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THEATRE SEASONS AND FESTIVALS
Chilean Theatre, 1970 HANS EHRMANN
The year 1970 was not a happy one for the theatre. It began with a ridiculous (but commercially successful) introduction of internationally fashionable nudity in, of all things, Schnitzler's La ronda (Reigen) and ended with more nudity in the Villarroel-Rebel El degenérisis, a musical also directed by Eugenio Guzman, which put the petty bourgeois class on trial and combined a series of cliché ideas with considerable indebtedness to Hair.
The other 18 productions ranged from Los que van quedando en el camino, Isidora Aguirre's reconstruction of a peasant massacre in Ranquil, to Diaz's Liturgia para cornudos, Wolff's Flores de papel (a chamber version, two characters, of the theme of his previous Los Invasores). Also productions of Ionesco's The Chairs, Albee's Everything in the Garden, and Brecht's Puntila. The Brecht was directed by East Germany's Hannes Fischer and is perhaps the closest Chilean theatre has come to an "orthodox" production of this author. But it was far too Germanic, too keyed to the emotional and intellectual responses of a German audience. A Latin American audience responds differently and the Fischer approach therefore turned out somewhat inadequate for local consumption.
The fashion this year was for creación colectiva, in other words, texts elaborated by the actors themselves. The Catholic University Workshop's Todas las colorínas, based on the poems of Nicanor Parra, was a tour de force in accomplishing something that might well have seemed impossible but, in spite of a couple of good scenes, did not quite come off.
Far more interesting was Aleph's Viva in mundo de fantasía. This is a group of university students who have not studied theatre, but somehow chose it as their means of expression. In a series of fairly brief and very spontaneous scenes they reflect their experience of life and their dilemmas; they are shocked
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at the alienation caused by pop stars and their music and the way this is exploited by fan magazines; they worry about loneliness; they attack a university that gives them few values and any amount of stale knowledge; they cannot make up their minds politically whether to become committed or not. All this and other themes are presented with the freshness of youth, in a lively manner, with considerable humor. And it has the ring of truth. Their technique may be limited but sincerity and depth of feeling make up for this.
Technique was also poor among many of the groups presented at the Catholic University's Festival, but here again there were several creaciones colectivas that came to life. One about slum-dwellers and a toma (sit-in) of their población (slum, ghetto) polyclinic. They received very poor medical attention and the sit-in was a last resource to call attention to their troubles. With the help of a left-wing doctor they succeed and, in the future, would be allowed to administer the polyclinic themselves. This whole episode, including the individual cases of people whose relatives died due to poor medical attention were taken from a real life incident.
Another group whose actors were railway employees played alternating scenes of traditional teatro obrero (saínetes) and realistic episodes reflecting present-day social problems. At the end of each of the traditional scenes the actors drop out of their roles and argue that it is no longer possible to present that type of light entertainment, that something must be done to bring theatre and their work in it closer to reality. Then they go on to a scene of that type of theatre. This was a case of the ideas behind the group's improvisations and the work being better than the actual play that they finally elaborated but, taken in conjunction with similar attempts at creaciones colectivas, one conclusion seems unavoidable.
Although I personally have no doubt that in the long run it will not be possible to do without dramatists, current Chilean playwrights live and work so far removed from reality (most of them, anyway) that theatre companies and groups, as they can not find texts on the subjects that interest them, decide to elaborate their own. The professional playwrights, unfortunately, seem to be largely unconscious of the writing on the wall. This should be particularly important in view of Chile's current political evolution, which is already expressing itself in film and in popular song.
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Recuento: Venezuela, 1970 RUBÉN MONASTERIOS
Durante el año 70 se estrenaron en Venezuela, por compañías nacionales y extranjeras, unos setenta espectáculos teatrales, cifra que apenas si representa poco más o menos la mitad del volumen de la producción teatral correspondiente a otros años, especialmente el 67 y el 68; doce de los trabajos estrenados—entre obras originales, guiones para la puesta en escena, versiones libres, etc.—corresponden a autores venezolanos; la proposisión más avanzada durante el año sin duda fue El procesa, creación colectiva del grupo "Metamorfosis," dirigido por Augusto Dugarte; esta agrupación experimental nacional fue invitada oficialmente al Festival de Nancy, y por cierto, a pesar de sus gestiones y de las "sugerencias" más o menos directas que desde aquí formulamos, no sabemos si al fin conseguirán los recursos que imprescindiblemente necesitan para su viaje a Francia. Provoca cierto malestar considerar que fácilmente se dispone de un capital para contratar una compañía tan mediocre como el "Teatro Estudio de Córdoba" mientras que resulta tan complicado reunir miserables diez mil bolívares para financiar el viaje a Europa de la agrupación que actualmente está a la vanguardia del teatro de investigación en nuestros país. Pero, ¡Esta es Venezuela, compadre! Dura y ligeramente malvada para los de aquí, pródiga y sabrosota para los a venturers de todas las latitudes.
