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UNA MIRADA
A LA PASTORAL EDUCATIVA
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
INTRODUCCIÓN
La pastoral educativa no sólo se manifiesta por las actividades religiosas
que realiza la escuela en el horario escolar, sino fundamentalmente
“porque logra incidir con el mensaje evangélico, a través de todo el currículo escolar, sobre el pensamiento, y la vida
de los adultos, jóvenes y niños que circulan en ella, en vistas a la
construcción de comunidad, para la llegada del reino de Dios en el mundo”.
Educación católica y humanidad
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
INTRODUCCIÓN
Partimos de unos convencimientos básicos:1. Lo específico de la escuela es lo educativo y eso se concreta en el currículo.2. Lo específico de un plantel docente es su ciencia, su saber, su cultura.3. Lo que buscan los que se aproximan a una escuela, aún católica, es saber.4. Si la escuela quiere hacer una propuesta pastoral, tiene que ser una pastoral acerca del
saber, una pastoral acerca de los saberes. Debe evangelizar desde el currículo.
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
Se entiende que la Pastoral Educativa parte de un serio discernimiento acerca del querer de Dios sobre el mundo, la historia y la educación.
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
La pregunta pastoral no es de ninguna manera “¿cómo hablaremos de Jesús a loshombres de hoy?” La pregunta pastoral es siempre “¿cómo habla Jesús en los hombresde hoy?”
Afirmar esto es el camino del discernimiento sobrelos signos de los tiempos. Es abrir la pregunta porlas voces de Jesús en la cultura de hoy.
Este es el punto de partida de la PastoralEducativa. Una simpatía con el mundo. Mástodavía, una mística del mundo, del mundo actual.Una simpatía que es una relación de fe.
Estoy en casa - Diarios de la calle
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1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
La acción pastoral se trata fundamentalmente decrear subjetividad social creyente; y en la pastoraleducativa se trata de dar poder a los grupos para quelleven adelante su proyecto creyente desde laescuela.
Los principales agentes de la pastoral educativa sonlos educadores. Los actores educativos son losactores de la pastoral educativa.
Quien comprende la situación presente como palabrade Dios en las palabras de los hombres, encuentraoportunidades, encuentra tiempos oportunos, Kairoi.
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1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
PASTORAL EDUCATIVA
SINTESIS FE – VIDA - CULTURA
EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA
INCULTURACIÓN DEL EVANGELIO
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
Pensar la pastoral educativa desde losdos procesos anteriores, implica tresopciones:
1. La pastoral educativa piensa en laeducación como una cuestión secular(no secularista).
2. La búsqueda de una sociedadalternativa.
3. La pastoral educativa piensa en clavemisionera.
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1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
La compleja tarea escolar puede pensarse en cuatro frentes que nos permitan diseñarprocesos de pastoral educativa en la Escuela:
1. La matriz de Aprendizaje institucional. Todo aquelloque constituye la escuela como un lugarantropológico. Todo lo que constituye el fondo de unacultura escolar.
2. Propuesta curricular. Una escuela configura unadeterminada propuesta curricular porque cree quetiene sentido. Una Escuela Católica busca poner endiálogo los contenidos de todas las asignaturas con losdel evangelio.
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1. HACÍA UN PLANTEO PROGRAMÁTICO
3. Espacios de explicitación del evangelio.Una pastoral misionera en todos los rinconesde la escuela. Espacios permanente o entiempos significativos.
4. Ejes y contenidos transversales. Son lamarca ética del proyecto educativoeangelizador. Pueden ser un lema anual quees trabajado de muchas formas, pueden seralgunos contenidos especiales trabajados portodos, puede ser un tiempo del año en quetodos se concentran sobre algo específico.
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2. UN HORIZONTE PARA LA PASTORAL EDUCATIVA
En la Escuela Católica, Jesús es la clave, su propuesta es la llave que permite la resignificación de los saberes, la reorientación de la acción y la apertura de un
horizonte de esperanza – trascendencia.
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2. UN HORIZONTE PARA LA PASTORAL EDUCATIVA
LA RELACIÓN PEDAGÓGICA EN EL CENTRO DE LA ESCUELALa escuela, lugar de diálogo entre generaciones en torno a los saberes, se constituyecomo lugar de relación.
