T H I R T E E N T H S U N D A Y I N O R D I N A R Y T I M E — J U N E 2 8 , 2 0 2 0

TAKE UP THE CROSS

“Whoever does not take up their cross and follow me is not worthy of me.” –Matthew 10:38

TOMA LA CRUZ

“Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. ” —Mateo 10:38

J U N E 2 8 , 2 0 2 0 P A G E 2

BELLS AT CONSECRATION

¡BIENVENIDOS!

HORARIO DE LA MISA DIARIA:

Lunes—Viernes: 9:00am

HORARIO DE MISAS DEL

FIN DE SEMANA:

Sábado: 7:00pm

Domingo: 9:00am*, 1:00pm,

6:00pm

*También en Vivo por

Facebook facebook.com/StFrancisApopka

CONFESIONES:

Sábados 6:00pm - 6:45pm

o por cita previa

WELCOME!

DAILY MASS SCHEDULE:

Monday—Friday: 8:00am

WEEKEND MASS SCHEDULE:

Saturday: 5:00pm

Sunday: 7:30am and 11:00am*

*Also Livestreamed on

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CONFESSIONS:

Saturdays 3:45pm - 4:45pm

or by appointment

By: Fr. Edward McNamara

The General Instruction of the Roman Missal refers to bell ringing in No. 150: “A little before the consecration, when appropriate, a server rings a bell as a signal to the faithful. According to local custom, the server also rings the bell as the priest shows the host and then the chalice.”

The text makes it clear that ringing a bell at the consecration is an option, not an obligation. Since the GIRM's presumption is that Mass is celebrated in the local tongue, the use of the vernacular, in itself, cannot be used as a reason for the abolition of the bell ringing. There may be other good reasons, but they should be weighed carefully. A long-standing custom should not just be swept away unless more is to be gained by dropping it than retaining it.

The birth of the custom of a signal bell at the consecration, probably during the 13th century, had more to do with the recitation of the canon in a low voice than to the language of the Mass as such.

It may also have been inspired by changes in church architecture in which the people were more physically separated from the altar by the choir — and in some cases a significant number of faithful were impeded from seeing the altar during Mass. Thus the use of the bell became necessary.

Some centuries later the bell was also rung at other moments such as the Sanctus and before Communion. Certainly the practical reasons for ringing the bell have all but disappeared. Yet, it can still serve a purpose as an extra aid to call attention to the moment of the consecration, as a jolt to reawaken wandering minds and a useful catechetical tool for children and adults alike.

In an age when people are ever more in thrall to audiovisual means of communication, and less attentive to abstract discourse, it seem strange that we set about removing those very means that, as well as forming part of our tradition, could prove most effective in transmitting a message of faith. A similar argument could also be made regarding the decline in practices such as the use of incense during Mass.

The Holy See has maintained the practice of ringing the bell at the consecration in St. Peter's Basilica, although it has an excellent sound system.

P A G E 3 T H I R T E E N T H S U N D A Y I N O R D I N A R Y T I M E

LAS CAMPANAS DURANTE LA CONSAGRACIÓN

Por el P. Edward McNamara

La Instrucción General del Misal Romano se refiere a la campana que suena en el número 150: “Un poco antes de la consagración, cuando corresponde, un servidor toca una campana como señal para los fieles. Según la costumbre local, el servidor también toca la campana cuando el sacerdote le muestra la hostia y luego el cáliz ".

El texto deja en claro que tocar una campana en la consagración es una opción, no una obligación. Dado que la presunción de la ‘Instrucción General del Misal Romano’ es que la Misa se celebra en la lengua local, el uso de la lengua vernácula, en sí misma, no puede usarse como una razón para la abolición del sonido de la campana. Puede haber otras buenas razones, pero deben sopesarse cuidadosamente. Una costumbre de largo tiempo no debe ser eliminada a menos que se gane más descartándola que reteniéndola.

El nacimiento de la costumbre de una campana de señal en la consagración, probablemente durante el siglo XIII, tuvo más que ver con la recitación del canon en voz baja que con el lenguaje de la Misa como tal.