Acostumbrados, como estamos, a esta situación, resulta insólito que un venezolano brille fuera de nuestras fronteras; tal fue el caso de Isaac Chocrón, estrenado con éxito en Madrid, Chocrón fue, pues, el único autor venezolano estrenado en extranjero durante el año 70; pero 0\ey, la pieza en cuestión, pertenece a su producción del año anterior; en realidad, los dramaturgos con una obra previa más o menos extensa no dieron nada durante el 70, excepto Gilberto Pinto, ganador del premio "Anna Julia Rojas" con una obra estupenda aún no estrenada, Los fantasmas de Tulemón, y del premio "Universidad del Zulia" con La buhardilla, pieza que bajo su dirección se estrenó en el teatro "Leoncio Martínez."
El campo prácticamente estuvo libre para los dramaturgos de la "más reciente generación," como me justa llamarlos, pero ellos se hicieron sentir muy débilmente; merecen mención Gilberto Agüero con una obra estrenada a principio del año, Amelia de segunda mano, excesivamente convencional y domesticada; Rodolfo Santana, con un fracaso monumental en su haber—El gran circo del sur—compensado, sin embargo, por el Premio Nacional de Teatro que logró en su primera emisión y por el estreno de su pieza escrita hace años Nuestro padre, Drácula, inteligentemente llevada a la escena por Luis Márquez Páez. Santana fue otra vez el dramaturgo venezolano más representado durante
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el año; entre los dramaturgos jóvenes significativos también debemos considerar a José Gabriel Núñez, principalmente por haberle disputado el Premio Nacional de Teatro a Santana; el Jurado lo mencionó en segundo término por una mínima diferencia de criterios, según tengo entendido.
De los dramaturgos extranjeros el más representado en nuestro país fue Brecht; de una manera convencional se llevaron a la escena dos obras suyas: La ópera de tres centavos, un éxito de German Lejter, y Madre coraje (¡Horror!) por José Ignacio Cabrujas; también vimos una interesante versión de su pieza radiofónica El proceso de Lúculo realizada por Miguel Torrence para el TU de Carabobo (el mejor espectáculo teatral de la provincia), y el Eduardo II de Antonio Costante, otro de los grandes éxitos del año, que se fundamenta parcialmente en la pieza de Brecht. En los años anteriores los dramaturgos que en mayor grado suscitaron la atención de nuestros directores fueron Ionesco, hasta muy adelantado la década de los sesenta, y después, Peter Weiss.
Este breve recuento también pone de manifiesto que durante el año el teatro experimental entró en receso; es evidente que los directores venezolanos comienzan a interesarse por un teatro de corte convencional, "bien puesto," como cuele decirse; lo que perdimos en audacias—con lamentable frecuencia incoherentes y descocadas—lo ganamos en seriedad profesional, finura y acabado de la puesta en escena; los directores se orientaron hacia un teatro burgués bien hecho, y el público respondió positivamente a esa orientación. Vamos a ver qué pasa este año.
[Reprinted from El Nacional (Caracas), 30 enero 1971.]
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Tercer Festival de Manizales Entre el 12 y el 20 de septiembre de 1970 se llevó a cabo en la ciudad de
Manizales, Colombia, el III Festival Latinoamericano de Teatro Universitario, con la participación de nueve grupos que representaron a siete países. Hubo en total treinta y ocho representaciones, de las cuales dieciocho tuvieron lugar en el Teatro Los Fundadores—teatro oficial del festival—y las veinte restantes en diversos barrios populares de la ciudad. El calendario de participaciones fue el siguiente:
—Grupo Teknos, de la Universidad Técnica del Estado, de Santiago de Chile, con Pan caliente, de María Asunción Requena.
—Teatro Universitario de Carabobo, Venezuela, con El proceso de Lúcul-lus, de Bertolt Brecht.
—Universidad Católica de Sao Paulo, Brasil, con Tercer demonio, creación colectiva.
—Compañía de Teatro Universitario de la U.N.A.M., de México, con El juego de Susan\a, del autor checo Milós Macourek.
—Universidad Católica de Lima, Perú, con Peligro a 50 metros, de José Pineda y Alejandro Sieveking.
—Grupo Trashumantes Universitarios, de la U.N.A.M. de México, con La excepción y la regla, de Bertolt Brecht.
—Universidad del Norte, de Arica, Chile, con Nos tomamos la Universidad, de Sergio Vodanovic.
—Universidad Nacional, de Córdoba, Argentina, con Las criadas, de Jean Genet.
Colombia, el país anfitrión, estuvo oficialmente ausente del Festival por razones de orden mayormente político, según una declaración firmada por la Comisión Nacional Coordinadora de Teatros Universitarios, autorizada para representar a 34 grupos colombianos. Sin embargo, el día 20 se presentó, fuera de festival, el Teatro Experimental de Cali.
