Embed Size (px)
Citation preview
TRATADO DE OSHUN
OSHUN. CEREMONIAS, TRATADOS Y SECRETOS
Este orisha representa la lucha por la vida, es la dueña del río, es la diosa del amor y nació en una cocha muy bonita, a la orilla del río y mar.Es la capataz de los eggun y viste de blanco y amarillo, es la hija de Nana buruku y Olofin. Oshun tuvo hijos con Orunla, Oduduwa e Inle.Con Oduduwa tuvo a oloshe (niña)Con orunmila tuvo a poroye (niña)Con inle a logun ede (agrogeno)
Oshun es la que cuida el ojubo de Oduduwa y yewa, por ello aunque ella nace en oshe-tura, es su oddun isalaye, alcanza su poder de eggun en irete-yero, que es el oddun del ojubo. Oshun al principio era la cocinera de los orishas, estos no la consideraban y ella trastornaba todos sus polvos, hasta que hubo que considerarla, es la única orisha que siendo la menor puede suplir a todos incluyendo a obatala.Según leyenda nigeriana, oshun cambio su pelo largo a yemaya por telas de colores bellos y con el pelo que le quedaba oshun se hizo hermosos peinados, naciendo con eso la ciencia de los cosméticos y tocador de pelo. Oshun vivía con Ayaguna pero tuvo que dejarlo debido al Igbin, que este comía, para ella es tabú.Oshun con quien más hijos tuvo fue con obatala, por eso es que los hijos de oshun nacen o consagran con sodorishas de obatala en su vida religiosa. Oshun es famosa en la creación del feto en el útero, preside el embrión, junto a yemaya y a obatala. Que es el escultor que le da forma humana y el ashe de las palabras para el eleda de Olofin baje.
Oshun vive con ozain, shakuana, chango, orunmila, agayu, ayaguna, orishaoko, oddua e inle. El hombre que la satisface es inle y el que le conviene es orunmila, pues es corona. Oshun es la única que puede oír a oro.
OBRAS A OSHUN CUANDO ESTA BRAVA
A oshun cuando esta brava se le ruega durante cinco días con distintos adimuses.
1er día.- se meten las otas en oñi y se le dan addie meyi aperi2do día.- se sacan las otas y se envuelve en lino de río3er día.- se le abanican con 5 abebe fele de le(diferentes abanicos)4to día.- se le ofrecen 5 capuchinos de almíbar5to día.- se mete sus ota en omi ibu, se envuelven en asho aperi con un pedacito de oro adentro
Después de esto se ponen todas sus ofrendas en una canasta y se pone 16 manillas en la muñeca para que oshun oiga él la persona tintineo de estas manillas y las siga, esto se lleva al medio del río, y se le llama tocando una campanilla
TRATADO SOBRE EL CHIVO DE OSHUN.El chivo de oshun debe ser capón ya de tiempo para que no tenga peste, en la boca se debe meter hojas de ciruelas y en la cabeza se le ponen hojas de achibata y siguaraya, en caso de tenerlo que capar en el momento lleva un rezo que hay que decir antes de entrarlo, nunca se debe capar a la puerta del sodo-orisha o cuarto de santo. El rezo es: OSHUN WOLODO ATETE OUNKO AWO AKON EYI KORO EKUON ODARA.Con el tinshomo se hace una ceremonia con eku, ella, awado, en tela blanca se tira al río.
SECRETO DE LOS HIJOS OSHUN QUE TIENE EN LA CABEZA EYILA-SHERBORA.Tienen que tener frente a oshun una pesa para que les indique lo bueno o malo del día según las oscilaciones
INSHE-OZAIN IRE OSHUN:1 tinajita que se viste con 5 edanes, los cuales se lavan primero, dentro de la tinajita van: 5 ota keke, 1 de ellas mineral, 5 caracoles, 5 mates, 1 ojo de buey, 5 guacalotes, se lavan todo con yedra, pega pollo, orozus, no me olvides, limo de oshun, todo se coloca dentro , se machaca canela, botón de oro, hierba buena, mejorana, hiedra, pega pollo, orozus, no me olvides, himo de oshun, un pedacito de piedra de imán, limallas de todas clases, palos, carey, yamao, amansa guapo, cambia voz, tengue, ramón, caja, cuaba, raíz de ceiba y atiponla, eku, ella, 21 atare, 5 granos de maíz, 5 semillas de maravilla blanca, antes de echar todo eso se le dan dos codorniz a lo de adentro de La tinaja dejando las leri dentro, se le pondrá adentro 1 collar de oshun, se le echaran caracoles y azabaches, después agua de río, yema de huevo y oñi, se le carga a los 5 días de estar delante de oshun.Se le dará dos addie junto a oshun diciendo para que lo quieras, vive detrás de la puerta de la casa, se prepara vino seco con canela para echarle después de cuando en cuando, come cada vez que come oshun.
CEREMONIAS DE OSHUN PRELIMINARES AL YOKO OSHA7 días antes de hacer santo, se va con el iyawo a la orilla del río, ahí se ponen 5 círculos de miel, se pone oshe-tura en el centro y 5 cazuelas de oshinshin, se llama a oshun y se le dan 2 codornices, se les saca el corazón y se seca y va para el ashe leri.Las demás ceremonias son idénticas a la de los demás orishas.
AYEEste santo es el que afirma el poder del dinero de oshun en la tierra, sus secretos son: 1 ota madreporica, 5 caracoles cobos, 5 monedas de plata, muchas conchas de mar, esto se lava con mucha ewe de oshun, se le da de comer eyele pintas junto con oshun, además se coge una paloma y se limpia a la persona y después se abre un hueco y se le da a oshun e inle oguere, se carga la eyele y se entierra para que oshun y aye shaluga le hagan rectificar su suerte de owo en la tierra. En la ceremonia de este santo se le da de comer un gallo a elegua.
ORISHA AYE:Los secretos de este orishas son: ota de ile odo, 5 caracoles aye, esto va en una tinaja mediana como la del río, esta tinaja va pintada de amarillo y la tapa verde con franjas amarillas, vive junto con oshun y come lo mismo, este santo es para que la persona pueda vivir estable en el matrimonio.Después de lavar los otases y los caracoles, cantándole a todos los santos, con el omiero sé baña a la persona, se refresca a oshun y se pone al lado de la tinaja que contiene los caracoles y él aye, se arrodilla a la persona delante de la sopera y de la tinaja, se le dan dos eyele de la cabeza a oshun y orisha aye, antes de esto se le da obi, omi tuto, después del lavatorio y luego de dar los animales de la forma indicada se procede a darle las dos gallinas amarillas dándole de comer a estos dos santos.Cuando sé baña a la persona se canta este suyere:
O: EWE ORISHA EWE ORISHAC: ASHE ORISHA ASHE ORISHA
Secreto para dar cinco adies a oshunA oshun se le hace un omiero de botón de oro, se pone a orunmila en dos jicaras encima de oshun, se tapa con 16 hojas de ewe dundun, oshun va sobre el tablero donde se marca la sgte. Atena:
I I I I I I I I
I I I I I 0 I I 0 000 00 I I 00 I I00 I I I I I I I II I I 0 I 0 0 I 00
0 00I 0 00I 0 00I I 00 0 I 00 00 00
se le da obi, omi tuto a elewa, a oshun y a orunmila, se le da akuko a elewa y addie marun a oshun, se le asan tres y van para el río, las dos restantes y el akuko son para comer el día de ita . El ita se hace a través de orunmila.
Secreto de darle ayakua a oshun:Este secreto es del oddun oshe meyi y se da para ganar una guerra.Se necesita un carey o jicotea grande, addie meyi, eku, ella, epo, atare, igbin marun.
Se dibuja en el piso la sgte. Atena: I I I I I I 00 00 00 I I I I I I 0I 00 I 0
A esto se le echa arena de río y encima se pone a oshun, a su lado se pone una igba que se le pinta dentro oshe-tura y se le pone una ota dentro, se le da obi a elegua y a oshun dándole cuenta de todo lo que se va hacer, se coge el carey y se le dobla la leri y con el ota de la jícara se va golpeando en el cuello mientras se canta:
O : OSHUN MAFI MAFI YIODAYA LERI AYAKUA KE OPA OTA NILUC : OTA NILE NILE OSHUN NILE NILE
Se le arranca la leri al carey y primero se echa sangre en la ota y después sobre la sopera de oshun después de echarle la arena, enseguida se le dan las dos addie y se le echa miel, se le da obi para ver si eboada, se encienden las velas.Se saca la carne del carey y se prepara un guiso con su carne y los iñales, epo, obi motiwao, 16 atare, 16 atare yiyo (blanca), sal, ero, kola, se le echa iyefa y babosas.Esto se llama EGUIRI, se le pone delante de oshun y a los lados los platos con los iñales de las addie se dejan los días que oshun quiera y se lleva para la desembocadura del río con el mar.
Secreto del faisán a oshun.Este secreto es del oddun otura-adakoy, se necesita: 1 faisán, 2 gallinas amarillas, 2 gallinas negras, 1 palangana de olele, 5 botellas de miel, 5 botellas de agua de río, hojas de prodigiosa, 1 muñeca, 1 cadena de oro, 1 jícara que se pone en primer lugar, 1 Atena que se escribe así:
I I 0 I I I 00 I 0 00 I I 0 I I I 0 I I I I 0
0 00I 0 00I 0 00I I 0 I
Esto se cubre con arena de río sobre eso se coloca a oshun, frente a ella se pone una jícara que por dentro se pinta el osun de oshun en forma de arco iris y se le ponen dentro 5 pedazos de oro con epo y 1 atare cada uno.Oshun se tapa con hojas de prodigiosa y a su lado se coloca la muñeca, debe de ser de ácana, a la muñeca se le enreda en el cuello la cadena de oro, ambas cosas estarán previamente lavadas con omiero de oshun, orunmila estará en el tablero de la forma habitual.Se le da coco a eggun y a elegua, a Oshun y orunmila dándole cuenta de lo que se va hacer, se le da el akuko a elegua y el faisán a oshun cantándole el sgte. Suyere:
EIYE OBA ORERE PARA PONGBA EBO AJEGUN NIOSHE IYALORDE AJIKO WE SÉ WESE EBBO LALO.
Se le echa sangre a la jícara, a la muñeca y a oshun, después se le dan dos gallinas amarillas a oshun y dos negras a orunmila. A oshun se le pone palangana de olele y akara, el oñi, el omi ile odo, los iñales del faisán y de las gallinas se le ponen también.El faisán se le pone asado y después se come en la mesa con las addie, al tercer día se hace ita por orunmila, se hace ebbo con los iñales del faisán y de las gallinas amarillas, con la leri y el corazón
del faisán, ero, kola, orogbo, osun, obi motiwao, añari odo y ashe de orunmila se carga el malaguidi y se le cuelga la muñequita de oro. Este malaguidi vivirá junto a oshun y recibe el nombre de ETEKERE ORERE.
SECRETO DEL GANZO A OSHUN:
Este secreto es del oddun irete untendi, se necesita un ganso, 1 gallo, addie meyi aperi, addie meyi dundun, olele, ekru aro, akara, eko, oñi, atana, obi. Se pinta un osun de oshun en el piso dentro se le pinta la sgte. Atena:
I I I I I I00 0 I 00I I 00 I I0I I I I 0
0 0 0 0 I 0 0 0 I 0 0 0 I I 0 I los 16 meyis
Esto se cubre con arena de río y se rodea con 5 ota preguntadas que sean de oshun quien va en la atena, cubierta la sopera de ewe dundun y frente a esto se pinta un osun de yemaya y dentro se le pinta la sgte. Atena.
