Trabajos Con Senderos y Templo Astral

8/17/2019 Trabajos Con Senderos y Templo Astral

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Trabajos con Senderos y Templo Astral

Gestalts Perceptuales

Aunque tendemos a aislar cada modalidad sensorial, nuestra experiencia real es unagestalt (totalidad). Estoy escribiendo esta sentencia, comiendo una galleta, consciente dela silla contra mi cuerpo, escuchando los coches pasar fuera de la ventana y consciente dela temperatura de la habitación. Aunque la facultad imaginativa tiende a ser consideradacomo principalmente visual, podemos también, por supuesto, evocar sabores, sensacionespropioceptivas (presión, temperatura), acciones quinestésicas (orientación del cuerpo en elespacio), olores y sonidos. i por e!emplo, desearas imaginarte chapoteando en el agua,podr"as integrar una gestalt perceptual que combinara la visuali#ación de ti mismo en laescena, el sentimiento de tus pies estando en el agua, el movimiento del agua contra tuspiernas, un olor apropiado, la sensación del sol contra tu espalda y una banda sonora.

El ensamblado y por lo tanto creación de tales escenas, constituye la base de lo que esconocido como $ath%or&ing ('raba!o de endero). e esta forma, el mago construye unanarración con un subtexto m"tico o instructivo dentro del que él pasa, identificndose con laexperiencia en tal medida que se vuelve personalmente significativa. El ensambla!e de laimaginer"a puede ser emprendido conscientemente o puede ocurrir espontneamente, puesla mente tiene una asombrosa capacidad para construir comple!as escenas usando muypoca información.

*eneralmente hay, tres tipos de 'raba!o de endero+ Estructurado, emiestructurado y-oestructurado. n e!emplo de un 'raba!o de endero Estructurado es dado en el cap"tulo

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titulado /ali en la isco (presente en esta %eb). Estos 'raba!os de endero son narracionescompletas, que suministran pistas perceptuales, emocionales y conductuales, que elusuario sigue pasivamente. Estos 'raba!os de endero son especialmente 0tiles comoe!ercicios de entrenamiento, particularmente cuando ests empe#ando a traba!ar con unsistema de creencias con el que no ests familiari#ado. Estos 'raba!os de endero son0tiles si los lees a una grabadora de audio, o como es ms usual, los lee otra persona.

1os 'raba!os de endero emiestructurados tienen menos detalles. 'ienden a comen#arcon una 2secuencia de entrada3 que coloca el lugar o #ona a ser explorada, y en qué puntoests, después de lo cual eres de!ado a tu propio albedr"o. $or e!emplo, el narrador teconduce a un extra4o castillo, dndote bastantes pistas perceptuales para construir laimaginer"a, y después te dice que debes buscar a alguien que te dar una 2llave3 para tupropio poder mgico. espués de lo cual, eres libre de actuar. Este acercamiento te da mslibertad de movimiento y creatividad dentro del e!ercicio.

1os 'raba!os de endero -oestructurados o espontneos, pueden consistir en una simpleimagen tridimensional, tal como una carta del tarot, o incluso una runa o hexagrama del 56hing. 1a idea aqu" es usar el s"mbolo o imagen como un portal o puerta, y proyectarte a timismo a través de ella dentro del paisa!e m"tico que yace ms all de la misma.

7$ara qué puede ser usado el 'raba!o de endero8 Aparte de entrenamiento yfamiliari#ación con un sistema de creencias, uno de los usos bsicos es colocarte dentro deuna situación en la que los disparadores emocionales y cognitivos, reaccionan a un nivel en

el cual te identificas completamente con lo que est ocurriendo. n 'raba!o de endero enel cual mueres, eres enterrado, y vas a través de las varias fases de la descomposición,aunque no sea nada ms que eso, te recordar la inevitabilidad de la muerte, y qui# teayude a traba!ar sobre tu miedo a la muerte. 1os 'raba!os de endero pueden también serdise4ados con 2reas libres3 para el scrying, hablar con entidades, o la reali#ación deencantamientos.

