Um Guia- Kabalah

7/25/2019 Um Guia- Kabalah

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Um Guia

para a

Sabedoria Ocultada Cabala

Terceira Edio


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Um Guia

para a

Sabedoria Ocultada Cabala

Terceira Edio

Rav Michael Laitmn, PhD

LAITMANKABBAKLAH PUBLISHERS


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UM GUIA PARA A SABEDORIA OCULTA DA CABALACopyright 2008 por MICHAEL LAITMANTodos os direitos reservadosPublicado por Laitman Kabbalah Publisherswww.kabbalah.info [email protected] Steeles Avenue West, Suite 532, Toronto, ON, M2R 3X1, CanadaBnei Baruch USA, 2009 85th Street #51, Brooklyn, New York, 11214, USAImpresso no CanadaNenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzidade nenhuma maneira sem a permisso por escrito da Editora,

exceto no caso de breves referncias incorporadasem artigos crticos ou revises

Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

Laitman, Michael.A guide to the hidden wisdom of Kabbalah / Michael Laitman. 3rded.p. cm.

Publicado anteriormente com o ttulo: The hidden wisdom of Kabbalah.ISBN 978-1-897448-16-8. 1. Cabala. I. Title.BM525.L249 2009296.16dc22 2008049181

Copy Editor: Michael R. KellogLayout: Baruch Khovov

Capa: Ole Frvik, Therese VademImpresso e ps-produo: Uri LaitmanEditor Executivo: Chaim Ratz

TERCEIRA EDIO: OUTUBRO DE 2009FIRST PRINTING


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ND ICE

INTRODUO..................................................................................................... . 11

PARTE I - CABALA MITOS E VERDADES ..................................................15

Captulo 1: Tirando a Limpo................................................................ .17

Captulo 2: Fundamentos..................................................................... 23

Captulo 3: Conferindo a Realidade..................................................... .31

Captulo 4: A Histria dos Desejos...................................................... .41

Captulo 5: CabalaSua Histria e Pessoas Importantes................... .49

Captulo 6: Baal HaSulam................................................................... .59

PARTE II ANTES QUE EXISTISSE O TEMPO............................................. 65

Captulo 7: Para Baixo e para Cima na Escada................................. ..67Captulo 8: Montando o Palco para o Homem....................................79

Captulo 9: Desvendando a Linguagem da Cabala........................... ..89

Captulo 10: Quando Letras e Palavras Acrescentam .........................101

Captulo 11: Corpo e Alma .................................................................113

Captulo 12: Tornando-se um Aluno de Cabala ..................................123

Captulo 13: Deixe a Msica Falar .....................................................135

PARTE III - CABALA HOJE...............................................................................141Captulo 14: Na Era Global...............................................................143

Captulo 15: O Diagnstico Meia Cura ............................................155

Captulo 16: A Correo Comea Comigo..........................................167

Captulo 17: Todos Juntos Agora....................................................... .177

APNDICE.................................................................................................. . 187


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INTRODUO ....................................................................................................... 11O Que Voc Encontrar Neste Livro ............ ............. ............. .............. ............. ............. 12Barras Laterais.......................................................................................................... ..... 13

PARTE I - CABALA MITOS E VERDADES................................. ............................15

CAPTULO 1: TIRANDO A LIMPO.............................................. ................... 7Em Foco................................................................................ .................................... 17

De Pequenos Grupos Exposio Em Massa................................................. ...... 18Quebrando a Parede de Ferro............... ............. ............. .............. ............. ..... .... 19

CabalaPorqu Agora Precisamos Dela............ ............. .............. ............. .... .......... 19A Sabedoria Certa para o Seu Tempo.......... ............. ............. .............. ........ ........ 20

Cabala e o Vale-Tudo.......... ............. .............. ............. ............. ............ .. ............. ..... 21

CAPTULO 2: FUNDAMENTOS...................................................................... 23A Verdade Sobre a Realidade........................ ............. ............. ............. ............ ......... 23ReceberDescubra a Fora de Doar............. ............. ............. ......... . .............. ......... 24

A Realidade como um Bordado...................................................................... ..... 24O Sentido Latente.................................................................................. ............. 25

O Criador Tem que Doar; Ns Temos Que Receber............. ............. ............. . .......... 26Egostas at os Ossos................................................................................ ................ 27

O Desejo Mais Egosta: Ser Altrusta......................................... .......................... 27

CAPTULO 3: CONFERINDO A REALIDADE...................................................... ...31

Isto Tudo Que Existe?....... ............. ............. ............. ............. .............. .......... .............. 32

Alm dos cinco Sentidos......................................................................... ........... 32Do Outro Lado da Barreira................................................................................. . 33A nica Realidade Est Dentro de Ns............ ............. ............. ............. ............. 34

Na Procura da Liberdade............................................................................... ........... 34Falsa Liberdade........................................................................................ ............ 35O Princpio do Prazer e da Dor............. ............. ............. .............. ...... ............ ..... 37

Quatro Fatores (Camadas) De Nosso Faz de Conta.......... ............. ............. . ............. 38

CAPTULO 4: A HISTRIA DOS DESEJOS.............................................. . 41Cinco Nveis de Desejos................................................................................ ........... 42O Reconhecimento do Mal e a Revelao do Bem............................. ...................... 42

Sentindo-se Bem e Depois Melhor Ainda............................. ............................... 44Uma situao ganhadora........................................................................ .............45

Quando o Sexo, Poder, e Conhecimento No Bastam...................... ..... .................... 45O ponto no Corao......................................................................... ................... 45

Analisando o porqu............................................................................ ................ 46Acoplando com o Criador............. .............. ............. ............. ............. . ............ ..... 46

CONTEDO DETALHADO


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CAPTULO 5: CABALASUA HISTRIA E PESSOAS IMPORTANTES......49Do primeiro Pensamento ao Primeiro Homem..................................................... 49Ado...................................................................................................................... 51Abro..................................................................................................................... 52Moiss.................................................................................................................... 53Rashbi (Rabbi Shimon Bar Yochai)....................................................................... 54

Na Caverna...................................................................................................... 54Reaparies Anteriores.................................................................................... 55

Rabbi Isaac Luria (O Ari)..................................................................................... . 55Um Mtodo Adequado Para o Seu Tempo...................................................... 56

CAPTULO 6: BAAL HASULAM..................................................................... . 59O Objetivo da Cabala........................................................................................... . 60O Que os Livros de Cabala Podem Fazer por voc , e o que no podem............. . 60

Razesde Cima para Baixo........................................................................... 61O Maior Comentador........................................................................................... . 62

O Chamado para o Tempo Certo.................................................................... . 63

PART II ANTES QUE EXISTISSE O TEMPO........................................... 65

CAPTULO 7: PARA BAIXO E PARA CIMA NA ESCADA.................... . 67

Os Cinco Degraus da Escada............................................................................... . 68Cinco Fases ou Cinco Sefirot........................................................................... 68A Tela (E o Exemplo Improvvel)........................................................................ . 70555................................................................................................................. . 70

O Quinto Nvel e a Barreira............................................................................ . 72O Incio da Escalada............................................................................................. . 73

Em Direo Alma Comum...................................................................... ...... 74Subindo a Escada ................................................................................................... 74

De Volta ao Futuro........................................................................................... 75Tudo o Que Vai, Volta ........................................................................................... 76

CAPTULO 8: MONTANDO O PALCO PARA O HOMEM...................... 77Cinco Mundos e Nenhum Real............................................................................. 79No Topo da Escada................................................................................................ 80

Iguais porm Opostos ....................................................................................... 81Breve Relato da Criao....................................................................... ............ 81

Apenas Para O Seu Prazer......................................................................... ............ 83Os Operrios de Construo........................................................................... . 84

Ado e Eva Nascem (e Caem)........................................................................ ...... 84Caindo no pecado............................................................................................ . 85

PecadoA Sada do Mal....................................................................................... 86Pequenas Moedas de Ouro .................................................................................... 87


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CAPTULO 9: DESVENDANDO A LINGUAGEM DA CABALA ........... 89Como Razes e Ramos.................... ..........................................................................90Igual mas Oposto..................... ...........................................................................91

O Significado Oculto da Bblia ................................................................................91Por trs do Monitor ..................................................................................................92 A Histria da Ma ............................................................................................93

Abraoentre Egito e Israel............................ ..................................................93O Cabo de Guerra entre Moiss e o Fara....... ..................................................94A Histria de Esther. (O Clssico Final Feliz)....................................................95O ZoharNo Sem a Realizao............................ ..........................................96

O Condutor de Asnos ..............................................................................................97A Noite da Noiva ..........................................................................................................97

O Comeo da ltima Gerao .................................................................................98O Estudo dos Dez Sefirot .........................................................................................98

CAPTULO 10: QUANDO LETRAS E PALAVRAS ACRESCENTAM ...101As Ligaes entre Letras, Palavras e Nmeros ......................................................102

Um Mapa da Espiritualidade ............................................................................102Pontos e Linhas.................................................................................................103Preto no Branco ................................................................................................104Letras e Mundos ...............................................................................................105Um, Dez, Cem e Mais Alm .............................................................................106

Se Deus = Natureza, e Natureza = Desejo, ento ..........................................108Os Blocos Construtores da Vida ............................................................................109Abro Tomou a Tarefa para Si (voc tambm pode) ............................................ 110Descubra sua Raiz, Descubra Seu Nome. ..............................................................110

CAPTULO 11: CORPO E ALMA ...............................................................113

Seu Corpo O envolucro para sua alma ...................................................................114Recicle-se at estar maduro e no ponto ................................................................114

O Porque das Reaparies Repetidas? ..............................................................115A Semente da Alma .........................................................................................115

Quando e o que a Alma? ....................................................................................116

Uma Camisa para a Alma ................................................................................116No H Tempo na Espiritualidade ...................................................................117

