The Jerusalem Talmudk

8/19/2019 The Jerusalem Talmudk

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The Jerusalem Talmud: A Translation and Commentary on CD-Rom

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The Jerusalem Talmud: A Translation and Commentary on CD-Rom



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The 0ost "oo#s of the "ile 1 the orgotten "oo#s of /den

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The 0ost "oo#s of the "ile 1 the orgotten "oo#s of /den

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Profecía de Abdías revela las

verdaderas intenciones del Papa

Francisco26 enero, 2016

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R$A.- /n la superficie, pareciera 2ue el &apa rancisco y los Jud3osfueran amigos entre s3. in emargo, la realidad es 2ue una profec3a del in

de los D3as 2ue enfrenta a Roma y a Jerusal4n est5 a punto de cumplirse.

/so es lo 2ue afirma el Raino To'ia inger, e)perto en /scritura 6ereo y

Cristiana y director de la organi7aci8n ureach Judaism. inger e)pone su

caso al se9alar la pro)imidad de dos noticias recientes:

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– Rabinos ortodoxos levantan Ramas de Olivo

/l de diciemre de ;, el Centro para el /ntendimiento cristiano-?ud3o y

la @CJCUC emitieron una declaraci8n llamando a una mayor cooperaci8n

entre los Judios y cristianos. /l Raino Dr. /ugene Born, Director Acad4mico

del CJCUC di?o a "rea#ing srael (ews, 0a declaraci8n fue dirigida a la

comunidad ?ud3a, principalmente, y en segundo lugar a la comunidad

cristiana.

“La mayoría de nuestra declaración se refirió a los avances de la

Iglesia Católica (por ejemplo Nostra Aetate) pero tambin se aplica

a todos los cristianos y las iglesias !ue no est"n convirtiendo

activamente a #udios y reconocen !ue el pacto bíblico entre $ios yel pueblo judío sigue siendo la v"lido%&

El Papa

Francisco junto a un Rabino en la reunión de los Olivos

(ostra Aetate, aproada en =EF>, es una declaraci8n de la glesia Cat8lica

2ue el puelo ?ud3o de hoy no son los responsales de la muerte de JesGs.

0a declaraci8n tami4n condena cual2uier manifestaci8n de antisemitismo y

confirma 2ue Dios tiene los Judios m5s 2ueridosH.


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– El Vaticano pide a los católicos dejar de tratar de convertir Judios

8lo una semana despu4s, el =< de diciemre de ;, el Iaticano hi7o un

llamado a los cat8licos para detener la predicaci8n a Judios.

/n una e)tensa entre'ista con "rea#ing srael (ews, inger e)plic8 2ue, si

ien ese gesto parec3a a muchos como la pr8)ima etapa de la amistad

entre el puelo ?ud3o y la glesia Cat8lica, la declaraci8n del Iaticano es

esencialmente sin sentido, ya 2ue “los católicos no 'an evangeliado

#udios por * a+os& .

/stos dos e'entos: la declaraci8n pac3fica de m5s de >< rainos ortodo)os

hacia el catolicismo y la orden del &apa de detener la con'ersi8n Judios,muchos lo 'en como un acercamiento entre amas partes.

in emargo, segGn inger, hay un tercer elemento. Uno m5s oscuro 2ue

ha sido pasado por alto por la mayor3a. /ste tercer elemento, 2ue tiene

implicaciones prof4ticas, cuenta la historia real de la agenda de la glesia

Cat8lica en referencia a srael.

El Papa se ace ami!o de Abbas

El Papa se

reunió con Abbas Autoridad Palestina


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/n mayo de ;, el &apa se9al8 2ue la glesia Cat8lica Romana est5 m5s

cerca de la Autoridad &alestina cuando defini8 al presidente de la A&,

$ahmoud Aas, un homre de fe y un 5ngel de pa7K. Un mes m5s tarde,

en ?unio de ;, el Iaticano firm8 un tratado 2ue reconoce al /stado de

&alestina.

"a Profecía de Abdías

egGn inger, el reconocimiento del &apa a la Autoridad &alestina apunta a

una profec3a del in de los D3as 2ue hala de /dom @Roma suiendo contra

Jerusal4n. /l conflicto del puelo ?ud3o con /dom se discute en el liro de

Daniel @;: =->, 2ue hala de cuatro e)ilios del puelo ?ud3o. 6asta la

llegada del $es3as, el puelo ?ud3o, incluso los 2ue 'i'en en srael, se

encuentran aGn en el cuarto e)ilio, conocido como Lalut /dom @el e)ilio de

Roma

/l e)ilio de Roma comen78 cuando los romanos destruyeron el egundo

Templo en el a9o M< DC, y continGa hasta hoy. 8lo se terminar5 en los

d3as mesi5nicos, cuando el tercer templo est5 construido. /l liro de Ad3as

incluye una profec3a 2ue, al fin de los d3as, /dom @Roma tratar5 de llegar a

Jerusal4n por segunda 'e7.