I I 0 0 I I00 I I 00
I I I I I I0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 I 0 0 0 I 0 0 0 I I I I
Encima de esto se pone una cazuela con 7 pedazos de coco con epo y sobre c/u una atare. Al lado de oshun se pone a orunmila en el tablero.Se le da obi a eggun, elegua, oshun, LAFISHERE YEMAYA( igbodun yemaya) y a orunmila.Se le da el akuko a elegua y se lleva el ganso con una soga al cuello, se le presenta a oshun y se reza lo sgte.: OSI OBAN NISHE AWO _________________(nombre) NIJO
TIWONLO LASHEDO SURU NILE OLOFIN, IKU UNLO, OFO UNLO ..........
Se mata al osi cantando: OSI OBAN ONI QUE LERIREO OLOFIN BAYIREO OPA OSI FIEDENU OSHUN BAYIREO.Después se echa la sangre primero sobre el igbodun de yemaya, después sobre la 5 otases de la atena, la ultima sobre oshun, la leri va dentro de la ikoko, después se le da addie meyi aperi a oshun y las 2 eyeles a la leri del ganso en la ikoko y se echan dentro, a continuación se le dan addie meyi dundun a orunmila, el ganso va en la cazuela con todo lo demás para el mar, encintado de azul y los iñales de las addie de oshun, al tercer día se hace ebbo con los iñales y los addimuses, se hace ita con orunmila.
SECRETO DE LAS GALLINUELAS A OSHUNEste secreto es del oddun otura-she, se necesitan 2 gallinuelas, 2 gallinas amarillas, 2 gallinas negras, 1 gallo, 1 cazuela de barro con agua de río, 1 canasta forrada con tela amarilla y varios olele, ekru, akara, ekru aro, eko, lapa ishu, 5 cazuelitas de oshinshin, ewe lechuga, oñi, eku, ella, etc.
Se pinta un osun de oshun en el piso y dentro del mismo se ponen los sgte. Oddunes de ifa.0 0 0 0 I I I II 0 0 0 0 0 00I 0 0 0 I I I II I 0 0 0 I I 0
Esto se cubre con arena y encima se pone a oshun y se cubre con hojas de lechuga, la lado se pone el tablero de ifa y encima a orunmila, frente a oshun se coloca la cazuela de barro con agua de río.Se le obi a eggun, elegua, oshun y a orunmila, después se le da akuko a elegua, después se hace saranyenye al interesado con las dos gallinuelas y se sacrifican dándole a oshun las sangre con el sgte. Suyere: BOBADE OSHUN BIMOBA TIYO OSADIE BIMOBA LOWO LOWO IYALORDE LOWO LOWOA continuación se le da a oshun las 2 gallinas amarillas y sus 2 a orunmila, acto seguido los 5 adimuses a oshun en un plato, al tercer día se hace ebbo con todo y se hace ita con orunmilaLos ara de las gallinuelas va con todo, los adimuses, ebbo y los iñales en la canasta para él rió, al llevarla se encienden atana meyi a oshun en él río se le toca una campanita.
SECRETO DEL PARGO A OSHUN.Este secreto es del oddun osa-roso, según las tradiciones yorubas conservadas entre nosotros, fue en osa-roso donde ella salvo la situación de los iyeza haciendo pacto junto al río laro con atewo eyaro, el rey de los pargos.Además se le da el oddun ogbe-ate por que fue donde orunmila le iba a dar pargo a su ifa y oshun lo vio y para que no lo denunciara la invito a participar de la ceremonia y a comer con él.En las tradiciones de origen yoruba que han sobrevivido entre los afro-cubanos y que se conservan intrínsecamente enclavadas
entre los Oddunes de ifa y sus historias se habla mucho del orisha deidad femenina hija de Nana Buruku y originaria de la tierra Iyeza, donde se nos explica que su comida primordial era el pargo y las eyeles, pero ella a partir del nacimiento de ORO AUYE en ogbe wanle fue que comenzó a comer como plato cotidiano addie aperi reservando el pargo para ocasiones de alta solemnidad.Para esta ceremonia se necesita: 2 eyabo grandes, 2 abeboaddie aperi, 2 abeboaddie dundun, 1 akuko, 1 eyele, 2 palos moruro, pintura ritual, 16 hojas de prodigiosa, hojas de botón de oro, epo, miel de abejas, 16 atana, oti, obi, 16 adimuses: ñame, oshinshin de 5 clases, olele, akara, ekru, eku, ella, eleguede, amala, eko, frijoles caritas tostado, camarones y frituras de ñameSe coge arena fina y se procede como si le fuera a dar pargo a orunmila, solo varia en que se pone en el tablero a oshun con 5 otas y sus 18 diloggunes, entonces las dos manos de nueces de ifa se ponen cada una en una jícara sobre oshun, también se dibuja la atena en el piso y se cubre con la arena, los adimuses van alrededor de oshun, se encienden las atanas y se comienza la ceremonia.Se le da akuko a elegua y la eyele a oggun, oshosis y ozun, después se comienza a moyurbar en la forma usual en que realizamos este rito.
IYALORDE NIRE EYE EYABO TUTO ATEWO IGBA ELLA UN OKAN SHISHE
OKAN IGUAMA OKODE KASIOKO AYABA TALABI OSHUN BRAGADA.
Entonces se le da obi, después se le presenta el pargo, se le arrancan las escamas de la cabeza con el canto ya conocido y se le abren las agallas para sacarle la sangre y se le canta el sgte. Suyere:
OFE NI TI IYA MINIRE NIRE IYA IFA MAWA OFUN ODE EMI ITA LA SUIRE.
Después de este paso se procede con el segundo pargo de igual forma, acto seguido se le dan a oshun las addie meyi aperi y a
orunmila las suyas, en todos los demás pasos se procede empleando el método señalado para el pargo de orunmila. Los pargos van con los iñales fritos con ori, encima de oshun las addie aperi van igual sobre la atena de arena y las dundun se cocinan y se comen.Al tercer día se procede igual, se hace ebbo y después ita con orunmila. Los cuerpos de las gallinas de oshun van para el río, enterrándolas en la orilla, al pie de una mata de Yamao.
SECRETO DE AGBEYAMI A OSHUNNace en oggunda-kete, es una de las ceremonias mas peligrosas que existen, pues por ser el pavo real un ave con corona, hay que hacerle itutoSe necesita: 1 Pavo Real macho, 7 gallinas, 1 akuko, 16 adimuses, atana, obi, 1 porroncito, 1 igba, retazos de telas. Se pinta en el piso los 16 meyis, se cubren con arena, encima de esto se pone un plato con la sgte. Atena: I I I I I I 0 0 0 I I I I0 I0En el plato se ponen 5 pedazos de con epo y una atare sobre cada una, se enciende atana meyi, al lado se pinta un osun de oshun donde se coloca a oshun, se le da obi a elegua y a oshun, se le da el akuko a elegua. Al Pavo Real se le da a tomar una jícara con omiero y se le pone el collar de mazo de oshun, se le hace un ruego a Oshun cantándole:
OLOGUE ABEYAMI IYALORDE ARO IGBA JUJU ASHO UMBO IDI.
Después se le arranca todo el plumón al Pavo Real del pecho, se echa el plumón al lado de oshun y con el adán como cuchillo se ole
atraviesa el cuello, inmediatamente cogido por dos santeros se deja chorrear la sangre en el plato y arena, cantándole:
ABEYAMI AKA OLOGUO AKI OLOGUO ABEYAMI.Después se coloca a oshun y se le canta dándole palmadas.
OSHUN IYA MIO AKA NILOGUE ABEYAMI.
Se levanta el Pavo Real y se le hace ituto, se cogen 2 addie y se le dan al plato a la arena y las otras 5 a oshun.Cuando se va a enterrar el animal se le tira agua detrás y se le rompe el porrón como si fuera un santero; a oshun se le ponen las 5 addie y los iñales sobre la arena.Al 3er día se hace ita para oshun por las 5 addie, a los 7 días se le pone una plaza de frutas y dulces, a los 16 días se manda a dar una misa en la iglesia para todos los hijos de oshun, se da obi donde esta enterrado el abeyami, todos los presentes se limpiaran con una etu y se matara dándole contra el piso. Lo ultimo que se hace es darle 2 eyele pintadas al río, llamando a oshun.El awo que haga esta ceremonia tiene que cobrarla caro, pues tiene que rogarse la cabeza y hacerse ebbo.
SECRETO DE IBAKA A OSHUN:Este secreto es del oddun ogbe-weñe, es una ceremonia muy delicada, se necesita: 2 canarios amarillos, addie meyi aperi, oñi, 2 cesticas, 10 olele, 10 akara, agua del río, obi, atana,, 5 varas de tela amarilla, 5 tinajitas pequeñas.Se pinta el osun de oshun en el piso y se coloca a oshun, a un lado se pone un plato al que se le pinta la sgte. Atena: oshe-tura; ogbe-weñe y otura-she.Se le rodea con las 5 tinajitas mediadas de agua de río, previamente pintadas con el signo ogbe-weñe por fuera, se cubre a oshun con hojas de verdeolaga francesa, se le da obi a elegua y a
oshun dándole cuenta de lo que se va a realizar; se le da el akuko a elegua, se cogen los dos canarios y se abanica a oshun cantando:
OBA IBAKE AFEFERA OSHUN AFEFERA IYA MIO.Después se le arranca la leri a uno de los canarios, primero se le echa sangre al plato, después a cada una de las tinajitas cantándole este suyere: ELEIYE ODO IBU AYO OBA YO IBAKA TOLOKUN
OGBE-WEÑE OSA OSA MAMUSA.Las ultimas gotas de sangre se le echan a oshun cantándole: EBAYI ELETI BARA EYE IYALORDE MI AKUETI OSHUN
EMI LOMI EMI LONA IYALORDE KOWA LAMORO ELEFA.
Los presentes responden: IYA MI ILE ODO.
Después se le dan las dos gallinas y los ara y la leri se llevan a enterrar al río, al pie de un Guama en la orilla.Los corazones se asan con ori, se ponen cada uno en una canastica adornadas con el asho funfun y aperi; al tercer día se llevan los olele y los akaras y las 5 pomitos de oñi al río.
SECRETO DE LA OWIWI A OSHUN:Este secreto es solo para IBU AKAURO. Pero cualquier otro oshun puede comerlo cuando lo marque el oráculo de ifa, este se encuentra en el signo ogbe-di, es ceremonia de la tierra Iyeza y su nombre corriente es owiwi, pero religiosamente se le conoce con el nombre de AJU TOLA.Se necesita: 1 lechuza, 2 addie meyi aperi, 1 akuko, eku, ella, epo, oñi, 5 olele, 5 akara, 5 ekru, 5 adalu, 5 eko, atana y obi.Se hace un osun de oshun en el piso, ahí se le pone a oshun y a su lado un plato con la sgte. Atena: oshe-tura; oshe meyi y otura-she.
Se ponen 5 pedazos de obi con epo y una atare sobre c/u de ellos, al lado de oshun se pone un güiro con una ota, asheses, palo vencedor, yamao, parami y se le pinta el oddun oshe-tura.Elegua va en la puerta del igbodun, se le da obi a elegua y a oshun, también al plato para darle cuenta de lo que va a hacer, se le da el akuko a elegua, se le presenta la lechuza a oshun cantándole su oriki: AJU TOLA LODE OSHUN OBA ARA ONU ASHE BOGBE
IREWONILLE.Después se le da sangre primero al plato, a continuación al güiro y por ultimo a oshun, cantándole el sgte. Suyere: OSHUN OPAJE TOLA OSO AJU TOLA ALAGBALA AJA
AYESI AJU TOLA.Entonces los presentes cantan: ENI ENI AWANIJE OWIWI OSHUN AWANIYE OWIWI.
