Se l a t a n :
Hikmat
Syahid
Indah. cet .
I ,
1988.
Asy -Syaf i i . Al-Umm. juz I . Mesir: Al-Fanniyah al-Muttahi
dah.
t .
t . .
Asy-Syahras tani . Al-Mi la l w
an-Nihal .
juz
I I .
Lebanon:
Dar a l -Ma r i fah . ce t .
I I ,
1975.·
Asy-Syaibani.
Omar Muhammad
at-Thoumy.
Falsafah Pendidikan
I s lam. t e r j . Hasan
Langgulung.
J ak a r t a :
Bulan Bin
tang.
c e t . I , 1979.
Asy-Syal . J a b i r . Pro f i l d i
Ba l i k
Cadar. t e r j .
Alwi
AM.
Jakar ta :
Graf i t i Press . cet . I I ,
1987.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 87/136
440
Sya lab i . Mustafa . Al-Madkhal Fi at-Ta
ri b i
al-Fiqh a l
I s lami wa
Qawa
1
id
a l - Mi l k i y y a h
wa a l-
1
Uqudiyyah.
Mesir: Dar _
a t - T a l i f .
ce t I I ,
1960.
Syamsul
Anwar. Wawancara.
Dosen Faku l t a s S y a r i a h IAIN
SUKA Tanggal: 7-5-1992 .
S y a r i a t i . Al i . Tugas Cendekiawan
Muslim.
t e r j . M Amin
Rais Jakar ta : Rajawal i Press .
cet .
I I , 1987.
Asy-Syarqawi. Abd ar-Rahman. Muhammad Rasul al-Hurriyah.
Kairo: Dar
as -Sya b .
t t . .
Asy-Syaukani. Nail al-Autar . juz I I I .
Mustafa al-Babi a l
Halabi .
cet
I I ,
t
t:
Syauqi .
Ahmad.
dkk. Al-A' lam
asy-Sy i
r i a l-
Arabi
al-Ha
di . B e i r u t :
al-Maktabah
a t - T i j a r i
Li
a ~ - ~ i b a a h ,
t t . .
Syauqi.
Ahmad. dkk.
Fi
al-Adab al-Hadi .
juz I I .
Mesir :
Dar
a l -Fikr . ce t . VII, 1973.
Asy-Syayya l .
j amal ad-Din . Ri fa
ah
R a f i
a t -Tah tawi .
Mesir:
Dar
a l -M a a r i f , t t . .
At-Tabar i .
Jami
al-Bayan f i Tafs i r al-Qur
an. juz 27-30.
· · Lebanon: Dar
a l -Ma r i fah . ce t . I I ,
l 972 .
At-Tabar i . Ibn Ja r i r . Jami
al-Bayan
Fi
Tafs i r
al-Qur
an.
·
juz I I I .
Beirut : Dar
a l -Fikr , 1978.
At-Tabar i .
Ibn J a r i r .
Jami
al-Bayan
Fi
Tafs i r al-Qur
an.
· Mesir: Matba ah al-Kubra
Al-Amiriyyah.
ce t .
I I , 1972.
A t - T a b a t a b a i . Al -Mizan f i
T a f s i r
a l -Qur
an.
juz
IV.
Lebanon:
Muassasah
A lam
Li
al -Matba ah .
ce t .
I I I ,
1972.
At-Turmuzi. Sunan
at-Turmuzi .
juz
I .
al-Madinah: Al-Makta
bah Sala f iyah . ce t .
I I ,
1974.
At-Turmuzi. Sunan at-Turmuzi .
juz I I .
IV. Beirut : Dar
a l
Fikr . ce t . I I I , 1978.
At-Turmuzi .
Sunan
Turmuzi. J U Z IV. Libanon: Dar a l -F ikr .
ce t .
I I I ,
1978.
At-Turmuzi.
Sahib at-Turmuzi .
juz
.VIII .
IX.
al-Azhar:
At
Tab ah a l ~ M i ~ r i y y a h
ce t .
I ,
1931.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 88/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 89/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 90/136
443
An-Najjar . Abdurrahman Muhammad.
Aisyah
dalam
Al
Hilal .
Jl.gustus,
1973.
Ri fa ' i .
Mansur.
Maza
Ba'da
a l -Hi j rah
dalam
Mimbar a l
Islam. Edis i 2, Pebruari . 1975.
Soemiat i Ahmad Muhammad.
Wanita. St ruk tu r Jasmani Potens i
dan Keterbat asannya . dalam Media Jama ah Shalahud
din. UGM No.4 Apri l , 1982.
Soe l a r t i n ah
Sukadj
i .
Wani t a ;
Fak to r
yang menentukan
kedudukannya
dalam
Media Jamaah
Shalahuddin.
UGM
No.4 Apri l , 1987.
Asy-Syi rbas i .
Ahmad.
Hindun b i n t i
'Atabah
dalam
Al-Hi
l a l . Agustu s, 1973.
Sya ' l an
.
Sawi .
'Abrah wa
Zikra dalam Mimbar al - I s lam.
Edis i 2
Pebruar i ,
1975.
Wahbah. Tauf iq . Muhammad b i Maulid an-Nabi
a sy -S ya r i f .
Mesir:
Arab
. a l -Ma j l i s a l -A ' l a li asy-Syu 'un a l - I s
lamiyah. t t . . Edis i Ra- b i ' u l Awwal.
Wahbah. Taufiq. Huquq a l -Mar 'ah Fi
al-IsLim
dalam Mimbar
al-Is lam.
~ i
r
E
d i s i
2.
Pebruar i ,
1971.
ncyclopaediy :
Al- I s fahan i .
Ar-Ragib
.
Mufradat
a l -Al faz
al -Qur an . Dar
a l -Ka t ib 'Arabi ,
t t
. .
Khursyid .
Ib rah im
Zakki . dkk. Dairah a l - M a a r i f a l - I s
lamiyah. juz v. Kairo:
Dar
as-Sya 'b ,
t t . .
Ibn
Manzur.
Lisan
al- Arab.
Juz
v
Kairo:
Dar
a l -Ma ' a r i f ,
t . t
Mar ' a sy i l i . Nadim.
dkk
.
Kanz al- Ummal .
J UZ X. Be i ru t :
Muassasah
Rusalah.
Cet . I I I ,
1989.
Al-Mut taqi . 'A la ad-Din. Kanz al- Umma l . juz
16
Bei ru t :
Muassasah ar -Risa lah . ce t . I , 1989.
Ti tus . Harold H. Smith. Marilyn S . . dan Nolan. Richard T.
Liv ing
I ssues
in
Philosophy.
New
York: Van Nost rand
Company. Edis i
VII,
1979.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 91/136
444
amus
:
Abadi . Fairuz . Al-Qamus al-Muhl t .
j
uz
I I
J'vlesir: Mustafa
al -Babi
al-Halabi .
Cet.
I f ,
1952.
Al-Bustani . Fuad Afram. Munjid at-Tul lab Lebanon: Dar a l
Masyriq. Cet.
CVIII,
974.
Hornby.
As. dkk
. .
Advanced Learner s
Dict ionary o f
Current
Engl ish
London:
Oxford
Univers i ty Press . Edis i . I I ,
1963
Al-Munawwir.
Ahmad
Warson.
Kamus Arab-Indonesia . Yogya
kar ta :
PP.
Krapyak.
Cet.
I ,
1984.
Diktat Makalah :
Juwa i r iyah
Dahlan .
Is lam
dan Perbudakan. Yogyakarta :
Makalah
Direproduks i
S e k r e t a r i a t
Faku l tas Pasca
Sar jana
IAIN Sunan
Kal i jaga. Maret, 1989.
Juwa i r iyah
Dahlan .
Peranan Ibu
Dalam
Pendid ikan Anak
Menurut
Is lam.
Hasi l
Pe n e l i t i a n
Pustaka
Surabaya:
Reproduks i
S e k r e t a r i a t
Faku l tas Adab IAIN Sunan
Ampel. 1991.
Juwair iyah Dahlan. Tarlkh
al -Adab
a l -Arab l Fi
Asr a l
Jah i l l . Surabaya:
Reproduksi
S e k r e t a r i a t Fak: Adab
IAIN Sunan
Ampel. Diktat Mengajar
Tarikh
Adab
Pebru
ar i ,
1993.
Juwairiyah Dahlan. Tarlkh
al-Adab
al -Arabl Fl
Asr
al-Ha
dls. Surabaya: Reproduksi Sekre ta r i a t Fak. Adab
IAIN
Sunan
Ampel.
Dik ta t
Mengajar
Tar ikh
Adab
Pebruar i ,
1992.
Juwai r iyah Dahlan. Tarlkh al-Adab
al-Arabl
Fl Asr
Sadr
al-Is lam. Surabaya: Reproduksi
Sekre ta r i a t
Fak. Adab
IAIN Sunan Ampel.
Diktat Mengajar
Tarikh
Adab
Pebru
ar i ,
1988.
Juwai r iyah
Dahlan. Al-Is lam
Yuqar r i r
Huquq
a l - In sa n .
Surabaya:
Skr ips i
BA Fakul tas
Adab.·
IAIN. Juni
1975.
Juwairiyah
Dahlan, I s t r i dan
Rasulu l lah
Saw.
Dalam
Rumah
Tangga .
Surabaya:
Se k re t a r i a t
Faku l t a s
Adab.
IAIN
Sunan
Ampel, 1991.
Juwai r iyah Dahl
an.
Pendid ikan
Wani t a
dan
Peranan Ibu
Dalam
Pendidikan Anak'i. Yogyakarta:
Makalah
Seminar
Masjid Syuhada' 24
Maret
1992.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 92/136
445
Juwair iyah
Dahlan.
Tanggung Jawab
Pemimpin. Suami.
I s t r i
dan Sahaya dar i
a d i ~
Ibnu
'Umar.
Yogyakarta:
Makalah
Pasca
Sar jana
IAIN
Sunan
Kali jaga
Juni 1989.
Juwa i r iyah Dahlan.
Umar
bin
Khat t ab
Pahlawan Genius .
Surabaya: Reproduksi Sekre ta r ia t
Fakul tas
Adab. IAIN
Sunan
Ampel, 1991.
