Upload
others
View
13
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PEMIKIRAN TASAWUF AKHLAKI DALAM KITAB ADAB AL-‘ALIM
WA AL-MUTA’ALLIM KARANGAN KH HASYIM ASY’ARI
TESIS
Oleh:
LAILI MUNSI
170211010003
PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ANTASARI
BANJARMASIN
1441 H/2020 M
PEMIKIRAN TASAWUF AKHLAKI DALAM KITAB ADAB AL-‘ALIM
WA AL-MUTA’ALLIM KARANGAN KH HASYIM ASY’ARI
TESIS
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar
Magister Agama (M.Ag) pada Pascasarjana
Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari
Banjarmasin
Oleh:
LAILI MUNSI
170211010003
PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ANTASARI
BANJARMASIN
1441 H/2020 M
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : LAILI MUNSI
NIM : 170211010003
Tempat/Tgl. Lahir : Juai, 11 Februari 1974
Program Studi : Akhlak dan Tasawuf
Konsentrasi : Ilmu Tasawuf
menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis saya yang berjudul: Pemikiran
Tasawuf Akhlaki dalam Kitab Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim
karangan KH Hasyim Asy’ari adalah benar-benar karya saya, kecuali
kutipan yang disebutkan sumbernya. Apabila dikemudian hari terbukti
bahwa tesis ini bukan karya asli tesis saya atau merupakan hasil plagiasi,
saya bersedia menerima sangsi akademik sesuai ketentuan yang berlaku.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.
Amuntai, 06 Juli 2020
Yang membuat pernyataan ini
LAILI MUNSI
PERSETUJUAN
PEMIKIRAN TASAWUF AKHLAKI DALAM KITAB ADAB AL-‘ALIM
WA AL-MUTA’ALLIM KARANGAN KH HASYIM ASY’ARI
Yang dipersembahkan dan disusun oleh:
LAILI MUNSI
170211010003
Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk dapat
diajukan kepada Dewan Penguji
Pembimbing I
Prof. Dr. H. Asmaran AS, MA.
Tanggal, 06 Juli 2020
Pembimbing II
Dr. Ahmad Suryadi, MA.
Tanggal, 06 Juli 2020
PENGESAHAN
PEMBINAAN KARAKTER ANGGOTA PRAMUKA PADA GUGUS DEPAN
DI MIN KABUPATEN HULU SUNGAI UTARA
DIPERSEMBAHKAN DAN DISUSUN OLEH:
FATHURRAHMAN, S.Pd.I
1402521367
Telah Diujikan Kepada Dewan Penguji
Pada: Hari Selasa, Tanggal 11 Desember 2018
Dewan Penguji
Nama Tanda Tangah
1. Prof. Dr. H. SYAIFUDDIN SABDA, M.Ag 1.
(Ketua)
2. Dr. HIDAYAT MA’RUF, M.Pd 2.
(Anggota)
3. Prof. Dr. H. RIDHAHANI FIDZI, M.Pd 3.
(Anggota)
4. Dr. INNA MUTHMAINNAH, MA., Ph.D 4.
(Sekertaris/Anggota)
Mengetahui,
Direktur
Prof. Dr. H. SYAIFUDDIN SABDA, M.Ag
NIP. 19580621 198603 1 001
ABSTRAK
Laili Munsi: Pemikiran Tasawuf Akhlaki dalam Kitab Adab al-‘Alim wa al-
Muta’allim karangan KH Hasyim Asy’ari., di bawah bimbingan (I) Prof.
Dr. H. Asmaran AS, MA., (II) Dr. Ahmad Suryadi, MA., Tesis pada
Pacasarjana UIN Antasari Banjarmasin, 2020.
Kata Kunci: Pemikiran, Tasawuf Akhlaki, Kitab Adab al-‘Alim wa al-
Muta’allim, dan KH Hasyim Asy’ari.
Penelitian ini adalah pemikiran tasawuf akhlaki dalam Kitab Adab al-‘Alim
wa al-Muta’allim karangan KH Hasyim Asy’ari. Penelitian ini beranjak dari
keingin tahuan penulis terhadap pemikiran tasawuf akhlaki dalam Kitab Adab al-
‘Alim wa al-Muta’allim karangan KH Hasyim Asy’ari.
