( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

1

الشعبية الديمقراطية الجزائرية الجمهورية

العلمي والبحث العالي التعليم وزارة

Université ZIANE الجلفة ـ عاشور زيان جامعة

ACHOUR De Djelfa اللغات و اآلداب كلية

Faculté : Lettres et Langues

.et SC اإلنسانية و االجتماعية العلوم وSociales et Humaines

: Département ة اإلنساني العلوم قسم Sciences Humaine

مقياس محاضرات

( ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم( إنسانية علوم األولى ) السنة

40 من 1 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

2

2010 – 2009 الجامعي الموسم حسن بربورة : الطالب إخراج و طباعة

: العامة المحاور

اإلنسانية و االجتماعية العلوم – مفهوم1 – خصائصها2التجريبية العلوم و بينها – الفرق3 القرن حتى القديم منذ العصور عبر االجتماعي اإلنساني الفكر – تطور4

العشريناإلنسانية و االجتماعية العلوم – مناهج5

تصنيفاته و خصائصه و المنهج - مفهومالمستعملة المناهج من - نماذج

، التجريبي المنهج ، المحتوى تحليل منهج ، التاريخي المنهج ، الوصفي ) المنهج( المقارن المنهج

40 من 2 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

3

اإلنسانية و االجتماعية العلوم مفهوم

: العناصرمقدمةالطبيعية العلوم و االجتماعية العلوم عمل طرقالطبيعية ( علوم أاإلنسانية ( العلوم باإلنسانية العلوم فروع( مقارنة ) دراسة اإلنسانية العلوم و الطبيعية للعلوم المميزة الخصائص

40 من 3 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

4

: مقدمة التي العلوم هي و ، اإلنسانية و االجتماعية للعلوم دراسة موضوع اإلنسان يعتبر

و اإلنســان فهم و معرفة بهــدف اإلنســانية العلــوم فــروع مختلف على تشــتمل. أفعاله داللة أو معنى إدراك

الحقا و اإلنســان بعلــوم الســابق في تســمى كــانت الــتي العلــوم هــذه تشــتمل تدرس عديدة فروع على األنجلوساكسوني العالم في خاصة االجتماعية بالعلوم. متعددة جوانب من اإلنسان

الظــواهر على خاصة بصــفة على يكــون التركــيز فــإن مثال النفس علم ففي أما ، االجتماعية للظواهر تفسير عن نبحث فإننا االجتماع علم في أما ، النفسية

. الماضية الوقائع و األحداث فندرس التاريخ فيــوم أما ــدرس فهي التجريبية العل ــود هو ما كل و الطبيعة أساسا ت منتج أو موج

، الفلك ، البيولوجيا ، الكيمياء ، : الفيزياء فروعه أعم من و اإلنسان تدخل دون. دائم تطور في هي .. و ، الجيولوجيا

الطبيعية االجتماعية العلوم عمل طرق�وم أ�ــدو الطبيعة ( عل ــوم عمل طريقة : تب ــثر الطبيعية العل ــوح أك ألنها وض

ــذي المجهر مثل متطورة وسائل و أدوات يتطلب مما مادية أشياء مع تتعامل ال كما المجــردة بالعين رؤيتها يستحيل التي مكوناتها و األشياء كشف على يساعد

الحــاالت في ســماعها علينا يتعــذر الــتي األصــوات قيــاس جهــاز أيضا نستخدم مادتها أصبحت التي التجريبية العلوم بتنمية األدوات هذه سمحت قد و ، العادية

الطبيعية العلوم في البحث عناصر أهم من تجاربها و أداتها و

40 من 4 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

5

أننا أذهاننا في النظر علينا تحتم عمل بطريقة تتمــيز: اإلنسانية ( العلوم ب هنا أننا ذلك الطبيعية العلــوم في هي ما عن تختلف بشرية كائنات دراسة بصدد

على مقــدرة و وعي له أمثاله مع يتفاعل ، يتجــاوب يتحــدث كــائن مع نتعامل و بعناية مصـحوبا يكــون أن ينبغي الموضـوع مع فالتعامل لهـذا ، الفهم و التعلم

إذنه طلب من بد ال البشري الكائن هذا دراسة في الشروع فقبل ، كبيرين حذر عــادة يتم ال البحث أدوات استعمال فإن كذلك و يقبل أو يعارض أن يمكن حيث

. الطبيعية العلوم عن اإلنسانية العلوم تتميز هكذا ، األشخاص بموافقة إال

: اإلنسانية العلوم فروعــروع نهائية قائمة لوضع محاولة أية إن ــانية لف ــتكون إنس ــعبة عملية س فكل ص

بالضــرورة هي علمية بكيفية تــدرس الــتي و البشري بالكائن الخاصة المواضيعــروع ــ ــوم فـ ــ ــانية للعلـ ــ ــرام علم ،1 األنتروبولوجيا أهمها من و اإلنسـ ــ ، اإلجـ

. األنثروبولوجيا الــوقت وطوال مكان كل في ، البشر دراسة هو: األنثروبولوجيا أو اإلنسان علم 1ــذي " ما ، األساسية أسئلته وتتعلقاإلنسانية. والعلوم الطبيعية العلوم من كل في الفكرية جذوره له ال

" " كيف الجســدية؟ صــفاتنا هــذه هي " "ما الحــديث؟ اإلنســان أســالف هم "من" اإلنســان؟ يمــيز الماضي أثر البشــر؟" "كيف من المختلفة المجموعــات بين وخالفــات تباينــات هنــاك " "لمــاذا نتصــرف؟

ــوري ــان التطـ ــاعي التنظيم في لإلنسـ ــذا ؟ والثقافة االجتمـ ــاء . بينما دواليك " وهكـ األنثروبولوجيا علمـ واألفكار بهم الخاصة البيانات توليف يتم التقنية، الفرعية الحقول في التخصص إلى ميل لديهم المعاصرين

العـام التعبـير أسـلوب " في " األنثروبولوجيا مصطلح . يشير البشري جنسنا وتقدم إطار حول أكبر بشكل . .. البشر والممارســات والمعتقــدات الثقافة دراسة وهي ، الثقافية األنثروبولوجيا إلى األحيــان معظم في منهم ، فرعية حقـــــــول أربعة أو ثالثة األنثروبولوجيا قسم غالبا يتضـــــــمن ، االميركية الجامعـــــــات في

ــار وعلم الثقافية األنثروبولوجيا ــ ــان علم ، اآلث ــ ــبيولوجي اإلنس ــ في ، ذلك ومع. اللغوية االنثروبولوجيا و ال أقســام في الموجــودة الحقــول هــذه تكون ما كثيرا ، أوروبا من كبير وجزء ، المتحدة المملكة في جامعات منفصلة

40 من 5 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

6

، السياســية العلوم ،5 الفلسفة ، 4 االجتماع علم ، 3النفس علم ، 2الديموغرافيا المعلومات من لمزيد فقط المحاضرة خارج : التهميش مالحظة ...

مقارنة دراسة

: اإلنسانية و الطبيعية للعلوم المميزة الخصائص

التعبــير اســتعمل وقد البشرية للجماعات الكمية الدراسة أي ، السكان إحصاء علم : هي الديموغرافيا 2 من قياسه يمكن ما ولكل العامة لحركته و للســكان الرياضي القيــاس يعني وكان1855 عام األولى للمرة

االجتماعية الحياة مظاهر وسـلوك البشــري العقل لوظائف العلمية الدراسة يشمل وتطبيقي أكاديمي منهج هو: النفس علم ? 3

النفس علم يعتمد آلخـر، حين من اسـتخدامه معارضة أو العلمي األسـلوب اسـتخدام جـانب . إلىاإلنسـانا يتم لم األســلوبين هــذين أن من الــرغم على ذلك ،النقــدي والتحليل الرمــزي التفســير أعمــال على أيضــ

ــدر اســتخدامهما ــوم في نفسه بالق ــدرساالجتمــاع علم مثل ،االجتماعية العل ــاء . ي من العديد النفس علم حين . فيالمتبادلة الشخصـية والعالقـات والسـلوك والشخصية واالنفعال والمعرفة اإلدراك مثل الظواهر،

المعرفة تطـبيق . يتمالبـاطن العقل ،األعمـاق نفس علمـاء وخاصة النفس، علماء من اآلخر البعض يدرس بــأمور المرتبطة المشــاكل ذلك في بما ،اإلنســانية لألنشــطة المختلفة المجــاالت من العديد في النفســية

علمـاء . حـاولالنفسـية الصـحة مشـكالت حل كيفية وفي والتوظيف، والتعليم األسرة مثل اليومية، الحياة نفسه الــوقت وفي والمجتمــع، الفــرد سلوك من كل في العقلية الوظائف تلعبه الذي الدور دراسة النفس

والتطبيقــات الدراسات من العديد النفس علم الخفية. يشمل والعصبية الفسيولوجية العمليات استكشاف واإلعالم والصـــناعة والصـــحة والرياضة البشـــرية التنمية مثل بالحيـــاة، عـــدة بنـــواحي المتعلقة الفرعية

ــتي األبحــاث النفس علم يشــمل . كماوالقــانون العلــوم مثل العلــوم، مجــاالت مختلف في أجراؤها يتم ال باسم له المســتخدم أو النفس لعلم الــدارس الشــخص . ويعــرفواإلنســانية االجتماعية والعلــوم الطبيعية

.نفسي عالم كـونت أوغست البشـرية. ويعتـبر بالجماعات المتعلقة االجتماعية الظواهر يدرس : علم االجتماع علم 4

في الـرواد أقـدم أحد خلـدون بن الـرحمن عبد يعتـبرون البـاحثين من كثـيرا أن . غـير له الغربي المؤسس دراسة هو الـذي البشـري العمـران سـماه ما فيها تناول التي الشهيرة مقدمته خالل من العلم هذا تأسيساإلنساني. االجتماع وأحوال لطبائع