Lukman Sutr isno. Peranan Wanita Dalam Pembangunan. Suatu
Perpek t i f Sosiologi Makalah dalam Seminar Nasional :
Peranan Wanita Dalam Pembangunan.
Antara
Harapan dan
Kenyataan. Yogyakarta. UGM Maret, 1990.
Nasikun. Peningkatan
Peranan
Wani
t a
Dalam
Pembangunan
Makalah dalam Seminar
Nasional
Peranan
Wanita
dalam
Pembangunan
antara
Harapan dan
Kenyataan.
Yogyakarta:
UGM
Maret,
1990.
Noeng
Muhadjir . Kuali tas Pemimpin
Wanita
Menjelang Tahun
2000. Makalah Diskusi Panel . BKOW DIY t t
. .
Noeng Muhadjir .
Wanita
Karir dan Efek pada
Anak .
Makalah
Diskusi Panel
Wanita Karier .
DIY.
Apri l , 1987.
Riga
Adiwoso
Suprapto .
Wani ta dan Pembangunan
dalam
Menghadapi R e a l it a s S o s i a l .
Makalah disampaikan
dalam
Seminar
Nasional .
Peranan Wanita
Dalam Pemba-
ngunan
Antara
Harapan
dan
Kenyataan. Yogyakarta. UGM
Maret,
1990.
Sapar inah Sad l i .
Peranan
Perempuan d a r i
Perspek t i f
Psi -
ko log i .
Makalah d i sa j i k a n
dalam Seminar
Nasional
Peranan
Wanita
dalam
Pembangunan
Antara
Harapan dan
Kenyataan.
Yogyakarta: UGM
1990.
Suta r i Imam Barnadib . Perkembangan Pendidikan Anak
dari
Ibu yang
ekerja
ser ta Problemanya d i Sekolah Me-
nengah
Pertama
di
Daerah
Istimewa Yogyakarta.
Diser
t a s i t idak
di te rb i tkan .
IKIP Negeri Yogyakarta, 1982.
oran :
Anna
Theres ia
Tr iana.
Wanita
dan Belenggu
Kodrat . dalam
Kompas se la sa
11
Apri l
1987.
A r t in i /Pu t r i . Daripada Perempuan. Lahirnya Anak
Lelak i
Lebih Diharapkan
dalam
Kedaulatan
Rakyat .
Minggu
Wage.
6-11-1994, hal . 5
dan
11.
Khahibatu l . M
Pendidikan
Wanita. Mendidik dan
Dididik
dalam
Jaya
Karta. Tahun IV.
No.
1302,
21
Apri l 1993.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 93/136
446
Pra t iwi
Sudarmono.
Peranan
Wani ta Dalam Pembangunan
dalam Kompas Selasa
21 Apri l
1987.
Sugiono
Suasana
Dialogis
Orang
Tua-Anak
.
dalam
Jawa
Pos
Rabu
17
Juni
1992.
Suroso Imam
Zadju l i .
Penempatan
Tenaga
Kerj : Wanit a
dalam
Jawa
Pos Tanggal
12 - 5-1992.
T i t i s Kinawoso Fis ip UGM Pola Asuh Keluarga Non t rad i -
s iona l Lebih Mendatangkan Keberhas i lan dalam Kedau
l t n
Rakyat. Minggu Wage 6-11-1994, hal . 5 dan 11.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 94/136
ampiran
I
WAWANCARA
KHUSUS
DENGAN
I
DR
HM. Quraisy
Shihab :
Pen.
M Q
Bagaimana pendapat Bapak Qura isy
t
en tang
wanita yang
beker ja
di l ua r
rumah?
Wanita
i t u boleh be rka r i r selama wanita te rse
-
but
membutuhkan
pekerjaan
i t u
a tau peker jaan
i t u
membutuhkan a n i t a
i t u dan
sega la macam
peke r jaan boleh untuk dan di lakukan wani ta
selama
wanita
mampu
menjaga d i r i dan l ingkung-
annya. Wawancara d i Pasca Sarj ana
IAIN
Suka,
Yogyakarta :
31
Oktober 1990)
Pen. :
Apa
argumentasi
pendapat Bapak
t e rsebu t?
M.
Q.
Wani t a
b e r k a r i r
ada lah t e rmasuk mengurus
p e r s o a l a n kaum
musl imin
s e c a r a
makro
dan
pendapa t i n i
didasarkan
pendapat
Rasu lu l l ah
Barang
siapa t id k mau
memperha t ikan persoa-
l n
kaum musl imin , maka
dia bukan termasuk
kelompok
muslimin .
an lam yahtam b i
amri l
musl imin
fa
l i s
minhum.
Catatan
Kuliah
d a r i DR
HM.
Quraisy
Shihab: Pascasar jana IAIN Yogyakarta: 21
Mei
1989)
ya
DR.
HM
Quraisy
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 95/136
I I . DRS. Syamsul Anwar, MA Dosen Fak.
S y a r i a h
IAIN
Yogyakarta)
Pen.
S.A.
Bagaimana cuaca l ingkungan dan angin
d i
Arab?
Lingkungan
padang p a s i r Arab dan
cuacanya
sanga t panas ,
anginnya
yang d ik en a l ang in
samum,
j i k a l au
angin i n i
mengenai
k u l i t k i t a
manusia) rasanya panas dan ku l i t k i t a rusak,
b ib i r bisa pecah-pecah seper t i sar iawan. Oleh
k a r e n a
tu
model b a j u m a s y a r a k a t Arab
musl im/non
muslim) harus menutup se l u ru h
tubuh /ku l i t . Wawancara:
7 Mei
1992).
Drs.
I I I . Drs.
H Ismai l Lubis , MA
Dekan
I I ,
Fak. Adab lAIN
Yogyakarta)
Pen. Apa ada
manfaat
angin Samum bagi bangsa
Arab,
karena
bagi
k i t a sangat berbahaya
b i l a t erkena
ku l i t ?
HIL.
ya ang in
samum s e l a i n mendatangkan madara t
(b i l a
t e rkena k u l i t manusia) , juga membawa
maslaha t bag i bangsa
Arab,
y a i t u untuk mem-
pe rcepa t
masaknya
buat
korma balah) t anpa
angin samum
buah
korma t idak b isa atau sangat
lama
masaknya wawancara: 15 Agustus 1991)
m e n g e s ~ n
r-----------
Drs. H
Ismail
Lubis, MA.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 96/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 97/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 98/136
1) a . Sangat banyak
2)
b .
Ada
3)
c .
Tidak ada
4) d. Kadang-kadang ada
B . 2 . 6 .
Apakah s i -kon rumah
tangga
mendukung/meng
hambat pen ingkatan k a r i r ibu?
B . 2 . 7 .
Apakah
suami
Ibu
t u r u t memotivas i , membe
r ikan sa ran
dan pe tun juk dalam
peningka tan
k ar i r ? Mohon di j e l a skan
C.
andangan entang Pembagian
Kerja
alam rumah Tangga
C.1. Pembagian Kerja
C.1 .1 .
Ada beberapa pandangan
t e n t a n g
Pembagian
Kerja
dalam
Rumah
Tangga:
1
2
3
4
a . Pandangan
b .
Pandangan
c . Pandangan
d. Pandangan
F u n g s i o n a l i s ~ e . *
. . **
Fem1n1sme.
I n t e r a k s i o n i s m ~ . * * *
J
Crossover .
*)Menurut
Fungsional isme: Bahwa
ayah dan i bu
membagi
tugas
masing-masing secara
permanen, ibu
seker ja
d i rumah,
ayah beker ja
d i
lua r
rumah,
t e t ap i ayah kuasa
mengatur kebijaksanaan
rumah
tangga.
**)Menurut Feminisme: Bahwa
ayah
dan
i bu
t i dak membagi tugas
masing-masing seca ra
permanen. Ayah dan
i bu
sama-sama beker ja d i
dalam/di l ua r
rumah.
Ibu beker ja ke lua r rumah, untuk menyelesaikan
tugas ayah, ayah juga beker ja d i dalam rumah untuk menyelesaikan
tugas ibu.
***)Menurut
Interaksionisme:
Bahwa
ayah dan
ibu
membagi
tugas
masing-masing
secara permanen, ibu beker ja d i rumah,
ayah beker ja
d i
lua r rumah,
t e t ap i
keduanya pada
suatu
saa t b isa sa l ing membantu.
****)Menurut
Cro sso v e r :
Bahwa ayah dan
ibu
membagi tugas
masing-masing
secara permanen,
i bu
ke r j a d i rumah,
ayah
beker ja d i
l ua r rumah, t e t a p i
keduanya
pada su a tu saa t
b i sa
sa l ing be rgan t i
peran .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 99/136
Yang mana keempat pandangan t e r sebu t
yang
ibu se tu ju i?
Pi l ih lah : a.
b.
c.
d.
Yang mana yang
menjad i
kenya taan
dalam
rumah tangga?
Pi l ih lah :
a.
b.
c . d.
Apakah
pe laksanaan
i t u
sudah
d i s e t u j u i
seca ra
t u l u s o l eh
suami dan Ibu? Mohon
penjelasan
C. l . 2 . Bi la suami iku t be rp a r t i s i p a s i menangani
masalah keluarga
yang
biasanya
d iker jakan
ole Ibu,
sampai
ba ta s mana?
Sebagian
a tau
seluruhnya? Mohon di je laskan
C.1 . 2 . B i l a suami
t i d ak
i ku t be r p a r t i s i p a s i ,
faktor
apa
yang menyebabkan
demikian?
.
C.2. Penqaruh arir
Terhadap
umah Tangga
C.2 . 1 .
Se jauh mana kepada t an
peke r j an Ibu
d i
Kantor?
Apakah Ibu merasa
kewalahan a tau
t idak? .
C.2.2 . Apakah peke r jaan Ibu d i kan to r sebag ian
ha rus d i k e r j a k an d i rumah
b i l a
s i t u a s i
menghendaki?
4) a. Ya
(3) b. Pernah
(2)
c .
Kadang-kadang
1)
d.
Tidak pernah
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 100/136
C.2 .3 . Apakah jam ke r j a Ibu
f u l l - t ime
a tau
pa r t
t ime?
Pi l ih l ah : a.