Berdasarkan hal tersebut di atas, maka hasil penelitian ini menunjukkan
bahwa pemikiran tasawuf akhlaki dalam kitab Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim
karangan KH. Hasyim Asy’ari dapat disimpulkan, bahwa: 1) Ulama yang
mengamalkan ilmunya, yang baik budi pekertinya, dan bertakwa dengan tulus
hanya karena Allah Ta’ala. 2) Murid bersih hatinya, lurus niatnya, menggunakan
masa mudanya dengan sebaik-baiknya, sabar orangnya, menggunakan waktunya
dengan hal yang bermanfaat, bersikap wara’, dan meninggalkan pergaulan yang
bukan mahramnya. 3) Memilih guru yang patut diteladani, bersungguh-sungguh
mencari guru yang patut, patuh terhadap guru, memandang guru dengan hormat,
tahu hak-hak guru dan tidak lupa kemuliaannya. 4) Belajar yang sifatnya fardhu
‘ain terlebih dahulu, mempelajari Al-Qur’an guna memperkuat keilmuan yang
sifatnya fardhu ‘ain, tidak boleh mempersoalkan perbedaan pendapat para ulama,
mentelaah ilmu sebelum menghafalnya. 5) Selalu merasa diawasi oleh Allah,
senantiasa takut kepada Allah di setiap keadaan, selalu tenang, wara’, tawadhu,
dan khusu kepada Allah, memasrahkan semua urusan kepada Allah. 6) Bersuci
terlebih dahulu sebelum mengajar, berdo’a sebelum mengajar, berucap salam,
berada ditempat yang terlihat oleh semua murid, memandang murid dengan
pandangan yang diperlukan, membaca Al-Qur’an sebelum memulai pelajaran,
mendahului pelajaran yang lebih penting atau manfaat. 7) Mengajar dengan tujuan
mendapatkan ridha Allah, menghindari sikap tidak mau mengajari murid yang
nakal, mendekatkan murid kepada perihal terpuji, mempermudah bahasa dalam
memahamkan murid, bersemangat dalam mengajar, mengulang-ulang pelajaran
yang sudah dipelajari, memberikan nasehat perihal belajar kepada murid. 8)
Mempunyai buku pelajaran yang dibutuhkan, tidak keberatan meminjamkan buku
kepada temannya, meletakkan buku di tempat yang layak, memeriksa buku
dengan teliti pada bagian depan, belakang, tengah, susunan bab dan kertasnya,
serta dalam menyalin tulisan dari buku-buku yang berisi ilmu-ilmu syariat,
hendaknya dalam keadaan suci, menghadap kiblat, badan dan pakaian bersih,
dengan menggunakan tinta yang suci.
MOTTO DAN KATA PERSEMBAHAN
“Jadikan Al-Qur’an dan Al-Hadits sebagai Pedoman Hidup”
Kupersembahkan karya tulis ini:
Buat keluarga tersayang yang telah memberikan berbagai hal, baik do’a,
dukungan, biaya, dan lain-lainnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis ini.
Buat teman-teman satu perjuangan pada Kelas Eksekutif Prodi Ilmu Tasawuf
angkatan 2017 yang telah memotivasi penulis di dalam menyelesaikan tesis ini.
KATA PENGANTAR
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سي د نا
ب عد.وعلى اله وصحبه أجمعين اما ومولانا محمد Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam. Tiada yang patut disembah
kecuali Dia Yang Maha Perkasa. Shalawat dan salam kepada junjungan kita Nabi
Besar Muhammad SAW, beserta segenap keluarga, para sahabat, dan pengikut
beliau hingga akhir zaman. Berkat taufiq, hidayah, dan inayah Allah SWT,
akhirnya penulis dapat menyelesaikan tesis yang berjudul Pemikiran Tasawuf
Akhlaki dalam Kitab Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim karangan KH
Hasyim Asy’ari.
Penulisan tesis ini bertujuan untuk memenuhi salah satu persyaratan
menyelesaikan Magister pada Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin. Penulis
menyadari bahwa di dalam penulisan ini banyak sekali mendapat bantuan dari
berbagai pihak, baik berupa bimbingan, dukungan dan motivasi sehingga dapat
menyelesaikan tesis ini. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan ucapan
terima kasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Mujiburrahman, MA. selaku Rektor UIN Antasari
Banjarmasin.
2. Bapak Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda, M.Ag. selaku Direktur Pascasarjana UIN
Antasari Banjarmasin.
3. Bapak Dr. Muhammad Rusydi, M. Ag., selaku Ketua Program Studi Akhlak
dan Tasawuf pada Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin.
4. Bapak Prof. Dr. H. Asmaran AS, MA., dan Bapak Dr. Ahmad Suryadi, MA.,
selaku pembimbing I dan II yang telah memberikan arahan, bimbingan dan
motivasi kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini.
5. Seluruh dosen Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan
segenap ilmu pengetahuan, pengalaman dan motivasi baik selama perkuliahan
maupun dalam proses penyelesaian tesis ini.
6. Seluruh staf Tata Usaha Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin yang telah
banyak membantu penulis dalam keperluan akademik dan administrasi.
