TÌM HIỂU LỜI PHẬT DẠYChánh Trực

Năm nay Mậu Tuất 2018, nhân mùa Đại Lễ Phật Đản, trước tiên thử tìm hiểu phương cách tính như Phật Lịch và Phật Đản như thế nào?.

Được biết, Đức Phật

Thích Ca 德 佛 释 迦 thượng thọ 80 tuổi, Ngài sanh vào ngày rằm tháng tư âm lịch năm 624 trước công nguyên, tại Vườn Lâm Tỳ Ni

伦 比 尼 园 trước thuộc nước Ấn Độ nay thuộc nước Népal

và Ngài Nhập Niết Bàn 入 涅

盘 vào ngày rằm tháng hai năm 544 trước công nguyên, thuộc năm Ðinh Tỵ, cho nên

Phật Lịch 佛 历 năm 2018 sẽ là 2562. Bởi vì, lấy 544 + 2018

= 2562. (Phật Lịch 佛 历 2562).

Còn muốn biết Phật

Đản 佛 诞 của năm 2018 sẽ là 2642 Bởi vì, lấy năm Phật lịch

佛 历 vừa thấy ở trên + số tuổi thượng thọ của Ngài sẽ là 2562 + 80 (tuổi thọ) = 2642 hoặc lấy năm sanh của Đức Phật trước công nguyên là 624

+ 2018 = 2642. (Phật Đản 佛

诞 2642). Do vậy, Ðại Lễ Phật Ðản thứ 2642 là vào năm 2018

Khi nhắc đến Phật tích

佛 迹 có rất nhiều sách báo đã đăng tải quá nhiều, nhưng có một việc duy nhứt mà ai ai đều công nhận việc làm của Thái

tử Tất Đạt Đa 太 子 必 达 多 sau trở thành Đức Phật Thích

Ca 德 佛 释 迦 đáng kính trọng và ngưỡng mộ, vì Ngài sẽ có ngai vàng, điện các, ngọc ngà, châu báu và đã có vợ đẹp, con ngoan...thế mà

Ngài đã hoan hỉ xuất gia từ bỏ tất cả, để ngày nay, Ngài đã được cả trên thế giới kính nể và thán phục.

Nhân đây, xin trích dẫn đoạn quan trọng ngắn gọn cuộc đời thành Phật của Ngài như sau :... Dưới cội bồ-đề (tất-bát-la) cách thị trấn Gaya

(Già da) 8 cây số, Ngài lấy một ít cỏ trải tọa ngồi, khi trải cỏ xong, Ngài chỉ Cây Bồ

Đề 菩 提 树 thệ nguyện rằng : “Ta ngồi dưới cây Bồ Đề này nếu không đạt được đạo thì dù xương tan thịt nát cũng không rời khỏi nơi đây” Vì có lời thệ nguyện mãnh liệt đó nên suốt bốn mươi chín (49) ngày đêm thiền định dưới cây Bồ Đề, cuối cùng Ngài đã thắng vượt được mọi ma chướng trong

ngoài, tâm trí được khai thông, vào đêm mùng 8 tháng Chạp năm 659 trước công nguyên. (tức đêm mùng 8 tháng Pao-sa, tháng 2 theo lịch Ấn), Ngài liền được giác

ngộ Tam minh 三 明, từ đầu hôm đến hết canh một Ngài chứng được Túc Mạng Minh

宿 命 明 . Túc là đời trước, Mạng là sanh mạng, Minh là sáng, thấy rõ được tất cả

khoảng đời của mình trong tam giới.

Nửa đêm canh ba Ngài chứng Thiên nhãn minh

天 眼 明 , thấy suốt được những vật hết sức nhỏ nhiệm, hết sức xa xôi, quá tầm thấy biết của người thường. Thấy rõ con người sau khi chết bị nghiệp dẫn đi luân hồi trong sáu đường, thấy được rõ tất cả bản thể của vũ trụ và nguyên nhân cấu tạo của nó.