Ful l - t ime
b.
Part - t ime
C.2 .4 .
Apa efek mate r i a l
dan
non-ma te r i a l
ka r i r
Ibu terhadap rumah tangga?
Efek
mater ia l :
Efek non-mater ia l
C.2.5 . Apakah ka r i r Ibu ada efek negat i fnya?
3) a .
Ada
4) b.
Tidak
ada
2)
c. Kadang-kadang
1) d. Banyak
C.2 .6 .
Apakah s i t u a s i
rumah tangga Ibu mendukung
ka r i r
Ibu?
4)
a. Sangat
mendukung
3)
b. Mendukung
2) c. Kurang
mendukung
1)
d. Tidak mendukung
C.2 .7 .
Demikian
pu la
apakah
s i t u a s i
ka r i r
Ibu
mendukung keharmonisan
rumah
tangga
Ibu?
4) a.
Sangat mendukung
3) b. Mendukung
2) c.
Kurang
mendukung
1)
d.
Tidak
mendukung
D Beberapa Masalah Dalam
Pendidikan
nak
D.1.
Berka i tan
dengan
tugas
dan ka r i r
Ibu,
apakah Ibu
merasa
ada kesu l i t an
dalam
pengasuhan
dan
pendi
dikan
anak?
1)
a. Sering
2) b.
Ada
3)
c. Kadang-kadang
4)
d.
Tidak ada
D.2. Bila ada kesul i tan fak to r
apa?
Mohon penjelasan?
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 101/136
D.3 .
Apakah anak Ibu t i d ak merasa k e su l i t a n dengan
ke iku t se r t aan
Ibu d i
bidang
kar i r ?
1) a . Ser ing merasa
2) b. Pernah merasa
3) c . Kadang-kaoang merasa
4) d. Tidak pernah merasa
D.4.
Bi la
anak
merasa/mengalami kesu l i t an , apakah d i a /
mereka b i s a
menga ta s inya s end i r i ,
pa s r a h
a t a u
bagaimana?
D.S . Apakah l ingkungan so s i a l
rumah
t angga Ibu t u ru t
mendukung p r e s t a s i b e l a j a r anak Ibu? Mohon
d i j e l a skan b i l a mendukung a tau t idak
E.
Upaya
engatasi
E.1 . Apakah Ibu merasa sulit so a l pembagian
k e r j a
dengan urusan
rumah tangga?
1) a . Sangat s u l i t
2) b.
Su l i t
3) c . Kadang-kadang su l i t
4)
d. Tidak
pernah
su l i t
E.2. Bagaimana ca ra Ibu mengatasi b i l a sewaktu-waktu
tugas Ibu
m e n d d ~
d i kantor
sementara
pendidikan
anak
per lu di tangan i
secara khusus?
E .3 .
Apakah
ada
anggo ta
ke l u a rg a
Ibu
t u r u t
a k t i f
mengatas i problema pendidikan
anak?
4) a . Ada
3)
b. Tidak ada
2)
c . Kadang-kadang
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 102/136
d.
E.
4.
J ik a t i d ak
ada,
s iapakah yang mengatas inya? Dengan
ca ra bagaimana?
E.S . Anak
yang
ke
berapa s e r i n g memperoleh rangk ing
ke las? Mengapa? Apa upaya Ibu? . .
E.6 .
Anak
yang
ke
be ra pa
pe rna h
t i d a k n a i k
k e l a s ?
Mengapa? Apa upaya
Ibu?
E.7. Anak yang ke
berapa
se r in g
sa k i t / punya
penyak i t
khusus?
Mengapa? Apa
upaya Ibu?
F. Efek
Kar ir
Ibu
Terhadap
Anak Peranan
Ibu
dalam
Pendidikan Anak
F l Apakah a na k Ibu
d i p a n d a n g
mampu m e n g a t a s i
k e s u l i t a n
be la ja rnya
send i r i ?
4) a . Ya
mampu
3) b .
Kadang-kadang
mampu
2) c .
Tidak
mampu
1) d. Ser ing mampu
F.2 . Dalam u s i a berapa / sampai t i n g k a t
pendid ikan apa
Ibu menel i t i /membimbing
anak
dalam
b e la j a r?
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 103/136
4) a . TK/SD
3) b . SMP
2)
c .
SM
1) d . PT
F.3 .
B i l a
anak t i d a k mampu
menga tas i b e l a j a r n y a
dan
kesu l i tannya
apakah
Ibu t u ru t membantu mengatasi
secara
langsung
a tau
dengan
cara
bagaimana?
4
•
•
• • •
• •
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . .
.
.
.
.
. . . .
.
. .
.
.
. . .
. .
.
.
.
.
.
. .
.
.
.
.
. . . .
.
. . . .
. . .
. . .
.
F.4 .
Sejauh mana
i n t e n s i t a s
dan
i n t e r a k s i
p o s i t i f
Ibu
dengan anak?
4) a .
Sangat
i n t e n s i f
3) b. I n t e n s i f
2)
c .
Kurang i n t e n s i f
1) d. Tidak i n t e n s i f
F.5 . Apakah suasana
rumah
tangga Ibu cukup mendukung
F .6 .
proses
b e l a j a r
anak?
4)
a .
Sangat
mendukung
3)
b.
Mendukung
2)
c .
Kurang mendukung
1)
d.
Tidak mendukung
Apakah
anggota keluarga
yang
dalam proses b e l a j a r
anak?
4) a . Sangat
a k t i f
3)
b.
Akt i f
2) c . Kurang
a k t i f
1) d. Tidak
a k t i f
l a i n
juga
t u ru t
a k t i f
F .7 .
B i l a ada mas a l ah
yang
d i h a d a p i an ak ap ak ah
ayah / ibu
mengkonsultasikan dengan
gurunya?
4)
a .
Sangat s e r ing
3) b . Ser ing
2) c . Kadang-kadang
1) d.
Tidak pernah
F.8 .
Apakah
Ibu
se l a lu menanyakan h a s i l b e l a j a r
anak?
4) a . Sela lu
3) b. Kadang
kadang
2) c . Ja rang seka l i
1) d. Tidak pernah
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 104/136
F
.9
. Bagaimana s ikap dan usaha Ibu j i k a sewaktu-waktu
melihat
has i l be la ja r anak
kurang baik?
.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
F. 10 . Apakah Ibu memantau t i n g k a t
b e l a j a r / p e l
a j a r a n
anak dan
mengusahakan
a la t /bahan
yang
dip e
r lukan?
4 ) a . Sela lu
3) b.
Pernah
2)
c. Jarang
1) d.
Tidak pernah
F.11. J ik a
Ibu t i d a k b i s a mengurus/mengarahkan anak
seca ra
l angsung dalam soa l b e l a j a r ,
apakah
ada
o ra n g
da lam
k e l u a r g a
/
d ianggap k e l u a r
g a
yng
diamanahkan untuk
i tu?
4)
a . Ada
3)
b.
Kadang ada
2)
c. Tidak ada
) d . . . .
F.1
2 .
Dalam
hal
apa
sa ja
yang
Ibu
dapat
menangani
seca
ra langsung?
4) a .
Soal
pe la ja ran
dan
ketrampilan
3)
b.
Soal pe la ja ran
2)
c.
Ketrampilan
1) d.
Makan/pakaian
F.1
3 . Apakah kecerdasan
anak
Ibu d i n i l a i cukup ba ik
b i sa
mengikut i
pela ja ran?
4)
a.
Sangat
baik
3)
b.
Baik
2) c.
Kurang baik
1)
d.
Tidak ba ik
F .
14. Apakah menta l anak
Ibu
s t a b i l sebaga imana
layaknya) untuk
mengikut i pelajaran?
4) a . Sangat s t a b i l
3)
b.
Stab i l
2) c .
Kurang s t a b i l
1) d.
Tidak
s t a b i l
F.15.
Bila mentalnya kurang s t ab i l ,
apakah
karena sudah
menjadi
bawaan
atav
fak to r
l ingkungan?
4)
a . Bawaan
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 105/136
3} b. Lingkungan
i c .
) d .
.
. . . . .
.
. . . . . . .
.
.
.
. . . . . . . . . . . . . . .
.
.
. . .
. . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
endidikan
gama
F.16. Apakah
Ibu dan
anggota
keluarga cukup mengarahkan
anak
dalam
melaksanakan
a ja ran
agama?
F.17.
4}
a .
Sanga t
cukup
3}
b.
Cukup
2}
c.
Kurang
}
d.
Tidak
cukup
Apakah
sua
sana
rumah
tangga dan
l ingkungan
sos i a l
mendukung pengalaman-pengalaman agama anak?
4}
a.
Sangat mendukung
3}
b.
Mendukung
2}
c . Kurang
mendukung
1) d. Tidak mendukung
F.18. Apakah
ada t i ndakan anak us ia
rema ja /k i ra -k i ra
16 t a hun ) yang
dinilai
me l angga r a j a r a n
agama/ tergolong
kenakalan?
1) a . Ada
2) b. Ser ing ada
3} c . Pernah ada
4)
d.
Tidak ada
F.19. Dalam s i t ua s i
apa anak melakukan
demikian?
.
.
.
.
. .
.
. . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . .
.
. . . . . . .
.
.
.
. . . . . . . . .
.
. .
. . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . .
.
.
. .
.
.
.
.
. . . . . .
F.20.
Apakah
upaya
Ibu untuk mengatasi
hal
i tu?
. . . . . . . . . . . . .
.
. . . . .
.
. .
.
. . . . . .
.
. . . .
.
. . . .
.
. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
.
.
. . .
.
. . .
.
. . . .
.
. .
.
. . . . . . . .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 106/136
F.21 . Apakah kesu l i t an
yang
Ibu alami selama i n i
dalam
mengarahkan/mendidik anak dalam
soa l
agama?
G. Faktor Keberhasi lan dan
Kegagalan
Wanita Karir
Dalam
Pendidikan Anak
G . l .
Apakah
ada
pengaruh
k e b e r h a s i l a n
wan i t a
k a r i r
dalam pendidikan anak
yang
non-mater ia l
disebabkan
oleh t u g a s /k a r i r Ibu? Apa i tu?
.
G.2.
