Umberto Eco (1932-)

PERFIL BIOGRFICO Y ACADMICO

Naci en Alessandra, Piamonte, Italia, en 1932. A los 24 aos defiende su tesis doctoral sobreLa cuestin esttica en la obra de santo Toms de Aquino, que ya revela el alcance de su personalidad acadmica. Inicialmente trabaja en la televisin (1955-1958) y colabora en diversas publicaciones. En 1963, junto con otros intelectuales italianos, funda el Gruppo 63. Se inicia en la docencia en las facultades de Arquitectura de Florencia y Miln. En 1975 consigue la ctedra de Semitica de la Universidad de Bolonia. En 1999 es nombrado presidente de la Escuela Superior de Estudios Humansticos de Bolonia y en 2002, presidente del Consejo Cientfico del Instituto Italiano de Estudios Humansticos. Ha sido profesor visitante de las universidades de New York, Northwestern, Columbia, Oxford, Harvard, Toronto, Sao Paulo, Ro de Janeiro, La Plata y Buenos Aires, y del Colegio de Francia en Pars. Es doctor 'honoris causa' por una treintena de universidades europeas y americanas y posee, entre otras distinciones, los premios Strega, Medicis, McLuhan y Prncipe de Asturias.Es autor de numerosos libros, traducidos muchos de ellos a las principales lenguas del mundo. Entre los de carcter acadmico, destacanOpera aperta(1962),Apocalittici e integrati(1964),La struttura assente(1968),Trattato di semitica generale(1975),Lector in Fabula(1979),Semitica e filosofia del linguaggio(1984),I limiti dell'interpretazione(1990),La ricerca de la lingua perfecta(1993),Sei passeggiate nei boschi narrativi(1994),Kant e l'ornitorinco(1997),Sulla letteratura(2002). Entre las obras literarias,Diario Minimo(1963),Il nome della rosa(1980),Il pendolo di Foucault(1988),Il secondo diario minimo(1991),L'isola del giorno prima(1994) yBaudolino(2000).

Traducciones en lengua espaola:Historia ilustrada de los inventos, Fabril, Buenos Aires, 1962;Diario mnimo, Horizonte, Madrid, 1964;Obra abierta, Seix & Barral, Barcelona, 1966;Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas, Lumen, Barcelona, 1969;La definicion del arte, Martnez Roca, Madrid, 1970;La estructura ausente, Lumen, Barcelona,1972;Signo, Lumen, Barcelona, 1976;Tratado de semitica general, Lumen, Barcelona, I977;Lector in fabula, Lumen, Barcelona, 1981;El nombre de la rosa, Lumen, Barcelona, 1982;El beato de Libana, Ricci, Barcelona, 1983;Cmo se hace una tesis, Gedisa, Barcelona, 1983;Apostillas a El Nombre de la Rosa, Lumen, Barcelona, 1985;De los espejos, Lumen, Barcelona, 1988;Semitica y filosofa del lenguaje, Lumen, Barcelona, 1990;La estrategia de la illusin, Lumen, Barcelona, 1986;El pndulo de Foucault, Destino, Barcelona, 1989;El signo de los tres, Lumen, Barcelona, 1989;El extrao caso de la Hanau 1609, Ollero, Madrid, 1989;Los Gnomos de Gnu, Lumen, Barcelona, 1994;Las poticas de Joyce, Lumen, Barcelona, 1993;La bsqueda de la lengua perfecta en la cultura europea, Crtica, Barcelona, 1994;Interpretacin y sobreinterpretacin, Cambridge U.P., Cambridge, 1995;El superhombre de masas, Lumen, Barcelona, 1995;La isla del da de antes, Lumen, Barcelona, 1995;Arte y belleza en la esttica medieval, Lumen, Barcelona, 1997;En qu creen los que non creen?, Taurus, Madrid, 1997;Cinco escritos morales, Lumen, Barcelona, 1998;Kant y el ornitorrinco, Lumen, Barcelona, 1999;Entre mentira e ironia, Lumen, Barcelona, 2000;La definicin del arte, Destino, Barcelona, 2001;Baudolino, Lumen, Barcelona, 2001.Traducciones en lengua portuguesa:Obra aberta, Perspectiva, So Paulo, I968;A estrutura ausente Perspectiva, So Paulo, 1971;As formas do contenido Perspectiva, So Paulo, 1974;O signo Presena, Lisboa, 1977;Tratado geral de semiotica, Perspectiva, So Paulo, 1980;Como se faz uma tese, Presena, Lisboa, 1980;A definiao da arte, Lisboa, 1981;O Nome da Rosa, Difel, Lisboa, 1983;O Nome da Rosa, Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1983;Como se faz uma tese, Perspectiva, So Paulo, 1983;Leitura do texto literario, Presena, Lisboa, 1983;Ps-escrito a OndR, Nova Fronteira, Rio, 1984;Diario Minimo, Difel, Lisboa, 1984;Viagem na irrealidade cotidiana, Nova Fronteira, Rio, 1984;Lector in fabula, Perspectiva, So Paulo, 1986;Sobre os espelhos e outros ensayos, Difel, Lisboa, 1989;Sobre os espelhos e outros ensayos, Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1989;O pendulo de Foucault, Record, Rio, 1989;O pendulo de Foucault, Difel, Lisboa, 1989;Obra aberta, Difel, Lisboa, 1989;Semiotica e Filosofia da linguagem, Difel, Lisboa, 1991;O signo de tres, Perspectiva, So Paulo, 1991;Os limites da interpretaao, Difel, Lisboa, 1992;Os gnomos de Gnu, Presena, Lisboa, 1992;O segundo Diario Minimo, Difel, Lisboa, 1993;O segundo Diario Minimo, Record, Rio de Janeiro, 1993;Interpretaao e sobreinterpretaao, Presena, Lisboa, 1993;Seis paseos pelos bosques da fico, Companhia das letras, So Paulo, 1994;Seis paseos nos bosques da fico, Difel, Lisboa, 1995;A ilha do dia anterior, Record, Rio de Janeiro, 1995;A procura da lngua perfeita, Presena, Lisboa, 1996;Cinco escritos morais, Difel, Lisboa, 1997;Cinco escritos morais, Record, Rio de Janeiro, 1998;Entrevista sobre a fim dos tempos, Rocco, Rio, 1999;Kant e o ornitorrinco, Record, Rio de Janeiro, 2000;Entre a mentira e a ironia, Difel, Lisboa, 2000;Baudolino, Record, Rio de Janeiro, 2001.

