588

An-NurAn-NurAn-NurAn-NurAn-Nur(Objavljena poslije Hid`re)

Datum objave i sadr`aj

Znanstveno je mišljenje da ova sura pripada medinskom periodu. Tu`andogaðaj koji se odnosi na Aišu, plemenitu `enu Èasnog Poslanika s.a.v.s., kojise posebno spominje, dogodio se u petoj godini poslije povratka Èasnog Poslanikas.a.v.s. iz pohoda protiv Bani Mustalik, u mjesecu ramazanu te godine. Njegovapovezanost sa prethodnom surom Al-Mu’minun sastoji se, zapravo, u èinjenicida je u toj suri reèeno da æe islam nastaviti da uzgaja ljude koji æe, po svojojbogobojaznosti i pobo`nom dr`anju, zaslu`iti Bo`ije zadovoljstvo i pojaèanje.Ova sura bavi se sredstvima i metodama koji poma`u da ljudi privuku Bo`ijumilost i pojaèanje i stavlja kao princip da su prihvatanje puteva vrline ibogobojaznosti, i zaštite i oèuvanja nacionalnog morala, i odr`avanje disci-pline visokog reda u porodici i u zajednici, krajnje neophodni za ovu svrhu.Zato ova sura na samom poèetku stavlja veliki naglasak na oèuvanje nacionalnogmorala, sa dodatnim naglašavanjem ureðivanja odnosa izmeðu spolova.Prethodna sura je navela da je jedna od neophodnih karakteristika vjernika kojisu odreðeni da se sretnu sa Bo`ijim pojaèanjem bila ta da oni èuvaju svojuèestitost. Ova sura je produ`etak i upotpunjavanje teme prethodne. Postizanjei odr`avanje uspjeha, ono ka`e, zahtijeva da intelekt, ideali i moral ljudi trebada budu kreposni i da treba postojati savršen sklad i zadivljujuæe razumijevanjeizmeðu odnosa pojedinca i odnosa zajednice, i da velika va`nost treba da budestavljena na nacionalnu disciplinu i organizaciju, i da prioritet treba da se sla`esa nacionalnim zahtjevima iznad potreba pojedinca.

O sadr`aju

Prije ove sure u suri Al-Mu’minun vjernicima je savjetovano da èuvaju svojastidna mjesta. Predmet sure Nur je povezan sa istom temom. Ovdje je izreèenakazna za bludnika i bludnicu, i da loši ljudi imaju odnose sa lošim ljudima, avjernici treba da vode raèuna da imaju èiste partnere. Takoðer je reèeno za lošeljude koji krive èestite `ene da æe dobiti tešku kaznu. U ovoj suri je reèeno ooptu`bi protiv hazreti Ajše r.a. i takoðer o kazni za one koji su iznosili neistine.Hazreti Ajša je bila potpuno èista `ena. Zatim je dat savjet ljudima koji imajuvrlo èist `ivot da æe im Bog podariti još èistoæe ako budu slijedili ova pravila.Jedna va`na stvar je da kad ulazite u kuæe, prvo ka`ete selam, da ne zatekneteukuæane u nemarnom stanju i vaše misli ne krenu na pogrešnu stranu. Druginaèin je da vjernici i vjernice treba takoðer da obore svoje oèi da ne lete okolo.Poslije ovoga sura govori o Muhammedu s.a.v.s. kao o jednoj velikoj svjetlosti.Njegova posebna vrlina je da ova svjetlost ne pripada istoku, zapadu, sjeveru ilijugu, on svima podjednako daruje svoju svjetlost. I da je on takva svjetiljka odkoje zasvijetle još mnoge svjetiljke. Uz ovo je reèeno da je Muhammed s.a.v.s.ukuæama svojih sljedbenika takoðer zapalio ovu svjetiljku.

Sura 24

589

Poslije ovoga na dva naèina je naveden primjer nevjernika: ono što oni slijededa bi ugasili `eð `elja ovosvjetskih, koji im na kraju ne mogu zadovoljiti te`elje, jeste kao neko `edan u pustinji koji ima priviðenje o vodi, ali kad tamostigne, on ne naðe ništa, a naðe Allaha da On od njega uzme raèun. U poreðenjusa svjetlošæu takva osoba je u potpunom mraku, kao neko ko bude u dubokommoru ili kad na nebu bude gusti mrak, sloj nad slojem, da ne mo`e vidjeti svojuruku.

