DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 1

DANA

U GORNJOJ SOBIPrimanje dara Svetoga Duha

Mark A. Finley

10

Osmi dan

Posluπno predanje

SuoËen s najveÊim izazovom svojega æivota, Isus se potiho povu-kao u Getsemanski vrt. On je veÊ i prije Ëesto posjeÊivao ovajosamljeni maslinik ponad Jeruzalema. Tamo je mogao biti sâm.

Mogao je izliti svoju duπu svom nebeskom Ocu. Daleko od gurkanja inavale mnoπtva, mogao je uÊi u istinsku zajednicu s Bogom. One noÊi,koja je nosila vjeËne posljedice, poveo je sa sobom Petra, Jakova i Iva-na. »eznuo je za njihovim druπtvom i podrπkom u molitvi u tom kljuË-nom trenutku zemaljske povijesti. Isus nije bio na velikoj udaljenostiod njih kad je pao na svoje lice i zavapio: “OËe moj! Ako je moguÊe,neka me mimoie ovaj kaleæ! Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja!”(Matej 26,39) PrepoznajuÊi strahote koje su stajale pred Njim, Isus jemolio Oca da odstrani Ëaπu tuge koju je upravo trebao ispiti. Kad bi

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 2

bilo moguÊe, On bi rado izbjegao Judinu izdaju, Pilatovu sudnicu, rim-ski biË, trnovu krunu i kriæ. Svoje nadolazeÊe stradanje Isus nije uzi-mao olako. U Getsemanskom vrtu je u potpunosti shvatio da Êe grijehslomiti Njegov æivot na Golgoti. UoËi nevjerojatne tjelesne patnje, men-talne boli i emocionalne traume, Isus je donio odluku da ostvari OËevuvolju.

Isusova molitva u Getsemaniju saæima vodeÊe naËelo u Njegovomæivotu. “Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja” — bila je zapovijedIsusovog æivota. U svakoj æivotnoj odluci On je bio predan Ëinjenju OËevevolje. To je bila pouka koju su Njegovi uËenici morali nauËiti kasnije,tijekom deset dana u gornjoj sobi. U njihovoj mamurnoj uspavanostioni su propustili shvatiti znaËaj ovoga trenutka.

SljedeÊa tri biblijska retka opisuju Isusovu usmjerenost tom cilju.

l IzgovarajuÊi proroËanstvo, psalmist je stavio ove rijeËi u Spasite-ljeva usta: “Milje mi je, Boæe moj, vrπit volju tvoju, Zakon tvojduboko u srcu ja nosim.” (Psalam 40,9)

l “Onaj koji me posla sa mnom je. On me ne ostavlja sama, jer jauvijek Ëinim πto je njemu ugodno.” (Ivan 8,29)

l “Tada rekoh: Evo, dolazim — o meni je, naime, u svitku, to jestknjizi, pisano — da Ëinim, Boæe, tvoju volju.” (Hebrejima 10,7)

Isusova usmjerenost na jedan ciljIsusov jedini cilj bio je vrπiti volju svojega Oca. »itavim svojim æivo-

tom On je davao slavu Bogu. Isusova posluπna predanost Ocu bila jepoput korita kroz koje su nebeski blagoslovi tekli na Zemlju. I danasse sila Svetoga Duha izlijeva kroz predana srca.

UËenici su goruÊe æeljeli Ëiniti Isusovu volju.

Mislite li da su Petar, Jakov i Ivan Ëuli Isusovu molitvu u Getse-manskom vrtu? Mislite li da je Njegov æarki vapaj dirnuo njihova srca?Oni su sigurno morali biti zadivljeni Njegovom potpunom predanoπÊuvrπenju OËeve volje. Ova potpuna, sveobuhvatna predaja morala je imatiutjecaja na njihov æivot. Iako prije Pedesetnice nisu potpuno razumjeliNjegovu nepokolebljivu odanost, primjer Njegovog æivota ostavio je du-bok dojam na njih. Tek su u gornjoj sobi na Pedesetnici, poËeli shvaÊatiπto ih je pokuπavao nauËiti. “Pred njihovim oËima prolazili su kao uprocesiji prizor za prizorom iz Njegovog Ëudesnog æivota. Dok su raz-miπljali o Njegovom Ëistom, svetom æivotu, osjeÊali su da nijedan napor

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 3

neÊe biti preteæak, nijedna ærtva prevelika, samo ako u svojem æivotubudu mogli prikazati ljupkost Kristova karaktera.” (Djela apostolska, str.23, 24) Tek su u gornjoj sobi, dok su zajedno traæili Boga, uËenici po-stali potpuno predani Ëinjenju Boæje volje. “Njihove je misli ispunjavaoKrist; njihov je cilj bio napredak Njegova kraljevstva. Umom i karakte-rom postali su sliËni svojem UËitelju i ljudi su znali ‘da bijahu s Isu-som’ (Djela 4,13 — DF).” (Djela apostolska, str. 29)

Vjera koja vodi pokoravanju Kristovoj volji je neπtonajvaænije u æivotu svakog krπÊanina.