Perguntas e Respostas ............................................................................................117Quem Fui Eu? ...................................................................................................118Podemos Identificar Pessoas do Passado? .........................................................118Posso Reencarnar em um Animal? ...................................................................119Quantas vezes Eu Tenho que Reencarnar? ......................................................119Posso Lembrar-me de Vidas Passadas? ..............................................................120O Que Resta das Vidas Passadas? .....................................................................120Como Posso Afetar Positivamente Minhas Prximas Vidas? ...........................121


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Descendo e Subindo a Escada

CAPTULO 12: TORNANDO-SE UM ALUNO DA CABALA .............. 123Todo Dia Dia de Portas Abertas ....................................................................... 124

Estudando com a Inteno Correta ............................................................... 125No H Coero na Espiritualidade ............................................................... 126Sem Eremitas .................................................................................................. 129

A Trindade da Cabala .......................................................................................... 127Livros: Nossos Guias Tursticos Espirituais..................................................... 127Textos na Linguagem dos Ramos ................................................................... 128Livros que Lhe Ajudam a Alcanar seu Objetivo .......................................... 129

Encontrando o Professor Certo ........................................................................... 129Deixe Seu Corao Decidir ............................................................................ 130

Estudo em Grupo ................................................................................................. 131Unindo os Desejos........................................................................................ .. 131Deixando a Luz Fluir em Voc......................................................... .............. 132

Estudar Cabala a Longa Distncia.......................................................... ............. 132

CAPTULO 13: DEIXE A MSICA FALAR ............................................. 135No s Com Palavras....................................................................... ................... 135

Msica Alcana Onde os Textos no Conseguem......... ............................ 136Banhando-se na Luz........................................................ ............................... 137

Melodias dos Mundos Vindouros............................................... ......................... 138

Afinando Seu Instrumento Interior....................................... ......................... 138Harmonia Espiritual..................................... .................................................. 138

PARTE III - CABALA HOJE ....................................................................... 141

CAPTULO 14: NA ERA GLOBAL ........................................................... 143Nossa Bola de Gude Azul............................................................... ..................... 144

Seja O Que For........................................... .................................................... 144Assumindo Responsabilidade................................................... ...................... 144

Como Uma Unidade...................................................................... ...................... 145Tempo de Unio....................................................... ...................................... 146

Um Pouco de Mim em Voc, Um Pouco de Voc em Mim.... ............................. 147Salvando a Ns Mesmos e Tudo o Mais .................... ..................................... 148

O Esprito Sobre a Matria.................................................. ........................... 149Na Seqncia do Desejo - ................................................. ................................. 149

Desejos Correndo Solta........................................... .................................... 150A Tecnologia Quebrou sua Promessa................... .......................................... 150

Um Grande Potencial...................................................................... .................... 151Desejando a Mo da Filha do Rei....................... ........................................... 151Egostas Ao Extremo............................................. ......................................... 152Como Comear a Mudana.......................... ................................................. 152


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CAPTULO 15: O DIAGNSTICO METADE DA CURA..................... 155Entendendo a Natureza.................................................................. ..................... 156

Dar ou No Dar....................................................................... ...................... 156Fundamentos da Natureza.............................................................................. 157

O que Voc V Quem Voc ............................................................. ........... . 157Mais Para Mim, Menos Para Voc............................................................. .......... 158

A Necessidade de Luxo............................................................. ..................... 160Como Desejos Disfarados nos Enfraquecem ................................. ........... 161

Uma Pirmide Harmoniosa.................................................................. ............... 162Espiritualidade: um Desejo Humano nico....................................... ............ 162O Ponto Deste Mundo............................................................... .................... 164

CAPTULO 16: A CORREO COMEA COMIGO........................ ...... 167Descobrindo a Estrutura Unificada............................................... ...................... 168

Vivendo Num Barco sem o Criador.............................................. .................. 168A Salvao na Unio dos Egostas................................................... .............. 169

Uma Cadeia de Almas................................................................................. ........ 171Pelos os Olhos Dele...................................................................... .................. 172Meu Egosmo Minha Prpria Runa........................................................ .... 173Todos Cresceram............................................................................... ............. 174

Dois Caminhos Para Cima...................................................................... ............. 174Pegue o Caminho Mais Curto, Ele Rpido e Fcil.................... .................. 175

CAPTULO 17: AGORA TODOS JUNTOS................................. ................. 177A Altura da Criao................................................................. ........................... 177

O Efeito Domin................................................................. ........................... 178Concordemos em Doar........................................................ ........................... 178O Poder do Apreo da Sociedade.............................. .................................... 180Denuncie o Egosmo e Exalte o Altrusmo............................. ....................... 181

Entendendo a Torre de Babel................................................... ........................... 182Percepo Aumentada ......................................................................................... 184

Alm da Vida e da Morte......................................................... ...................... 185

APNDICE................................................................................... ................187Glossrio.................................................................................................... ................ 191Sobre o Bnei Baruch............................................................................... .................. 194


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INTRODUO

Durante muitos sculos, a Cabala tem sido um tema proibido. Examine

a lista (parcial) dos requisitos prvios que existiam anteriormente e cujasrespostas deveriam ser afirmativas para que fosse possvel estudar Cabala:o aluno deveria ser judeu, do sexo masculino, casado, com mais de 40anos, e proficiente em outros estudos judaicos. Ento, como a Cabalaest sendo ensinada abertamente e estudada em qualquer lugar? Porquea proibio foi suprimida?

Cabalistas como Rav Yehuda Ashlag, Vilna Gaon (GRA), e muitosoutros proeminentes Cabalistas afirmaram que o final do sculo 20 mar-ca uma mudana fundamental na histria da Cabala. Agora est aberta

para todos.Como vamos mostrar no livro, as proibies existiram por um motivo.

Mas exatamente pela mesma razo que elas agora foram retiradas. Ahumanidade no sculo XXI, est pronta para ver a Cabala como elarealmente , um mtodo cientfico, testado, emprico para alcanar aespiritualidade enquanto vivendo aqui neste mundo.

Estudar Cabala uma fascinante viagem. Ela muda sua perspectivasobre o mundo e as pessoas sua volta, e revela partes em voc cuja exis-

tncia lhe era desconhecida. uma viagem de descobertas acontecendodentro de ns, afetando todos os nveis da vida: a nossa relaes com osnossos parentes, amigos e colegas de trabalho. A Cabala afirma muitosimplesmente que, quando voc souber como se conectar ao Criadordiretamente, sem quaisquer intermedirios, voc encontrar sua bssolainterior. E este o objetivo da Cabala - lhe ajudar a fazer, e a manter, ocontato direto com o Criador. E quando voc o fizer no precisar maisde nenhuma orientao. Ento, bem-vindo ao Guia para a SabedoriaOculta da Cabala.


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UMGUIAPARAASABEDORIAOCULTADACABALA12

O QUE VOC ENCONTRAR

NESTE LIVRO

Este livro est dividido em trs partes e trs apndices. Voc aprenderque a Cabala uma cincia que descreve as leis do mundo espiritual. NaParte 1, Mitos e Verdades da Cabala falaremos sobre os princpios bsi-cos da Cabala e contaremos um pouco sobre como a Cabala comeou.

Continuaremos nossa jornada espiritual na Parte 2, Antes queExistisse o Tempo, que comea com o ciclo de realidade da Cabala,explicando como fomos criados, o que fazemos aqui, e como e em queponto comeou nossa ascenso ao Mundo Superior. Discutiremos comoo mundo foi criado, como a Cabala explica o que est errado em nossomundo atualmente, e o que precisa ser feito para consert-lo.

Nesta parte tambm falaremos como voc pode se tornar um estudan-te de Cabala e como voc poder usar este conhecimento diariamente

para seu benefcio. Vamos explicar como diferenciar o professor certodo professor errado, Como usar os livros e a Internet em seus estu-dos da Cabala, e at mesmo o papel da msica no seu desenvolvimentoespiritual

A Cabala est diretamente relacionada ao estado em que o mundo seencontra hoje. Na Parte 3, Cabala Hoje exploraremos, sob a perspec-tiva da Cabala, a crise global e discutiremos os caminhos para a cura.Finalmente, terminaremos com um tour rpido sobre como a Cabalaafetar seu futuro.

Voc tambm encontrar um apndice muito til para incrementarsua viagem e lhe apontar a direo correta caso deseje aprender mais.O apndice contm um glossrio, uma lista de recursos adicionais, ealgumas informaes sobre nossa organizao.


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13Introduo

BARRAS LATERAIS

Inclumos cinco tipos de barras laterais por todo o texto, para aprendi-zado e entretenimento:

Cabalio

Definies de termos cabalsticoscom os quais voc pode no estar

familiarizado

Fora do Rumo

Estas barras esclarecem os mitos e lheavisam sobre o que devem evitar enquanto

estudam a Cabala.

No Rumo

Dicas teis para por em prtica ospontos assinalados no texto

Informaes

Voc sabia que poucos livros sobreCabala foram escritos antes de 1980?, E quea maioria foi escrita depois de 2000? Verifiquenessas barras informaes verdadeiras sobrea Cabala

Centelhas Espirituais

Referncias inspiradoras e poemas se-lecionados de grandes Cabalistas, refletindo o

assunto em discuao no captulo.


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I

CabalaMitos

eVerdades


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Alista de celebridades estudando Cabalaparece mais uma lista de quem quemem Hollywood. Mas a Cabala mais doque um modismo popular. Nesta seo explica-remos a popularidade da Cabala e daremos umaviso geral do que voc encontrar se pesquisar aCabala. Discutiremos o que , e o que no Cabala,e lhe contaremos um pouco de como a Cabalacomeou.

Aps ler estes captulos, voc entender a razoda Cabala ter se tornado to na moda. Voc verque ela no mais um modismo passageiro, mas

uma cincia emprica que explica o mundo de umamaneira que as cincias tradicionais no podem.