La relación entre los actores pedagógicos esde hecho el tejido fundamental de la vidaescolar: entre personas, ente gruposhumanos y sociales, entre interesespersonales y comunitarios, entre misterios.
Es una Escuela Católica esta misma relaciónes el lugar religioso por excelencia.
Caridad, espiral sin fin
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2. UN HORIZONTE PARA LA PASTORAL EDUCATIVA
EL AULA COMO
LUGAR DE RELACIÓN
El aula es todo espacio de aprendizaje intencionalmente planificado – Nos da identidad.
Construcción de aulas en las que todos puedan encontrarse incluidos con gusto, creatividad, alegría y libertad de investigación y pensamiento.
Las aulas son una provocación al diálogo en la diferencia, a la comunión en la diversidad para la colaboración en el único proyecto educativo - pastoral.
Las aulas como lugar que lleva a experimentar la vida cultural como lugar de encuentro con Dios.
La relación pedagógica en el aula es relación pastoral y actividad pastoral.
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2. UN HORIZONTE PARA LA PASTORAL EDUCATIVA
El maestro, clave en el proceso pastoral
La relación educativa, desde la perspectivade la Escuela Católica, es un ministerio.
Es la propia concepción de vida – su saberconocer, su saber hacer, su saber ser y susaber vivir junto con otros – lo que formaparte de la narración de la cultura, quecomo mediador, el maestro presenta a susestudiantes.
Creador de subjetividad social comunitaria.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
El objetivo de la Pastoral Educativa es ir pasando de un modelo de pastoral constituido por eventos religiosos que se dan en la escuela a un modelo de pastoral que considere la misma actividad escolar como mediación metodológica de la inculturación del evangelio.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
La oferta curricular de una obra educativa esla oferta de sentido de vida que la escuelahace a quienes se acercan a ella.
Si la escuela Escuela Católica, quiere haceruna propuesta pastoral, entonces, tiene quehacer una propuesta pastoral desde lossaberes: si la pastoral educativa no está en loacadémico, si no está ahí, sencillamente lopastoral no está.
¿En que medida lo escolar y sus contenidoshacen posible la construcción del reino?
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
CienciasNaturales
Ciencias Humanas
Ciencias sociales
Intereses en las
ciencias actuales
Interés técnico o de adaptación
Interés práctico o comunicativo, que tiene que ver con las relaciones humanas.
Interés emancipatorio o crítico, que buscaorientar a los otros dos intereses hacia lapermanente liberación de la humanidadde sus esclavitudes y temores.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
EL CONOCIMIENTO EN LA ESCUELA
En la escuela, la oferta de sentido queconstruye la red curricular deconocimientos está constituidabásicamente por tres elementos: locientífico, lo artístico y lo ético.
La educación científica es una actividad quebusca instalar en el patrón ordinario de laexperiencia, la pregunta por lacomprensión.
Clase de ciencias
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
La educación artística tiene que ver con estacapacidad de pasar del mundo privado almundo común por la reflexión sobre loshechos artísticos.
La educación ética tiene que ver con lapregunta: qué hacer hoy, aquí, en estascircunstancia. El objetivo es alcanzar unanormativa y no sólo una decisión concreta.
Educar es siempre buscar la ampliación delos horizontes del sujeto y propiciar laconstrucción de nuevos intereses.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
La apertura religiosa se da cuando descubrimos que el deseo de conocer (patrón intelectual) o el deseo de obrar bien (patrón práctico) se abren a lo incondicionado.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
En el compromiso técnico hay una posibilidad de encuentro con Dios. En elcompromiso por las ciencias humanas hay la posibilidad de apertura al compromisoético y al religioso.
Pero la pregunta religiosa no es un sentimiento, ni un
concepto, ni un juicio. La pregunta, en sí
misma, surge del deseo irrestricto de conocer.
Es un deseo que necesita iniciación.
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3. PASTORAL EDUCATIVA Y CURRÍCULO
Se trata de cuestionar la racionalidad de lasciencias y las artes por la revinculación de losintereses adaptativo, comunicativo yemancipatorio.
Se trata de realizar nuestro deseo deautotrascender, de alimentar nuestro deseode preguntar por los fundamentos de nuestraexperiencia, de nuestra comprensióninteligente, de nuestro actuar razonable.