Pokornost Ëini razlikuPetar je nakon Pedesetnice bio drugi Ëovjek. Viπe nije drhtao od straha

zbog optuæbi hramskih sluæbenika. Kad je bio suoËen s ovim vjerskimvoama, i kad su oni zahtijevali da prestane propovijedati u Isusovoime, apostol je odgovorio: “Treba se viπe pokoravati Bogu nego ljudima.”(Djela 5,29) Pod utjecajem Svetoga Duha Isusov je primjer donio turazliku. Petrova jedina æelja bila je da, poput njegovog UËitelja, Ëini vo-lju svojega nebeskog Oca. Tako je bilo sa svakim od ovih Duhom ispu-njenih uËenika. Bili su spremni suoËiti se s progonstvom, zatvaranjem,pa Ëak i smrÊu radi Krista. Zaπto?

UËenici su vruÊe æeljeli vrπiti Isusovu volju. Ostavili su po strani svesvoje osobne æelje. Poznavati i sluπati Krista bilo im je najvaænije u nji-hovim æivotima. Vjera koja vodi pokoravanju Kristovoj volji je neπtonajvaænije u æivotu svakog krπÊanina. Ellen G. White opisuje takvo po-koravanje:

Otvorili su svoja srca punini djelovanja Svetoga Duha ipotpuno posvetili svoj æivot vrπenju Njegove volje.

“Pokoravanje koje Krist zahtijeva, predaja samoga sebe, volja kojapriznaje istinu u njezinoj posveÊujuÊoj sili i drhti na Gospodnju rijeË —sve to dolazi djelovanjem Svetoga Duha. Mora se dogoditi promjenacijelog biÊa, srca, duπe i karaktera. ... Jedino na oltaru ærtve, i iz Boæjeruke, moæe sebiËan i grabeæljiv Ëovjek primiti nebeski dodir koji otkrivanjegovu vlastitu nesposobnost i vodi ga da se pokori Kristovom jarmu iuËi se Njegovoj krotkosti i poniznosti.

Poput uËenika, moramo se susresti s Bogom na dogovorenom mje-stu. Tada nas Krist stavlja pod utjecaj Duha koji nas uvodi u svu istinu,

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 4

dovodeÊi naπ ponos u pokornost Kristu. On uzima rijeËi od Krista dokteku s Njegovih usana i prenosi ih posluπnoj duπi. Tako moæemo primitisavrπeni dojam od Autora istine.” (In Heavenly Places, str. 236)

Dublje predanjeU gornjoj sobi dogodilo se neπto izvanredno. Sveti Duh je donio du-

boko osvjedoËenje svakom uËeniku koji se molio. U svjetlu Kristove vje-Ëne ærtve na kriæu uvidjeli su da je njihovo predanje bilo povrπno. Shvatilisu da Bog poziva na mnogo dublje posveÊenje. Uvidjeli su plitkost svo-jega predanja Kristovom poslanju. Otvorili su svoja srca punini djelova-nja Svetoga Duha i potpuno posvetili svoj æivot vrπenju Njegove volje.Bog je tada imao Ëiste protoËnike kroz koje je mogao izliti svojega Sve-toga Duha. Takvo potpuno predanje Boæjoj volji pripremit Êe i naπa srcaza prihvat Svetoga Duha koji Êe se izliti u punini. Kasna kiπa Êe seizliti na predana srca.

Kasna kiπa Êe se izliti na predana srca.

Dok uz molitvu razmiπljamo o sljedeÊim pitanjima, zamolimo Bogada produbi naπu predanost.

1. OsvjedoËava li me Sveti Duh da predam neπto u svom æivotu ovogtrenutka?

2. Postoji li neπto πto gajim, a πto me Bog poziva da predam?

3. ProËitajmo 51. psalam u cijelosti i pitajmo Boga πto nas æeli nau-Ëiti dok Ëitamo. Razmiπljajmo posebno o sljedeÊim redcima iz 51.psalma.