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DE PEQUENOS GRUPOS EXPOSIO EM MASSAMas a Cabala no foi sempre to popular e os Cabalistas no eram nemde longe to abertos. Por mais de 2,000 anos, a Cabala foi mantidaem segredo, escondida dos olhos do pblico, e poucos Cabalistas meti-culosamente selecionavam seus alunos e lhes ensinavam em pequenosgrupos.

Por exemplo, no sculo XVIII o Grupo Ramchal, dos alunos do RabbiMoshe Chaim Luzzato, tornaram especialmente difcil a entrada de novos

alunos. Associar-se requeria a aceitao de um pacto rigoroso de estilode vida e estudo que deveria ser levado adiante todos os dias no perodoem que o aluno permanecesse como membro.

Outros grupos como o Grupo Kotzk (batizado com o nome de umacidade da Polnia), costumavam vestir-se com roupas surradas e tra-

tavam as pessoas que no erammembros com cinismo ofensivo.Eles deliberadamente se distan-ciaram dos outros, por aparenta-rem desobedecer ao mais sagradocostume judaico como o YomKipur. Membros do grupo espa-lhavam migalhas de po em suasbarbas para parecer que tinhamacabado de comer neste dia de

jejum. Naturalmente a maioria das pessoas os repelia.

No entanto, os mesmos Cabalistas que esconderam essa sabedoria

tambm se esforaram para escrever livros que permanecem como pila-res da Cabala at os dias de hoje. Rabbi Isaac Luria (O Santo Ari) queprimeiramente, ensinava a apenas um aluno, afirmou que de seu tempoem diante, o estudo do O Livro do Zohar(O Zohar, para encurtar) estavapermitido para todos que quisessem.

Por essa razo, durante sua vida, o Ari ensinou um grupo de alunos,mas por volta de sua morte ele ordenou que todos parassem de estudar,com exceo do Rav Chaim Vital. O Ari disse que somente Chaim Vitalentendeu a maneira de ensinar adequadamente, e ele temia que sem um

professor adequado, o resto se desviaria.

Informaes

Procurando por Cabala no Amazon.com, a pes-quisa retorna com mais de cinco mil livros, quase

nenhum deles escrito antes de 1980. Muito poucosforam escritos antes de 1990, e apenas um poucomais foram escritos antes da virada do sculo. Agrande maioria dos livros sobre Cabala foram escri-tos aps o ano de 2000. Nos ltimos anos, a Cabalafoi realmente exposta em massa!


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Tirando a Limpo

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QUEBRANDO A PAREDE DE FERRONo final da ltima dcada do sculo vinte a Cabala realmente comeouseu advento no palco central da conscincia pblica. A figura nica edominante na disseminao para o mundo da Cabala sem dvida RavYehuda Ashlag, conhecido como Baal HaSulam (O Dono da Escada)por seu Sulam(Escada), comentrio sobre O Livro do Zohar. Ele nofoi apenas o primeiro Cabalista a falar em favor da disseminao, masrealmente faz-la.

Baal HaSulam publicou arevista ha-Uma(A Nao),em5 de junho de, 1940. Ele tam-bm tentou convencer DavidBen-Gurion e outros lderesdo assentamento judeu naPalestina (hoje, Israel) a incor-porar princpios cabalsticos no sistema deeducao. Baal HaSulam afirmou tambm que no futuro pessoas de todas

as religies estudariam a Cabala mesmo que mantendo sua religio denascena sem que houvesse choque entre ambas.

Estas afirmaes e o ato de disseminar a Cabala pareciam to noortodoxas e inaceitveis naquele tempo que A Nao foi fechada depoisde apenas uma edio pelo Mandato Britnico na Palestina. Em justifi-cativa, o Mandato Britnico disse que havia recebido a informao queAshlag estava promovendo o comunismo.

CABALA - POR QUE AGORA PRECISAMOS

DELAA Cabala tem apenas um propsito: oferecer uma abordagem que ajudaa responder a pergunta Qual o sentido da minha vida?

Hoje, mais do que nunca,as pessoas esto se perguntando sobre osignificado e o propsito de suas vidas. Com as necessidades materiaissupridas e em alguns casos mais do que podemos imaginar as pessoasainda sentem um vazio em suas vidas. A Cabala uma disciplina queinvoca introspeco e novas perspectivas na vida, que por sua vez for-

necem plenitude espiritual. Est a chave para sua popularidade.No Estudo dos dez Ten Sefirot, um comentrio extenso sobre os

Centelhas EspirituaisNo incio das minhas palavras, tenho uma grandencessidade de quebrar uma parede de ferro que temnos separado da sabedoria da Cabala desde a runado Templo at esta gerao. Encontra-se fortemente

em ns e suscita o medo de ser esquecida.- Rav Yehuda Ashlag.

Introduo ao Estudo dos Dez Sefirot


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EM RESUMOA Cabala um mtodo que responde pergunta: Qual osignificado da minha vida?

A Cabala ficou oculta at que as perguntas para as quais ela tem asrespostas surgissem.

A Cabala tem sido erroneamente associada muitas modalidades deensinamentos espirituais.

A Cabala no uma moda passageira, mas um mtodo pratico que desafia o tempo, que permite entender a natureza humana e anatureza do Criador.


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FUNDAMENTOS

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O PONTO PRINCIPAL

A realidade realA porta do sexto sentido se abre

Conhecendo o que queremos

No corao do egosmo existe a verdadeira doao.

Agora que j esclarecemos concepes errneas comuns em relao Cabala, vejamos do que realmente se trata. Este captulo apresenta bre-vemente os conceitos bsicos da Cabala. Os termos que apresentamos e

discutimos nesse capitulo introduzem a linguagem da Cabala que usamosno livro.

A VERDADE SOBRE A REALIDADE

Em Hebraico, a palavra Kabbalahsignifica recepo. Mas Cabalano apenas isso - recepo. E uma disciplina de estudo, um mtodoque ensina voc comoreceber. A Cabala lhe ajuda a saber onde vocrealmente se encontra em relao a onde voc pensa que est. Mostraas limitaes dos nossos cinco sentidos e desvenda a parte que eles no


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conseguem revelar ajudando voc a desenvolver um sexto sentido. Esse sexto sentido no somente enriquece sua vida com

uma nova dimenso, mas abreuma porta para um corajosomundo novo. No h mortenesse mundo, nem aflio enem dor. E o melhor de tudo que voc no tem que desis-tir de nada para isso: voc noprecisa morrer para chegar l,voc no precisa jejuar ou sereprimir de nenhuma maneira.Em resumo, a Cabala no lhesepara da vida, ela acrescenta

um novo significado e fora a tudo aquilo que acontece. isso mesmo,os Cabalistas vivem uma vida plena.

RECEBER - DESCUBRA A

FORA DE DOAR

Para entender o tipo de prazer que o Cabalista recebe, essencial en-tender um conceito bsico da Cabala. Em toda realidade, existe apenasuma nica fora - a fora da doao. E, por essa fora ser de doao,ela cria algo para receber aquilo que ela doa. A fora de doao daCabala chamada Criador, e aquilo que ela cria chamado criao.O ser criado somos ns, a humanidade como um todo e cada um de nspessoalmente.

Essa criatura passa por um processo de aprendizado e desenvolvimentoe no final descobre a grandeza e a beleza do seu Criador. Baal HaSulamexplica que esta revelao do Criador para a criatura a essncia e opropsito de toda a criao.

A REALIDADE COMO UM BORDADO

Agora falemos um mais um pouco sobre revelar o Criador. Quando BaalHaSulam descreve o objetivo como - a revelao da Divindade parasuas criaturas nesse mundo, - ele quer dizer que a essncia da Cabala

No seu ensaio A Essncia da Sabedoria daCabala, Baal Hasulam define a Cabala da seguintemaneira: Essa sabedoria no mais e nem menosdo que uma seqncia de razes, que descendempor meio de causa e conseqncia, com regras fixas

e determinadas, combinadas num nico e exaltadoobjetivo descrito como a revelao da Sua Divindades Suas criaturas nesse mundo.

Cabalio


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Fundamentos

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(- recepo -) descobrir o Criador porque isso que nos da o maiorprazer.

Mais no s isso - a Cabala explica que descobrir o Criador significadescobrir a lei que governa a Natureza. De fato o Criador Natureza.Ao revelar essa lei da natureza, a Cabala pretende revelar a realida-de inteiramente, em toda a sua escala, revelando porque as coisas nosacontecem e como nos, no apenas podemos prev-las, mas tambmmud-las para o nosso beneficio.

Tambm, se voc pode entender todas as facetas da natureza, vocpode alcanar muito alm das limitaes dos nossos cinco sentidos, comose algum tivesse removido a venda de seus olhos e permitido que vocvisse a verdadeira vastido e beleza do mundo.

Como isso funciona e o que voc realmente recebe? A realidade como um bordado. Quando voc olha para um bordado, voc v umaimagem coerente. Mas quando voc olha por trs do bordado, paraaqueles fios que fizeram a imagem, voc encontra um amontoado de fiose cordas, os quais voc no capaz de decidir onde comeam e ondeterminam e a que parte eles pertencem. A Cabala ajuda voc a entenderos fios por trs da imagem da realidade, e nos ensina como, ns mesmos,podemos nos tornar um bordador para que possamos construir uma ima-gem de acordo com nosso gosto.

O SENTIDO LATENTE

A recepo em Cabala a percepo do mundo espiritual. um mundoinvisvel aos nossos cinco sentidos, mas um que certamente experimenta-

mos. Se tudo o que buscamos depende de nossos sentidos, ento lgicoque para sentirmos o mundo espiritual precisamos de um sentido especialpara perceb-lo. Em outras palavras, no precisamos procurar nada forade ns mesmos, mas sim cultivar uma percepo que j existe dentro denos e que est adormecida. Na Cabala, essa percepo chamada sextosentido.