PENSAMIENTO Y EXPRESIN CIENTFICA

Pensador, comuniclogo y escritor italiano, considerada como uno de los intelectuales ms relevantes de Europa en la segunda mitad del siglo XX y comienzo del XXI. Su aproximacin al mundo de la comunicacin tiene varias vertientes, incluida su propia experiencia como trabajador de la RAI en su juventud; el mundo de la farndula, la televisin, la banalizacin meditica, la cultura popular y otros aspectos, servirn de argumento a textos como Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas,El superhombre de masas. Retrica e ideologa en la novela popular, etc. La comunicacin, incluido el despertar de internet, est no slo en su obra escrita, sino en su permanente presencia pblica, en conferencias, artculos periodsticos, intervenciones acadmicas.Entre las aportaciones tericas de Eco destacan, ya en sus primeros textos, las contribuciones al desarrollo de una esttica de la interpretacin, atribuyendo a la obra de arte un mensaje ambiguo, abierto a la subjetividad de la recepcin, esto es a una pluralidad de significados dentro de un solo significante. La obra, el texto, conduce a un trabajo de interpretacin, de invencin, de proyeccin semntica, de colaboracin del lector. Slo el 'lector ideal' sera aquel que descodificase el mensaje en los mismos trminos en los que lo produjo el autor. Las relaciones entre el autor y el lector van a aparecer en diversos trabajos de Eco, como en el ms recienteLos lmites de la interpretacin.Sus estudios sobre una esttica de la interpretacin, que van desde las primeras aplicaciones acadmicas de su tesis doctoral al anlisis de los lenguajes experimentales del arte contemporneo, se sintetizan en su obraLa definicin de arte.Las primeras aproximaciones a la teora de la comunicacin las hizo a comienzos de los aos 60 del siglo pasado, enObra abierta, donde retoma los trabajos seminales de la teora matemtica de la informacin deShannonyWeaver, para emplearlos en el anlisis de contenidos artsticos y literarios, con la medicin de la cantidad de informacin transmitida, la entropa y la previsibilidad del mensaje, aspectos que no siempre se compadecen con la naturaleza sorpresiva, imprevisible y creativa del mensaje artstico, aspecto ste que tambin suele darse en el texto periodstico. La belleza esttica se construye en el desorden, en la sorpresa.EnApocalpticos e integradoshace uno de sus anlisis ms conocidos sobre la proyeccin de los usos y consumos propios de la cultura de masas en distintos escenarios socioales. Los 'apocalpticos' aparecen como una lite aristocrtica, pesimista y crtica que refiere la decadencia cultural masiva, mientras que los 'integrados', sin cuestionarse la naturaleza de esos consumos y la identidad de quienes los inducen o sirven, participan plenamente del fenmeno y se impregnan de las trazas culturales dominantes.En otros de sus campos de produccin terica, el semiolgico, destacan ttulos comoLa estructura ausente,Las formas del contenido,Signo,Tratado de semitica general,Semitica y filosofa del lenguaje, as como otros textos en los que aborda el mbito de los signos, la escritura, la lengua y el lenguaje. En su libroLa bsqueda de la lengua perfectaaborda la utopa de la comunicacin y la lengua universal. Asimismo, es autor de uno de los libros metodolgicos de referencia para los estudiantes de doctorado de todo el mundo:Cmo se hace una tesis.

Arte e bellezza nell'estetica medievalebyUmberto Eco3.91 of 5 stars3.91rating details642 ratings26reviewsSeconda ed. modificata diSviluppo dell'estetica medievale, inMomenti e problemi di storia dell'estetica, Milano: Marzorati, 1959