Se le arranca la leri y se le echa dentro del guirito, después se seca y se le dan las addie.La lechuza se asa y se pone igual que los iñales, las addie y sus iñales aparte, los iñales y el cuerpo van para el río
.
IBU KOLEEste oshun trabaja con la tiñosa, su nombre significa SEGÚN PICA, RECOGE LA BASURA DEL POLVO Y CUIDA LA CASA. Su collar es ámbar y coral; vive en una tinaja que se mete dentro de una palangana con 5 plumas de tiñosa, se le adiciona: 1 muñeco, 2 bolas de billar, 1 pimienta de guinea entre dos espejos que va montada sobre una especie de copa de bronce, que hace las veces de mortero, sus piedras van a ras o flor de agua, se le pone un abanico forrado con cuentas blancas, lleva un morterito de madera, un cesto con 5 agujas de tejer, dedal e hilo, nace en el oddun ogbe-tuanialara, su corona se remata por una tiñosa, lleva colgando: 1 escoba, 1 espejo, 2 remos, 1 sable, 1 luna, 1 taza, 1 campana, 1 tambor, 1 cepillo, 1 peine, 1 mortero, 1 pilón, 1 mano, 10 adanes, 10 plumas entre otras para llegar a 55.Lleva un ozain en un guirito con 5 plumas de alakaso, 1 piedra mineral, leri de tiñosa, corazón, puntas de las alas de la tiñosa, paja
del nido, leri de codorniz, 2 monedas de plata, 2 pedacitos de oro, polvo de semillas de canistel, 5 semillas de maravilla amarilla, 5 pedacitos de canela, incienso, mirra, lagaña de aura, eku, ella, epo, awado, ori, efun, oñi, 15 atare, palo cuaba amarilla, raíz de ceiba, de atiponla, de amansaguapo, vencedor, parami, yamao, varia, guama, abre camino, yefa de orunmila, asheses, hierba de la cazuela de oshun, a cada pluma se le amarra abere.Lleva un inshe que se hace con la cabeza o la garra y plumas de la tiñosa, 5 plumas de addie, 5 agujas para cada una, 1 aye para cada pluma entizado con hilo blanco y negro, lleva iyefa, come al lado de IBU KOLE, las plumas de la gallina se cogen de las 5 gallinas que se den con una owiwi en el río, lleva 5 atana.Lleva otro inshe que va encima de un ojo y corazón de tiñosa, se entiza todo con hilo blanco y negro, 8 palos, yefa de orunmila, este inshe vive sobre kole.A los hijos de este santo se le lavan 5 caracoles, se le ruega la cabeza con dos palomas que se le dan a los 5 caracoles, cada vez que oshun come comen los 5 caracoles. Su oshinshin son de:Lino de río, cerraja, bleo blanco, berro, acelga. La acelga se le pone directa a este oshun.Lleva dentro también una flecha, las 55 manillas formando un collar. Lleva una correa con 5 dedos vestidos de aye y en cada dedo lleva: ewe, asheses, 1 pluma de loro, la correa se hace de color mate, lleva este oshun bastón de metal amarillo, 10 adanes formando como plumas en la corona.Los arara la llaman: ABALU.
IBU OLOLODI
Es revolucionaria, le gusta dar con hierro y machetes, se le pone cencerro, machete, su corona lleva corales, se le pone caballo, hay que tejerle una malla con plomada, lleva un irofa con la empuñadura ensartada de cuentas de orunmila, lleva en su interior arena de mar y de río cernido, su oshinshin se hace con escoba amarga y lechuga, se le hace bastón con 5 pañuelos de seda de 5 colores colgados por las puntas. Para alcanzar la firmeza, las hijas de ololodi buscan 15 parejas de señoritas que se vistan de rosado y le bailen un vals.Vive en tinaja de fondo blanco con arabescos verdes y rosados, no deben vivir en lo amarillo, a este oshun se le pone una taza bola a flor de agua con 5 caracoles dentro, lleva un yunke de madera que se carga con: asheses, de todo tipo de precipitado, limallas de oro, bronce y cobre, se sella y vive en el fondo de la tinaja, se le ponen 5 machetes y 1 espada.Su collar lleva nácar, coral, 5 cuentas de marfil, agua verde y ámbar.
Ololodi es una lechuza, va montada sobre un tablerito de ifa, que a su vez se monta en tambor cónico como de 12 pulg. Lleva ekuele, come lechuza para resolver grandes situaciones y problemas. Es la dueña de la represa, es la APETERBI DE ORUNMILA. La madre de Poroye y Oloshe; es doble en su ado, come chiva junto con orunmila y venado, se lavan 5 ota adicionales y se le meten dentro con otra mano de caracoles, su corona se remata con una casita y se le cuelgan: 1 hachuela doble, 1 arco con la medida de la leri, 2 adanes largos, 25 manillas, 2 tableros de ifa, 2 ekueles, 2 irukes, hacha sencilla, 1 arco con flecha, 1 machete, 1 llave, 5 plumas de loro, 2 remos largos, 1 alfanje, esta corona se monta en un aro que tenga la medida de la leri de la persona.Se le pone un cesto con tijeras, 5 agujas de coser, 5 agujas de tejer, 1 dedal, hilo, tijeras zurcidas, se le pone frontal de venado con dos tarros, 1 estera espolvoreada con yefa.Se le pone una mano de bronce hueca que se cargara con: asheses, nácar, marfil, ámbar, coral, se le ponen también 5 pañuelos de seda verdes de diferentes tonos con yefa.Nace en Ogbe-roso untele.Es obini que se viste de okuni, es guerrera; a quien le sale de madre es muy majadera, pero sus enemigos no la pueden vencer nunca, pero cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa con ellos mismos.Hay que ponerle muchos hierros y reforzarla, cuando quiera estar en el suelo no se puede levantar hasta que ella diga; se le pone mucho cordel.
INSHE OZAIN PARA SHILEKUN ILE:
Va debajo de una loza detrás de la puerta de la calle, lleva una ikoko chica que se le pone: hojas de mejorana, romero, canela en polvo y en ramas, 5 adanes chicos, 5 manillas, 25 atare, 25 ctvos., leri de eyabo, oñi, iyefa de orunmila, reniyen cuando lo hace Iyalorde. Se le da eyele meyi.Los arara la llaman ATITI.
IBU AKUARO:Cuando este oshun viene se pone el dedo en el oído y se pasa la mano por la cabeza pues es reina sin corona, no se le pone hierro, come con yemaya 2 addie cenizas, lleva dentro un triángulo con tin tin de bronce.Nace en ojuani meyi, es la codorniz, vive donde se une el mar y el río; le dicen la sorda, come codorniz y con sus plumas se teje una malla con la que se forra la tinaja donde vive; su nombre secreto es: IGBAN IDANLleva aro en forma de serpiente con la medida de la cabeza de la persona se le cuelgan: 2 adanes largos, 2 remos, 2 codornices, 1
bote, 1 luna, 1 espejo, 1 sable, 1 aguja, 1 carretel, 1 abanico, 1 hacha doble, 1 tijera, 10 manillas que de ellas cuelgan 10 flechas tipo oshosis y de la manilla cuelga una estrella de 5 puntas, estas 10 manillas se cuelgan de un aro de bronce en forma de serpiente sobre la cual vive la tinaja, este aro es también a la medida de la cabeza de la persona.Sus collares son: amarillo pálido, verde y blanco, 5 pañuelos de cada color, se le tiene delante una codorniz viva y a su collar se le ponen corales y azabaches. Cuando esta oshun come tiene un canto secreto que es: O: AKUARO ENI ENI KOILE C: KOILE KOILE O:AKIMORO DEWE OVA AKUARO DEWE OVA C: DEWE OVA O: AKINTARO ATA ALA AWE AKUARO ENE ODO C: EYE ESE ODO O: EDUN OBI AKUARO C: EDUN BI AKUARO
Lleva un tarrito de venado, lleva dentro 2 remos largos, 1 cornetica, 1 cencerro, 1 cesto de costura.
BASTON DE IBU AKUARO:Sé hace de madera de mangle, debe tener 1 metro de largo y lleva varias figuras secretas que aparecen en el diagrama esculpidas; con este bastón le gusta mucho bailar a IBU AKUARO, para consagrarlo se lleva a la orilla del río y del mar, ahí se abre un joro joro y dentro de el se clava el bastón; la persona se arrodilla frente a esto y pone sus manos sobre el joro joro; al lado se pone la tinaja de Ibu Akuaro procediendo de esta forma a darle el bastón y a oshun akuaro meyi y addie meyi, se le echa sangre en las manos a la persona y esta a su vez embarra el bastón.El bastón se adornara con las plumas de la addie y de las codornices, entonces se canta haciendo oro a oshun y se llama a
AKINORO, que es el marido de Akuaro, que era el nombre secreto de la codorniz cuando era marido de oshun, las leri de las akuaro y de las addie se llevan para la casa junto con el bastón, los cuerpos se echan con olele dentro del joro joro y se tapan; se recoge un poco de arena del lugar y en una jícara un poco de sangre de la que comió oshun.En la casa se hacen polvo las leri y a los 16 días se carga el bastón con: leri de las addie y las akuaro, arena de mar y de río, asheses, también la sangre que se recogió en la jícara, esto se tapa y se lava con omiero de oshun, este bastón se llama Akinoro y vive recostado a la tinaja de Ibu Akuaro, es su guardián y simboliza a su esposo.
DIAGRAMA DEL BASTON DE IBU AKUARO:
( ESTARA DIBUJADO EN OTRA PAGINA)
Los arara la llaman: NASSO. Se le pone una red usada, tejida con plumas de akuaro. Su corona se remata por una codorniz.
IBU AÑA:Es la tambolera, nace en otrupon-bekonwao, se le ponen 3 tambores bata en miniatura, lleva ozain al lado, en una tinaja con: 1 piedra de imán, 1 piedra de la Caridad del Cobre, eku, ella, vencedor, yamao, amansaguapo, canela, sándalo, oñi, 1 pedazo de zunzun, 1 anzuelo usado, su corona es un aro con la medida de la leri de la persona, 3 guiritos, 2 adanes largos, 2 remos largos, 10 manillas, 5 anzuelos.Su oriki es: LA QUE NO OYE AL TAMBOR Y VA DIRECTO AL MAR.Los arara la llaman: ÑAWEDITO.
IBU AÑAÑI:Vive sobre arena, su oriki es: LA QUE ES FAMOSA EN LAS DISPUTAS, lleva un abanico de bronce con cascabeles que es con lo que se le llama, se le pone un cesto de costura, 1 sol, 1 luna, 1 machete, 1 alfanje, 1 hoz.
Lleva corona que se remata en un abanico, a esta se le cuelga: 1 pico, 1 calderito, 5 plumas, 1 hacha sencilla, 2 remos, 1 carretel, i soperita, 5 manillas, 1 kinque, 1 punto de pluma, 1 cucharita, 1 peine, 5 adanes, 1 mortero, 2 peinetas, 1 media luna, 1 machete, 1 rastrillo, 1 cama, 1 pala, 1 bote, 1 cuchilla, 1 alfanje, 1 tenedor, 1 butaca, 1 azada, 1 taza, 1 girasol, 1 hacha doble, 1 hoz, 1 tijera, que se le pone un abanico, 2 plumas de loro, 1 peine de coral, 1 escalerita de 5 pasos, 1 tambor, 1 espejo, 1 calabaza.Los arara la llaman: ADIGBANO.