De fato, o ttulo sexto sentido um pouco enganador; no umsentido no significado fisiolgico da palavra. Mas por ele permitir quepercebamos algo que de outra maneira no poderamos, os Cabalistasresolveram chamar essa maneira diferente de percepo de o sexto


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Fundamentos

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desejo de receber o que Ele pensou em dar-lhes... Assim sen-do, o Pensamento da Criao por si, necessariamente, dita acriao de um desejo excessivo de receber nas almas, para seajustar ao imenso prazer que o Todo Poderoso pensou doars almas.

Em outras palavras, temos a capacidade, o potencial e at mesmo odesejo inconsciente de nos conectar com o Criador e receber Seus pra-zeres aumentando nossa alegria de viver.

EGOSTAS AT OS OSSOS

Mas na pratica, existem conseqncias para tamanha vontade de re-ceber. Baal HaSulam descreve a complexidade da condio humana noseu ensaio Paz no Mundo.:

todo e cada individuo se sente, no mundo do Criador, comonico soberano, e que todos os outros foram criados somente

para facilitar e melhorar sua vida, sem que para isso elesinta qualquer obrigao em retribuir.

Em poucas palavras, somos egostas at os ossos. Porem, quando cor-rigidos, esse extremo egosmo se torna o mais alto grau de altrusmo ebenevolncia.

O DESEJO MAIS EGOSTA: SER ALTRUSTA

O fato de termos nascidos egostas no significa que continuaremos a seregostas para sempre. Lembre-se

que o Criador e benevolente; Eleno tem nada em sua mente a noser outorgar. Conseqentemente,Ele criou criaturas que somentequerem receber. Essas criaturascomeam a receber aquilo queEle outorga, mais, mais e maisainda sem fim.

Enquanto a vontade de rece-ber se desenvolve nas criaturas,

Existe um remdio precioso e maravilhosoqueles que estudam a Sabedoria da Cabala...[Eles atraem sobre eles as Luzes que envolvemsuas almas.... A luz que recebe a cada vez emais vezes durante seus estudos atrai sobre elesa Graa Divina, uma abundncia sem igual desantidade e pureza, que aproxima a pessoa daperfeio.-Baal HaSulam ,Introduo ao Estudo dos Dez Sefirot

Centelas Espirituais


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Fundamentos

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EM RESUMO

A Cabala oferece um mtodo que ensina a receber.

O desejo primrio do Criador outorgar prazer, por isso Ele

impregna suas criaes com o desejo de receber esse prazer.

O sexto sentido permite a pessoa perceber os Mundos EspirituaisSuperiores.

O objetivo da Cabala a revelao do Criador enquanto ainda vive - mos neste mundo.

Os maiores egostas querem ser como o Criador: altrustas.


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PONTO PRINCIPAL

A realidade no o que os olhos vem.

Os limites da nossa percepo subjetiva

Somos feitos de quatro fatores (camadas), e podemos mudar uma,

para mudar todas as livre-escolhas

O livre arbtrio no realmente livre com a exceo da escolha doambiente.

Agora que temos uma compreenso bsica de como a Cabala se desen-volveu e o que ela , chegou a hora de dar uma olhada mais profundano que ela faz para voc. Esse captulo se estende sobre os conceitosintroduzidos no Capitulo 2, para mostrar como os Cabalistas entendemo Criador e o que o Criador deseja para voc.

Esse captulo tambm explora de forma mais completa a natureza darealidade e o que voc percebe ou no sobre ela. Voc tambm aprendeo poder da livre escolha e como concentrar sua mente sobre aquilo quelhe ajuda a mudar sua vida para melhor.

CONFERINDOAREALIDADE


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ISSO TUDO QUE EXISTE?Olhe em sua volta. O que v? O que ouve? Voc j se perguntou setem algo ai fora que no pode ser detectado pelos seus cinco sentidos?Talvez existam outras criaturas dentro do espao que Voc no percebe- mundos que so transparentes e irreconhecveis segundo nosso pontode vista?

Para um Cabalista, nos vivemos na escurido,incapazes de ver a maiorrealidade, mesmo ela estando a. Ignorando a outra, tomamos essa viso

do mundo como a nica possvelrealidade. Mas pense na Cabalacomo uma maneira de iluminar otodo da realidade de forma a poderv-la. Uma vez que isso acontecee que nos a aceitamos, nossa per-cepo da realidade muda. Nopodemos mais agir da mesma ma-neira como antes, quando estva-

mos ainda na escurido; e isso para o nosso beneficio mtuo e dosdemais.

ALM DOS CINCO SENTIDOS

Voc jamais se sentiu estranho porque sua mo tem apenas 5 dedos?Provavelmente no. Apesar de podermos expandir o alcance que nossoscinco sentidos percebem, no podemos realmente imaginar quais soas percepes que nos faltam. impossvel reconhecer a verdadeira

realidade porque no algo do qual sentimos falta do mesmo jeito que afalta de um sexto sentido.

Visto que a imaginao um produto de nossos cinco sentidos, nuncapoderemos ver um objeto ou criatura que no nos seja familiar. Pense nomais criativo dos ilustradores de livros infantis ou na maioria dos artistasabstratos que voc conhece. Ser que seus desenhos se parecem comcoisas que existem no mundo fsico? Experimente imaginar a coisa maisesquisita, mesmo assim, voc ter criado algo j conhecido ou algo quevoc subtraiu da sua realidade quotidiana.


Nossos cinco sentidos e nossa imagina-o no nos oferecem mais do que a conclusodas aes da Essncia, mas no a Essncia emsi. Por exemplo, o sentido da vista nos oferecesomente sombras da Essncia visvel, de acordo

como elas so formadas em oposio luz.- Rav. Yehuda Ashlag

Prefcio do Livro do Zohar


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Conferindo a Realidade

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O PRINCIPIO DO PRAZER E DA DORComo acabamos de explicar, o nico desejo do Criador que ns nossintamos plenos de alegria. Reconhecer essa verdade essencial ao nossocaminho da perfeio. No nenhum segredo que todos ns desejamoster prazer e que para isso fazemos de tudo para ach-lo.

Mas, se a inteno do Criador para que possamos buscar e experi-mentar prazer, onde a dor encaixa nessa equao? Voc e eu no toma-mos nenhuma ao a menos que acreditemos que, de alguma maneira,

nos far sentir bem ou, pelo menos, melhor. Cada uma de nossa aes o resultado de um clculo deque elas aumentaro a nossafelicidade. Desse jeito, voc eeu nos colocamos, de maneiraconsciente em situaes doloro-sas para gozar de mais prazer.

Certas situaes dolorosas noslevam a reavaliar o que nos acre-ditamos serem as causas de nossafelicidade e os gradua de acordocom a sua importncia. Digamosque voc tem um relgio Rolex,e o fato de lhe pertencer lhe cau-sa grande prazer - o que ele representa como realizao, o que ele mostraa respeito de seu status, e quem sabe o que mais, algum dia um ladroaponta uma arma para seu peito e lhe pede seu amado relgio, ou at....

A maioria das pessoas ss aceitariam um ato doloroso (nesse caso entre-gar um item que lhe caro) para evitar um ato ainda mais doloroso (umaespcie de ferimento ou pior)

Pense nisso como se fosse uma espcie de sistema de gradao. Aspessoas podem calcular que qualquer desconforto no presente vale terprazer no futuro.. Em outros termos, a presente dor valida para obteralgum prazer no futuro.


Seres vivos no tm liberdade... para esco-lher dor ou rejeitar prazer. E a vantagem do homemsobre os demaiis porque ele pode almejar umobjetivo remoto, a aceitar a uma certaintensidadede dor, para ter um beneficio ou prazer futuro con-seguido aps algum tempo...E, s vezes aconteceque somos atormentados por que consideramos o

prazer tangvel como sendo um acrscimocompa-rado a agonia que sofremos, assim, estamos emdficit,exatamente como os mercadores fazem.-

Baal HaSulam, A Liberdade


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QUATRO FATORES (CAMADAS) DE NOSSOFAZ DE CONTA

A Cabala afirma que 4 fatores determinam o estado da pessoa a todocada momento:

1. Fonte: Isso um ponto de partida, o bolo espiritual de genes. Masno uma tela em branco. Pense nisso como sendo uma parede que foipintada e repintada muitas vezes. As camadas prvias de tinta estodebaixo da superfcie. Talvez elas no possam ser vistas ou distinguidas,mas elas fazem parte da composio da parede, sempre o ponto de iniciopara o prximo, como quando pintamos uma parede, a camada atual sempre a subcamada para a prxima demo.

2. Vias de desenvolvimento que no mudam sob a influncia de fato-res externos. Esse fator lida com a maneira que evolumos como resultadode nossos genes. Essas vias podem se referir a coisas que temos tendnciaa gostar ou desgostar, a nossos talentos e outros traos hereditrios.

3. Vias de desenvolvimento quemudam sob a influncia de fato-res externos. Isso nossa atitudeem relao ao ambiente externo.Digamos que voc recebeu umacritica ruim de seu chefe no traba-lho. Voc pode ficar transtornadoe zangado, e sentir que o feedbackno justo, ou voc pode decidir

que o seu chefe se importa com voc e lhe diz o que voc tem que fazerpara vencer. De qualquer maneira, o evento externo da critica do seuchefe o afetar com certeza e o mudar.

4. Vias de Desenvolvimento dos Prprios Fatores Externos. O quartofator o ambiente externo e sua contnua evoluo. Para continuar oexemplo anterior, se optar por trocar o seu patro (talvez, trocando detrabalho), isto o exporia a um novo conjunto de influncias, mas estasseriam influncias que voc escolheu.

