Takrif dan sejarah perkembangan tarannum Nahawand.
nahawand bermaksud sebuah tempat bernama Hamadan.lagu nahawand
berasal dari Iran (Parsi).ianya di ubah suai dan digubah semula
oleh para Qurra' di Mesir. lagu ini berirama sedih dan biasanya
dibawakan selepas lagu Hijaz atau Soba.
rujukan:Mohd Ali B Abu Bakar,(1997),Seni Lagu al-Quran Di
Malaysia,Kuala Lumpur:Darul Fikir,m.s:51.
oleh:SHIKH MUHAMMAD NUR HASHIM B SHIKH HASSAN
takrif dan sejarah perkembangan tarannum Nahawand.
Dari sudut bahasa Nahawand adalah nama bagi tempat yang terletak
di daerah Hamadan, Parsi.
Manakala dari sudut istilahnya pula, Nahawand bermaksud nama
khusus bagi suatu jenis alunan tarannum atau maqamat yang
dipopularkan oleh para Qari dari daerah tersebut mengikut citarasa
dan sosiobudayanya yang tersendiri.
Menurut sejarah, Nahawand ini adalah merupakan suatu nama tempat
di daerah Hamadan yang terletak di negara Parsi atau sekarang
dikenali sebagai Iran. Sebenarnya daerah Hamadan adalah sebuah kota
yang sangat popular suatu ketika dahulu di mana di sana lahirnya
sebuah karya yang terkenal dalam bidang perubatan iaitu al-Qanun Fi
al-Tibb yang ditulis oleh Bapa Perubatan, iaitu Ibnu Sina atau nama
sebenarnya ialah Abu Ali al-Husayn bin Abdullah bin Hasan bin Ali
bin Sina.
Sebagaimana berlaku perubahan dan pengubahsuaian terhadap
beberapa tarannum seperti Husayni dan Kurdi, tarannum Nahawand juga
tidak terlepas daripada perubahan ini. Perkara ini berlaku hasil
daripada pengubahsuaian para Qurra dari Mesir yang mengubahnya
mengikut selera budaya mereka. Walau bagaimanapun identiti asal
alunan rentak irama Nahawand masih lagi dikekalkan.
rujukan:http://ilmquran.blogspot.com/2011/03/normal-0-false-false-false-en-us-zh-cn.html
oleh:SHIKH MUHAMMAD NUR HASHIM B SHIKH HASSAN
Tarannum Hijaz ialah nama bagi suatu kawasan yang terletak di
Negara arab Saudi. Iaitu termasuk kota mekah dan kota madinah.Pada
istilah ilmu tarannum ianya adalah nama bagi suatu jenis alunan
yang dipopularkan oleh qari-qari hijaz mengikut budaya bangsanya
yang hidup di kawasan padang pasir tandus yang berbukit bukau
dengan batu-batu pejalnya.Sehingga kini tarannum hijaz tersebut
telah pun diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut budaya bangsanya
yang hidup di kawasan lembahan nil yang begitu subur
menghijau.Tarannum hijaz berlahjah masri adalah lebih lembut dan
lebih menarik yang agak lebih bersesuai dengan kelembutan lughah
al-Quran
Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail(1998). Buku Qawaid Tarannum.
Kuala Lumpur. Darul Fikir. m/s : 136.
Hijaz ialah sebuah kawasan di dalam Arab Saudi. Sangat popular
sebagai suatu cabang pelopor tarannum dahulu. Tetapi kini tarannum
hijaz telah diubahsuai oleh Qari-qari Mesir mengikut zouq budaya
mereka.
ditulis oleh Ustaz Muhammad Yusri bin Salleh,di layari pada
23/04/2012. di.
http://lebaiyusri.blogspot.com/2009/12/tarannum-al-quran-pada-satu-petang-saya.html
Haji Nik Jaafar bin Nik Ismail.1998.Buku Qawaid Tarnnum. Kuala
Lumpur. Darul Fikir.