IBU YUMU:Su oriki es: LA QUE HACE CRECER EL VIENTRE SIN ESTAR PREÑADA. Es la verdadera sorda, es sordisima, nace en Ika
meyi, lleva corneta, 5 pañuelos de seda, 5 machetes, 1 caballo blanco, se le pone afuera mucho kola.Lleva 25 manillas con 25 adanes que junto con las manillas forman como 25 acofa. Se le pone cencerro, pues ella se entretiene con las melodías y las costuras, es la dueña del ASPID; se le ponen plantas, es domadora de serpientes.El caballo blanco que lleva se llama ALGUERO y va cargado de: asheses y yedra. Se le pone un pilón de bronce, sobre el que se monta la sopera, se le presenta como adimu el quimbombó preparado dentro de una jícara y después este se echa a la corriente del río, se le pone un hacha grande de bronce.Los arara la llaman: TOKUSI.
IBU ODONKI:Su oriki es: EL RIO QUE SÉ ESTA ESPENSADO O CRECIENDO LLENO DE FANGO.Vive encima de un pilón, lleva cesta de costura, 1 serpiente, 1 luna, 2 adanes largos, 1 sable, se mete en una palangana y se le echa achibata, los arara la llaman: TOKAGO.
IBU ODDOI:Su oriki es: ÉL CAUSE SECO. Vive en un pilón, se le pone en una palangana 5 girasoles, cesto de costura, 1 hacha sencilla, 1 abanico, 1 machete, 2 adanes largos, su corona se remata por un girasol que
le cuelga, además lleva: 1 ñame, 1 pilón, 2 remos, 2 adanes largos, 10 manillas, 1 abanico, 1 machete, 1 luna, 1 bote, 1 peine. Es brujera y hechicera, los arara la llaman: FOSUPO.
IBU OGGALE:Su oriki es: AMA DE LLAVE. Vive rodeada de tejas, lleva corona rematada por una llave, le cuelga: 1 coraza, 2 adanes largos y arco flecha, 2 remos, ideru, 10 manillas, 1 machete, 1 azada, 1 pico, 1 rastrillo, 1 pala, 1 regadera, 1 tridente, 1 barreta.Es vieja y pelona. Los arara la llaman: CAKERE.
IBU OKUANDA:
Su oriki es: LA QUE ECHARON MUERTA AL RIO. Se le ponen 10 pomos de oñi, 10 tetas de efun; fue la que libero a Shango, nace en ______________.Su corona se remata por una cruz, le cuelgan: 5 machetes, 5 hachitas sencillas, 10 manillas, 1 espejo, 2 conos largos, 2 adanes largos.Los arara la llaman: AGOKUSI.
IBU ADDESA:Su oriki es: CORONA SEGURA. Es la dueña del Pavo Real, vive en una tinaja que se adorna con 10 plumas de Pavo Real, se le pone un aro con la medida de la leri de la persona, se le cuelga a esta corona:10 manillas, 2 remos largos, 2 adanes largos, 10 plumas de metal, 1 sable.Los arara la llaman: AVOLOTO.
IBU AYEDE:
Su oriki es: LA QUE ES COMO REINA. Su corona se forra con tela amarilla, lleva cesto de costura, se le ponen 15 plumas de loro, 15 plumas de cardenal, 1 bola de billar, lleva un aro con la medida de la cabeza de la persona y que le cuelga: 10 manillas, 1 espejo, 1 lampara, 2 adanes largos, 2 remos largos, 1 butaca, 1 pilón, 1 cruz, 1 sable, 1 hacha doble, 2 flechas, 1 abanico, 1 bola coronada. Se le ponen 5 caracoles tipo cobo alrededor de la sopera, esto, cuando ella come se ponen en un plato aparte y comen 5 palomas carmelitas.Los arara la llaman: YIA.
IBU OKUASE ODDO:Su oriki es: LA QUE BROTO MUERTA DEL RIO, vive en un pilón, se le ponen 5 botellas de agua de 5 ríos distintos, lleva 1 cesto de costura, 1 frontal de venado, lleva un aro con la medida de la cabeza de la persona que le cuelgan: 10 manillas, 2 remos largos, 1 ataúd, 1 sable, 2 peinetas, 1 tinajita, 1 cuchillo, 1 bote, 1 venado, 1 abanico, 2 brochas.Los arara la llaman: TOTOKUSI.
OSHUN BUMI:Su oriki es: LA QUE VA A BUSCAR AGUA AL RIO, vive en una tinaja, se le ponen 5 caracoles que se cargan con: ero, obi, kola, osun, aíra, además de 1 collar de coral y ámbar, este oshun come gallinuela y faisán.
IBU EDE:
Este oshun es el camarón, es examinadora, lleva corona con 101 piezas de bronce y 101 manillas.
IBU LATIE ELEGBA:Este oshun come sobre una calabaza, no lleva corona, se le pone 5 hoz de bronce, 15 flechas, vive en el centro del río.Los arara la llaman: KOTUNGA.
IBU ELEKE OÑI:Es una oshun luchadora, usa bastón ahorquillado y usa su cuerpo lleno de oñi, este oshun vive mucho al lado de la mata de paraíso, lleva 1 malla, 1 cimitarra y 1 escudo, no usa corona; este oshun es muy fuerte, tiene 4 collares: iwewe, material de oshun, coral y azabache.
IBU ITUMU:Este oshun se dice que es invertida, se viste de macho, lleva agada, delante de la sopera se le pone una tacita con epo y otra con aguardiente.Es amazona. En la tierra combate montada en un avestruz (kowe kowe) y en el agua usa a AOMI ( el cocodrilo) como cabalgadura. Vive en tinaja, come el chivo entero, vive en las lagunas y siempre anda con Inle y Asujano. Su corona se remata por un avestruz y de ella cuelgan: 14 piezas de bronces que son muy raras (se describe en diagrama aparte)Su ozain va montado en una cazuelita que lleva un ako0fa encima, aparte se le pone un guirito de pasión, que lleva dentro los oko del chivo, asheses, oro, plata arena del río, la punta de un cuchillo, este oshun come el chivo entero.Los arara la llaman: JUEYAGUE.
IBU AJA JURA:Este oshun vive en la laguna, no usa corona, es guerrera, se le pone 1 casco, 1 hacha doble 2 cimitarra.
DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE LA CORONA DE IBU ITUMU:
(LUEGO SE INSERTA)
IBU TINIBU:Este oshun vive junto con Orun, junto a la tinaja de Orun, nace en el oddun irete-yero, es la dirigente de la sociedad de las Iyaloshas. Su ozain se monta dentro de un cráneo de cedro que va dentro de la tinaja, lleva una cadena de bronce de la que le cuelgan 12 piezas que son muy raras, estas piezas se engarzan en la cabeza del chivo cuando este ha sido sacrificado y colocada la cabeza sobre oshun.Este oshun sale mucho de noche, le gusta pasear en bote y se le pone un de madera de ceiba. Tiene una hermana que solamente se adora y no se monta que se le llama: OSHUN WIWA ILEKOSESHA ILE BOMBO, que se representa en la carga que se pone dentro del bote: 5 piedrecitas de imán, 5 caracoles, 5 guacalotes y un acofa. A este oshun le gustan mucho los claveles rojos y los perfumes, sus hijos no pueden tener perros en la casa. Las piezas de este oshun se engarzan en los sgtes. Lugares de la cabeza del chivo:
1. 5 reos que van dentro de la boca.2. En el centro del cráneo.3. Para la oreja izquierda.4. En el cachete izquierdo.5. En el cachete derecho.6. En el orificio izquierdo de la nariz.
7. En el orificio derecho de la nariz.8. En la oreja derecha.
Los arara la llaman: ALEGUE.
IBU AREMU KONDIAMO:La primera que metió sus pies en el ori, se viste toda de blanco, su collar es de coral y nácar y tramos de cuentas de orunmila, es una oshun muy misteriosa, se dice que es un obatala de río, pero es oshun que viste de blanco, se dice que fue la que ayudo a orunmila a descuartizar al elefante en ogba-kana, lleva tablero, ekuele, tarro de venado que se unta de efun y ori, lleva una lanza, 1 adán largo, 1 machetico. Su corona lleva colgado 16 caracoles dilogun, sus adornos se le ponen de marfil o hueso, come gallina y palomas blancas.Los arara la llaman: TEFANDE.
IBU CENI:Este oshun vive en los pequeños negros que están a la orilla de los ríos, lleva 2 tinajas cargadas con el ozain, coronado cada una, se le pone una piedra de la Caridad del Cobre.Los arara la llaman: AJUANYINU.
DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE IBU TINIBU :( las piezas despues)IBU FONDA:Esta oshun fue la que murio con Inle, esta en guerra y porta una espada, se le monta un ozain en una muñeca que se le pinta puntos blancos, a esta muñeca se le pone una gran pluma de loro en la cabeza, lleva 16 manillas de bronce, ademas de las propias de ella de bronce, se le pone una jicara donde se le echan cascara de naranjas de china secas y polvo de sandalo, esto es un iyefa para rezar en ifa, su adimu preferido es el ñame.Los arara la llaman: ZEJUEN.
OSHUN ODOKO:Este oshun es muy fuerte, nace en el oddun ogbe-kana, es agricultora, siempre esta acompañada de Orishaoko. Vive en una tinaja que se coloca sobre el pilon que lleva una carga, ademas se le pone un muñeco de palo cocuyo que lleva su carga y se forra de cuentas de todos los santos, es fuerza y resfuerzo, lleva 5 azadones, 5 martillos, 5 machetes.Carga del pilon: leri de akuaro, yefa de orunmila, asheses, arena de mar y rio, leri de gunugun okuni, leri de etu.Ademas lleva una tinajita con tierras distintas y minerales, se le da eyele funfun y se entierra obi con raiz, atare, aragba, iroko, iron mole, moruro, semillas de seso vegetal, miniestras. Vive al lado del pilon y come lo que come oshun.
OSHUN AWAYEMI:Esta oshun es ciega, habla en el oddun oyekun meyi, vive acompañada de Asujano y de orunmila, usa 5 bastones de bronce y 5 porrones de barro de diferentes tamaños, no usa corona, lleva cimitarra y caballo.
OSHUN IBU ELEDAN:Esta oshun nace en el oddun oshe-lezo, es la dueña de las fosas nasales, lleva 2 adanes largos que cuando se le da el chivo se le mete por la nariz al chivo. Al chivo de este oshun se capa desde chiquito y se cria desde pequeño. Ademas lleva un hacha y 2 lanzas largas, tiene corona con flecos de caracoles que se le pone encima de la sopera.
OSHUN IDERE LEKUN:
Este oshun nace en el oddun otura-sa, vive en las cuevas donde ella baila al son de las olas marinas que chocan contra los arrecifes de las entradas de las cuevas.Lleva un tambor de cuña llamado KOTO, tiene que tener una cimitarra y una careta, este oshun tiene la cara deforme, no usa corona.
OSHUN AGANDARA:Este oshun vive sentada en una silla, usa cimitarra y ademas lleva 1 candado, se le pone mucho ñame, ademas se le pone una corona de 7 plumas de loro. Esta oshun le gusta cubrirse con mucho OJU-ORO y ACHIBATA para que no la vean sentada, se manisfiesta en el oddun ika-di, se le pone dentro una paloma de bronce y 2 adanes que tengan el largo que media entre el codo y la punta del dedo del medio. Al igual que Ibu Yumu se le ponen 25 manillas y 25 adanes, los cuales se cruzan para que haga la figura de un acofa, cada una de las manillas y los adanes.
FIN DEL TRATADO DE OSHUN.