Apakah Ibu pernah
mengalami
kegagalan
karena
k a r i r
dan pendidikan anak?
4) a. Sering
3)
b.
Pernah
2) c . Kadang-kadang
1) d. Tidak pernah
H.
Pemikiran ke
Arah
Peningkatan Wanita
Karir
H.l . Bagaimana ide ide Ibu
berdasarkan pengalaman
untuk
p e n i n g k a t \ n
w a n i t a
karir
da n k e b e r h a s i l a n
pendidikan
anak
dimasa depan?
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 107/136
H 2 Bagaimana caranya menga tur anak pada p e l b a g a i
umur?
H 3
Apakah p u te r a /p u t e r i
Ibu
juga b e r c i t a c i t a ing in
j ad i
wanita
k a r i r sepe r t i Ibu?
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 108/136
Lampiran
I I I
1 . Nama
2. Tempat/Tgl.
Lahir
3.
Pangkat /Jabatan
Alamat
4.
Riwayat Pendidikan:
RIW Y T
HIPUP
Juwai r iyah Dahlan
Jombang, Jawa Timur/29 Agustus 1954
Lektor
Madya
pada
Fakul tas
Adab
Perum PERWIRA TNI AL . Darmokali
No.22 Surabaya. No. telp . (031) 5665614.
1 . SD/MI
Tapen Jombang, 1965
2.
MTsN Tambakberas,
1969
3.
M IN
Mambaul M a a r if
Denanyar
Jombang,
1971.
4.
B A
Fakul ta s
Adab IAIN
Sunan
Ampel
Surabaya,
1975.
5.
Dra . Fakul tas Adab IAIN Sunan Ampel Surabaya, 1982.
6. M A
Fakul tas Pascasar jana IAIN Sunan
Kali jaga
Yogya-
kar ta , 1988.
7 .
Mahasiswa Program
P a s c a s a r j a n a S-3)
IAIN Sunan
Kal i jaga
Yogyakarta 1988-sekarang)
.
5.
Karya I lmiah
1 .
Al- Is lamu Yuqarrir Huquq al - Insan
Risa lah
Sar jana
Muda,
1975.
2. Al-Manfa lu t i
wa
H MK
I t takhaza al-Adaba Wasilatan
l I s lah al-Mujtama ,
Skr ip s i
Sar jana , 1982.
3 .
Problema
Pengajaran
Bahasa
Arab
di
IAIN
Sunan Ampel
Surabaya, Tes i s , 1988
. .
xxx
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 109/136
4.
Metode Bela jar Mengajar Bahasa Arab Surabaya a l -
Ikh las
Cet.
I
1992.
5 . Sejarah Kesusasteraan Arab
dan
Tokohnya Masa Kebang-
k i tan Yogyakarta Sumbangsih Cet. I 1993.
6.
Sejarah
Kesusasteraan Arab
Masa Jah i l i Yogyakarta
Bina
Karya
Cet .
I 1995.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 110/136
Lampiran IV
H K D N KEW JIB N PRIA
W NIT Y NG SEIMB NG
D A L ~ Y
KELU RG
UNTUK MENINGK TK N
PER N N W NIT
ISLAM
A Pendahuluan
I s lam sebaga i agama rahmat bag i
s e lu r u h
alam
semesta untuk manusia (pr ia - wanita) ,
binatang
buas -
j inak) , tumbuh-tumbuhan
besar - kec i l ) ,
d l l . , semuanya
i t u memil iki
hak dan kewajiban yang
seimbang.
Dalam beberapa hal p r i a -
wanita diber i hak
yang
sama,
misalnya:
mencari
i lmu
peng
e
tahuan,
beramal
sa l i h
dan
beker ja ,
q i sa s
al-Baqarah:
178)
diya t
a tau denda
(an-Nisa :
92)
memilih j o
doh,
d l l . Nah, bagaimana kalau
masih ada
perbedaan? I tu l ah
i n t i
permasalahan pembahas-
an i n i .
B Keseimbangan
Dalam
beberapa ha l , wani ta t i d ak memil ik i hak
se p e r t i
p r i a
misalnya
mendapatkan
bagian separo d a r i
p r i a dalam ha l war is , saks i , wani ta s e l a l u
di temani
kalau pergi , d l l . , yang
akan
dibahas ber ikut i n i .
1
Hak
Waris
Wanita
hanya memperoleh separo d a r i
bag ian
pr ia ,
sebab
p r i a
seba
gai
penanggung jawab keluarga-
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 111/136
nya
yang t e r d i r i
dar i
anak,
i s t r i ,
saudari , ibu,
d l l
da r i
kerabatnya,
pr ia
wajib
memberi
maskawin
dan
mas kawin
t e rsebut
t idak
boleh
dimintanya l?g i an-
Nisa :
20 i , pr ia wajib memberi
nafkah,
pakaian baik
kepada i s t r i maupun anak
dan pembantu
at-Talaq:
7) ,
p r i a waj ib
memberi nafkah iddah al-Baqarah:
241) ,
nafkah m u t ~ a h )
d ice ra i pada
wani ta (a l -Baqarah :
241) . Meskipun istri ke r j a /kaya , nafkah
ke luarga
te t ap pada suaminya.
Ibn Abbas
menerangkan
bahwa: Ar-r i ja lu qaw
wamuna
~ a l a a n - n i s a i (an -Nisa : 34) , makna qaw
wamuna ··ala
an-n isa :
ya i tu berkuasa mendidik sopan
santun wanita ,
memberi
nafkah,
ber j ihad . l )
An-Nasafi
menjelaskan
bahwa kekuasaan pr i a te r sebut
karena
i a
l eb ih sempurna
agamanya,
tanpa
kurang haid , n i f as ,
d l l .
2
dan
p r i a
sebaga i
penaseha t yang lunak ,
3
apabi la wani ta i t u
bersa lah .
4
> I tu l ah keseimbangan
dan pe r t imbangan-pe r t imbangan hak dan kewaj iban
p r i a -
wani t a dalam ke lua rga
I s l am. Sebagaimana
l ) Ib n
Abbas, Tanwir al Miqyas
Mesir:
Maktabah
Jumhur iyyah,
t .
t . )
,
hlm.
69.
2
lAn-Nasa f i , Taf s i r
an-Nasa f i ,
juz
I (Mesi r : I s a a l - B a b i ,
t.t. , hlm. 223 - 224 .
3
l ibn
a l - Arab i ,
hkam al Qur•an Mesir: Isa al-Babi ,
ce t .
I I ,
1967) ,
hlm. 416
- 419.
4
l rbn K a ~ i r , Taf s i r al-Qui•an al Az im Mesir :
I s a a l - B ab i ,
t.t. , hlm.
491.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 112/136
d i se b u t k a n dalam UU RI No.1
Th.
1974, t e n t a n g
perkawinan
pasa l
31.
1) Hak dan kedudukan str ada lah
seimbang
dengan
hak d ~ kedudukan
suami,
dalam kehidupan rumah
tangga
dan
masyarakat.
2) Masing-masing berhak
untuk
melakukan
perbua tan
hukum.
3)
Suami adalah kepala keluarga dan i s t r i adalah ibu
rumah tangga.
5
>
Demikian
beban
l ak i - l ak i
l eb ih
bera t
daripada
wani ta o leh sebab i t u waja r lah
p r i a
mendapat dua
ka l i
bagian wanita
dengan
pertim-bangan,
kebi jaksa
naan, sa tu bagian
wanita i t u
hanya sebagai cadangan
per l indungan
da r i rnusibah yang mungkin
menimpanya.
2.
ak
aksi
Ayat
kesaks ian
ada lah j i k a t i d a k
ada
dua
orang l a k i - l a k i maka boleh seorang l a k i - l a k i dan
dua orang wani ta
al-Baqarah: 282) .
Dalam
penggu
naan
ayat t e rsebut
adalah
untuk kekuatan
dan keten
t raman h a t i
mengenai hak
m i l i k dan bukan u n tu k
d i p a k a i dalam
urusan p e n g a d i l a n .
Ayat
t e r s e b u t
memberi p e t u n j u k
bahwa
kesaks ian seorang wan i ta
kaum
wanita)
s a j a
tanpa
pr ia
t idak
dapat
menetapkan
S)UUD RI No.1/TH.
1974,
t en tang perkawinan
pasa l : 31.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 113/136
sua tu
hak, dan t i d a k d i t e r ima
menjadi
dasa r hukum
bagi seorang
hakim,
karena
y
ang
diharapkan
ada lah
b u k t i .
6
Menurut Ibn
al-Qayyim
bahwa buk t i ada lah
l eb ih u u dar i kesaks ian . Hakim dapat menjatuhkan
putusan
a tas
dasar tanda-tanda pas t i t u berdasar
kan kesaksian orang
bukan Islam
yang
dipercaya
dan
dibenarkan
kesaksiannya .
Anggapan
bahwa
dua wanita
sama dengan seorang pr ia bukan karena kelemahan akal
wanita sebagai
kurang sempurna
kemanusiaannya. Untuk
i k u t campur
dalam
so a l - so a l
muamalah a tau la innya
yang
menyangkut
har ta
karena
bukan urusannya, maka
wani ta t e r sebu t
lemah,
namun t idak demikian halnya
dalam
masalah-masalah
kerumahtanggaan,
yang
sudah
menjadi
pekerjaannya,
wanita
jus t ru leb ih
kuat
dar i
pr ia .
Ayat t e r s e b u t t u run be rdasa rkan apa y ang
sudah biasa dalam dunia wanita, t idak
memberi
kesak
s ian dalam
pers idangan
hutang piutang, pasar perda
gangan. Adapun b i l a ada
wanita
masa
kin i
yang ak t i f
dalam bidang
i n i
maka hak masyarakat
untuk menjadi
kan wanita
sebagai
pegangan dan jaminan
seper t i
kaum
pr ia ya i tu b i l a mereka yakin
bahwa
wanita
i t u
t idak
G Menurut i s t i l a h
hukum ada lah
a l a t
bukt i
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 114/136
pelupa
dan
se la lu ingat seper t i
p r ia .
7
>
Kesaksian wanita
harus
di ter ima pada
masalah
yang
menurut
adat t i dak
d ike tahu i
pr i a ,
misalnya;
ke lah i r an , kegadisan ,
a i b
wani ta ,
dll.
