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LA IGLESIA DE SANTIAGO APOSTOL (CIUDAD REAL) ESTELA Mº CAYUELA ESCOBAR IVÁN HOLGADO VINAGRERO TRABAJO DE HISTORIA DEL ARTE 2 A BACHILLERATO

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LA IGLESIA DE SANTIAGO APOSTOL (CIUDAD REAL)

ESTELA Mº CAYUELA ESCOBAR

IVÁN HOLGADO VINAGRERO

TRABAJO DE HISTORIA DEL ARTE 2 A BACHILLERATO

Índice

1. Localización

2. Contexto Histórico.

3. Construcción de la iglesia de Santiago Apóstol.

3.1.- Descripción del exterior

3.2.- descripción del interior

4. Curiosidades .

5. Referencias

1.- Localización

• La Iglesia de Santiago Apóstol está ubicada en el antiguo barrio de la judería.

• Desde muy antiguo se había ordenado que los judíos viviesen en barrios separados con una cerca o tapia, que se conoció bajo el nombre de "juderías", permaneciendo del mismo modo después de la entrada de los musulmanes.

• El barrio judío de Villa Real se extendía desde la calle de la Paloma por el Oeste, hasta el lienzo de muralla levantado entre las Puertas de la Mata y la de Calatrava por el Este.

1.- Localización

2.Contexto Histórico

• Durante la Edad Media española y europea (V- XV) la vida económica dependía de la tierra, ya que ésta constituía la principal fuente de producción y capital.

• El sistema económico que imperó durante el medioevo europeo en general fue el feudalismo.

• En el siglo XIII se inicia la Reconquista cristiana que culminará con la toma de Granada de los RRCC en 1492.

• Hallamos por tanto, durante toda la Edad Media, la convivencia y enfrentamiento en suelo peninsular de musulmanes, cristianos y judíos.

• Ciudad Real fue fundada por Alfonso X El Sabio en 1255, bautizando con el nombre de Villa Real a una aldea conocida como Pozuelo Seco de Don Gil, una vez que desistió de repoblar Alarcos .

• Uno de los motivos que empuja al rey Alfonso X a la fundación de la Villa Real es frenar el poder que las Órdenes Militares, y en concreto la Orden de Calatrava. Fundará una ciudad amurallada, con unos 130 torreones y 6 puertas que se abrían a los caminos de las poblaciones más importantes Santa María, Alarcos, Granada, Mata, Calatrava y de las que en la actualidad sólo se conservan restos de la más importante, la Puerta de Toledo.

2.Contexto Histórico

http://www.ciudad-real.es/historia/golderos/grande/032.jpg

• Será en 1420 cuando Juan II le otorga a la villa el rango de 'Muy Noble y Leal Ciudad Real', pasará desde entonces a llamarse Ciudad Real.

• Durante un largo periodo conviven culturas muy diferentes como los judíos, cristianos y moriscos, que articulan la ciudad en tres barrios históricos, la judería que hoy situaríamos en torno a la calle Libertad, que contó con una sinagoga mayor y cuya puerta podemos ver en el Museo Provincial.

• La Morería, que aún conserva su nombre y el barrio cristiano que se situaría en torno a la iglesia de Santiato y Santa María.

• Una convivencia que pasará por épocas de tranquilidad y otras de enfrentamientos.

2.Contexto Histórico

2.Contexto Histórico De la iglesia de Santiago, Ciudad Real.

• Es un edificio religioso del románico tardío de finales del siglo XIII e inicios del XIV.

• Está declarado como Bien de Interés Cultural desde 1982.

• Aunque se la considera una iglesia gótica de tres naves y arcos ojivales, tanto su tamaño y aspecto exterior hermético como los canecillos de los aleros y el artesonado mudéjar, demuestra su tradición románica y reminiscencias islámicas.

• Se construyó sobre una antigua ermita

• Los terrenos en los que se encuentra estaban deshabitados en los tiempos en los que Ciudad Real no era ciudad, sino un pequeño núcleo de población llamado Pozuelo Seco de Don Gil.

• Sin embargo en tales tiempos, donde ahora se ubica la torre de la iglesia se encontraría un torreón de avanzada y defensa del lugar de fecha contemporánea a la destrucción de Alarcos, a principios del siglo XIII sobre el cual se construyó la torre de la iglesia.

• Es la iglesia más antigua de la ciudad, ubicada en la Judería, la cual se fue llenando de población cristiana a causa del aumento demográfico que experimentó la ciudad desde su fundación en el año 1255 como Villa Real, convirtiéndose pues en la parroquia de una de las tres collaciones que formaban la ciudad, la de Santiago al noreste de la ciudad entre las calles Toledo y Calatrava.

• Se puede afirmar que la Iglesia de Santiago, Declarada Monumento en 1982, junto a las de San Pedro (finales del siglo XIV románico tardío- gótico-renacentista, está declarada Monumento desde 1974) y la Catedral (construida en varias etapas que van desde principios del XIV románico tardío-gótico-renacentista hasta del XVII con la sacristía y el Camarín, barrocos, declarada monumento en 1931), son los vértices que configuran el triángulo donde se asienta el sentir religioso de la población de Ciudad Real, desde sus ya remotos orígenes medievales.