U ajetu 52 govori se da, kad je istinski vjernik pozvan od Allaha i NjegovogPoslanika, on odmah odgovori. U ovoj suri je ajet koji se zove ’Istihlaf,’ kojigovori o predmetu hilafeta, da je Bog odredio halife kao njihove nasljednikeprethodnim poslanicima i da æe tako poslije Muhammed s.a.v.s. Njegovomdozvolom biti odreðen njegov nasljednik izmeðu njegovih sljedbenika. Èak æenjegov izbor biti preko ljudi, ali æe jedan njegov znak biti da æe strahove i smutnjepromijeniti u mir i kad narod misli da æe neprijatelj nadvladati, ovi nasljedniciPoslanika æe opasnost promijeniti u mir. Nekoliko puta je reèeno o pokornostivjernika. Jedan znak njihove pokornosti jeste da se oni ne samo pokoravajuMuhammedu s.a.v.s. nego imaju beskrajno poštovanje prema njemu. Kad seoni sastaju zajedno i razmišljaju o nekom va`nom predmetu, ne odlaze bezdozvole Poslanika. Reèeno je neznalicama da ne zovu Poslanika kao što zovujedni druge. Zadnji ajet ka`e: “Šta god vi tvrdite mo`e biti iskreno, a mo`e bitidvolièno. Allah najbolje zna u kakvom ste vi stanju.”

Tema

Ova sura bavi se odreðenim posebnim predmetima i stavila je posebannaglasak na probleme koji èine temelj na kojem stoji cijela društvena i moralnastruktura društva i kojem se ne mo`e opirati, a da se ne uèine smrtonosnepovrede moralne dobrobiti ljudi. Pošto je seksualna nemoralnost proraèunatada slomi disciplinu i organizaciju zajednice i pošto postoji vjerovatnoæa da æezla udru`ena s tim teško utjecati na njen moral, u ovoj suri bila je stavljenavelika va`nost na izbjegavanje sumnji u stvarima seksa; i vjernicima je reèenoda ne postanu panièni na raèun nekoliko pojedinaca koji stoje dalje od putamoralnog poštenja, pošto takvi sluèajevi moralne pogreške mogu potaæi cijeluzajednicu da postane budna i pa`ljiva; i tako se na kraju mo`e pokazati da vodidobrim rezultatima. Ovaj predmet je dalje razvijen, i prodavaèima klevete datje oštar prijekor. Ako samo na osnovi sumnje ili svjedoèenja svjedoka sumnjivogpoštenja bude dopušteno da na èestitost drugog bude baèena kleveta nasumice,postoji vjerovatnoæa da æe seksualna nemoralnost postati široko raširena uzajednici i da æe mladi ljudi biti skloni neobuzdavanju, pod izgovorom da nemaštete u slobodnom upuštanju u seks. Zatim je vjernicima strogo nareðeno daèuvaju i oèuvaju nacionalni moral i smatra se vrlo bitnim za muslimane darazviju budnost i krajnju svijest o njihovoj zaštiti i oèuvanju. Ako se dopusti dabudnost popusti, sigurno je da æe slijediti pogoršanje u nacionalnom moralu.No, dok je istina da seksualna nemoralnost, ako joj je dopušteno da seneprovjereno širi, donosi pokvarenost i raspadanje cijele zajednice, pojedinci