(
TRATADO DE OSHUN
OSHUN. CEREMONIAS, TRATADOS Y SECRETOS
Este orisha representa la lucha por la vida, es la dueña del río, es la diosa del amor y nació en una cocha muy bonita, a la orilla del río y mar.Es la capataz de los eggun y viste de blanco y amarillo, es la hija de Nana buruku y Olofin. Oshun tuvo hijos con Orunla, Oduduwa e Inle.Con Oduduwa tuvo a oloshe (niña)Con orunmila tuvo a poroye (niña)Con inle a logun ede (agrogeno)
Oshun es la que cuida el ojubo de Oduduwa y yewa, por ello aunque ella nace en oshe-tura, es su oddun isalaye, alcanza su poder de eggun en irete-yero, que es el oddun del ojubo. Oshun al principio era la cocinera de los orishas, estos no la consideraban y ella trastornaba todos sus polvos, hasta que hubo que considerarla, es la única orisha que siendo la menor puede suplir a todos incluyendo a obatala.Según leyenda nigeriana, oshun cambio su pelo largo a yemaya por telas de colores bellos y con el pelo que le quedaba oshun se hizo hermosos peinados, naciendo con eso la ciencia de los cosméticos y tocador de pelo. Oshun vivía con Ayaguna pero tuvo que dejarlo debido al Igbin, que este comía, para ella es tabú.Oshun con quien más hijos tuvo fue con obatala, por eso es que los hijos de oshun nacen o consagran con sodorishas de obatala en su vida religiosa. Oshun es famosa en la creación del feto en el útero, preside el embrión, junto a yemaya y a obatala. Que es el escultor que le da forma humana y el ashe de las palabras para el eleda de Olofin baje.Oshun vive con ozain, shakuana, chango, orunmila, agayu, ayaguna, orishaoko, oddua e inle. El hombre que la satisface es inle y el que le conviene es orunmila, pues es corona. Oshun es la única que puede oír a oro.
OBRAS A OSHUN CUANDO ESTA BRAVA
A oshun cuando esta brava se le ruega durante cinco días con distintos adimuses.
1er día.- se meten las otas en oñi y se le dan addie meyi aperi2do día.- se sacan las otas y se envuelve en lino de río3er día.- se le abanican con 5 abebe fele de le(diferentes abanicos)4to día.- se le ofrecen 5 capuchinos de almíbar5to día.- se mete sus ota en omi ibu, se envuelven en asho aperi con un pedacito de oro adentro
Después de esto se ponen todas sus ofrendas en una canasta y se pone 16 manillas en la muñeca para que oshun oiga él la persona tintineo de estas manillas y las siga, esto se lleva al medio del río, y se le llama tocando una campanilla
TRATADO SOBRE EL CHIVO DE OSHUN.El chivo de oshun debe ser capón ya de tiempo para que no tenga peste, en la boca se debe meter hojas de ciruelas y en la cabeza se le ponen hojas de achibata y siguaraya, en caso de tenerlo que capar en el momento lleva un rezo que hay que decir antes de entrarlo, nunca se debe capar a la puerta del sodo-orisha o cuarto de santo. El rezo es: OSHUN WOLODO ATETE OUNKO AWO AKON EYI KORO EKUON ODARA.Con el tinshomo se hace una ceremonia con eku, ella, awado, en tela blanca se tira al río.SECRETO DE LOS HIJOS OSHUN QUE TIENE EN LA CABEZA EYILA-SHERBORA.Tienen que tener frente a oshun una pesa para que les indique lo bueno o malo del día según las oscilaciones
INSHE-OZAIN IRE OSHUN:1 tinajita que se viste con 5 edanes, los cuales se lavan primero, dentro de la tinajita van: 5 ota keke, 1 de ellas mineral, 5 caracoles, 5 mates, 1 ojo de buey, 5 guacalotes, se lavan todo con yedra, pega pollo, orozus, no me olvides, limo de oshun, todo se coloca dentro , se machaca canela, botón de oro, hierba buena, mejorana, hiedra, pega pollo, orozus, no me olvides, himo de oshun, un pedacito de piedra de imán, limallas de todas clases, palos, carey, yamao, amansa guapo, cambia voz, tengue, ramón, caja, cuaba, raíz de ceiba y atiponla, eku, ella, 21 atare, 5 granos de maíz, 5 semillas de maravilla blanca, antes de echar todo eso se le dan dos codorniz a lo de adentro de La tinaja dejando las leri dentro, se le pondrá adentro 1 collar de oshun, se le echaran caracoles y azabaches, después agua de río, yema de huevo y oñi, se le carga a los 5 días de estar delante de oshun.Se le dará dos addie junto a oshun diciendo para que lo quieras, vive detrás de la puerta de la casa, se prepara vino seco con canela para echarle después de cuando en cuando, come cada vez que come oshun.
CEREMONIAS DE OSHUN PRELIMINARES AL YOKO OSHA7 días antes de hacer santo, se va con el iyawo a la orilla del río, ahí se ponen 5 círculos de miel, se pone oshe-tura en el centro y 5 cazuelas de oshinshin, se llama a oshun y se le dan 2 codornices, se les saca el corazón y se seca y va para el ashe leri.Las demás ceremonias son idénticas a la de los demás orishas.
AYEEste santo es el que afirma el poder del dinero de oshun en la tierra, sus secretos son: 1 ota madreporica, 5 caracoles cobos, 5 monedas de plata, muchas conchas de mar, esto se lava con mucha ewe de oshun, se le da de comer eyele pintas junto con oshun,
además se coge una paloma y se limpia a la persona y después se abre un hueco y se le da a oshun e inle oguere, se carga la eyele y se entierra para que oshun y aye shaluga le hagan rectificar su suerte de owo en la tierra. En la ceremonia de este santo se le da de comer un gallo a elegua.
ORISHA AYE:Los secretos de este orishas son: ota de ile odo, 5 caracoles aye, esto va en una tinaja mediana como la del río, esta tinaja va pintada de amarillo y la tapa verde con franjas amarillas, vive junto con oshun y come lo mismo, este santo es para que la persona pueda vivir estable en el matrimonio.Después de lavar los otases y los caracoles, cantándole a todos los santos, con el omiero sé baña a la persona, se refresca a oshun y se pone al lado de la tinaja que contiene los caracoles y él aye, se arrodilla a la persona delante de la sopera y de la tinaja, se le dan dos eyele de la cabeza a oshun y orisha aye, antes de esto se le da obi, omi tuto, después del lavatorio y luego de dar los animales de la forma indicada se procede a darle las dos gallinas amarillas dándole de comer a estos dos santos.Cuando sé baña a la persona se canta este suyere:
O: EWE ORISHA EWE ORISHAC: ASHE ORISHA ASHE ORISHA
Secreto para dar cinco adies a oshunA oshun se le hace un omiero de botón de oro, se pone a orunmila en dos jicaras encima de oshun, se tapa con 16 hojas de ewe dundun, oshun va sobre el tablero donde se marca la sgte. Atena:
I I I I I I I I
I I I I I 0 I I 0 000 00 I I 00 I I00 I I I I I I I II I I 0 I 0 0 I 00
01 00I 0 00I 0 00I I 00 0 I 00 00 00
se le da obi, omi tuto a elewa, a oshun y a orunmila, se le da akuko a elewa y addie marun a oshun, se le asan tres y van para el río, las dos restantes y el akuko son para comer el día de ita . El ita se hace a través de orunmila.
Secreto de darle ayakua a oshun:Este secreto es del oddun oshe meyi y se da para ganar una guerra.Se necesita un carey o jicotea grande, addie meyi, eku, ella, epo, atare, igbin marun.Se dibuja en el piso la sgte. Atena: I I I I I I 00 00 00 I I I I I I 0I 00 I 0
A esto se le echa arena de río y encima se pone a oshun, a su lado se pone una igba que se le pinta dentro oshe-tura y se le pone una ota dentro, se le da obi a elegua y a oshun dándole cuenta de todo lo que se va hacer, se coge el carey y se le dobla la leri y con el ota de la jícara se va golpeando en el cuello mientras se canta:
O : OSHUN MAFI MAFI YIODAYA LERI AYAKUA KE OPA OTA NILUC : OTA NILE NILE OSHUN NILE NILE
Se le arranca la leri al carey y primero se echa sangre en la ota y después sobre la sopera de oshun después de echarle la arena, enseguida se le dan las dos addie y se le echa miel, se le da obi para ver si eboada, se encienden las velas.Se saca la carne del carey y se prepara un guiso con su carne y los iñales, epo, obi motiwao, 16 atare, 16 atare yiyo (blanca), sal, ero, kola, se le echa iyefa y babosas.Esto se llama EGUIRI, se le pone delante de oshun y a los lados los platos con los iñales de las addie se dejan los días que oshun quiera y se lleva para la desembocadura del río con el mar.
Secreto del faisán a oshun.Este secreto es del oddun otura-adakoy, se necesita: 1 faisán, 2 gallinas amarillas, 2 gallinas negras, 1 palangana de olele, 5 botellas de miel, 5 botellas de agua de río, hojas de prodigiosa, 1 muñeca, 1 cadena de oro, 1 jícara que se pone en primer lugar, 1 Atena que se escribe así:
I I 0 I I I 00 I 0 00 I I 0 I I I 0 I I I I 0
01 00I 0 00I 0 00I I 0 I
Esto se cubre con arena de río sobre eso se coloca a oshun, frente a ella se pone una jícara que por dentro se pinta el osun de oshun en forma de arco iris y se le ponen dentro 5 pedazos de oro con epo y 1 atare cada uno.Oshun se tapa con hojas de prodigiosa y a su lado se coloca la muñeca, debe de ser de ácana, a la muñeca se le enreda en el cuello la cadena de oro, ambas cosas estarán previamente lavadas con omiero de oshun, orunmila estará en el tablero de la forma habitual.Se le da coco a eggun y a elegua, a Oshun y orunmila dándole cuenta de lo que se va hacer, se le da el akuko a elegua y el faisán a oshun cantándole el sgte. Suyere:
EIYE OBA ORERE PARA PONGBA EBO AJEGUN NIOSHE IYALORDE AJIKO WE SÉ WESE EBBO LALO.
Se le echa sangre a la jícara, a la muñeca y a oshun, después se le dan dos gallinas amarillas a oshun y dos negras a orunmila. A oshun se le pone palangana de olele y akara, el oñi, el omi ile odo, los iñales del faisán y de las gallinas se le ponen también.El faisán se le pone asado y después se come en la mesa con las addie, al tercer día se hace ita por orunmila, se hace ebbo con los iñales del faisán y de las gallinas amarillas, con la leri y el corazón del faisán, ero, kola, orogbo, osun, obi motiwao, añari odo y ashe de orunmila se carga el malaguidi y se le cuelga la muñequita de oro. Este malaguidi vivirá junto a oshun y recibe el nombre de ETEKERE ORERE.
SECRETO DEL GANZO A OSHUN:
Este secreto es del oddun irete untendi, se necesita un ganso, 1 gallo, addie meyi aperi, addie meyi dundun, olele, ekru aro, akara, eko, oñi, atana, obi. Se pinta un osun de oshun en el piso dentro se le pinta la sgte. Atena:
I I I I I I00 0 I 00I I 00 I I0I I I I 0
0 0 0 0 I 0 0 0 I 0 0 0 I I 0 I los 16 meyis
Esto se cubre con arena de río y se rodea con 5 ota preguntadas que sean de oshun quien va en la atena, cubierta la sopera de ewe dundun y frente a esto se pinta un osun de yemaya y dentro se le pinta la sgte. Atena.