عرف وقد ، مجتمعات أو مجموعات، بشكل سواء للبشر، االجتماعية الحياة دراسة هو االجتماع علم أحيانــا جديد أكاديمي توجه االجتماعية. وهو التفاعالت كدراسة ويهتم عشــر التاسع القــرن أوائل في تطــور نسبيا جمعيــات كأعضــاء لكن كــأفراد، فقط ليس النــاس وتفصل تربط الــتي االجتماعية والعمليــات بالقواعد

ومؤسسات. ومجموعات

عملية تحليل من اهتمامــات لعــدة جامعا حقال يشكل وهكذا اجتماعية؛ ككائنات بسلوكنا يهتم االجتماع علم العالميــة. بشــكل االجتماعية العمليــات دراسة إلى الشــارع في المجهولين األفراد بين القصيرة االتصاالت

أنحــاء كافة في بشر تحرك خالل والكيانات االجتماعية للمجموعات العلمية الدراسة هو االجتماع علم أعم، في حالي توجه حياتهم. هناك في العمل يريــدون الــذين للنــاس أكثر تطبيقي توجه ذي لجعله االجتماع علم

تطبيقي. مكان40 من 6 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

7

-ــ 1 في المــادي الكــائن عكس اإلنســانية العلــوم في بوجوده يشعر الكائن إن ال البشري الكائن أن على زيادة بوجوده يشعر ال و يدك ال الذي ، الطبيعة علوم

نفسه تلقـاء من الوضع بتعـديل يقـوم إذ بدراسـته يقـوم لمن بالضـرورة يستلم. الدراسة أثناء

ــ 2 أن المعقــول غير من و وجودهلو به يحيط لما معنى يعطي الحي الكائن إن-. المادي الكائن مع كذلك األمر يكون الشــخص أما عليه نجريه الــذي التحليل يقــاوم أن كبير حجر بمقدور ليس فمثال

. سلوكاته و أفعاله حول آخر طرف قدمه لتأويل المعارضة فيمكنه من هو اإلنســانية العلــوم في البــاحث فــإن التجريبية العلوم لموضوع - خالفا3

ــذا المــدروس الموضــوع طبيعة نفس الشــيء مع التعامل في الحــذر ينبغي له ، األخــرى منها كل يطــابق صــورا ليســوا الجماعــات أو األشخاص ألن المبحوث

المعرفة. وعلى طلب أو الحكمة محبة بمعنى اصوفي فيلو اليوناني اللفظ من مشتقة : كلمة الفلسفة 5 عـام، بشكل بدقة. لكنها، الفلسفة مدلول تحديد جدا الصعب من يبقى فإنه األصلي، المعنى هذا من الرغم مختلف في آخر أو بشـكل عـرفت عملية و/أو نظرية بممارسة يتعلق جـدا قـديم إنسـاني نشـاط إلى تشير

" ؟ الفلسـفة " ما الفلسـفة ماهية عن السـؤال . وحتى العصور أعرق منذ البشرية والثقافات المجتمعات يعد سؤاال فلسفيا للتســاؤل ميلها في للفلســفة األساســية المظــاهر أحد يشــكل وهــذا طويل، لنقاش قابال

األساســية المادة فإن هذا قوانينه. لكل وأهم مظاهره ومختلف ماهيته عن والبحث شيء كل في والتدقيق تبقى ذلك مع و ، الحيـاة جـوانب بكل ربما و العلـوم أصـناف بكل ترتبط متشـعبة و واسـعة مـادة للفلسـفة " أي التفكــير في " التفكــير بأنها أحيانا الفلســفة . توصف التخصصــات و العلوم بقية عن متفردة الفلسفة األســـئلة عن اإلجابة محاولة بأنها الفلســـفة تعـــرف كما ، التـــدبر و التأمل و التفكـــير طبيعة في التفكـــير. الكون و الوجود يطرحها التي األساسية

كعلم األساســية الفلســفة قواعد أسســوا الــذين اإلغريق فمن ، مهمة عديــدة تطــورات الفلســفة شــهدت مع تفــاعلوا الــذين المسلمين الفالسفة إلى ، الواقعية النظرة إطار ضمن للكون شمولية نظرة بناء يحاول العلم فلســفة إلى ، اسمية فلسفة إلى الواقعية الفلسفة محولين و التجربة مع إياه دامجين اليوناني اإلرث

و الحداثة بعد ما و الحداثة مــــذاهب و اإلنســــانية و الوجودية الفلســــفات ثم النهضة عصر في التجربة و. العدمية

تكــون أن إلى تنحو ، المتحــدة المملكة و الشــمالية أمريكا في التحليلي التقليد حسب الحديثة الفلسفةــالي المفهـــومي والتحليل المنطق على تركز بحتة تقنية ــيع فـــإن . وبالتـ نظرية تشـــمل اهتماماتها مواضـ

دراسة بأنها الفلســفة تــرى أخــرى اتجاهات و ثقافات . هناكالعقل طبيعة ،اللغة طبيعة ،واألخالق ،المعرفة بتحديد مهتمة الفلســفة تصــبح ، الفهم بهــذا . و شــامل حيــاة دليل و عامة نظرية فتكــون ، العلــوم و الفن

الفلسفة التحليلي المنحى يعتبر حين . في الحياة لفهم محاولة ليست و المثالية الحياة طريقة شـيئا عمليـا فهمه و إتقانه يجب الذي المعرفة أساس أخرى اتجاهات تعتبرها ، ممارسته تجب . جيدا

40 من 7 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

8

أن يمكن عوامل هنــاك باختصــار و معينة لتجــارب مركز عن عبارة شخص فكل ، صعبة مهمة العوامل هذه مراقبة يجعل ما هذا و شخص كل سلوك في تتدخل

. معقدا أمرا المالحظة يجعل أي ال الميتــافيزيقي فالعــالم اإلنســاني العــالم من بســاطة أكــثر المــادي العالم إن

ــذا ذلك فيمكنه الحي العــالم أما نفسه إنتــاج يمكن العلــوم موضــوع يتعقد له الطبيعية العلوم عن اإلنسانية

مقارنة تصــرفاته و أفعاله قيــاس سهال ليس البشري الكائن أن هذا من األكثر و األدوات من مجموعة معه اســتعمال الممكن من األخــير فهــذا ، المادي بالعالم

تنجح فقد اإلنســانية العلوم أما ، المدروسة للظواهر دقيقة بقياسات تمدنا التي أو اختبار إجراء أو المعيشة تكاليف حساب مثل الظواهر بعض قياس في نسبيا

بالضــرورة فهمها يمكن ال الوطنية الهوية مثل أخــرى ظــواهر لكن و استقصــاء و اإلنســانية االجتماعية العلــوم موضــوع فــإن عموما و كمية قياســات بواســطة

: يلي كما يختلفان الطبيعية العلوم

العلوم موضوعاإلنسانية

الطبيعية العلوم موضوع

بوجوده وعي له-

ألفعاله معنى يعطي-

طبيعة نفس من انه- المالحظ

ــير- ــ إعـــــادة ممكن غـ إنتاجه

بوجوده وعي له ليس-ألفعاله معنى يعطي ال- طبيعة نفس من ليس-

المالحظإنتاجه إعادة يمكن-

40 من 8 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

9

معقد موضوع-جزئيا قياسه يقبل- بالتحليل يقبل-

التفسيري

بسيط موضوع- كليا القياس يقبل-

) نفس بالســـــــــببية يقبل-( النتائج نفس سبابأال

العصور عبر االجتماعي الفكر تطور

: الميالد قبل االجتماعي – الفكر1

40 من 9 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

10

ــداي ارتبطت ــ ــاعي الفكر اتب ــ ــاني االجتم ــ ــارات اإلنس ــ خاصة و القديمة بالحض لهما مهدت قد و ،7 أرسطو تلميذه و 6 أفالطون عند بالذات و اليونانية و المصرية

–640) 8 : سولون أمثال األقدمين الغرب و الشرق من لمفكرين خالدة أعمال�ولون دستور كتــاب ( صاحب ق.م559�ــانوفون و س –ــ 570) اكتي 480 الطغيان و السياسية االجتماعية التربية و المنزلي االقتصاد في بحث ( الذي ق.م

–ــ 469) ســقراط دور ننسى ال كما المجتمع و الفرد على أثره و ( و ق.م399

وأحد ، قديم يوناني فيلسوف( ق.م347- ق.م427 بين )عاش (Plato: باإلنجليزية) أفالطون 6 من ألفالطون. عرف حواشي إال هي ما أنها اعتبرت الغربية الفلسفة إن حتى الغربيين، الفالسفة أعظم ورسائل حوارات شكل على كتاباته والفن. كانت والشعر الفلسفة بين جمعت التي مخطوطاته خالل

وسخريه بحكمه منتهيه محكمة قصيرة : قصيدة ابيغرام) وإبيغرامات

على اليونان فالسفة وأشهر جسمه، ضخامة بسبب بأفالطون الملقب أرسطوقليس، هو أفالطون في إنه ". يقال "أفالطون لقب شارحيه بعض عليه أرسطوقراطية. أطلق عائلة في أثينا في اإلطالق. ولد

في سقراط بمعلمه يرتبط أن قبل ، هراقليطس تلميذ ، كراتيلس وعلى السفسطائيين على تتلمذ بداياته إلى وأدى سقراط بحق صدر الذي الجائر بالحكم بعد فيما كثيرا أفالطون تأثر عمره. وقد من العشرين

ينبغي والعدالة النظام استتباب أجل من وأنه سيئ، بشكل محكومة الدول أن يعي جعله الذي األمر موته؛ بالد من جزءا آنذاك تعتبر كانت التي ، إيطاليا جنوب إلى سافر ، للسياسة أساسا الفلسفة تصبح أن

ملك ، ديونيسوس قابل حيث صقلية إلى هناك من انتقل . ثم بـالفيثاغوريين التقى القديمة. وهناك اليونان فاشلة، تجربة كانت الفلسفة. لكنها تحكمها دولة المدينة هذه من يجعل أن أمل على المستبد، سيراكوسا