Como mostram os quatro fatores, a confluncia da origem de umapessoa , sua natureza interna, e as foras externas imutveis e mutveis,

No Rumo

Por que que a sua atitude, qualquer queseja ela, muda o ambiente? A resposta quevoc no separado, mas uma outra parte doambiente. Isso visto, uma questo importante aser perguntada seria:Que atitude eu deveria tomar para tornar meuambiente melhor?


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A Histria dos Desejos

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fisicamente. Por isso que os Cabalistas dizem que no precisamos sofrer,mas estudar em vez de sofrer.

Nesse sentido, os humanos ter-minam a criao do Criador, querdizer que eles a corrigem. Por queos humanos tm a habilidade de seassemelhar ao Criador, o Criadorpassa para eles a liderana da cria-o, to logo eles se corrigijam.Ento o bom propsito do mal se

realiza s se o egosmo se torna a fora motriz em direo ao Criador. Docontrario, o mal mal mal. E ele produz o mal, como os atos egostas,atravs da histria, o demonstram.

O Criador nos pressiona mais para que nos controlemos. Esse oporqu do mundo parecer cada vez mais hostil. O Criador assim o fezpara que voc e eu comecemos a corrigir o mundo e ns mesmos. Se Eleno tivesse agido assim, voc e eu estaramos sentados sob uma arvore

para nos bronzear. Apesar disso parecer timo, no o levaria nem pertode se assemelhar ao Criador, que o motivo por que Ele nos criou emprimeiro lugar.

O Criador quer que participemos da nossa prpria criao. Se vocse lembrar disto, todos os seus clculos deixam de ser passivos. Ao con-trario, eles se tornam instrumentos com os quais voc contata o Criadore O experimenta . Cada atributo negativo ou mal em voc se torna ummeio para um fim.

Na Cabala no existe nenhum outro meio de contatar o Criador senoaps nos darmos conta de que nossos atributos so negativos. Em outraspalavras, o reconhecimento do mal o comeo da revelao do bem.

Essa explicao do objetivo do Criador deixa uma pergunta em aberto:Se Ele quer nos dar prazer como os Cabalistas dizem, o que h de erradoem se bronzear, se isso nos d prazer? Bem, no h nada de errado nisso,se realmente o que voc quer. Mas se voc tem uma pergunta na cabeaque est lhe perturbando (enquanto est deitado na praia), e voc noconsegue mais ter prazer em se bronzear, a talvez voc precise de algo

mais, e talvez esse algo mais seja a Cabala. Baal HaSulam coloca assim:A Cabala para aqueles que perguntam (mesmo inconscientemente),

Cabalio

Na cabala, correto se refere correo.Ningum vai lhe dizer quem voc ou se o quevoc faz correto ou incorreto. Mas se voc utilizouum desejo para ser Como o Criador, ento vocfez a coisa certa. Para os cabalistas, correo querdizer tornar a inteno com a qual usamos um de-sejo de para mim em para o Criador.


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Qual o significado da minha vida?

SENTINDO-SE BEM E DEPOIS MELHOR AINDA

Por trs de todos os nossos desejos est a procura pela satisfao. ACabala explica que a vida est baseada num s desejo: se sentir bem,independendo dessa sensao ser a obteno de um novo emprego, umnovo carro, um cnjuge, ou crianas bem sucedidas.

Quando voc comea a sentir a espiritualidade, ela muda sua escala deprazer. Voc poder comear a perceber que alguns desejos se tornarammais importante e outros menos. Voc comea a examinar a sua vidano mais de acordo com o que seu corpo fsico v no momento, mas deacordo com uma escala muito mais ampla. Voc comea a ver o que lhe vantajoso e o que no por futuras geraes. Como resultado, vocmuda a maneira de avaliar seu ambiente.

Quando voc se der conta que voc parte de uma s alma e quetodos na humanidade so tambm partes dessa alma, voc comea apensar que talvez seja do seu interesse ajud-los. Em resumo, a Cabala

lhe lembra a olhar para a grande imagem.Ironicamente, contudo, quanto mais voc quer espiritualidade, mais

voc quer tambm prazeres mundanos. Um Cabalista no uma pessoasem desejos para comida, sexo, dinheiro, poder e conhecimento, pelocontrrio, um Cabalista tem desejos mundanos ainda mais fortes que amaioria das pessoas, mas tambm um desejo pela espiritualidade aindamaior do que todos os maiores desejos mundanos juntos.

O processo de intensificao feito para que voc desenvolva um

desejo to grande por espiritualidade que voc seria capaz de fazer qual-quer coisa para atingi-lo, inclusive anulando todos os desejos que no sopara a espiritualidade. Mas para que desista desses desejos, voc deveantes viv-los. Isso por que os Cabalistas explicam que quanto maioro seu nvel espiritual, quanto maior o desejo de prazeres mundanos eem seguida recebendo a conscincia que existe algo que ainda melhore maior que todos os prazeres combinados.

Na espiritualidade, como no nosso mundo, seus desejos mudam medida que voc cresce. Os primeiros desejos que voc teve se pare-

cem com brinquedos comparados com as coisas que voc busca agora.Essa busca finalmente leva ao bem absoluto ao contato direto com o


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A Histria dos Desejos

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vontade, se assemelha ao atributo de doao do Criador. Isto requer trans-

formar seu desejo de auto-satisfao para o desejo de agradar ao Criador.E o Criador fica satisfeito quando voc adquire Suas qualidades.

Quando voc adquirir essa inteno, a sua vontade de sentir prazerse torna igual ao desejo do Criador de doar. Voc traz a si mesmo paraum estado de perfeio pela correta utilizao de seu nico atributo: arecepo de prazer. Esta uma mudana de inteno, uma mudana noobjetivo de suas aes e no em suas aes propriamente ditas. Alterandoa inteno de um desejo envolve trs fases:

1. Evitar o uso de desejo em sua forma original.2. Isolar a partir do seu desejo de desfrutar apenas os desejos que

voc pode usar a fim de agradar ao Criador.

3. Corrigir a inteno dos desejos dignos e tornar-se parecidocom o Criador nestes desejos. Em Cabala, isso chamado de unio como Criador, ou descobrir o Criador.

Na espiritualidade, voc se afasta da realidade com a qual nasceu. Emvez disso, voc comea a conhecer as foras que pintaram o quadro. Voc

comea a conhecer o artista. Voc adquirir a capacidade para se conec-tar com as foras que criam a imagem e, em ltima instncia, governaressas foras. Voc comea a entender como a realidade feita.

Isso acontece para a sociedade como um todo, bem como para cadaindivduo. Hoje, muitos de ns j concluram os Nveis 1-4 e esto agoraembarcando para o Nvel 5, o nvel espiritual. Este um tempo em que aspessoas vo querer saber para que esto vivendo. Nosso prximo captuloir explorar pontos-chave na evoluo da cabala e sua congruncia com

a histria da humanidade.EM RESUMO

Existem cinco nveis de desejo: comida e sexo, riqueza, poder, conhecimento e espiritualidade. O nico desejo que nos satisfaz o ltimo.

A histria realmente um conto de desejos exacerbados, insaciveis.

Seus atributos negativos acabaro por lev-lo a conhecer o Criador.

O desejo de mais coisas mundanas necessariamente conduz a um maior vazio, porque a nosso verdadeiro desejo (inconsciente)


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EM FOCO

A realidade evoluiu a partir do pensamento, matria, ao homem.

Ado e O Anjo do Segredo de Deus

Abrao e O Livro da Criao

Moiss, e A Tor

Shimon Bar Yochai e O Livro do Zohar

O Ari e A rvore da Vida

A Cabala no fala sobre a existncia fsica do universo, mas o que ela dizsobre a espiritualidade tem uma parte correspondente no mundo fsico.Neste captulo, voc aprender sobre a histria da Cabala e as pessoasque contriburam para a sua posio como uma pea-chave no drama

humano.

CABALASUAHISTRIAEPESSOASIMPORTANTES

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Cabala Sua Histria e Pessoas Importantes

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fonte de sua prpria existncia, e a de vocs tambm.Se voc olhar para esta curta histria da evoluo, notar que sempre

h cinco fases antes que uma mudana maior ocorra. Os Cabalistas des-crevem cinco fases, cinco mundos espirituais e cinco estgios no mundofsico: inanimado, vegetativo, animado, humano e espiritual.

ADO

Ado, companheiro de Eva e residente temporrio do Jardim do den,marca o comeo da fase final da evoluo: a fase spiritual. Em CabalaAdo considerado a Fase Raiz. Por isso chamado de Adam ha Rishon,O Primeiro Homem.

Ado foi tambm a primeira pessoa a escrever um livro de CabalaHaMalaach Raziel (O Anjo doSegredo de Deus), um pequenolivro que inclua alguns desenhose tabelas. (vale mencionar queapesar dos Cabalistas atriburem

este trabalho Ado, no existeprova escrita que ele realmen-te o autor). O nome HaMalaachRazielvem das palavras HebraicasMalaach (anjo), Raz (segredo),and El(Deus). Assim, HaMalaachRazielrevela a ns os segredos doCriador.

A tradio Cabalistica afirma que Ado escreveu The Angel of GodsSecreta mais de 5,769 anos. Ado usou alegorias e metforas para noscontar como ele sentia que vivia em dois mundos, no terreno e no espiri-tual. Ele sentia a Existncia Superior completamente, mas no conseguiadescrever isso de maneira que possamos identificar hoje. Ele alcanou acompreenso atravs de seus sentimentos e assim a retratou da melhormaneira que pode.

Se voc pesquisar O Anjo do Segredo de Deus, fica evidente que oautor no um incivilizado, um ignorante caador de mamutes. Ado

foi um Cabalista de um grau muito elevado que descobriu os segredosfundamentais da criao, em sua jornada espiritual. Ele estudou o Mundo

Fora de Rumo

Os livros de Cabala esto cheios de vvi-das descries de coisas como, por exemplo,duas pessoas caminhando e conversando comseu burro ou torres voadoras. Como resultado, apessoa pode ser facilmente conduzida a pensarque h mundos onde estas coisas acontecemem um plano fsico. No verdade. Todas ashistrias em Cabala descrevem a conexo como Criador, nosso nvel de altrusmo, e nossos es-foros para nos tornarmos um. Por isso to im-portante estudar com um professor que possafornecer as explicaes corretas, o que lhe fazficar com os ps no cho.