Peranan tarannum hijjaz adalah:i.memberi semangat kepada
persembahan bacaanii.memberi kepuasan kepada pembca dan
pendengariii.memberi tenaga kepada tarannum yang akan
dibacaiv.membawa ketegasan terhadap mesej al-Quran
Jawapan kedua:
ditulis oleh Ustaz Muhammad Yusri bin Salleh,di layari pada
23/04/2012. di.
http://lebaiyusri.blogspot.com/2009/12/tarannum-al-quran-pada-satu-petang-saya.html
Peranan Tarannum Hijaz adalah :
i. Memberi semangat kepada persembahan.ii. Memberi kepuasan
kepada pembaca dan pendengar.iii. Memberi tenaga kepada tarannum
sesudahnya.iv. Menunjukkan Ketegasan kepada mesej Al-Quran.v. Dapat
menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.vi. Dapat menimbulkan
perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.
Jawapan ke3
Dilayari pada 23/04/2012. Ditulis oleh Syadid Habibullah bin
Samsudin. Di
http://syadidhabib.blogspot.com/2010/06/tarannum-hijaz.html
Peranan Tarannum Hijjaz adalah:
i.Memberi ketenangan pada sesuatu pesembahanii.Mendatangkan
kekhusyukan dan keinsafan kepada pembaca dan
pendengariii.Melahirkan kefasihan sebutan ayat-ayat
al-Quraniv.Melahirkan kemukjizatan al-Quran dalami aspek bacaan
Sifat Lagu Tarannum Hijaz
Antara sifat lagu tarannum Hijaz ialah :
i - Mempunyai gerak lambat tetapi berkesan.ii- Mempunyai
ketegasan pendorong semangat.iii-Mempunyi kelincahan
menghidupkanpersembahan.iv- Mempunyai kesesuaian dengan
mana-manatobaqot.v- Mempunyai kesesuai dengan ayat yagmenunjukkan
perintah, tegas atau marah.
Rujukan:
1. Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail. 1998. BukuQawaid Taannum.
Kuala Lumpur. Darul Fikir.M/S :136.
2. Mohamad Raffe Ghalil Abbas & Hafit HidayahAjmain,
Abdullah Jaudin.
http://tahsin-al-quran.blogspot.com/2011/04/jenis-jenis-tarannum.html.
Dilayari pada 23 April 2012.
Sifat Lagu Tarannum Hijaz.
Antara sifat lagu tarannum Hijaz ialah :
i- Memiliki gerak lembut menyentuh perasaan.
ii - Alunan iramanya lembut mempesona.
iii - Sesuai digandingkan dengan tabaqatsederhana.
iv - Sesuai dialunkan pada ayat-ayat doa,rayuan, peringatan azab
dan rintihan.
Rujukan :
1. Syadid Habibullah bin
Samsudin.http://syadidhabib.blogspot.com/2010/06/tarannum-hijaz.html.
Dilyari pada 23 April2012.
Tiga peranan tarannum Nahawand ialah :
i)Melembutkan bacaan.
ii)Mendatangkan rasa khusyuk dan keinsafan.
iii)Menjadikan sebutan huruf lebih fasih.
Rujukan : Mohd Ali Bin Abu Bakar,(1997), Seni Lagu Al-Quran Di
Malaysia, Kuala Lumpur: Darul Fikir,m.s.: 52,53
Tiga peranan tarannum Nahawand ialah:
i) Mampu menenangkan jiwa pembaca dan pendengar.
ii) Dapat memberi penyesuaian kepada ayat yang menunjukkan
gembira, memohon dan bercerita.
iii) Dapat melahirkan kemukjizatan al-quran.
