Thê gian chơ kha cơi Trâu,

Hai sưng no nhon no đâu đê minh.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Nhưt Ngưu đôc giac huơn thơi, Rông bay đam la tôi trơi buông câu.

(KCKQ, Tiên Giang, 245/101, Ông Ba Thơi viêt năm 1915)

Thê gian chơ kha cơi Trâu,

Hai sưng no nhon no đâu đê minh.

Thương dân khuyên nhủ hết tình,

Mượn xác chín tuổi một mình ra thơ.

Buồn đơi coi lại làm ngơ,

Nói rằng: nói dôi làm thơ bắt vần.

Đê rôi cuộc loạn quân Tần,

Biêt cho Tứ Thánh bắt vần hay không.

Ếch ngồi đay giếng mắt trông,

Vịt nghe tiếng sấm cũng không biết gì.

Khoai lang lại với khoai mì,

Đến khi Tần khởi đô thì khẩu ta.

Ráng mà niệm Phật cho qua,

Vái cầu Bồ Tat độ mà trần gian.

Nguyện cùng tất cả bôn phang,

Dẹp ngòi súng ông cho an dân lành.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Cách nay hơn một thê kỷ, vùng Thất Sơn có một Cậu bé 9 tuổi mồ côi cha mẹ bị bà con thân nhân hất hủi, Cậu bé phải lang thang ở chốn đình miêu tự xưng là Tứ Thánh và kêu gào ca hát nghêu ngao vơi những câu thơ hư hư thực thực. Đại ý những câu sấm thi cho biêt sẽ có cuộc loạn quân Tần (Miên) gây ra chiên tranh thảm khốc {do giăc Tàu xui Miên}, và khuyên người đời hãy lo tu tâm dưỡng tánh, ăn ở cần kiệm chuẩn bị đối phó vơi cảnh khói lửa tang thương. Và những lời sấm thi ấy còn cho biêt hoàn cầu sau đó phải trải qua Thê Chiên Ba khủng khiêp đưa nhơn loại đên ngày Tận Thê để Trời Phật lập lại đời Tân an bình vĩnh cửu. Người đời không hiểu ý nghĩa những lời sấm thiên cơ do Cậu bé kêu gào, và cho rằng Cậu bé hát ca thơ thẩn bắt quàng vô nghĩa lý.

Sự thật, chính Đức Tứ Thánh mượn xác Cậu bé 9 tuổi để báo động những sự cố vô cùng quan trọng trong tương lai không những cho dân tộc VN, mà còn cho cả nhơn loại trên toàn thê giơi. May nhờ có bậc trí huệ thấu hiểu lời tiên tri của Cậu bé, và ghi chép thành Kinh Giảng Xưa Tứ Thánh {Gồm: Giảng Xưa, Tam Hoàng Thơ, Đức và Tài}

Cum tư “cơi Trâu”, am chi năm Sưu co biến cô lớn; cum tư “Hai sưng no nhon”, am chi vũ khi nguyên tư nô trong Thế Chiến Ba.

Cum tư “đôc giac” là sưng nhon am chi vũ khi nguyên tư trong Thế Chiến Ba. Cum tư “Nhứt Ngưu” chư Nhứt am chi con số 1, chư Ngưu là Trâu am chi năm Sửu có con

số 1 cuôi tưc là năm Trâu Tân Sưu 2021.

Không biêt viêc Phât viêc ma,

Lam sao to đăng quôc gia Phât Trơi.

Nhưt Ngưu đôc giac huơn thơi,*

Rông bay đam la tôi trơi buông câu.

Viêc đơi nao co biêt đâu,

Vi như Lư Vong nghi câu không ngơ.