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porque ele foi escrito para pessoas que viveram h milhares de anos atrs.Naqueles dias, as almas das pessoas no eram to espssas como as dehoje. Eles podiam entender o texto mesmo sendo escrito de forma su-cinta. Hoje necessitamos de um texto muito mais detalhado para podernos relacionarmos com o contedo. por esta razo que Baal HaSulamescreveu seus comentrios sobre O Livro de ZohareA rvore da Vida.

Quando Abrao descobriu a espiritualidade, ele imediatamente come-ou a divulgar o seu conhecimento. por isso que est escrito que ele sesentava porta de sua tenda e convidava as pessoas para entrar. E assim,ensinava o que ele havia aprendido sobre o espiritual. Desta maneira,esses estudantes que Abrao convidava para a sua tenda se tornaram oprimeiro grupo de estudo da histria da Cabala.

MOISS

O nome Moshe(Moiss) vem da palavra hebraica Moshech(puxando),

como em puxar para fora desta mundo. Moiss foi diferente do outrosCabalistas pois, paralelamente s revelaes recebidas, lhe foi ordenadodivulg-las por escrito e estabelecer centros de aprendizagem.

Moiss tinha 70 discpulos, e Yehoshua Ben Nun (Josu, o filho deNun), foi quem lhe sucedeu. Moiss fez mais do que uma pesquisa doMundo Superior. Ele tratou da realizao prtica do entendimento doespiritual em nosso mundo, como o xodo do Egito. Com a sabedoriaque adquiriu das Foras Superiores, que ele recebeu de cima, ele guiou opovo de Israel para fora do exlio.

Sua prxima tarefa foi a de escrever um livro com o qual qualquerpessoa pudesse conquistar o Mundo Superior. Com este livro, a pessoapoderia sair do Egito espiritual e parar de adorar dolos, o sol, e outrosfalsos deuses. A eles seria garantido a entrada ao Israel espiritual -Atzilut,um mundo de eternidade e plenitude.

Moiss criou um mtodo em seu livro,A Torah (Pentateuco), a partirda palavra Ohr(Luz). Ele contm instrues sobre como usar a luz comoum meio para avanar no mundo espiritual. Todas as pessoas podem

descobrir a imagem completa da criao; Elas podem alcanar o resultadodesejado e atingir a meta final, se apenas puderem ler e compreender


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NA CAVERNARashbi e quatro outros foram os nicos a sobreviver a praga e a ira dos ro-manos, que mataram seu professor. Seguindo captura e priso do RabbiAkiva, Rashbi escapou com seu filho, Rabbi Elazar, para uma caverna.

Depois de treze anos, eles ouviram que os romanos no mais os pro-curavam e saram da caverna. J fora da caverna, Rashbi juntou maisoito homens, e os dez (Rashbi, seu filho e os homens) foram para umapequena caverna em Meron, uma vila ao norte de Israel. Com a ajuda

de seu filho e dos outros oito, Rabbi Shimon escreveu o pinculo doslivros de Cabala, O Livro do Zohar, para ser escondido logo aps ter sidoescrito.

Rashbi no escreveuO Zoharele mesmo, ele ditou o livro para RabbiAba, que o escreveu de tal manei-ra que apenas aqueles que fossemmerecedores seriam capazes deentend-lo.

Depois de sua escrita, quandoRabino Shimon e seus discpulosviram que a sua gerao no estava pronta para o seu contedo, Eles oesconderam at que o tempo passasse e as pessoas estivessem prontas.Muitos proeminentes Cabalistas dizem que este tempo o nosso tempoe, na verdade, O Zohar est mais em demanda hoje do que nunca.

REAPARIES ANTERIORES

O livro foi descoberto h pouco, no entanto, puramente por acidente.Ele caiu nas mos do Cabalista, Rabbi Moshe De Leon, que o mantevee o estudou em segredo. Quando ele morreu, sua esposa vendeu o livroporque ela tinha muitas despesas, j que seu marido morreu, e prova-velmente ele no disse nada ela sobre sua importncia. Esta a razopela qual a redao do Zohar muitas vezes atribuda a Moiss De Leon,mesmo que o prprio Mosh De Leon a atribua ao Rashbi.

O Zoharafirma que escrito para uma poca em que a falta de pu-dor crescia e em que o rosto da gerao era como o rosto de um co.

Quando Cabalistas proeminentes, como o Vilna Gaon, Baal HaSulam, eoutros olharam para o futuro, eles declararam que a atual gerao a que

Informaes

O Zohar desapareceu por centenas deanos at que foi descoberto por rabes, que utili-zaram suas pginas de papel para preparar peixespara o mercado. Foi mais tarde descoberto por um

Cabalista faminto.


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Vital tomou enquanto estudava com seu mestre.As obras importantes do Ari incluemA rvore da Vida, Mavo Shearim

(Entrada para os Portes), Shaar HaKavanot (A Porta das Intenes), eShaar HaGilgulim (A Porta da Reencarnao). A parte nica do mtododo Ari a sua ordem sistemtica, que foi adequada para aproximaona poca da base cientfica e da revoluo industrial. Hoje, o seu m-todo, chamado de Cabala Lurinica, o principal mtodo de estudoda Cabala, j que adaptado s almas da humanidade de hoje. O Arimorreu de uma sbita doena em 1572, ainda jovem.

Os escritos de Cabala derramam uma luz nica sobre a histria e pode-se dizer que compem a histria da Luz do Criador. Durante a maior par-te deste tempo, porm, a Cabala estava escondida, estudada no escuro,longe dos olhos do pblico. Era um assunto privado e, para a maior partedos casos, at mesmo secreto.

Com as profecias do Zohar e o trabalho do Ari, A Cabala teve comoobjetivo lanar a sua luz sobre todos. O caminho em que a Cabala der-rama sua luz publicamente continua com o trabalho de Rabbi YehudaAshlag, que, como o prximo captulo mostra, abriu o estudo da Cabalapara mais pessoas como nunca antes.

EM RESUMO

A Criao constituda por cinco fases de acordo com a Cabala .

Ado foi o primeiro Cabalista e se fala que o autor do livro O Anjodos Segredos de Deus.

Abrao comeou o primeiro grupo de Cabala atravs do seu ensino e escreveu O Livro da Criao.

Moiss a fora que nos puxa para fora do egosmo para dentro daespiritualidade. Ele escreveu a Thor (Pentateuco).

O Livro do Zohar, o livro seminal em Cabala, previu o seu prprioressurgimento no final dos tempos. Os Cabalistas dizemque o final dos tempos o nosso tempo.

O Ari criou um mtodo cientfico para ensinar Cabala que o mtodo

predominante hoje. O livro que o deixou famoso A rvore da Vida.


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O MAIOR COMENTADORNascido em 1884 em Varsvia, na Polnia, Baal HaSulam estudouCabala com Rabbi Yehoshua de Porsov, e absorveu a lei escrita e oral.Ele se tornou um juiz e professor em Varsvia quando tinha 19 anos. Em1921, ele emigrou para Israel (ento chamado Palestina) com sua famlia(incluindo o seu primeiro filho, Baruch, que o sucederia mais tarde) etornou-se o rabino de Givat Shaul em Jerusalm. Enquanto escreviamuitas outras importantes obras, tais como O Estudo das Dez Sefirot, eletambm comeou a escrever OSulam, ComentriosobreO Zoharem1943. Ele terminou apenas 10 anos mais tarde, em 1953. Ele morreu noano seguinte e foi enterrado em Jerusalm.

Baal HaSulam o nico que conseguiu compor os comentrios doZoharpor completo (e atualizado) e dos escritos do Ari, uma vez queforam escritos primeiro. Seus livros permitem que os Cabalistas estudemtextos antigos, em linguagem moderna e so ferramentas indispensveispara aqueles que aspiram a alcanar espiritualidade.

Em seu artigo Tempo de Agir, Baal HaSulam conta que antes das

impresses grficas existirem, quando escribas estavam em voga, ningumse incomodava em dobrar suas costas para copiar um livro com euforia jque no valeria a pena,o tempo gasto, os custose as velas de cera. Como avano da confecode livros, teorias e co-nexes da Cabala foramreforadas pelos autores,que comearam a publi-car facilmente.

Com muitas pessoastentando defini-la, umaatmosfera de frivolidade desenvolveu-se em torno da Cabala. Portanto,o objetivo de Ashlag em sua redao era a de revelar o que pudesse daverdadeira essncia da Cabala.

Na sua Introduo ao Livro de Zohar, Ashlag diz que ele deve escre-

ver livros de Cabala porque cada gerao tem as suas prprias necessi-dades e, portanto, seus prprios livros. A nossa gerao, tambm precisa

Atualmente, a Cabala atingiu um tipo de populari-dade e notariedade muitas vezes atribuda modismos. Sefor esse a razo de seu estudo, voc provavelmente ficardecepcionado por duas razes. No fornece respostas f-ceis, e para abord-la como a novidade mais recente equivocar-se completamente sobre o que ela trata, Por outro

lado, se voc estud-la com um desejo sincero de entrar emcontacto com a sua natureza espiritual, provvel que vocfique completamente satisfeito com este estudo. No entanto,mesmo se voc estiver procurando por respostas fceis e

algo ressoa aqui, tambm para o bem.

Fora de Rumo


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Baal HaSulam

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de todos os livros que possamos compreender. Uma vez que os livros doAri foram escritos centenas de anos atrs, e O Livro do Zohar foi escritoquase 2000 anos atrs, ele tomou sobre si a interpretao deles parans. Desta forma, podemos chegar a saber o que estes antigos Cabalistassabiam, e experimentar os mundos espirituais por ns mesmos.