Masalah
pembunuhan, hakim b i s a menerima s a k s i
p r i a
dan
wanita. Dan masalah l i a n
dalam
al -Qur an pun dika-
takan sama (an-Nur: 6-9) .
3 ak
Memilih
Jodoh
Untuk memilih
jodoh, wani ta ( janda) harus
dengan t e rus te rang memberikan i j i n untuk menyetujui
a tau menolak s iapa yang akan di jodohkan dengannya,
sedangkan
wani ta (gadis )
cara memberikan
i j i n
i t u
dengan
c a r a yang
s e s u a i
dengan
kesopanan untuk
memper l ihatkan
se tu ju a tau t i dak , bahkan diam s i
gad is
t e r sebu t
b e r a r t i se tu ju .
Dalam ~ d i s
yang
d i j e l a s k a n r i d a h a samtuha
> ( i z i n n y a a d a l a h
diamnya)
4 Kepergian
Wanita
Harus Ditemani
Kepergian wanita sendi r ian i tu t idak diperbo-
lehkan,
ha rus ada ternan yang menjaganya t en tang
keamanan dan keselamatannya. Kepergian
yang
dimaksud
7
lMahmud
Sya l tou t ,
Al- Is lam
Aqidah
w
Syar i ah ,
(Islam sebagai
Aqidah
dan
Syar i ah) ,
juz I I I (Jakar ta : PT Jaya Pirusa ,
ce t .
I I ,
1980), hlm.
70-72.
S)Ridaha samtuha:
r idanya adalah diamnya: al-Bukhar i ,
Matn a l
Bukhari (Beirut :
Dar a l -Ki tab
a l - I s l ami , t t . ) ,
hlm. 250.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 115/136
ada lah
keperg ian untuk
p e rg i melaksanakan ibadah
h a j i ,
maka harus
d i s e r t a i mahramnya,
sebagaimana
dalam Hadis
ber ikut
i n i menjelaskan:
La
t u s a f i
r a l -m a r a t u sa l a sa n i l l a wa m a ~ a h a
iu
mahramin
Wanita t i d ak
boleh pe rg i dalam tempo
t i ga
har i
kecual i
harus dengan mahramnya)
.
Yang j e l a s keperg ian wani ta t e r s e b u t p e rg i
waj ib dan sangat jauh dikhawat i rkan
t i dak
aman dan
t idak se lamat , harus di temani ,
kalau
dalam
s i t u a s i
aman mengapa harus di temani?
Tetapi
yang te rpent ing
dalam keperg ian wani ta
(ka lau
memang harus pe rg i )
adalah
harus
menjaga d i r i
secara
l ah i r
ba t in .
Lahir
b e r a r t i
be rpaka ian yang menutup a u r a t dan b a t i n
b e r a r t i
ber t akwa ,
keduanya sebaga i
ternan s e j a t i
menurut
a l -Qur an .
5 ak Wanita Menjadi Imam alat
Wanita t i d ak boleh menjadi
imam
bag i p r i a
t e t a p i
p r i a boleh menjad i imam bag i
wani t a . In i
pendapat Hadawiyah,
Hanaf iyah ,
S y a f i ~ i y a h dll.,
sedangkan
Muzani dan Abu Saur memperbolehkan wanita
menjadi imam. At-Tabari memperbolehkan wanita menja-
d i imam
sh a l a t t a r awih b i l a t i d ak
ada
orang
yang
9
lwani ta
t i d ak boleh perg i
kecua l i
dengan
mahramnya
. Ibn Majah,
Sunan
bn Majah juz I I ,
Mesir: r sa
al-Babi , t . t. ,
bab
Haji ,
Hadis
No.
2898
- 2899 .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 116/136
had i r hafa l a l -Qur an . Dengan alasan dar i Hadis mmu
Waraqah. Mereka mengar t ikan l a rangan t e r s e b u t be-
rarti t a n z i h (makruh) , a t a u ka rena sanad
Hadis
t e r sebu t d a - i f . Dan d i zaman Rasulul lah
t idak pernah
wanita menjadi
lmam
yang
makmumnya
pr ia . Karena
hal
t e r sebu t dipahami
dar i
~ d i s Rasulul lah Saw.; a la
taummannau
imra a tun
raju lan wa
la
a-rabiyyun mu-
haj iran wa
la
fa j i run mu minah .
10
(Seorang wani ta
t i d ak
boleh menjadi
imam bag i
pr i a ,
seorang badui
t i d a k
b o l e h menjad i
imam s ah ab a t
m u h a j i r i n
dan
seorang pendus ta
t i d ak
boleh
menjadi imam
orang
beriman)
Hadis te r sebut masih
dikuatkan oleh
beberapa
Hadis
l a i n dalam
ha l yang
sama, yang
mengatakan
bahwa
se b a i k -b a i k b a r i s a n s a l a t
wani ta
i t u yang
t e rakh i r dan se je lek- je leknya yang terdepan.
11
Namun demikian, wanita i t u boleh menjadi imam
d i rumahnya s en d i r i , meskipun d i dalam keluarganya
t e rdapa t
budak
pr ia ,
anak
p r i a
sebagai
muazin a tau
ada
orang
tua
pr ia .
6. ak Cerai dan Khulu
Cerai ada lah
perp i sahan
secara umum, an ta ra
suami istri yang d iper t imbangkan
secara
masak dan
l O ) A s - s a n a n i ,
Subul as Salam jilid
(Be i ru t :
Dar a l - F i k r ,
t.t. , hlm.
28
- 30, 35 .
ll Ibid., hlm. 35.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 117/136
s eb ag a i c a r a t e r a k h i r untuk menyudahi hubungan
suami
- i s t r i
yang
diber ikan
suami kepada i s t r inya .
Te r j a d i
c e r a i
s eca r a
o toma t i s tanpa
p e r se t u j u a n
karena i t u
t idak
dinafkahi selama dua tahun, d isa -
k i t i badan, l idak
ada nafkah ba t in selama t iga
bulan
b e r t u r u t - t u r u t .
Kalau yang
menghendaki pe rp i sahan
i t u
istri
karena sudah t idak tahan l a g i te rhadap
perlakuan suaminya, maka i s t r i boleh menebus dir inya
dengan i s t i l a h khulu dan t e r j ad i l ah perpisahan a tau
percera ian . Adapun apabi la
perceraian
i t u
karena s i
suami menyakiti
i s t r i
sehingga
i s t r i
membencinya
dan
menebus dir inya , maka peng ju n khulu i s t r i
t e r se -
but ,
bukan yang
dikehendaki
sya r i ah ,
dan
suami
yang
menerlma h a r t a tebusan waj ib mengembalikan h a r t a
i s t r i n y a
yang
d i se rahkan padanya
dengan t e rpaksa
t e r sebu t .
12
Tetapi pengajuan
cera i da r i
i s t r i
pada
suami t e t ap sah.
Pembahasan i n i sebagai tambahan dan pelengkap
keterangan pada d i se r t a s i in i
halaman
119-138.
7
Poligami
Pol igami a d a l a h
masa lah
yang
sudah
b i a s a
t e r j a d i
d i
masyarakat
semenjak dulu ka la . Adapun
aturan berpol igami
t e lah
d ia tu r oleh a l -Qur an dalam
sura t
an-Nisa ayat
3.
Dengan
beberapa pert imbangan,
12
> b d
l d hl
6
~ . , Jl 1
I I ,
m. l4 .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 118/136
maka p o l i g a m i menimbulkan
bebe rapa
madara t dan
manfaat . Adapun madaratnya an tara l a in :
Ters ia -s ianya keluarga
Terlantarnya anak
Beban bera t
pemerintah
karena
anak-anak
g e ~ n d n g
an
Beban b e ra t pemer in tah karena istri istri t idak
ada
yang
menanggungnya.
Memutuskan
s i la tu rahmi a tau hubungan
kekeluargaan
Terlantarnya
pendidikan generas i muda.
Sedangkan
manfaatnya:
untuk menolong
janda ,
miskin, yatim
dan l a i n - l a i n . Yang sangat
diperha t i
kan
o leh aya t a l -Qu r
1
an
ada lah
k e ad i l an . Dengan
segera dibantah oleh ayat l a in dengan
tegas ,
w
lan
t a s t a t i a an t a d i l u baina a n - n i s a .
3
dan
kamu
seka l i - s eka l i t idak akan dapat ber laku ad i l dianta ra
i s t r i - i s t r i mu .
Berlaku ad i l wajib
bagi
orang kaya miskin,
t u a muda,
panda i
bodoh, d l l .
s e s u a i
dengan
s i t uas i
kondis i
yang ber laku bagi i s t r inya .
Kecual i ka lau ada orang berpol igami , hanya
semata-mata karena
Al lah ,
mencar i
a t au menolong
j a n d a yang
t e r l a n t a r , t e r a n i a y a ,
anak ya t imnya
banyak,
t i d ak can t ik ,
miskin
dan
se t e rusnya
yang
13
l su rah
an-Nisa
:
3
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 119/136
semuanya
i t u
karena korban perang f i sab i l i l l ah ,
sebagaimana pol igami Rasulu l lah .
8 Wanita y ang Meno l ak Aj akan
uaminya
Wanita yang
menolak ajakan
suaminya pergi ke
tempat t idu r , ma
ka Malaikat
akan
melaknat inya sampai
pagi , bahkan semua
makhluk
yang d i bumi ataupun d i
l ang i t sangat marah pada wanita te r sebut , sampai
s i
suami i t u
t idak marah
dan dikabulkan permintaannya.
Hal t e r s ebu t
d i l an j u t kan
ke te rangannya , apab i l a
marah
suami bukan
dalam hal
j ima
maka t idak ada
laknat bagi wanita
.
14
>
Sua tu an a l i s i s , bahwa j ima s u am i - i s t r i
adalah
hak mereka
berdua,
kalau
suami
meminta
haknya
t idak
d ibe r i ,
be ra r t i yang
t idak memberikan i t u
yang
be rbua t maksia t dan aniaya , demikian pula b i l a
s i
istri meminta
haknya
dan suami t i d ak memberikan
haknya
b e r a r t i suami yang be rbua t an iaya karena
masing-masing mereka
sa l ing
ingin memakai haknya dan
ba junya ;
hunna l i ba sun lakum w antum
l i ba sun
lahunn
15
Mereka
para i s t r i
sebagai pakaian suami
dan
suami pun
sebagai pakaian
i s t r inya . Selanju t -
nya ;
w l
ahunna mis lu a l - l a z i
a la ih inna
b i a l-
14
-
. b 1
.