Trung quân hưu tri đơi chơ,

Lơi Thây ghi đê môt giơ tai năng. (KCKQ, Tiên Giang, 245/101, Ông Ba Thơi viêt năm 1915)

Ngươi tri hay nhân chơ thơi cơ đến năm Trâu 2021 {Nhứt Ngưu đôc giac} thay đôi tư cũ sang mới Tận Thế Hội Long Hoa thật bất ngơ, vi như đơi Đông Châu Lữ Vọng ngồi câu trên bơ sông Vị chơ thơi, đến khi găp vua Văn Vương

dưng cơ đồ diệt Tru lập Châu cưu an ba tanh. Câu sấm: “Rông bay đam la

tôi trơi buông câu”, cum tư “Rông bay” phải chăng am chi thang 3 âl là

thang Nhâm Thìn năm Tân Sưu 2021; cum tư “buông câu” am chi khi thơi cơ tới rồi, ngươi tri phải biết nắm bắt thơi cơ ra trơ giup Minh Vương dưng nghiệp thơi Thương Nguơn, vi như thơi Đông Châu Khương Thương ngồi trên bơ sông Vị cầm cần câu chơ thơi, bông găp Văn Vương, liên thôi câu, nghi câu {buông câu} ra pho vua giup nước dưng nên cơ đồ. ***

Thôn sơn Bạch Hổ trở về,**Nhâm Dần 2022

Chỉ dắt may găp trúng đề bằng ba.

Lãnh nguyên ngươi phải bàn ra,

Mỗi đề mỗi trât tân gia tân hình.

Đề này đê chí trung bình,

Ai mà bàn trúng đắt tình quả tu. (Kim Cổ Kỳ Quan, Thừa Nhàn 141/1-2, Ông Ba Nguyễn văn Thơi viêt năm 1915)

Nhơn loại phải trải qua cuộc sàng loc chết 7 con 3, đến năm Con Cọp Bạch Hổ

Nhâm Dần 2022 mới thật sư là cảnh Thương Nguơn Thanh Đưc bồng lai tại

trần. Hai năm Canh Tí Tân Sửu 2020-2021 là thời điểm giao thừa chuyển tiêp

bỏ cũ sang mơi. Qua cuộc sàng loc khư trươc lưu thanh hiên con dư mất, nhơn

loại con sông sot ba phần {trung đê băng ba}.

Sydney, 5-8-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo *https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Khỉ ngồi đợi KÊ minh ngoc thố,

Bắc Kinh di bạch lô sơn phong; Mỹ & đồng minh xóa sổ Bắc Kinh

Triều Tiên xương chất đây đồng,

Thái, Cao, Lèo chuyên cuối Rông Gà bay*

NAM VIỆT ứng môt ngày tân tạo,

Lục cửu duyên quả bao kim vương;

Măt trơi lô dạng Nam Phương,

Trung Đông chiến hoa dân lương điêu tàn.

Cùng lực tân MỸ hoang NGA tán,

ANH tiêu điều, Pháp nạn, Trung Suy;

NHỰT mưu, ĐỨC lược, ẤN bi,

Viêt Nam Thánh xuất phục quy kim thành.

Chừng găp cảnh tan tanh đô thị,

Nhìn ruông hoang tân chí chân trơi;

Thở than kêu khóc hêt lơi,

Mới tương luât định của Trơi ban ra.

Đây noi đoạn san hà dồn dâp,

Bay ra điều tranh chấp dân binh;

Chừng nao được Đấng anh minh,

Lo cho xã tắc quên mình mới yên.

Giơ do lũ Tây phiên định liêu,

Giông Lạc Hồng cam chịu vì sao?

Mật kia đê trước mũi dao,

Nghe mùi phưởng phất tranh nhau giựt giành.

Chừng đưt lươi em anh cùng khóc,

Thê mới tương bài học si mê.

Khi nào khách nọ ra về,

Tai gia tan nat trăm bề đảo điên.

Câu Ngọc Đê diêu huyền ban bô,

Nguyên Phât Tiên cứu đô dân lành;

Nam Mô Thượng Tổ Tam Thanh,

Trạch trang trung liêt lâp thanh Thượng Nguơn. (cuối bài pháp Sấm Giảng Trung Giang, do Pháp Chủ Huỳnh Đạo thuyêt nhân dịp Xuân Đinh Mùi 1967, Hội Thánh Nhị Giang, Tòa Thánh Bửu Sơn, Cẩm Sơn, Tri Tôn {Châu Đốc} ấn hành).

Xưa Đức Thánh luận bàn cai lươi, Ngài nói rằng các viêc tại mây.