A CHAMADA PARA O TEMPO CERTO

Mas a propagao da cabala est acontecendo hoje no apenas como o

resultado do aparecimento de livros incorretos e imprecisos. Ashlag ex-plica na sua Introduo ao Livro do Zohar e em muitos de seus ensaios,que a propagao da Cabala um dever hoje. Ele explica que agora o tempo em que Profeta Jeremias se referia quando disse, porque elestodos devero Me conhecer, do menor at o maior deles.

Podemos tomar o nosso tempo e deixar que isso acontea natural-mente, mas Ashlag afirma que essa deciso ir custar-nos muito, porqueseremos compelidos a evoluir na espiritualidade pela prpria natureza.Ele diz que a outra opo a de estudar o que a natureza quer de ns e

faz-lo.Isto, de acordo com Ashlag, ir no s evitar o sofrimento do qual

falava, mas vai nos mostrar como receber os prazeres que o Criador quernos dar. Cabalistas antigos chamam estas duas opes de em seu devidotempo ou acelerar o tempo.

Hoje, de acordo com Ashlag, j no simplesmente uma boa ideia a de compartilhar o conhecimento, o apelo da hora. Por isso, sem maisdelongas vamos mergulhar no corao da sabedoria e seus conceitos.

EM RESUMO

A Cabala fornece um mtodo para atingir plenitude espiritual.

Rav Yehuda Ashlag creditado por tornar textos antigos e

difceis de ler da cabala em textos mais fceis de interpretar.

A Cabala evoluiu para um mtodo de estudo sistemtico ecientfico.

A sabedoria da Cabala desaparece e reaparece quando o tempo fica maduro para a sua percepo, e agora chegou o momento.


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Curioso sobre a razo pela qual fomos criados?

Perguntas sobre o significado da vida e o porquede estarmos aqui, foram feitas desde o inciodos tempos, assim junte-se ao resto do mun-do em sua busca. Mas as respostas podem ser maisfacilmente compreensveis do que se pensava.

Os cabalistas procuram compreender as questesda finalidade da vida, e tudo o que preciso paracomear o seu prprio entendimento perguntar.

Nesta seo, voc aprender algum conheci-mento puro da Cabala e encontrar algumas dasrespostas a esses antigos mistrios.


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para o relacionamento com o Criador, assinalado pelas cinco fases dodesenvolvimento espiritual. O ponto de partida para voc e eu implicano ato de receber. O Criador d, e ns recebemos.

Assim, a Fase Zero no ciclo da espiritualidade o Criador, o desejo dedar, e a Fase 1 o desejo de receber com satisfao. Mas o Criador deuaos seres humanos mais do que um mero desejo de desfrutar. Ele nos deuo desejo de nos tornarmos como Ele, porque o que poderia ser melhor doser como Ele? Porque ser como o Criador ainda melhor do que apenas

receber. A Fase 2 querer dar, e neste caso, isso significa quer devolverao Criador.

Na fase 3, ns (seres humanos) compreendemos que o nico meiode dar ao Criador fazer aquilo que Ele quer, porque no podemos darnada mais a Ele. Porque Ele quer que recebamos, e isso que fazemos naFase 3. Mas veja a diferena: isso no como o recebimento da Fase 1.Aqui, na Fase 3, recebemos porque Ele quer dar, e no porque queremosreceber. A nossa inteno mudou de recebermos para ns mesmos pararecebermos para o Criador. Na Cabala, isso considerado como o ato

de dar.A Fase 3 poderia ter sido o fim do processo se no fosse por essa peque-

na questo chamada o terceiro estgio. J havamos dito previamenteque o nosso objetivo no se limita a nos unirmos ao Criador, mas simnos tornarmos como Ele. Isso s poder acontecer quando possuirmosSeus pensamentos, quando soubermos e realmente participarmos doPensamento da Criao. Por isso, a Fase 4 introduz um novo estmulo: odesejo de compreender o verdadeiro Pensamento da Criao. Aqui voc

quer compreender para que serveo ato de dar, o que torna pra-zeroso, por qu ele cria tudo, eque sabedoria ele concede.

As quatro fases e sua raiztm um segundo nome. AFase Zero tambm chamadaKeter, a Fase 1 - Hochma, aFase 2 - Bina, a Fase 3 - Tiferet

ouZeir Anpin(ZA), e a Fase4 - Malchut. Estes novos nomes so chamados Sefirot(Safiras), porque

Toda a questo das Sefirotpode soar confusa,mas no se lembrarmos que elas representam desejos.

Keter o desejo do Criador de dar Luz (prazer);Hochma a nossa recepo do prazer; Bina representa o nossodesejo de dar ao Criador; ZA o nosso desejo de re-ceber com o propsito de dar ao Criador; e Malchuto nosso puro desejo de receber, a verdadeira raiz dascriaturas - ns.

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direo ao Criador. H 125 degraus na escada espiritual que nos levamatravs destes cinco mundos. Por que o nmero 125? Porque existem 5mundos, 5 Partzufimem cada mundo, e 5Sefirot(KeterMalchut) em cada Partzuf.Por isso, 555 igual a 125. (Voc deveter notado que os Cabalistas tem algumacoisa com os nmeros).

Note que o nosso mundo no conta como nvel espiritual. Os nveiscomeam Acima do nosso mundo e sobem.Assiya o mundo espiritualmais prximo do nosso e o ponto de partida da realizao espiritual.

O avano de um nvel para o outro ocorre apenas quando a pessoavivencia a maior quantidade possvel do desejo no nvel atual, com ainteno pura de dar ao Criador. Um nvel mais elevado se caracterizapor um desejo maior de prazer e uma inteno maior de dar este prazerao Criador.

O menor elemento na espiritualidade chamado Sefira, porque elebrilha como uma safira. Ns j dissemos que existem cinco Sefirotbsicas:Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, e Malchut. No entanto, Zeir Anpin (ZA)possui seis Sefirot internas: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, e Yesod.Assim, se falarmos cinco SefirotKeter, Hochma, Bina, ZA, e Malchut,ou 10 SefirotKeter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod,Yesod, e Malchut, estaremos nos referindo mesma estrutura bsica das10 Sefirot.

Cada cinco Sefirotconstituem um Partzuf(face), e cinco Partzufimcon-tituem um Olam(mundo). Interessantemente, a palavra Olamvem da

palavara hebraica Haalama, que significa ocultamento. Quanto maiselevado o Olam, menor o Haalama (do Criador). Assim, quando vocatingir os Mundos Superiores, voc tambm saber onde est, olhando sua volta e comparando com o guia turstico os livros Cabalsticos.

Um dos mecanismos desta progresso e deste desenvolvimento oconceito de Tzimtzum(restrio), que j mencionamos anteriormente.Funciona assim: se voc tem um desejo pelo objeto A, mas um desejo muitomais forte pelo objeto B, ento o seu desejo pelo objeto A Tzimtzumado(restringido). Por exemplo, digamos que voc est muito cansado e quer

dormir. Voc se enfia e se aconchega debaixo de um cobertor quente.De repente, algum bate sua porta, grita que h um incndio, e que

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Dois elementos constituem um n-vel espiritual: um desejo por algo e a inteno

de us-lo para o Criador.


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melhor voc correr para salvar a sua vida. Naturalmente, o seu desejode se salvar mais forte que o seu desejo de dormir. Naquele momento afadiga desaparece como se nunca tivesse existido. Na verdade, ela existe,e voc a sentir de novo quando o perigo passar, mas o desejo de viver arestringe e a encobre totalmente.

Voltando ao nosso tema, para passar do nvel x para o nvel x+1,precisamos desejar o nvel x+1mais do que o nvel x atual.

No Estudo das Dez Sefirot, o Baal HaSulam afirma que embora

Malchut, a Sefiraque representa o nosso futuro, quizesse muito receber aLuz do Criador, ela no podia. Malchutno sabia como receber a Luz coma inteno de dar (lembre o exemplo anterior do shopping center nestecaptulo). Sem a inteno de dar, ela se tornaria diferente do Criadore, portanto, separada Dele. Como ela no quiz se separar do Criador,ela restringiu seu desejo de receber, de forma que pudesse ficar perto doCriador.

por isso a primeira coisa que voc deve aprender ao adentrar omundo espiritual como restringir seus desejos egostas. Se voc noconsegue fazer isso, as portas para a espiritualidade permanecem fecha-das, o que nos leva Barreira.

O QUINTO NVEL E A BARREIRA

O nico propsito de tudo o que acontece no nosso mundo faz-loatravessar a barreira entre o nosso mundo e o mundo espiritual. Assimque atravess-la, voc comear a avanar na espiritualidade.

De onde vem essa barreira? Voc recordar que o contato com o

Criador s pode existir se voc, como Ele, tiver a inteno de dar. ComoEle criou voc sem a inteno de dar, voc est afastado Dele. Esta sepa-rao chamada de barreira porque separa voc do contato direto comEle. A boa notcia que voc pode atravessar a barreira e encontrar oCriador frente a frente simplesmente desejando a inteno de dar.

A Cabala tem muitas divises: Sefirot, mundos, e nveis de vitalidade.Tanto a vida espiritual como a corporal dividida em cinco nveis devitalidade:

1. Imvel (inanimado)


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2. Vegetal3. Animal (vivo)

4. Falante (humano)

5. Espiritual (ponto no corao)

Todo ser tem os cinco nveis, mas o nvel predominante determina suacategoria. Os animais, por exemplo, possuem algumas caractersticas queso tipicamente humanas, tais como a capacidade de se programar para ofuturo, mas essa no sua principal caracterstica. O ser humano tambmtem caractersticas animais, mas ainda somos basicamente diferentes dos

animais.