“VISIÓN DE ABDÍAS. JEHOVÁ ELSEÑOR HA DICHO ASÍ EN CUANTO AEDOM: HEMOS OÍDO EL PREGÓN DE

JEHOVÁ, Y MENSAJERO HA SIDO

ENVIADO A LAS NACIONES.LEVANTAOS, Y LEVANTÉMONOS

CONTRA ESTE PUEBLO EN BATALLA.” (ABDÍA !" !#


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egGn inger, la manera m5s f5cil para /dom de “levantarse contra

#erusaln& y destruir srael es fortaleciendo a su enemigo. &or lo tanto, la

amistad del &apa con Aas y sus esfuer7os para en'alentonar a la

Autoridad &alestina es la 'erdadera historia, el 'erdadero cumplimiento de

la profec3a de Ad3as.

inger inst8 a 2ue el mundo no se de?e enga9ar por las se9ales 2ue el &apa

y los Judios est5n mostrando. 0a 'erdadera agenda de la glesia Cat8lica,

es luchar contra Jerusal4n, como Ad3as profeti78, y esto se manifest8

cuando la glesia Cat8lica reconoci8 al ine)istente /stado de &alestina.

uente: "rea#ing srael (ews

#F$e modificado el final del

Evan!elio de %arcos&' mar(o, 2016

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Una de las historias 2ue halan de la Resurrecci8n de Jesucristo seencuentra en el /'angelio de $arcos, en el cap3tulo =F: E-;


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,-ero !ue genera este final abrupto de .arcos/ y por !u termina

en ese lugar0

/l /'angelio original termina con las mu?eres descuriendo la tuma 'ac3a y

halando con un 5ngel. /l 'ers3culo N dice: P ellas se fueron huyendo del

sepulcro, por2ue les ha3a tomado temlor y espantoO ni dec3an nada a

nadie, por2ue ten3an miedo.H RIR =EF<

/sto significa Que el Gnico de los cuatro /'angelios 2ue no tiene en cuenta

las apariciones de la resurrecci8n del e9or Jesucristo, es el /'angelio de

$arcos.

6ay cuatro posiles ra7ones para esto:

1. El Evangelio nunca se terminó.

$arcos puede haer sido impedido de completarlo por alguna ra78n. Tal 'e7

estaa enfermo, o tal 'e7 muri8 o fue encarcelado.

2. La conclusión se pierdió o fue destruída por accidente.

/sto es muy posile, pero si fuera esta la ra78n, es sorprendente 2uealguien no lo supiera lo suficientemente ien como para recordarlo y

escriirlo de nue'o.

3. El final fue quitado deliberadamente.

/sto parece asolutamente improale, a pesar de 2ue podr3a ser muy

interesante para los lectores del C8digo Da Iinci de Dan "rown, 2ue

piensan 2ue la glesia se encarg8 de reali7ar toda clase de cosas con el fin

de ocultar 2uien sae 2u4.

4. Marcos en realidad quería que el Evangelio terminara en el

versículo 8.


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0as opciones segunda y tercera no son muy proales. 0a primera opci8n

es muy posile, pero es astante e)tra9o 2ue ?usto esta parte falte.

ignificar3a 2ue $arcos escrii8 la carta de de principio a fin, sin de?ar

notas u otros materiales para guiar a alguien a terminarlo por 4l. P 2u4 si

el 'erso N es e)actamente donde 4l 2uer3a 2ue terminarS

/sto significa 2ue nos 2uedamos con los testigos asustados, confundidos, y

huyendo @lo cual es una reacci8n muy humana. /llos se asustaron por el

5ngel, e incluso se asustaron m5s 'iendo la tuma 'ac3a. /staa

completamente m5s all5 de su e)periencia o de lo 2ue esperaan, y no

sa3an c8mo mane?arlo.

/s m5s, no di?eron nada a nadieH. (o sa3an 2u4 decir, y as3 2ue m5s

saios 2ue la mayor3a de nosotros no di?eron nada. Dios ha3a irrumpido

en sus 'idas, y en 'e7 de tratar de anali7ar o entender lo 2ue ha3a pasado

prefirieron callar. A la 'ista del resto del /'angelio de $arcos, esto es

astante ir8nicoO $arcos nos dice con frecuencia 2ue JesGs le di?o a la

gente 2ue permaneciera en silencio acerca de lo 2ue ha3a hecho.

6ay una sensaci8n de 2ue a2u3 el hecho de la resurrecci8n fue demasiado

grande como para ponerlo en las palaras. P al de?arnos con las mu?eres ,temlorosas y con miedo,H $arcos 2ui75s ce acerca mucho a nosotros, sus

lectores, ;.


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