SURA 24EN-NUR w SVJETLOST

(Medina, 64 ajeta)U ime Allaha, Milostivog, Milosrdnog!

1. Sura - objavili smo je i uinili jeobavezom, i objavili u njoj znakove jasne,da biste se vi opomenuli.

2. Bludnicu i bludnika:24:2 pa biujtesvako od njih dvoje pojedinano stotinomudaraca; i neka vas zbog njih ne obuzmesaaljenje u vjeri Allahovoj, ako vjerujete u Allaha i Dan posljednji. I nekakanjavanju njihovom prisustvuje skupina vjernika.

3. Bludnik neka ne eni izuzev bludnicuili murikinju; a bludnica, neka nju neeni, izuzev bludnik ili murik. A to jezabranjeno vjernicima.

4. A oni koji okrive kreposne ene, zatim ne dovedu etiri svjedoka, tad ih biujte saosamdeset udaraca,24:4 i nikad neprihvatajte njihovo svjedoenje; a ti takvisu grjenici;

5. Izuzev onih koji se pokaju poslije togai poprave. Pa uistinu, Allah je Oprosnik,Milosrdni!

6. A oni koji okrive ene svoje, a oni nebudu imali svjedoka, izuzev njih samih24:6- pa svjedoenje jednog od njih neka budesa etiri svjedoenja Allahom, (da) je onuistinu od istinitih;

344

24wEN-NUR 18 DUZ

24:2 Izraz zina oznaava hotimini seksualni odnos izmeu ovjeka i ene koji nisu u braku, bez obzirada li je jedno od njih ili oboje u braku s nekim drugim. Zato se odnosi i na preljubu (seksualni odnosoenjenog ovjeka sa enom koja nije njegova supruga), i na blud (izmeu dvije osobe koje su neudata /neoenjen). Vidi Komentar!

24:4 Ova odredba se takoer odnosi i na sluaj kada ena optui ovjeka, a nije to u stanju legalnodokazati. estina kazne u takvim sluajevima i zahtjev za etiri svjedoka, zasnovan je na potrebi prevencijekleveta i optubi. Dokaz etiri svjedoka mora biti direktan, a ne samo uzgredan: drugim rijeima, nijedovoljno da oni posvjedoe situaciju iz koje je evidentno da se seksualni odnos dogodio; oni morajuposvjedoiti seksualni akt kao takav, i moraju to biti u stanju dokazati sudskom autoritetu (Razi). Kako jetakvu kompletnu evidenciju krajnje teko, ako ne i nemogue, imati, jasno je da je cilj gornje kuranskeodredbe da u praksi sprijei povrne optube treih lica vezane za zabranjene seksualne odnose. Vidikomentar. 24:6 Doslovno: dua njihovih.

mlivoHighlight

7. A peto (svjedoenje), da je prokletstvoAllahovo nad njim, ako je od laljivaca.

8. A otklonie od nje kaznu,24:8 akoposvjedoi sa etiri svjedoenja Allahom,(da) je uistinu on od laaca,

9. A peto (svjedoenje), da je srdbaAllahova nad njom, ako je (on) od istinitih.

10. I da nije dobrote Allahove premavama i milosti Njegove, i to je AllahPrimalac pokajanja, Mudri ...24:10

11. Uistinu, oni koji su doli sa lai,24:11skupina su od vas. Ne smatrajte to zlom zavas. Naprotiv, to je bolje za vas. Svakiovjek od njih e imati ono ta je stekao odgrijeha; a onaj od njih koji preuzmeglavninu toga, imae on kaznu strahovitu.

12. Zato nisu - kad ste to uli - pomislilivjernici i vjernice o duama svojim dobro,i rekli: Ovo je la oita?

13. Zato na to nisu doveli etirisvjedoka? Pa kad nisu doveli svjedoke, patakvi - kod Allaha - oni su laljivci.

14. A da nije dobrote Allahove premavama i milosti Njegove na Dunjau iAhiretu, sigurno bi vas dotakla u onom uto ste se upustili, kazna uasna.

15. Kad ste to prebacivali jezicimasvojim, i govorili ustima svojim ono oemu vi nemate znanje, i smatrali tolahkim, a to je kod Allaha strano.

345

24wEN-NUR 18 DUZ

24:8 Kamenovanje do smrti.24:10 Ova reenica je promiljeno nedovrena, ostavljajui ovjeku da zamisli ta bi se dogodilo s linim

ivotima i drutvom, da Bog nije odredio svu gore pomenutu moralnu i zakonsku zatitu od moguihlanih optubi, ili da je dokaz preljube uinio zavisnim od izjava utemeljenih na indicijama.

24:11 Klevetom protiv Aie, ene Poslanikove. Dogaaj se zbio na povratku s pohoda na Benu Mustalik5.-6. godine Hidre. Kad je nareen pokret hazreti Aia nije bila u svom atoru jer je izala traiti vrijednuogrlicu koju je izgubila. Poto je njezina nosiljka bila pod velom, nije primjeeno da ona nije u njoj, dokvojska nije stala na slijedeem odmoritu. Slijedeeg jutra naao ju je Safwan, muhadir koji je ostavljen dabrzo pokupi ako je neto ostalo od logora. On je doveo Aiu posadivi je na svoju kamilu i vodei kamilupjeice. To je dalo priliku neprijateljima da naine maliciozan skandal.

16. Zato niste - kad ste to uli - rekli:Nije za nas da o ovom govorimo. SlavaTebi (o Allahu)! Ovo je potvora strana.

17. Allah vas savjetuje da ne ponoviteslino tome nikada, ako ste vjernici.

18. I objanjava vam Allah ajete; a Allahje Znalac, Mudri.

19. Uistinu, oni koji vole da se irinemoral24:19 meu onima koji vjeruju,imae oni kaznu bolnu na Dunjau iAhiretu. A Allah zna, a vi ne znate.