También puede haberse inspirado en los cambios en la arquitectura de la iglesia cuando el coro separaba físicamente a las personas del altar, y en algunos casos a un número significativo de fieles hasta se les hacia difícil ver el altar durante la Misa. Por lo tanto, el uso de la campana se hizo necesario.

Algunos siglos después, la campana también sonó en otros momentos, como el Sanctus y antes de la Comunión. Ciertamente, las razones prácticas para tocar la campana han desaparecido. Sin embargo, todavía puede servir un propósito como ayuda adicional para llamar la atención sobre el momento de la consagración, como una sacudida para despertar mentes errantes y una herramienta catequética útil para niños y adultos por igual.

En una época en que las personas están cada vez más cautivadas por los medios audiovisuales de comunicación, y menos atentos al discurso abstracto, parece extraño que empecemos por eliminar esos mismos medios que, además de formar parte de nuestra tradición, podrían resultar más eficaces en transmitiendo un mensaje de fe. También se podría hacer un argumento similar con respecto a la disminución de prácticas como el uso de incienso durante la Misa.

La Santa Sede ha mantenido la práctica de tocar la campana en la consagración en la Basílica de San Pedro, aunque tiene un excelente sistema de sonido.

The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring glad tidings to the poor. He has sent me to proclaim liberty to captives and recovery of sight to the blind,

to let the oppressed go free, and to proclaim a year acceptable to the Lord. —Luke 4:18-19

10:00am MISA

EN LA IGLESIA

*TAMBIÉN EN VIVO

POR FACEBOOK

LA OFICINA PARROQUIAL

ESTARÁ CERRADA EL 3 DE JULIO.

10:00am MASS

IN THE CHURCH

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ON FACEBOOK

THE PARISH OFFICE

WILL BE CLOSED JULY, 3RD.

P A G E 4 J U N E 2 8 , 2 0 2 0

ENSEÑANDOLE A CRISTO A LOS DEMÁS Lectura I 2 Reyes 4: 8–11, 14–16 - Eliseo y la mujer sunamita Lectura II Romanos 6: 3–4, 8–11 - Muerte al pecado, vida en Dios Evangelio Mateo 10: 37–42 - Condiciones y recompensas del discipulado

Pasaje clave Los que encuentren su vida la perderán, y los que pierdan su vida por mi bien la encontrarán. (Mateo 10:39)

Adultos: ¿Cuando te has sentido más plenamente vivo mientras dabas de ti mismo por otro?

Niños: ¿Cuándo has puesto las necesidades de otros antes de tus propias necesidades?

SHOWING CHRIST TO OTHERS Reading I 2 Kings 4:8–11, 14–16a - Elisha and the Shunammite woman Reading II Romans 6:3–4, 8–11 - Death to sin, life in God Gospel Matthew 10:37–42 - Conditions and rewards of discipleship

Key Passage Those who find their life will lose it, and those who lose their life for my sake will find it. (Matthew 10:39)

Adults: When have you felt more fully alive by giving of yourself to another?

Kids: When have you been able to put what someone else needs ahead of what you want for yourself?

QUESTION OF THE WEEK • PREGUNTA DE LA SEMANA

T he cost is great, but the reward is greater. One could say this about any of the scenarios presented in today’s

readings. The childless woman and her husband furnished a room where Elisha could stay when he came to town. It may have been a modest space, but it was a generous gesture, along with the meals she served him. Elisha rewards her by promising her that despite the couple’s age she would bear a son. Paul describes a much greater cost in his letter to the Romans and this one applies to us all. To be baptized in Jesus’ name means also being baptized into his death. Jesus’ death, after all, was violent and agonizing because he selflessly chose to submit himself to his Father’s will. But it also means that we will live eternally with him “in newness of life” (Romans 6:4). In the Gospel, Jesus challenges his disciples to commit themselves to his mission, insisting that they need to take up their crosses to be worthy of following him. But he promises them that if they give up control over their lives for his sake they will find everlasting life in the kingdom of God. A high cost indeed, but an even higher reward. What sacrifice are you willing to make for your commitment to the Lord?

