3

Click here to load reader

Tema 9 - El Final

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Tema 9 - El Final

Tema 9: Elementos del Petrarquismo renacentista

Creo que hay muchos elementos del Petrarquismo renacentista entre los textos que nosotros leemos, pero lo más interesante es: la idea que el Petrarquismo ha transformada en una forma de expresión y lengua que no usa las creencias ni el amor verdad, las escrituras petrarquistas como Luis Góngora y Francisco de Quevedo, solamente imitaron las ideas y formas de escribir para explicar la nueva tradición de las expectaciones sociales de la belleza de las mujeres. Cuando la idea de Petrarquismo empezó, el objetivo era presentar la emoción que lo tuvo de la mujer y explicar amor romántico entre poemas ingeniosas que dicen sus pensamientos a las mujeres usando el vocabulario formal. Hay algunas principales fuentes del Petrarquismo de Español: la estructura de cancionero, la imitación, la concepción del amor, la figura de la amada, imaginería común. En el primer elemento, el autor necesita base su obra sobre una mujer y también usa los escritos de Petrarca. Entonces, el próximo elemento es la imitación, en que el autor usando los trabajos de otros autores establecidos para describir su mensaje en su poema. Otro elemento es la concepción de amor, o amor melancólico, por ejemplo, Petrarca usando la concepción del amor en sus escritos por la muerte de la amada o los celos de la amada. Es importante que el autor usa un amor de origen sensual, particularmente el hecho que la belleza interior de la amada es importante que su belleza exterior. El próximo elemento, la figura de la amada, tiene dos partes. El primer parte es sobre las características físicas, por ejemplo; el cabello rubio en comparación del viento, la frente de la mujer, ojos azules y verdes, y muchos más ejemplos específicos de metáforas de la mujer. El segundo parte habla lo más importante de los dos: las cualidades interiores. Algunos de las cualidades comunes del Petrarquismo es honestidad, la actitud noble y altiva, y las consecuencias del amor cruel. Otro elemento importante es la imaginería común entre las poemas y sonetos de los autores diferentes del Petrarquismo. Las creencias comunes entre los humanos son sobre las ideas de la guerra y el poder de la gente social. Los de los animales son metáforas de las características obvios de animales, como la fuerza de un tigre. También, hay imaginerías comunes sobre las plantas entre los árboles y sus ramas y también las frutas de las plantas en relación a una mujer. Entonces, autores usando minerales para describir su amor, como piedras preciosas, diamantes, perlas, etc. También, ellos usando las metáforas de la atmosférico como la luz y las tinieblas, los elementos naturales, el hielo y la nieve, etc. Y el ultimo es sobre de las astronómicas, por ejemplo, el sol, la luna, y las estrellas. Todos de estos aspectos del Petrarquismo son común referencias de los autores cuando ellos están hablando sobre las mujeres. Hay dos o tres más conceptos importantes que son también común en los escritos, pero yo creo que estos son los más importantes cuando explicar el trabajo de Petrarca en comparación entre el trabajo de Góngora y Quevedo.

La definición del Petrarquismo renacimiento es “la escritura de poesía lírica bajo la influencia directa o indirecta de Petrarca en un periodo que se inicia en su vida y termina alrededor de 1600”. La definición no tiene sentido sin la historia de Petrarca. Francesco Petrarca era un erudito italiano que escribió 366 poemas dedicado a una mujer se llama Laura. Estos poemas eran sinceros y el principio del Petrarquismo. Había muchos escrituras y eruditos que imitaron y estudiaron los poemas de Petrarca, pero también había muchas personas que representaron la filosofía en una manera equivocado. Yo creo que el contraste era explico muy bueno aquí; “Petrarquismo es el arte de tratar inteligentemente los asuntos del corazón, de componer poemas de amor y sin la emoción en el ama, de fingir pasión por una amante imaginaria, y de cantar una ficción de intriga amorosa, cuyas fases y cuyas etapas son fijos, y,

Page 2: Tema 9 - El Final

por así decirlo, establecida por una tradición inamovible. Para tener éxito en este tipo de nuestros poetas del siglo XVI necesitan solo un poco de aprendizaje y la imaginación, una gran cantidad de memoria, y una cierta habilidad en el arte de la composición”. Un ejemplo de esto es la obra de Góngora se llama “Mientras por competir”. En este soneto, el autor tomo las ideas de belleza y amor verdad de una mujer, pero simplemente imito estés ideas. El autor no recordó usar su emoción y sus pensamientos sobre ella, y en lugar, el uso las tradiciones sociales en su tiempo para hacer la mujer perfecta. Eso no es la idea verdadera del Petrarquismo. Petrarca tuvo todo su emoción y pasión en sus escritos a Laura, él no se quejó sobre la atención de Laura que él no recibió, pero describió sus emociones durante, y después de su relación informal con ella. Pero, el punto más importante sobre eso, es que los autores que estaban reclamado ser Petrarquistas, no eran Petrarquistas porque ellos todo incinero en sus obras. En la obra de Góngora, “Mientras por competir”, él dice, “Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano…”, “goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente.” Las dos oraciones son ejemplos perfectos del petrarquismo porque hay muchos aspectos relatados, cuando él dijo sobre el sol en competir con el cabello de la mujer. Esto es unas de los factores importantes de las letras de Petrarca, y en particular, el cabello rubio. También, Petrarca le gustó comparada la mujer a flores, en particular los lilios. Entonces, la referencia de su “labio y frente” era muy popular de las petrarquistas. Aquí, en este ejemplo de una imitación de Petrarquismo, Góngora usaba estos ejemplos exactos, pero sólo para describir las características físicas de la mujer, y no de los aspectos más importantes del alma humana, como el deseo y la pasión, y en su lugar, sugiere las tentaciones físicas de la lujuria y la codicia. Menciona otro ejemplo de Francisco de Quevedo.