O que faz com que as pesso-as se tornem seres humanos nosentido espiritual sua capaci-dade de experimentar um esta-do humano nico: o desejo de

ser espiritual (como o Criador), o ponto do corao. Este o estgio mais

elevado, onde voc pode atravessar a barreira para o reino espiritual.Atingir este estgio envolve outros fatores alm dos quatro primeiros

nveis de vitalidade, que so baseados em fatores biolgicos. Os nveis14 evoluem por intermdio das presses da natureza, que impulsionama evoluo de modo inconsciente. Mas a evoluo para o quinto nvel voluntria e consciente, feita fora de nossa prpria livre escolha. Odesejo por ele o primeiro passo para atravessar a barreira. o desejomencionado no incio deste livro, o desejo de perguntar para que servea vida, o desejo sobre o qual a prpria Cabala baseada.

O INCIO DA SUBIDA

No degrau mais baixo da escada espiritual, onde voc e eu comea-mos, estamos desconectados do Criador. Aqui, a tarefa de renovar onosso desejo pela espiritualidade e torn-lo um veculo que nos leve maisuma vez para cima na escada espiritual.

Todas as almas comearam unidas com o Criador. De certo modo,voc e eu nos desenvolvemos e nos renovamos por milhares de anos. No

mbito da Cabala, os ltimos 6.000 anos tm sido o pice deste processo.Agora o processo est chegando ao fim, num momento em que toda a

A evoluo voluntria e consciente no nvelhumano o que chamamos liberdade de escolha.A livre escolha nos torna semelhante ao Criador porquedecidimos ser como Ele.

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humanidade est se tornando espiritual. Ento vamos analisar o processoe ver como a Cabala mostra a maneira de se atravessar esse processoespiritual.

EM DIREO ALMA COMUM

A Cabala fornece um mtodo para a correo espiritual, e especificauma rota de 6.000 fases, referida na literatura como 6.000 anos. Apsa correo completa, todas as almas se reunem numa alma comum e

comeam a trabalhar como um sistema unificado. A construo destaalma comum liga as almas individuais, de modo que cada uma delas senteo que as outras sentem. Esta a conquista de uma realizao absoluta,denominada Fim da Correo.

O nico pr-requisito para embarcar nesta jornada espiritual o de-sejo de fazer isso. No pode haver nenhum progresso espiritual se vocno desej-lo antecipadamente. No nvel espiritual, a evoluo deve serconsciente e voluntria.

Questes como Por que estou sofrendo?, De onde vem a dor e o queela quer de mim?, Existe alguma razo para o sofrimento? e Tudo issovale a pena? so teis se as incertezas lhe derem motivo para solicitarorientaes sobre a forma de evoluir. Eles so ainda mais teis se vocutiliz-las para aumentar seu desejo pela espiritualidade. Quando voccomea a se fazer essas perguntas, um claro sinal de que voc comeousua asceno na escada espiritual.

SUBINDO A ESCADA

O desejo de se tornar espiritual o primeiro passo na subida da esca-da. Voc comea querendo rea-lizar este desejo, e o conquistarsimplesmente pedindo (em seucorao). Pedindo para ser maisespiritual chamado de elevara MAN (aramaico: Mayin Nukvin gua da Mulher). Elevar aMAN tambm chamada de

orao. A MAN, ou desejo deser mais espiritual, vem de duas

Informaes

O ambiente pode lhe acelerar, mas tam-bm pode lhe retardar. Se voc se cercar de pessoas,livros, e meios de comunicao que no apreciam aespiritualidade (ou seja, de altrusmo), voc tambmno a desejar. Uma vez que voc se coloca numadeterminada sociedade, voc no pode escolher seuspensamentos; voc os absorve subconscientementedo ambiente. A liberdade de escolha que realmentetemos, no entanto, est no prprio ambiente. Escolher

o ambiente correto nos levar para a espiritualidade,e determina a nossa velocidade.


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mesmos. medida que as pessoas entenderem isso, o mundo estar maisprximo de sua plena correo.

A Cabala explica que as nossas experincias so pessoais, mas elas sodescritas em termos gerais que se aplicam a todo e qualquer indivduo.Por exemplo, todos ns concordamos que o sangue vermelho quandoolhamos para ele, mas cada experincia diferente. Algumas pessoasdesmaiam diante do sangue, algumas dizem Legal!, e h quem digaUgh!.

EM RESUMO

No ciclo espiritual, as nossas almas comearam sendo como o Criador.Ento elas desceram a escada, e agora precisamos subir e nos tornar -mos de novo como Ele.

Atravessar a barreira para o reino espiritual s acontece atra vs de umdesejo de ser como o Criador.

A Cabala destina 6.000 anos para que todas as almas alcancem a

correo, os quais podem ser vivenciados como uma jornada alegre e

excitante ou como um suplcio.

Se quisermos atingir a espiritualidade, temos de escolher um

ambiente espiritualmente favorvel, composto por amigos,

livros, e todos os tipos de meios de comunicao.

Tudo o resto determinado pelas Reshimot, exceto a escolha do

ambiente.


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Preparando o Caminho para o Homem

IGUAL PORM OPOSTOOs Cabalistas chamam o desejo de fazer o bem s criaturas (ns), oPensamento da Criao. Se nos lembrarmos disso, ser fcil aprender asabedoria da Cabala.

Se eu quero doar, como oCriador, no h nada que possame limitar, porque voc no podetrancar um desejo num deter-

minado local ou tempo. claroque ns, seres humanos, tambmsomos ilimitados s queremosreceber, e esse desejo to ilimita-do quanto o desejo de doar. Nessesentido, somos iguais porm opos-

tos ao Criador: a nossa orientao para receber, e a Dele para doar.

Outro elemento que se torna mais claro quando compreendemos oPensamento da Criao por que razo preciso dar para criar. Quandoqueremos dar, estamos procurando exteriormente, para ver onde pode-mos fazer o bem. Mas quando queremos receber, nos concentramos emns mesmos, e s queremos receber daquilo que j existe. Agora, vamosdar uma olhada nas fases da criao.

UM BREVE RELATO DA CRIAO

A histria da criao comeou com uma raiz, uma origem (o desejo Deleem fazer o bem Suas criaes), e se expandiu em quatro fases. Esta

a origem da rvore da Vida, sua raiz inicial, se assim desejarmos. Nafase 4, a criao restringiu a si mesma, realizou um Tzimtzum, e rejeitoutoda a Luz (prazer) que o Criador quis dar. Tal ato parece contradizer oPensamento da Criao, mas um passo necessrio para a determinaoda criao como uma entidade independente do Criador

A fora atravs da qual a criao parou de receber a Luz um tipomuito especial de vergonha, a origem de todas as desgraas, denominadao po de vergonha. Os Cabalistas explicam que a vergonha a foramais poderosa que nos guia.

Fora de Rumo

Discutir sobre o que o Criador desejaperigoso, porque isso pode nos levar a pen-sar sobre o Criador, em vez da nossa prpria

correo, que o que precisamos fazer sequisermos ser como Ele. O que os Cabalistas

descobrem ao atingirem o nvel do Criador

no est escrito em parte alguma, mas ns,

tambm, podemos chegar l e descobrir por

ns mesmos.


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APENAS PARA O SEU PRAZERNo captulo 7, explicamos que os mundos, de cima para baixo, so:

Ado Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, eAssiya. Ns tambm dissemosque cada mundo formado de cinco elementos interiores chamadosPartzufim. Agora vamos falar sobre a forma como eles so feitos e como

funcionam.

Uma vez que a Fase 4, chamadaMalchut, experimentou o po de

vergonha, sua oposio ao Criador,ela estabeleceu uma condiodiante Dele: Se voc quer que eudesfrute, conceda-me a capacidadede fazer isso para o seuprazer, e nopara o meu, porque eu no consigodesfrutar sendo um egosta. Assim,o Criador deu a ela a Masach, a

tela, para resistir entrada da Luz. Ento, ela disse a Ele: Obrigado,

agora me d a capacidade de decidir o que receber e o que no receber.Eu sei que eu no posso receber algo e, ao mesmo tempo, ficar pensandono seu prazer; ento, vamos comear com pequenas pores da Luz. Eletambm deu a ela essa capacidade.

Malchut comeou a receber a Luz em cinco categorias primrias. Talcomo a Luz visvel feita de trs cores bsicas vermelha, verde, eazul, a Luz espiritual feita de cinco Luzes bsicas Nefesh, Ruach,

Neshama, Haya,eYechida.Nefesh a menor e Yechidaa maior.

To logo Malchutrecebe a capacidade de separar a Luz em cincopartes, ela comea a recebercada uma delas, mas somente

enquanto pode fazer isso pen-sando no Criador. Cada vezque ela recebe uma das cincoLuzes, constri um Partzufes-pecial para receb-la. Assim,ela completa a sua capacidade

de sentir o Criador num cer-to nvel, explorando as cinco

No Rumo

Nao deixe que todos os nomes na Cabalalhe confundam; eles se referem tanto doa-

o quanto recepo. Criador, Luz, Doador,Pensamento da Criao, Fase Zero, Origem, Faseda Raiz,Binae outros, descrevem o desejo de dar.Criatura,Kli, receptores, Fase Um e Malchut, soalguns exemplos do desejo de receber. Existemvrios nomes devido s diferenas sutis em cadaum. Mas, no final, todos se referem doao ou recepo.

No Rumo

A Cabala atribui um gnero sexual a cada ele-mento da espiritualidade; um elemento no pode serneutro, mas pode trocar de sexo. Em geral, todoaquele que d considerado masculino e todoaquele que recebe considerado feminino. Almdisso, cada entidade contm elementos masculinose femininos dentro dela, e os utiliza de acordo coma necessidade. Assim, embora tudo tenha seu g-nero fundamental, pode funcionar como seu opostoquando f

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Um Guia- Kabalah