As-San
an1,
Su
u
as Sa am JUZ
I I I ,
Mesir: Dar
a l -F ik r ,
t . t . , hlm. 144 .
l S Surah al -Baqarah :
187
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 120/136
m
1
ru f .
16
) Hak dan kewaj iban i s t r i adalah seimbang
menurut cara yang
1
ruf)
9
Suami
yang Memukul I s t r i
Suanti
yang
sedang ber tengkar dengan
i s t r inya
t i d a k boleh memukul
i s t r i n y a s e b g i m n ~ memukul
budaknya, diperbolehkan memukulnya hanya
r ingan
sa j a
yang
t i d ak menyaki tkan, sebab
ca r a mendidik str
dengan penanganan yang b e r t a h a p y a i t u n a se h a t -
nasehat yang
bi jaksana, kemudian
meninggalkan
t i du r
bersama-sama ,
a p a b i l a
p e l a j a r a n t e r s e b u t
t i d a k
b e r h a s i l , maka ba ru lah
boleh memukul
r ingan a tau
sed ik i tnya
sa ja . Bahkan
makna
wadribuhunna
menurut
penu l i s
y a i tu
bukan
pukul lah
mereka
t e t a p i
b e r i l a h
hukuman
mereka yang s e s u a i .
Ar t i n y a
yang
s e s u a i
dengan
tahapan- tahapan dan kondis inya ,
sebab
ka ta
w ~ r i b u h u n n i t u menggunakan metode abs t raks i yang
hanya
sebagai
contoh atau enounciat i f ) bukan harus
d ia r t ikan
l im i t a t i f
yang bermaksud
memukul
sebagai-
mana h a d i s R a s u l u l l a h ; i i a
baya ' t a fa
qul
la
kh i l aba ta
. .
.
17
yang
a r t i n y a a p a b i l a anda
b e r ju a l
b e l i ,
maka katakan t anpa
adanya
penipuan .
Yang dimaksud oleh had i s t e r s e b u t ada lah ka ta
a l-
b i ~ ( j ua l b e l i ) , t e t a p i s e l a i n
j u a l
b e l i
y a i t u
16
l su rah al-Baqarah: 228
17
lrmam Muslim, Sah ih
Muslim
b i Syarh
an-Nawawi,
j u z V,
(Beirut : Dar a l -F i k r ,
t . t . ) · ,
hlm.
176.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 121/136
misa lnya
sega la akad i t u pun sama hukumnya dengan
j u a l b e l i ,
karena
penipuan
menurut
hukum d i l a r an g
da lam p e r g a - u l a n
dan
dalam s e g a l a
s i t u a s i
dan
k o n d i s i .
18
Is lam t i d ak p e r lu
penanganan t e r a k h i r
mela inkan s e t e l
a h
d i t i n g g a l k a n d i
t empa t
t i d u r
send i r i an .
19
Cara mendidik
dengan
ca ra memukulnya
i t u bukan membuat
dekat
t e t ap i
malah menjauhkan da r i
yang memukulnya,
t e t a p i seba l iknya ,
t anpa memukul
dengan t o l e r a n s i dan mengampuni) i t u
j u s t ru
l eb ih
mempere ra t
dan
mul ia s ebaga imana
a k h l a k Rasu l
Saw.
20
Adapun
suami yang
menganggap dir inya berkuasa
mutlak
dan perintahnya
sa j a
yang mesti
d i tu ru t i
dan
dipa tuh i
dengan membiarkan
i s t r i n y a
begi tu sa j a
dan
menganggapnya sebagai
sua tu
benda yang t i dak pe r lu
d ip e r h a t ik an ,
melainkan
menurut kehendak suaminya
s a j a , maka s i suami t e r s e b u t ad a l ah a s in g dalam
kehidupan
suami - i s t r i menurut gambaran Is lam
dan
suami t idak mengerti f irman
Allah dalam
kata misaq,
a r t i n y a i s t r i - is t r im u t e l a h mengambil d a r i kamu
j a n j i yang kuat .
21
lS}Mustafa
Ahmad
Zarqa ,
Al-Madkhal
a l F iqh i al- Am, juz I ,
Libanon: Dar a l -F i k r 197-199, hlm. 386.
19
}Lihat a l -Qur an surah an-Nisa : 34.
2 } T •
As-San
anl , O p . c l t . , hlm.
166.
21
>surah
an-Nisa : 21.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 122/136
Suatu pesan
t e rakh i r
da r i Rasulul lah
menje-
lang
masanya berpulang ke
rahmatullah ya i tu :
Berwa-
s i a t l a h
kamu
supaya kamu ber laku ba i k t e rhadap
wani ta .
22
Demikian pula :
w khiyarukum
khiyarukum
l
nisaihim;
orang
yang
te rba ik
d ian ta ra kamu
i a lah
orang yang pa l ing baik kelakuannya t e rhadap
i s t r i
nya.23)
Demikian
penge r t i an
sama-sama ber tanggung
jawab, adanya persamaan dera ja t pr i a wanita dalam
pe rbua tan ba ik dan
perbua tan j ah a t
d i
s i s i Allah .
Apab i la masih t e r s e l i n a p
kebenc ian
dan kemarahan
suami pada istri, maka ca ra mengatas inya dengan
nasehat
yang
bi jaksana, t idak t i d u r
bersama,
memukul
sed ik i t . Pukulan r ingan
adalah j a l an t e rakh i r , t idak
boleh di lakukan
kecual i
dengan sangat terpaksa.
10.
Nikah Mut ah
Nikah Mut ah ada lah
menikahi
wani ta untuk
masa
t e r t e n t u
dan b i l a masanya t e l a h
habis ,
maka
percera ian pun t e r j a d i dengan send i r inya .
24
Demikianlah
Imam Ahmad menguatkan
d e f i n i s i
22
>Istausu
b i
an-n i sa khairan: Ibn Majah, Sunan
Ibn Majah,
juz
I
(Mesir : I s a
a l -Bab i , t.t. ,
a d i ~
nomor 1852, Bab Haqq az-Zauj
a l a
a l -mar ah , hlm. 585.
23
>Hadis
t e rsebu t d i t u l i s
oleh
Ibnu Majah.
Lihat
as -Suyut i ,
A l
Jami
as -Sag i r , (Kairo: Dar
a l -K a t i b
a l -Arab i /Dar al -Qalam,
·1967) ,
huruf ha ·
hlm.
14 7.
24
>Ibn
Hajar a l - Asqalan i ,
Fath al-Bar i , j i l i d
IX,
hlm.
167.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 123/136
t e r s eb u t d a r i
Sufyan
dan
Zuhri .
25
Tetap i pendapat
Abu
a l -Qas im
J a f a r
bin
a l -Hassan
a l - H i l l i
dalam
k i t a b al-Mukhtasar
an-Naf i Fi
Fiqh al-Imamiyah,
mengatakan: nikah mut ah i t u
tanpa
harus per lu saksi
dan
wa l i .
26
I t u ada lah kesepaka tan
se lu ruh
ulama
S y i a h ,
kesaks ian
bukan syara t
t e t a p i
hanya sunah
sa ja , kesaks ian dalam nikah i t u hanya untuk menjaga
keturunan sa ja .
Sedangkan a t -Ta b a r i mengutip pendapa t Ibn
Atiyyah, menjelaskan bahwa Mut ah
dilakukan orang-
orang
t e rdahu lu i t u d i saks ikan
oleh dua saks i dan
dengan i z i n
wal i
sampai masa t e r t e n t u , tanpa ada
waris
mewarisi
an ta ra
keduanya,
s e t e l ah
habis
masa
n ik ah ,
h a b i s p u la p e rn i k a h a n , k a l a u
d i p a s t i k a n
r a h i m n y a
t e r d a p a t j a n i n maka
anak itu m i l i k
ayahnya.
27
Sela in
i t u
dar i
Rabi
bin
Sabrah da r i
ayahnya
menerangkan dar i Rasulu l lah bersabda:
Ya
ayyuha an-
nasu
inn i
qad
kuntu az in tu
lakum
f i a l - i s t im t a i
mln
an-nisa
w inna
Al laha qad harrama
za l ika i l a yaum
25
)Imam Malik,
Syarh az-Zarqani
al-Muwatta
Imam
Malik , (Mesir:
Mustafa
al -Babi ,
ce t . I ,
1962), j i l i d IV, hlm:
45-46.
26
)Abu
a l -Qas im
Najm
ad-Din
J a f a r
bin
a l -Hasan
a l - H i l l i ,
A l
Mukhtasar
an-Naf i Fi
Fiqh
al-Imamiyah (Mesir :
Dar
a l -Ki tab , t.t. ,
hlm.
170.
27
limam al -Qurtubi , Al-Jami l
Ahkam
al-Qur an, jilid I I , hlm.
1702.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 124/136
al-qiyamah fa man kana ~ i n d a h u minhunna s y a i u n fa
a l - y u k h a l l i
sab i lahu wa
la t a kh u iu mimma a t a i t u
muhunna syai ai
28
Hai sekal ian manusia sesungguh-
nya
aku
pernah
mengizinkan
bagi
kal ian untuk melaku-
kan
n ik a h m u t a h dengan
wan i t a
dan sesungguhnya
Allah t e l a h mengharamkan yang demikian i t u sampai
ha r i kiamat, maka barang
s iapa
dianta ra ka l ian yang
nikah mut ah dengan wani ta ,
sege ra l ah
melepaskan
t a l i pernikahannya .
Ibnu Umar
memperkuat
l ag i : Inna Rasu la l lah
a i ina lana f i al -mut a t i salasan, summa harramaha.
a
A l l a h i ,
1 ~ ~ l m u
ahadan
t m t t ~ wahuwa
mahsanun i l l ~
r a j a m t u h ~
b i
a l ~ i j ~ r a h
i l l ~
an
y a t i y a n i
b i
a r b a a t i n yasyhadina anna
Ra s u l a l l a h
ahal laha b ~ d
i iharramaha.