20. A da nije dobrote Allahove premavama i milosti Njegove, i da Allah (nije)Samilostan, Milosrdan...

21. O vi koji vjerujete! Ne slijeditekorake ejtanove. A ko slijedi korakeejtanove - pa uistinu, on nareujebestidnost i runo. A da nije dobroteAllahove nad vama i milosti Njegove, nebi se oistio od vas nijedan, nikad.Meutim, Allah isti koga hoe; a Allah jeOnaj koji uje, Znalac.

22. I neka se ne kunu posjedniciblagodati izmeu vas i obilja, da nee datirodbini i siromasima i muhadirima naputu Allahovom. I neka oproste i nekapreu. Zar ne volite da vama Allahoprosti? A Allah je Oprosnik,Milosrdni.24:22

23. Uistinu, oni koji okrive kreposnebezazlene vjernice, prokleti su na Dunjau i Ahiretu, a imae oni kaznu strahovitu!

346

24wEN-NUR 18 DUZ

24:19 Izraz fahieh oznaava sve to je moralno pokudno ili odvratno, odnosno oznaava nemoralnoponaanje u najirem smislu ovog izraza. U gornjem kontekstu on se odnosi na neutemeljene i nedokazane navode o nemoralnom ponaanju, drugim rijeima, gnusne klevete.

24:22 Generalno se uzima da se ovaj ajet odnosi na Ebu-Bekra, koji se zakleo da vie nikada nee pomoisvom siromanom roaku, (kojeg je dotle pomagao), nakon to je on uzeo uea u klevetanju njegove keriAie. Nema sumnje da ova pretpostavka komentatora ima jaku podlogu, ali takoer nema sumnje da jeetika svrha gornjeg ajeta svevremenska i, zbog toga neovisna o injenici ili injenicama za koje jehistorijski vezana.

(Ovaj stav ima dovoljno potpore u koritenju oblika mnoine kroz gornji ajet). Poziv na oprost iprelazak potpuno je u skladu sa kuranskim principom uzvraanja dobrim na zlo. (13:22)

24. Na Dan kad protiv njih budusvjedoili jezici njihovi i ruke njihove inoge njihove, o onom ta su radili.24:24

25. Tog dana e im Allah ispunitinagradu njihovu istinski, i znae da jeAllah - On Istina jasna.

26. Nevaljale su za nevaljale, i nevaljalisu za nevaljale. A dobre su za dobre, i dobri su za dobre. Takvi su slobodni od onog ta(oni) govore. Imae oni oprost i opskrbuplemenitu.

27. O vi koji vjerujete! Ne ulazite u kuekoje nisu kue vae - dok ne zatraitedozvolu i selamite ukuane njihove. To jebolje za vas, da biste se vi pouili.

28. Pa ako u njima nikoga ne naete, tadne ulazite u njih, dok vam se ne dopusti. Aako vam se kae: Vratite se!, tad sevratite, to je ie za vas.24:28 A Allah je oonom ta radite Znalac.

29. Nije vam grijeh da uete u kuenenaseljene24:29 u kojima je korist za vas. A Allah zna ta objelodanjujete i ta krijete.

30. Reci vjernicima da obore pogledesvoje i uvaju furude24:30 svoje, to je ieza njih. Uistinu! Allah je o onom ta radeObavijeteni.

347

24wEN-NUR 18 DUZ

24:24 U saimajuem univerzumu na Sudnji dan, ljudi e vidjeti ta su ranije radili. Oni nee imatikontrolu nad svojim rukama, nogama, ustima, oima. Tj. njihove ruke, noge, itd., svjedoit e predmelecima i Allahom. Oni nee biti u stanju porei nita od zla koje su uinili.

24:28 Nepovredivost stana!24:29 Koje niko ne posjeduje! Prostor za stanovanje ne smije propadati neiskoriten, u protivnom postoji

pravo jednostavnog prisvajanja.24:30 Ovaj izraz se moe dvostruko razumjeti, u doslovnom smislu da pokriju svoja stidna mjesta - tj.

umjerenost u odijevanju - i u metonimikom smislu obuzdavanje seksualnih nagona, tj. njihovoograniavanje na ono to je zakonito, odnosno, brane odnose. Obaranje pogleda se takoer odnosi nafiziku i na emocionalnu umjerenost. Ferd (mn. furud) - otvor, spolni organ, stidnica.

31. I reci vjernicama da obore pogledesvoje i uvaju ferdove svoje, i neka nepokazuju ukras24:31a svoj, izuzev ta jevanjsko od njega; i neka pokrivae svojestave na prsa24:31b svoja; i neka nepokazuju ukras svoj, izuzev muevimasvojim ili oevima svojim, ili oevimamueva svojih, ili sinovima svojim ilisinovima mueva svojih, ili brai svojoj ilisinovima brae svoje, ili sinovima sestarasvojih ili enama svojim, ili onom taposjeduju desnice njihove, ili slugamasvojim od ljudi koji nemaju sposobnost, ilidjeci koja ne spoznaju awrete24:31c ena. Ineka ne udaraju nogama svojim da bi sesaznalo ta kriju od ukrasa svog. I pokajtese svi Allahu, o vjernici, da biste vi uspjeli.

32. I enite slobodne izmeu vas i dobreod robova vaih i robinja vaih. Ako sufukare, obogatie ih Allah iz blagodatiSvoje. A Allah je Sveobuhvatni, Znalac.

33. I neka se suzdre oni koji ne nalaze(sredstva) za enidbu, dok ih Allah neuini imunim iz blagodati Svoje. A onikoji trae knjigu od onog ta posjedujudesnice vae, pa napiite im, ako stespoznali u njima dobro.24:33 I dajte im odbogatstva Allahovog kojeg vam je dao. I ne primoravajte robinje svoje na prostituciju,ako ele neporonost, da biste trailiprolazno dobro ivota Dunjaa. A ko ihprimora, pa uistinu, Allah je nakon prisilenjihove (njima) Oprosnik, Milosrdni.

