TEMA 1.2: EDUCACIÓN

PERSPECTIVAS PARA SU DELIMITACIÓN CONCEPTUAL

PRECIENTÍFICA

ETIMOLÓGICA

ANTROPOLÓGICA

GENÉTICO HISTÓRICA

PRECIENTÍFICA O VULGAR

¿QUÉ SE ENTIENDE POR

PERSONA EDUCADA?

APORTACIONES

• AFECTA A LA PERSONA

• TIENE RELACIÓN CON LA CULTURA

• ES ADQUIRIDA• TIENE UN MATIZ

SOCIAL• MEJORA A LA

PERSONA • ES UN RESULTADO

PERSPECTIVA ETIMOLÓGICA

EDUCARE: Criar, alimentar, nutrir...

EDUCERE: Extraer, sacar, de dentro a fuera

EDUCARE

CULTURA

ASIMILACIÓN SOCIAL

HETEROEDUCACIÓN

ADAPTACIÓN

EDUCERE

CAPACIDADES

DIFERENCIACIÓN INDIVIDUAL

CULTURA

AUTOEDUCACIÓN

LIBERACIÓN

LA EDUCACIÓN ES UN ACTO COMPLEJO

INTERIORIZACIÓN

EXTERIORIZACIÓNNATURALEZA

COMPARACIÓN DE SIGNIFICACIONES

PRECIENTÍFICO COMÚN ETIMOLÓGIC0

RESULTADO PROCESO

INFLUENCIA EXTERNA

INTERIORIZACIÓN EXTERIORIZACIÓN

NOCIÓN SOCIOLÓGICA

NOCIÓN INDIVIDUALISTA

ES ALGO ADQUIRIDO

MODIFICA AL HOMBRE

PERFECCIÓN

INTENCIONAL

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA

LA INMADUREZ BIOLÓGICA HACE POSIBLE LA EDUCACIÓN

AMBIVALENCIA DE LO BIOLÓGICO

PERSPECTIVA GENÉTICO HISTÓRICA

ES VEHÍCULO TRANSMISOR DE LA CULTURA

EDUCACIÓN

EL ORIGEN DE LA EDUCACIÓN COINCIDE CON EL ORIGEN DE LA CULTURA

DEFINICIONES DE EDUCACIÓN

PERMITEN ACOTAR SU SIGNIFICADODISTINGUIÉNDOLA DE OTROS CONCEPTOS

FORMALES REALES

FORMAL: “la educación es el perfeccionamiento intencional de las facultades específicamente humanas”

(Gª Hoz)

REAL: “educar es hacer hombres verdaderamente libres” (Sotelli)

VALORES Y FINALIDADES EDUCATIVAS

EL FIN PERMITE:

• ORIENTAR Y DAR SENTIDO

• SELECCIONAR LOS MEDIOS

• CRITICAR LA PRÁCTICA

• DAR UNIDAD A LA ACCIÓN

LA META

ELEGIR UNA FINALIDADEXIGE DEFINIRSE:

Afirmar la libertad

“Si no somos libres no tiene sentido preguntarse por el fin de la educación”

AFIRMAR LA LIBERTAD SUPONE UNA OPCIÓN MÁS RADICAL

LA CREENCIA “NO CIENTÍFICA” DE QUE LA CIENCIA NO EXPLICA TODO ACERCA DE HOMBRE

Hoy no existe un acuerdo universal sobre los fines de la educación , porque no existe un único modo de entender al hombrenaturalismo

anarquismo

personalismo

marxismo

A PARTIR DE AQUÍ HABRÁ BUENAS Y MALAS EDUCACIONES

EDUCACIÓN Y VALORESEDUCACIÓN Y VALORES

¿CUÁL ES LA MEJOR EDUCACIÓN?

PARA CADA CUAL, LA MEJOR

EDUCACIÓN ES LA QUE ESTÁ

DE ACUERDO CON SUS

CONVICCIONES

COSECUENCIAS EDUCATIVAS

ESCUELA PLURAL¿Y NOSOTROS?

Debajo de cada pedagogía, sustentándola, hay siempre un modelo de hombre

PEDAGOGÍA

LA EDUCACIÓN COMO REALIDAD ANTINÓMICA

ANTINOMIAS

=

ALTERNATIVAS CONTRAPUESTAS

PRINCIPAL ANTINOMIA

NATURALEZA CULTURA

OPTIMISMO ANTROPOLÓGICO

REPRESENTANTESROUSSEAU

MARÍA MONTESSORIBUENO

CAPAZ DE TODO

ACTIVO

ESPONTÁNEO

EDUCACIÓN

CRECIMIENTO

EDUCERE

EDUCADOR

JARDINERO

PESIMISMO ANTROPOLÓGICO

REPRESENTANTESKANT

DURKHEIMMALO

IMPOTENTE

PASIVO

EDUCACIÓN

IMPLANTACIÓN

EDUCARE

EDUCADOR

ESCULTOR

REALISMOANTROPOLÓGICO

REPRESENTANTESCOMENIO

PESTALOZZIASPECTOS

POSITIVOS Y NEGATIVOS

CAPAZ DE ALGO

PARCIALMENTE ACTIVO EDUCACIÓN

AYUDA

COMPLERE

EDUCADOR

REGULADOR DE TRÁFICO

AUTORIDAD LIBERTAD

AUCTOR=AUMENTAR

AUTORIDAD

AUTORITARISMOMAL USO DE LA

AUTORIDAD

RÍGIDO PATERNALISTA

NO DEJAR CRECER

No basta con educar,

es necesario enfrentarse con la pedagogía

EL EDUCADOR QUE NO SE CUESTIONA SU ACCIÓN, DESPRECIA A LOS ALUMNOS Y DESPRECIA LA CULTURA

No basta con educar,

es necesario enfrentarse con la pedagogía

EL EDUCADOR QUE NO SE CUESTIONA SU ACCIÓN, DESPRECIA A LOS ALUMNOS Y DESPRECIA LA CULTURA

fin