29
>
Sesungguhnya Rasul
Allah
pernah
mengizinkan bagi
k i t a
untuk
bermut ah
t i g a har i , kemudian b e l i au mengharamkannya. Demi
Allah , t i dak lah aku mengetahui seorang pun
bermut-
a h ,
dan
d i a
dalam
keadaan
t e l a h pe rnah menikah
(nikah
Is lami)
melainkan aku merajamnya dengan batu
k ecu a l i
d i a mampu
mendatangkan empat
orang s ak s i
28
)An-Nawawi, Sah ib Musl im, jilid
IV-V ( t . k . : Dar
a l -F i k r ,
cet . IX,
1972),
hlm.
186.
29
l ibn Majah, Sunan Ibn Majah 1963
dan
Asy-Syaukani, Nai l a l
Authar ,
j i l i d
VI,
(Bab.
a ja i Nikah a l -M u t a t i w
Bayanu
Nass ih i
- ) ,
hlm. 274, As-San 'an i , Subul s-Salam juz I I I , (Bandung: Dahian,
Bab Nikah, no.22,
t.t. , hlm.
6
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 125/136
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 126/136
Syi ' ah .
32
Iman at-Turmuzi menyatakan Mayori tas ulama
mengharamkan nikah mut 'ah.
a t - T a u r i
Ibn a l -Mubarak ,
I shaq .
33
Pendapat i n i da r i Sufyan
a s - S y a f i ' i ,
Ahmad
dan
As -S a n ' a n i dalam Subul as-Salam juz I I I ,
halaman 120 mengatakan bahwa Seorang
wani ta
i t u
t idak boleh menikahkan wanita l a in ,
demikian
pula ,
seorang wani ta pun t i d ak boleh menikahkan d i r in y a
sendir i .
Kalau nikah mut 'ah i t u dilakukan wanita tanpa
wali dan saks i b e ra r t i nikahnya i t u ba ta l dan t idak
sah.
11 Nikah i rr i
Nikah atau kawin, menurut
hukum
Islam
adalah
akad yang
sangat kuat
mitsaqan
g a l i ~ a untuk men
t a a t i per in tah
Allah
dan
merupakan
ibadah.
Perkawin
an bertu juan
untuk
mewujudkan kehidupan rumah tangga
sakinah,
mawaddah
dan rahmah. Perkawinan adalah
sah
apab i la di lakukan menurut hukum
Islam
sesua i
dengan
p a s a l 2
a y a t
(1) undang-undang
no .1
t ahun
1974
ten tang Perkawinan. Agar ter jamin ke te r t iban perka
winan bagi masyarakat Islam se t i ap perkawinan harus
32
l ibn
Hajar
a l -Asqa lan i ,
Fath
al-Bari
jili IX,
hlm.
173.
33
lAt-Turmuii ,
Sunan
at-Turmuzi ,
jili I I I , hlm
430.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 127/136
d i c a t a t . Penca ta tan Perkawinan t e r s e b u t pada aya t
1)
dilakukan oleh
Pegawai
Pencata t
Nikah
sebagaima
na yang d ia tu r dalam Undang-Undang No.22 tahun 1946
jo :
Undang-undang No.32
tahur. 1954.
34
>
Sedangkan
kawin s i r r i adalah
perkawinan yang
t idak dilakukan
menurut
ketentuan te r sebut
d i
a ta s
dengan send i r inya perkawinan t e r s e b u t
t i d ak
dapat
dibukt ikan dengan akta nikah yang dibuat o leh
Pega
wai
Penca ta t Nikah.
J i k a t i d a k
dapa t
d ib u k t ik an
dengan Akta Nikah,
dapat
diajukan
i sba t nikahnya ke
Pengadi lan Agama.
Dengan sendir inya tanpa bisa dibukt ikan
Akta
Nikah
maka
s e g a l a
yang
b e r k a i t a n
dengan
s u a
mi
i s t r i
anak, cucu, warisan, wali ,
keturunan/hu
bungan
darah
t i d ak dapat dibuk t ikan b e r a r t i t i d ak
sah.
12. anita tu
Bengkok
Abdul Aziz
bin
Abdil lah
da r i
Malik dar i
Abi
Zanad d a r i
Abraj
d a r i Abi Hura i r ah sesungguhnya
Rasulu l lah
Saw.
Bersabda; Wanita
i t u bagaikan tu lang
ru s u k j i k a l a u anda
melu ruskannya b e r a r t i anda
mematahkannya,
t a p i j i k a l a u anda bersenang-senang
dengannya membiarkannya) pas t i pada wanita te r sebut
masih
t e rdapa t
kebengkokan.
34
lKompilasi
Hukum
Is lam d i Indones ia
Fasal
I I .
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 128/136
Riwayat l a in Ishaq bin Nasr dar i Husain a l -
J a ' f i
da r i Zaidah da r i
Maisarah dar i
Abi
Hazim
dar i
Abi H u r a i r ah d a r i
Nabi
b e r s ab d a : Barang
s i a p a
beriman pada Allah dan Hari Akhir maka
jangan
seka-
l i - s e k a l i
menyak i t i t e tangganya ,
be rpesan lah pada
para
wanita dengan kebaikan, maka
sesungguhnya para
wanita i t u dicip takan dar i tu lang rusuk
dan
sesung-
guhnya
sesua tu
yang pal ing bengkok pada
tu lang
rusuk
y a i t u bag ian
t e r a t a s ,
j i k a l a u anda
i ng in
memper-
b a i k i n y a anda
mematahkannya ,
t a p i j i k a l a u anda
membiarkannya ( t idak memperbaikinya)
t u l an g
i t u
masih senan t iasa bengkok, oleh sebab i t u berpesanlah
pada
para
wanita
dengan
pesan
yang
baik .
Hadis
i n i
disebutkan l ag i dengan Bab
Pemel iharaan
keluarga
dengan
keterangan Jaga lah
d i r i
anda dan
ke lua rga
anda
dar i
api
neraka . 3S)
Pendapat penu l i s be rka i t an
dengan
pemeliha-
r aan ke lua rga bag i seorang suami a d a l a h
menjad i
tanggung jawabnya, baik i t u
pada
i s t r i , anak, sauda-
ra ,
d l l . , dengan
fungsinya sebagai Ra in .
Mendidik
dengan cara yang
bi jaksana harus d i laksanakan, bukan
dengan
cara kekerasan.
Dengan
cara
yang
keras memak
sa
istri, anak, d s t . , mereka akan patah ( l a r i ) dan
menjauh
d a r i
p e n d i d i k .
Atau
p e n d i d i k
t i d a k
mau
35
lAl-Bukhar i , atn al-Bukhari , juz I I I (Bei ru t : Dar
a l -Ki tab
a l - Is lami , t.t. , hlm. 256-257
.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 129/136
mengarahkannya , mereka
akan
bengkok
t e r u s .
Oleh
sebab
i t u
meskipun
wanita
i t u bagaikan benda bengkok
( su l i t
dibentuk) , t e t ap i dengan
cara
yang bi jak dan
a h l i
tukang
kebun i t u mudah
meluruskan pohon
pohon
yang
bengkok
dengan
sabar dan
t e la ten .
I tu l ah hanya
perumpamaan maksud ~ d i s Rasu lu l lah ,
suam1
sebagai
pendidik
i s t r i
harus sabar dan t e la ten .
13. Wanita
Sujud
Pada Suaminya
Apakah
seorang
wani ta
sebagai
seorang
i s t r i
i t u harus
su jud
pada
suaminya? jawabannya ada lah
kalau berdasarkan pada
Hadis
ber ikut in i ; Lau kuntu
amiran ahadan an yas juda l zau j iha la amartu a l
marata
l i zan j iha .
36
Andaikata
saya
memerintahkan
seseorang boleh sujud
pada
yang l a innya p a s t i
saya
memerintahkan
i s t r i
sujud
pada
suaminya)
Pas t i seorang istri harus
sujud
pada
suami-
nya, t e t a p i karena
kedudukan
Hadis
t e r sebu t
adalah
da i f
lemah) sanadnya, menurut penjelasan Ibn Majah
disebutkan dalam
ki tab
az-Zawaid,
maka
Hadis t e r se -
but t idak dipert imbangkan sebagai
argumen agama.
14
I s t r i
i la
Dipandang Suami
Harus
Menyenangkan
Bagaimana seharusnya istri se t i a p
dipandang
suaminya? Kalau berdasarkan Hadis ;
a i s ta fada a l
mu min ba da taqwa
Al lah khairan lahu min
zauja t in
36
l rbn
Majah,
Sunan
Ibn
Majah, juz
I
Mesir:
Isa
al -Babi ,Hadis
nomer 1852, Bab. Haqq az-Zauj a l a
al-Mar ah,
t.t. , hlm. 595.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 130/136
sa l ihat in ,
~ n
amaraha ata a thu w
~ n
nazara
i la iha
sarrathu, w
in
aqsama alaiha
abarrathu,
w
in
gaba
anha nasaha thu
f i
n a f s i h a w
m a l i h i .
37
Tidak
banyak gunanya
bekal
seorang mukmin
se t e l ah bertakwa
kepada A l la h
k ecu a l i
seorang str yang s a l i h a h
ya i tu j ika suami memerintahkannya mentaat i per in tah
suaminya, j i ka suami memandangnya
str
menyenang-
kannya, j ika
suami
memberikan haknya i s t r i p u n mene-
rima dengan
senang. J ika
suami meninggalkannya i s t r i
b i sa menjaga
d i r in y a dan
menjaga h a r t a suaminya.
Maka
i s t r i
harus menyenangkan
suaminya
se t i ap dipan-
dangnya)
Hadis
te r sebut di a tas t e l ah
di terangkan oleh
Ibn
Majah, adalah
mempunyai
sanad
yang
da i f , karena
t e rdapa t perawi
bernama
Ali bin Yazid. Menurut a l -
Bukha r i ,
bahwa ~ d i s
t e r s e b u t
mempunyai n i l a i ;
munkar,
ar t inya
be r se ta ra dengan daif . Usman bin
Abi
At i k a h
menyatakan
Mukhta la f
( d i p e r s e l i s i h k a n )
Karena i t u
Hadis t e r s e b u t
t i d a k dipe r t imbangkan
sebagai argumen agama.