34. I doista smo vam objavili ajete jasne iprimjer onih koji su proli prije vas, ipouku bogobojaznima.

348

24wEN-NUR 18 DUZ

24:31a Rije zinetehunne u ovom ajetu odnosi se na tijelo ene, a neki smatraju da se tu misli i navjetake ukrase. Naravno, ne treba udarati nogama da bi se vidjeli ukrasi i ljepotu pokazivala, jer rad nogu moe izloiti ili zatresti dijelove tijela koji ne bi trebali biti isticani. Ono to je ionako spoljanje jeste liceene (bez obzira da li ona hoda, tri ili ne), ruke i noge (stopala). Dijelovi tijela koji se peru pri abdestutakoe se otkrivaju pet puta na dan i automatski spadaju u ovu grupu.

24:31b Imenica himar (mn. humur) znai pokriva, bilo koji pokriva: zavjesa je himar, odjea je himar,stolnjak je himar, al, koulja, bluza, mantil; a ovdje mu je uloga da pokrije prsa ene. Otud se naredba da seprsa pokriju himarom ne odnosi na njegovo koritenje kao takvog, nego prije da se razjasni da enska prsanisu ukljuena u koncept onoga to je ionako vanjsko od enskog tijela, i zato se ne treba izlagati.

24:31c Awret - polni organ, mjesto koje treba pokriti. 24:33 Oslobaanje robova. Vidi Komentar!

35. Allah je Svjetlost nebesa i Zemlje!Primjer svjetla Njegovog je kao udubina, u njoj svjetiljka, svjetiljka u staklu, staklo -kao da je ono zvijezda blistava;24:35 pali seod drveta blagoslovljenog, masline, neistone, niti zapadne. Gotovo da uljenjegovo zasija, a da ga vatra ne dotakne.Svjetlost nad svjetlou! Allah vodi svjetlusvom koga hoe i Allah navodi primjereljudima; a Allah je o svakoj stvari Znalac.

36. U kuama (koje je) Allah dozvolio da se podignu i spominje u njima imeNjegovo; slavi se On u njima jutrima iveerima,24:36

37. Ljudi koje ne odvraa trgovina nitiprodaja od spominjanja Allaha i obavljanja salata i davanja zekata. Plae se Dana ukojem e se preokrenuti srca i pogledi;24:37

38. Da bi ih Allah nagradio najboljim ta su radili, i poveao im iz dobrote Svoje. AAllah opskrbljuje koga hoe bez rauna.

39. A oni koji ne vjeruju - djela njihovasu kao fatamorgana u pustinji.24:39aSmatra je edan vodom - dok, kad joj doe, ne nae je nikako, a nae Allaha kodsebe,24:39b pa mu ispuni raun njegov. AAllah je brz obraunom.

40. Ili kao tmine u moru dubokom,prekriva ga talas, iznad njega talas, iznadnjega oblaci. Tmine, jedna iznad druge.Kad bi izvadio ruku svoju, jedva bi jevidio!24:40 A onaj kome Allah ne nainisvjetlo, tad nema za njega svjetla nikakva.

349

24wEN-NUR 18 DUZ

24:35 Staklo samo po sebi ne sija, ali kad na njega padne svjetlost, onda je ono kao zvijezda. Vidikomentar Nuklearne reakcije u zvijezdama.

24:36 Vidi Komentar!24:37 Plae se strahota kazne Dana proivljenja.24:39a Djela nevjernika su kao fatamorgana za ednu osobu. Kad bude sreo Allaha mislie da on ima

nagradu za dobra djela koja je uinio, ali nai e samo iluziju i bie baen u vatru Dehennema.24:39b Prevodioci ovaj dio ajeta razliito prevode, jedni kao ... a nae Allaha kod nje, a drugi nae

Allaha kod sebe.24:40 Iznosi se precizno znanje o morskim tminama, iako Muhammed a.s. nikad nije kroio morem!

Vidi komentar Dubinske morske struje i Tama dubokog mora.

41. Zar ne vidi da Allaha - Njega slavi ko je na nebesima i Zemlji i ptice rairenihkrila? Svako doista zna salat svoj islavljenje svoje. A Allah je Znalac o onomta ine.

42. A Allahova je vlast nebesa i Zemlje, iAllahu je dolazite!

43. Zar ne vidi da Allah goni oblake,zatim ih spaja, potom ih ini gomilom, pavidi kiu izlazi iz sred njih. I sputa sneba, s brda (oblaka) u njemu, neto grada,pa pogaa njime koga hoe, a otklanja odkoga hoe. Bljesak munje Njegove skoroda oduzme vidove.24:43

44. Allah okree no i dan.24:44 Uistinu,u tome je ibret za posjednike opaanja.

45. A Allah je svaku ivotinju stvorio odvode.24:45 Pa od njih je ko ide na trbuhusvom, i od njih je ko ide na dvije noge, i odnjih je ko ide na etiri. Allah stvara tahoe. Uistinu! Allah je nad svakom stvariPosjednik moi.

46. Doista, objavili smo ajete jasne, aAllah upuuje koga hoe putu pravom.

47. I govore: Vjerujemo u Allaha iPoslanika i sluamo, zatim se odvraaskupina njih poslije toga. A nisu takvivjernici.

48. I kad se pozivaju Allahu i PoslanikuNjegovom,24:48 da sudi meu njima, gle:skupina njih su odvraeni.

49. A ako bude za njih Istina, dolaze mupokorni.

350

24wEN-NUR 18 DUZ

24:43 Zato ovaj ajet povezuje munju sa gradom? Objanjenje meteorologije je da se oblaci naelektriukada kroz njih pada grad, kroz prostor sa ohlaenim kapljicama i ledenim kristalima. Kada se tenekapljice sudare sa gradom one se u tom kontaktu smrzavaju i oslobaaju latentnu toplotu. Ovo odravapovrinu grada toplijom od povrine okolnih ledenih kristala. Kad grad doe u kontakt sa ledenimkristalom dogaa se fenomen. Elektroni poteku sa hladnijeg na topliji objekt. Otud grad postaje negativnonaelektrisan. Negativno naelektrisanje se prazni na zemlju putem munje. Iz ovog zakljuujemo da grad igra vanu ulogu u proizvodnji munje. Kao to postoje planine na Zemlji, mogu se formirati i planine grada nanebu. Moderna istraivanja atmosfere su pokazala da se cirusni oblaci kao planine grada na nebu prostiru uvisini od 13 - 17 km iznad Zemlje. Vidi komentar Kuran o oblacima i Grad i munja.