590

osumnjièeni za bludna djela nemoralnosti ne treba da budu gonjeni i satrti.Pošto se u svakoj zajednici mogu naæi neke osobe slabog morala, takvi pojedincimogu biti tretirani sa odreðenim obzirom. Ali je u isto vrijeme izdano upozorenjeonima koji tra`e da svojim nastavljanjem u pogubnim aktivnostima stvore neredmeðu muslimanima i da se upuštaju u uvredljiv jezik i razvrat da æe biti ka`njenina ovom svijetu i na buduæem. Bog æe iznijeti njihove pokvarenosti i grijehe i nanjih æe donijeti sramotu i poni`enje. Sura onda nastavlja s opa`anjem da subezbri`na djela èovjeka to što ga èini podlo`nim sumnji i razvratu i da jenajbezbri`nije od svih takvih djela miješanje izmeðu spolova. S ciljem da zaustavitakve prilike koje izazivaju sumnje i vode prodavanju klevete, sura zapovijedamuslimanima da ne ulaze u kuæe bez prethodno dobivene dozvole. Dalje, ononareðuje muslimanima, muškarcima i `enama, da ako se dogodi da stanunasuprot jedno drugome, oni treba da uzdr`e svoje poglede i èuvaju sve prilazegrijeha i poroka. Kao dodatno èuvanje, ̀ enama muslimankama je dalje nareðenoda ne pokazuju svoju ljepotu, prirodnu i vještaèku, onim muškarcima koji suizvan zabranjenih stepena za brak (ajet 32), osim dijelova tijela koje nije moguæepokriti; na primjer, graðu tijela ili njihov stas. Za ovu svrhu one treba da stavljajusvoje pokrivaèe na glavu na takav naèin da pokriju svoja prsa. (Za detaljnubilješku o pokrivanju vidi ajet 32). Drugo èuvanje nareðeno za popravljanje ioèuvanje nacionalnog morala je da hudovicama ne treba da bude dozvoljenoda ostanu neudate. Dalje je reèeno da treba da budu poduzeti koraci da se ratnizatvorenici oslobode u najskorijoj prilici i da zarobljeniku, za kojeg ne budemoguænosti da neposredno zaradi svoju ili njenu slobodu, mo`e biti dopuštenoda plati odštetu u olakšanim ratama.

Pred kraj sura strogo nala`e muslimanima da ispravno postave svojeporodiène i nacionalne poslove i da budu oprezni prema miješanju spolova.Posebna je uputa koje se treba dr`ati u ovom pogledu da èak ratni zatvorenicikoji slu`e kao kuæna posluga i takoðer mala djeca ne treba da ulaze u privatneapartmane svojih gazda ili roditelja prije zore, u podne i poslije mraka. U drugodoba svi èlanovi kuæanstva su slobodni da se otvoreno kreæu po kuæi. Meðutim,kad djeca stignu do puberteta, oni treba da se dr`e pravila u pogledu pokrivanja.Stare `ene, meðutim, koje nemaju `elje ili potrebe za udajom, mogu, ako takoizaberu, popustiti pravila o pokrivanju, ali èak ni njima nije dozvoljeno dapokazuju svoje ukrase strancima. Odmah uz porodiènu organizaciju, takoðer jeva`na, èak i va`nija, društvena ogranizacija cijelog naroda, i ova sura nijepropustila da dadne neophodna pravila za nesmetano i uspješno voðenjenacionalnih poslova. Sura onda daje obeæanje muslimanima da ako oni proveduprogram `ivota koji je Bog postavio za njih, postat æe voðe svijeta i u duhovnimi u svjetovnim sferama i njihova vjera æe postati èvrsto utemeljena u svijetu. Alikad njihova uloga bude utemeljena i njihov put pobijedi i prevlada, oni trebada obo`avaju Boga, poma`u siromašne i one u nu`di i dr`e se naredbi svogPoslanika.

591

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

(Objavljena poslije Hid`re, sadr`i 65 ajeta sa Bismillah)

1. U ime Allaha, Milostivog, Daro-vaoca bez tra‘enja, Samilosnog.

2. Jedna plemenita sura koju smoMi objavili i uèinili je obavezu-juæom; i u njoj smo objavili jasneajete, da primite savjet.

3. Bludnicu i bludnika udarite sastotinu udaraca pojedinaèno. Inemojte dopustiti da vas obuzmesa‘aljenje prema njima u Allahovojvjeri, ako vjerujete u Allaha i uSudnji dan. I neka skupina vjernikabudu svjedoci kazni njihovoj.

4. Jedan bludnik (prirodno) ne ‘enise osim bludnicom ili ‘enom mno-goboškinjom, a jednom bludnicom(prirodno) ne ‘eni se osim bludnikili mnogobo‘ac. Ovo (ru‘no djelo)je zabranjeno vjernicima.

5. A oni koji okrive èestite ‘ene, ane dovedu èetiri svjedoka, udariteih sa osamdeset udaraca, i nikadaviše ne primajte njihovo svjedo-èenje; to su oni koji su neèasni,1

1 U ovom ajetu je stavljena izvjesna kontrola na jedno društveno zlo i odnosi se naiznošenje klevete protiv nevine osobe. Ovdje nije spomenuto da li je optu‘ba istinita ilinije. Sve dotle dok onaj koji iznosi ovu optu‘bu ne dovede èetiri svjedoka da je potvrde,ona æe biti smatrana neistinitom i onaj ko je iznosi bit æe strogo ka‘njen. @ena