تعرف باتت التي مدرسته ، أكاديموس حدائق في أسس، حيث ، أثينا إلى العودة إلى دفعته ما سرعان في سيراكوسا في مدينته لتأسيس أخرى مرات الكرة معاودة من يمنعه لم هذا أفالطون. لكن بـأكاديمية

ا باالستقرار أقنعه الذي األمر محاوالته؛ في أيضا ففشل الشاب، ديونيسوس الجديد مليكها حكم ظل نهائيبتالميذه. محاطا حياته أنهى حيث أثينا في

ومعلم أفالطون تلميذ ، إغريقي م( فيلسوف ق322- م ق384) أرسطوطاليس أو أرسطو 7 ، الشعر ، والميتافيزيقا الفيزياء علوم ذلك في بما ، المواضيع من العديد في . كتب األكبر اإلسكندر الحيوان. وعلم ، البيولوجيا و ، واألخالق ، والحكومة والسياسة والبالغة والمنطق ، الموسيقى ، المسرح

تأسيس في الشخصيات أهم من واحد أرسطو أفالطون( ، )معلم سقراط و أفالطون مع جنب إلى جنبا الجمال وعلم األخالق ويشمل ، الغربية للفلسفة شامل نظام أنشأ من أول . كانالغربية الفلسفةوالميتافيزيقا. والسياسة والعلم والمنطق

إلي تأثيرها وامتد ، الوسطى العصور دراسات بعمق شكلت الفيزيائية العلوم حول أرسطو نظر وجهات الفيزياء. في في نيوتن قوانين محلها حلت المطاف نهاية في كانت أنها من الرغم على ، النهضة عصر تحتوي عشر. أعماله التاسع القرن في فقط مالحظاته بعض دقة علي تأكيد تم ، البيولوجية العلوم مجال

الرسمي المنطق إلى عشر التاسع القرن أواخر في تأسست والتي ، الرسمي للمنطق المبكرة الدراسة التقاليد في والالهوتي الفلسفي الفكر على عميق تأثير لها كان أرسطو مذهب ، الميتافيزيقيا الحديث. في

وخاصة مستمرا، المسيحي الالهوت في تأثيرها يزال ال ، الوسطى القرون في واليهودية اإلسالمية تأثيرها من الرغم وعلى ، أخالقهالكاثوليكية. للكنيسة النصرانية والتقاليد ، الالهوت الشرقية األرثوذكسية

40 من 10 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

11

الفيلســوف دور ننسى ال كما مقنع كــدليل التجربة و الشــكل على القــائم منهجه . اإلنسانية الدوافع مكتشف( ق.م270 – 341) 9 أبيقور اليوناني

القدماء المصريين عند االجتماعي – الفكر2

من حـواه بما اإلنسـانية الفكرية باإلســهامات حافل القـديم المصري التاريخ إن: خالل من القديم المصري االجتماعي الفكر برز قد و ، ناضج اجتماعي فكر

ال أرسطو فلسفة جوانب الحديثة. جميع الفضيلة األخالق ظهور مع متجددا اهتماما اكتسبت ، المستمراليوم. نشطة أكاديمية دراسة موضع تزال

بأنها األدبي أسلوبه شيشرون )وصف والحوارات األنيقة الرساالت من العديد كتب أرسطو من الرغم على. نجا األصلية األعمال من ثلث نحو إال ، فقدت كتاباته معظم أن اآلن ويعتقد الذهب"( ، من "نهر

اإلصالحية القوانين من مجموعة بسن قام أثيني قانون ورجل ( : شاعر ق.م558 - 638) سولون 8 لقيام الممهد يعتبر أنه إال بعد فيما فشلت إصالحاته أن ورغم آنذاك المتبع الدولة نظام مع تعارضت والتي

الديمقراطي األثيني بالنظام الحقا تسميته تم ما باسمه عرفت فلسفية مدرسة رأس. الهليني العصر من وإلحادي مادي فيلسوف : Epicurus أبيقور 9

مصدرا تملك التي المادة، بخلود االعتراف من وينطلق ، العالم شؤون في اآللهة تدخل ينكر أبيقور كان . فقد الخاصة تغييراته مضيفا ديمقريطس و ليوكيبوس عند الذري المذهب أبيقور أحي وقد. للحركة داخليا إمكان يفسر لكي مسارها، عن داخلية( للذرات بظروف )المشروط اآلني ” االنحرافات ” فكرة أدخل

بين للتداخل أعمق نظرة أساس هو متساوية. وهذا بسرعة الحاوي الفضاء في المتحركة الذرات تصادم نظرية في حسي أبيقور . و ديمقريطس عند اآللية بالحتمية بالمقارنة لألمام وخطوة والصدفة، الضرورة تفسير عن فتنشأ األخطاء أما ، الموضوعي الواقع من تنطلق ألنها بذاتها صادقة فاألحاسيس ، المعرفة

يزاح الدقيقة للجزئيات مستمر ساذجة: تدفق مادية بطريقة األحاسيس أصل أبيقور األحاسيس. ويشرح الجهل من اإلنسان تحرير المعرفة لألشياء. وهدف صورا فيها ويحدث الحواس ليخترق األجسام سطح من

يبرر األخالق، مجال مستحيلة. وفي السعادة تكون بدونه الذي والموت، اآللهة من الخوف من والخرافات، للروح. ومتعة هدوء حالة وتحقيق األلم من لإلفالت الفردي األعلى المثل على القائمة العقلية المتع أبيقور الفلسفة شوهت السكينة. وقد الكامل، السالم وإنما النشاط هي ليست عقالنية اإلنسان حاالت وأكثر

. ألبيقور المادي مثال( المذهب )هيجل المثالية(( موجود غير فالموت أحياء نحن .. طالما يعنينا ال )) الموت أثينا في شهيرة مقولة له

40 من 11 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

12

النحاسية األواني ، الحلي ) صناعة علمية مجاالت عدة في المصريون برز- ، الزراعة ، التحنيط ، معالجتها و األمـــراض تشـــخيص ، الذهبية و

... ( ، الدواوين و المعلومات حفظ ملء و ، الشــاملة االجتماعية المســوح مثل علمية لمناهج المصريين إتباع-

) تــاريخ كتابه في ســارتون جــورج أكد قد و ، البيانــات لجمع االســتماراتــال1956( العلم ــريون فقـ ــدامى ) المصـ ــدأوا لم القـ و العلم إقامة يبـ

40 من 12 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

13

طريق ـــ الطريق نفس في طويلة أشــواطا قطعوا إنما و فقط استخدامه( . اليوم حتى فيه نسير زلنا ما الذي ـ العلمي المنهج

ــالث القــرن بدايات في المؤسسة اإلسكندرية جامعة لعبت قد و هذا قبل الثــان فقد ، اإلغريق علماء و مصر علماء بين التعاون في بارزا دورا الميالد ك

ــتراتون ــ ــ ــهير الرياضي أرخميتس علمائها من و ، لها رئيس أول س ــ ــ و الش. الفاضل الطبيب جالينوس و المهندس إقليدس و الفلكي بطليموس

من يتكــون اجتماعيا بناؤه كان المصري المجتمع فإن سبق ما إلى إضافة-ــراف ، طبقة الدين رجال و فرعون ) آل طبقات ثالث و ، ثانية طبقة األش

( ثالثة طبقة الشعوب القديم اليوناني االجتماعي – الفكر3

أرسطو و أفالطون بإسهامات القديم اليوناني االجتماعي الفكر ارتبط

) هي و االجتماعي فكره فيها ما أبرز كتب ثالث أفالطون ترك: ( أفالطون أ و البــارزة الفكرية إســهاماته فيها ( لخص ( ) القــوانين ( ) السياسة الجمهورية

: هي

40 من 13 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

14

انية المجتمعات تطور��ــبر: اإلنس تطــور مجتمع أي أن أفالطــون اعت: التالية المراحل حسب

صــغيرة اسر و العدد قليل رعوي تجمع بوجود : تتميز البدائية المرحلة-. لألب الرئاسة و العرف يحكمها

ــور الزراعية المرحلة- ــثر المجتمع : يتطـ ــكانه فيكـ ــون و سـ الحكم يكـ مطلق ارستقراطي

سياسيا يكتمل حتى المجتمع : يتطور المدنية المرحلة-

أفالطون عند المجتمع و اإلنسان :�ان-�ــيج هو: اإلنس ــرين نس ــادي عنص ( و ) النفس إلهي ( و ) الجسم م

. لخلودها الجسم من أهم النفس الموجه للعقل الســيطرة جعل و ، شــهوة و روج عقل إلى النفس قسم و

ـرة النفس اعتــبر و ، للــروح ـ و الــروح على ســيطرته العقل أحن إذا خي. الشهوة

ــون : قسم المجتمع- ــ ( على ) الجمهورية كتابه خالل من المجتمع أفالط: طبقات ثالث

. للمجتمع العقل بمثابة عليا : طبقة الفالسفة– 1ــاربون– 2 ــطى : طبقة المحـ ــدر في القلب بمثابة وسـ ــامي الصـ الحـ

للجمهورية

رغبــات تتنازعها الــتي الشــهوة بمثابة سفلى : طبقة التجار و الزراع– 3. عديدة

ــباب يتجه و الدراسة تتوقف18 سن بعد- ــازون و ، الجيش نحو الش الممت الموسيقى و الهندسة ، الحساب ، الفلك علم لدراسة يوجهون منهم

40 من 14 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

15

للحيــاة يتوجهــون ثم للشــباب الفلســفة مــادة : تدرس35 – 30 بين ما- بينما ، الســلطة يمــارون منهم الممتــازون و ، ســنة50 سن حتى العملية

للجندية يوجهون الدراسة عن المتخلفون

: . م ق322 – 384: ( أرسطو ب من و ، ألفالطــون مخــالف بمنهج ساهم ، أفالطون تلميذ ، األول اإلنسانية معلم: االجتماعية أو السوسيولوجية أفكاره أهم( مجتمع في إال يحيا ) ال بطبعه مدني اإلنسان- للمجتمع األولى االجتماعية الطبيعية الخلية األسرة-