24:44 Uslovljeno rotacijom Zemlje oko sopstvene ose. 24:45 Kao zmija, riba, itd., kao ljudi i ptice, itd., kao krave, koze, ovce itd. 24:48 Njegovoj rijei Kuranu i poslaniku Muhammedu a.s.

50. Je li u srcima njihovim bolest,24:50 ilisumnjaju ili se plae da e Allah i PoslanikNjegov nepravedno postupiti protiv njih?ta vie, ti takvi su zalimi.

51. Govor vjernika, kad budu pozvaniAllahu i Poslaniku Njegovom da presudimeu njima - je samo da kau: ^ujemo ipokoravamo se. A ti takvi su uspjeni.

52. A ko poslua Allaha i PoslanikaNjegovog, i bude se plaio Allaha i bojaoGa se - pa ti takvi su pobjednici.

53. I zaklinju se Allahom, najjaom odzakletvi njihovih (da) e, ako im naredi,sigurno izai.24:53 Reci: Ne kunite se,poslunost pristojna! Uistinu, Allah je oonom ta radite Obavijeteni.

54. Reci: Posluajte Allaha i posluajtePoslanika! Pa ako se okrenete, tad je nanjemu samo ono im je optereen, a navama im ste optereeni. A ako gaposluate, uputiete se. A na Poslaniku jejedino dostava jasna.

55. Allah je obeao onima od vas kojivjeruju i rade dobra djela (da) e sigurnouiniti njih namjesnicima na Zemlji, kaoto je uinio namjesnicima one prije njih, isigurno im uvrstiti vjeru njihovu kojomje za njih zadovoljan, i sigurno im dati uzamjenu poslije njihovog straha,sigurnost.24:55a Oboavae Mene, neepridruivati Meni nita.24:55b A ko ne bude vjerovao poslije toga, pa ti takvi sugrjenici.

56. I obavljajte salat i dajite zekat,24:56 iposluajte Poslanika, da bi vam sesmilovalo.

57. Nemoj nikako misliti da e oni kojine vjeruju biti ti koji e umai na Zemlji, asklonite njihovo bie vatra; a doista je loe dolazite!

351

24wEN-NUR 18 DUZ

24:50 Bolest se sastoji u tome to oni prepoznaju istinitost Allaha i Njegovog Poslanika, ali im pohlepa nedoputa da slijede Boije naredbe, kao to bi bolestan ovjek elio da hoda, ali ne moe da stane na noge.

24:53 Ovo je aluzija na kratkotrajni, samoobmanjujui entuzijazam malodunih i njihovu navodnuspremnost na samoportvovanje, u kontrastu sa njihovim oklijevanjem da ive prema poruci Kurana.

24:55a Ukoliko se ovaj ajet odnosi na bitku na Hendeku (Ahzab), okolnosti u kojima su se nalazilimuslimani bile su veoma teke. Danima su bili pod orujem u velikoj opasnosti i neizvjesnosti, jer je Medinabila opsjednuta dvostruko jaom silom.

24:55b Tj. osloboenost vjernika od straha direktan je rezultat njegovog intelektualnog i emocionalnogodbijanja da bilo kome ili emu, sem Bogu, pripiu mo oblikovanja njegove sudbine.

24:56 Specifino pominjanje zekata u ovom kontekstu ima za cilj naglaavanje elemenata nesebinostikao integralnog aspekta istinske vjere.

58. O vi koji vjerujete! Neka zatraedozvolu od vas oni koje posjeduju desnicevae i oni od vas koji nisu dostiglipunoljetstvo, tri puta: prije salatul-fedra, ikad skidate odjeu svoju zbog podnevneege, i poslije salatul-iaa. Tri periodaneobuenosti24:58 vi imate. Nije vama nitinjima grijeh poslije njih. Vi obilazite jednidruge. Tako vam Allah objanjava znakove Svoje, a Allah je Znalac, Mudri.

59. I kad djeca izmeu vas24:59 dostignupunoljetnost, tad neka trae dozvolu, kaoto su traili oni prije njih. Tako vamobjanjava Allah znakove Svoje, a Allah jeZnalac, Mudri.

60. A usidjelice od ena koje se ne nadaju udaji, pa nije im grijeh da ostave odjeusvoju, ne kao pokazivaice ukrasa. Asuzdre li se - bolje je za njih. A Allah jeOnaj koji uje, Znalac.

61. Nije slijepcu prijekor, niti je hromuprijekor, i nije bolesniku prijekor, nitivama,24:61a da jedete u kuama svojim ilikuama oeva vaih, ili kuama majkivaih, ili kuama brae vae ili kuamasestara vaih, ili kuama amida vaih ilikuama tetaka vaih (po ocu), ili kuamadaida vaih ili kuama tetaka vaih (pomajci), ili onog ije kljueve posjedujete iliprijatelja vaeg. Nije vam grijeh da jedetezajedno ili odvojeno. Pa kad ulazite u kue, tad selamite due vae pozdravom odAllaha blagoslovljenim, lijepim.24:61b Tako vam Allah objanjava znakove, da biste vishvatili.

352

24wEN-NUR 18 DUZ

24:58 Ovu frazu treba razumjeti i doslovno i figurativno. Primarno, awret oznaava one dijelove tijelazrele osobe koji iz pristojnosti ne mogu biti otkriveni nikom sem eni ili muu ili, u sluaju bolesti, doktoru. U metaforikom smislu, takoer se koristi da oznai golotinju, kao i situacije i okolnosti u kojima je osoba u apsolutnoj privatnosti. Broj tri upotrijebljen dva puta u ovom kontekstu ima oito za cilj naglasak naponavljajuim prilikama u kojima nau lanovi porodice, ukljuujui mua, ene i djecu, i koji morajupotovati tu privatnost.