592

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

protiv koje je iznesena optu‘ba da je poèinila brakolomstvo smatrat æe se nevinom svedok ne bude dat tra‘eni dokaz. Ovaj zakon je, zapravo, namijenjen da suzbije iznošenjekleveta i ogovaranje i da obeshrabri one ljude koji nekoga optu‘uju samo radi sumnjeili lošeg mišljenja. Druga va‘na stvar ovdje je bila da se ovo ticalo ‘ene Èasnog Poslanikas.a.v.s. i ljudi su uveliko prièali i prenosili neke glasine. Poslanik s.a.v.s. nije rekaoništa dok Allah nije proglasio da je hazreti Ajša r.a. nevina. Ovo je dokazano hadisom.

6. osim onih koji se pokaju nakontoga i poprave, jer zaista Allahnajviše prašta (i) milostiv je.

7. A oni koji okrive svoje ‘ene, anemaju svjedoka osim samih sebe,svaki od njih treba da posvjedoèièetiri puta zaklinjuæi se Allahom daje on doista od onih koji govoreistinu.

8. I peti put ovo: da Allahovoprokletstvo bude nad njim ako je onmeðu la‘ovima.

9. A kazna æe od ove (‘ene) bitiotklonjena ako ona posvjedoèi èetiriputa u ime Allaha da je, zaista, onla‘ov.

10. I peti put ovo: da Allahovoprokletstvo bude na njoj (‘eni) akoon (èovjek) govori istinu.

11. Da nije bilo Allahove blagodatii Njegove milosti prema vama -Allah mnogo prima pokajanje (i)mudar je - (šta bi bilo s vama)?

.

593

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

12. Zaista, izmeðu vas je bilaskupina koja je iznijela la‘ o vama.Nemojte misliti da je ta stvar zlo zavas; ne, to je dobro za vas. Svaki odnjih æe imati ono što je zaradio odgrijeha; a za onoga meðu njima kojibude odgovoran za najveæi dio toga,velika je kazna (odreðena).

13. Zašto vjernici i vjernice, kadèuju o tome, dobro ne razmisle onekom svom, i ne reknu: „Ovo jeoèita kleveta?“

14. Zašto oni za to nisu doveli èetirisvjedoka? Pošto nisu doveli svjedo-ke, oni su la‘ovi kod Allaha!

15. Da nije Allahove blagodati iNjegove milosti prema vama i naovom i na buduæem svijetu, velikabi vas kazna zadesila zbog ove(smutnje) u koju ste se upleli,

16. kad ste ovu (la‘) uzeli na svojejezike i svojim ustima govorili onoo èemu niste imali znanja i smatraliste to obiènom stvari, a to je kodAllaha bila velika stvar.

594

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

17. Zašto niste, kad ste to èuli, rekli:„Mi nemamo nikakvo pravo dagovorimo o ovoj stvari. Slavljenneka si Ti, (o Allahu), ovo je strašnovelika kleveta!“

18. Allah vas savjetuje da neštoslièno nikad više ne ponovite, akoste vjernici.

19. I Allah vam objašnjava ajete; aAllah ima vjeèno znanje (i) mudarje.

20. Za one koji vole da se bestidnostširi meðu vjernicima bolna je kaznana ovom svijetu i na ahiretu. AAllah zna, a vi ne znate.

21. A kad ne bi bilo Allahoveblagodati i Njegove milosti premavama i da Allah zaista nije punoblag (i) milostiv, (meðu vama bi seširila bestidnost).

22. O vi, koji vjerujete! Ne slijeditekorake šejtana, a ko god slijedišejtanove korake, (neka zna da) on,zaista, nareðuje bestidnost i ru‘nestvari. A da nije Allahove blagodatii Njegove milosti prema vama,nijedan od vas nikada se ne bioèistio; ali Allah èisti koga On hoæe.A Allah je Onaj koji sve èuje,Sveznajuæi.

595

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

23. I neka se oni meðu vama kojisu imuæni i imaju u izobilju nezaklinju da neæe davati rodbini isiromašnim i onima koji su se iselilina Allahovom putu. Neka oproste iprijeðu preko toga. Zar vi ne ‘eliteda Allah vama oprosti? A Allahnajviše prašta (i) milostiv je.

24. Zaista, oni koji optu‘e èestite‘ene vjernice, (dok one) ne znaju,prokleti su na ovom i na drugomsvijetu. I za njih je velika kazna(odreðena).