Đến canh tư, thấy rõ nguồn gốc của đau khổ và phương pháp dứt trừ đau khổ để được giải thoát khỏi sinh tử luân hồi. Khi sao Mai vừa mọc Ngài bừng ngộ

chứng được Lậu tận minh 漏

尽 明 . Lậu là rớt, tận là sạch, nghĩa là sạch hết, không còn mầm rơi rớt trong sanh tử nữa, tức là không còn rơi lại trong tam giới lục đạo. Như vậy sau khi chứng

được Lậu tận minh, Ngài đã đạt được mục đích giải thoát sanh tử. Ngài biết rõ nguyên nhân nào dẫn chúng ta đi

trong sanh tử luân hồi 生 死

轮 回 và làm sao dứt sạch được nguyên nhân đi trong sanh tử luân hồi đó, đây gọi là chứng được Lậu tận minh. Khi chứng được minh này, đức Phật tuyên bố Ngài hoàn toàn giác ngộ, thành Phật. Như vậy Phật thành Phật là

do Ngài giác ngộ được nơi con người, biết được mình từ đâu đến, khi chết rồi sẽ ra sao về đâu, muốn dứt hết sanh tử phải làm cách nào, tu pháp gì. Ngài biết rõ hết những điều đó, Phật đã đạt được mục đích khi Ngài đi tu là giải thoát sanh tử. Sau khi

chứng được Tam minh 三 明, Đức Phật rất hoan hỉ vì đã đạt được mục đích khi chứng quả Thượng Chánh Đẳng Giác, Ngài từ kim khẩu Ngài

đã nói :Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành tức không những có Ngài đã thành Phật mà tất cả chúng sanh trong sáu cỏi gồm : Trời, Người, A tu la, Địa ngục, Ngạ quỉ và Súc sanh đều sẽ thành Phật trong tương lai. Đây là lời nói vàng ngọc của Ngài khuyên chúng sanh tiếp tục con đường tu tập đi đến Giác Ngộ như Ngài, chớ không phải chỉ

dành riêng có một mình Ngài mà thôi.

Một điểm đáng lưu ý của người con Phật, trong thời gian 49 ngày đêm Thái tử Tất Đạt Đa với lời thệ nguyện mãnh liệt thiền định nhứt tâm dưới cây Bồ Đề không hề có tụng kinh, niệm Phật, đánh chuông gỏ mõ như các Chùa hiện nay thế mà Ngài Thái tử Tất Đạt Đa đắc quả trở thành Phật,

đáng cho các Phật tử 佛子 dù

xuất gia hay tại gia nên suy ngẫm, để trở thành người con Phật đúng nghĩa của Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Riêng quý Phật Tử xuất gia ngày nay từ không đi tìm kiếm cái có về vật chất để kêu gọi bá tánh cúng dường xây cất Chùa để thờ cúng lễ Phật, đó là việc làm thật đáng ngưỡng mộ kính phục, nhưng than ôi! có một vài vị không dừng ở đây, bởi có Chùa để lễ Phật rồi, mà vẫn kêu gọi cúng dường bằng

mọi cách như đăng báo, gởi thơ tiếp tục, làm cho Chùa thật khang trang hơn, để rồi phô trương Chùa của mình đẹp và to lớn hơn Chùa khác trên thế giới, chớ không hề nói Chùa này do công sức bá tánh góp phần, cho nên không giống Ngài Thái tử Tất Đạt Đa trước kia đã buông xả vứt bỏ tất cả vật chất, công danh, sự nghiệp...nhất tâm tu tập trở thành Phật cứu độ chúng sinh. Đó là hành động đi trái ngược với Ngài Thái tử Tất Đạt Đa trước kia, bởi Ngài không bao