—We Celebrate Worship Resource, Vol. 45, No. 2

E l costo es grande, pero la recompensa es mayor. Se podría decir esto sobre cualquiera de los escenarios

presentados en las lecturas de hoy. La mujer sin hijos y su esposo amueblaron una habitación donde Eliseo podía quedarse cuando llegara a la ciudad. Puede haber sido un espacio modesto, pero fue un gesto generoso, junto con las comidas que ella le sirvió. Eliseo la recompensa prometiéndole

que, a pesar de la edad de la pareja, tendría un hijo. Pablo describe un costo mucho mayor en su carta a los romanos y este se aplica a todos nosotros. Ser bautizado en el nombre de Jesús significa también ser bautizado en su muerte. La muerte de Jesús, después de todo, fue violenta y agonizante porque eligió desinteresadamente someterse a la voluntad de su Padre. Pero también significa que viviremos eternamente con él “en vida nueva” (Romanos 6:4). En el Evangelio, Jesús desafía a sus discípulos a comprometerse con su misión, insistiendo en que necesitan tomar sus cruces para ser dignos de seguirlo. Pero les promete que si renuncian al control de sus vidas por su bien, encontrarán vida eterna en el reino de Dios. Un costo realmente alto, pero una recompensa aún mayor. ¿Qué sacrificio estás dispuesto a hacer para cumplir con tu compromiso con el Señor?

—Celebramos el Recurso de Adoración, Vol. 45, No. 2

HAVE YOU TAKEN UP

YOUR CROSS?

¿HAS TOMADO

TU CRUZ?

“Forever I will sing the goodness of the Lord.” “Cantaré eternamente las misericordias del Señor.”

IN OUR DIOCESE

EN NUESTRA DIÓCESIS

PRAYING FOR PEACE Thursday, July 9, 10:00am-12:00pm, A virtual retreat with E. Louis Canter, OEF There are many ways to pray for peace. “The Prayer for Peace,” is one way. Join Kouis Canter for a look at the content of this prayer and explore ways to use it in daily life, through song, prayer and reflection. Louis Canter is the Pastoral Assistant at St. Joseph Catholic Church in Lakeland, to pray for peace and be ministers of peace in the Modern World.

WORLDWIDE MARRIAGE ENDCOUNTER WEEKEND Married couples, skip the lottery this month and treat yourself to a Worldwide Marriage Encounter Weekend, your ticket to better communication and more LOVE. The next weekend will be a nonresidential weekend held July 31st thru August 2nd at Divine Mercy Catholic Church, 1940 N Courtenay Pkwy Merritt Island, FL 32953. To get more information or to register call Bob and Sheila Baker at 407-647-4289 or go to WWME.ORG. You will be glad you did!

ST VINCENT DE PAUL THRIFT STORES ARE OPEN We are open and accepting your donations. Schedule a FREE pick up of large appliances or furniture directly, call our Donation Hotline at 888.986.4483 or schedule via svdporlando.org. Visit us at St. Vincent de Paul Orlando Thrift Store in Apopka at 770 S. Orange Blossom Trail. Thank you for helping us help others!

P A G E 5 D E C I M O T E R C E R D O M I N G O D E L T I E M P O O R D I N A R I O

CHURCH CLOSED DUE TO CONSTRUCTION Beginning Wednesday, July 1st at 11:00am the church will be closed due to construction. Masses on Thursday, July 2nd are canceled and the church will remain closed until construction is complete. We apologize for the inconvenience.

LA IGLESIA ESTARA CERRADA POR CONSTRUCCION A partir del miércoles, 1 de julio a las 11:00am, la iglesia estará cerrada debido a la construcción. Las Misas del jueves, 2 de julio están canceladas y la iglesia permanecerá cerrada hasta que se complete la construcción. Disculpe las inconveniencia.

DAILY MASS UPDATES Please note that the LAST Spanish Daily Mass at 9:00am will be held on Friday, July 3rd. Spanish Daily Masses will be suspended after that date.

ACTULIZACIONES DE LAS MISAS DIARIAS Tenga en cuenta que la ÚLTIMA Misa Diaria en español a las 9:00am se llevará a cabo el viernes, 3 de julio. Las Misas diarias en español se suspenderán después de esa fecha.