25. (Sjetite se) Dana kad æe njihovijezici i njihove ruke i njihove nogebiti svjedoci protiv njih o onom štosu radili.

26. Tog Dana æe im Allah u potpu-nosti naplatiti za ono što su zaslu-‘ili, i oni æe znati da je jedino Allahoèita istina.

27. Neèiste ‘ene su za neèistemuškarce, i neèisti muškarci su zaneèiste ‘ene. A èiste ‘ene su za èistemuškarce i èisti muškarci su za èiste‘ene; oni su osloboðeni od onog štoovi govore. Za njih je oprost i èasnaopskrba.

28. O vi koji vjerujete! Ne ulazite udruge kuæe osim u svoje dok nedobijete dozvolu i ne pozdraviteselamom njene ukuæane. To je boljeza vas - da primite savjet.

596

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

29. A ako ne naðete nikoga u njima(kuæama), ne ulazite dok vam nebude dato odobrenje. A ako vambude reèeno: „Vratite se,“ onda sevratite; to je èistije za vas. A Allahdobro zna šta radite.

30. Nije vam grijeh da uðete u kuæekoje su nenastanjene, u kojima suvaše stvari. A Allah zna šta viotkrivate i šta krijete.

31. Reci vjernicima da obore svojepoglede i èuvaju svoja stidna mje-sta. To je èestitije za njih. Sigurnoje Allah uvijek obaviješten o onomšto oni rade.

32. I reci vjernicama da obore svojepoglede i èuvaju svoja stidna mje-sta, i da ne pokazuju svoje ukraseosim onog što je vidljivo od toga, ineka prekrivaèe svoje spuste nagrudi svoje, i neka ukrase svoje nepokazuju osim mu‘evima svojim, ilioèevima svojim, ili oèevima mu‘evasvojih, ili sinovima svojim ili sino-vima mu‘eva svojih, ili braæi svojoj,ili sinovima braæe svoje, ili sinovimasestara svojih, ili ‘enama svojim, ilionima koje su u vašoj vlasti, iliprisutnim muškarcima koji nemajupotrebe za ‘enom ili djeci koja nisusvjesna stidnih mjesta kod ‘ena. Ineka ne udaraju nogama da seuka‘e ono što (‘ene) skrivaju odsvog ukrasa. I svi skupa se okrenites pokajanjem Allahu, o vjernici, dabiste uspjeli.

597

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

33. I udajite udovice izmeðu vas, i‘enite muške sluge, i udajite ‘enskesluge koji su dobri. Ako su onisiromašni, Allah æe ih od Svojeblagodati obogatiti; Allah je Taj kojipuno uveæava i ima vjeèno znanje.

34. Oni koji ne naðu sredstava zabrak treba da se èuvaju dok ihAllah ne obogati iz Svoje blagodati.A one od vaših sluga koji ‘ele davam daju otkup i naprave pismeniugovor o svom oslobaðanju oslo-bodite sa pismenim ugovorom akovidite da su sposobni, i dadnite imnešto od imetka koji je Allah vamadao. I ne prisiljavajte svoje sluškinjena (tajni) blud ako one hoæe da seudaju, da biste dobili korist ovo-zemaljskog ‘ivota. A ako ih bilo kouèini da budu bespomoæne, ondaAllah poslije njihove nemoæi oprašta(i) milostiv je.

35. A Mi tebi objavljujemo jasneajete i primjere onih koji su prošliprije vas, i opomenu bogobojaznim.

36. Allah je svjetlo nebesa i Zemlje.Primjer svjetla Njegovog je udubinau kojoj je svjetiljka. Ta svjetiljka jeu staklenoj kugli. Staklo je kaojedna sjajna i blistava zvijezda. Ova(svjetiljka) je upaljena od blago-slovljenog drveta masline, koje nijeni istoèno ni zapadno, èije uljegotovo da zasvijetli iako ga vatranije dotakla. Ovo je svjetlost nadsvjetlošæu!