El jurado estuvo integrado por los dramaturgos Enrique Buenaventura y Jorge Díaz, por el escenógrafo argentino Saulo Benavente y por el director mexicano Héctor Azar. Apartándose del criterio competitivo habitual, optaron por otorgar menciones especiales a los grupos de Argentina, Brasil, Perú y Venezuela, aclarando que tal decisión se debió no a falta de calidad, sino a un deseo de agudizar la crisis del inútil criterio competitivo. Alabaron al grupo argentino (Las criadas) por su rigor en la puesta en escena, en la actuación y el dispositivo escénico; al brasileño (Tercer demonio), por la búsqueda colectiva y los hallazgos plásticos; a los peruanos (Peligro a 50 metros), por el trabajo de grupo, la comu-
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nicación directa y el entusiasmo y sinceridad que proyectaron; a los venezolanos (El proceso de Lúcullus), por su intento de recrear una obra extraña dentro de un contexto latinoamericano.
Este tercer festival se realizó en un ambiente a la vez de entusiasmo y de inquietud. Al entusiasmo que mostraba la gente de teatro contribuyó en buena medida la presencia del famoso director polaco Jerzy Grotowski, quien realizó, a puerta cerrada, varias sesiones de trabajo con aquellos grupos que de alguna forma se interesan por aplicar su técnica; además, por dos ocasiones protagonizó sendas conferencias-entrevistas, en que se refirió a diversos aspectos de su doctrina del "teatro pobre" y del teatro polaco. Por lo demás reinó en el festival un clima polémico, politizado, con acusaciones y declaraciones acaloradas. Una gran cantidad de público salió de la sala, como protesta, durante la representación de Nos tomamos la universidad, se tachó al festival de burgués, de irrelevante, se criticó duramente por la prensa a varios grupos. Fue significativo el hecho de que todos los conjuntos participantes, más otras personas invitadas, tomaron parte en la elaboración de un documento en que se proponía tomar medidas orientadas a transformar el Festival en un evento de alcances más continentales que responda a la realidad genuinamente latinoamericana. Concretamente, algunas de las proposiciones estaban dirigidas a la creación de mecanismos estables de difusión teatral, a la promoción sistematizada de estudios y trabajos prácticos permanentes; se llegó también a proponer la eliminación del carácter universitario del Festival y la adopción de un criterio más abarcador. Sin duda, el próximo festival servirá para juzgar la trascendencia o transitoriedad de los sentimientos reflejados en semejantes proposiciones.
[Esta información ha sido tomada de la revista Fundateatros (Caracas), Número 4, marzo, 1970.]
GERARDO LUZURIAGA
University of California, Los Angeles
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Alexandro Jodorowsky Festival On Sunday, November 15, 1970, Theatre of Latin America, Inc. and St.
Clement's Church co-sponsored an exhibit of Alexandro Jodorowsky's feature films, Fando and Us (1967) and El topo (1970) at St. Clement's in New York City. Mr. Jodorowsky was invited to attend. He spoke at the noon service of the Episcopal church and was available throughout the day to discuss his films. Each film was shown twice and Mr. Jodorowsky's cartoons, Fábulas Pánicas, which appear weekly in the Sunday Cultural Section of Mexico's leading newspaper El Heraldo, were on exhibit in the Vis-a-Vis Gallery at St. Clement's.
Fando and Lis, released in New York in February, 1970, is based on Arrabal's play of the same title. Mr. Jodorowsky describes El topo as a Zen Buddhist Western. He wrote and directed the film, wrote the musical score for it, designed the costumes and is its leading actor.
During the week prior to the festival at St. Clement's, Mr. Jodorowsky spoke at several universities in the New York area: State University of New York at Stonybrook, Temple University in Philadelphia, New York University, Queens College and Columbia University. His second film, El topo, was exhibited at Columbia and at Yale University. On November 24 the film was shown at the Museum of Modern Art. The exposure given the film and Mr. Jodorowsky in New York created much interest in the work of this exceptional artist. Worldwide rights to El topo were obtained by Douglas Communications, Inc. The film will be released in New York this spring. It is now in previews at the Elgin Theatre here.
Alexandro Jodorowsky was trained as a mime in his native Chile. At the age of 24 he went to Paris where, for six years, he worked with Marcel Marceau for whom he wrote two of his most famous mimes, The Cage and The Mas\. While in Paris, he created the Panic Theatre movement with Arrabal and French artist Topor. In 1960 he toured with Marceau's company in Canada, Japan and Mexico. He stayed in Mexico where he has resided since that time. He has directed over 120 plays in Mexico over the last ten years, introducing to the Mexican public dramatists such as Ionesco, Arrabal and Beckett. Currently two of his own plays are running successfully there: his adaptation of Nietzsche's Thus Spo\e Zarathustra and a collective work based on 10 psychological books entitled Games We Play. "I ask of art what the North American asks of marijuana. . . . I want to reach a mystical theatre, characterized by the search for self, a kind of alchemist theatre where man changes and progresses."
JOANNE POTTLITZER
Theatre of Latin America, Inc.
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