“»isto srce stvori mi, Boæe, i duh postojan obnovi u meni! Ne odbacime od lica svojega i svoga svetog duha ne uzmi od mene! Vrati miradost svoga spasenja i uËvrsti me duhom spremnim! UËit Êu bezako-nike tvojim stazama, i greπnici tebi Êe se obraÊati.” (Psalam 51,12-15)

2. dio: Razmiπljanje o boæanskim savjetima

Pozorno proËitajte sljedeÊi tekst iz knjige Testimonies to Ministers[SvjedoËanstva za propovjednike], str. 506—507.

“‘Molite Gospodina za kiπu u vrijeme kasnoga daæda! Gospodin tvorioblake i daje im daæd za svaku travu na polju.’ ‘Jer vam daje daæd u

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 5

pravoj mjeri, spuπta vam ranu i kasnu kiπu kao prije.’ Na Istoku ranakiπa pada u vrijeme sijanja. Ona je potrebna kako bi sjeme moglo pro-klijati. Pod utjecajem plodonosnih pljuskova, niËu njeæne mladice. Pa-dajuÊi na kraju poljodjelske sezone, kasna kiπa Ëini da sjeme sazrijevai tako ga priprema za æetvu. Gospodin koristi ovo djelovanje u prirodikako bi prikazao djelo Svetoga Duha. Kao πto se rosa i kiπa najprijedaju kako bi sjeme isklijalo, a zatim da bi sazrilo, tako se Sveti Duhdaje kako bi unapreivao duhovni rast iz jednog stupnja u drugi. Sa-zrijevanje sjemena prikazuje dovrπetak djela Boæje milosti u duπi. SilomSvetoga Duha se Boæji moralni lik usavrπava u karakteru. Mi trebamobiti potpuno preobraæeni na Kristovu sliku.

Sazrijevanje sjemena prikazuje dovrπetak djela Boæjemilosti u duπi.

Kasna kiπa, koja Ëini da sazrijeva zemljina æetva, predstavlja duhov-nu milost koja priprema Crkvu za dolazak Sina »ovjeËjega. Ali ako ranakiπa ne padne, neÊe biti æivota, jer zelena mladica neÊe izniknuti. Akorani pljuskovi kiπe ne uËine svoj posao, kasna kiπa ne moæe usavrπitisjeme.

‘Zemlja sama od sebe donosi rod, najprije stabljiku, zatim klas —potom pun klas zrna.’ Mora biti neprestanog razvijanja krπÊanskih vr-lina, neprestanog napretka u krπÊanskom iskustvu. Ovo moramo traæitisa silnom Ëeænjom, kako bismo mogli ukrasiti nauk Isusa Krista, na-πega Spasitelja.

Djelo koje je Bog zapoËeo u ljudskom srcu davanjemsvoje svjetlosti i znanja, mora stalno napredovati.

Mnogi su u velikoj mjeri propustili primiti ranu kiπu. Nisu primilisve koristi koje im je Bog na taj naËin osigurao. Oni oËekuju da Êenedostatak biti nadoknaen kasnom kiπom. Tek kad bude darovanonajbogatije obilje milosti, oni namjeravaju otvoriti svoja srca da bi jeprimili. Oni Ëine uæasnu pogreπku. Djelo koje je Bog zapoËeo u ljud-skom srcu davanjem svoje svjetlosti i znanja, mora stalno napredovati.Svaki pojedinac mora shvatiti svoju potrebu. Srce mora biti ispraænjenood svake prljavπtine i oËiπÊeno za prebivanje Duha. Prvi uËenici su sepripremili za izlijevanje Svetoga Duha na dan Pedesetnice samo pri-znanjem i napuπtanjem grijeha, usrdnom molitvom i posveÊenjem Bo-gu. Isto djelo, samo u joπ veÊoj mjeri, mora se uËiniti sada. Ljudskoorue treba traæiti blagoslov i Ëekati na Gospodina da dovrπi svoje dje-

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 6

lo. Bog je zapoËeo djelo i On Êe dovrπiti svoje djelo, ËineÊi Ëovjeka pot-punim u Isusu Kristu. Ali ne smije biti zanemarivanja milosti prika-zane ranom kiπom. Samo oni koji æive po svjetlosti koju veÊ imaju, pri-mit Êe joπ veÊu svjetlost. Ako svakodnevno ne napredujemo u poka-zivanju aktivnih krπÊanskih vrlina, neÊemo prepoznati oËitovanje Sve-toga Duha u kasnoj kiπi. Ona moæe padati na srca svuda oko nas, alimi to neÊemo razaznati niti je primiti.”