598

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

Allah upuæuje Svome svjetlu kogaOn hoæe. I Allah ljudima objašnjavaprimjere, i Allah ima vjeèno znanjeo svakoj stvari.2

37. U kuæama za koje je Allahdozvolio da budu uzdignute - da seu njima Njegovo ime spominje -velièaju Ga ujutro i uveèer;

2 Rijeè nur znaèi – svjetlo kao suprotnost mraku. Ono je prostranije i prodornije, itakoðer trajnije u svojoj izra‘ajnosti od onog koje znaèenje rijeèi dija pokazuje. (Lane)

Ovaj ajet je prekrasna metafora. On govori o tri stvari: lampi, staklenoj kugli i udubini.Navedeno je da je Bo‘ije svjetlo okru‘eno ovim trima stvarima koje, sjedinjene zajedno,svjetlost i odsjaj ovog svjetla èine potpunim i savršenim. ’Lampa’ je izvor svjetlosti;’staklena kugla’ preko lampe štiti njeno svjetlo da ne bude ugašeno puhanjem vjetra ipoveæava njegovo svijetljenje; i ’udubina’ èuva ovo svjetlo. U duhovnoj terminologiji ovetri stvari: ’lampa’, ’staklena kugla’ i ’udubina’ pojedinaèno predstavljaju bo‘ansko svjetlo,Bo‘ije poslanike, koji štite to svjetlo da ne bude ugašeno i dodaju njegovom svijetljenjui odsjaju, i halife ili nasljednici poslanika, koji šire i raznose Bo‘ije svjetlo i daju mupravac i svrhu za upotrebu i prosvjetljavanje svijeta, tako èuvaju ovo svjetlo. Ajet daljeka‘e da je ulje koje je upotrijebljeno da zapali lampu najveæe moguæe èistoæe i zapaljivoje do stepena koje ga èini da izbije u plamen, èak i da ne bude zapaljeno. Ono je izdrveta koje ne pripada ni istoku ni zapadu, koje ne pravi razliku u uslu‘nosti ili razlikunaspram bilo kojeg odreðenog naroda. To znaèi da Bo‘ije svjetlo nije posebno za istokniti zapad.

Prema ovom slikovitom opisu druga interpretacija se mo‘e odnositi na Èasnog Poslanika,koji je takoðer jedini bio za istok i za zapad i o njemu se u Kur’anu govori kao o ’svjetlu’(5:16); ’udubina’ bi u tom sluèaju oznaèavala srce Èasnog Poslanika, a ’lampa’ njegovukrajnje èistu prirodu, koja je obdarena najboljim i najplemenitijim atributima i vrlinama,i ’staklo’ bi oznaèavalo da je bo‘ansko svjetlo kojim je njegova priroda bila zaodjenutabilo èisto i svijetlo kao kristal. Kad se svjetlo Bo‘ije objave spustilo na svjetlo Poslanikoveprirode, ono je sijalo dvostrukim odsjajem, koje je u rijeèima Kur’ana bilo opisano kao’svjetlo na svjetlo’. Ovo svjetlo je bilo dato njegovim drugovima kroz njegovo posredstvo;znaèi da Èasni Poslanik s.a.v.s. nije ogranièio ovo svjetlo na sebe, nego ga je, takoðer,dao i drugima. Slijedeæi ajet ka‘e da to svjetlo osvjetljava kuæe drugova Èasnog Poslanikas.a.v.s. Primjer zvijezda je dat zato što je njihovo svjetlo bilo vidljivo izdaleka. Slièno æesvjetlo Èasnog Poslanika i njegovih drugova biti vidljivo izdaleka.

599

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

38. takvi muškarci koje ni trgovinani kupoprodaja ne èine nemarnimda spominju Allaha, i obavljajunamaz, i daju zekat. Oni se bojeDana u kojem æe srca i oèi bitiizvrnuti (od straha),

39. da bi im Allah dao nagradu zanjihova najbolja djela koja su radili,i da im dadne više iz Svoje blagodati.A Allah opskrbljuje bez mjere kogaOn hoæe.

40. A oni koji ne vjeruju njihovadjela su kao takva obmana u pusti-nji za koju strašno ‘edan misli daje voda, dok kad stigne do toga, nenaðe ništa tu. A naðe Allaha na tommjestu - zato æe mu On u potpunostinaplatiti njegov raèun; a Allahveoma brzo obraèunava.

41. Ili su (njihova djela) kao gustatmina u dubokome moru, kojupokriva talas nad talasom, iznadkojeg su oblaci; a ovo su tmine jedneiznad drugih. Kad on izvadi svojuruku, ne mo‘e je vidjeti; za kogaAllah nije svjetlo napravio – zanjega (i) nema nikakvog svjetla.

42. Zar ti ne vidiš da Allaha slavekoji su na nebesima i na Zemlji, a iptice sa svojim raširenim krilima?Svaki pojedinaèno zna svoj naèinmolitve i slavljenja. A Allah dobrozna šta oni rade.