24:59 Djeca izmeu vas ne mora oznaavati ba vau djecu, nego djecu u kui.Dok djeak ne dostigne doba puberteta od njega se ne trai da pita za dozvolu mimo ova tri perioda. Ali,

kada on dostigne pubertet, on mora traiti dozvolu kao i svaki odrastao ovjek.24:61a Doslovno: duama vaim. 24:61b Recite: Esselamu alejkum!

62. Vjernici su samo oni koji vjeruju uAllaha i Poslanika Njegovog - i kad budu snjim na poslu zajednikom - ne idu dok ne zatrae dozvolu od njega. Uistinu! Onikoji trae dozvolu od tebe, ti takvi vjerujuu Allaha i Poslanika Njegovog. Pa kadzatrae dozvolu od tebe radi nekog svogposla, tad dozvoli kome hoe od njih itrai im oprost od Allaha. Uistinu! Allah je Oprosnik, Milosrdni.

63. Ne inite poziv Poslanikov meuvama, kao poziv va, jednih drugima.Doista Allah zna one od vas koji se izvlaekradom.24:63a Zato neka se pripaze oni koji izbjegavaju naredbu njegovu, da ih nesnae iskuenje ili ih ne pogodi kaznabolna.24:63b

64. Zar uistinu ne pripada Allahu ta jena nebesima i Zemlji?24:64 Doista zna onona emu ste vi. A na Dan kad Njemu budu povraeni, tad e ih obavijestiti o onom tasu radili. A Allah je o svakoj stvariZnalac.u

353

24wEN-NUR 18 DUZ

24:63a Sa nekim izgovorom ne pitajui Poslanika.24:63b Iskuenje se smatra nekom od dunjalukih kazni, a kazna bolna kaznom na Ahiretu.24:64 Astronomija procjenjuje da je veliina univerzuma oko 20 milijardi svjetlosnih godina sa bezbrojnim

galaktikama, zvijezdama i drugim nebeskim tijelima. Izbrojte zvijezde! Uzmimo samo 1 kvintilion zvijezda (1sa 18 nula) i brojimo jednu u sekundi, trebalo bi nam vie od 32 milijarde godina (vie od starostiuniverzuma)! Ako bi napustili nau planetu u pravcu Sunca pri brzini svjetlosti, stigli bi Suncu za 8 minuta!Meutim, trebalo bi nam vie od 50.000 godina da proemo kroz i napustimo nau galaktiku! Sa ivice naegalaktike naa planeta Zemlja je nevidljiva! Ni najmoniji teleskop ne bi mogao otkriti siunu Zemlju!Trebalo bi nam vie od 2 miliona svjetlosnih godina da doemo do prve susjedne galaktike, a najmanje 10milijardi sv. godina da doemo do ivice univerzuma! Sa vanjskog oboda univerzuma naa galaktika je kaozrnce praine u velikoj sobi! Ova neshvatljiva veliina je u aci Allahovoj. Sa krajnje ivice univerzuma, gdjeje planeta Zemlja? Koliko je ona znaajna? Na takvoj jednoj Zemlji ivio je Muhammed a.s., Isa, itd.Pogledajte! Pa opet neki uzimaju bogove mimo Allaha!

SURA 11:1b Mnotvo svjetova. Ako otvorite Kuran i

pogledate prvu suru, vidjet ete da ona poinje:Hvala Allahu Gospodaru svjetova.

Svjetova? Ne samo jednog? Da svjetova!Postoji fiziki svijet, duhovni svijet, svijet bakterija, itd. To je jedan nain na koji moemo razumjetiizraz svjetovi. Jedan drugi ajet u Kuranu, ipakistie da postoje mnoge zemlje (vidi Kuran 65:12) Je li mogue da postoje i druge zemlje?

Niko ne oekuje da e se u okviru Sunevogsistema otkriti jo jedna Zemlja. Meutim naunici kau da je sasvim izvjesno da u naoj galaksijipostoje mnoge zemlje izvan Sunevog sistema. Oni kau da prosjeno pedeset milijardi zvijezda uMlijenom putu sporo rotira kao Sunce.

Ova karakteristika ukazuje da su te zvijezdeokruene planetama koje su njihovi sateliti. ZaBernardovu zvijezdu se npr. vjeruje da imanajmanje jednog planetarnog saputnika. Sviprikupljeni podaci pokazuju injenicu da suplanetarni sistemi u obilju razasuti po itavomuniverzumu. Sunev sistem i Zemlja nisu jedini.

Kuran takoe koristi simbolinu oznaku brojasedam da bi ukazao na postojanje mnotva nebesa.(Vidi Kuran, 2:29) Ovo je potvreno ispitivanjima koja su nainili eksperti za astrofiziku galaktikihsistema. Dakle, jo jednom nalazimo da Kurankae neto to e naunici kasnije utvrditi da jeistina.

SURA 22:2 Takwa (bogobojaznost). Glagoli i imenice

vezane s ovim korjenom znae:

- strah od Allaha, - uvanje jezika, ruku i srca od zla, - otud pravednost, pobonost, dobro vladanje.

2:3a Nevidljivo (el-gajb) doslovno znainevidljiva stvar. Ali, ova rije sadri brojnaznaenja: vjerovanje u Allaha, Njegove meleke,Njegove knjige, Allahove poslanike, Kijametskidan, el-kadr (Boije predodreenje).

Takoe sadri i ono ta je Allah objavio oznanju stvari prolosti, sadanjosti i budunosti,tj. vijesti o stvaranju nebesa i zemlje, o narodimaprolosti, o Dennetu i Dehennemu.

2:3b Obavljanje salata (ikamet-essalat) znai:- svaki musliman, muko ili ensko, duan je da

obavlja salat (klanja) pet puta na dan u odreenimvremenima, kao to je Poslanik a.s. rekao:Naredite vaoj djeci salat (klanjanje) u sedmojgodini i istucite ih zbog toga u desetoj godini.