Rujukan: Nik Ja'far Bin Nik Ismail, (2007). Buku Qawaid
Tarannum(cara berlagu).Kuala Lumpur: Darul Fikir Sdn.Bhd. ms:
140
Tiga sifat tarannum nahawand ialah:i) Mempunyai gerak ringan
yang berkesan.ii) Mempunyai kelembutan yang bersopan.iii)Mempunyai
kesederhanaan yang memikat jiwa.
rujukan:Nik Ja'far bin Nik Ismail. (2007). Buku Qawaid
Tarannum(cara berlagu).Kuala Lumpur: Darul Fikir Sdn.Bhd. ms:139
& 140
Tiga sifat tarannum nahawand ialah:i) Mempunyai gerak yang
ringanii) Lemah lembut dan mengharukaniii)Sesuai dengan tabaqah
yang sederhana
rujukan:Mohd Ali bin Abu bakar, (1997), Seni Lagu al-Quran di
Malaysia, Kuala Lumpur: Darul Fikir, ms: 52
Negeri asal tarannum Nahawand terletak di daerah Hamadan Parsi
dan dipeloporkan oleh qari di daerah Hamadan Parsi tersebut.
rujukan :Haji Nik Jaafar bin Nik Ismail,(1998),Buku Qawaid
Taranum (cara berlagu), Kuala Lumpur, Darul Fikir, m:s 139
Negeri asal lagu tarannum Nahawand berasal dari daerah Hamadan
di Iran (Parsi). Lagu ini dipelopori oleh para quarrak di daerah
tersebut dan diubahsuai oleh para quarrak Mesir.
rujukan :
Mohd Ali bin Abu Bakar. (1990). Seni Lagu Al-Quran di Malaysia.
Kuala Lumpur. DarulFikir. m:s 51.
Taranum Sikah berasal dari negara Parsi. Ia telah diubahsuai dan
diterima pakai oleh pakar-pakar taranum Al-Quran dari negara
Hijazi.
Kemudiannya, ia telah dipopularkan kepada seluruh qari qariah di
segenap pelosok dunia dengan mengikut lahjah Arab Hijazi bermula
dari kurun ke -7 hingga 19 Masihi.
Kini, ia telah dipopularkan semula oleh qari-qari Masri mengikut
budaya Masri yang dikenali dengan Sikah Masri, yang mana bentuk dan
alunannya lebih lembut dan bersopan.
Rujukan : Hj. Nik Jaafar b. Nik Ismail. (2007). Qawaid
Al-Taranum. Kuala Lumpur. Darul Fikir. m.s :143
Tiga peranan tarannum Sikah:
i. Melembutkan persembahan.ii. Memberi kepuasan kepada pembaca
dan pendengar.iii. Membawa kekhusukan dan keinsafan.
Sumber rujukan
:http://ensiklopediamuslim.blogspot.com/2009/09/tarannum-sikah.html
Tiga peranan tarannum Sikah:
i. Melembutkan sesuatu bacaan.ii. Memberi penyesuaian kepada
ayat-ayat yang menunjukkan permohonan, pujukan dan harapan.iii.
Mendatangkan rasa khusyuk dan keinsafan.
Sumber rujukan :Mohd Ali bin Abu Bakar,(1990). Seni Lagu
Al-Quran di Malaysia. Kuala Lumpur: DarulFikir. m.s.: 67.
tiga sifat tarannum Sikah ialah :
1. Gerak lambat yang meyakinkan.2. Bercirikan kesedihan dan
rintihan.3. Sesuai dengan ayat - ayat merayu, memohon,dan
merintih.
rujukan :Ensiklopediamuslim.blogspot.com. (2009). Taranum
Sikah.
Tiga sifat Tarannum Sikah ialah :
1. Mempunyai gerak yang lembut.2. Mempunyai sifat lemah lembut
yang menawan hati.3. Sesuai dengan tabaqat yang lebih tinggi.
rujukan :
Mohd Ali bin Abu Bakar. (1990). Seni Lagu Al-Quran di Malaysia.
Kuala Lumpur. DarulFikir. m:s 67.
Tarannum Sikah berasal dari Parsi (Iran). Mereka yang
mempelopori taranum ini ialah qari - qari hijazi.
rujukan :Ensiklopediamuslim.blogspot.com. (2009). Taranum
Sikah.
