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TEXTO 01 - TEXTO 01 - COMO SURGIU, COMO SE DESENVOLVE COMO SURGIU, COMO SE DESENVOLVE O QUE SE ENTENDE POR CIÊNCIAS SOCIAIS O QUE SE ENTENDE POR CIÊNCIAS SOCIAIS ? ? Estudo das questões sociais pautados Estudo das questões sociais pautados em métodos metodológicos e em métodos metodológicos e conceituais. conceituais. CIÊNCIAS CIÊNCIAS SOCIAIS SOCIAIS SOCIOLOGIA SOCIOLOGIA CIÊNCIA POLÍTICA CIÊNCIA POLÍTICA ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA

TEXTO 01 - COMO SURGIU, COMO SE DESENVOLVE O QUE SE ENTENDE POR CIÊNCIAS SOCIAIS ? Estudo das questões sociais pautados em métodos metodológicos e conceituais

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TEXTO 01 -TEXTO 01 - COMO SURGIU, COMO SE COMO SURGIU, COMO SE DESENVOLVE O QUE SE ENTENDE POR DESENVOLVE O QUE SE ENTENDE POR CIÊNCIAS SOCIAISCIÊNCIAS SOCIAIS ? ?

Estudo das questões sociais pautados Estudo das questões sociais pautados em métodos metodológicos e em métodos metodológicos e conceituais.conceituais.

CIÊNCIAS CIÊNCIAS SOCIAISSOCIAIS

SOCIOLOGIASOCIOLOGIA

CIÊNCIA POLÍTICACIÊNCIA POLÍTICA

ANTROPOLOGIAANTROPOLOGIA

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Antropologia

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ANTROPOLOGIA - O QUE É?ANTROPOLOGIA - O QUE É?

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ANTROPOLOGIA - O QUE É?ANTROPOLOGIA - O QUE É?

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ANTROPOLOGIA - O QUE É?ANTROPOLOGIA - O QUE É?

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ANTROPOLOGIA - O QUE É?ANTROPOLOGIA - O QUE É?

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ANTROPOLOGIA - O QUE É? ANTROPOLOGIA - O QUE É? DEFINIÇÃO CLÁSSICADEFINIÇÃO CLÁSSICA

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ANTROPOLOGIA - O QUE É? ANTROPOLOGIA - O QUE É? DEFINIÇÃO CLÁSSICADEFINIÇÃO CLÁSSICA

Antropologia é o estudo do homem, Antropologia é o estudo do homem, ontem, hoje, e no futuro.ontem, hoje, e no futuro.Antropo (homem)Antropo (homem)Logo (estudo) Logo (estudo) Antropologia é uma palavra iluminante que chama a atenção pelos dois substantivos que a compõem, ambos de origem grega: anthropos = HOMEM; logos = ESTUDO, e também “razão”, “logica”.

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ANTROPOLOGIA - O QUE É? ANTROPOLOGIA - O QUE É? DEFINIÇÃO CLÁSSICADEFINIÇÃO CLÁSSICA Como “ciência do homem”, a Antoplogia Como “ciência do homem”, a Antoplogia

toma o homem, isto é, o ser humano, no toma o homem, isto é, o ser humano, no sentido integral de homem e mulher, de sentido integral de homem e mulher, de coletividade, mas também de espécie da coletividade, mas também de espécie da natureza e de ser da cultura e da razão, natureza e de ser da cultura e da razão, como um objeto de estudo. Quer dizer como um objeto de estudo. Quer dizer que o homm pode ser:que o homm pode ser: ObjetivadoObjetivado EsquadrinhadoEsquadrinhado MedidoMedido CalculadoCalculado Dimensionado no tempo e no espaço, tal Dimensionado no tempo e no espaço, tal

qual outros objetos científicos.qual outros objetos científicos.

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ANTROPOLOGIA - O QUE É? ANTROPOLOGIA - O QUE É? DEFINIÇÃO CLÁSSICADEFINIÇÃO CLÁSSICA A antropologia é um modo de pensar a variedade A antropologia é um modo de pensar a variedade

do homem, outras culturas, O OUTRO, num mesmo do homem, outras culturas, O OUTRO, num mesmo patamar em que se coloca a cultura de onde surge patamar em que se coloca a cultura de onde surge esse pensar, a cultura européia, isto é, o MESMO.esse pensar, a cultura européia, isto é, o MESMO.