Se trata de hacernos capaces de encontrar enel fondo de nuestros corazones el rostro deDios.
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
La Pastoral Educativa trata de abrir la cultura de la escuela a su raíz religiosa desde nuestra fe en la Encarnación de Dios en nuestra historia.
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
Todo lo auténticamente humano puede abrirse a una preocupación última, absoluta, asu misma raíz, a la que llamamos Dios.
Las disciplinas escolares tienen que vercon la búsqueda del sentido de la vida quela humanidad va haciendo en su historia;la tarea de todos los educadores consisteen encarnar en un contexto determinadolos mismos problemas y las mismasbúsquedas.
Si además se abre las preguntas hacia laraíz última de su sentido, podrá hacer uncamino por una pregunta religiosa.
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
La tarea del planificar es una actividad religiosa. El diálogo del docente con suscontenidos tiene la seriedad propia de una oración.
Planificar, seleccionar contenidos, es una tarea que integra el propio diálogo
del docente con Dios en su propia subjetivación creyente. Y así debe ser realizado en el silencio y la palabra, en la soledad y en la comunidad. Con esta
conciencia creyente de responsabilidad.
El club de los emperadores
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
Lo específicamente cristiano, implícito en toda la vida escolar – especialmente en los saberes- requiere , en algún momento, que haya algunos espacios de explicitación del
mensaje evangélico.
UNA MIRADA A LA PASTORAL EDUCATIVA
4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITOLA
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No hay actitud de fe sin mediaciones. Las mediaciones se traducen en lenguajes culturales: poéticos-narrativos (mitos) dramático – litúrgico (ritos),
éticos, doctrinales.
La pregunta religiosa no es independiente de las operacines de la conciencia, operaciones que son: experimentar, entender, valorar y decidir; aunque no
sólo depende de esas operaciones.
El pensamiento religioso es también una construcción social, lingüística y culturalmente realziada. Y en la Escuela Católica se trata de educar para un
pensamiento religioso.
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
Es fundamental la existencia y consistencia de comunidad en las que la formulación de la pregunta religiosa pueda tener algún sentido y alguna respuesta.
Lo religioso, hoy sobreviene en la ausencia de sus clásicos signos evocadores, sobreviene
clandestinamente, como un acontecer simbólico, en el empeño por la justicia, en la maravilla ante la vida y el mundo, encuentro
con uno mismo, en el encuentro amoroso, en el encuentro con el dolor, en el encuentro
con la muerte, en el encuentro con los límites éticos y estéticos, en la búsqueda del sentido
de la vida.
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
PREGUNTAR Y PREGUNTARSE….
• Símbolos religiosos convencionales y quedeben ser resignificados.
• Poderosas significaciones del amar y seramados, del contacto con el dolor, con elsufrimiento, con la amistad, con la música,con los límites.
• ¿En qué medida los elementos de la vidaescolar pueden tener significación religiosa?
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
La comunidad no sólo propone símbolos y experiencias de encuentro interpersonal,sino también formulaciones de sus creencias.
Además de la propuesta pastoral desde el saberen la Escuela Católica, que debe ser consistente;la Escuela Católica debe tener un Plan Global dePastoral Educativa, que permita acompañartodas las personas que integran la Escuela.
En este acompañamiento es importante eltrabajo sobre los sentimientos; ellos son los quenos vinculan a lo simbólico como los que nospermiten accedes a la conciencia de los valores.
Educar la interioridad
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4. PASTORAL EDUCATIVA: IMPLÍCITO Y EXPLÍCITO
Porque la experiencia religiosa cristiana, debe ser comprendida como un amor sin restricciones, como un estado dinámico y consciente de amor, alegría y paz, manifestado en magnanimidad,
afabilidad, bondad, confianza, mansedumbre, autocontrol (Gál 5, 22; 1Cor 13, 4-7).
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BIBLIOGRAFÍA
Este material se ha realizado, a partir del documento: Pastoral educativa. Una mirada defe sobre la tarea escolar del Hno. Santiago Rodríguez Mancini, fsc.
Otros textos:
- CIEC. Proyecto Educativo – Pastoral para la Escuela Católica de América. Bogotá:Santillana, 2015.
- A la escucha del maestro. Ensayo de pedagogía cristiana. Bogota: PPC, CIEC y CLAR,2012.
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