Memoria Quinestésica

1a consciencia de nuestra orientación en el espacio, y de cómo los movimientos muscularesse combinan en movimiento, puede ser usada para elevar la consciencia de lo que esgeneralmente llamado el 6uerpo de 1u#, el 6uerpo Astral o oble. Eleva tu bra#o i#quierdolentamente, siendo consciente de los cambios en los m0sculos, la ligera resistencia del aire,y el movimiento de las articulaciones y huesos. 9a#lo unas pocas veces, y después evocav"vidamente aquellas sensaciones, mientras imaginas que ests elevando tu bra#oi#quierdo. 5nténtalo hasta que puedas experimentar la elevación de tu 2quinestésico3 bra#oi#quierdo casi tan vivamente como la elevación de tu bra#o i#quierdo 2real3. i continuasprobando esta prctica con un rango de movimientos y orientaciones del cuerpo,eventualmente encontrars que puedes moverte libremente ms o menos en este cuerpo.El oble tiene una gran cantidad de aplicaciones mgicas. $uede ser usado para 2ensayar3


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situaciones o tareas potencialmente dif"ciles (como una extensión de la rela!ación y el9acerlo :cil). 'ambién puede ser usado en el cambio de forma y la invocación, y en laexploración en sue4os y los trances liminales.

El Templo Astral

1a construcción de un templo astral combina elementos de gestalts perceptuales y el usode memoria quinestésica. El templo astral es donde 2vas3, usando tu imaginación, parareali#ar actos de magia. 1as descripciones tradicionales de templos astrales hacen gran usodel simbolismo cuasimasónico y hermético, pero no hay ra#ón para que no puedasdesarrollar tu propio templo usando simbolismo e ideas de trasfondo que sientas como lasms apropiadas, tales como una #ona en el cyberespacio, estación espacial o rascacielos. Eltemplo astral puede ser usado para todos los traba!os de magia que normalmente deber"ashacer sobre el 2plano f"sico3, y como punto de inicio para la exploración de los mundos ypaisa!es internos. Este es un reino donde el 0nico l"mite es la medida de tu imaginación.6on la prctica puedes construir dentro de él asociaciones emocionales para que, cuandoquiera que entres en él, te vuelvas calmado, rela!ado y te sientas al mximo de poder.

La Cámara Estelar

1a 6mara Estelar es una esfera de cristal transparente suspendida en el espacio profundo.

us dimensiones son capaces de ser agrandadas para satisfacer diferentes requerimientos.$ara entrar en la 6mara Estelar, visuali#a la estrella de ocho rayos del caos girando frentea ti, de tal forma que se convierta en un vórtice giratorio, que te atrae al interior de lacmara. En el centro de la cmara hay un pilar cristalino, colocado a la altura de la cintura.i colocas tus manos sobre el pilar, la 6mara brilla con un breve flash de lu# p0rpura, ytienes completo control de sus funciones. 1a 6mara Estelar es tanto un templo astralcomo un veh"culo para el via!e a través del multiverso. $uedes moverte a cualquier puntoen el espaciotiempo colocando tus manos sobre el pilar de control y afirmando tu deseo.'ambién puedes moldear varios dispositivos de las paredes de la cmara para reali#ardiferentes tareas ; globos para scrying y generación de ervidores, proyectores de

extra4as energ"as para la proyección de deseos, o pantallas y recolectores para almacenarla radiación de agu!eros negros.


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:ragmentos< 'raba!os de endero, por E.:itch y =. >enee

>itos mgicos del $o#o de 6ristal, de Ed :itch y =anine >enee. Ed. 1uis 6rcamo, ?adrid,

@B.

TRAA!"S #E SE$#ER"%

1os via!es por los planos internos o 2traba!os de sendero3 son una técnica para entrenar lamente y prepararla para el via!e astral. e hecho, utili#ados por aquellos bienexperimentados en magia y meditación, los via!es por los planos internos se convierten

rpidamente en via!es astrales.

En el 1ibro de las ombras y en otras fuentes pueden encontrarse numerosos traba!os desendero. 1os miembros de un coven pueden, sin embargo, crear sus propios via!esC entales casos lo me!or es usar el material mitológico o arquet"pico, para estar seguros de queel via!e resultante sea absolutamente consistente con sus fuentes. 1os via!es interiores queno se adapten a los arquetipos humanos fundamentales causarn profundos problemaspsicológicos y mgicos.