Takrif dan Sejarah perkembangan tarannum Jiharkah:
Menurut sebahagian pendapat, lagu ini berasal dari benua Afrika.
Sementara yang lain pula mengatakan, bahawa lagu ini berasal dari
sempadan Semenanjung Tanah Arab dengan Iran dan Afganistan.
Jiharkah adalah lagu yang paling sedikit mempunyai alunan dan
cabang, malahan lagu ini bergantung kepada orang yang
membawakannya, sama ada orang tersebut ingin membawakannya dengna
irama yang cepat atau lambat.
Rujukan:Mohd Ali bin Abu Bakar. (1990). Seni Lagu Al-Quran di
Malaysia. Kuala Lumpur. Darul Fikir. m/s 63
Takrif dan Sejarah Perkembangan tarannum Jiharkah:
Tarannum Jiharkah juga berasal dari negara Parsi ianya telah
diterima pakai sebagai tarannum Al-Quran oleh qari-qari negara
Hijazi dengan diubahsuai mengikut zaouq budayanya.
Sehingga sekarang ianya telah dipopularkan oleh para qari Mesir
mengikut zaouq budayanya yang agak lebih lembut dan lebih hebat,
bersesuaian pula dengan kelembutan dan kehebatan Al-Quran itu,
walau bagaimanapun identiti asalnya masih dikekalkan.
Rujukan:Haji Nik Jaafar bin Nik Ismail. (1998). Buku Qawaid
At-Tarannum. Kuala Lumpur. Darul Fikir. m/s 145
iga peranan tarannum jiharkah adalah :
1) Meredakan ketegangan di dalam sesuatu bacaan2) Melembutkan
sesuatu bacaan3) Memberi penyesuaian kepada ayat-ayat yang
menunjukkan kesedihan dan kerinduan
Mohd Ali Bin Abu Bakar, (1997), Seni Lagu Al-Quran Di Malaysia,
Kuala Lumpur : Darul Fikir, M.S:64.
Tiga peranan tarannum Jiharkah ialah :
1) Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.2) Dapat
mnimbulkan perasaan mengkagumi mukjizatAl-Quran.3) Membawa
kekhusyukan dan keinsafan.
Tarannum
JIharkah.http://ensiklopediamuslim.blogspot.com/2009/01/tarannum-jiharkah.htmlDiakses
pada 23 April 2012.
3 Sifat Tarannum Jiharkah ialah:
1) Gerak ringan yang berkesan.2) Kelembutan menusuk kalbu.3)
Harmoni.
Sifat Tarannum Jiharkah.
http://ensiklopediamuslim.blogspot.com/2009/01/tarannum-jiharkah.htmlDiakses
pada 11:53, 23 April 2012
Tiga sifat tarannum jiharkah adalah :1) Mempunyai gerak ringan
yang berkesan2) Mempunyai kelembutan yang menusuk qalbu3) Mempunyai
unsur ketenangan dan keharmonian
Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail, (2007), Buku Qawaid Tarannum
(Cara Berlagu), Kuala Lumpur : Darul Fikir, M.S: 146.
Negeri asal tarannum Jiharkah ialah negara Parsi (Iran).
Tarannum ini kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi (pada
kurun-kurun 7 masihi hingga 19 masihi). Tetapi kini tarannum
Jiharkah telah diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya
mereka.
Rujukan :Muhammad Yusri.
http://lebaiyusri.blogspot.com/2009/12/tarannum-al-quran-pada-satu-petang-saya.htmlDilayari
pada 23/4/2012.
Bagi negeri asal lagu Jiharkah, terdapat dua pandapat yang
disebutkan iaitu yang pertama, ia berasal dari benua Afrika.
Pendapat kedua, lagu ini berasal dari sempadan Semenanjung Tanah
Arab dengan Iran dan Afghanistan.
Mohd Ali bin Abu Bakar, (1990), Seni Lagu Al-Quran di Malaysia,
Kuala Lumpur : Darul Fikir, m.s : 63