Berbicara tentang i s t i l a h l a n a t yang b e ra r t i
kutukan yang dimaksudkan
dalam
Hadis nomor 8
adalah
bermakna u r f i
yang berkai tan dengan
prana ta /a turan
sos ia l ,
bukan bermakna
lugawi yang
berka i tan dengan
37)
T
0
Ib id . , HadlS
nomer
1879, hlm. 597.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 131/136
kebahasaan, sebab kalau bermakna kebahasaan, l a n a t
a r t i n y a
jauh d a r i rahmah. Kalau
bermakna s o s i a l
bPrqr t i
seba tas hubungan
suami - i s t r i
kalau
i s t r inya
menolak
a jakan suami,
j i k a
istri t i dak berhalangan
syar i maka i s t r i
te rkena
cemoohan
kurang
e t i s .
38
Sedangkan
para
ah l i ~ d i s maupun a h l i f i q i h
mengana l i s i s d ika i tkan
dengan
konteks
dan
kondis i
t en tunya
istri
sebaiknya mengakomodir
ke inginan
suami menginga t
u n tu k mengimbangi
k e l e m a h a n /
ketidakmampuan
istri dalam mencari
nafkah.
Hal i n i
kasus akan
ber laku secara
ind iv idua l dan kondis ional
yang l eb ih jauh adalah ah l i
f i q i h / a h l i
~ d i s t e t ap
akan
mel indung i
p r i a - w a n i t a
t e t a p i
s e k a l i g u s
memberikan proteks i terhadap wanita khususnya untuk
j a n g k a p an j ang d a r i
h a l
p e r s e l i n g k u h a n dan
penyimpangan s e k s u a l dan yang t i d a k dikehendak i
norma agama .
c
Ringkasan
1 . W a n i t a -P r i a dengan
pembagian
1:2 a d a l a h
wa ja r
karena
pr ia l ebih bera t tanggung jawabnya .
2. Saks i
wani ta harus dua orang,
p r i a
hanya seorang
karena wanita
pada saa t i t u
t idak
t e r jun dalam
dunia
p r i a muamalah),
har
t a benda), dan l a i n - l a i n ..
8
l
subu l as -Sa l am II
I
M e s i r : Da r al-Fikr
2 7 4
Sah ih
Bukhar i VI I
39.
Sahih Musl im
122,
Bab Nikah.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 132/136
3. Hak memilih
jodoh
bagi wanita d i tangan wanita
bukan
d i
tangan
wal i ,
wali
berhak memberikan saran-saran
,
agar
t idak ke l i ru .
4. Kepergian wanita harus ditemani, apabi la pergi ha j i
a tau pada
tempat
yang jauh dan t idak
aman.
5 .
Wanita t i d a k
boleh
(makru
h )
menjadi imam s a l a t ,
ka lau
d i
rumah
s e n d i r i
dengan
anak
l a k i - l a k i
a tau
ada
pr ia l a i n
(budak, boleh jad i
imam) .
6 .
Hak
t a l ak
d i tangan pr ia -wani ta ,
sedang
cara
yang
ditempuh
wanita disebut khu lu
.
7. Pol igami
i t u
d i i j i n k a n a l - Q u r ~ n , dengan s y a r a t
tu juannya seper t i Rasulul lah
dan
ad i l .
8 .
I s t r i yang menolak
ajakan
suaminya
i t u kurang e t i s .
9 .
Suami
yang
memukul
i s t r i n y a i t u
d i l a rang a l -Qur an
dan
a l -Hadis .
10. Nikah mut ah
di la rang
11. Nikah
S i r r i tanpa
dibukt ikan ak ta
nikah t idak sah.
12. Wanita i t u
bagaikan
benda bengkok,
cara
mendidiknya
harus ha t i -ha t i / saba r
13. Hadis
t entang
wanita yang
diper in tahkan sujud
pada
suaminya i t u hanya menghayal.
14. I s t r i b i l a dipandang suami
harus
menyenangkan, dan
se te rusnya .
I t u ada lah Hadis
munkar /da i f , t i d ak
dipakai sebagai
argumen
agama.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 133/136
Lampiran
V.
PERSAMAAN DAN
PERBEDAAN
ISLAM DENGAN TIGA
ALIRAN
BARAT
2
-Phisik
-Prialwanita sam
tidak ada pem
bagian ketja.
Fungs·onalisme :
- Psikis phisik
- ada perbedaan phisik/psikis
ada pembagian kerja
A. Persamaan :
1 .
Fe
mi n
i s
me :
1
I
s
L
A
M
3
rossover
- Phisik Psikis
- ada perbedaan phisik/psikis
- ada pembagian kerja tetapi
saat tertentu bisa tukar
peran
Ps i k i s :
Is lam feminism e s a ma sama me ngharg a i
p s i
k
i s ke
j iw
aa
n / ke ma mpua n
i n t e l ek tua l wan
i ta sama
lvii
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 134/136
dengan
p r i a ~
p r i
a-wan i t a sama-sama b isa
memimp
in
mengelola sesua i dengan kemampuan in te lek tua lnya
2.
Fungsionalisme:
Phis ik
Islam dan Fungsionalisme sama-sama meng-
harga i bahwa phis ik wanita
i t u t idak
sama deng an
p r i a
_
Ole
h sebab i t u pr l a bekerja d i l ua r
ru
mah
sebagai pencar i nafkah tanggung
jawab
te rhadap
ke-
luarga) I k e b u t u h a n ~ kesejahteraan Sedangkan w a n i ~
a
hanya beker ja d i
dalam
rumah tangga
untuk mengola
h
nafka
h dan mengatu rnya
J _
Crossover:
Phis ik : Is lam hampir sama dengan
rossover
dalam
hal
Is lam
dan
rossover
sama-sama
menghargai
perbedaan ker j a p r i a -wani t a
p r i a
pencar i nafk
ah
wanita pengelolanya
B. Perbedaan:
1-
Feminisme:
Feminisme
t idak membedakan p h i s ik /p s ik i s
pr ia /wan i ta
sama-sama
mampu
ke r ja d i
dalam a tau
d i
lua r
rumah- Sedangkan Is lam
masih
membedakannya l
Islam
mengij
inkan wanita kerj
a d i
l ua r rumah
as a l
sesua i
dengan kemampuan
i n t e l ek tua l
ex ten t ion
dar i
peker j
aan
rumah
tangga
tanpa harus
m n c ~
bankan
tugas rumah tangga.
I
\
lv
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 135/136
2. Fungsional isme: Fungsional isme
mutlak
t idak mengi-
j inkan
wanita be rka r i r karena
ka r i r
sebagai
sumber
ket idak harmonisan rumah
tangga
padahal fungs io
nal isme mempertahankan
equel l ibr ium keharmonisan
rumah
tangga.
Is lam t idak
mengij inkan
wan2.ta
be rka r i r
i s t r i
t e t ap
menjadikan
suami
sebagai
kepala rumah tangga.
3 .
rossov
Crossover t idak membedakan peker jaan-peker jaan yang
diper tukarkan/d i l impahkan pada pr ia /wani ta .
Islam
masih
membedakan peker jaan-peker jaan
yang
sesua i
dengan wan i t a -p r i a boleh diper tukarkan
sedangkan
yang t idak ses ua i t idak
bo
l eh
diper tukarkan.
8/18/2019 Studi Wanita Karier Dan Pendidikan Anak
http://slidepdf.com/reader/full/studi-wanita-karier-dan-pendidikan-anak 136/136
PEMERINTAH PROPINSI
oAERAH
ISTIMEWA YOGYAJ<ARTA
BADAN PERENCANAAN PEMBANGUNAN DAERAH
Kepatihan Oariure)an
Telepon
:
4583,3591
YOGYAKARTA
SURAT KET£RANGAN I IZIN
==
ba ca S urat
No
mor 070/
< j/17
Dekan FPSPD lAIN
SU1CA
Yogya'Karta,
noaors
IN/1/PP.009/S2.
155/1992
tanggal
25-1-1992 hal
permohonan
i j i a peneli t ian
1.
Keputusan
Menteri
Dalam
Neger i
Nomo
r 9
tahun
1983
tentang Pedoman Pendataan
Surnber
d n Potensi
Daerah
.
Kepu1usan Menteri
Dalam
Negeri
Nomo
r 61
tahun 1983 tentang
Pedoman
i'cr.yelenggaraan Pelaksanaan
Penelitian
dan
Pengembangan di
Ungkungan
O< partemen
Dalam
Negeri.
3.
Keputusan
Kepala
Da e
rah \'limewa Yogyakarta Nomor
33
/ KPTS/ 1986 tentang
T at
alaksana Pemberian
\zin bagi set i
ap
\nstansi
Pemerin
t
ah maupun non
Pemerin
tah
yang melakukan
Pendataan
( Penelit ian .
:r
inl : >n
k e
pada
Dra.
Jm/AIRIAH
DAHLAN, MA
no.llha 65060/S)
J l . ~ k d a Ad isucipto,
Yogyakarta.
lnst
an s l
u
d
u
I
PERANAN
WANITA DALAM
pERSPEKTIF
ISLAM
ts tudi Tentang Wanita
Karir
dan Pendidikan Anak).
D. I .
Yogyakarta.
Mulai
pada ta
nggal
10-2-1992 s /d 10-7-1992.
engan ketentuan :
Terlebih dahulu mene
mui/
me\apork
an
di
ri ~ p a d a
P
ejaba
t Pemerintah set
em
pat (Bupati/Walikotamadya
Kepala Q,,erah)
untuk
mendapa
t
pe
tunjuk seperlunya
. Wajib menjaga
tata
terlib
dan
mentaati ket enlual"l ·ket
ent
u
an
ya ng berlaku
setempat
.
3 . Wajib rnzmberi \aporan hasil penelit i
annya
kepada
Gubernu
r Kepala Daerah \stimewa Yogyakarta
(c/ q Badan Per encan
aan
Pembangunan
Oaerah
Propinsi Da er
ah
lstimewa Yogyakarta).