600

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

43. A Allahu pripada kraljevstvonebesa i Zemlje, i Allahu je povratak.

44. Zar ti ne vidiš da Allah vodioblake, zatim ih sastavlja, pa ihgomila jedne na druge, pa ti vidiškišu da izlazi iz njih? I On, iz oblakakao planine, šalje led, i pogaða timekoga hoæe, a odvraæa od koga Onhoæe. Blijesak njihove munje skoroda oduzme (njihov) vid.

45. Allah smjenjuje noæ i dan.Zaista, u tome je pouka za one kojiimaju vid.

46. A Allah je svaku ‘ivotinju stvoriood vode. Neke od njih idu na svomtrbuhu, i neke od njih idu na dvijenoge, i neke od njih idu na èetiri(noge). Allah stvara šta On hoæe.Zaista, Allah ima vjeènu moæ nadsvim stvarima.

47. Zaista, Mi smo objavili ajetejasne. A Allah upuæuje na Pravi putkoga On hoæe.

48. A oni ka‘u: „Mi vjerujemo uAllaha i Poslanika, i mi smo sepokorili;“ onda se jedna skupinameðu njima okreæe. No, takvi nisuvjernici.

601

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

49. I kada budu pozvani Allahu iNjegovom Poslaniku da on presudiizmeðu njih, odjednom se neki odnjih okreæu.

50. A ako imaju neko pravo, oni mu(Poslaniku) dolaze ‘ureæi, u poko-rnosti.

51. Da li je u njihovim srcimabolest? Ili oni sumnjaju, ili se bojeda æe Allah i Njegov Poslanik bitinepravedni prema njima? Ne, onisu ti koji su sami silnici.

52. Kad su vjernici pozvani Allahu iPoslaniku Njegovom da on presudiizmeðu njih, njihov jedini govor je:„Mi smo èuli i pokorili se.“ I oni suti koji æe napredovati.

53. A onaj koji se pokorava Allahu iPoslaniku Njegovom, i boji seAllaha, i strahuje, oni su ti koji æebiti uspješni.

54. I oni se èvrsto zaklinju Allahom,da æe, sigurno, ako im ti narediš,iziæi. Ti reci: „Ne zaklinjite se;pokorite se na poznat naèin. Sigu-rno je Allah uvijek obaviješten oonom što vi radite.“

55. Reci: „Pokoravajte se Allahu, ipokoravajte se Poslaniku.“ A ako seokrenete, na njemu je du‘nost onošto je stavljeno na njega, a na vamaje du‘nost kolika je stavljena na vas.A ako mu se pokorite, bit æeteupuæeni. A Poslanik je du‘an samoda jasno dostavi Poruku.

602

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

3 U ovom ajetu je reèeno da æe Bog, kao što je poslao sistem halifata poslije prvihposlanika, isto tako poslati sistem halifata poslije Muhammeda s.a.v.s.; i ovaj halifatæe širiti svjetlost Poslanika. Ovaj ajet sadr‘i obeæanje da æe muslimanima biti dodijeljenoi duhovno i svjetovno voðstvo. Obeæanje je dato cijelom muslimanskom narodu, ali æeinstitucija halifata biti u formi u osobi odreðenih pojedinaca, koji æe biti nasljedniciÈasnog Poslanika i predstavnici cijelog naroda. Ovo obeæanje utemeljenja halifata jejasno i oèevidno. Kako je sada Èasni Poslanik jedina uputa ljudima za sva vremena,njegove halife æe u jednoj ili drugoj formi postojati u svijetu do kraja vremena; svi drugihalifati su prestali da postoje. Ovo je, izmeðu mnogih drugih, prepoznatljiva superiornostÈasnog Poslanika nad svim drugim Bo‘ijim poslanicima i vjerovjesnicima. Naše dobaje svjedok njegovog najuzvišenijeg duhovnog halife u osobi osnivaèa Ahmadija pokreta.

Kad god jedan halifa umre, zajednica ili d‘emat æe imati strah, ali taj strah æe, Bo‘ijomblagodati, biti promijenjen u mir. Ovo je jedan znak za istinski halifat, da æe taj halifatvoditi vjernike prema miru i sigurnosti, i ovo æe èuvati d‘emat od propasti i podjele.Obeæani Mesija a.s. je o ovome rekao u svojoj knjizi ’Oporuka’, i o tome da poslijepreseljenja poslanika ili halife privremeno izgleda da æe neprijatelj ugasiti ovu svjetlost.U ovom ajetu je obeæanje da æe svaki put dušman biti bez uspjeha. Glavna svrha zadolazak poslanika je da bude uspostavljeno Bo‘ije jedinstvo. Ovo je, takoðer, znak zaistinski halifat, da æe njegov cilj biti uspostavljanje Bo‘ijeg jedinstva.