Para se obter esse pensar é preciso ter-se ou criar-Para se obter esse pensar é preciso ter-se ou criar-se a capacidade de sair ou tomar distância de sua se a capacidade de sair ou tomar distância de sua própria cultura, dos valores por ela cultivados, pata própria cultura, dos valores por ela cultivados, pata daí penetrar e entender outras culturas pelos daí penetrar e entender outras culturas pelos valores dessas outras culturas, não de sua própria.valores dessas outras culturas, não de sua própria.

Tal método de pensar é condição sine qua non para Tal método de pensar é condição sine qua non para existir o pensamento antropológicoexistir o pensamento antropológico

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ANTROPOLOGIA - O QUE É? ANTROPOLOGIA - O QUE É? DEFINIÇÃO CLÁSSICADEFINIÇÃO CLÁSSICA

Antropologia: princípio Antropologia: princípio fundamental - A alteridade fundamental - A alteridade – estudo do “outro” – estudo do “outro” diferente de mim.diferente de mim.

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O O OUTROOUTRO

O O MESMOMESMO

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ANTROPOLOGIA, O QUE É?ANTROPOLOGIA, O QUE É? “Por isso seu esforço analítico se

concentra em compreender os processos de produção e reprodução material e simbólica das sociedades, suas dimensões culturais, religiosas, estéticas, sexuais, de parentesco, etc.

Seu objetivo central é fornecer uma visão sobre as diversidades sociais que seja desprovida de etnocentrismos, isto é, capaz de efetuar uma apreensão das práticas culturais entendendo o sentido que elas têm para seus agentes.

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ANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕESANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕES

1. ANTROPOLOGIA BIOLÓGICA, ANTROPOLOGIA BIOLÓGICA, PALEONTOLOGIA ou ETOLOGIAPALEONTOLOGIA ou ETOLOGIA: : estudo do homem através de sua estudo do homem através de sua evolução física – surgimento na evolução física – surgimento na natureza, fisionomia (aspecto), natureza, fisionomia (aspecto), fisiologia (capacidades como ser – fisiologia (capacidades como ser – pensar, fazer, reproduzir-se), pensar, fazer, reproduzir-se), transformações (inclusive no transformações (inclusive no futuro). Ligação com ciências futuro). Ligação com ciências Biológicas e médicas.Biológicas e médicas.

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ANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕESANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕES

2. 2. ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA CULTURAL OU ETNOLOGIA: OU ETNOLOGIA: estudo do estudo do homem através de sua homem através de sua evolução cultural. Cultura: evolução cultural. Cultura: conjunto de significados, conjunto de significados, valores e regras de valores e regras de comportamento no grupo comportamento no grupo determinado historicamente.determinado historicamente.

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ANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕESANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕES3. ANTROPOLOGIA DE VESTÍGIOS OU ANTROPOLOGIA DE VESTÍGIOS OU

ARQUEOLOGIA: ARQUEOLOGIA: estudo do homem estudo do homem através de “vestígios” do passado através de “vestígios” do passado que revelam sua forma de ser e viver que revelam sua forma de ser e viver – social, cultural, econômica, – social, cultural, econômica, religiosa e política. Vestígios: todas religiosa e política. Vestígios: todas as coisas que revelem o passado – as coisas que revelem o passado – pintura, escrita, arte, monumentos, pintura, escrita, arte, monumentos, utensílios (objeto de uso cerimonial e utensílios (objeto de uso cerimonial e pessoal, roupas, adornos, cerâmicas, pessoal, roupas, adornos, cerâmicas, louças, etc.)louças, etc.)

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ANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕESANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕES

ANTROPOLOGIA LINGUÍSTICAANTROPOLOGIA LINGUÍSTICA As línguas são o principal (alguns As línguas são o principal (alguns

falam o “único”) meio pelo qual o falam o “único”) meio pelo qual o homem apreende o mundo da homem apreende o mundo da natureza e o mundo da cultura. A natureza e o mundo da cultura. A língua seria o veículo da cultura, língua seria o veículo da cultura, que por sua vez, é a que por sua vez, é a intermediação entre o homem e a intermediação entre o homem e a naturezanatureza

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ANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕESANTROPOLOGIA: CLASSIFICAÇÕES4. ANTROPOLOGIA DO DIREITO ANTROPOLOGIA DO DIREITO OU LEGAL: OU LEGAL: estudo do homem estudo do homem enquanto “ser normativo”, ou enquanto “ser normativo”, ou seja, a utilidade e eficiência seja, a utilidade e eficiência das regras de conduta a partir das regras de conduta a partir do conjunto de mecanismos do conjunto de mecanismos culturais que cada grupo culturais que cada grupo estabelece para sobreviverestabelece para sobreviver

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

LEWIS HENRY MORGAN (1818-LEWIS HENRY MORGAN (1818-1881) – 1881) – americano. americano. A A sociedade primitiva (1877). sociedade primitiva (1877). Estudo dos povos do norte dos Estudo dos povos do norte dos EU, os iroques. Escola: EU, os iroques. Escola: Evolucionismo. Evolucionismo.