- svako treba obavljati salat kako je to radioPoslanik a.s. po svim njegovim pravilima, tj.stajanje, saginjanje, padanje niice i sjedenje, kaoto je on (a.s.) rekao: Obavljajte salat (klanjajte)kako vidite da ja to radim. (Sahih El-Buhari)

2:3c Zekat: odreeni fiksni dio bogatstva isvake vrste imovine muslimana podloene zekatukoji se plaa godinje u korist siromanih umuslimanskoj zajednici.

Plaanje zekata je obligatno jer je on jedan odpet stubova Islama. Sredstva zekata slue zauspostavu drutvene pravde i voenjemuslimanskog drutva ka prosperitetu isigurnosti.

645

KOMENTARutemeljen na modernoj nauci, klasinim i savremenim

tefsirima Kurana, te Buharijinoj zbirci hadisa

mlivoHighlight

23:113 Relativnost u Kuranu. Zakljuci kojima nas vode otkria savremene nauke, pokazuju davrijeme nije jedna apsolutna injenica, kao topretpostavljaju materijalisti, ve samo relativnapercepcija. Ono to je jo interesantnije je da je ovainjenica u Kuranu saoptena ljudima prije 14stoljea. U Kuranu, dakle, imamo razliitereference za relativnost vremena. U nekim ajetimaima indikacija da ljudi vrijeme opaaju razliito ida oni ponekad vrlo kratak vremenski period videkao dugaak.

Slijedei razgovor ljudi za vrijeme Sudnjeg danaje dobar primjer za ovo:

112. (Allah) e rei: Koliko ste ostali na Zemlji,raunajui godine?

113. Rei e: Ostali smo dan ili dio dana. Ta pitajone koji su brojali!

114. (Allah) e rei: Ostali ste samo malo, kad bisteznali! (Kuran, 23:112-114)

U nekim drugim ajetima navedeno je da vrijememoe tei razliitim brzinama u razliitimokolnostima.

I pouruju te s kaznom. A nee Allah prekritiobeanje Svoje. I uistinu, dan je kod Gospodara tvogkao hiljadu godina od onog to raunate. (Kuran,22:47)

Penju se meleci i Duh Njemu, u danu ija je mjerapedeset hiljada godina. (Kuran, 70:4)

Ovi ajeti su ista manifestacija relativnostivremena. injenica da je ovo rezultat dostignuanauke 20-og vijeka, a u Kuranu objavljen prije1400 godina je indikacija da je Kuran Objava odAllaha, koji obuhvata i svo vrijeme i sav prostor.

SURA 2424:2 Allahov Poslanik a.s. je presudio

neoenjenoj osobi koja je bila kriva za nedozvoljeni seksualni odnos jednogodinjim izgonom ipropisanom kaznom (100 udaraca biem). (SahihEl-Buhari)

ovjek iz plemena Beni Aslam je doaoAllahovom Poslaniku i obavijestio ga da je poinionedozvoljeni seksualni odnos i etiri puta jesvjedoio protiv sebe. Allahov Poslanik a.s. jenaredio da bude na smrt kamenovan jer je biooenjen ovjek. (Sahih El-Buhari)

24:4 Kazna za blud. Kazna se izvrava poduslovom da istinitost seksualnog ina posvjedoeetiri svjedoka, tako da ne moe biti nikakvesumnje u izvreno djelo. Nije dakle dovoljnovidjeti optuene priljubljene i gole. Jedan svjedokse ne smatra dovoljnim za kanjavanje. U tomsluaju se od njega trai da preuti delikt i kanjavase ako sam doe da to izjavi. Isti je postupak sa

dvojicom, pa i sa trojicom svjedoka. Ako etirisvjedoka posvjedoe, smatra se da je delikventpovrijedio javni red i da je seksualni odnos - bezobzira bio legitiman ili ne - djelo koje se ne moejavno raditi.

24:33 Islam je prvi pokrenuo oslobaanjerobova, mnogo vijekova prije ostalih. Nepobitnaje injenica da je Islam ubrzo prekinuo praktinosa ropstvom na Arabijskom poluotoku, ali seropstvo zadralo irom svijeta sve do Francuskerevolucije u Evropi i Linkolna u Americi. Islam je ostvarivao slobodu robova pomou dva vanasredstva:

- el-itk ili dobrovoljno oslobaanje, to nijepostojalo u istoriji nijednog naroda prije Islama,niti poslije, i

- davanje slobode robu na njegov zahtjev zaizvjesni iznos novca utanaen izmeu roba igospodara. Gospodar u tom sluaju ne bi ni odbioni odgodio osloboenje roba spremnog da otkupisvoju slobodu. Morao ga je osloboditi kad primiotkup, inae se rob mogao obratiti sudu da ovajizda nalog za njegovo osloboenje.

24:35 Nuklearne reakcije u zvijezdama.Masivne novoformirane zvijezde se gre podvlastitim gravitacionim pritiskom. Kao rezultattoga njihove centralne zone postaju gue i zbogtoga vrue. Kada se materijal u centru zvijezdedovoljno zagrije, da budemo precizni, najmanje 7miliona stepeni Kelvina, poinju nuklearnereakcije.

Te reakcije, koje su sline onima uhidrogenskoj bombi, nastavljaju se sve dok ivizvijezda. One se jasno razlikuju od obinogsagorijevanja (npr. gorenja drveta). Ono to sestvarno dogaa unutar zvijezde jeste pretvaranjevodika u helijum, sa oslobaanjem ogromneenergije. To je upravo ono to Kuran opisujerijeima:

Allah je Svjetlost nebesa i Zemlje! Primjer svjetlaNjegovog je kao udubina, u njoj svjetiljka, svjetiljka ustaklu, staklo - kao da je ono zvijezda blistava; pali seod drveta blagoslovljenog, masline, ne istone, nitizapadne. Gotovo da ulje njegovo zasija, a da ga vatrane dotakne. Svjetlost nad svjetlou! Allah vodi svjetlusvom koga hoe i Allah navodi primjere ljudima; aAllah je o svakoj stvari Znalac. (Kuran, 24:35)

Ovaj ajet spominje zvijezdu, njeno gorivo ireakciju, koja nije sagorijevanje (vatra). Ukratkoreeno, ono o emu govori ajet je taan opisnuklearne reakcije, koja se dogaa u zvijezdi.