PARISH EVENTS • EVENTOS PARROQUIALES

Facebook.com/StFrancisApopka

Monday, June 29 8:00 am Daily Mass/Eng. (CHU, FB) 9:00 am Misa Diaria/Sp. (CHU, FB)

Tuesday, June 30 8:00 am Daily Mass/Eng. (CHU, FB) 9:00 am Misa Diaria/Sp. (CHU, FB)

Wednesday, July 1 8:00 am Daily Mass/Eng. (CHU, FB) 9 00 am Misa Diaria/Sp. (CHU, FB)

Thursday, July 2 CHURCH CLOSED, MASSES CANCELED IGLESIA CERRADA, NO HABRÁ MISAS

Friday, July 3 8:00 am Daily Mass/Eng. (CHU, FB) 9:00 am Misa Diaria/Sp. (CHU, FB)

Saturday, July 4 10:00 am Independence Day Mass (CHU/FB) 5:00 pm Mass/Eng. (CHU) 7:00 pm Misa/Sp. (CHU)

Sunday, July 5 7:30 am Mass/Eng. (CHU) 9:00 am Misa /Sp.(CHU, FB) 11:00 am Mass/Eng. (CHU, FB) 1:00 am Misa/Sp. (CHU) 6:00 pm Misa/Sp. (CHU)

(CHU) = Church (FB) = Livestream on Facebook

IN OUR PARISH • EN NUESTRA PARROQUIA

P A G E 6 J U N E 2 8 , 2 0 2 0

CONTACT 834 S.O.B.T., Apopka, FL 32703

Ph: 407-886-4602 Fax: 407-886-9758

www.stfrancisapopka.org facebook.com/StFrancisApopka

Parish Office Summer Hours by Phone:

Monday - Friday 8:30am - 4:00pm

Parochial Administrator Fr. Mathew Vettath Joseph, S.D.V fr.mathew@stfrancisapopka.org

Parochial Vicar Fr. Cyril Mary Adim Offiong, S.D.V

fr.cyril@stfrancisapopka.org

Business Manager Margaret Hettler

mhettler@stfrancisapopka.org Ext. 303

Parish Secretary Please call 407-886-4602

Communications Coordinator Caroline McCauley

cmccauley@stfrancisapopka.org Ext. 302

Adult Faith Formation Coordinator Please call 407-886-4602

Children’s Faith Formation Coordinator

Please call 407-886-4602

Youth Ministry Coordinator Shelby Edward

sedward@stfrancisapopka.org

Ext. 317

Director of Music & Liturgy Jonathan Branton

jbranton@stfrancisapopka.org Ext. 305

Maintenance Carmen Arzola

carzola@stfrancisapopka.org

PARISH INFORMATION • INFORMACIÓN DE LA PARROQUIA

WE ARE HERE TO SERVE YOU Although St. Francis of Assisi Church is temporarily closed, you may still reach us by phone at 407-886-4602 or email

mhettler@stfrancisapopka.org during regular business hours. Monday - Friday, 8:30am to 4:00pm.

We are here to serve you!

ESTAMOS AQUÍ PARA SERVILES Aunque la Parroquia de San Francisco de Asís está

temporalmente cerrada, aún puede comunicarse con nosotros por teléfono al 407-886-4602 o por correo

electrónico al mhettler@stfrancisapopka.org durante el horario de oficina regular. Lunes a viernes de

8:30am a 4:00pm.¡Estamos aquí para serviles!

MINISTERS TO THE SICK (MTS) This ministry has not yet been authorized by the Bishop and

will not resume until further notice.

MINISTROS PARA LOS ENFERMOS (MTS) Este ministerio aún no ha sido autorizado por el Obispo y

no se reanudará hasta nuevo aviso.

CONFESSIONS 3:45pm - 4:45pm in English & 6:00pm—6:45pm in Spanish

CONFESIONES 3:45pm - 4:45pm en ingles y 6:00pm—6:45pm en español

WORSHIP AIDS Worship aids will be available digitally for your convenience to use during Mass. You will be able to access these via the website, Facebook or a link sent to you by email by Friday

before the weekend Masses. These will be available in both English and Spanish. If you do not have a smart device, you

may print out an aid for YOUR USE ONLY.