و المشاركة بحق المرأة فيها تنعم ، الرجل يحكمها صغيرة مملكة األسرة- منها جزء العبيد

: يلي كما الحكومات إشكال تتنوع-الحكمة و العقل على المعتمد الفرد حكومة

الحكمة و العقل استخدام سوء عن ناتجة استبداد حكومة

الحاكمة األقلية حكومة هي ارستقراطية حكومة

( المستبدة أو ) الغنية القوية األقلية حكومة هي األولياركية حكومةبها تظهر ، الكفــاءة قليلة ، الفقــيرة األغلبية حكومة : هي الشعب حكومة

فرد يتزعمها و ثورة

ــتي واألســرة المجتمع و اإلنسان شؤون أرسطو عالج هكذا خلية أول اعتبرها الــبب اجتماعها و ، فيه ــأة في سـ ــتي الدولة و المدينة و القرية نشـ أكمل هي الـ

االجتماعية الوحدات

: المسيحيين بعض عند االجتماعي الفكر من نماذج– 4

40 من 15 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

16

أمثال مسيحيين لمفكرين عديدة بمساهمات اإلنساني االجتماعي الفكر ارتبط 430 – 354) أوغسطين القديس ( ، م ق212 – 150) االسكندري كليمان

( .. الخ م1274 – 1255) االكويني توماس ( ، م ق

( م ق212 – 150) : االسكندري كليمان الــــديني التعليم مدرسة رئيس يد على تتلمذ ، مســــيحي يونــــاني الهــــوتي

التميــيز حــارب و ، العبــاد لتحرير دعا ، اإلغريقية باآلداب إلمام له ، باإلسكندرية. العبيد و األحرار بين االجتماعية بالمساواة نادى و ، العنصري م ق430 – 354( أوغستان : ) سانت أوغسطين القديس

: مجتمعين تصور و اليونانية الفلسفة و المسيحية بين مزج فاضل سماوي مجتمع-

أناني أرضي مجتمع-

األفراد حقوق عن تدافع ألنها ضرورية الدولة اعتبر و

( م1274 – 1225: ) االكويني توماس و الــرق بنظــام اهتم و المســيحية عن دافع كــاثوليكي ايطالي الهوتي فيلسوف

الفردية الملكية عن دافع و الفقراء و األغنياء بين الفوارق على بالقضاء نادى

المسلمين عند اإلنساني االجتماعي الفكر– 5

و االجتماعية العلوم في خاصة و علمية مجاالت عدة في المسلمون أبدع ، الغــزالي اإلمــام ، البــيروني ، مســكويه ابن ، : الفــارابي هؤالء من و اإلنسانية

.. الخ ، خلدون ابن ، سينا ابن ، األندلسي حزم ابن

( م950 – 870( ) ه�339 – 257: ) - الفارابي1 إنســانية اجتماعية أفكــارا ( عــرض الفاضــلة المدينة أهل ) آراء كتابه خالل من

: منها عديدة االجتماع و التعاون عن منطور اإلنسان ألن ضروري اإلنساني التجمع-

40 من 16 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

17

و كاملة مجتمعــات إلى صــنفها و اإلنســاني التجمع أشــكال الفــارابي حدد- ثم المعمورة مستوى على تكون الكاملة فالمجتمعات ، ذلك عكس أخرى( . ) المدينة المدني المستوى على ثم القومي المستوى على

و األفــراد فيها تتعــاون فاضــلة مــدن إلى الفــارابي صــنفها المــدن طبيعة-. فطرية شروط و الحكمة أساسها مكتسبة بشروط ناجح رئيس يرأسها

إلى تنقسم التوحد فعوامل ، تفككه و المجتمع توحد عوامل الفارابي حدد- ) وحدة طبيعية ( و اللغة ) وحدة ثقافية ( و الجنس ) وحدة عرقية عوامل

عوامل و ( ، األخالق ) وحــدة نفســية ( و ) المصــاهرة اجتماعية ( و البيئةــباب عن البعد هي التفكك ــيلة أسـ ــدم و ، الفضـ ــدرة عـ تحقيق على القـ

( الله من ) القرب ( و الخير ) فعل ( و العقل ) سعادة السعادة

( م1030 – 932( ) ه�421 – 330: ) مسكويه - ابن2 بــإيران الــري مدينة من فارسي شــاعر مــؤرخ فيلســوف ، يعقوب بن أحمد ابن

. لإلنسانية الثالث بالمعلم لقبــوز ( و األخالق ) تهذيب كتابيه خالل من مسكويه ابن قدم ( عديد األصــغر ) الف و الحــديث العصر في علمــاء قدمه عما أهمية تقل ال التي االجتماعية االراء من: منها من ال النفس من تنبع الحســنة األفعــال : مصــدر مســكويه عند األخالق-

ــنة األخالق ، الجسد ــاة ، التعليم و بالتربية تكتسب الحسـ االجتماعية الحيـ.. ، اإلنسان لكمال مقياس

ــكويه عند المجتمع- ــاع مس ــاني : االجتم ــرورة اإلنس خلقية و اجتماعية ض و الخــير لتحقيق أعضــاؤه تتضــامن عضوي كائن المجتمع ، األخالق عماده

ــدل يغيب حينما المجتمع يتفكك ، العدل و الدين على اعتمادا السعادة الع. الله أوامر يطبق ال حاكم و

11 ( القرن م1048 – 973( ) ه�440 – 362) - البيروني340 من 17 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

18

دراســـته على اعتمـــادا اإلنســـانية الحيـــاة نـــواحي شـــتى في البـــيروني بحث و الفـــارابي و ســـينا بـــابن تـــأثره و التـــاريخ الطب ، الفلك علم ، للرياضـــيات منه اســتفاد فريد علمي منهج وضع من تمكن و ، الهندية و اليونانية بالثقافــات

. الالحقونالبيروني عند البحث لمنهج العامة المالمح :ــاد- ــ ــرة المالحظة على االعتم ــ ــاركة و المباش ــ أول جعله مما أحيانا المش

19 القرن في بالن لويس ليس و الحالة دراسة لمنهج مستخدم الميدانية العلمية التجارب على االعتماد-

. التعليل و االستنباط في العقل استخدام-. البحوث في األصلية للمصادر الرجوع-. ممكنا كان كلما الحسي االستقصاء و الكمي القياس على االعتماد-

المنهجية البيروني إسهامات : القــرون عن الباقية ) اآلثــار كتابه خالل من التاريخي المنهج قواعد إرساء-

. انتقدها ثم معلوماتهم قارن و بالمصادر اتصل ( حيث الخالية يقـــدم حيث ، التـــاريخ و الفلك علم بين التـــاريخي البحث في المزاوجة-

. فلكية مقدمات التاريخية للحوادث للدراسة العريضة الخطوط تتضمن بحوثه في قصيرة مقدمة اعتماد-

( حيث الكبــير ) الهند كتابه خالل من بالمشــاركة المالحظة دعــائم إرساء-. فترة عايشهم و عاداتهم على تعرف ( و ) الهنود المبحوثين لغة تعلم

ــتخدام- ــارن المنهج اسـ ــان حيث المقـ ــارن كـ ــارتهم و الهند أهل يقـ حضـ أخرى بحضارات

يروني�������عوب دراسة ) علم األنتربولوجيا مؤسس الب����� الشالمقاييس [ ( بكل الجوانب ] مختلف

40 من 18 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

19

الــوقت في العلم هــذا يتناولها الــتي الموضــوعات لمختلف تعــرض ألنه ــدي المجتمع درس حيث ، المعاصر ــاؤه ، معتقداته ، عاداته ، ) ديانته الهنـ بنـ

( ... إلخ ، أصوله ، الداخلية عالقاته ، الثقافية أنماطه ، االجتماعي 14 ( القرن م1406 – 1332) خلدون ابن– 4

ــدون ابن ابتكر ــدا علما خل ــماه ولي ــران ) علم اس ــري العم ) علم ( أو البش مجــال و األخــرى بــالعلوم صــالته و موضــوعاته حــدد ( ، اإلنســاني االجتمــاع

. العلمي منهجه و دراستهالسوسيولوجية إسهاماته : تفسـيرها عن فضال التاريخية الحوادث فهم وسبل طريقة خلدون ابن وفر-

. أسبابها و قوانينها عن الكشف خالل منــدأ فطري استقرائي بمنهج إال تتحقق ال المعرفة أن خلدون ابن أكد- من يب

طريق عن صـــدقها من التحقق و تطبيقها محاولة إلى التجريدية المعرفة للواقع إخضاعها

ــدون ابن أكد- الفلســفية الدينية األفكــار عن الحــديث علمه اســتقاللية خل و أفالطــون طرحها مثلما نظرية مثالية قواعد على أو عصره في السائدة. الفارابي

ــدون ابن أكد- ــؤرخ أن خل ــدر على يحصل أن له البد الم ــاف ق ثقافة من ك بقواعد العلم إلى يحتــاج المــؤرخ : ) إن قــال حيث المــدروس المجتمعــائع و السياسة ــودات طب ــاع و األمم اختالف و الموج في األمصــار و البق

ــير ــذاهب و النحل و األخالق و الس ــائر و الم ــوال س ــام و ، األح على القي تكونها دواعي و حــدوثها أســباب و ظهورها مبادئ و الملل و الدول أصول

) حسب العمرانية الظــواهر تنــاول في البــاحث المــؤرخ واجبــات حــدد كما-

: التالية المراحل التجربة إليه تؤدي ما و المباشرة المالحظة.1

40 من 19 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

20

الظواهر تفسير و تعليل.2 األحداث مقارنة.3

العمران طبائع و العادة أصول على األخبار قياس.4

. العمرانية النظم و الظواهر تطور دراسة.5ــدون ابن صــنف ــواع مقدمته في خل تصــبح حــتى االجتماعية الظــواهر أن