Ove nuklearne reakcije prouzrokuju dazvijezda u prostor odailje sve vrste radijacije,poevi od X-zraka, gama zraka u podrujukratkih talasa, i radio talasa. Vidljivi dio ovih

686

KOMENTAR KURANA

talasa, koji se nalaze izmeu ultravioletnih iinfracrvenih mi nazivamo Sunevom svjetlou.

Prva generacija zvijezda sastojala se od vodonikai neto malo helijuma (2% njihove mase), koje subile stvorene Big Bangom.

Druga generacija zvijezda i planeta nasljeujuotpadne proizvode davno umrlih zvijezda(helijum, ugljik, azot, kisik, itd.) i uvrtavaju ih usvoje strukture.

Trea generacija zvijezda je ista, samo to onevie sadre otpadnog galaktikog materijala.

Obzirom da je ugljik prisutan u skoro svimzvijezdama (crveni patuljci su diskutabilni poto to mogu biti zvijezde prve generacije, koje supreivjele do dananjeg dana), on moe bitiiskoriten u fuzijskim reakcijama pri razliitimtemperaturama.

Postoji lanac od est reakcija, koje se dogaajupri temperaturi 10 miliona kelvina u svakojzvijezdi glavnog niza druge generacije.

24:36 Allahov Poslanik a.s. je rekao: Nagrada za salat obavljen u dematu je 25 puta vea od nagradeza salat koji neko obavi u svojoj kui. Ako on uzmeabdest kako treba i krene ka damiji s jedinomnamjerom da klanja, onda za svaki njegov korakprema damiji nagrada mu se uveava za jedanstepen i otpie mu se jedan grijeh. Kad obavi salat,meleci trae Allahov blagoslov i oprost za njega svedok je on na svojoj musalli (mjestu klanjanja). Onikau: Allahu! Podari mu Svoje blagoslove i budiprema njemu milostiv. (Sahih El-Buhari)

24:40 Dubinske morske struje. U Kuranuasnom itamo: Ili kao tmine u moru dubokom,prekriva ga talas, iznad njega talas, iznad njega oblaci.Tmine, jedna iznad druge. Kad bi izvadio ruku svoju,jedva bi je vidio! A onaj kome Allah ne naini svjetlo,tad nema za njega svjetla nikakva. (Kuran, 24:40)

U 17. vijeku ljudi su poeli da se bave gradnjomjedne vrste podmornica.

Prvo takvo sredstvo koje se nalo pod vodom,sagradio je Kornelis Drebbel, dvorski inenjer izEngleske, a to je demonstrirano na rijeci Temzi1620. godine. Od tada pa nadalje razvojpodmornica se nastavio do 20. vijeka. 1954. godineprva nuklearna podmornica postala je realnost.

Prouavanjem mora dolo se do zakljuaka davode koje lee ispod povrinskih talasa nisu ustalnom miru i nepokretnosti, kao to se zamiljalo.

Nasuprot tome postoje podvodne struje nazvanedubinske morske struje, koje nekada mogu bititako jake, da preslau sedimente na okeanskomdnu.

Kako je Muhammed a.s. znao o ovimpodvodnim strujama stoljeima prije nego to su

ljudi izmislili potrebne alate za podmorskaistraivanja?

Reci: Objavio ga je Onaj koji zna tajnu nanebesima i Zemlji. Uistinu, On je Oprosnik,Milosrdni. (Kuran, 25:6)

24:40 Tama dubokog mora. Ili kao tmine umoru dubokom, prekriva ga talas, iznad njega talas,iznad njega oblaci. Tmine, jedna iznad druge. Kad biizvadio ruku svoju, jedva bi je vidio! A onaj komeAllah ne naini svjetlo, tad nema za njega svjetlanikakva. (Kuran, 24:40)

U vezi sa gornjim ajetom treba napomenuti dasu naunici pod pojmom tmina iznad tminesmatrali postepenu separaciju svjetlosnog spektrau okeanu do postizanja konanog mraka.

Drugim rijeima, u jednoj dubini podrujeutog potiskivano je utom tamom. Na drugojdubini crveno podruje potiskivano je crvenimmrakom, itd.

Tama dubokog mora i okeana nalazi se na oko200 m dubine i nanie. Na ovoj dubini skoro da inema svjetlosti. Na dubini ispod 1000 metarauope vie nema svjetla.

24:43 Kuran o oblacima. Naunici suprouavali razne vrste oblaka te su zakljuili da sekini oblaci oblikuju i formiraju prema konanimsistemima i odreenim koracima, koji su vezaniza tip vjetra i same oblake.

Jedna vrste kinih oblaka su kumulonimbusi,koje obino prati grmljavina. Meteorolozi suprouavali kako se formiraju kumulonimbusi ikako proizvode kiu, grad i munju. Utvrdili su dakumulonimbusi prolaze kroz slujedee faze dokie:

1. Oblake goni vjetar: kumuloninbus se poinje formirati kad vjetar potjera male dijelove oblaka(kumulusa) u zonu gdje se ti oblaci pretvaraju.

2. Spajanje: zatim se mali oblaci spajaju, tvoreivei oblak.

3. Gomilanje: kada se spoje mali oblaci,poveava se uzgon u veem oblaku. Uzgon blizucentra oblaka je jai od onog na krajevima. Tajuzgon prouzrokuje da tijelo oblaka raste u visinu,te se on nagomilava. Ovaj vertikalni rastprouzrokuje da se tijelo oblaka protee u hladnijezone atmosfere, gdje se formiraju kine kapljice igrad, i rastu sve vie i vie. Kada te kapljice vodepostanu preteke za uzlaznu struju, one poinju da padaju iz oblaka kao: kia, grad, itd.

Allah d.. u Kuranu kae (primijetite vaandetalj):

Zar ne vidi da Allah goni oblake, zatim ih spaja,potom ih ini gomilom, pa vidi kiu izlazi iz sred njih.I sputa iz neba, s brda (oblaka) u njemu neto grada,pa pogaa njime koga hoe, a otklanja od koga hoe.