El director del e!ercicio, ya sea la acerdotisa, el acerdote o simplemente el miembro delgrupo que sea el me!or narrador, debe estar completamente familiari#ado con cualquiervia!e por los planos internos que se vaya a emprender. e debe prestar atención, y sedeben mencionar los sucesos y apariciones importantes en los momentos y lugares en losque ser"an lógicamente percibidos por primera ve#. $or e!emplo, que no se describa unatorre o una arcada con toso lu!o de detalles... para decir al final cul es su color. Dstedeber"a ser percibido ya desde le!os o en una primera mirada. En resumen, el narrador nodebe for#ar a su audiencia a borrar mentalmente o desandar lo ya recorrido, ya que ello vaen detrimento de la concentración y estropea el efecto de un traba!o de planos internos.

Excepto en el caso de covens muy avan#ados, es sabio evitar el aspecto 6rone, es decir,reas oscuras, peligrosas y amena#antes..., tales como via!es al mundo inferior o quetengan que ver en cualquier modo con el sendero de la mano i#quierda. 1a estabilidadmental y las defensas ps"quicas de todos los miembros del grupo deben igualar o, me!or,superar, al grado de desaf"o de cualquier traba!o de planos internos que el grupo puedaemprender. ólo se deben asumir riesgos en asuntos de importancia capital.

Es bueno recordar también que durante el via!e, cada miembro del grupo probablementevisuali#ar el entorno de forma algo diferente. El que varias personas percibanexactamente las mismas imgenes o sensaciones durante un e!ercicio, es una buena

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indicación de un psiquismo actuante. 9ay que esfor#arse por conseguir este tipo desincronicidad, ya que desarrolla unos v"nculos mentales ms estrechos entre los miembrosdel grupo y aumenta la sensitividad. 'ambién es corriente que varios individuos 2se vayan3 en el curso de un traba!o de sendero y se ale!en considerablemente de la ruta del via!e,volviendo de ve# en cuando con el resto del grupo. 'ales personas pueden en verdad verotros lugares y sucesos de importancia que sern interesantes e iluminadores para el restodel grupo, incluso para el narrador. Estas divagaciones deben describirse para todos unave# que el traba!o de sendero haya terminado. in embargo, el propio narrador nunca debedesviarse, sino que debe permanecer en control total de la situación.

no de los valores principales de estos via!es es la visita 2en persona3 a los *randesArquetipos en busca de un me!or entendimiento de las verdades realmente bsicas yfundamentales. En los planos internos pueden aprenderse y utili#arse técnicas mgicasavan#adas de considerable fuer#a y efectividad. 1os estudiantes e iniciados adelantadoscon mucha experiencia pueden conseguir grandes resultados de estos traba!os. 1asoperaciones de planos internos especialmente poderosos para usos mgicos son, porsupuesto, me!or llevadas a cabo por grupos de voluntarios de miembros altamenteentrenados.

Es deseable que el narrador esté familiari#ado, o al menos tenga alguna base, con lahipnosis, ya que esto resulta de gran ayuda en la efectividad de los via!es interiores. navo# suave y expresiva, la capacidad de elaborar una atmósfera y de mantenerla, la vive#ade las descripciones para evocar una imaginer"a visual clara y dramtica... todas éstas son

caracter"sticas importantes.

6omo preparación para un traba!o de planos internos es necesario crear un ambienteadecuado. elas e incienso, qui# lu# proveniente de un hogar, teléfonos desconectados,relo!es de cuco silenciados, animales fuera de la casa, o al menos le!os del grupo. 1osbebés y ni4os demasiado peque4os como para mantener la férrea disciplina del silencio y lainmovilidad, deben hallarse totalmente fuera del rango de audición. 5ncluso una m0sicasuave puede resultar una distracción. -o se debe permitir que nadie influido lo ms m"nimopor el alcohol tome parte en el traba!o de sendero. En particular, las drogas no tienen

cabida en absoluto en este tipo de traba!os. -ada debe interferir con la pure#a de laexperiencia interior que se busca.

na ve# todo dispuesto, los miembros del grupo deben rela!arse en el rea, mientras sediscute sobre el tema concreto del traba!o de sendero. El narrador debe describir el marcoy los aspectos importantes del traba!o a emprender, aunque no es necesario contar a losmiembros de antemano un avance del itinerario y la imaginer"a. e deben promoverpreguntas y dilogo de todo tipo. 'ambién hay que aconse!ar de antemano a los individuosque no se levanten demasiado deprisa después de (o durante) el traba!o, ya que el shoc&

resultante de la ruptura demasiado rpida del estado superrela!ado y casi hipnótico, puedeocasionar dolor de cabe#a y otros problemas. 'ambién deben ser advertidos de permanecer


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