giờ kêu gọi cúng dường trong thời kỳ tu tập để trở thành Phật đâu? mà chỉ bá tánh thấy việc làm của Ngài mà tự động mang lễ vật Cúng dường. Các chùa khắp nơi trên thế giới ngày nay không tránh khỏi, mỗi ngôi Chùa có vị trụ trì, các phật tử tại gia đến Chùa để làm công quả, cho nên có một vài người được tin cậy luôn luôn ở cận kề Thầy, từ đó vội cho rằng mình quan trọng hơn cả, ai muốn gặp Thầy việc gì phải qua ý kiến, chớ có biết đâu cửa Chùa lúc nào cũng

rộng mở, dù Phật tử xuất gia hay Phật tử tại gia đều là người tu học theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, cho nên nếu người tu học mà không hiểu như vậy và vô tình đưa hành

động từ Phật tử 佛 子 thuần

thành sẽ trở thành Phật tử 佛

死 , để các phật tử tại gia xa lánh Chùa lẫn Thầy đưa đến tẻ lạnh, hành động đó tưởng rằng quí Chùa trọng Thầy, ai dè không khác phá Chùa xem như Quỉ Chùa vậy... Đó là, một vài tiêu biểu nói lên đây để góp

phần xây dựng Chùa và phát huy đạo Phật càng ngày tốt đẹp hơn nữa. Hơn nữa, tôi đã xem các dĩa thuyết pháp thấy một Đại Đức bên VN giảng, khuyên các vị cư sĩ tại gia ngồi dưới nghe biểu phải niệm Phật càng to lớn càng tốt thì sẽ được phước đức vô lượng, không biết Đại Đức đó tu phương pháp gì đây? hoặc đôi khi có Đại Đức thuyết pháp xem thường các vị Phật tử tại gia kém quan trọng hơn Phật tử xuất gia, các vị cư sĩ tại gia

ngồi dưới trọng tuổi đáng làm Ông Bà Cô Bác Cha Mẹ mình, đôi khi có vị đó rất am tường tu tập lâu rồi và cũng sẽ là Phật trong tương lai. Bởi Đức Phật Thích Ca đã từng nói : Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành.... Đức Phật đã dạy chúng sanh trọng kinh Nhẫn Nhục, Đức Phật dạy rằng : "Tất cả các điều thiện, không có gì cao hơn là có hiếu, tất cả các điều ác tệ nhứt là bất hiếu" (Bách hạnh hiếu vi tiên, vạn ác bất hiếu vi túy = 百

行 孝 为 先 , 万 恶 不 孝

为 最) . Riêng đối với Phật tử xuất gia cho rằng ta làm Thầy rồi, nhưng không có thuyết giảng được để cho các vị Phật tử tại gia nghe để cùng tu tập theo con đường của Đức Phật Thích Ca, mà chỉ biết tụng kinh cúng kiến, xem như Thầy cúng vậy. Nhân nhắc đến thuyết giảng, tôi đã từng xem coi các dĩa VCD và Youtube, tôi rất trân trọng kính ngưỡng quý Hòa Thượng : Thích Thanh

Từ, Thích Giác Nhiên, Thích Trí Quảng, Thích Trí Quảng, Thích Giác Hạnh, Thích Tri Minh (Na Uy), quý Thượng Tọa : Thích Chân Tính, Thích Nhật Từ và Sư Cô Như Lan... đã truyền đạt lời Phật dạy, chỉ dẫn phương thức tu tập qua kinh nghiệm rất hữu ích cho những ai muốn đi theo con đường của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Nhân đây, xin mời quý vị xem bài Pháp Thoại của Hòa Thượng Giác

Hạnh mới nhứt vào tháng 5 dương lịch 2017 dưới đây : https ://www.youtube.com/watch?v=US7J3i8zujU

BỐN CHỮ HIẾU - Sư Cô : Thích Nữ Như Lan https://www.youtube.com/watch?v=ZnTAaclz0R8