GUIAS PARA ADORACION Las guías para adoración estarán disponibles digitalmente

para usar durante la Misa. Podrá acceder a ellas a través del sitio web, Facebook o un enlace que le enviaremos por

correo electrónico antes del viernes antes de las Misas de fin de semana. Estas estarán disponibles en inglés y

español. Si no tiene un dispositivo inteligente, puede imprimir una guía SOLO PARA SU USO personal.

READINGS AND MASS INTENTIONS

Monday, June 29

Acts 12:1-11; Ps 34:2-3, 4-5, 6-7, 8-9; 2 Tm 4:6-8, 17-18;

Mt 16:13-19

8:00am For the Souls in Purgatory

9:00am Guadalupe Vera

Tuesday, June 30

Am 3:1-8; 4:11-12; Ps 5:4b-6a, 6b-7, 8; Mt 8:23-27

8:00am In Thanksgiving to God for Micheline Dutes’ Birthday 9:00am Gregorio Agosto

Wednesday, July 1

Am 5:14-15, 21-24; Ps 50:7, 8-9, 10-11, 12-13, 16bc-17; Mt 8:28-34

8:00am Bill McLaughlin 9:00am Marta Tamayo

Thursday, July 2

Am 7:10-17; Ps 19:8, 9, 10, 11; Mt 9:1-8

CHURCH CLOSED, MASSES CANCELED

Friday, July 3

Eph 2:19-22; Ps 117:1bc, 2; Jn 20:24-29

8:00am Nancy Pinns 9:00am Juan Donis

Saturday, July 4

Am 9:11-15; Ps 85:9ab and 10, 11-12, 13-14; Mt 9:14-17

10:00am Bernice Loftus 5:00pm Lilian & Eugene

Kennedy 7:00pm Salud espiritual de la

familia Santana-Muñoz

Sunday, July 5

Fourteenth Sunday in Ordinary Time

Zec 9:9-10; Ps 145:1-2, 8-9, 10-11, 13-14; Rom 8:9, 11-13;

Mt 11:25-30

7:30am Bill McLaughlin 9:00am Ruben Vazquez

Hernandez 11:00am Martin Rego

1:00pm Maria Gonzalez 6:00pm Cristina Meza

P A G E 7 M A R C H 2 9 , 2 0 2 0 P A G E 7 T H I R T E E N T H S U N D A Y I N O R D I N A R Y T I M E

WAYS TO SHARE YOUR GIFTS Now that we have reinstated public Masses we have more ways to give.

AT CHURCH: Your weekly offertory envelope may be placed in one of the two baskets in the Narthex.

ONLINE GIVING: Available through our website, stfrancisapopka.org/online-giving, this option can be used for a one-time gifts or to set up recurring giving by electronic check or debit/credit card.

MAIL: Use the USPS. Mail your envelope to 834 S.O.B.T., Apopka, FL 32703. Thank you for your generosity.

MANERAS DE COMPARTIR SU OFRENDA Ahora que hemos reestablecido la Misa pública tenemos ofrecemos otra manera de compartir su ofrenda.

EN LA IGLESIA: Le invitamos a colocar su sobre de ofertorio semanal en una de las dos canastas en el Nártex.

DONACIÓN EN LÍNEA: Disponible a través de nuestra página web, stfrancisapopka.org/online-giving, esta opción se puede utilizar para donaciones de una sola vez o para configurar donaciones recurrentes con cheque electrónico o tarjeta de débito/crédito.

CORREO: Envíe su sobre por correo a 834 S.O.B.T., Apopka, FL 32703.

FINANCIAL BLESSINGS • BENDICIONES FINANCIERAS

Thank you for your generosity! ¡Gracias por su generosidad!

Food Pantry In Pew: $873.00 Online: $193.00

Maintenance Fund In Pew: $310.00 Online: $150.00

Offertory In Pew: $7,603.26 Online: $3,158.00

June 21, 2020