7. Pimpinan dan karyawan Perpustakaan Pascasarjana dan Pusat UIN Antasari
Banjarmasin yang telah berkenan memberikan pelayanan peminjaman buku
dan literatur untuk kepentingan studi, baik selama masih aktif maupun dalam
proses penyelesaian tesis ini.
8. Kedua orang tua, istri, anak, saudara dan saudari, serta seluruh keluarga yang
mencintai penulis dan dicintai oleh penulis.
9. Seluruh sahabat penulis pada Kelas Eksekutif Prodi Ilmu Tasawuf angkatan
2017 yang telah banyak membantu di dalam memotivasi penulis.
10. Semua pihak yang turut berpartisipasi memberikan motivasi, bantuan dan saran
sehingga tesis ini dapat terselesaikan dengan baik.
Akhirnya, penulis berharap semoga tesis ini bermanfaat bagi kita semua dan
segala partisipasi, serta bantuan dari semua pihak diberikan balasan yang berlipat
ganda oleh Allah SWT, Amin ya Rabbal Alamin
Amuntai, 06 Juli 2020
Penulis
Laili Munsi
P E D O M A N T R A N S L I T E R A S I A R A B - I N D O N E S I A
Transliterasi yang dipakai dalam penulisan tesis adalah pedoman
Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri
Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22
Januari 1988.
Th : ط .A 16 : ا .1 Zh : ظ .B 17 : ب .2 ‘ : ع .T 18 : ت .3 Gh : غ .Ts 19 : ث .4 F : ف .J 20 : ج .5 Q : ق .Ḫ 21 : ح .6 K : ك .Kh 22 : خ .7 L : ل .D 23 : د .8 M : م .Dz 24 : ذ .9 N : ن .R 25 : ر .10 W : و .Z 26 : ز .11 H : ه .S 27 : س .12 ´ : ء .Sy 28 : ش .13 Y : ي .Sh 29 : ص .14 Dh : ض .15
Mad dan Diftong:
Fathah panjang : Â / â أو : Aw
Kasrah panjang : Î / î أي : Ay
Dhammah panjang : Û / û
Catatan:
1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap, misalnya; ربنا ditulis
dengan Rabbanâ.
2. Vocal panjang (mad); Fathah (baris di atas) ditulis â, kasrah (baris di bawah)
ditulis î, serta dhommah (baris di depan) ditulis û, misalnya; القارعة ditulis al-
qâri’ah, المساكين ditulis al-masâkîn, المفلحون ditulis al-muflihûn.
3. Kata sandang alif + lam ( ال ). Bila diikuti huruf qamariah ditulis al.
Misalnya; الكافرون ditulis al-kâfirun. Sedangkan jika diikuti huruf syamsiyah,
huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; الرجال ditulis
ar-rijâl.
4. Ta’ marbuthah ( ة ). Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; البقرة
ditulis al-baqarah. Bila di tengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis
zakat al-mal.
5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya,
misalnya; وهو خير الرازقين ditulis wa huwa khair ar-Raziqîn.
6. Kata singkatan
h. : halaman
SWT. : Subhânahû wa Ta’âlâ
SAW. : Shallallâhu ‘Alaihi wa Sallam
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ii
PERSETUJUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iii
PENGESAHAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv
ABSTRAK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
MOTTO DAN KATA PERSEMBAHAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi
KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA . . . . . . . . . . . . . . . ix
DAFTAR ISI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
BAB I : PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
A. Latar Belakang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
B. Rumusan Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
D. Telaah Pustaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
E. Metode Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
F. Sistematika Penulisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
BAB II : KERANGKA TEORITIK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
A. Tasawuf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
B. Perkembangan Tasawuf dalam Lintasan Sejarah . . . . . . . . . 39
C. Tasawuf Akhlaki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
BAB III : BIOGRAFI KH. HASYIM ASY’ARI DAN KITAB ADAB
AL’ALIM WA AL MUTA’ALLIM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
A. KH. Hasyim Asy’ari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
B. Kitab Adab Al’Alim wa Al Muta’allim . . . . . . . . . . . . . . . 61
BAB IV : PEMBAHASAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
A. Pemikiran Tasawuf Akhlaki dalam Kitab Adab al-‘Alim
wa al-Muta’allim Karangan KH. Hasyim Asy’ari . . . . . . . 62
B. Analisis Pemikiran Tasawuf Akhlaki dalam Kitab Adab al-
‘Alim wa al-Muta’allim Karangan KH. Hasyim Asy’ari
78
BAB V : PENUTUP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
A. Kesimpulan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
B. Saran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
DAFTAR PUSTAKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
LAMPIRAN