ــالحة ــاع علم مثل للدراسة ص ــاع علم ، السياسي االجتم ــديني االجتم ، ال األنتربولوجيا ، االقتصادي ، البدوي

بــالعلوم صالته حدد خلدون ابن ان إال االجتماع علم استقاللية تأكيده رغم ــاريخ األخرى على االجتمــاع علم اعتمد فقد ، غيرهما و النفس علم و كالت

مولع المغلوب ) أن بين حينما االجتماعية الظواهر تفسير في النفس علم دور على خلــــدون ابن أكد ( كما المحاكــــاة طريق عن الغــــالب بتقليد

ــادية العوامل ــ ــارية و الجغرافية و االقتص ــ ــير في الحض ــ ــواهر تفس ــ الظ. االجتماعية

البـداوة هي و أربعة أجيـال عـبر المجتمعــات بتطـور خلـدون ابن أمن : - ( . البشري المجتمع ) دور الهرم – الحضارة ـ الملك

لضـــرورات نشأ طـــبيعي كيـــان إال هو ما المجتمع أن خلـــدون ابن رأى . بغيره لإلسئناس اإلنسان .. تدفع شعورية أحاسيس ، أمنية ، اقتصادية

( 1857 – 98ء17) كونت - أوغست5ــدون ابن جهد من قــرون5 حــوالي بعد ــدع الفيلســوف جــاء خل الفرنسي المب

و خلــدون ابن أفكار عن الغبار فنفض كونت أوغست الوضعية الفلسفة صاحب أهم من و ، زمانه في المســتخدمة البحث طــرق فيه انتقد ، جديد علم إلى دعا

: يلي ما السوسيولوجية إسهاماته للكـائن االجتمـاعي التقـدم أن كـونت تصـور الوضـعية الفلسـفة خالل من– 1

( الوضعية – الفلسفية – :) الالهوتية ثالث بمراحل مر الحي40 من 20 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

21

اإلنســان ألن دينيا تفسر االجتماعية الظواهر : كانت الالهوتية المرحلة- أن علما ، المبكـــرة اإلنســـانية الطفولة مرحلة في هو و اآللهة يعبد كـــان

( اإلله وحدة ـ اآللهة تعدد ـ ) الطوطمية بمراحل مر الالهوتي التفكير الظــواهر تفسير تغير فيها ( : و الميتافيزيقية) الفلسفية المرحلة-

. األشياء طبيعة إلى دينية غيبية عوامل من االجتماعية اإلنســان فكر تطــور المرحلة هذه ( : في العلمية) الوضعية المرحلة-

على ذلك في مركــزا الظــواهر مختلف تفسر قوانين بوجود يؤمن أصبح و و الوضــعي ............................ التفكــير المالحظة و الــواعي العقل

كونت عند الحاسمة الخطوة هي األخيرة هذه

االجتماع علم قمته و الرياضيات قاعدته للعلوم تسلسلي نظام كونت وضع– 2 المنهج منها مناهج اعتماد إلى دعا لهذا غيره من تعقيدا أكثر كونت اعتبره الذي

( المقارنة ، التجريب ، ) المالحظة الوضعيــدم– 3 ــونت ق ــيرا أو تعريفا أيضا ك ــاع لعلم تفس ــال االجتم الدراسة ) إنه فق

المحصــلة باعتبارها الثقافة فسر ( كما االجتماعية للظــواهر المنظمة الواقعية. المتفاعلة اإلنسانية العقول إلنجازات الكلية

(1883 – 1818: ) ماركس كارل - 6ــارل اهتم ــاركس ك ــته في م ــاريخي المنهج على دراس ــارن الت على عالوة المق

و بالتــاريخ االهتمــام بضــرورة المســتمرة دعوته على تأكيــدا اإلحصــائي المنهج فقد ، الغــربي للمجتمع االجتمــاعي التحليل نظرية أفكــاره أهم من و ، فلسفته

الرأســمالية األولى : الطبقة هما متصــارعتين طبقتين من مكونا المجتمع اعتبر( . ) البروليتاريا : العمال الثانية الطبقة ، البرجوازية

قد و ، األولى الصــناعية الثــورة عن تولد الــذي االجتمــاعي للتنظيم نتــاج هما وــدث ــتين بين يح ــراع الطبق ــائل المالكة الطبقة بين ، حتمي ص ــاج لوس و ، اإلنت و البروليتاريا بانتصار حتميا الصراع سينتهي و ، عرقها و لجهدها المالكة الطبقة. الشيوعي االشتراكي النظام سيادة

40 من 21 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

22

( 1917 – 1858: ) دوركايم - ايميل7 ( المجتمع في العمل ) تقســيم كتــاب له ، كــونت بعد االجتمــاع لعلم رائد يعتــبر

..1897( ) االنتحار كتاب و ،1895( االجتماعي المنهج ) قواعد ،1893. الخ

: يلي ما االجتماعية دوركايم إسهامات أهم من وــارض- ــير ع ــواهر تفس ــيرا االجتماعية الظ ــالب بل ، ذاتيا تفس ــار ط باعتب

. موضوعية طبيعة ذات الظواهر المنهج قواعد كتابه خالل من خصائصها و االجتماعية الظواهر مفهوم حدد-

خارجية و عامة جبرية تلقائية اعتبرها و

تقســيم كتابه خالل من االجتمــاعي التضــامن لموضــوع دوركــايم تعــرض-ــاعي العمل ــ ــامن أن فوجد االجتم ــ ــات عند آليا التض ــ و القديمة المجتمع. تطورا األكثر المجتمعات لدى عضويا

و المعتقــدات مجمــوع اعتــبره و الجمعي الضــمير مفهــوم دوركــايم فسر-ــراد معظم بين العواطف ــذلك ، المجتمع أف ــتخدم ك ــايم اس المنهج دورك 1897 عــام اسبانيا في االنتحار عن دراسته خالل من التحليلي اإلحصائي

ــحيته ، بالعزلة الفرد )شعور مثال أسبابها إلى توصل و ، قومه أجل من تض ، الفردية المصلحة على المجتمع مصلحة تغليب ، باألمان اإلحساس عدم ) ..

ــارزة فــروع إلى االجتمــاع علم دوركــايم قسم- ، األخالقي ن : القــانوني ب اللغوي ، الديمغرافي ، االقتصادي ، العمالي

40 من 22 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

23

و ، المقــارن االجتمــاع لعلم بإحداثه المقارنة الدراســات ضرورة على أكد- الظــاهرة مكونــات ) تحليل االجتماعية الظــاهرة دراسة خطــوات حدد

( الظاهرة قوانين تحديد ـ الظاهرة وظيفة على للتعرفــايم اعتمد عموما و ــتزج السوســيولوجي للبحث متمــيز منهج على دورك في ام

. المقارنة و بالتاريخ اإلحصاء

النفسي التحليل مدرسة ( رائد1939 – 1856) فرويد سيموند

: النفس علم نشأة حول تقديم الــدين علماء و فالسفة تساءل حيث قديم اإلنسانية النفس بدراسة االهتمام إن

ــول من عليه تشتمل ما و النفس هذه عن ــدفاعات ، دوافع و مي ما .. و غرائز ، ان التفكير و االستدالل و التعلم على قدرة من تبديه

ــدمين اهتمامــات تمــيزت قد و ــذه في فقط بالتأمل األق جــاءت حــتى النفس هــذا و المعاصر و الحــديث النفس علم اســتخدمت و الحديثة الدراســات منذ ه

تم و ليزك مدينة في النفس ليعلم مخبرا غونت األلماني أنشأ حيث ،1879. اإلحصائية و التجريبية الدراسات على التركيز

تفســير ، النطق ، ) الحركة اإلنســان ســلوك دراسة هو: النفس علم تعريف و أدوات .. ( باســتخدام ، التكيف التعلم ، اإلدراك ، الدافعية ، االنفعاالت ، الصور

. علمية مناهج و مقاييس و مفاهيم: النفس علم أهداف

40 من 23 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

24

ــاك ــدرس من هن التاريخية لألحــداث الســيكولوجية الداللة لمعرفة النفس علم ي آخـــرون و ، العمل في أو الخاصة المشـــاكل حلـــول إليجـــاد آخـــرون و الكـــبرى

ــدوة الكتســاب ــدرس كما ، المعقد اإلنســاني الســلوك تفســير ، ق النفس علم ي ، العقــول ) مرضى المنحــرف أو الشاذ السلوك على فضال عامة اإلنسان سلوك ، : هتلر مثل التــاريخ في الزعامــات أصــحاب يــدرس كما ( ، النفــوس مرضى... ، نابليونــروع إلى النفس علم ينقسم ــ ــام النفس كعلم مختلفة ف ــ ــذي ، الع ــ ــدرس ال ــ ي

ــات ــادئ و األسس و النظري التطــبيقي النفس علم إلى إضــافة النفس لعلم المبــذي ــدوره يتفــرع ال ــائي إلى ب ــيزيولوجي ، الشــواذ ، الطفل ، الحــربي الجن ، الف

األرطفــوني ، العيــادي ، االجتمــاعي ، القضــائي ، الــتربوي ، التجــاري ، الصــناعي( .. ) نطاق

: فرويد سيموند عند السلوك تفسير في دورها و الغرائز ســموها فطرية دوافع إلى يعــود أنه اإلنســاني السلوك مفسري من كثير افترض ، االســتغاثة ، العــدوان و المقاتلة ، الخضــوع ، الســيطرة ، التملك ) حب بالغرائز

الفطــري الســلوك تفسير العلماء من عدد حاول قد .. ( و ، الشراب ، االستطالع. النفسي التحليل نظرية صاحب فرويد منهم و اإلنسان عند الغريزي

: غريزتين إلى ردها يمكن رغباته و اإلنسان دوافع أن فرويد رأى( . التدمير و ) العدوان الموت غريزة ( ، ) الجنسية الحياة غريزة