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

BRONISLAW MALINOWSKY BRONISLAW MALINOWSKY (1884-1942) – (1884-1942) – polonês; polonês; A vida A vida sexual dos selvagens (1929). sexual dos selvagens (1929). Estudo dos aborígenes da Estudo dos aborígenes da Melanésia, parte oriental da Melanésia, parte oriental da Nova Guiné, Pacífico, Ilhas Nova Guiné, Pacífico, Ilhas Trombriand. Escola: Trombriand. Escola: Funcionalismo biológico.Funcionalismo biológico.

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

RADCLIFFE-BROWN (1881-RADCLIFFE-BROWN (1881-1995) - 1995) - inglês; inglês; Estrutura e Estrutura e função nas sociedades função nas sociedades primitivas (1952). primitivas (1952). Estudo dos Estudo dos aborígines da Austrália, do aborígines da Austrália, do Pacífico e da África. Escola: Pacífico e da África. Escola: Funcionalismo sociológicoFuncionalismo sociológico

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

CLAUDE LEVI-STRAUSS (1908) - CLAUDE LEVI-STRAUSS (1908) - belga; belga; As estruturas As estruturas elementares de parentesco elementares de parentesco (1949). (1949). Estudo comparativo dos Estudo comparativo dos povos da Ásia, Oceania e povos da Ásia, Oceania e África. Escola: Estruturalismo.África. Escola: Estruturalismo.

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

MAURICE GOELIER (1934 - ): MAURICE GOELIER (1934 - ): francês; francês; A produção dos A produção dos grandes homens: poder e grandes homens: poder e dominação masculina entre os dominação masculina entre os baruya da Nova-Guiné (1982). baruya da Nova-Guiné (1982). Estudo do povo baruya na Estudo do povo baruya na Nova-Guiné. Escola: Nova-Guiné. Escola: Estruturalismo marxista.Estruturalismo marxista.

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ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS IMPORTANTESIMPORTANTES

DARCY RIBEIRO (1922-1997)DARCY RIBEIRO (1922-1997) – – brasileiro; brasileiro; O povo brasileiro – A O povo brasileiro – A formação e o sentido do Brasil formação e o sentido do Brasil (1995). (1995). Estudo dos índios Estudo dos índios brasileiros Kaapo e outros. brasileiros Kaapo e outros. Escola: pós-estruturalismo – Escola: pós-estruturalismo – culturalismo sociológico.culturalismo sociológico.

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ANTROPÓLOGOS ANTROPÓLOGOS CIENTÍFICOS )IMPORTANTESCIENTÍFICOS )IMPORTANTES

ROBERTO DaMATTA – (1936 - ) ROBERTO DaMATTA – (1936 - ) – brasileiro. – brasileiro. A casa e a rua A casa e a rua ((1985). Estudo do povo 1985). Estudo do povo brasileiro em seu cotidiano e brasileiro em seu cotidiano e instituições. Escola: instituições. Escola: Relativismo Antropológico.Relativismo Antropológico.

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ANTROPOLOGIA: O TEXTO Pontos importantes:Pontos importantes:

a) a) Contexto de surgimento: Contexto de surgimento: desenvolvimento e expansão desenvolvimento e expansão do capitalismo. Problemas do capitalismo. Problemas que a sociedade enfrentava, que a sociedade enfrentava, trazidos pela urbanização, trazidos pela urbanização, pela industrialização e pela pela industrialização e pela expansão européia no mundoexpansão européia no mundo..

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ANTROPOLOGIA: O TEXTO Pontos importantes:Pontos importantes:

B) pontos que favoreceram seu B) pontos que favoreceram seu surgimento:surgimento:Necessidade de planejamento socialNecessidade de planejamento socialCrescente complexidade da vida Crescente complexidade da vida humana gerada pela industrialização humana gerada pela industrialização e urbanizaçãoe urbanização

Alargamento dos horizontes Alargamento dos horizontes científicos com intenso intercâmbio científicos com intenso intercâmbio entre povos e naçõesentre povos e nações