I I 0 0 I I00 I I 00I I I I I I0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 I 0 0 0 I 0 0 0 I I I I
Encima de esto se pone una cazuela con 7 pedazos de coco con epo y sobre c/u una atare. Al lado de oshun se pone a orunmila en el tablero.Se le da obi a eggun, elegua, oshun, LAFISHERE YEMAYA( igbodun yemaya) y a orunmila.Se le da el akuko a elegua y se lleva el ganso con una soga al cuello, se le presenta a oshun y se reza lo sgte.: OSI OBAN NISHE AWO _________________(nombre) NIJO
TIWONLO LASHEDO SURU NILE OLOFIN, IKU UNLO, OFO UNLO ..........
Se mata al osi cantando: OSI OBAN ONI QUE LERIREO OLOFIN BAYIREO OPA OSI FIEDENU OSHUN BAYIREO.Después se echa la sangre primero sobre el igbodun de yemaya, después sobre la 5 otases de la atena, la ultima sobre oshun, la leri va dentro de la ikoko, después se le da addie meyi aperi a oshun y las 2 eyeles a la leri del ganso en la ikoko y se echan dentro, a continuación se le dan addie meyi dundun a orunmila, el ganso va en la cazuela con todo lo demás para el mar, encintado de azul y los iñales de las addie de oshun, al tercer día se hace ebbo con los iñales y los addimuses, se hace ita con orunmila.
SECRETO DE LAS GALLINUELAS A OSHUNEste secreto es del oddun otura-she, se necesitan 2 gallinuelas, 2 gallinas amarillas, 2 gallinas negras, 1 gallo, 1 cazuela de barro con agua de río, 1 canasta forrada con tela amarilla y varios olele, ekru, akara, ekru aro, eko, lapa ishu, 5 cazuelitas de oshinshin, ewe lechuga, oñi, eku, ella, etc.Se pinta un osun de oshun en el piso y dentro del mismo se ponen los sgte. Oddunes de ifa.0 0 0 0 I I I II 0 0 0 0 0 00I 0 0 0 I I I II I 0 0 0 I I 0
Esto se cubre con arena y encima se pone a oshun y se cubre con hojas de lechuga, la lado se pone el tablero de ifa y encima a orunmila, frente a oshun se coloca la cazuela de barro con agua de río.Se le obi a eggun, elegua, oshun y a orunmila, después se le da akuko a elegua, después se hace saranyenye al interesado con las dos gallinuelas y se sacrifican dándole a oshun las sangre con el sgte. Suyere: BOBADE OSHUN BIMOBA TIYO OSADIE BIMOBA LOWO LOWO IYALORDE LOWO LOWOA continuación se le da a oshun las 2 gallinas amarillas y sus 2 a orunmila, acto seguido los 5 adimuses a oshun en un plato, al tercer día se hace ebbo con todo y se hace ita con orunmilaLos ara de las gallinuelas va con todo, los adimuses, ebbo y los iñales en la canasta para él rió, al llevarla se encienden atana meyi a oshun en él río se le toca una campanita.
SECRETO DEL PARGO A OSHUN.Este secreto es del oddun osa-roso, según las tradiciones yorubas conservadas entre nosotros, fue en osa-roso donde ella salvo la situación de los iyeza haciendo pacto junto al río laro con atewo eyaro, el rey de los pargos.Además se le da el oddun ogbe-ate por que fue donde orunmila le iba a dar pargo a su ifa y oshun lo vio y para que no lo denunciara la invito a participar de la ceremonia y a comer con él.En las tradiciones de origen yoruba que han sobrevivido entre los afro-cubanos y que se conservan intrínsecamente enclavadas entre los Oddunes de ifa y sus historias se habla mucho del orisha deidad femenina hija de Nana Buruku y originaria de la tierra Iyeza, donde se nos explica que su comida primordial era el pargo y las eyeles, pero ella a partir del nacimiento de ORO AUYE en ogbe wanle fue que comenzó a comer como plato cotidiano addie aperi reservando el pargo para ocasiones de alta solemnidad.
Para esta ceremonia se necesita: 2 eyabo grandes, 2 abeboaddie aperi, 2 abeboaddie dundun, 1 akuko, 1 eyele, 2 palos moruro, pintura ritual, 16 hojas de prodigiosa, hojas de botón de oro, epo, miel de abejas, 16 atana, oti, obi, 16 adimuses: ñame, oshinshin de 5 clases, olele, akara, ekru, eku, ella, eleguede, amala, eko, frijoles caritas tostado, camarones y frituras de ñameSe coge arena fina y se procede como si le fuera a dar pargo a orunmila, solo varia en que se pone en el tablero a oshun con 5 otas y sus 18 diloggunes, entonces las dos manos de nueces de ifa se ponen cada una en una jícara sobre oshun, también se dibuja la atena en el piso y se cubre con la arena, los adimuses van alrededor de oshun, se encienden las atanas y se comienza la ceremonia.Se le da akuko a elegua y la eyele a oggun, oshosis y ozun, después se comienza a moyurbar en la forma usual en que realizamos este rito.
IYALORDE NIRE EYE EYABO TUTO ATEWO IGBA ELLA UN OKAN SHISHE
OKAN IGUAMA OKODE KASIOKO AYABA TALABI OSHUN BRAGADA.
Entonces se le da obi, después se le presenta el pargo, se le arrancan las escamas de la cabeza con el canto ya conocido y se le abren las agallas para sacarle la sangre y se le canta el sgte. Suyere:
OFE NI TI IYA MINIRE NIRE IYA IFA MAWA OFUN ODE EMI ITA LA SUIRE.
Después de este paso se procede con el segundo pargo de igual forma, acto seguido se le dan a oshun las addie meyi aperi y a orunmila las suyas, en todos los demás pasos se procede empleando el método señalado para el pargo de orunmila. Los pargos van con los iñales fritos con ori, encima de oshun las addie aperi van igual sobre la atena de arena y las dundun se cocinan y se comen.
Al tercer día se procede igual, se hace ebbo y después ita con orunmila. Los cuerpos de las gallinas de oshun van para el río, enterrándolas en la orilla, al pie de una mata de Yamao.
SECRETO DE AGBEYAMI A OSHUNNace en oggunda-kete, es una de las ceremonias mas peligrosas que existen, pues por ser el pavo real un ave con corona, hay que hacerle itutoSe necesita: 1 Pavo Real macho, 7 gallinas, 1 akuko, 16 adimuses, atana, obi, 1 porroncito, 1 igba, retazos de telas. Se pinta en el piso los 16 meyis, se cubren con arena, encima de esto se pone un plato con la sgte. Atena: I I I I I I 0 0 0 I I I I0 I0En el plato se ponen 5 pedazos de con epo y una atare sobre cada una, se enciende atana meyi, al lado se pinta un osun de oshun donde se coloca a oshun, se le da obi a elegua y a oshun, se le da el akuko a elegua. Al Pavo Real se le da a tomar una jícara con omiero y se le pone el collar de mazo de oshun, se le hace un ruego a Oshun cantándole:
OLOGUE ABEYAMI IYALORDE ARO IGBA JUJU ASHO UMBO IDI.
Después se le arranca todo el plumón al Pavo Real del pecho, se echa el plumón al lado de oshun y con el adán como cuchillo se ole atraviesa el cuello, inmediatamente cogido por dos santeros se deja chorrear la sangre en el plato y arena, cantándole:
ABEYAMI AKA OLOGUO AKI OLOGUO ABEYAMI.Después se coloca a oshun y se le canta dándole palmadas.
OSHUN IYA MIO AKA NILOGUE ABEYAMI.
Se levanta el Pavo Real y se le hace ituto, se cogen 2 addie y se le dan al plato a la arena y las otras 5 a oshun.Cuando se va a enterrar el animal se le tira agua detrás y se le rompe el porrón como si fuera un santero; a oshun se le ponen las 5 addie y los iñales sobre la arena.Al 3er día se hace ita para oshun por las 5 addie, a los 7 días se le pone una plaza de frutas y dulces, a los 16 días se manda a dar una misa en la iglesia para todos los hijos de oshun, se da obi donde esta enterrado el abeyami, todos los presentes se limpiaran con una etu y se matara dándole contra el piso. Lo ultimo que se hace es darle 2 eyele pintadas al río, llamando a oshun.El awo que haga esta ceremonia tiene que cobrarla caro, pues tiene que rogarse la cabeza y hacerse ebbo.
SECRETO DE IBAKA A OSHUN:Este secreto es del oddun ogbe-weñe, es una ceremonia muy delicada, se necesita: 2 canarios amarillos, addie meyi aperi, oñi, 2 cesticas, 10 olele, 10 akara, agua del río, obi, atana,, 5 varas de tela amarilla, 5 tinajitas pequeñas.Se pinta el osun de oshun en el piso y se coloca a oshun, a un lado se pone un plato al que se le pinta la sgte. Atena: oshe-tura; ogbe-weñe y otura-she.Se le rodea con las 5 tinajitas mediadas de agua de río, previamente pintadas con el signo ogbe-weñe por fuera, se cubre a oshun con hojas de verdeolaga francesa, se le da obi a elegua y a oshun dándole cuenta de lo que se va a realizar; se le da el akuko a elegua, se cogen los dos canarios y se abanica a oshun cantando:
OBA IBAKE AFEFERA OSHUN AFEFERA IYA MIO.
Después se le arranca la leri a uno de los canarios, primero se le echa sangre al plato, después a cada una de las tinajitas cantándole este suyere: ELEIYE ODO IBU AYO OBA YO IBAKA TOLOKUN
OGBE-WEÑE OSA OSA MAMUSA.Las ultimas gotas de sangre se le echan a oshun cantándole: EBAYI ELETI BARA EYE IYALORDE MI AKUETI OSHUN
EMI LOMI EMI LONA IYALORDE KOWA LAMORO ELEFA.
Los presentes responden: IYA MI ILE ODO.
Después se le dan las dos gallinas y los ara y la leri se llevan a enterrar al río, al pie de un Guama en la orilla.Los corazones se asan con ori, se ponen cada uno en una canastica adornadas con el asho funfun y aperi; al tercer día se llevan los olele y los akaras y las 5 pomitos de oñi al río.
SECRETO DE LA OWIWI A OSHUN:Este secreto es solo para IBU AKAURO. Pero cualquier otro oshun puede comerlo cuando lo marque el oráculo de ifa, este se encuentra en el signo ogbe-di, es ceremonia de la tierra Iyeza y su nombre corriente es owiwi, pero religiosamente se le conoce con el nombre de AJU TOLA.Se necesita: 1 lechuza, 2 addie meyi aperi, 1 akuko, eku, ella, epo, oñi, 5 olele, 5 akara, 5 ekru, 5 adalu, 5 eko, atana y obi.Se hace un osun de oshun en el piso, ahí se le pone a oshun y a su lado un plato con la sgte. Atena: oshe-tura; oshe meyi y otura-she.Se ponen 5 pedazos de obi con epo y una atare sobre c/u de ellos, al lado de oshun se pone un güiro con una ota, asheses, palo vencedor, yamao, parami y se le pinta el oddun oshe-tura.Elegua va en la puerta del igbodun, se le da obi a elegua y a oshun, también al plato para darle cuenta de lo que va a hacer, se le da el
akuko a elegua, se le presenta la lechuza a oshun cantándole su oriki: AJU TOLA LODE OSHUN OBA ARA ONU ASHE BOGBE
IREWONILLE.Después se le da sangre primero al plato, a continuación al güiro y por ultimo a oshun, cantándole el sgte. Suyere: OSHUN OPAJE TOLA OSO AJU TOLA ALAGBALA AJA
AYESI AJU TOLA.Entonces los presentes cantan: ENI ENI AWANIJE OWIWI OSHUN AWANIYE OWIWI.