كل يقصد و ، الليبيدو لفظ عليها أطلقوا : و( ) الجنسية الحياة غريزة- و اإلنســانية الحيــاة اســتمرار على للمحافظة ايجابية أعمال من به نقوم ما

، العطف ، المحبة ، الشــراب ، الطعــام ، : ) الجنس التالية الغرائز تشــمل( العاطفية و الجنسية اللذة فيه بما ، الحنان

�زة-��وت غري��دوان الم��دمير و ) الع� في فطــري اســتعداد : هي( الت عند الصــغير الطفل به يقــوم مثلما ، التــدمير و االعتداء على يقوم اإلنسان

40 من 24 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

25

عنها ينتج الــتي الحروب في اإلنسان عند كذلك و األلعاب و لألثاث تحطيمه. الكراهية و الدمار

ــرأس عند و الصــغير الطفل عند المساواة سلوك فسر فرويد فان عموما و ال و الموت غريزتي على اعتمادا الشاذ الشخص و السوي الشخص عند و الكبيرــزة على البناء وظيفة تغليب في هامة وظيفة للمجتمع و الحياة و التهــديم غري

التدمير

اإلنسانية و االجتماعية العلوم في البحث مناهج

. فما اإلنســانية و االجتماعية العلــوم في البحث مناهج تتنوع : مدخل ــاهج نشــأت كيف و ؟ خصائصه ما و المنهج مفهوم أسس هي ما و ( ؟ ) علم المن ؟ المستعملة المناهج أهم هي ما و ؟ المناهج تصنيف

40 من 25 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

26

ما عمل إنجاز طريقة و الترتيب و النظام : هو لغة - : المنهج مفهوم ( Methode )

حقيقة إلى للوصول نضعها قواعد : مجموعة - اصطالحا ما مشـــكلة دراسة في البـــاحث يتبعها طريقة هو أو العلـــوم من علم في ما

لكشف اإلجراءات و األفكار لسلسلة الصحيح التنظيم فن أو ، الحقيقة لكشف. عليها نبرهن أو نجهلها حقيقة

للمناهج العامة الخصائص :

الحقــائق و المالحظة على يقــوم منظم عمل و تفكــير طريقة هي المنــاهج1. العلمية

. الشخصي الميول و التحيز عن البعد : أي الموضوعية2 جديد من يطــرأ لما نظــرا التغيير و التعديل قابلية أي المرونة و الديناميكية3

. العلوم في ظــواهر دراسة في منها االســتفادة و البحوث نتائج تعميم : إمكانية التعميم4

. مشابهة أخرىــاهج أن : أي التنبؤ على القــدرة5 ــادرة المن أن يمكن لما تصــور وضع على ق

. مستقبال مدروسة ظواهر عليه تكونالمناهج علم تطور و نشأة :

384) أرسطو قدم فقد التفكير بمناهج اإلنسان اهتمام بدايات تحديد يصعب و المســلمون العــرب جــاء ثم ، الصوري للمنطق الصوري ( الشق م ق322 –

و الصـــيدلة و الكيميـــاء و الطبيعة علـــوم طـــوروا و المالحظة و بالتجربة أخـــذواــاريخ و الفلك و الرياضــيات النصف خالل خاصة و االجتمــاع علم و الجغرافيا و الت

ــاني ــرن من الث ــاني النصف و م8 الق ــرن من الث ــاء .ثم م11 الق فرانســيس ج العرب طوره الذي التجريبي المنهج صياغة أعاد ( و م1626 – 1561) بيكون

ظهــرت ثم ، التجــريب و الحواس على يعتمد جديدي منهج لواء رفع و المسلمون مثل المنــاهج علم طــوروا المحــدثين العلمــاء و الفالســفة من المعة أســماء عدة

م1807 – 1724) كانط ( و م1650 – 1586) الشك منهج صاحب ديكارت40 من 26 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

27

) دوركايم ( و م1878 – 1813برنار) كلود (و م1830 – 1770هيغل) ( و( . م1917 – 1858

المناهج تصنيف :ــالبحث ، خصائصه و البحث موضوع حسب مستخدمة مناهج و طرق عدة هناك ف

البحث و ، التجربة و بالمالحظة يكــون أن يمكن ( ال المجرد )الكم الرياضيات في موضع و ، وحده النظري باالستدالل يدرس أن يمكن ال الميتة أو الحية المادة في

ــتداللي المنطق علم عن بحثه طريقة في يختلف األخالق ــذا و ، االسـ ــوع هكـ تتنـ إنما و ، العلــوم لمختلف موحد تصــنيف وضع يمكن ال و ، آلخر علم من المنــاهج

: منها تصنيفات عدة هناك ، التجريــبي ، : التــاريخي يلي كما6 إلى المناهج : صنف ماركيز تصنيف– 1

( ، التـاريخ عـبر اإلنسـان علم ) تطـور األنـتروبولوجي الحالة دراسة ، الفلسفي. مسحية دراسات

، الوصــفي ، التجريبي ، : التاريخي7 إلى المناهج : صنف ويتني تصنيف– 2. اإلبداعي االجتماعي ، التنبؤي ، الفلسفي

، التجريــبي ، : التاريخي5 إلى المناهج : صنف سكاتس و غود تصنيف– 3 التطور و النمو دراسة ، الحالة دراسة ، الوصفي

الباحث

المشكلة المشكلة دراسة

المستقبل الحاضـر الماضي

التجريبي المنهج الوصفي المنهج التاريخي المنهج المنهج

40 من 27 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

28

التطور و النمو دراسة المقارنة الحالة دراسة المسح

الحل الحقائق و الحلول

الوصفي المنهج تعريف

و بألفـــاظ الـــداخلي أو الخـــارجي العـــالم صـــورة نقل : هو لغة الوصف-. الموسيقي لدى النظم و الرسام عند اللون مقام تقوم عبارات

عالقات و ظروف تفسير أو كائن هو ما خصائص ذكر : هو علميا الوصف- اتجاهــات و معتقــدات على التعرف أو شائعة ممارسات أو وقائع بين قائمة

أو فيزيائيا وصــفا شــيء أي حــال رصد فهو عليه و ، جماعــات أو أفــراد عند أو باألرقــام يكــون قد و ، الجماعــات أو للفرد معنوية أو مادية خصائص بيان. بينهما يجمع أو كيفيا

الوصفي المنهج تعريف بواسطة كيفية أو كمية بصورة دقيقا و موضوعيا وصفا الظواهر يصف منهج

. تحليلها و تصنيفها ثم المشكلة عن معلومات جمع أو بياناتــترا في الوصــفي المنهج نشا ــتي فرنسا و انجل ــات اهتمت ال ــحية بالدراس المس

ــذلك و االجتماعية ــات في ك ــدة الوالي ــتي األمريكية المتح ــات اهتمت ال بالدراس. االنتروبولوجية

، أبعادها ، خصائصـــها و الظـــاهرة تحليل و دراسة على الوصـــفي المنهج يقـــوم كميا البيانـــــات بتحليل يهتم كما ، دقيق علمي وصف بهـــــدف الداخلية عالقاتها

ليس و الظــواهر حاضر يــدرس كما تفســيرها و قياســها ( و الشــيء ) خصــائص. ماضيها

الوصفي المنهج أهداف :40 من 28 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

29

الظاهرة عن الدقيقة المعلومات جمع-

أخرى ظواهر مع مقارنة إجراء-

على يســاعد دقيقا وصفا الحاضر بوصف المستقبل لتوجيه الحاضر فهم عموما و المفاجآت تجنب و للمستقبل التنبؤ

تطبيقه مجال و استخداماته استخدامه يكثر و اإلنسانية و االجتماعية العلوم مع الوصفي المنهج يتالءم عموما

ــراهن الوضع عن حقيقية بمعلومات الدارس يزود ألنه العسكرية المجاالت في الــال في أما ، ــانوني المج ــتخدم الق ــوير فيس ــات و القانونية المنظومة لتط دراس

ــات ــراء و العقابية المؤسسـ ــات إجـ ــات خفايا عن تحقيقـ نمو و القانونية النزاعـ. المجتمع في اإلجرامية السمات

الوصفي المنهج في البحث مراحل :�اف أ���ياغة و ( االستكش��ــتطالع فيها يتم: الص ــال اسـ ــدد مجـ للبحث محـ

المشكلة عن العامة المعلومات جمع أو األولويات و المفاهيم تحديد و االجتماعيــوم تراث على العودة و بالمشكلة الخبرة ذوي األفراد كاستشارة االجتماعية العل

بالمشكلة المتصلة�خيص ب���ــائص تحـــــدد فيه و: المعمق الوصف و ( التش ــ تجمع و الخصـ

الدراسة بين فـــــالفرق عليه .و البحث لموضـــــوع دقيق بوصف المعلومـــــات بدراســات البــاحث فيها يهتم األولى المعمقة الوصــفية الدراسة و االســتطالعية

. مباشرة الظاهرة فتشخص الثانية أما المشكلة حول سابقة( : العملية ) الخطوات الوصفي المنهج خطوات

ــفي المنهج يختلف ال ــ ــاهج عن تطبيقه في الوصـ ــ ــدأ فهو عامة العلمية المنـ ــ يبـ: التالية الخطوات وفق عنها تقرير بكتابة ينتهي ( و ) تحديدها بالمشكلة

40 من 29 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

30

صياغتها و المشكلة تحديد –1

بنائها أسس توضح فرضيات وضع –2

العينة - اختبار3

. دقيقة و منظمة بطريقة معلومات و بيانات - جمع4 تصنيفها و تنظيمها و النتائج - استخالص5

التعميمات استخالص و تفسيرها و النتائج - تحليل6

المشكلة حول بحث تقرير - كتابة7

الوصفي المنهج أساليب :ــتخدم ــاحث يسـ ــفي المنهج في البـ ــاليب الوصـ ــات مثل مختلفة أسـ الدراسـ .. الخ التطور و النمو دراسة ، المحتوى تحليل ، الحالة دراسة ، المسحية