Thuân với hòa hay ghét với rây,

Cũng cai lươi làm thây các viêc!

(Lời Đức Huỳnh Giáo Chủ)

“ Cuối Rông ” là cuối tháng 3 âl

“ GÀ bay ” là tháng 8 âl 2021

…Không lo âu yêm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nôi chè xôi trôi hết.

Từ đây tới têt kẻ lêt ngươi bò,

Đoi khổ xuôi cò chuyên trò ai nữa. Giơ mau tắm rửa đong cửa từ bi… (Lộ Huyên Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyêt thập niên 80, kêt tập Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117, Thiên Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)

Câu Sấm “ Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi

hết”, cum tư “nứt nắp” ám chi trận Biển

Đông bùng nô; cum tư “bể nôi” ám chi lãnh tu giăc Tàu chết; sau khi lãnh tu giăc

Tàu chết {bể nôi}, chưng đo Nga Mỹ {chè

xôi} giành giưt ngôi trùm thế giới, đanh bằng vũ khi nguyên tư đưa đến chung cuộc

không có kẻ thắng, Nga Mỹ {chè xôi} đêu

thua {trôi hết} Tận Thế.

Cả kho tàng dầu khí ẩn trong cái

lưỡi, động lòng tham thúc giục các nươc

tranh giành

Lưỡi không xương nhiều đương lắt léo,

Lưỡi nói tròn nói méo gian manh. Chuyên không nói có giựt giành,

Đảo điên điên đảo chiên tranh tại mây.

Cũng cai lưỡi làm thây các viêc, Cãi đôi co Bịnh Dịch - Biển Đông.

Giăc Tau mưu đôc cuồng ngông,

Tranh giành quyền lực chất chồng tôi gian. Cũng cai lưỡi điêm đang mưu đôc,

Bay ra điều hiêm hóc trớ trêu.

Đa ngâm bồi đắp dêt thêu, Tạo ra căn cứ dâp diều quân binh. Canh Tân này chiến chinh giành giật,*2020-2021

Cai lươi kia mới thật tai nàn.

Mỹ Tàu tranh bá thê gian, Ai thắng sẽ được nễ nang làm trùm.

Nêu Tàu thắng xưng hùng hoan vũ,

Mông Trung Hoa làm chủ địa câu. Lại còn Han hoa năm châu,

Nước Tàu mở rông gồm thâu thê trân.

Nêu Mỹ thắng, Tàu quân bị diêt, Mỹ xưng hùng anh kiêt được không?

Hay la còn vướng cái gông,

Nga kia chơ đợi ngư ông ngao cò. Tàu bị diêt, Mỹ no thương tich,

Thai Bình Dương trâm nghịch thây trôi.

Máy bay tàu chiên dâp dồi, Chiêc hư chiêc đắm ôi thôi muôn trùng.

Mỹ bân bịu thu dung chiên cuôc,

Nga thừa cơ tranh nuôt nước Tàu. Mỹ Nga lại thach đấu nhau,

Coi ai xứng đang đứng đâu thê gian.

Cuôc thi đấu mở màn nguyên tử, Kho hạch tâm hung dữ nổ tung.

Nhơn loại lãnh án ngày cùng, Thân Tiên xuất hiên kịp dùng phép thâu.

Cứu nhơn loại còn âu ba bảy,

Chêt bảy phân còn lại ba phân. Lâp lại đơi mới tân dân,

Bồng lai tiên cảnh dành phân hiền nhân. Sydney, 5-8-2020, Kiểng Xuân

Sydney, 5-8-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Lớp thì thac đổ phong ba,

Lớp thì anh MỸ anh NGA giựt giành.

Hạt nhân xạ phóng tan tành,

Khắp miền thế giới, Nam thành an bang ……………………………………………………………..

Hêt MỸ rồi lại tới NGA,

Từ đây sắp đên đem ra đấu tài.

Đơn kêu cac nước ngoại lai,

Sắp mưu sắp kê ai hoài biêt đâu.

Làm cho rã quả địa cầu… (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyêt, Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 25 & 99 Thiên Tịnh Bửu Sơn ấn tống 2002)