687

KOMENTAR KURANA

Skoro da bljesak munje Njegove oduzme vidove. (Kuran, 24:43)

Meteorolozi nisu tako davno doli do saznanja odetaljima formiranja oblaka, njihovoj strukturi ifunkcionisanju. Sada se u te svrhe koristisavremena oprema, kao avioni, sateliti, kompjuteri, baloni i druga oprema za prouavanje vjetrova injihovih smjerova, za mjerenje vlanosti i njenepromjene, za odreivanje nivoa i promjenaatmosferskih pritisaka.

24:43 Grad i munja. Nakon osvrta na oblake ikiu ajet 24:43 govori o gromu i gradu:

I sputa iz neba, s brda (oblaka) u njemu netograda, pa pogaa njime koga hoe, a otklanja od kogahoe. Skoro da bljesak munje Njegove oduzme vidove.

(Kuran, 24:43)Meteorolozi su utvrdili da se kumulonimbusi,

koji proizvode grad, proteu u visinu od 7,5 do 9,0kilometara kao planine, kao to Kuran kae: Isputa grad sa planina

Ovaj ajet namee jedno pitanje. Zato ajetpovezuje munju Njegov za grad? Da li to znaIda je grad jedan od glavnih faktora u nastankumunje? Pogledajmo ta knjiga pod naslovomMeteorologoja danas o ovome kae.

Oblaci dobijaju naelektrisanje kad grad padakroz njegovo podruje super ohlaenih kapljica iledenih kristala. Kako se tene kapljice sudaraju sagradom, one se pri kontaktu smrzavaju i otputajulatentnu toplotu. Ovo odrava povrinu gradatoplijom od okolnih ledenih kristala.

Kad grad doe u kontakt sa ledenim kristalom,dogaa se vaan fenomen. Elektroni poteku sahladnijeg predmeta na topliji. Otuda grad postajenegativno naelektrisan. Isti efekat se dogaa, kadsuper ohlaene kapljice dou u kontakt sadjelovima grada.

Te lake pozitivno naelektrisane esticeuzgonska struja die u gornji dio oblaka. Gradostavljen sa negativnim naelektrisanjem pada nadno oblaka, tako da donji dio oblaka postanenegativno naelekrisan.

To negativno naelektrisanje se prazni u vidumunje u Zemlju. Iz ovoga zakljuujemo da gradima jednu od glavnih uloga u nastanku munje.injenice o munji nisu davno otkrivene.

SURA 2525:25 Meleci na nebeskim kapijama. Na Dan

kad se rascijepi nebo oblacima, i meleci spuste (velikim)sputanjem. (Kuran, 25:25)

A na Dan kad pokrenemo brda i vidi Zemljuistaknutu, i njih saberemo, tad neemo ostaviti nijednogod njih. (Kuran, 18:47)

Kolapsirajui univerzum e moda biti unitenu vatrenoj kugli, saimajui se u hropcu kojegfiziari nazivaju "veliki gr."

Pri tome e biti potrebno ukloniti ljude iz togprocesa. Svako ko bi ostao, povratio bi se unitavilo, jer e vrijeme tei unazad. Sakupljanjeljudi i njihovo uklanjanje vjerovatno e uinitimeleci u velikom silasku.

Nae konano putovanje kroz nebeske kapijedesit e se kroz mnoge ravni i dimenzije. Rijeterkebunne (jahati, letjeti, ploviti), koja je uKuranu upotrijebljena za ovo putovanje, znai da emo se kretati letei s neim, ili na neemu,ploviti. Allah najbolje zna!

Sigurno ete prelaziti iz sfere u sferu. (Kuran, 84:19)

25:43 Da ljudi ne uzimaju samo kipove, likove i ljude bogovima, klanjajui im se, govori nam iovaj ajet. Savremeni ovjek svoje robovanje Boguzamjenjuje robovanju svojim prohtjevima,eljama. ovjekove strasti mogu biti uperene kasticanju bogatstva, alkoholu, kocki, karijeri,raznim hobijima, seksu, drogi, deranju, krai,itd. Odavanje strastima predstavlja najveudekadencu ovjeka i svodi ga na nivo ivotinje.Tad se njegova djelovanja pokreu bez ikakvihzdravih pobuda, da bi zadovoljio svoje nagone, asvrha ovjekovog bitisanja na ovom svijetumnogo je uzvienija od razine na kojoj iveivotinje.

25:45 Govor sjene. Zar nisu vidjeli da ono to jeAllah stvorio od stvari baca sjene svoje desno i lijevo,pokorno Allahu, i oni su ponizni? (Kuran, 16:48)

Zar ne vidi - Gospodar tvoj, kako izduuje sjenu?A da hoe, sigurno bi je uinio nepominom; potominimo nad njom Sunce pokazivaem;

Zatim je privlaimo Sebi privlaenjem lagahnim. (Kuran, 25:45,46)

Moda zvui udno, ali sjena zaista moegovoriti. Naravno ne doslovno, ali promatramo lisjenu, njenu duinu i razlike duine tokom dana,ona e nam otkriti mnogo toga.

Na primjer, naemo li se na ekvatoru u podnekada je Sunce u zenitu, iznad nae glave, uzaludemo oko sebe traiti sjenu. Ni mi, ni okolnipredmeti nee za sobom vui svoju sjenu. Nasrednjim geografskim irinama to se nikad needogoditi. Sjena e u podne biti dua ili kraa, ali e uvijek biti prisutna.

Odgovor na pitanje, zato, lei u injenici da unaim geografskim irinama Sunce nikada nedostie zenit.

Najveu visinu dostigne na prvi dan ljetaodnosno na dan solsticija kada je u zenitu na tzv.Rakovoj obratnici, tj. na 23,5 stepeni sjeverne

688

KOMENTAR KURANA

SURA EN-NUR (24) ORIGINALNI PREVOD.pdfKOMENTAR NA SURE 1 i 24