Se le arranca la leri y se le echa dentro del guirito, después se seca y se le dan las addie.La lechuza se asa y se pone igual que los iñales, las addie y sus iñales aparte, los iñales y el cuerpo van para el río
.
IBU KOLEEste oshun trabaja con la tiñosa, su nombre significa SEGÚN PICA, RECOGE LA BASURA DEL POLVO Y CUIDA LA CASA. Su collar es ámbar y coral; vive en una tinaja que se mete dentro de una palangana con 5 plumas de tiñosa, se le adiciona: 1 muñeco, 2 bolas de billar, 1 pimienta de guinea entre dos espejos que va montada sobre una especie de copa de bronce, que hace las veces de mortero, sus piedras van a ras o flor de agua, se le pone un abanico forrado con cuentas blancas, lleva un morterito de madera, un cesto con 5 agujas de tejer, dedal e hilo, nace en el oddun ogbe-tuanialara, su corona se remata por una tiñosa, lleva colgando: 1 escoba, 1 espejo, 2 remos, 1 sable, 1 luna, 1 taza, 1 campana, 1 tambor, 1 cepillo, 1 peine, 1 mortero, 1 pilón, 1 mano, 10 adanes, 10 plumas entre otras para llegar a 55.Lleva un ozain en un guirito con 5 plumas de alakaso, 1 piedra mineral, leri de tiñosa, corazón, puntas de las alas de la tiñosa, paja del nido, leri de codorniz, 2 monedas de plata, 2 pedacitos de oro, polvo de semillas de canistel, 5 semillas de maravilla amarilla, 5 pedacitos de canela, incienso, mirra, lagaña de aura, eku, ella, epo, awado, ori, efun, oñi, 15 atare, palo cuaba amarilla, raíz de ceiba, de atiponla, de amansaguapo, vencedor, parami, yamao, varia, guama, abre camino, yefa de orunmila, asheses, hierba de la cazuela de oshun, a cada pluma se le amarra abere.Lleva un inshe que se hace con la cabeza o la garra y plumas de la tiñosa, 5 plumas de addie, 5 agujas para cada una, 1 aye para cada pluma entizado con hilo blanco y negro, lleva iyefa, come al lado de IBU KOLE, las plumas de la gallina se cogen de las 5 gallinas que se den con una owiwi en el río, lleva 5 atana.Lleva otro inshe que va encima de un ojo y corazón de tiñosa, se entiza todo con hilo blanco y negro, 8 palos, yefa de orunmila, este inshe vive sobre kole.A los hijos de este santo se le lavan 5 caracoles, se le ruega la cabeza con dos palomas que se le dan a los 5 caracoles, cada vez que oshun come comen los 5 caracoles. Su oshinshin son de:
Lino de río, cerraja, bleo blanco, berro, acelga. La acelga se le pone directa a este oshun.Lleva dentro también una flecha, las 55 manillas formando un collar. Lleva una correa con 5 dedos vestidos de aye y en cada dedo lleva: ewe, asheses, 1 pluma de loro, la correa se hace de color mate, lleva este oshun bastón de metal amarillo, 10 adanes formando como plumas en la corona.Los arara la llaman: ABALU.
IBU OLOLODI
Es revolucionaria, le gusta dar con hierro y machetes, se le pone cencerro, machete, su corona lleva corales, se le pone caballo, hay que tejerle una malla con plomada, lleva un irofa con la empuñadura ensartada de cuentas de orunmila, lleva en su interior arena de mar y de río cernido, su oshinshin se hace con escoba amarga y lechuga, se le hace bastón con 5 pañuelos de seda de 5 colores colgados por las puntas. Para alcanzar la firmeza, las hijas
de ololodi buscan 15 parejas de señoritas que se vistan de rosado y le bailen un vals.Vive en tinaja de fondo blanco con arabescos verdes y rosados, no deben vivir en lo amarillo, a este oshun se le pone una taza bola a flor de agua con 5 caracoles dentro, lleva un yunke de madera que se carga con: asheses, de todo tipo de precipitado, limallas de oro, bronce y cobre, se sella y vive en el fondo de la tinaja, se le ponen 5 machetes y 1 espada.Su collar lleva nácar, coral, 5 cuentas de marfil, agua verde y ámbar.Ololodi es una lechuza, va montada sobre un tablerito de ifa, que a su vez se monta en tambor cónico como de 12 pulg. Lleva ekuele, come lechuza para resolver grandes situaciones y problemas. Es la dueña de la represa, es la APETERBI DE ORUNMILA. La madre de Poroye y Oloshe; es doble en su ado, come chiva junto con orunmila y venado, se lavan 5 ota adicionales y se le meten dentro con otra mano de caracoles, su corona se remata con una casita y se le cuelgan: 1 hachuela doble, 1 arco con la medida de la leri, 2 adanes largos, 25 manillas, 2 tableros de ifa, 2 ekueles, 2 irukes, hacha sencilla, 1 arco con flecha, 1 machete, 1 llave, 5 plumas de loro, 2 remos largos, 1 alfanje, esta corona se monta en un aro que tenga la medida de la leri de la persona.Se le pone un cesto con tijeras, 5 agujas de coser, 5 agujas de tejer, 1 dedal, hilo, tijeras zurcidas, se le pone frontal de venado con dos tarros, 1 estera espolvoreada con yefa.Se le pone una mano de bronce hueca que se cargara con: asheses, nácar, marfil, ámbar, coral, se le ponen también 5 pañuelos de seda verdes de diferentes tonos con yefa.Nace en Ogbe-roso untele.Es obini que se viste de okuni, es guerrera; a quien le sale de madre es muy majadera, pero sus enemigos no la pueden vencer nunca, pero cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa con ellos mismos.
Hay que ponerle muchos hierros y reforzarla, cuando quiera estar en el suelo no se puede levantar hasta que ella diga; se le pone mucho cordel.
INSHE OZAIN PARA SHILEKUN ILE:
Va debajo de una loza detrás de la puerta de la calle, lleva una ikoko chica que se le pone: hojas de mejorana, romero, canela en polvo y en ramas, 5 adanes chicos, 5 manillas, 25 atare, 25 ctvos., leri de eyabo, oñi, iyefa de orunmila, reniyen cuando lo hace Iyalorde. Se le da eyele meyi.Los arara la llaman ATITI.
IBU AKUARO:Cuando este oshun viene se pone el dedo en el oído y se pasa la mano por la cabeza pues es reina sin corona, no se le pone hierro, come con yemaya 2 addie cenizas, lleva dentro un triángulo con tin tin de bronce.Nace en ojuani meyi, es la codorniz, vive donde se une el mar y el río; le dicen la sorda, come codorniz y con sus plumas se teje una
malla con la que se forra la tinaja donde vive; su nombre secreto es: IGBAN IDANLleva aro en forma de serpiente con la medida de la cabeza de la persona se le cuelgan: 2 adanes largos, 2 remos, 2 codornices, 1 bote, 1 luna, 1 espejo, 1 sable, 1 aguja, 1 carretel, 1 abanico, 1 hacha doble, 1 tijera, 10 manillas que de ellas cuelgan 10 flechas tipo oshosis y de la manilla cuelga una estrella de 5 puntas, estas 10 manillas se cuelgan de un aro de bronce en forma de serpiente sobre la cual vive la tinaja, este aro es también a la medida de la cabeza de la persona.Sus collares son: amarillo pálido, verde y blanco, 5 pañuelos de cada color, se le tiene delante una codorniz viva y a su collar se le ponen corales y azabaches. Cuando esta oshun come tiene un canto secreto que es: O: AKUARO ENI ENI KOILE C: KOILE KOILE O:AKIMORO DEWE OVA AKUARO DEWE OVA C: DEWE OVA O: AKINTARO ATA ALA AWE AKUARO ENE ODO C: EYE ESE ODO O: EDUN OBI AKUARO C: EDUN BI AKUARO
Lleva un tarrito de venado, lleva dentro 2 remos largos, 1 cornetica, 1 cencerro, 1 cesto de costura.
BASTON DE IBU AKUARO:Sé hace de madera de mangle, debe tener 1 metro de largo y lleva varias figuras secretas que aparecen en el diagrama esculpidas; con este bastón le gusta mucho bailar a IBU AKUARO, para consagrarlo se lleva a la orilla del río y del mar, ahí se abre un joro joro y dentro de el se clava el bastón; la persona se arrodilla frente a esto y pone sus manos sobre el joro joro; al lado se pone la tinaja de Ibu Akuaro procediendo de esta forma a darle el bastón y a
oshun akuaro meyi y addie meyi, se le echa sangre en las manos a la persona y esta a su vez embarra el bastón.El bastón se adornara con las plumas de la addie y de las codornices, entonces se canta haciendo oro a oshun y se llama a AKINORO, que es el marido de Akuaro, que era el nombre secreto de la codorniz cuando era marido de oshun, las leri de las akuaro y de las addie se llevan para la casa junto con el bastón, los cuerpos se echan con olele dentro del joro joro y se tapan; se recoge un poco de arena del lugar y en una jícara un poco de sangre de la que comió oshun.En la casa se hacen polvo las leri y a los 16 días se carga el bastón con: leri de las addie y las akuaro, arena de mar y de río, asheses, también la sangre que se recogió en la jícara, esto se tapa y se lava con omiero de oshun, este bastón se llama Akinoro y vive recostado a la tinaja de Ibu Akuaro, es su guardián y simboliza a su esposo.
DIAGRAMA DEL BASTON DE IBU AKUARO:
( ESTARA DIBUJADO EN OTRA PAGINA)
Los arara la llaman: NASSO. Se le pone una red usada, tejida con plumas de akuaro. Su corona se remata por una codorniz.
IBU AÑA:Es la tambolera, nace en otrupon-bekonwao, se le ponen 3 tambores bata en miniatura, lleva ozain al lado, en una tinaja con: 1 piedra de imán, 1 piedra de la Caridad del Cobre, eku, ella, vencedor, yamao, amansaguapo, canela, sándalo, oñi, 1 pedazo de zunzun, 1 anzuelo usado, su corona es un aro con la medida de la leri de la persona, 3 guiritos, 2 adanes largos, 2 remos largos, 10 manillas, 5 anzuelos.Su oriki es: LA QUE NO OYE AL TAMBOR Y VA DIRECTO AL MAR.Los arara la llaman: ÑAWEDITO.
IBU AÑAÑI:Vive sobre arena, su oriki es: LA QUE ES FAMOSA EN LAS DISPUTAS, lleva un abanico de bronce con cascabeles que es con lo que se le llama, se le pone un cesto de costura, 1 sol, 1 luna, 1 machete, 1 alfanje, 1 hoz.Lleva corona que se remata en un abanico, a esta se le cuelga: 1 pico, 1 calderito, 5 plumas, 1 hacha sencilla, 2 remos, 1 carretel, i soperita, 5 manillas, 1 kinque, 1 punto de pluma, 1 cucharita, 1 peine, 5 adanes, 1 mortero, 2 peinetas, 1 media luna, 1 machete, 1 rastrillo, 1 cama, 1 pala, 1 bote, 1 cuchilla, 1 alfanje, 1 tenedor, 1 butaca, 1 azada, 1 taza, 1 girasol, 1 hacha doble, 1 hoz, 1 tijera, que se le pone un abanico, 2 plumas de loro, 1 peine de coral, 1 escalerita de 5 pasos, 1 tambor, 1 espejo, 1 calabaza.Los arara la llaman: ADIGBANO.