كبــير عــدد عن المعلومــات و البيانــات جمع في يتمثل: المسح ( أسلوب أ بطريقة أو ، شــامال يكــون و ، صــغير أو كبــير جغرافي نطاق على ، األفراد من

ــوح إلى المسحية الدراسات تصنف و ، دقيقة نتائج على للحصول العينات مس.. ، العام للرأي مسوح ، اجتماعية ( و ) التعليم تعليمية

هاما جانبا العام الرأي حول الدراسات تشكل: 10 العام الرأي ( دراسة ب الــرأي دراســات تطورت ثم العلمي البحث مناهج على القائمة الدراسات من

ظاهرة أي لفهم أساسيا مؤشرا أصبحت حتى العام لفهم للســكان وصــفية دراســات هو ( : و ) الــديمغرافي السكاني ( البحث ج

ــائص طبيعة ــاء تعتمد مجتمع أي وخصـ ــات جمع ، اإلحصـ عن تكشف ... و ، العينـــكان ديموغرافية متغــيرات ، النشــاطات ، التوزيع ، النمو نســبة ، ) العــدد للس

: السياسة - علماء األفراد عند االجتماعي للتفاعل نهائي : ناتج االجتماع علماء: ع�ند العام الرأي 10 اتجاهات و قيم حول موزعة أفراد : آراء النفس - علماء السياسي القرار اتخاذ في جماهيرية ظاهرة

40 من 30 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

31

سياسة ألي أساســية معطيــات و أولية مــادة يــوفر ... ( مما ، األعمــار ، األجناس اجتماعية

ألنه االجتماعية للدراسات مالءمة المناهج أكثر من الوصفي المنهج فإن عموما و منهجية تقنية بأساليب يجمعها بيانات خالل من االجتماعية الظواهر يحلل و يصف

.: الوصفي المنهج حوصلة-

�اهج أكر من الوصفي المنهج��ات مالئمة المن��اث و للدراس� األبح�خص و يصف ألنه االجتماعية���واهر يحلل و يش�� المدروسة الظ

�وعيا وصف��ات خالل من دقيقا موض��ات و البيان��تي المعلوم� ال. المنهجية التقنيات و باألساليب يجمعها

التاريخي المنهج التاريخ لفظ :

بالوقت : التعريف التأريخ

على شاهد فالمؤرخ ، النظر أو الرؤية تعني يونانية :كلمة Histoire التاريخ�اء عرض بـ (التاريخ .م ق5 ) القرن هيدوروت عرف قد و ، الوقائع� لالستقص

. المعرفة وــار و الوقائع سرد على ركزوا و المسلمون و العرب جاء ثم ــات مثال األخب ابن كتاب

( م1503 ) المتوفي السماوي ( و م1332 ( ) ت التاريخ في ) الكامل األثيرــيوطي و ــ ــاء ( ثم م1505 ) ت الس ــ ــدهم من ج ــ العلمي التعريف أكمل من بع

. العلمية النظرة على المعتمد للتاريخالتاريخ علمية مدى :

40 من 31 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

32

كتــاب صــدور بعد خاصة التــاريخ علمية حــول نقــاش ظهر م19 القرن نهاية منذ في1898 نهاية ســيبوس ، بلــوا لــوم ( للكــاتبين التاريخية للدراســات ) المدخل

. فرنسا بينما ، للتجــريب قابلة غــير و ثابتة غــير مادته ألن التــاريخ علمية ينكر رأي فهنــاك

و التاريخية المــادة خصــائص على اعتمــادا للتــاريخ العلمية صــفة يؤكد رأي هناك�ون األســتاذ به صــرح ما هــذا و التــاريخي المنهج الــتزام و فيها البحث طــرق� ج�وري باجنل���اريخ)) بقوله بي���ثر ليس علم الت��History(( أقل أو أك is

science no more no less في موضـــوعية بطريقة التاريخية األحـــداث وصف هو التـــاريخ علم فـــإن عليه و

و النقــدي الطــابع عليها يغلب اســتقرائية طريقة باستخدام مكاني و زمني سياق علمــاء اشــتهر قد و ، الماضية لألحداث السببية العالقات عن الكشف و التحليليــيرون ــاريخ علم طــوروا و كث ــال من علمية بمنهجية الت و األلمــان المــؤرخين أمث

1894 التاريخي البحث منهجية حول ) كتابه بيرنهايم أشهرهم الفرنسيين رواد إلى ( إضافة1889 – 1830 العتيقة المدينة) دوكالرج فوستال (،

) عثمان حسن ـ( ،1931 بيروت التاريخ مصطلح) رستم أسد مثل عرب ( 1943 القاهرة التاريخي البحث منهج

التاريخية الدراسات مفهوم : إلى مضطر علمي مجال أي في الباحث ألن العلمية الفروع مختلف بماضي تهتم

الظــــــاهرة بتتبع ذلك و ، تــــــاريخ علم لكل ألن تخصصه في التاريخية الدراسةــابقا المدروسة ــار ما ها و س �ان إليه أش��اريخي المنهج إن: بقوله ريكم� الت

�اهرة المختلفة المظاهر و التغيرات فهم على أساسا يعتمد� من للظ. التاريخي سياقها في غليها النظر خالل

التاريخي المنهج :40 من 32 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

33

و التاريخية المــادة جمع في البــاحث يتبعها إجراءات و قواعد : هو تعريفه- التنبؤ و الحاضر لفهم منها النتــائج اســتخالص و تحليلها و نقــدها و دراســتها

بالمستقبل

: أهميته

. لألشخاص الخاص و لألمم العام التاريخ دراسة-. العبر الستخالص الناس لحياة السلبية و االيجابية الجوانب فهم-ــوم مختلف في يستخدم إذ التاريخي المنهج استخدام مجاالت اتساع- و العل

فقط التاريخ مجال في ليس

�ذه� خاصة موضــوعية ليست مصــادره أن إال التــاريخي المنهج أهمية : رغم مآخ تطبيق يصعب مما المبالغة أو التحيز إلى يميلون أو ذاكرتهم تضعف الذين األفراد منهجي و دقيق بأسلوب قائما التاريخي المنهج يبقى ذلك رغم و التاريخي المنهج

. ضروري والتاريخية المصادر :

، التاريخية المــادة بطبيعة تتنوع و تختلف مصادر عدة إلى التاريخي المنهج يستند. شفوية رابعة و مصورة ثالثة و مكتوبة أخرى و مادية مصادر فهناك

، المنحوتــات و الزخرفة و العمــارة و الفنــون أنــواع : مثل المادية المصادر( أ وصادقة كاشفة الشواهد هذه تعتبر ( ، المغمورة أو ) الظاهرة التذكارية المباني

. الطبيعية الظروف عدا ما تغيير او تحريف دون اإلنساني النشاط عن القيمة و النوع حيث من تصنيفها بطرق : تتعدد المكتوبة الوثائق( ب

ــوع حيث من- ــ �ائق إلى : تنقسم الن���ية وث��ــير شخص ــ ( ، الذاتية ) الس .. الخ الخطابات و المراسالت

... ( تتضــمنها ، المحاكم سجالت ، العقود ، ) المعاهدات رسمية وثائق و األرشيف و المحفوظات دور

40 من 33 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

34

ــائق : تصــنف القيمة حيث من- ــمنها أولية مكتوبة وثــائق إلى الوث دور تتض ذات أخــرى و ، .. الخ ، سجالت ، معاهدات ، سرية تقارير أغلبها و الرشيف

المكتبــات تتضــمنها منقولة تاريخية كتابــات عن عبــارة هي و ثانوية قيمة. بحذر معها نتعامل و ، العامة

الســمعية األشرطة ، الصور ، الرسوم ، الفنون : تشمل المصورة الوثائق( ج. غيرها و الخرائط ، البصرية

أو الحــدث عايشــوا ممن عيان شهود من تؤخذ أقوال: الشفوية المصادر( د. النقد و للتمحيص تخضع و الذاكرة على .. تعتمد أشعار و أغاني و أمثال و حكم( : العملية ) الخطوات التاريخي المنهج خطوات

oالموضوع اختيار :

و بالموضــوع تتعلق معــايير لعــدة تخضع و الهامة و األولى الخطــوة هي و : التالية المعايير اعتماد من بد ال الموضوع اختيار عند .و الباحث

و الرمــاني اإلطــار تشــمل أساســية فرعية أســئلة بطــرح اإلشــكالية تحديد1 للموضوع النوعي و المكاني

. للباحث العلمية الخبرة وفرة2. المبتدئ للباحث بالنسبة خاصة جدا المتخصصة القضايا عن االبتعاد3 سابقا الدروس الموضوع معالجة عدم من التأكد4

. الموضوع في الجدية و الجاذبية وفرة5 للباحث العمل إلنجاز النفسي االستعداد6

ــداع ، المالحظة قوة األعصاب ) هدوء شخصية لمؤهالت الباحث امتالك7 اإلب لغوية و علمية مؤهالت عن .. ( فضال الشجاعة ،

– الموضوع خطة ضبط :

40 من 34 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

35

ــير قابال ليا أو تصميما الباحث يضع الموضوع اختيار بعد ــادة حسب للتغي الم ) كتــاب + خاتمة عــرض + متن : مقدمة العمل خطة تتضمن و الموفرة

( بوحوش : عمار لـ العلمي البحث مناهجــمن ( المقدمة أ ــوع اإلحاطة : تتض ــام بالموض ــالج الع ــبط مع المع ــاره ض إط

ــاني ــاني و الزمـ ــام تاريخه من موقعه و المكـ ــافة المحلي و العـ دواعي إلى إضـــار ــاكل و االختي ــائج و المعترضة المش ــأمول النت ــول الم ــارة مع إليها الوص اإلش

. صفحات10 حدود في ذلك كل و المتبع المنهج و لإلشكالية�رض ( المتن ب� و زمنيا مرتبة متسلســلة فصــول و أقســام : يتضــمن( ) الع