56. Allah je èvrsto obeæao onima odvas koji vjeruju i èine dobra djelada æe ih On sigurno odrediti halifa-ma (nasljednicima) na Zemlji, kaošto je odredio halifama one prijenjih; i da æe im On uèvrstiti njihovuvjeru koju je On odabrao za njih; ida æe im On nakon straha njihovau zamjenu dati sigurnost; oni æeobo‘avati Mene, (i) neæe nikogaMeni pridru‘ivati. A onaj koji budenezahvalan poslije toga, pa to su onikoji su neposlušni.3

57. I obavljajte namaz, i dajite zekat,i pokoravajte se Poslaniku, da vambude pokazana milost.

603

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

59. O vi koji vjerujete! Neka oni kojisu u vašoj vlasti, i oni od vas kojinisu dostigli punoljetnost, tra‘edozvolu od vas tri puta (prije ulaskau vaše spavaæe sobe): prije sabah-namaza, i kad odlo‘ite (višak)odjeæe u podne, i poslije jacija-namaza. (Ovo su) tri doba kadimate privatnost. Pored toga, (dola-zak bez dozvole) nije grijeh ni navama ni na njima - pa vi jedni drugestalno obilazite. Ovako vam Allahobjašnjava ajete; jer Allah imavjeèno znanje (i) mudar je.

60. A kad djeca meðu vama dosti-gnu punoljetnost, oni takoðer trebada tra‘e dozvolu, kao što su tra‘ilioni prije njih. Ovako Allah za vasobjašnjava Svoje ajete. A Allah imavjeèno znanje (i) mudar je.

61. Starim ‘enama koje se nenadaju braku, nije grijeh ako odlo‘e(višak) svoje odjeæe, ali da ne poka-zuju svoje ukrase. A ako one buduoprezne, to je bolje za njih. A Allahsve èuje, (i) sve zna.

58. Nemojte misliti da oni koji nevjeruju mogu omesti (vjernike) naZemlji; njihovo prebivalište jeD‘ehennem; a to je grozno utoèište.

604

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

62. Nije grijeh slijepom i hromom, ibolesnom, ni vama, da jedete usvojim kuæama, ili u kuæama vašihoèeva, ili u kuæama vaših majki, iliu kuæama vaše braæe, ili u kuæamavaših sestara, ili u kuæama vašihamid‘a, ili u kuæama tetaka po ocu,ili u kuæama vaših daid‘a, ili ukuæama tetaka po majci, ili u (kuæi)èiji su kljuèevi u vašem posjedstvu,ili u kuæama svojih prijatelja. Nijevam grijeh bilo da jedete zajedno iliodvojeno. Ali kad uðete u kuæe,pozdravite svoje blagoslovljenim ièestitim pozdravom od vašeg Gospo-dara. Ovako vam Allah objašnjavaajete, da shvatite.

63. Istinski vjernici su samo oni kojivjeruju u Allaha i Njegovog Posla-nika – a kad budu s njim na nekomva‘nom zajednièkom poslu, neodlaze dok ne zatra‘e dozvolu odnjega. Zaista, oni koji tra‘e dozvoluod tebe, to su oni koji vjeruju uAllaha i Njegovog Poslanika. Zato,kad tra‘e dozvolu od tebe za nekisvoj posao, dozvoli kome hoæeš odnjih, i tra‘i za njih oprosta odAllaha. Sigurno, Allah najvišeprašta (i) milostiv je.

605

SURA 24 AN-NUR D@UZ 18

64. Ne smatrajte poziv Poslanikameðu vama kao što vi zovete jedandrugog. Allah, zaista, zna one odvas koji se izvlaèe. Zato neka se onikoji su protiv Njegove naredbe bojeda ih kušnja ne zadesi ili da ih teškakazna ne stigne.

65. Pazite! Allahu pripada sve što jena nebesima i na Zemlji. On zna ukakvom ste vi stanju. A na Dan kadoni Njemu budu vraæeni, On æe ihobavijestiti o onom što su uradili. AAllah sve dobro zna.