3. dio: Primjena boæanskih savjeta

Molitva za kasnu kiπuAko Bog viπe æeli dati svojega Svetog Duha nego πto zemaljski otac

pun ljubavi æeli dati dobre darove svojoj djeci, zaπto je potrebno molitise za silazak Svetog Duha na nas (Luka 11,13)? Daruje li Bog svojeobilne blagoslove protiv svoje volje?

U danaπnjoj pouci otkrit Êemo neke odgovore na ova kljuËna pita-nja.

1. Koja je prva vaæna svrha kasne kiπe? (Vidi: Testimonies to Ministers,str. 506, prvi i drugi odlomak.)

A. “Silom Svetoga Duha ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

B. “Kasna kiπa, koja Ëini da sazrijeva poljska æetva, predstavlja ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

2. Zaπto Êe mnogi Ëlanovi crkve propustiti primiti kasnu kiπu? (Vidi:Testimonies to Ministers, str. 506, drugi odlomak.)

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 7

.........................................................................................................................................................

3. Kako su se uËenici pripremili za primanje izlijevanja Svetoga Duhana dan Pedesetnice? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 507, prvi odlo-mak.)

A. “Samo .................................................................. i ...........................................................

grijeha, usrdnom ....................................................... i ........................................................,prvi uËenici su se pripremili za izlijevanje Svetoga Duha na dan Pede-setnice.”

4. Tko Êe primiti izlijevanje Svetoga Duha u kasnoj kiπi? (Vidi: Testi-monies to Ministers, str. 507, prvi odlomak, posljednji dio.)

A. “Samo oni koji ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

B. “Osim ako ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

Rana i kasna kiπa od poËetka djeluju zajedno kako bi dovrπile po-ljodjelski ciklus. I jedno i drugo je potrebno za konaËnu æetvu. DjelovanjeSvetoga Duha je sliËno tom djelovanju. “Boæanska milost je potrebnana poËetku, boæanska milost je potrebna na svakom koraku napre-dovanja, i jedino boæanska milost moæe dovrπiti djelo. Za nas ne postojimjesto na kojemu bismo se mogli odmarati u bezbriænom raspoloæenju.Nikada ne smijemo zaboraviti Kristova upozorenja: ‘Budite dakle mudrii budni u molitvama’ te ‘Bdijte i molite svaki Ëas.’ Povezanost s bo-æanskim sredstvima je svakog trenutka kljuËna za naπ napredak. Moædasmo dobili odreenu mjeru Boæjega Duha, ali molitvom i vjerom trebamoneprestano traæiti joπ viπe. Nikada neÊemo uspjeti ako prestanemo snaporima. Ako ne napredujemo, ako se ne postavljamo u poloæaj nakojemu moæemo primiti ranu i kasnu kiπu, izgubit Êemo svoje duπe, a

DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) • 8

odgovornost Êe biti na nama samima.” (Testimonies to Ministers, str.508, prvi odlomak).

5. ©to moramo izbjegavati pod svaku cijenu u naπem krπÊanskomæivotu, a πto moramo svakodnevno traæiti? (Vidi: Testimonies to Ministers,str. 508, prvi odlomak.)

A. “Za nas ne postoji mjesto na kojemu bismo se mogli ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

B. “Moæda smo dobili odreenu mjeru Boæjeg Duha, ali ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

C. “Ako ne napredujemo, ako se ne ...

.........................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................... .”

Problem nije u Bogu. On je i viπe nego voljan izliti svojega SvetogaDuha na naπe æedne duπe. Problem je u tome πto mi nismo spremniprimiti puninu Boæjeg blagoslova. Hitan nebeski poziv Boæjem naroduposljednjeg vremena jest da se pripremi za primanje kasne kiπe. Onnas poziva na molitvu, pokajanje, priznanje, poniznost i predanje. Ho-Êemo li pognuti glavu u molitvi upravo sada i reÊi Bogu da æelimo unaπem æivotu uËiniti najvaænijim traæenje sile Njegovog Duha?

Odjel za crkvene sluæbe pri Hrvatskoj konferenciji KrπÊanske adventistiËke crkvePrilaz Gjure DeæeliÊa 77, 10000 Zagreb • www.adventisti.hr