2.Contexto Histórico

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

Hay autores, que basándose en el aspecto defensivo que presenta la iglesia, y en concreto la torre, llegan a afirmar la existencia de un antiguo torreón, cuya función sería la de actuar de avanzada atalaya y defensa de la aldea de Pozuelo de Don Gil.

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• Este torreón sería el origen de la torre actual, y por consiguiente de la iglesia.

• La construcción de la iglesia debió comenzar a finales del siglo XIII, y las obras quedarían terminadas a mediados del siglo XIV.

• En las épocas posteriores se realizaron diferentes obras y remodelaciones, que se fueron añadiendo a la construcción inicial.

3.1.- DESCRIPCION FISICA EXTERIOR

• Es una iglesia de pequeñas dimensiones y aspecto sobrio. Construida con mampostería y refuerzo de sillares en esquinas, ventanas y puertas. En torno a la iglesia, y adosadas a ellas, aparecen una serie de edificaciones, más bajas que las naves, y que son de construcción posterior

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• Está formada por dos cuerpos, y rematada con cubierta a cuatro aguas. Como únicos vanos aparecen unas pequeñas ventanas, en el cuerpo superior, donde se encuentran situadas las campanas

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• Esta sobriedad es lo que le da ese fuerte aspecto defensivo más de carácter rural que urbano. Presenta dos puertas. Una en la fachada norte, a la cual se accede a través de las construcciones adosadas a su entorno. Y otra en la fachada sur, que se abre a una plaza y cumple las funciones de puerta principal de acceso al templo.

Detalle de la actual puerta de acceso

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• Destacamos las conchas en el exterior de la nave central , símbolo del apóstol

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

3.2.- DESCRIPCIÓN DEL INTERIOR

• Tiene tres naves, siendo las dos laterales de dimensiones inferiores a la central. Estas aparecen separadas entre sí por gruesos pilares, sobre los que apoyan arcos ojivales, que son los elementos sustentantes de la cubierta

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• El testero de la iglesia está formado por tres ábsides poligonales, de siete lados el central y de cinco los laterales, cubiertos con bóvedas o¡¡vales de crucería, de los que sólo se conserva intacto el central,

Detalle de los dragones en los arcos de crucería del ábside central, según la mitología cristiana son el símbolo del apocalipsis

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• De la cubierta de las naves sobresale, como una de las piezas más atractivas de la iglesia el artesonado de la nave central.

• Es de estilo mudéjar, siendo construido durante el siglo XIV.

• Está policromado, con decoración de dibujos geométricos, vegetales muy estilizados, y los escudos heráldicos, de Santiago, la Orden de Calatrava y de los Núñez de Godoy.

• El arte mudéjar es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán.

• Esta armadura permaneció oculta durante casi dos siglos por una bóveda de cañón construida en el siglo XVIII, y fue en la década de 1980 cuando, durante unos importantes trabajos de rehabilitación, se sacó a la luz.

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

El hallazgo fue espectacular, pues apareció un monumental Artesonado dotado de un depurado estilo mudéjar de tradición almohade, de Armadura de par y nudillo y una ornamentación preciosista

Elementos góticos

Bóveda de crucería

Elementos góticos Arco apuntado

Elementos góticos Ventanas ojivales

En las continuas restauraciones salieron a la luz murales románicos y góticos

En uno de los murales se expone la bóveda celeste con los vientos dominantes Norte, NW-NE y Sur SW-SE

3.- Construcción de la iglesia de Santiago

• En una capilla lateral, la del Cristo de la Caridad el escudo de la Orden de Santiago del siglo XVI. Cabe destacar un mural gótico en la nave de la Epístola con una escena de la pasión de Cristo, así como diversos capiteles con demonios y figuras peregrinos y conchas de Santiago en las naves

4. Curiosidades . • Aún dominando la Orden Militar de Calatrava,

en toda la zona centro y la cual da nombre a la comarca, nos encontramos con esta pequeña y robusta iglesia encargada por la Orden de Santiago, y cuya simbología aparece no solo en el interior de la iglesia sino también en el exterior, en la Plaza .

4. Curiosidades

• La Orden de Santiago es una orden religiosa y militar surgida en el siglo XII en el Reino de León. Debe su nombre al patrón nacional de España, Santiago el Mayor. Su objetivo inicial era proteger a los peregrinos del Camino de Santiago y hacer retroceder a los musulmanes de la península Ibérica.

4. Curiosidades

• La insignia de la Orden es una cruz gules simulando una espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos. Los caballeros portaban la cruz estampada en el estandarte y capa blanca. La cruz del estandarte tenía una venera en el centro y otra al final de cada uno de los brazos.

• Las tres flores de lis representan el honor sin mancha, que hace referencia a los rasgos morales del carácter del Apóstol.

• La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su forma de martirio, ya que fue decapitado con una espada. También puede simbolizar, en cierto sentido, tomar la espada en nombre de Cristo.

• Se dice que su forma tiene origen en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones diarias.