VU LAN HOÀI NIỆM - Sư Cô : Thích Nữ Như Lan

https://www.youtube.com/watch?v=ZCWjyZmehJE

CHÀO MỪNG ĐẠI LỄ VU LAN

https://www.youtube.com/watch?v=s7JTzO56cvc

Tu Nhân Tích Đức ( Hay quá ) - Sư Cô Thích Nữ Hương Nhũ

https://www.youtube.com/watch?v=1OmJloIigNE

TÌM HIỂU phong tục TẾT, CÚNG SAO, Cách tính tuổi

Ta, Tây để xem TỬ VI

http://daovang.free.fr/PhongTucTetVN20017.pdf

http://daovang.free.fr/TimHieuCungSao.html

Chùa Hoàng Pháp Ánh Sáng Phật Pháp kỳ 58 https://www.youtube.com/watch?v=CDA6xB_wF-4 Tại sao phải CẦU AN có cần đến chùa để CẦU BÌNH AN không?

https://www.youtube.com/watch?v=KXTsZPIAuJs

Căn cứ theo ngài W. Rahula, thời Phật tại thế, Ngài thuyết pháp xong thì các đệ tử ghi nhớ, đọc lại (trùng tuyên) cho nhau nghe và hoàn toàn không ghi chép bằng văn bản. Sau khi Thế Tôn nhập Niết bàn khoảng ba tháng, Đại hội kiết tập kinh điển lần thứ nhất được tổ chức, cũng chỉ trùng tuyên lại Kinh và Luật. Một trăm năm sau, Tăng đoàn tổ chức Đại hội kiết tập kinh điển lần thứ hai, điều chỉnh một số việc

nhỏ nhặt của giới luật mà không có sự tranh luận về giáo pháp (Kinh).

Ngoài ra, theo ý kiến của thiền sư Soyen Shaku. Đức Phật cũng dạy chúng ta trong bài kinh Kamala đại ý rằng : - Đừng vội tin vào bất cứ điều gì chỉ vì đã nghe thấy. - Đừng vội tin vào các truyền thống chỉ vì chúng đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ.

- Đừng vội tin vào bất cứ điều gì chỉ vì nó được nhiều người nói tới hoặc đồn đại. - Đừng vội tin vào bất cứ điều gì chỉ vì nó được tìm thấy trong các sách vở. - Đừng vội tin vào bất cứ điều gì chỉ vì nó được các bậc đạo sư hay các vị trưởng lão dạy bảo.”

- Nhưng sau khi quán sát và phân tích, khi đã thấy mọi thứ hợp với lẽ phải và đem lại lợi ích cho mọi

người, thì hãy chấp nhận nó và sống phù hợp theo nó.

Để tìm hiểu và học hỏi thêm, kính mời quý bà con Phật Tử hoan hỉ xem coi Youtube do HT Thích Thanh Từ thuyết giảng cũng nhắc nhở khuyên chúng ta đi đúng con đường tu tập dưới đây : http://www.youtube.com/watch?v=RxjrIB2QjMQ

http://www.phatam.com/video/thich-thanh-tu/coi-goc-dao-phat-ht-thich-thanh-tu-video_569c6b735.html#comments Hơn nữa, mọi người đều biết được, đã làm con người chỉ sống trên trái đất này một thời gian mà thôi, mỗi người đều có cái căn nghiệp riêng, không ai giống ai, cho nên đừng vội so sánh đời sống người này với người kia rồi bi quan làm cho mất vui cho cuộc sống hiện tại, bởi vì mỗi người đều có cái

hay cái đẹp do tạo hóa sắp bày không ai thoát khỏi NHÂN QUẢ đưa đến cho một kiếp người. Ngoài ra, chúng ta nên nhớ rằng : Dù chúng ta có giàu sang hay nghèo hèn đến đâu, khi chết không thể mang hết vật chất được, mà chỉ mang theo cái Nhân đã tạo ra đời này hiện tại mà thôi...

Chánh TrựcMùa Phật Đản 2018