النقاط حسب ذلك و رئيسية أفكار أو أحداث أو جزئيات إلى تتفرع ، كميا و نوعيا: التالية

ــاريخي الواقع يوضح بتمهيد يبدأ فصل كل- عــرض و المناقشة و بالتحليل الت. فصل كل في الحقائق تسجيل تسبق التي الشواهد و األدلة

في الجزئية المشــكالت عــرض و الفصــول في الرئيســية المســائل تحديد-. فصل لكل المؤلفة الفقرات

مترابطة أفكار و منطقية ألسس للبحث التاريخي السياق إخضاع-

. الفصل في نقطة ( لكل ) استفهامية استفسارية أسئلة وضع- و أفكـــار من البـــاحث إليه توصل ما و الموضـــوع أفكـــار : خالصة ( الخاتمة ج

مقنع جواب إلى الباحث فيها يتوصل لم لقضايا تساؤالت و استنتاجات

: المصادر على التعرف –1ــرف ــاحث يتع ــادة على الب ــالرجوع البحثية الم : دوائر مثل العامة المراجع إلى ب

العلمية الــدوريات ، العامة المدونات ( ، ) البيبلوغرافيا المراجع قوام ، المعارف الحديثة الدراسات و العامة الكتب و

ــاذج- ــوعات نم ــاعدة الموس ــوعة : مثل المس ــية الموس ــبرى الفرنس ، الك.. البريطانية الموسوعة ، اإلسالمية الموسوعة

40 من 35 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

36

كشف ـ( ،1046) النديم ابن : فهرست منها المؤلفين و الكتب فهارس- (1656) جلبي كتاب ، خليفة لحاجي الفنون و الكتب أسامي عن الظنون

بغــدادي ) إســماعيل المصــنفين آثــار و المــؤلفين بأسماء العارفين هدية ،( الزركلي الدين ) خير األعالم ( ، الحال ) عمر المؤلفين ( معجم1920

: المصادر نقد –2 عليه و االتهـام التــاريخ في األصل ألن التاريخية الوثيقة نقد البــاحث على يتــوجب

باطنيا و ظاهريا النقد يكون

ــاحث ينقد( ) الخارجي الظاهري ( النقد أ ــات الوثيقة ظــاهر الب صــحة بإثب: قسمين إلى ينقسم و التزييف من السالمة و األصل

. إضافات من الوثيقة على أدخل عما يبحث نقد و للوثيقة تصحيحي نقد و المكتــوب المصــدر يشــمل و األصل صـحة إلثبـات : يهـدف التصـحيح نقد-

الشفوية الرواية

احتماالت بعدة وثائق عدة الباحث يجد قد: المكتوب - المصدر أ

، الخط ، الورق بفحص صحتها بإثبات الباحث يقوم: أصلية وثيقة وجود– 1أ. المفردات طبيعة ، األختام ، الحبر

�خة وجود و األصل فقدان – 2أ ��اء لها نس� البــاحث على : يتــوجبأخط تصحيحها

( . الناقصة النقاط و الساقطة الحروف و الناقصة الجمل ) إكمال المقارنة يجب هنا : و ضاع ألصل عديدة نسخ وجود – 3أ

الحاالت حسب الروايات تعدد مشكل الباحث يواجه: الشفوية ( الرواية ب: التالية

عرضها و المقابلة و التحليل تستوجب: واحد لحدث متعددة روايات– 1ب. ترجيح دون بنصها

40 من 36 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

37

. األدلة و الشواهد : تتطلب واحد احدث متعددة روايات– 2ب�دة رواية وجود و متفقة روايات– 3ب��دث مخالفة واح� يجــوز ال: للح

مصــدر تحليل إلى البــاحث يرجع بل صــحيح الواحد يكــون فقد باألغلبية الــترجيح نهائيا رأيا يعتبرها فال إحداها رجح إذا و الروايات

�ات– 4ب�ــاحث على : متفقة رواي ــواتر يعتمد أن الب ــدليل الت صــحة على ك. الحدث

( : ) المحتوى الباطني ( النقد ج: ينقسم و الوثيقة من صحيحة معلومات على الباحث حصول هدفه

تحديد و للنص الحقيقي المـــدلول إدراك هو: االيجابي الباطني النقد �1 ج المكــان و الزمان حسب المفردات ، المصطلحات شرح خالل من الخفية معانية

التاريخية و اللغوية للعملية شــامل تحليل أي ، أصل معــرف و الثقافة مستوى و ، ، المعــاجم ، اللغة بعلــوم االســتعانة يســتوجب مما ، الوثيقة أللفــاظ الجغرافية و

.. الخ األسماء

الكاتب طرف من النص كتابة ظروف معرفة: السلبي الباطني النقد �2 ج يريد كــان : هل التالية األســئلة بطــرح الخالصة و صــدقه مــدى و صــحتها مــدى و

وراء انســاق هل ، خاطئة معلومــات يقــدم عنــدما علمية أم مادية منفعة الكــاتب الكــذب أرغمه موقف في كان هل ؟ الفخر و التمجيد بغية جماعي أو فردي غرور

؟ بالحدث المؤلف عالقة ما باختصار و ؟. لكاتب معارف و بيئة و عصر على التعرف الباحث على يستوجب هذا و و مضمونا و شكال الوثيقة صحة يؤكد الباطني و الظاهري النقد أن هي الخالصة و

�ول ضاعت إذا: التاريخ مصطلح كتابه في رستم أسد قال لذلك��اع األص� ض. معها التاريخ

: الصياغة

40 من 37 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

38

إعادة و ترتيبها و التاريخية المادة تحليل في الباحث يشرع السابقة العمليات بعد. إنشائها

: التجريبي المنهج دون ، بالتجربة النفس أو العقل عن الخارجة الوقــــــائع يفسر منهج : هو مقدمة

المتغيرات من نوعين على يقوم و ، الصورية المنطق قواعد على االعتماد

( التجريبي ) العامل الظاهرة في المؤثر العامل هو : و المستقل المتغير- العامل تــأثير عن النــاتج الســلوك نــوع أو النــاتج الفعل هو : و التابع المتغير-

الظاهرة في المستقل

التجريبي المنهج في أساسيان المتغيران هذان و

الطبيعية العلوم في التجريبي المنهج خطوات

خصائصها لكشف للظاهرة الموجهة الحواس على يعتمد: المالحظة ـ 1

للظاهرة محتمل مؤقت : تفسير الفرضية– 2

الظاهرة بإحداث كفيلة اصطناعية شروط : توفير التجربة ـ 3

ابقة الخطوات كانت إذا���وم تهم الس��إن التجريبية العل�ــوم ف العل: التالية الخطوات تعتمد االجتماعية

بالمشكلة الشعور ـ1

الظاهرة حول السابقة الدراسات مراجعة ـ240 من 38 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

39

المشكلة معالم تحديد ـ3

فرضيات غةاصي ـ4

عينة كاختبار التجربة أدوات و الموضوع متغيرات حسب منهجي تصميم وضع ـ5 مجموعات أو مجموعة إلى المبحوثين تصنيف أو البحث

نتائجها وقياس التجربة إجراء ـ6

النهائية النتائج حول تقرير كتابة ـ7

��ريب طريقة ��دة المجموعة طريقة في التج�ــار إلى تهــدف : الواح اختبــأثير مــدى ــابع المتغــير لحث المســتقل المتغــير ت ــار نجــري فمثال ، الت على اختب

مثال العربية اللغة برنامج تطبيق نجاعة مدى من للتأكد طلبة مجموعة

�ــتين إلى الطلبة نقسم : المتكافئتين المجموعتين طريقة ــار مجوع الختب الثانية و الجديد البرنــامج في الختبــار األولى المجموعة عخضــفن ما برنــامج صحة

الثانية من أحسن األولى المجموعة نتــائج كــانت فــإذا قــديم برنــامج في الختبــار. الجديد البرنامج بجدوى نتأكد

الجيدة التجربة شروط : الباحث ذهن في الفرضيات دقة ـ1

للتجارب الدقيق التطبيق ـ2

الموضوعية و الدقيقة المالحظة ـ3

الظواهر بتعميم يسمح بما التجربة تكرار ـ4

البيانات و لإلحصائيات الباحث يلجأ التجربة تعذر عند

التجريبي المنهج استخدامات و تطبيقات

: النفس علم : مع أوال

40 من 39 صفحة

( السنة ) منهجية اإلنسانية و االجتماعية العلوم مقياس محاضرات إنسانية علوم األولى

40

ــان سلوك دراسة في القياس و المالحظة على النفس علم اعتمد توصل و اإلنس أو ( ، االستجابة و المثير بين ) العالقة فيبر قانون مثل قوانين و نتائج عدة إلى

عن يبحثون اإلفراد إن: القائل وورد وست األمريكي االجتماع عالم قانون�ود دون الكسب� في تـــأثيره و المغناطيسي التنـــويم تجربة إلى إضـــافة مجه الهستيريا مرضى

: االجتماع علم مع ثانيا علم مثل الميدانية البحـــوث في التجريـــبي المنهج االجتمـــاع علمـــاء اســـتخدم. الصناعي االجتماع علم ، الديمغرافيا اجتماع علم ، السياسي االجتماع

: هما هامين مصطلحين. للظاهرة الخارجي : العامل المستقل المتغير ـ للمتغير : النتيجة الثابت المتغير ـ

: القانونية الدراسات : في ثالثا و القــانون بين العالقة ، البيئة و بالــذكاء عالقتها و الجريمة عن دراســات أجــريت

... الخ ، االجتماعية الحياة

: ( إيجابياته : أ التجريبي للمنهج عام تقييم

النتائج دقة-

التجربة تكرار إمكانية-

: ( سلبياته ب

االجتماعية العلوم في خاصة التجربة أطراف موضوعية من التأكد صعوبة-. للتجربة االجتماعية الظواهر جميع إخضاع صعوبة-

40 من 40 صفحة