IBU YUMU:Su oriki es: LA QUE HACE CRECER EL VIENTRE SIN ESTAR PREÑADA. Es la verdadera sorda, es sordisima, nace en Ika meyi, lleva corneta, 5 pañuelos de seda, 5 machetes, 1 caballo blanco, se le pone afuera mucho kola.Lleva 25 manillas con 25 adanes que junto con las manillas forman como 25 acofa. Se le pone cencerro, pues ella se entretiene con las melodías y las costuras, es la dueña del ASPID; se le ponen plantas, es domadora de serpientes.El caballo blanco que lleva se llama ALGUERO y va cargado de: asheses y yedra. Se le pone un pilón de bronce, sobre el que se monta la sopera, se le presenta como adimu el quimbombó
preparado dentro de una jícara y después este se echa a la corriente del río, se le pone un hacha grande de bronce.Los arara la llaman: TOKUSI.
IBU ODONKI:Su oriki es: EL RIO QUE SÉ ESTA ESPENSADO O CRECIENDO LLENO DE FANGO.Vive encima de un pilón, lleva cesta de costura, 1 serpiente, 1 luna, 2 adanes largos, 1 sable, se mete en una palangana y se le echa achibata, los arara la llaman: TOKAGO.
IBU ODDOI:Su oriki es: ÉL CAUSE SECO. Vive en un pilón, se le pone en una palangana 5 girasoles, cesto de costura, 1 hacha sencilla, 1 abanico, 1 machete, 2 adanes largos, su corona se remata por un girasol que le cuelga, además lleva: 1 ñame, 1 pilón, 2 remos, 2 adanes largos, 10 manillas, 1 abanico, 1 machete, 1 luna, 1 bote, 1 peine. Es brujera y hechicera, los arara la llaman: FOSUPO.
IBU OGGALE:Su oriki es: AMA DE LLAVE. Vive rodeada de tejas, lleva corona rematada por una llave, le cuelga: 1 coraza, 2 adanes largos y arco flecha, 2 remos, ideru, 10 manillas, 1 machete, 1 azada, 1 pico, 1 rastrillo, 1 pala, 1 regadera, 1 tridente, 1 barreta.Es vieja y pelona. Los arara la llaman: CAKERE.
IBU OKUANDA:
Su oriki es: LA QUE ECHARON MUERTA AL RIO. Se le ponen 10 pomos de oñi, 10 tetas de efun; fue la que libero a Shango, nace en ______________.Su corona se remata por una cruz, le cuelgan: 5 machetes, 5 hachitas sencillas, 10 manillas, 1 espejo, 2 conos largos, 2 adanes largos.Los arara la llaman: AGOKUSI.
IBU ADDESA:Su oriki es: CORONA SEGURA. Es la dueña del Pavo Real, vive en una tinaja que se adorna con 10 plumas de Pavo Real, se le pone un aro con la medida de la leri de la persona, se le cuelga a esta corona:
10 manillas, 2 remos largos, 2 adanes largos, 10 plumas de metal, 1 sable.Los arara la llaman: AVOLOTO.
IBU AYEDE:
Su oriki es: LA QUE ES COMO REINA. Su corona se forra con tela amarilla, lleva cesto de costura, se le ponen 15 plumas de loro, 15 plumas de cardenal, 1 bola de billar, lleva un aro con la medida de la cabeza de la persona y que le cuelga: 10 manillas, 1 espejo, 1 lampara, 2 adanes largos, 2 remos largos, 1 butaca, 1 pilón, 1 cruz, 1 sable, 1 hacha doble, 2 flechas, 1 abanico, 1 bola coronada. Se le ponen 5 caracoles tipo cobo alrededor de la sopera, esto, cuando ella come se ponen en un plato aparte y comen 5 palomas carmelitas.Los arara la llaman: YIA.
IBU OKUASE ODDO:Su oriki es: LA QUE BROTO MUERTA DEL RIO, vive en un pilón, se le ponen 5 botellas de agua de 5 ríos distintos, lleva 1 cesto de costura, 1 frontal de venado, lleva un aro con la medida de la cabeza de la persona que le cuelgan: 10 manillas, 2 remos largos, 1 ataúd, 1 sable, 2 peinetas, 1 tinajita, 1 cuchillo, 1 bote, 1 venado, 1 abanico, 2 brochas.Los arara la llaman: TOTOKUSI.
OSHUN BUMI:Su oriki es: LA QUE VA A BUSCAR AGUA AL RIO, vive en una tinaja, se le ponen 5 caracoles que se cargan con: ero, obi,
kola, osun, aíra, además de 1 collar de coral y ámbar, este oshun come gallinuela y faisán.
IBU EDE:Este oshun es el camarón, es examinadora, lleva corona con 101 piezas de bronce y 101 manillas.
IBU LATIE ELEGBA:Este oshun come sobre una calabaza, no lleva corona, se le pone 5 hoz de bronce, 15 flechas, vive en el centro del río.Los arara la llaman: KOTUNGA.
IBU ELEKE OÑI:Es una oshun luchadora, usa bastón ahorquillado y usa su cuerpo lleno de oñi, este oshun vive mucho al lado de la mata de paraíso, lleva 1 malla, 1 cimitarra y 1 escudo, no usa corona; este oshun es muy fuerte, tiene 4 collares: iwewe, material de oshun, coral y azabache.
IBU ITUMU:Este oshun se dice que es invertida, se viste de macho, lleva agada, delante de la sopera se le pone una tacita con epo y otra con aguardiente.Es amazona. En la tierra combate montada en un avestruz (kowe kowe) y en el agua usa a AOMI ( el cocodrilo) como cabalgadura. Vive en tinaja, come el chivo entero, vive en las lagunas y siempre anda con Inle y Asujano. Su corona se remata por un avestruz y de ella cuelgan: 14 piezas de bronces que son muy raras (se describe en diagrama aparte)Su ozain va montado en una cazuelita que lleva un ako0fa encima, aparte se le pone un guirito de pasión, que lleva dentro los oko del
chivo, asheses, oro, plata arena del río, la punta de un cuchillo, este oshun come el chivo entero.Los arara la llaman: JUEYAGUE.
IBU AJA JURA:Este oshun vive en la laguna, no usa corona, es guerrera, se le pone 1 casco, 1 hacha doble 2 cimitarra.
DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE LA CORONA DE IBU ITUMU:
(LUEGO SE INSERTA)
IBU TINIBU:Este oshun vive junto con Orun, junto a la tinaja de Orun, nace en el oddun irete-yero, es la dirigente de la sociedad de las Iyaloshas. Su ozain se monta dentro de un cráneo de cedro que va dentro de la tinaja, lleva una cadena de bronce de la que le cuelgan 12 piezas que son muy raras, estas piezas se engarzan en la cabeza del chivo cuando este ha sido sacrificado y colocada la cabeza sobre oshun.Este oshun sale mucho de noche, le gusta pasear en bote y se le pone un de madera de ceiba. Tiene una hermana que solamente se adora y no se monta que se le llama: OSHUN WIWA ILEKOSESHA ILE BOMBO, que se representa en la carga que se pone dentro del bote: 5 piedrecitas de imán, 5 caracoles, 5 guacalotes y un acofa. A este oshun le gustan mucho los claveles rojos y los perfumes, sus hijos no pueden tener perros en la casa. Las piezas de este oshun se engarzan en los sgtes. Lugares de la cabeza del chivo:
9. 5 reos que van dentro de la boca.
10. En el centro del cráneo.11. Para la oreja izquierda.12. En el cachete izquierdo.13. En el cachete derecho.14. En el orificio izquierdo de la nariz.15. En el orificio derecho de la nariz.16. En la oreja derecha.
Los arara la llaman: ALEGUE.
IBU AREMU KONDIAMO:La primera que metió sus pies en el ori, se viste toda de blanco, su collar es de coral y nácar y tramos de cuentas de orunmila, es una oshun muy misteriosa, se dice que es un obatala de río, pero es oshun que viste de blanco, se dice que fue la que ayudo a orunmila a descuartizar al elefante en ogba-kana, lleva tablero, ekuele, tarro de venado que se unta de efun y ori, lleva una lanza, 1 adán largo, 1 machetico. Su corona lleva colgado 16 caracoles dilogun, sus adornos se le ponen de marfil o hueso, come gallina y palomas blancas.Los arara la llaman: TEFANDE.
IBU CENI:Este oshun vive en los pequeños negros que están a la orilla de los ríos, lleva 2 tinajas cargadas con el ozain, coronado cada una, se le pone una piedra de la Caridad del Cobre.Los arara la llaman: AJUANYINU.
DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE IBU TINIBU :( las piezas despues)IBU FONDA:Esta oshun fue la que murio con Inle, esta en guerra y porta una espada, se le monta un ozain en una muñeca que se le pinta puntos blancos, a esta muñeca se le pone una gran pluma de loro en la
cabeza, lleva 16 manillas de bronce, ademas de las propias de ella de bronce, se le pone una jicara donde se le echan cascara de naranjas de china secas y polvo de sandalo, esto es un iyefa para rezar en ifa, su adimu preferido es el ñame.Los arara la llaman: ZEJUEN.
OSHUN ODOKO:Este oshun es muy fuerte, nace en el oddun ogbe-kana, es agricultora, siempre esta acompañada de Orishaoko. Vive en una tinaja que se coloca sobre el pilon que lleva una carga, ademas se le pone un muñeco de palo cocuyo que lleva su carga y se forra de cuentas de todos los santos, es fuerza y resfuerzo, lleva 5 azadones, 5 martillos, 5 machetes.Carga del pilon: leri de akuaro, yefa de orunmila, asheses, arena de mar y rio, leri de gunugun okuni, leri de etu.Ademas lleva una tinajita con tierras distintas y minerales, se le da eyele funfun y se entierra obi con raiz, atare, aragba, iroko, iron mole, moruro, semillas de seso vegetal, miniestras. Vive al lado del pilon y come lo que come oshun.
OSHUN AWAYEMI:Esta oshun es ciega, habla en el oddun oyekun meyi, vive acompañada de Asujano y de orunmila, usa 5 bastones de bronce y 5 porrones de barro de diferentes tamaños, no usa corona, lleva cimitarra y caballo.
OSHUN IBU ELEDAN:Esta oshun nace en el oddun oshe-lezo, es la dueña de las fosas nasales, lleva 2 adanes largos que cuando se le da el chivo se le mete por la nariz al chivo. Al chivo de este oshun se capa desde chiquito y se cria desde pequeño. Ademas lleva un hacha y 2 lanzas largas, tiene corona con flecos de caracoles que se le pone encima de la sopera.
OSHUN IDERE LEKUN:Este oshun nace en el oddun otura-sa, vive en las cuevas donde ella baila al son de las olas marinas que chocan contra los arrecifes de las entradas de las cuevas.Lleva un tambor de cuña llamado KOTO, tiene que tener una cimitarra y una careta, este oshun tiene la cara deforme, no usa corona.
OSHUN AGANDARA:Este oshun vive sentada en una silla, usa cimitarra y ademas lleva 1 candado, se le pone mucho ñame, ademas se le pone una corona de 7 plumas de loro. Esta oshun le gusta cubrirse con mucho OJU-ORO y ACHIBATA para que no la vean sentada, se manisfiesta en el oddun ika-di, se le pone dentro una paloma de bronce y 2 adanes que tengan el largo que media entre el codo y la punta del dedo del medio. Al igual que Ibu Yumu se le ponen 25 manillas y 25 adanes, los cuales se cruzan para que haga la figura de un acofa, cada una de las manillas y los adanes.
FIN DEL TRATADO DE OSHUN.
(
